"Kinsa Gayud ang Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon?"

Mao kini ang gituohan sa nag-amot nga mga miyembro sa kini nga forum mao ang paghubad sa kasulatan sa sambingay ni Jesus bahin sa matinumanon ug maalamon nga ulipon.

1. Ang pag-abut sa agalon nga gihulagway sa sambingay sa matinud-anon ug maalamong ulipon nagtumong sa pag-abot ni Jesus sa wala pa ang Armageddon.
2. Ang pagtudlo sa tanan nga pagkabutang sa agalon nag-abut sa pag-abot ni Jesus.
3. Ang mga sulud sa balay nga gilarawan sa parabola nagtumong sa tanan nga mga Kristohanon.
4. Ang ulipon gintangdo nga pakan-on ang mga sulud sa balay sa 33 CE
5. Adunay tulo pa nga mga ulipon sumala sa asoy ni Lucas sa parabola.
6. Ang tanan nga mga Kristuhanon adunay paglakip sa mga tawo nga ipahayag ni Jesus nga magmatinud-anon ug mabinantayon sa iyang pag-abut.

Kini nga ika-upat nga artikulo gikan sa Hulyo 15, 2013 Ang Bantayanang Torre gipaila ang ubay-ubay nga mga bag-ong pagsabut bahin sa kinaiyahan ug hitsura sa maunongon nga ulipon sa Mt. 24: 45-47 ug Lucas 12: 41-48. (Sa tinuud, ang artikulo wala magtagad sa labi ka kompleto nga parabola nga nakit-an sa Luke, tingali tungod kay ang mga elemento sa kini nga asoy lisud nga mohaum sa bag-ong gambalay.)
Lakip sa ubang mga butang, gipaila sa artikulo ang "bag-ong kamatuoran" nga wala gipakita nga ebidensya. Lakip sa mga niini ang mosunud nga hinungdanon nga mga punto:

1. Ang ulipon gintangdo aron pakan-on ang mga sulud sa balay sa 1919.
2. Ang ulipon gilangkuban sa mga prominente nga kuwalipikado nga mga lalaki sa hedkuwarter kung sila molihok ingon Nagamandong Lawas sa mga saksi ni Jehova.
3. Wala’y daotang ulipon nga klase.
4. Ang ulipon gibunalan sa daghang mga hampak ug ang ulipon nga gibunalan sa pipila dili hingpit nga wala ibalewala.

Usa ka 1919 Pagtudlo

Ang parapo 4 nag-ingon: "Ang konteksto sa paghulagway sa matinud-anon ug mainandamon nga ulipon nagpakita nga nagsugod kini nga natuman… sa niining panahon sa katapusan. ”
Giunsa nimo, mahimo ka mangutana? Nagpadayon ang Parapo 5 “ang ilustrasyon sa matinumanong ulipon usa ka bahin sa tagna ni Jesus sa katapusan sa sistema sa mga butang.” Aw, Oo, ug Dili. Bahin niini, ug ang bahin niini dili. Ang una nga bahin, ang una nga pagtudlo mahimo’g dali nga nahinabo sa unang siglo — sama sa orihinal nga among gituohan — nga wala’y makabalda. Ang kamatuuran nga giangkon naton kini kinahanglan matuman pagkahuman sa 1919 tungod kay kini bahin sa katapusang mga adlaw nga tagna sa tinuud nga nagpakaaron-ingnon. Unsa man ang gipasabut ko nga salingkapaw, mahimo ka mangutana? Aw, ang aplikasyon nga opisyal nga gihatag namo sa Mt. 24: 23-28 (bahin sa katapusang mga adlaw nga tagna) gibutang ang katumanan niini sugod pagkahuman sa 70 CE ug magpadayon hangtod sa 1914. (w94 2/15 p.11 par. 15) Kung matuman kana gawas sa katapusan nga mga adlaw , unya maingon usab ang una nga bahin, ang inisyal nga bahin sa pagtudlo, sa matinud-anon nga sambingay sa piniyalan. Unsa ang sarsa alang sa gansa mao ang sarsa alang sa gander.
Ang Paragaph 7 nagpaila sa usa ka pula nga herring.
"Hunahunaa, sa makadiyot, bahin sa pangutana:" Kinsa tinuod nga ang matinud-anon ba ug maalamon nga ulipon? ” Sa unang siglo, wala’y hinungdan nga makapangutana kana. Sama sa nakita naton sa miaging artikulo, ang mga apostoles makahimo paghimo mga milagro ug ipadala pa ang mga milagrosong regalo ingon pamatuod sa pagpaluyo sa Diyos. Mao nga ngano nga adunay mangutana kinsa tinuud nga gitudlo ni Cristo aron manguna? "
Kitaa kung giunsa naton gipahiangay ang ideya nga ang sambingay naghisgot sa usa ka pagtudlo sa us aka tawo nga manguna? Tan-awa usab kung giunsa namon gipasabut nga posible nga maila ang ulipon pinaagi sa pagpangita alang sa usa nga manguna. Duha ka pula nga herrings ang nagguyod sa among agianan.
Ang tinuod mao nga wala’y makaila sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon sa wala pa ang pag-abot sa Ginoo. Kana ang giingon sa sambingay. Adunay upat nga mga ulipon ug tanan nakigbahin sa trabaho sa pagpakaon. Gibunalan sa daotang ulipon ang iyang mga isigkaulipon. Malinaw nga, gigamit niya ang iyang posisyon sa pag-master niini sa uban ug giabuso sila. Mahimo nga siya ang nanguna pinaagi sa kusog sa personalidad, apan dili siya matinud-anon ni mabinantayon. Gitudlo ni Kristo ang ulipon aron pakan-on, dili pagmando. Bisan kung siya nahimo nga matinud-anon ug maalamon mag-agad sa kung giunsa niya gihimo ang kana nga buluhaton.
Nahibal-an naton kung kinsa ang una nga gitudlo ni Jesus aron buhaton ang pagpakaon. Sa 33 CE siya natala ingon nga nagsulti kang Pedro, "Pakan-a ang akong gamay nga karnero". Ang mga katingalahan nga mga regalo sa espiritu nga ilang nadawat ug ang uban nagpamatuod sa ilang pagtudlo. Makatarunganon kana. Giingon ni Jesus nga ang ulipon gitudlo sa agalon. Dili ba mahibal-an sa ulipon nga siya gitudlo? O itudlo ba ni Jesus ang bisan kinsa sa usa ka katungdanan nga kinabuhi o pagkamatay nga wala isulti kaniya? Ang pag-frame niini ingon usa ka pangutana wala magpasabut kung kinsa ang gitudlo, hinonoa kinsa ang magpakabuhi sa kana nga pagtudlo. Hunahunaa ang matag uban nga sambingay nga adunay kalabutan sa mga ulipon ug usa ka agalon nga mogikan. Ang pangutana dili bahin sa kung kinsa ang mga ulipon, apan unsang lahi sa pagkaulipon ang ilang pamatud-an nga sa pagbalik sa agalon - maayo o dautan.
Kanus-a mailhan ang ulipon? Kung moabut ang agalon, dili kaniadto. Ang sambingay (bersyon ni Lukas) naghisgot bahin sa upat ka mga ulipon:

1. Ang matinud-anon.
2. Ang daotan.
3. Ang usa gibunalan sa daghang mga pagbunal.
4. Ang usa gibunalan sa pipila nga mga pagbunal.

Ang matag usa sa upat giila sa agalon sa iyang pag-abut. Ang matag usa makadawat sa iyang ganti o silot sa pag-abut sa agalon. Giangkon namon karon, pagkahuman sa usa ka literal nga tibuok kinabuhi nga pagtudlo sa sayup nga petsa, nga ang iyang pag-abut umaabot pa. Sa katapusan nakaabut kita sa pagkahan-ay sa gitudlo sa uban nga Kakristiyanohan. Hinuon kining dugay na nga dekada nga sayup wala makapaubus kanamo. Hinuon, nangahas kami sa pag-angkon nga si Rutherford mao ang matinumanon nga ulipon. Namatay si Rutherford kaniadtong 1942. Sumunud kaniya, ug sa wala pa ang pagtukod sa Nagamandong Lawas, ang ulipon mahimong si Nathan Knorr ug Fred Franz. Kaniadtong 1976, ang Nagamhanan nga Lawas sa karon nga porma niini nagdala gahum. Unsa ka pagkamapahitas-on sa Nagamandong Lawas ang pagpahayag sa ilang kaugalingon ingon ang matinumanon ug maalamon nga ulipon sa wala pa himua ni Jesus ang iyang determinasyon?

Ang Elepante sa Sulud

Niining upat ka mga artikulo, usa ka hinungdanon nga bahin sa parabola ang nawala. Wala’y gihisgutan ang magasin bahin niini, wala’y bisan gamay nga hint Sa matag usa sa mga sambingay sa agalon / alipin ni Jesus adunay piho nga mga sagad nga elemento. Sa usa ka punto gitudlo sa agalon ang mga ulipon sa pipila ka buluhaton, pagkahuman mobiya. Sa iyang pagbalik ang mga ulipon gigantihan o gisilotan pinahiuyon sa ilang paghimo sa buluhaton. Anaa ang sambingay sa mga mina (Lukas 19: 12-27); ang sambingay sa mga talento (Mat. 25: 14-30); ang sambingay sa magbalantay sa pultahan (Marcos 13: 34-37); ang sambingay bahin sa kombira sa kasal (Mt. 25: 1-12); ug ang ulahi apan dili pa katapusan, ang sambingay sa matinumanon ug maalamon nga ulipon. Sa tanan niini gitudlo sa agalon ang usa ka komisyon, mogawas, mobalik, maghuhukom.
Unsa man ang kulang? Ang pagbiya!
Giingon namon kaniadto nga ang agalon nagtudlo sa ulipon sa 33 CE ug migikan, nga nahiuyon sa kasaysayan sa Bibliya. Giingon namon kaniadto nga siya mibalik ug gigantihan ang ulipon sa 1919, nga dili. Karon giingon namon nga gitudlo niya ang ulipon sa 1919 ug gigantihan siya sa Armageddon. Sa wala pa kita nagsugod sa husto ug nagsugod nga sayup. Karon naa tay katapusan nga tama ug sayup nga sayup. Dili lamang adunay ebidensya, makasaysayanon o Makasulatanhon aron pamatud-an nga ang 1919 mao ang oras nga gitudlo ang ulipon, apan adunay usab ang elepante sa sulud: Si Jesus wala mobiya bisan diin sa 1919. Ang among gitudlo nga siya miabut sa 1914 ug naa na sa matag gikan. Ang usa sa among punoan nga mga pagtulun-an mao ang pagka-1914 / katapusang mga adlaw nga presensya ni Jesus. Mao nga unsaon man naton maangkon nga iyang gitudlo ang ulipon sa 1919 kung ang tanan nga mga sambingay nagpakita nga pagkahuman sa pagtudlo, milakaw ang agalon?
Gikalimtan ang tanan pa bahin sa bag-ong pagsabot. Kung ang Nagamandong Lawas dili makapatin-aw gikan sa Kasulatan kung giunsa gitudlo ni Jesus ang ulipon sa 1919 ug unya nibiya, aron makabalik sa Armagedon ug gantihan ang ulipon, nan wala’y lain pa bahin sa paghubad hinungdan tungod kay dili kini tinuod.

Unsa man ang Uban pang mga Ulipon sa Sambingay?

Ingon sa gusto namon nga biyaan kini, adunay daghan pa nga mga butang nga dili molihok sa niining bag-ong pagtulon-an.
Tungod kay ang ulipon karon naglangkob lamang sa walo ka mga indibidwal, wala’y lugar alang sa usa ka literal nga katumanan sa dautang ulipon — wala’y labot ang uban pang duha nga mga ulipon nga nakuha sa mga hampak. Uban sa walo ra nga mga indibidwal nga mapili, kinsa ang mahimong daotan nga ulipon? Usa ka makauulaw nga pangutana, dili nimo isulti? Wala kita'y adunay kana, busa giinterpretar namon kini nga bahin sa sambingay, nga giangkon nga kini usa ra ka pasidaan, usa ka panghunahuna nga kahimtang. Apan naa usab ang ulipon nga nahibal-an ang kabubut-on sa agalon ug wala kini buhata ug kung kinsa ang daghang mga hampak. Ug adunay uban pa nga ulipon nga wala mahibal-an ang kabubut-on sa agalon busa gisupak tungod sa pagkawalay alamag. Gibunalan siya sa pipila nga mga pagbunal. Unsa na man sila? Duha pa nga nagpahimangno nga mga paandam? Wala man kami misulay sa pagpatin-aw. Sa tinuud, naggasto kami usa ka sukod nga gidaghanon sa mga pulgada pulgada nga nagpatin-aw sa 25% sa parabola, samtang halos wala tagda ang uban pang 75%. Gisayangan ra ba ni Jesus ang iyang gininhawa sa pagpatin-aw niini kanato?
Unsa man ang atong basihan sa pagsulti niini nga bahin sa matagnaong sambingay nga wala’y katumanan? Alang niana gipunting namon ang pangbukas nga mga pulong sa kana nga bahin: "Kung adunay". Gikutlo namon ang usa ka wala mailhing scholar nga nag-ingon "nga sa teksto nga Griego, kini nga tudling," alang sa tanan nga praktikal nga katuyoan usa ka pangagpas. "" Hmm? Sige, patas na. Unya dili ba kana himoon usab kini nga usa ka pangagpas nga kondisyon, tungod kay nagsugod usab kini sa "kung"?

"Malipayon ang maong ulipon, if Pag-abut sa iyang agalon ug hikaplagan siya nga naghimo niini. " (Lukas 12:43)
Or
"Malipayon kana nga ulipon if Pag-abut sa iyang agalon ug hikaplagan siya nga naghimo niini. " (Mat. 24:46)

Kini nga matang sa dili makanunayon nga paggamit sa kasulatan mao ang hayag nga pagserbisyo sa kaugalingon.

Ang Nagamandong Lawas Gibutang sa Tanan sa tanan Niyang mga Ginuo?

Dali nga gipatin-aw sa artikulo nga ang pagtudlo sa pagdumala sa tanan nga mga kabtangan sa agalon dili lamang sa mga miyembro sa Nagamandong Lawas apan sa tanan nga matinumanon nga dinihogang mga Kristiyano. Giunsa kini mahimo? Kung ang gantimpala alang sa matinud-anon nga pagpakaon sa mga karnero mao ang katapusang pagtudlo, ngano man nga ang uban nga wala maghimo sa tahas sa pagpakaon nakakuha sa parehas nga balus? Aron mapasabut ang kini nga pagkakasumpaki, gigamit namon ang asoy diin gisaad ni Jesus sa mga apostoles nga gantihan niya sila og harianon nga awtoridad. Gisulti niya ang usa ka gamay nga grupo, apan ang ubang mga teksto sa Bibliya nagpahayag nga kini nga panaad gihatag sa tanan nga dinihogang mga Kristiyano. Mao nga parehas kini sa Nagamandong Lawas ug sa tanan nga dinihogan.
Kini nga argumento ingon lohikal sa una nga pagtan-aw. Apan adunay sayup. Kini ang gitawag nga "usa ka mahuyang nga pagtandi".
Ang pagtandi ingon og molihok kung ang usa dili magtan-aw pag-ayo sa mga sangkap niini. Oo, gisaad ni Jesus ang gingharian sa iyang 12 ka mga apostoles, ug Oo, ang panaad magamit sa tanan nga dinihogan. Bisan pa, aron matuman ang saad nga kinahanglan buhaton sa iyang mga sumosunod sa mao man nga butang nga kinahanglan buhaton sa mga apostoles, dungan nga mag-antus nga matinud-anon. (Roma 8:17)   Kinahanglan nilang buhaton ang parehas nga butang.
Aron mapili sa tanan nga mga kabtangan sa agalon ang ranggo ug dinihog nga file dili kinahanglan buhaton ang parehas nga butang sama sa Nagamandong Lawas / Matinumanon nga Sulugoon. Ang usa ka grupo kinahanglan pakan-on ang mga karnero aron makuha ang ganti. Ang ubang grupo dili kinahanglan pakan-on ang mga karnero aron makuha ang ganti. Wala kini kahulugan, dili ba?
Sa tinuud, kung ang Nagamandong Lawas dili mapakyas sa pagpakaon sa mga karnero, kini itambog sa gawas, apan kung ang nahibilin sa mga dinihogan mapakyas sa pagpakaon sa mga karnero, sila makadawat usab sa samang ganti nga nadawat sa Nagamandong Lawas.

Ang Labing Makapahadlok nga Pag-angkon

Sumala sa kahon sa panid 22, ang matinud-anon ug mainandamon nga ulipon "usa ka gamay nga grupo sa dinihogang mga igsoon .... Karon, kining dinihogang mga igsoon naglangkob sa Nagamandong Lawas. ”
Pinauyon sa parapo 18, "Kung moabut si Jesus alang sa paghukum sa panahon sa dakung kasakitan, mahibal-an niya nga ang matinumanon nga ulipon [ang Nagamandong Lawas] maunongong naghatag sa tukma sa panahon nga espirituhanon nga pagkaon…. Malipay unya si Jesus sa paghimo sa ikaduhang pagtudlo — sa tanan niyang kabtangan. ”
Giingon sa parabola nga ang pagsulbad sa pangutana kung kinsa ang kining matinumanon nga ulipon kinahanglan maghulat sa pag-abut sa agalon. Gitino niya ang ganti o silot pinasukad sa trabaho sa matag usa sa oras sa iyang pag-abot. Bisan pa sa tin-aw nga kini nga pamahayag nga gikan sa Kasulatan, ang Nagamandong Lawas sa kini nga parapo nangahas sa pag-una sa paghukum sa Ginoo ug nagpahayag sa ilang kaugalingon nga naaprobahan na.
Gihimo nila kini sa pagsulat sa wala pa ang kalibutan ug ang milyon-milyon nga matinud-anong mga Kristiyano nga ilang gipakaon? Bisan si Hesus wala gigantihan hangtod nga nakapasar siya sa tanan nga pagsulay ug napamatud-an nga siya matinumanon hangtod sa kamatayon. Bisan unsa man ang ilang motibo sa paghimo niini nga pamahayag, nakit-an nga dili kapani-paniwala nga pagkamapahitas-on.
(John 5: 31) 31 "Kung ako lang ang nagpamatuod bahin sa akong kaugalingon, ang akong saksi dili tinuod.
Ang Nagamandong Lawas nagpamatuod bahin sa ilang kaugalingon. Pinasukad sa mga pulong ni Jesus, kana nga pagsaksi dili tinuod.

Unsa ang Buhat sa Tanan Niini?

Gisugyot nga sa karon nga pag-uswag sa ihap sa mga nag-ambit, ang punoan nga opisina nakadawat daghang mga tawag sa telepono ug mga sulat gikan sa mga igsoong lalaki ug babaye nga nag-angkon nga usa sa mga dinihogan — ang matinumanon nga ulipon pinasukad sa among naunang paghubad — ug gihampak ang mga igsoon nga adunay mga ideya alang sa mga pagbag-o. Sa tinuig nga miting sa 2011, gipatin-aw ni igsoon Splane nga ang mga igsoon sa mga dinihogan dili angay mag-isip nga magsulat sa Nagamandong Lawas nga adunay kaugalingon nga mga ideya. Hinuon, ninglupad kini atubangan sa daan nga pagsabut nga nag-angkon sa tibuuk nga lawas sa dinihogan nga naglangkob sa matinumanon nga ulipon.
Gisulbad sa kini nga bag-ong pagsabut kana nga problema. Tingali kini ang usa sa mga hinungdan niini. O tingali adunay lain. Bisan unsa man ang hinungdan, kini nga bag-ong pagtudlo nagkahiusa sa gahum sa Nagamandong Lawas. Naggamit sila karon labi ka daghang gahum kaysa sa mga apostoles sa karaan sa katiguman. Sa tinuud, ang ilang gahum sa kinabuhi sa milyon-milyon nga mga Saksi ni Jehova sa tibuuk kalibutan milapas sa sa Santo Papa sa mga Katoliko.
Diin sa Kasulatan adunay pamatud-an nga gituyo ni Jesus nga adunay usa ka kalibutanon, kana tawhanon, awtoridad sa iyang mga karnero? Usa ka awtoridad nga nagpalayo kaniya, tungod kay ang Nagamandong Lawas wala mag-angkon nga siya ang gitudlo nga agianan sa komunikasyon ni Kristo, bisan kung siya ang ulo sa kongregasyon. Dili, giangkon nila nga sila ang kanal ni Jehova.
Apan sa tinuud, kinsa ang mabasol? Alang ba sila sa pag-angkon sa kini nga awtoridad o kami alang sa pagpasakop niini? Gikan sa atong pagbasa sa Bibliya niining semanaha adunay kanato kini nga mutya sa diosnon nga kinaadman.
(2 Mga Taga-Corinto 11: 19, 20). . .Kay nalipay ka nga gisagubang ang mga dili makatarunganon nga mga tawo, nga makita nga ikaw makatarunganon. Ang 20 Sa tinuud, gipadayon ninyo ang bisan kinsa nga magpaulipon kaninyo, bisan kinsa nga mokaon [kung unsa ang naa kaninyo, bisan kinsa nga mogunit sa [adunay anaa kaninyo], bisan kinsa nga magabayaw sa iyang kaugalingon, bisan kinsa nga mosagpa sa inyong nawong.
Mga igsoon, hunong na lang kita sa pagbuhat niini. Sundon naton ang Diyos ingon usa ka magmamando kaysa mga tawo. “Halok sa anak, aron dili siya masuko…” (Sal. 2:12)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.