Gipadayag ni Jehova ang Unsa nga "Mahitabo sa Dili madugay

Pagsugod sa parapo 6 niining semanaha Ang Bantayanang Torre ang artikulo sa pagtuon makit-an naton ang mga pananglitan sa kabugnaw nga nakasulat sa atong pagtudlo sa ulahi. (w12 06 / 15 p. 14-18)
Pananglitan, "Ang Anglo-American World Power nakiggubat sa mga santos. (Pin. 13: 3, 7) ”Kung imong basahon ang duha ka bersikulo sa Pinadayag kapitulo 13, tingali motoo ka nga ang Anglo-American World Power tinuud nga gihatagan gahum aron makiggubat sa mga balaan. Bisan pa, kung imong gikonsidera ang konteksto, tanan nga nanghilabot nga mga kasulatan, tin-aw nga ang tibuuk nga Mananap nga Mananap, dili ang usa ka sungay, gihatag kini nga gahum. Ang Wild Beast nagrepresentar sa tibuuk nga organisasyon sa politika ni satanas, dili ang Anglo-American World Power. (re kapitulo 39 p. 286, par. 24)
Nagpadayon sa dugang pa sa parapo 6, naa kita, "Panahon sa Gubat sa Kalibutan I, gidaugdaug niini ang katawhan sa Diyos, gidili ang pipila sa ilang mga publikasyon, ug gibalhog sa bilanggoan ang mga representante sa matinumanong ulipon nga klase." Samtang kini tinuud nga tinuod, naghatag kini sa lahi nga impresyon nga kining tanan nahinabo sa tibuuk nga yugto sa panahon nga ang giyera sa kalibutan gihimo. Hinungdanon kana tungod kay gisuportahan niini ang mga pahayag nga dugang nga gihimo sa kini nga parapo. Bisan pa, ang tinuod mao nga halos wala’y paglutos hangtod sa ulahing bahin sa 1917. Sa ato pa, sa unang tulo ka tuig sa giyera, wala’y halos paglutos. Ang pagpamatuod niini naggikan sa usa ka dili maabtan nga tinubdan, si Hukom Rutherford. Kaniadtong Marso 1, 1925 Ang Bantayanang Torre artikulo nga "Pagkatawo sa Nasud" iyang gipahayag: "19… Kini namatikdan dinhi nga gikan sa 1874 hangtod sa 1918 gamay ra, kung adunay, paglutos sa mga taga-Sion; nga nagsugod sa tuig nga Judiyo 1918, sa ato pa, ang ulahi nga bahin sa 1917 sa atong panahon, ang dakong pag-antos nahiabut sa mga dinihogan, ang Sion. "
Ang pagdaugdaug nga gitumong sa among artikulo nga gitun-an kinahanglan molungtad gikan sa Disyembre, 1914 hangtod Hunyo, 1918 alang sa interpretasyon nga gihisgutan sa ulahi sa kini nga parapo nga nahimo nga tinuod. Wala kini, apan gitabunan namon ang kana nga kamatuoran sa dili klaro nga pahayag nga kini tanan nahinabo Sa panahon Gubat sa Kalibutan I.
Sunod namon kini nga pahayag: "Ang ikapito nga ulo sa mapintas nga mananap sama sa pagpatay sa pagsangyaw nga buluhaton sa usa ka yugto sa panahon." Ingon og wala’y pagsupak sa kini nga pahayag nga porma sa Mga Magmamantala libro:
"Bisan pa, sumala sa magamit nga mga rekord, ang ihap sa mga Estudyante sa Bibliya nga gitaho nga adunay bahin sa pagwali sa maayong balita sa uban sa panahon sa 1918 mikunhod sa 20 porsyento sa tibuuk kalibutan kung itandi sa report alang sa 1914. "(Jv kap. 22 p. 424)
Ang usa ka 20 porsyento nga pagtulo hapit ingon wala gipatay ang trabaho. Gawas pa, adunay giyera sa kalibotan. Nunot niini nga ang mga kahimtang lisud alang sa mga magwawali ug sa publiko. Hugot ang kuwarta. Natapos ang pagbaligya sa libro. Ang publiko dili kaayo madawat tungod sa giyera. Wala kami pormal nga pamamalaybalay kaniadtong panahona, apan ang mga Colporteur diin ang punoan sa pagsangyaw nga buluhaton sa tibuuk kalibutan, bisan kung ang pagtimaan niini sa tibuuk kalibutan mahimong manggihatagon. Gisuportahan nila ang ilang kaugalingon gikan sa pagpamaligya sa libro. Sundan niini nga ang pagkunhod mahitabo sa panahon sa giyera. Bisan pa ang pag-angkon sa trabaho nga "sama sa gipatay" ingon nga moadto sa unahan sa mga kamatuoran. Asa ang ebidensya? Bisan pa kinahanglan naton nga tuohan nga gipatay kung iaplikar naton ang tagna sa Duha ka mga Saksi sa kana nga yugto sa panahon ingon nga sunod naton nga giingon nga nahinabo kung giingon naton nga "Nakita ni Jehova ang hinungdan nga kini nga hitabo ug gipadayag kini kay John", nga nagpasabut sa Rev. 11: 3, 7-11. Natabunan namon ang tagna sa Duha ka mga Saksi sa kini nga blog, busa dili na namon kini hisgutan dinhi. (Kitaa Ang Duha ka mga Saksi — Ang Pinadayag 11 Nagtudlo sa Usa ka Umaabot nga Katumanan) Igo na nga giingon nga kinahanglan ta magtoo nga ang pagpanggukod nagsugod sa ulahing bahin sa 1914, dili 1917, ug kinahanglan naton nga tuohan ang buluhatong pagsangyaw nga hapit na mahunong, wala maminusan sa 20% ra kung gamiton naton ang kana nga tagna niana yugto sa oras.
Karon nakaabut kami sa kinatumyan sa artikulo. Ang mga parapo 9 hangtod 11 nagpaila sa among bag-ong pagsabut sa mga tiil nga puthaw ug yutang kulonon. Gibuksan kini, "Ang mga alagad ni Jehova dugay na nga nagtinguha nga masabtan ang simbolikong kahulugan sa mga tiil sa imahe." Kung nagbasa ka sa among mga publikasyon sa unang higayon makuha nimo ang lahi nga impresyon gikan sa kini nga mga pulong nga bag-o lang namon naabut kini nga bag-ong pagpadayag sa kamatuoran.
Pasayloa ko, apan kutob ra sa 1959 nga among gipangita ug nga makita usa ka pagsabut (Tan-awa ang w59 5/15 p. 313 par. 36) Kini nga panan-aw gipatik sa ulahing pag-imprinta sa librong Daniel kaniadtong 2006, ug nabag-ohan ra sa programa sa distrito nga kombensiyon sa miaging tuig. Mao nga kami adunay posisyon sa kini nga tagna sa sulod sa 50 ka tuig, apan ang artikulo sa pagtuon nagpatingog nga bag-o lang kami nakaabut sa usa ka pagsabut sa usa ka tago nga bahin sa matagnaong simbolo. Alang sa talaan, ania ang among naabut nga pagsabut.
dp kap. 4 pp. 59-60 pars. 27-29 Ang Pag-uswag ug Pagkahulog sa Usa ka Dako nga Imahen
Ang napulo ka mga tiil sa imahe nagrepresentar sa tanan nga managsama nga mga gahum ug mga gobyerno, kay sa Bibliya ang numero nga napulo matag higayon nagtimaan sa pagkompleto sa yuta. — Itandi ang Exodo 34: 28; Mateo 25: 1; Pinadayag 2: 10.
²⁸ Karon nga naa na kami sa "panahon sa katapusan," nakaabut kami sa mga tiil sa imahe. Ang pipila sa mga gobyerno nga gihulagway sa mga tiil sa imahe ug tudlo sa tiil nga gisagol sa yutang-kulonon sama sa iron — otoridad o pagmaniyoso. Ang uban samag kulonon. Sa unsang paagi? Giuugnay ni Daniel ang yutang kulonon sa "mga anak sa sangkatauhan." (Daniel 2: 43) Bisan pa sa dali nga kinaiya nga yutang-kulonon, diin ang mga anak sa katawhan gihimo, ang tradisyonal nga sama sa puthaw nga pagmando nga obligado nga mamati sa labi pa sa mga karaniwang tawo. nga gusto sa ilang gisulti sa mga kagamhanan nga naghari kanila. (Job 10: 9) Apan wala magkaparehas sa pagmando sa awtoridad ug sa mga sagad nga tawo — wala’y labi nga adunay usa ka paghiusa sa puthaw nga may yutang kulonon. Sa panahon sa pagkawagtang sa imahe, ang kalibutan sa pagkatinuod maguba sa politika!
²⁹ Ang nabahinbahin ba nga kahimtang sa mga tiil ug tudlo sa tiil hinungdan sa pagkahugno sa tibuuk nga imahe? Unsa ang mahitabo sa imahe?
Akong nakita nga makapaikag nga wala’y gihisgotan dinhi nga artikulo sa bisan unsang nangagi nga pagsabut sa kini nga tudling sa Kasulatan. Kini sama nga kung wala kini mahitabo kaniadto. Kaniadto gipaila namon ang usa ka bag-ong pagsabut sa mga pulong sama sa, "ang uban naghunahuna" o "kaniadto kini gihunahuna" o "kaniadto sa kini nga publikasyon". Wala’y nagdala sa responsibilidad sa nangaging kasaypanan, apan labing maayo giila namon nga adunay usa. Dili na, kini ingon. Tingali kini adunay kalabotan sa among bag-ong posisyon sa mga pagpadayag gikan sa Nagamandong Lawas. Tungod kay dawaton na naton karon ang ingon nga "bag-ong kamatuoran" nga wala’y pagduhaduha, dili kini maayong kahulugan alang sa kana nga pagbarug nga magpunting sa bisan unsang nangaging mga sayup.
Adunay usa ka gamay nga positibo nga butang nga angay isulti, bisan pa. Makapaikag nga kining bag-ong pagsabut magpalayo kanamo sa gamay gikan sa among kaagi nga pagkaibog sa mga numero, labing menos bahin sa tagna ni Daniel. Karon kung mahimo lamang naton kana ipaabut sa ubang mga sinulat sa kini nga profeta, tingali mahimo ra natong ihawa ang mga kadena nga nagbugkos kanato hangtod sa 1914.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.