[Pag-klik dinhi aron makita ang Bahin 1 sa kini nga serye]
Ang atong moderno nga Nagamandong Lawas nagbaton ingon usa ka pagpaluyo sa Diyos alang sa paglungtad niini sa pagtudlo nga ang unang siglo nga kongregasyon gimandoan usab sa usa ka punoan nga lawas nga gilangkuban sa mga Apostol ug mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem. Tinuod ba kini? Adunay ba usa ka nagdumala nga lawas nga nagdumala sa tibuuk nga kongregasyon sa unang siglo?
Una, kinahanglan naton nga lig-onon kung unsa ang gipasabut sa 'punoan nga lawas'. Sa tinuud, kini usa ka lawas nga nagdumala. Mahimo kini nga gipakasama sa usa ka corporate board of director. Sa kini nga katungdanan, ang Nagamandong Lawas nagdumala sa usa ka multinasyunal nga bilyon-dolyar nga korporasyon nga adunay mga sangang buhatan, yuta, mga bilding ug kagamitan sa tibuuk kalibutan. Direkta nga gigamit ang mga boluntaryong trabahante nga nag-ihap sa libolibo sa daghang mga nasud. Kauban niini ang mga kawani sa sangang buhatan, mga misyonaryo, mga nagapanawng magtatan-aw ug mga espesyal payunir, nga ang tanan gisuportahan sa pinansya sa lainlaing mga degree.
Wala’y molimod nga ang lainlain, komplikado ug halapad nga entity sa korporasyon nga bag-o lang namon nga gihulagway nga nanginahanglan usa ka tawo sa timon aron molihok nga produktibo. [Wala namon gisugyot nga ang ingon nga entidad kinahanglan aron ang kalibotanon nga pagsangyaw nga buluhaton mahimo’g. Tuod man, ang mga bato mahimo’g mosinggit. (Lukas 19:40) Kana ra nga gihatag nga usa ka entidad, usa ka nagamandong lawas o lupon sa mga director ang kinahanglan aron kini madumala.] Bisan pa, kung giingon namon nga ang among moderno nga nagamandong lawas pinasukad sa modelo sa unang siglo, naghisgot ba kita bahin sa usa ka parehas nga entidad sa korporasyon nga adunay kaniadtong una nga siglo?
Bisan kinsa nga estudyante sa kasaysayan makit-an ang kana nga sugyot nga mahimong kataw-anan. Ang mga multinational corporations usa ka bag-o nga imbensyon. Wala diha sa Kasulatan ang nagpaila nga ang mga Apostol ug mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem nagdumala sa usa ka multinasyunal nga emperyo sa korporasyon nga adunay mga yuta, mga bilding, ug pinansyal nga mga kabtangan nga gihuptan sa daghang mga kwarta. Adunay yano nga imprastraktura sa unang siglo aron pagdumala ang ingon nga butang. Ang usa ra nga porma sa komunikasyon mao ang pagsulat, apan wala’y natukod nga Serbisyo sa Postal. Ang mga sulat gipadala lamang kung adunay usa nga nagbiyahe, ug gihatagan kuyaw nga kinaiyahan sa pagbiyahe niadtong mga panahona, wala gyud masaligan ang pag-abut sa sulat.
Nan, unsa man ang gipasabut sa usa ka siglo nga nagamandong lawas?
Ang gipasabut namon usa ka sayo nga katugbang sa kung unsa ang among giharian karon. Ang moderno nga Nagamandong Lawas direkta o pinaagi sa mga representante niini naghimo sa tanan nga mga pagtudlo, paghubad sa kasulatan ug naghatag kanamo ngatanan nga among opisyal nga pagsabut ug mga pagtulun-an, nga nagbalaod sa balaod sa mga hilisgutan nga dili tin-aw nga nasakup sa Balaang Kasulatan, nag-organisar ug nagdumala sa usa ka hudikatura aron mapatuman kini nga balaod, ug gilaraw nga angay silot alang sa mga kalapasan. Giangkon usab niini ang katungod sa hingpit nga pagsunod sa gipahayag sa kaugalingon nga papel ingon nga tinudlo nga agianan sa komunikasyon sa Diyos.
Busa, ang karaan nga nagamando nga lawas unta gipuno ang parehas nga mga tahas. Kung dili, wala kita’y sumbanan sa kasulatan alang sa kung unsa ang nagdumala kanato karon.
Adunay ba sa unang siglo nga nagamandong lawas?
Magsugod kita pinaagi sa pagbahinbahin niini ngadto sa lainlaing mga katungdanan nga anaa sa Nagamandong Lawas nga adunay kini gahum ug pagkahuman pagpangita sa mga daan nga pagkaparehas. Sa tinuud, us aka reverse-engineering ang proseso.
Karon: Kini ang nagdumala sa buluhatong pagsangyaw sa tibuuk kalibutan, nagtudlo sa mga branch ug mga nagbiyahe nga tigdumala, nagpadala mga misyonaryo ug espesyal payunir ug nagtagana sa ilang mga panginahanglanon sa panalapi. Ang tanan niini, sa baylo, nagreport nga direkta balik sa Nagamandong Lawas.
Unang Siglo: Wala’y rekord sa mga sangang buhatan sa bisan hain nga mga nasud nga gitaho sa Greek Greek. Bisan pa, adunay mga misyonaryo. Si Paul, Bernabas, Silas, Marcos, Luke ang tanan namatikdan nga mga pananglitan sa makasaysayanon nga pagkamahinungdanon. Gipadala ba kini nga mga tawo sa Jerusalem? Gisuportahan ba sila sa Jerusalem sa panalapi gikan sa pondo nga nadawat gikan sa tanan nga mga katiguman sa karaan nga kalibutan? Nagtaho ba sila balik sa Jerusalem sa ilang pagbalik?
Niadtong 46 KP, si Pablo ug Bernabe kauban sa kongregasyon sa Antioquia, nga wala sa Israel, apan sa Syria. Gipadala sila sa mga manggihatagon nga igsoon sa Antioquia sa usa ka misyon nga hinabang sa Jerusalem sa panahon sa grabe nga gutom sa panahon sa paghari ni Claudius. (Buhat 11: 27-29) Pagkahuman sa ilang misyon, gidala nila si Juan Marcos ug namalik sa Antioquia. Niadtong higayona — lagmit sa sulud sa usa ka tuig gikan sa ilang pag-uli gikan sa Jerusalem — ang espiritu santo nagdumala sa kongregasyon sa Antioquia nga sugoon sila Pablo ug Bernabe ug ipadala sila sa kung unsa ang mahimong una sa tulo nga mga misyonaryong panaw. (Buhat 13: 2-5)
Tungod kay bag-o pa sila sa Jerusalem, ngano nga wala igdumala sa balaang espiritu ang mga tigulang nga lalake ug mga Apostoles didto aron sila igapadala sa kini nga misyon? Kung kini nga mga tawo mao ang gitudlo sa Dios nga agianan sa komunikasyon, dili ba gub-on ni Jehova ang ilang gitudlo nga pagmando, hinonoa gipadala ang iyang komunikasyon pinaagi sa mga igsoon sa Antioquia?
Pagkahuman sa ilang una nga pagbiyahe nga misyonero, diin ningbalik ang duha nga bantog nga mga misyonaryo aron maghimo usa ka ulat? Sa usa ka punoan nga punoan nga nakabase sa Jerusalem? Ang Mga Buhat 14: 26,27 nagpakita nga sila mibalik sa katiguman sa Antioquia ug naghimo usa ka bug-os nga ulat, nga naggugol 'dili diyutay nga panahon kauban ang mga disipulo' didto.
Angay nga hinumdoman nga ang kongregasyon sa Antioquia gipadala kini ug ang uban pa sa mga pagbiyahe sa misyonero. Wala’y rekord sa mga tigulang nga lalaki ug apostol sa Jerusalem nga nagpadala sa mga lalaki sa mga misyonaryo nga paglibot.
Ang kongregasyon ba sa unang siglo sa Jerusalem naglihok ingon usa ka nagamando nga lawas sa usa ka diwa sa pagdumala ug pagdumala sa buluhaton sa tibuuk kalibutan sa karon? Nahibal-an namon nga kung si Pablo ug ang kauban niya gusto magwali sa distrito sa Asya, gidid-an sila sa pagbuhat sa ingon, dili sa pipila ka punoan nga lawas, apan pinaagi sa balaang espiritu. Dugang pa, sa ulahi nga gusto nila magwali sa Bithynia, gipugngan sila sa espiritu ni Jesus. Hinuon, gitultolan sila pinaagi sa usa ka panan-awon nga moadto sa Macedonia. (Buhat 16: 6-9)
Wala gigamit ni Jesus ang usa ka grupo sa mga lalaki sa Jerusalem o bisan diin aron mandoan ang buluhaton sa tibuuk kalibutan sa iyang panahon. Hingpit siya nga makahimo sa pagbuhat sa iyang kaugalingon. Sa tinuud, siya gihapon.
Karon: Ang tanan nga mga kongregasyon kontrolado pinaagi sa nagbiyahe nga mga representante ug mga sangang buhatan nga nagreport balik sa Nagamandong Lawas. Ang pinansya gikontrol sa Nagamandong Lawas ug ang mga representante niini. Ingon usab ang pagpalit sa yuta alang sa mga Kingdom Hall ingon man ang ilang laraw ug konstruksyon kontrolado sa niining paagiha sa Nagamandong Lawas pinaagi sa mga representante niini sa sanga ug sa Regional Building Committee. Ang matag kongregasyon sa kalibutan naghimo kanunay nga mga ulat sa estadistika sa Nagamandong Lawas ug ang tanan nga mga tigulang nga nagaalagad sa kini nga katiguman wala itudlo sa mga kongregasyon mismo, apan sa Nagamandong Lawas pinaagi sa mga sangang buhatan.
Unang Siglo: Wala gyud katumbas sa bisan unsa nga nahisgutan sa una nga siglo. Ang mga bilding ug yuta alang sa mga lugar nga tigumanan wala hisguti. Mopatim-aw nga ang mga kongregasyon nagtigum sa mga balay sa lokal nga mga miyembro. Ang mga taho wala gihimo sa usa ka naandan nga paagi, apan subay sa naandan nga panahon, ang balita gidala sa mga nagbiyahe, mao nga ang mga Kristiyano nga nagbiyahe sa usa ka lugar o sa lain nagreport sa lokal nga kongregasyon sa buluhaton nga nagpadayon bisan diin man sila. Bisan pa, kini sulagma ug dili bahin sa pipila nga organisado nga pagdumala nga pagdumala.
Karon: Ang Nagamandong Lawas adunay katungdanan nga magbabalaod ug hudisyal. Kung diin ang usa ka butang nga dili tin-aw nga gipahayag sa Balaang Kasulatan, diin kini mahimo'g us aka butang sa kaisipan, gibutang ang bag-ong mga balaod ug regulasyon; pananglitan, ang mando batok sa panigarilyo, o pagtan-aw sa pornograpiya. Natino kung giunsa angayan nga likayan sa mga igsoon ang serbisyo militar. Pananglitan, giaprobahan niini ang batasan sa pagpanghatag sa mga opisyal sa Mexico aron makakuha usa ka Card sa Serbisyo sa Militar. Gihukum niini kung unsa ang hinungdan sa diborsyo. Ang pagkababaye sa pagkababaye ug homoseksuwalidad nahimo nga basihanan kaniadtong Disyembre sa 1972. (Aron mahimo’g patas, dili kana ang Nagamandong Lawas tungod kay wala kini maglungtad hangtod sa 1976.) Sa hudisyal nga paagi, naghimo kini daghang mga pagmando ug pamaagi aron mapatuman ang mga mando sa pamalaod. Ang komite sa hudikatura sa tulo ka tawo, ang proseso sa pag-apela, ang mga sirado nga sesyon nga gibabagan bisan ang mga tigpaniid nga gihangyo sa akusado tanan nga mga pananglitan sa awtoridad nga giangkon nga nadawat gikan sa Diyos.
Unang Siglo: Uban sa us aka bantog nga eksepsyon nga atong hisgutan karon, ang mga tigulang nga lalaki ug mga apostoles wala magbalaod bisan unsa sa karaan nga kalibutan. Ang tanan nga mga bag-ong lagda ug balaod mga produkto sa mga indibidwal nga naglihok o nagsulat nga inspirasyon. Sa tinuud, kini ang eksepsyon nga nagpamatuod sa lagda nga kanunay gigamit ni Jehova ang mga indibidwal, dili mga komite, aron makigsulti sa iyang katawhan. Bisan sa lebel sa lokal nga katiguman, ang direksyon nga inspirado sa Diyos dili gikan sa pipila ka sentralisadong awtoridad apan gikan sa mga kalalakin-an ug kababayen-an nga milihok ingon mga propeta. (Buhat 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Ang pagpalabi nga nagpamatuod sa pagmando
Ang bugtong sukaranan sa atong pagtudlo nga adunay usa ka siglo nga nagdumala sa lawas nga nasentro sa Jerusalem naggikan sa usa ka panaglalis sa isyu sa pagpatuli.
(Mga Buhat 15: 1, 2) 15 Ug dihay pipila ka mga lalaki nga nanaog gikan sa Judea ug nagsugod pagtudlo sa mga kaigsoonan: "Gawas kon kamo magpatuli sumala sa nabatasan ni Moises, dili kamo maluwas." 2 Apan kung wala’y gamay nga panagsumpaki ug panaglalis nila ni Pablo ug Barabas uban nila, gihikay nila si Pablo ug Barabas ug ang uban pa kanila nga moadto sa mga apostoles ug tigulang nga mga lalaki sa Jerusalem bahin sa panaglalis. .
Nahitabo kini samtang si Pablo ug Bernabe naa sa Antioquia. Ang mga kalalakin-an gikan sa Judea miabut nga nagdala usa ka bag-ong pagtolon-an nga hinungdan sa usa ka pagkabingkil. Kinahanglan kini nga masulbad. Ug nangadto sila sa Jerusalem. Nangadto ba sila didto tungod kay didto naggikan ang nagamandong lawas o nangadto sila didto tungod kay kana ang hinungdan sa problema? Sama sa atong makita, ang ulahi ang labing hinungdan nga hinungdan sa ilang panaw.
(Mga Buhat 15: 6) . . .Ug ang mga apostoles ug ang mga anciano nagtigum sa tingub sa pagtan-aw mahatungod niining hitabo.
Gikonsiderar nga napulo ug lima ka tuig nga una pa niini liboan nga mga Judeo ang nabunyagan sa Pentecost, sa kini nga oras, kinahanglan adunay daghang mga kongregasyon sa Balaan nga Siyudad. Tungod kay ang tanan nga mga tigulang nga lalaki naapil sa kini nga resolusyon sa panagsumpaki, kana mahimo alang sa daghang gidaghanon sa mga tigulang nga lalaki nga nanambong. Dili kini ang gamay nga grupo sa mga gitudlo nga kalalakin-an nga kanunay gihulagway sa among mga publikasyon. Sa tinuud, ang pagtigum gipunting ingon usa ka panon.
(Mga Buhat 15: 12) Niana nga ang tibuok panon sa katawhan mihilom, ug gisugdan nila pagpamati si Bernabe ug giasoy ni Pablo ang daghang mga ilhanan ug mga hulagway nga gibuhat sa Diyos pinaagi kanila taliwala sa mga kanasuran.
(Mga Buhat 15: 30) Tungod niini, sa dihang gibuhian kining mga tawhana, milugsong sila sa Antioquia, ug ilang gitigum ang kadaghanan ug gihatag kanila ang sulat.
Adunay matag timailhan nga kini nga katiguman gitawag, dili tungod kay ang tanan nga mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem gitudlo ni Jesus aron magmando sa tibuuk kalibutan nga kongregasyon sa unang siglo, apan tungod kay sila ang gigikanan sa problema. Ang problema dili mawala hangtod ang tanan nga mga Kristiyano sa Jerusalem magkauyon bahin sa kini nga isyu.
(Mga Buhat 15: 24, 25) . . .Kay nabati namo nga ang pipila sa among taliwala nakahatag kanimo kalainan sa mga sinultian, nga gisulayan ang pagpaubus sa IMONG mga kalag, bisan wala kami hatagan bisan unsang panudlo. 25 naabot mi usa ka hiniusa nga pagtugot ug gipalabi ang pagpili sa mga lalaki nga ipadala kanimo uban sa among mga minahal, si Bernabe ug si Pablo,
Naabut ang us aka us aka us aka kauyonan ug parehas nga mga lalaki ug sinulat nga pagkumpirma ang gipadala aron mahiluna na ang us aka butang. Makatarunganon lamang nga bisan diin si Pablo, Silas ug Bernabas nagbiyahe pagkahuman niadto, ilang pagadad-on ang sulat, tungod kay kini nga mga Judaizer wala pa mahuman. Paglabay sa pila ka tuig, sa sulat sa mga taga-Galacia, gihisgutan sila ni Pablo, nga gihangyo nila nga sila mabutang sa bulawan. Lig-on nga mga pulong, nagpasabut nga ang pasensya sa Dios ningkapoy. (Gal. 5:11, 12)
Pagtan-aw sa tibuuk nga litrato
Ibutang ta sa makadiyot nga wala’y nagdumala nga lawas nga nagdumala sa buluhaton sa tibuuk kalibutan ug nagsilbing bugtong nga agianan sa komunikasyon sa Diyos. Unsa man? Unsa kahay buhaton ni Pablo ug Bernabe? Mahimo ba sila og lainlain? Dili gyud. Ang panagbangi hinungdan sa mga lalaki gikan sa Jerusalem. Ang paagi ra aron kini masulbad mao ang ibalik ang butang sa Jerusalem. Kung kini ang pamatuod sa usa ka gobernador nga lawas sa unang siglo, kinahanglan adunay pagpanghimatuud nga ebidensya sa ubang bahin sa Kristohanong Kasulatan. Bisan pa, ang nakit-an namon bisan unsa.
Adunay daghang mga kamatuoran nga nagsuporta sa kini nga pagtan-aw.
Adunay espesyal nga pagtudlo si Pablo ingon usa ka apostol sa mga nasud. Direkta siyang gitudlo ni Jesukristo nga dili maminusan. Dili ba siya nagkonsulta sa nagamandong lawas kung adunay usa? Hinuon giingon niya,
(Galacia 1: 18, 19) . . Pagkahuman sa tulo ka tuig mitungas ako sa Jerusalem aron duawon ang Cefas, ug nagpabilin ako uban kaniya sulod sa kinse ka adlaw. 19 Apan wala akoy nakit-an nga bisan kinsa sa ubang mga apostoles, gawas lang si Santiago nga igsoon sa Ginoo.
Talagsaon nga kinahanglan nga likayan niya nga likayan ang nagamandong lawas, gawas kung wala’y ingon nga paglungtad.
Diin gikan ang ngalang “Mga Kristiyano”? Kini ba usa ka direktiba nga giisyu sa pipila nga nagamando nga lawas sa Jerusalem? Dili! Ang ngalan naggikan sa balaang pagdumala. Ah, apan bisan pa nakaabut ba kini pinaagi sa mga Apostoles ug mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem ingon nga tinudlo sa Dios nga agianan sa komunikasyon? Wala kini; gikan kini sa kongregasyon sa Antioquia. (Buhat 11:22) Sa tinuud, kung gusto nimong maghimo us aka kaso alang sa usa ka gobernador nga unang siglo, mas dali nimo kini buhaton pinaagi sa pag-focus sa mga igsoon sa Antioquia, tungod kay sila adunay labi nga impluwensya sa ang buluhatong pagsangyaw sa tibuuk kalibutan sa kana nga adlaw kaysa sa mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem.
Sa diha nga nadawat ni Juan ang iyang panan-awon diin gisulti ni Jesus ang pito ka mga katiguman, wala’y gihisgutan ang usa ka punoan nga lawas. Ngano nga dili sundon ni Jesus ang mga kanal ug igdumala si Juan sa pagsulat sa punoan nga lawas aron mahimo nila ang ilang katungdanan sa pagdumala ug pag-atiman sa kini nga mga butang sa katiguman? Sa yanong pagkasulti, ang kadaghanan sa mga ebidensya mao nga si Jesus nakig-atubang sa mga kongregasyon direkta sa una nga siglo.
Usa ka leksyon gikan sa karaang Israel
Sa una nga gikuha ni Jehova ang usa ka nasud sa iyang kaugalingon, nagpili siya usa ka lider, naghatag kaniyag daghang gahum ug awtoridad aron palayaon ang iyang katawhan ug pangulohan sila sa gisaad nga yuta. Apan wala makasulod si Moises sa yuta. Hinuon gisugo niya si Josue nga manguna sa iyang katawhan sa ilang giyera batok sa mga Canaanhon. Bisan pa, sa higayon nga ang kana nga buhat nahuman ug namatay si Joshua, usa ka makapaikag nga butang ang nahitabo.
(Mga Maghuhukom 17: 6) . . .Kadtong mga panahona wala’y hari sa Israel. Sama sa alang sa tanan, unsa ang matarung sa iyang kaugalingon nga mga mata nga naanad niya nga buhaton.
Sa yano nga paagi, wala’y tawhanong magmamando sa nasod sa Israel. Ang ulo sa matag panimalay adunay code sa balaod. Adunay sila usa ka porma sa pagsimba ug paggawi nga gisulat pinaagi sa kamot sa Dios. Tinuod, adunay mga maghuhukom apan ang ilang tahas dili ang pagdumala apan ang pagsulbad sa mga panaglalis. Nagsilbi usab sila aron manguna sa katawhan sa panahon sa gubat ug panag-away. Apan wala’y tawhanong Hari o nagamandong lawas sa Israel tungod kay si Jehova ang ilang Hari.
Bisan kung ang nasod nga maghuhukom sa Israel dili kaayo perpekto, gipahimutang kini ni Jehova sa us aka sumbanan sa gobyerno nga iyang giuyonan. Makatarunganon nga bisan ang pagtugot alang sa pagkadili-hingpit, bisan unsang porma sa gobyerno nga gibutang ni Jehova mahimo’g duul kutob sa mahimo sa orihinal nga gilaraw niya alang sa hingpit nga tawo. Mahimo unta nga magbutang si Jehova us aka sentralisadong gobyerno nga pila ka porma. Bisan pa, si Joshua, nga direktang nakigsulti kang Jehova, wala gisugo nga buhaton ang bisan unsang butang sa pagkamatay niya. Wala’y monarkiya nga igbutang, o us aka demokrasya nga parliamento, o anupaman sa daghang mga porma sa gobyerno sa tawo nga among gisulayan ug nakita nga napakyas. Mahinungdanon nga wala’y probisyon alang sa usa ka sentral nga komite — usa ka tigdumala nga lawas.
Tungod sa mga limitasyon sa bisan unsang dili hingpit nga katilingbang inubanan sa mga kakulian nga naanaa sa palibot sa kultura — sama kaniadto — kaniadto, ang mga Israelite adunay hapit labing kaayo nga estilo sa kinabuhi nga mahimo. Apan ang mga tawo, wala matagbaw sa usa ka maayong butang, gusto nga "mapaayo" kini pinaagi sa pag-set up sa usa ka tawhanong hari, usa ka sentralisadong gobyerno. Bitaw, hapit tanan kanaog gikan didto.
Gisundan kini sa unang siglo sa dihang gidala na usab ni Jehova ang usa ka nasud ngadto sa iyang kaugalingon, nga sundan niya ang parehas nga sumbanan sa kagamhanan sa Diyos. Ang labi ka labi nga si Moises nagpagawas sa iyang katawhan gikan sa espirituhanong pagkabihag. Sa paggawas ni Jesus, gisugo niya ang dose ka mga apostoles aron ipadayon ang buluhaton. Ang nasundan sa pagkamatay niini mao ang usa ka tibuuk kalibutan nga Kristohanong kongregasyon diin si Jesus nagmando direkta gikan sa langit.
Kadtong nanguna sa mga kongregasyon nakasulat mga panudlo nga padayon nga gipadayag sa kanila pinaagi sa pagdasig, ingon man ang direkta nga pulong sa Dios nga gisulti pinaagi sa lokal nga mga propeta. Dili praktikal alang sa usa ka sentralisado nga tawhanon nga awtoridad sa pagdumala kanila, apan unsa ang mas hinungdanon nga ang bisan unsang sentral nga awtoridad nga dili gyud malikayan nga modala sa korapsyon sa Kristuhanong kongregasyon, sama nga ang sentral nga awtoridad sa mga Hari sa Israel nagdala sa pagkadunot sa Mga Judio.
Kini usa ka kamatuoran sa kasaysayan ingon usab usa ka katumanan sa tagna sa Bibliya nga ang mga lalaki sa sulod sa Kristuhanon nga kongregasyon mibangon ug nagsugod pagmando niini sa ilang mga isigka-Kristohanon. Sa ulahi, usa ka nagamandong lawas o nagharing konseho ang naporma ug nagsugod sa paghari sa panon. Ang mga tawo nagpahimutang sa ilang mga kaugalingon ingon mga prinsipe ug nag-angkon nga ang kaluwasan posible kung sila gihatagan sa hingpit nga pagkamasulundon. (Mga Buhat 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Sal. 146: 3)
Ang kahimtang karon
Komosta karon? Ang kamatuoran ba nga wala’y unang siglo nga nagdumala sa lawas nagkahulugan nga wala na karon? Kung nag-uban sila nga wala’y usa ka nagdumala nga lawas, ngano nga dili kita? Ang kahimtang ba karon lahi kaayo nga ang modernong Kristohanong kongregasyon dili molihok kung wala’y usa ka grupo sa mga lalaki nga nagdumala niini? Kung mao, kung unsa nga awtoridad ang kinahanglan ipuhunan sa ingon nga lawas sa mga lalaki?
Atong sulayan nga tubagon kanang mga pangutana sa among sunod nga post.
Usa ka Makapahingangha nga Pagpadayag
Mahimong mahingangha ka nga nahibal-an ang kadaghanan sa pangatarungan sa kasulatan nga anaa sa kini nga post nga kaamgid nga nakit-an sa usa ka pakigpulong nga gihatag ni igsoon Frederick Franz sa kalim-an ug siyam nga klase sa Gilead sa ilang paggradwar kaniadtong Septyembre 7, 1975. Kini sa wala pa ang pagtukod sa moderno nga adlaw nga nagdumala sa Enero 1, 1976. Kung gusto nimo madungog ang diskurso alang sa imong kaugalingon, dali kini makita sa youtube.com.
Ikasubo, ang tanan nga maayo nga pangatarungan gikan sa iyang diskurso wala gyud panumbalinga, nga dili na pag-usabon sa bisan unsang mga publikasyon.
Pag-klik dinhi aron makaadto sa Bahin 3
Ang punto nga ang Jerusalem mao ang sinugdanan sa problema, apan dili ang pagbulot-an sa paghusay niini, usa ka maayo kaayo. Ang nakapahunahuna kanako mao ang mga ekspresyon nga "kang kinsa wala kami hatagan ingon ingon nga mando" ug "Kay gipakita nga maayo sa Balaan nga Espiritu, ug kanamo, nga wala’y dugang nga palas-anon ang gipahamtang kanimo", nga bisan kung nagpasabut bisan unsang klase sa pagdumala bisan pa. Si Pablo direkta nga nakigsulti kang Jesus (2 Kor. 12: 8,9), ug usahay nakadawat siya og kaugalingon nga mga mando gikan kaniya o sa balaang espiritu. Naghunahuna ko kung ngano nga gikinahanglan sa kini nga kaso aron mangayo alang sa tambag... Magbasa pa »
Nagtuo ako nga kini adunay kalabotan sa Jerusalem tungod kay didto nagsugod ang problema. Tungod kay ang mga tawo gikan sa Jerusalem mao ang usa nga nagpasiugda sa tanan nga dili pagkontento, ug tungod kay nahibal-an ni Paul nga kini magpadayon gawas kung kini pagahisgutan, siya miadto sa Jerusalem aron isulti kini uban kanila.
[…] [Iii] Re: Ang giingon nga pagka-miyembro ni Paul, tan-awa ang W67 6/1 p. 334 par. 18. Alang sa ebidensya kung adunay o wala ang usa ka gobernador nga lawas sa unang siglo tan-awa ang Pag-ila sa Matinumanong Ulipon. […]
Ang katapusan nga bahin sa akong pamahayag kinahanglan mabasa, "wala'y mga hagit o pagpahawa sa nga komento". Pasensya na, Meleti.
Walay problema. Naayo na nako kini.
Oo, anderestimme, tunga sa oras dili mabili ang presyo. Sa akong bahin sa BH bahin sa Mga Buhat, gihisgutan nako kung giunsa nako ang pagtahod sa "diosnon nga pagdumala", sama sa gihisgutan sa Mga Buhat kapitulo 11. Giingon nako nga ang "Kristiyano" dili bahin sa gitawag naton nga kaugalingon nga mahimong nagpakitag kawala sa kung unsa ang kabubut-on sa Diyos. Wala’y mga hagit o pagsupak sa kana nga komento.
[…] Usa ka miaging post, gitukod namon nga wala’y ebidensya sa kasulatan alang sa pagkaanaa usa ka unang siglo nga nagdumala […]
Gigugol namon ang tunga sa oras sa libro ni Jeremias, (nga adunay kadaghanan nga mga opinyon ug komentaryo sa mga lalaki nga dili hingpit), ug napulo ka minuto sa hingpit nga Pulong sa Dios.
Tingali alang sa parehas nga hinungdan: ang BH mao ra ang bahin diin ang mamumulong wala’y laraw. Upat ka minuto nga dili sinulat nga sinultian nga nakadaot sa peligro; paghanduraw usa ka tibuok tunga nga oras!
Dili ko kini tawgon nga "propaganda", tungod kay ang mga igsoon sa akong kongregasyon naningkamot pag-ayo nga magamit ang kasayuran sa kongregasyon. Sa akong hunahuna makapahupay usab nga tugotan ang mga igsoon nga adunay asaynment Num. 1 nga magbasa gikan sa lainlaing mga hubad sa Bibliya; mahimong makapaikag nga madungog kung giunsa ang tunog sa paghubad sa Phillips sa Mga Taga Roma. Naghatag ako usa ka komento karong semana nga ang Juan 10:16 mahimong magamit sa paghiusa sa mga Judeo ug mga Hentil sa usa ka panon. Wala ako nakadungog bisan unsang pagsupak sa akong komentaryo pagkahuman sa miting ug hinaut nga nakahatag kini sa pipila sa mga higala bisan giunsa nila hunahunaa ang usa ka kapilian... Magbasa pa »
Husto ka nga Andronicus, ang mga gihisgotan sa Bibliya mao ang bugtong lugar nga mahimo nimong mabati nga komentaryo. Tingali i-extend nila kini sa 10 minuto nga pagkomento aron kinahanglan nga mamati kita sa 4 minuto sa propaganda.
Pasalamati si Jehova sa “Mga Gipasiugda sa Bibliya”! Kini ra ang higayon alang sa tinuud, dili scripted nga kagawasan sa pagsulti nga naa kami. Gihigugma ko kini tungod kay ang usa mahimo nga makigsulti gikan sa kasingkasing sa usa ka piho nga kasulatan nga wala tugoti ang uban nga maghimo usa ka paghubad alang kanimo.
Kung ang FDS gitudlo kaniadtong 1919 nagpasabut kini nga si Igsoong Rutherford gikan pa kaniadtong 1919 hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1942. Ang tanan nga mga publikasyon sa sulod sa kana nga panahon gipasidungog siya ingon ang gigikanan. Mahanduraw nako ang usa ka minahal nga dinihogang igsoon nga nabanhaw sa langit, giingon kaniadtong 1960, nga gidawat sa langitnon nga mga korte ni Jesus. Gipahibalo siya nga dili siya bahin sa klase sa FDS sama sa iyang gituohan. Gipangutana niya si Jesus kanus-a ipahibalo ang kana nga kasayuran sa uban pang mga dinihog nga igsoon sa kalibutan ug si Jesus nagtubag, "Hangtod sa 2012". Tingog medyo katingad-an, dili ba?
Minahal kong mga igsoon kang Cristo, salamat sa niining panid - makapahimuot nga ania dinhi. (ug pasensya na usab sa akong sinultian 😉 Hinaut panalanginan ka ni Jah tanan
Sa akong hunahuna kini makababag sa libre nga pag-agay sa espiritu sa Diyos sa bisan kinsa nga igsoon nga adunay maayong kahibalo sa Pulong sa Diyos. Ang mga laraw naglangkob sa mga hunahuna ug sentimento sa usa ka indibidwal o indibidwal nga adunay kaugalingon nga paghubad kung unsa ang tema. Wala niini gitugot ang bag-ong pagsabut sa kasulatan nga adunay katuyoan nga madasig ang mga igsoon sa paglihok. Nakita ko ang mga tigulang sa tigpaminaw nga nagsunod sa pakigpulong sa usa ka igsoon nga adunay outline sa ilang sabakan aron masiguro nga dili siya motipas gikan niini. Natingala ka ba nga makita nimo ang mga higala nga nagyangoyango samtang gipamulong sa Publiko?
Nakita nako ang parehas nga butang. Wala ako magsunod sa usa ka outline sa pakigpulong sa mga dekada. Gikuha nako ang tema ug pipila sa hilisgutan nga hilisgutan ug gipalambo ang akong kaugalingon nga pakigpulong. Wala pa ako adunay mga reklamo.
Uyon ako sa dinasig nga pulong ni Paul nga makit-an dinhi gikan sa Phillips Translation. Ang iyang "mga regalo sa mga tawo" lainlain. Ang pipila gihimo niya nga iyang mga sinugo, pipila nga mga profeta, pipila nga magwawali sa Maayong Balita; sa pipila gihatagan niya ang gahum sa paggiya ug pagtudlo sa iyang katawhan ”. Adunay ako mga kaigsoonan nga nangutana bahin sa piho nga mga bersikulo sa Bibliya nga wala nila masabut apan wala kini mahinabo sa daghang katuigan. Nangadto sila karon sa CD o Online Library alang sa mga tubag ug wala gyud hunahunaa ang usa ka kapilian nga panan-aw bisan unsa kini ka Makasulatanhon o makatarunganon kini. Kini ang gibati nako nga gikuha ang may awtoridad nga tingog gikan sa... Magbasa pa »
Pasensya sa mga sayup sa pag-type sa katapusan nga komento. Ang akong keyboard nagpadula kanako.
Walay problema. Gikuha ko ang kalingkawasan sa paghimo sa gikinahanglan nga pagtul-id.
Salamat Dili nako gipasabut nga negatibo ako sa bisan unsang paagi. Kini ra nga gibati nako nga labi ka sama sa usa ka corporate Elder kaysa sa usa nga espirituhanon.
Andronicus, makapaikag ang imong komentaryo. Wala na ako nagatambong sa mga miting ug nakakuha ako usa ka labi ka tin-aw nga panan-aw sa mga miting ug asembliya karon nga nakakuha ako usa ka lakang sa likod ug gitan-aw ang dako nga litrato. Matinud-anon ko nga giingon nga wala gyud ako nalipay sa mga miting o asembliya. Kanunay kong nalipay sa pagpakig-uban sa wala pa ug pagkahuman sa mga miting ug asembliya sa mga higala apan ang mga miting mismo usa nga pagaantuson kaysa malipay. Kung gikansela ang usa ka miting alang sa dili maayo nga panahon nalipay ako. Unsa ang hinungdan niini? Ingon sa giingon nimo ang kakulang sa tinuud nga kasayuran nga... Magbasa pa »
Salamat sa link sa mga kulto. Makalipay kaayo nga mabasa kung ang usa nagtan-aw niini nga matinud-anon ug adunay bukas nga hunahuna ug labi pa sa gamay nga pagsusi sa organisasyon.
Kumusta Erick. Naghunahuna lang ako nga ipahibalo kanimo nga naa ako sa susamang kahimtang sama kanimo.Dili ako nagtambong sa mga miting sa hapit duha ka tuig! .Nalisud ako nga molingkod sa usa ka miting nga wala mobati nga adunay daotan nga daotan. Gibati nako ang direksyon nga moabut pinaagi sa mga publikasyon sa Sosyedad wala gigamit ang pulong sa mga Diyos. Bisan kung motambong ako sa kombensyon niining bulana kauban ang akong asawa.Iaasa ko makit-an ang pila ka mga timailhan sa pagpaayo. Miingon ka nga ang "Uniporme makita ingon kusog. Karon nahibal-an nako nga kini usa ka kahuyang. Ang panaghiusa sa lainlaing kalainan labi pa... Magbasa pa »
Ang pagsulay lang sa paghimog usa ka giandam nga outline sa pakigpulong usa ka tinuod nga hagit. Ang uban ingon ka mabangis sama sa daan nga tinapay sa semana ug wala magtubag sa mga panginahanglanon sa mga freind.
Kumusta smolderingwick1. Nakasabut ako sa imong problema, labi na, sa pagsagubang sa akong nasugdan nga tawgon nga “apostasiya” sa GB. Ako usab adunay nagpadayon nga mga problema sa kasubo. Ang pagdiskubre nga ang WT nga sistematikong namakak sa amon sa daghang mga lebel, kami nga mituo nga kami adunay "Kamatuuran," usahay igo na aron matun-an ang mga timbangan. Nahibal-an ko nga gigamit nila ang kinutlo gikan sa Numeros 16: 3 aron mapalong ang bisan unsang pangutana sa ilang awtoridad. Bisan pa, tungod kay gihulagway ni Moises si Kristo nga sila nagsugyot nga pinaagi sa pagpangutana kanila kita usahay nangutana sa Kristo o kami sa pangutan-on usa ka grupo sa kaugalingon nga gitudlo, gahum... Magbasa pa »
Kumusta emjeff, "Ang pagpamakak sa aton" mahimo nga dili husto, apan tungod kay kini us aka paghukum, gusto ko nga "limbongan kita" tungod kay wala kana magdala nga kinahanglan hatagan ang usa ka negatibo nga motibo. Ang "tinudlo sa kaugalingon" maayo ra samtang nagguhit ra kami og konklusyon gikan sa magamit nga ebidensya nga "Gutom nga gigutom" sa pikas nga kamot nagkinahanglan nga hatagan kita og kadasig. Mahimong tinuod kini, apan kung pag-usab, dili mahimo. Dili kini pasayloon ang ilang mga lihok o pasayloon sila gikan sa mga sangputanan sa kadaot nga nahimo nila pinaagi sa pagpadayon sa pagtudlo sa bakak. Sila ba "nagustuhan ug nagdala sa usa ka bakak"? Adlaw sa paghukum... Magbasa pa »
Ang mga ligal nga departamento sa sulod sa katilingbang Bantayanang Torre nagtubo gikan sa mapaubsanon nga pagsugod: Nga sa "Pagdepensa ug Ligal nga pagtukod sa maayong balita", sa usa ka awtoridad nga sangay nga nagkontrol sa bisan unsang potensyal nga kapangakohan nga mahimong motungha gikan sa bisan unsang itudlo sa sulud niini nga mga ranggo. ie gikan sa mga tigulang sa mga katiguman nga kinahanglan una nga manawag alang sa mga panudlo bahin sa mga kaso sa pag-abuso sa bata, sa mga myembro sa tigdumala nga lawas nga nagsiguro nga kung unsa ang gisulti ug gibuhat nga wala’y responsibilidad nga pribado o publiko. Nabuang na ang burukrasya. Ang teokrasya hinayhinay nga gipulihan sa corporatocracy ug mga prinsipyo sa bibliya pinaagi sa mga ligalidad.
Usa nga nahinumduman uban ang kahinam sa pakigpulong ni Fred Franz sa Yankee Stadium kaniadtong 1971, nga nagbutang sa basihan sa kasulatan sa pagbag-o sa istruktura sa kongregasyon, nga adunay usa ka Teokratikong tinudlo nga lawas sa mga tigulang, nga adunay usa ka nagtuyok nga chairman, sama sa gobernador sa unang siglo, nga adunay Si Santiago sa Mga Buhat Kapitulo 15. Apan karon nakita naton nga tin-aw nga ang katarungan nga nahimo ni James ang "pagbuut sa akong desisyon" tungod kay siya ang gigikanan sa problema sa mga Judizer nga mogawas gikan sa Jerusalem, sukwahi sa paggiya sa balaang espiritu. Si Paul ug ang uban pa gikan sa Antioquia sa Syria, diin ang balaang espiritu nagtultol sa... Magbasa pa »
Ang usa dili malikayan nga maghunahuna kung unsa ang kahimtang ni Paul karon? Kung ang usa ka magtatan-aw sa distrito, o usa ka myembro sa komite sa sanga nga badlungon sa publiko ang usa ka myembro sa nagamandong lawas siya ba isipon nga dalaygon sama kang Paul?
Giisip nga ang nag-usa nga sulat nga tinuud nga nanggawas sa Jerusalem (nga mabasa naton karon) mao ang sulat gikan kay James, ug nga kritikal sa bisan unsang pagtawag sa ilang kaugalingon nga mga ehemplo sa panon, kinahanglan nga mahibulong lang kung ngano nga ang "Komento sa Basahon ni James "wala gyud kinahanglan nga pagbasa alang sa mga tigulang. Ay, tingali kini ang hinungdan nga magpadayon ang pagbunal hangtod molambo ang pamatasan?
Tungod kay ang "Komento sa Sulat ni James" gisulat (tanan nga bar 3 panid gisulat ni Ray Franz) ni Ed Dunlap, kinsa gipalagpot gikan sa HQ wala madugay human sa 'apostasiya'.
Mahimong idugang ko, kana nga libro sama sa usa ka gininhawa sa lab-as nga hangin kumpara sa ubang mga libro nga gipatik sa WT sa mga katuigan, sa akong opinyon. Ngano kaha?
Amen, Kini usa ka talagsaon nga komentaryo sa kasulatan. Ang katingad-an nga ang katilingbang wala pa nagdala usa ka parehas nga komentaryo, pananglitan, Mga Taga-Galacia pananglitan. 😉
Kung ang kadaghanan nga mga saksi magbasa kung unsa ang giingon sa lainlaing mga libro sa Bibliya, nga wala gigamit ang filter sa WTS, mahimo kini magsugod usa ka bag-ong edad sa pagsabut sa BIBLIYA. Libre ang mga damgo.
Unsa ka katingad-an bisan pa nga kini nagpabilin sa WT librarya (nahumok apan wala gibadlong)
Kumusta smolderingwick. Kung interesado ka nga magbasa us aka butang nga gisulat ni Ed Dunlap tan-awa ang w77 12/1 pp 712-16. Kini usa ka panaghisgutan sa Mga Taga Roma 14. Lahi ang pagbasa niini gikan sa dogmatiko ug pig-ot nga paagi nga ang mga artikulo sa WT nga naghisgot sa mga tudling sa kasulatan sagad nga gisulat, Usa usab siya sa mga magsusulat sa librong Aid. Sa iyang pagsulat niini ug sa libro nga James, nagpahayag siya nga kauban sa daghang panon. Kaniadtong mga 1979-80, gibati niya nga siya usa sa mga dinihogan pagkahuman sa mga dekada nga gigugol sa Bethel. Siya, taliwala sa uban pa 'nangahas' nga adunay mga espirituhanon nga diskusyon bahin niini ug uban pang mga hilisgutan, nga wala gigamit... Magbasa pa »
Ang pinakadako nga kahadlok nako mao ang depresyon ang magpadala kanako sa ibabaw. Samtang gisulayan ko nga ipahiuyon ang akong kaugalingon pinaagi ni Kristo napugos ako sa pagdait sa karon nga paningkamot sa Nagamandong Lawas sa paglingkod sa ilang kaugalingon sa trono ni Cristo. Daghang mga higayon nga nadungog ko ang mga pakigpulong nga ako mahimong sama kang Korah nga nanguna sa pagrebelde batok kang Moises ug nag-ingon: “Igo na kana sa inyo, tungod kay silang tanan nga mga tumutuo balaan ug si Jehova anaa sa ilang taliwala. Nan, ngano man nga kamo magpataas sa inyong kaugalingon labaw sa kongregasyon ni Jehova? ” (Numeros 16: 3) Maayo kini nga pangutana. Kondi... Magbasa pa »
smolderingwick1: Sa tinuud gitawag ako nga Korah direkta gikan sa platform alang sa pagpangahas nga adunay usa ka opinyon. Gisultihan ako nga lamyon ako kung dili ako mosumite. Gitiman-an ako sa mga tigulang, ug ang mga freethinlkers lamang sa kongregasyon ang nangahas sa pagsulti pa kanako tungod sa kahadlok o gimarkahan nga dili matinumanon. Ingon og adunay ka parehas nga kasinatian. Kini makapasubo. Subo nga makita ang usa ka kapunongan nga gusto nako nga mabuak sa niining mga mapangahasong indibidwal. Nakita nako ang daghang mga maayong tawo nga mibiya sa miaging pipila ka mga tuig. Naguol ko... Magbasa pa »
Nabati ko kini nga analogo sa akong kaugalingon labaw sa usa ka beses, ug hingpit nga mouyon ako kanimo bahin niini. Sayon ra ang sayop nga pagsabut sa usa ka asoy sa Bibliya nga nahiuyon sa kaugalingon nga katuyoan apan ingon sa gipasidaan ni Jesus kanato, "himoa nga ang magbabasa (o tigpamati) mogamit sa salabutan." Gusto ni Korah nga kapuli ni Moises. Si Moises nakigsulti sa Diyos, ug gusto ni Korah nga magpuli sa taliwala sa Diyos ug sa kongregasyon. Karon gipili ni Moises, dili ang Nagamandong Lawas, kondili si Jesu-Kristo, ang labi ka labi nga Moises. Aduna bay usa karon nga nagtinguha sa pagpuli kang Jesus ingon usa ka medium o kanal sa taliwala sa Dios ug sa mga tawo? Giingon nila nga ang usa ka litrato bililhon sa... Magbasa pa »
Ingon usab, sa dihang si Moises namulong ug milihok nga dali sa Numeros 20: 10-12
siya gidisiplina ni Jehova. Kini nga usa ka mapangahason nga buhat nagpasabut nga dili niya hingpit nga ikapakita ang hingpit nga panig-ingnan ni Cristo ug gidid-an siya nga dad-on ang mga Israelite sa gisaad nga yuta. Dali nga gitudlo sa GB ang panig-ingnan ni Korah, bisan pa bulag sila nga wala makita kung giunsa nila balikbalik nga pagsunod ang mga lihok ni Moises sa Meribah.
Nakit-an nako ang akong kaugalingon sa parehas nga bangka dinhi. Kung nahibal-an nimo kung diin ako nagpuyo (duul kaayo sa HQ), mahibal-an nimo kung ngano nga ako mahimo nga katapusan sa wit usahay. Ang nakaluwas kanako bahin sa kini nga mga butang mao ang Juan 6: 60-69. Ang pagkahibalo nga si Pedro wala makakuha dayon og diretso nga tubag naghatag kanako kahupayan. Kinahanglan siya maghulat, busa maghulat usab ako. Tingali bisan sa paghilak bisan usahay, apan kanunay ako nagkapuliki sa ministeryo ug personal nga pagtuon. Dili miting sa pagtuon; sa pagpaluya. Dugang pa, gihunahuna ko kanunay ang bahin sa mga propeta ug kung giunsa sila bahin sa usa ka dunot nga nasud. Apan... Magbasa pa »
Salamat sa pag-ambit ni Andrew. Wala pa ako namarkahan sukad nga gisusi nako ang akong mga komentaryo (dili nga dili mo ingon palihug ayaw pagsabut). Ang kahimtang sa matag tawo managlahi ug sukad nga ako nagsugo sa daghang pagtahud sa diha nga ako natudlo nga ansiyano sa parehas nga kongregasyon diin ako nagpuyo karon, ang mga kahimtang nga nagpalisud alang kanako nga pagahukman usab sa kapintas sa mga karon nga naghari kanako. Oo Meleti, nakita nako kini gyud. Matag adlaw nag-ampo ako sa Diyos nga dili ako mobiya sa kalibutan nga wala mahimong tawo nga gitudlo ni Jesus nga mahimo si Pedro... Magbasa pa »
Tingali dili ako mag-amping sama sa akong angay. Tugoti ako kung ako sayup, apan gihunahuna ko nga bahin sa hinungdan nga padayon ka nga adunay gamay nga profile sa imong mga hunahuna mao nga gusto nimo nga magpadayon nga matabangan ang mga igsoon. Nakit-an nako kana nga dalayegon. Sama sa giingon mo, ang kahimtang sa tanan lahi, ug ang paagi sa pagdumala sa among talagsaon nga kahimtang naa sa taliwala namo ug ni Jehova. Nahibal-an ko nga adunay kaangayan sa paghubad sa "matinud-anong ulipon" kaniadtong 2008 sa duha ka hinungdan. (1) Ang magtatan-aw sa sirkito naghatag usa ka pakigpulong kaniadtong 2008 diin gilista niya ang mga ngalan... Magbasa pa »
Andrew, nahingangha ako sa imong gisulti. Nahinumdom kanako pipila ka mga semana ang milabay nga, sa daan nga paghubad sa "matinumanon nga ulipon", ang mga dinihogan mahimong magtawag ug moingon nga "Gusto ko og usa ka appointment nga makigtagbo sa GB". Pagkahuman sa tanan, ang GB mao ang ilang mga representante, aron sila adunay katungod sa pagpangayo og husay. Kini nga bag-ong pagsabut hapsay nga nakagawas kanila gikan sa gamay nga gapos. Apan kini tanan teyorya hangtod sa imong gi-post sa taas.
Kini gyud usa ka bugkos. Ilabi na sa nagkadaghan nga mga nag-ambit, kadaghanan nga nagtawag pa, sumala sa akong gigikanan sa Bethel. Giseguro nila nga dili sila makuha gikan sa klase sa ulipon pinaagi sa usa ka stroke sa pluma. Ang bag-ong interpretasyon gitangtang ang duha ka dagkong mga problema: (1) Ang bisan unsang bag-ong mga kaambitan mahimong isulti nga dili sila bahin sa matinud-anong ulipon, busa wala’y katarungan nga tawagan. (2) Ang paagi tin-aw karon alang sa mga dili dinihogang mga igsoon nga mahimong bahin sa Nagamandong Lawas. Nahitabo pa ba kini? Wala ako nagasunod sa mga miyembro sa... Magbasa pa »
Naghimo ako usa ka komentaryo kaniadtong Mayo 6 bahin sa pakigpulong ni Fred Franz kaniadtong Septyembre 1975 sa ika-59 nga klase sa Gilead sa post ni Meleti nga "Pagpakaon sa kadaghanan pinaagi sa pipila". Gisubli ko karon nga klaro nga nahibal-an ni Franz nga wala’y GB sa ika-1 nga siglo. Hangtod sa 1975 ang tanan nga gahum kauban ang Presidente sa WT ug hapit na kini magbag-o sa pag-organisar pag-usab, nga gibutang ang tanan nga mga kalihokan sa organisasyon ubos sa pagdumala sa GB (epektibo Enero 1, 1976). Patay sila Knorr ug Franz batok sa kini nga nahinabo ug busa gihatag kini ni Franz sa kini nga konteksto.... Magbasa pa »
Nagpasabut ba kini karon, sumala sa ilang bag-ong pagsabut sa ilang kaugalingon, nga ang FDS (aka GB) sa tinuud nga gitudlo sa 1976? Ug hangtod sa punto wala’y FDS?
Mahimong kataw-anan dili ba 🙂
Ang Mga Buhat 15:19 nagtala ni Santiago nga nagsulti nga ang katapusang desisyon iya, "ang akong desisyon", Greek ang akong gihukman, dili ang usa ka punoan nga lawas. Kini nagpakita nga nahiuyon sa kaniya nga adunay usa ka bantog nga posisyon sa mga kongregasyon sa Jerusalem tan-awa ang Mga Buhat 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Ang Mga Buhat 15:25 dayon nagpunting sa "kami" ug "nagkahiusa nga kauyonan" sa mga apostoles, mga tigulang nga lalaki ug ang "tibuuk nga kongregasyon" sa pagsuporta sa desisyon ni James. Si Pedro wala gitumong ngadto kang Cornelio o Felipe sa eunuko sa Etiopia sa usa ka punoan nga lawas, mao nga ang mga kasulatan tin-aw kaayo kung giunsa ang pagdumala sa buluhatong pag-ebanghelyo. Adunay... Magbasa pa »
Ang ideya nga ang usa ka hierarchical nga yutan-ong organisasyon (labaw sa lokal nga kahikayan sa katiguman nga gihisgutan sa kasulatan) kinahanglan alang sa pangkalibutanon nga pagsangyaw sa maayong balita, nga nagpasabut nga ang dili makita nga langitnon nga organisasyon sa Diyos nga gipangulohan ni Cristo, dili makahimo sa pag-organisar sa mga butang nga epektibo kung wala ang tabang sa mga nag-organisar sa tawo. Kinsa ang labi nga mahibal-an kung "diin ang panginahanglan labi ka daghan" kaysa kang Jesus ug sa mga anghel? Nagtuo ako nga si Jesus ug ang mga anghel dili masaligan nga mag-organisar sa mga butang sa kalibutan nga wala kinahanglan ang mga tawo nga tig-organisar? Dili ba kana ang wala’y hibal-an nga implikasyon sa pangatarungan nga gikinahanglan ang usa ka makit-an nga yutan-ong organisasyon aron matuman... Magbasa pa »
Salamat sa maayo nga artikulo. Kini labi ka kasagaran nga pagsabut sa kadaghanan sa mga kongregasyon sa Jerusalem diin ang gigikanan sa problema ug ingon niana ang nanginahanglan tambag. Pinaagi sa pagpalapad, kung kini sa tinuud gipasukad sa modelo sa ika-1 nga siglo, gitugotan sa GB ang kaugalingon nga gitambagan? Naghunahuna ko dili! Bisan kung adunay mga panig-ingnan sa mga pagbag-o sa pagsabut nga gidala sa wala’y paglaom sa mga grupo sa mga tigulang o maayo nga gibutang sa mga indibidwal ang wala’y direktang pagsakup sa sayup nawala. Sa nangagi ako kanunay ginalingawan sa pipila sa mga... Magbasa pa »