"Gusto namon mouban kanimo"

[Gikan sa ws1 / 16 p. 12 alang sa Marso 21-27]

"Gusto namon mouban kanimo, tungod kay among nadungog nga ang Diyos nagauban kanimo." - Zec 8: 23

Dinhi sa Beroean Pickets, gisuportahan namon ang kritikal nga panghunahuna. Ang "Kritikal" mao ang gitawag naton nga usa ka pulong nga puno sa pulong. Kini nagpasabut nga nagdala kini usa ka kulturanay nga kulturanay nga nagkolor sa kinatibuk-ang kahulugan. Pananglitan, kung tawagan nimo ang usa ka lalaki nga baboy, gisugyot ba nimo nga magmahal siya? Dili tingali, bisan kung ang mga baboy makahimo og maayong mga binuhi. Kung giingon nimo nga ang usa ka babaye sama sa rosas, gisugyot mo ba nga siya prickly? Ang mga rosas adunay mga spines, apan ang kasagaran nga Ingles nga mamumulong dili magakuha niana ingon imong gipasabut. Kung giingon naton nga ang usa ka tawo kritikal, kasagaran kita nagpasabut nga siya nakit-an sa sayup, ug busa ang "kritikal nga panghunahuna" gipakita sa kultura ingon usa ka pejorative o nakapaubos nga termino. Ilabi na kini sa kultura sa JW kung ang kritikal o independente nga panghunahuna nakita nga usa ka suod nga ig-agaw sa apostasiya.

Pagkadako nga singgit gikan sa paggamit sa Bibliya sa konsepto! Ang Kasulatan nagdasig — bisan ang pagsugo — matag matag Kristohanon nga mahimong usa ka kritikal nga panghunahuna. Kana naghimo sa hingpit nga kahulugan, tungod kay ang kabakakan lamang ang adunay angay kahadlokan nga susihon sa kritikal. Maoy hinungdan nga wala’y nahimo si Pablo nga usisaon nga kritikal ang iyang mga pagtulon-an. Sa tinuud, gidayeg niya ang mga taga-Berea ingon usa ka halangdon nga panghunahuna tungod kay gisusi nila ang tanan nga gitudlo niya batok sa giingon sa Kasulatan.

Giingon sa atin sa Bibliya nga "sulayan ang dinasig nga ekspresyon" ug "masiguro ang tanan nga mga butang". Tanan kini kinahanglan nga maghunahuna kita nga kritikal — dili aron makit-an nga sayup, apan mangita sa kamatuoran. (Mga Buhat 17: 10-11; 1 Juan 4: 1; 1Th 5: 21)

Pagkamakapasubo nga daghan sa akong mga igsoon ug mga higala ang mitugyan sa ilang mga katakos sa panghunahuna alang sa kaputli sa Nagamandong Lawas. Daghan, akong nakit-an, nga lapas sa pasibo nga pagsumite ug nakagradwar sa aktibo nga pagpanghilabot sa uban nga nangahas nga maghunahuna alang sa ilang kaugalingon.

Ulit ko: Ang kabakakan lamang ug kadtong nagpasiugda niini adunay angay kahadlokan nga susihon. Labi na kaayo ang ebidensya nga ang Nagamandong Lawas dili makalahutay sa kritikal nga panghunahuna. Nagsalig sila kanato nga dawaton lang ang bisan unsa nga ilang gitudlo ingon kamatuoran nga wala usab gisusi kung unsa ang anaa sa luyo niini. Kini nga pagtuon sa semana usa ka pananglitan sa libro sa kini nga mindset. Sa tinuud, adunay daghang mga panapton nga habol nga gilibut sa tanan namon nga paggahin sa tanan namong oras sa pagsulti niini sa wala pa kami makaadto sa panguna nga hilisgutan sa artikulo. Tungod niini, aron mapadali ang mga butang, ipasabut ra naton ang mga dili nato masulti niining artikuloha nga adunay usa ka link sa mga nag-una nga mga artikulo sa Beroean Picket nga hingpit nga gitakpan ug gipanghimatuud kini nga mga pagpahayag. Niining paagiha, magpadayon kita sa hilisgutan ug dili kita malinga.

Parapo 1

Pagsulti 1: “Naghisgot bahin sa panahon nga atong gipuy-an, gitagna ni Jehova:“ “Gusto namon mouban kanimo, tungod kay among nadungog nga ang Diyos nag-uban kanimo.” - Zac. 8: 23 ”

Wala’y pamatuod nga gihatag kana Zacariah 8: 23 nagtumong sa oras nga atong gipuy-an. Atong tan-awon ang konteksto. Basaha ang tibuuk nga kapitulo 8 ni Zacarias. Unsa man ang imong namatikdan? Ayaw mga sulti sama sa, "Ang mga tigulang lalaki ug babaye managlingkod pag-usab sa mga plasa sa Jerusalem, ang matag usa may sungkod sa iyang kamot tungod sa iyang pagkatigulang. Ug ang mga publiko nga mga plasa sa lungsod mapuno sa mga batang lalaki ug babaye nga nagdula didto ”, nagpaila nga kini usa ka panagna nga gipadapat sa pagpahiuli sa Israel pagkahuman sa pagkabihag niini sa Babilonya? (Zec 8: 4, 5)

Bisan pa, ang kini nga tagna adunay mga bahin nga wala natuman sa wala pa ang panahon ni Cristo. Pananglitan:

“Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, 'Mahitabo pa nga ang mga tawo ug ang mga molupyo sa daghang mga lungsod moabot; ²¹ ug ang mga lumulupyo sa usa ka lungsod moadto sa lain nga lugar ug moingon: “Mangadto kita nga masiboton aron mangayo alang sa pabor ni Jehova ug pangitaon si Jehova sa mga panon. Moadto na usab ako. ” ²² Ug daghang mga tawo ug kusgan nga mga nasod ang mangita kang Jehova sa mga panon sa Jerusalem ug mangayo alang sa pabor ni Jehova. ' ²³ “Kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, 'Niadtong mga adlaw napulo ka tawo gikan sa tanan nga mga sinultian sa mga nasud ang mogunit, oo, sila mogakus sa kupo sa usa ka Hudiyo, nga nag-ingon:“ Gusto namon mouban kanimo , kay kami nakadungog nga ang Diyos nag-uban kanimo. ”'”Zec 8: 20-23)

Gusto sa Nagamandong Lawas nga motoo kami nga gisulat kini aron matagna ang mga hitabo nga nahinabo sa ika-20 nga Siglo. Apan dili ba labi ka lagmit nga naghisgot pa si Zacarias bahin sa mga literal nga Hudiyo? Kung dili, kinahanglan naton nga dawaton ang usa ka pagbalhin sa tunga nga tagna gikan sa literal nga mga Hudiyo ngadto sa mga espirituhanon nga mga Hudiyo. Bisan pa, bisan kung dawaton naton ang kana nga pagbalhin, dili ba gihapon makahuluganon sa kasaysayan nga ang tagna natuman sa daghang mga tawo sa mga kanasuran - mga Hentil — nga miapil sa Kristohanong kongregasyon nga nagsugod sa literal nga Jerusalem nga adunay mga literal nga Hudiyo nga nanguna ? Dili ba mas makahuluganon nga ang napulo ka tawo sa mga nasud literal nga "mga tawo sa mga nasud" ug dili ang pipila nga gihimo nga klase sa sekondarya nga Kristiyano nga gilimod ang dihog nga dihog?

Pagsulti 2: "Sama sa usa ka mahulagwayong napulo ka tawo, kadtong adunay yutan-ong paglaom ..." Nagtrabaho lamang kung adunay usa ka klase nga adunay yutan-on nga paglaum. (Tan-awa Nagpadayon sa Unsang Gisulat)

Pagsulti 3: "Mapasigarbuhon sila nga makig-uban sa" dinihogan nga espiritu "nga Israel sa Diyos." Nagtrabaho lamang kung adunay lahi nga klase sa Kristiyanismo nga ang "Israel sa Diyos" samtang ang nahabilin sa mga Kristiyano pagaisipon nga "mga lalaki sa mga nasud ”. (Tan-awa Mga Orphan)

Parapo 2

Pagsulti 4: "Kinahanglan ba nga mahibal-an sa ubang mga karnero ang mga ngalan sa tanan nga mga dinihogan karon?" Naghunahuna nga ang ubang mga karnero naluwas lamang sa pagtabang sa mga dinihogan. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 naglihok ug nahiuyon sa sulud sa sulud niini kung nahibal-an naton nga ang ubang mga karnero gidihogan nga Gentil nga mga Kristiyano. Sa pagkonsiderar sa tanan nga giingon sa niana nga kapitulo, dili makatarunganon nga pangagpas nga tapuson nga si Jesus naghisgot bahin sa usa ka klase sa mga Saksi ni Jehova nga magpakita kaniadtong 1934.

Parapo 3

Pagsulti 5: “… Bisan kung adunay usa nga nakadawat sa langitnon nga pagtawag, kana nga tawo nakadawat lamang usa ka imbitasyon….” Nagpakita nga ang usa ka pagdapit — usa ka espesyal nga tawag — gihimo, apan alang sa mga pinili nga mga tawo. (Wala gihatag kini nga ebidensya.)

Parapo 4

“Wala gyud gidasig sa Kasulatan ang pagsunod sa usa ka tawo. Si Jesus ang Atong Lider. ”Tinuod. Ikasubo, kini usa sa mga higayon diin natuman ang Nagamandong Lawas Mateo 15: 8: "Kini nga mga tawo gipasidungog kanako pinaagi sa ilang mga ngabil, bisan pa ang ilang kasingkasing halayo gikan kanako."

Kung si Jesus ang aton nanguna, ngano nga kini nga paghulagway gikan sa Abril15, 2013 Ang Bantayanang Torre magpakita sa mailhan nga mga membro sa Nagamandong Lawas sa posisyon sa awtoridad nga naa sa ilalum ni Jehova, samtang si Kristo nga "atong lider" wala mahiusa?

Mga parapo 5 ug 6

Ang panghimatuud sa mga paragrap 5 ug 6 mahimong ipamubu sa kini nga paagi: "Nahibal-an namon nga dili ka namon mapugngan sa pag-ambit bisan pa kung gipahinabo namon nga dili maayo kung magsugod ang daghang mga bag-o, apan kung imong buhaton kini, paghilom bahin niini. Ayaw pagdasig sa uban nga buhaton kini, ug ayaw pagsupak sa among mga pagtulon-an.

Aron mahulagway kung giunsa makuha sa JW nga pagtulon-an ang ubang mga Karnero, hunahunaa kini nga tudling-pulong gikan sa parapo 6: "Kasarangan, giila sa mga dinihogan nga dili kinahanglan nga sila adunay labi ka balaan nga espiritu kaysa niadtong adunay yutan-ong paglaum." Kini magpakita nga si Jehova adunay duha ka lainlaing mga paagi sa pagbubo sa iyang espiritu sa mga Kristiyano. Usa nga naglangkob sa pagdihog kanila, ug usa pa nga dili. Ang una nga higayon nga gihatag ang balaang espiritu sa mga Kristiyano, si Pedro miingon:

"Ug sa katapusan nga mga adlaw," nag-ingon ang Dios, "Ako ibubo ang pipila sa akong espiritu sa tanan nga lahi sa unod. . . ” (Ac 2: 17)

Namatikdan ba nimo nga wala siya naghisgot sa duha nga magkalainlain nga mga sangputanan? Wala siya nag-ingon, “Ang pila sa inyo madihugan ug ang uban dili.” Sa tinuud, wala ni Jesus o bisan kinsa nga magsusulat sa Bibliya ang naghisgot sa duha nga sangputanan nga nakuha gikan sa parehas nga pagbubo sa espiritu. Gihimo ra namon kini.

Ang parapo 6 nagpadayon: "Dili usab nila isugyot sa uban nga kini usab gidihogan ug kinahanglan magsugod sa pag-ambit; hinunoa, mapainubsanon nilang ilhon nga si Jehova ang naghimo sa pagtawag sa mga dinihogan. ”

Mao nga ang pagsulti sa uban bahin niining malipayon nga paglaum usa ka timaan sa garbo ?!

Kini ang order sa gag, yano ug yano; ug kini bug-os nga masabtan.

Niini nga punto, mapuslanon alang kanato nga molukso sa unahan sa parapo 10 aron makita nga ang kini nga mando adunay lain nga bahin.

“Dili kami mangutana kanila nga personal  mga pangutana bahin sa ilang pagdihog. Niini malikayan naton ang pagpasilabot sa wala’y labot sa aton. ” (Par. 10)

Mao nga dili lang ang nag-ambit ang maglikay sa paghisgot sa kini nga hinungdanon nga bahin sa Kristiyanismo, apan ang dili nagapakig-ambit sa paglikay sa pagpangutana kaniya bahin niini, tungod kay kana mahimong "pagpanghilabot sa wala’y labot" kaniya. Wow! Dili gyud nila gusto nga hisgutan naton kini, dili ba? Ngano nga kini ang labing Kristiyano sa mga pagsaulog, kini nga publiko nga pagmantala sa paghalad nga kamatayon ni Kristo, nga gitratar nga sama sa usa ka gidili nga hilisgutan? (1Co 11: 26) Unsa man ang ilang gikahadlokan nga mahitabo?

Ang usa sa labing kaayo nga pamaagi nga nahimo sa kaaway sa pagsumpo sa kamatuoran mao ang pagpahilom sa mga ngabil sa mga tawo nga mosulti niini. Kini nga gimantala nga direksyon gikan sa Nagamandong Lawas dili kay dili subay sa Kasayuran. Kini kontra sa Makasulatanhon.

". . .Pero naglaum ka usab kaniya sa tapus nimo madungog ang pulong sa kamatuoran, ang maayong balita bahin sa IMONG kaluwasan. Pinaagi usab kaniya, pagkahuman nga mituo ka, IKAW gisilyohan sa gisaad nga balaang espiritu, ¹⁴ nga kini usa ka timaan nga pasiuna sa atong kabilin, alang sa katuyoan nga buhian pinaagi sa usa ka lukat [iya] kaugalingon nga gipanag-iya sa Diyos, ngadto sa iyang mahimayaong pagdayeg. ”(Ef 1: 13, 14)

". . Sa ubang mga kaliwatan kini nga tinago wala ipahibalo sa mga anak sa mga tawo, ingon sa gipadayag sa iyang mga balaan, mga apostoles, ug mga manalagna pinaagi sa espiritu. ⁶ mao, nga ang mga tawo sa mga nasud kinahanglan managsama nga mga manununod ug mga kaubanan sa lawas ug mag-ambit uban kanato sa saad nga nahiusa kang Kristo Jesus pinaagi sa maayong balita. "(Ef 3: 5, 6)

Unsaon nako pagwali ang maayong balita sa kaluwasan aron ang mga tawo motuo, ug human sila motoo, mabugkos uban ang gisaad nga balaang espiritu, kung gisunod ko ang mando sa Nagamandong Lawas? Giunsa nako masulti sa mga tawo sa mga nasud nga mahimo nila mapaambit ang akong paglaom ug mahimong managsama nga mga manununod ug kauban nga mga miyembro sa lawas ni Kristo ug "pag-ambit sa amon”Kung ako gibakakan sa mga direktiba sa GB?

Si Pablo mahimo usab nga direkta nga nakigsulti sa mga Saksi ni Jehova sa diha nga siya nag-ingon:

"Natingala ako nga dali ka nga nagtalikod gikan sa Usa nga nagtawag kanimo uban ang dili takos nga kaayo ni Kristo ngadto sa lain nga matang sa maayong balita. ⁷ Dili nga adunay lain nga maayong balita; apan adunay pipila nga nagpahinabog kasamok ug gusto nimong isalikway ang maayong balita bahin kang Cristo. ⁸ Apan, Bisan kung kami o usa ka anghel nga gikan sa langit magpahayag kanimo ingon usa ka maayong balita sa usa ka butang nga labaw sa maayong balita nga among gipahayag kanimo, ipatunglo siya. ⁹ Sama sa giingon na namon kaniadto, nag-ingon na usab ako karon, Bisan kinsa nga nagpahayag kanimo ingon nga maayong balita sa usa ka butang nga imong gidawat, ipatunglo siya. ”(Ga 1: 6-9)

Giingon ni Hukom Rutherford nga gikan sa pag-abut ni Kristo kaniadtong 1914, dili na niya kinahanglan nga magpadala pa sa espiritu aron magiyahan kita sa tanan nga kamatuoran. Sukad sa tuig 1914, ang pagpadayag sa Diyos gikan sa kamot sa mga anghel. (Kitaa Komunikasyon sa Espiritu) Siya ang nagpasiugda sa pagkasukwahi sa maayong balita, nga gilimod ang milyon-milyon nga kamatuoran bahin sa katuyoan sa Diyos. Tungod niini, ang tunglo ni Galacia 1: 8 kinahanglan karon nga maibag sa atong mga igdulungog.

Parapo 7

Pagsulti 6: "Bisan kung kini usa ka talagsaon pribilehiyo aron makabaton ang langitnon nga pagtawag, ang dinihogang mga Kristohanon wala magpaabut nga adunay espesyal nga dungog gikan sa uban. ”

Ang pulong nga "prebilihiyo" nagtumong sa eksklusibo sa usa ka piling grupo, usa ka butang nga gisalikway sa uban. Dili gigamit sa Kristohanong Kasulatan ang pulong nga pribilehiyo, bisan kini kanunay nga makita sa mga publikasyon sa JW.org.[I] Nahiuyon kini sa teolohiya sa JW nga usa ka pribilehiyo ug eksklusibo nga klase sa Kristiyanidad, usa ka hiwa nga labaw sa ranggo ug file. Bisan pa, kini nga ideya dili makit-an sa Kristohanon nga Kasulatan. Didto, ang tanan gidihogan; busa wala’y pribilehiyo nga klase. Hinuon, ang tanan nagtan-aw sa ilang pagdihog ingon usa ka dili takus nga kalulot. Ang tanan managsama.

“Ang espiritu ni Jehova nagpamatuod sa ila mismo. Wala’y gipahibalo sa kalibutan. Mao nga dili sila mahibulong kung ang pipila ka mga tawo dili dayon nagtuo nga sila gidihogan sa balaang espiritu. Sa tinuud, nahibal-an nila nga ang Kasulatan nagtambag batok sa dali nga pagsalig sa usa nga nag-angkon nga adunay espesyal nga pagtudlo gikan sa Dios. (Pinadayag 2: 2) ”

Masabut kung ang kalibutan dili "dali nga nagtoo" nga sila gidihogan, apan ang ilang kaugalingon nga mga igsoon? Busa kung nakita naton ang usa ka igsoon nga lalaki nga nag-ambit sa unang higayon, kinahanglan naton hinumduman nga ang "Mga tambag sa Kasulatan batok sa dali nga pagpatuo" kanila. Ingon og ang pagduhaduha sa integridad sa usa ka isigka-Kristiyano mao na ang among pangadto-an nga posisyon.

Aron mapalig-on kini, gihisgotan sa Nagamandong Lawas Re 2: 2. Sa akong hunahuna nagsalig gyud sila sa mga Saksi nga dili gamiton ang ilang katakus sa panghunahuna, tungod kay ang kana nga bersikulo dili magamit sa pag-ambit sa mga simbolo. Nalakip kini sa mga lalaki nga nagtudlo sa ilang kaugalingon ingon mga apostol sa amon. Adunay ba usa ka grupo sa mga lalaki nga nagdala sa ilang kaugalingon ang manta sa pagpangulo sa Kristohanong kongregasyon nga ingon sila us aka moderno nga katumbas sa Napulog Duha nga gitudlo ni Jesus? Re 2: 2 Gisultihan kita kung unsa ang buhaton: "… sulayan ang mga nag-ingon nga sila mga apostoles, apan dili sila…" Unya gitawag kini nga "bakakon." Mao nga adunay usa ka panig-ingnan sa Bibliya alang sa pagtawag sa usa ka tawo nga bakakon kung gipataas niya ang iyang kaugalingon sa posisyon nga wala gyud niya madawat gikan kang Hesu-Kristo. (Basaha ang pagsusi sa posisyon sa Nagamandong Lawas dinhi, unya kung unsa gyud ang giingon sa Bibliya bahin sa hilisgutan dinhi.)

Ang maampingong paglitok nga hugpong sa mga pulong sa parapo 7 nagsilbi lamang aron mahimo ang usa ka stigma alang sa sinsero ug masulundon nga umalambit. Naghimo kini alang sa usa ka klima nga pagduda ug kawala pagsalig sa kongregasyon

Parapo 8

"Dugang pa, ang dinihogang mga Kristohanon wala mag-isip sa ilang kaugalingon nga bahin sa usa ka hayag nga club."

Nakatawa kini nako. Kung ang kasagaran nga JW hilig nga tan-awon ang "dinihogan" ingon usa ka bahin sa usa ka elite club, kinsa man ang sayup? Kinsa ang naghimo sa tibuuk nga ideya sa usa ka elite nga klase sa Kristiyano?

“Wala nila gipangita ang uban nga nag-angkon nga parehas nga pagtawag, naglaum nga makigsama kanila o maningkamot nga maghimo mga pribadong grupo alang sa pagtuon sa Bibliya. (Gal. 1: 15-17) Ang mga paningkamot mahimong hinungdan sa pagkabahinbahin sa sulod sa kongregasyon ug molihok batok sa balaang espiritu, nga nagpauswag sa kalinaw ug panaghiusa. — Basaha Roma 16: 17"

"Wala nila gipangita ang uban nga nag-angkon nga managsama nga pagtawag ..."? Pagkalisud nga nagpugas sila sa mga liso sa pagduha-duha!

Ug unsa kini mahitungod sa pagkondena sa mga pribadong grupo alang sa pagtuon sa Bibliya. Hunahunaa ang usa ka Kristohanong magtutudlo nga nagsaway sa ubang mga Kristohanon sa pagtigum aron magtuon sa Bibliya. Oh, ang kalisang!

Ang gikahadlokan gyud nila mao nga ang ingon nga mga Kristohanon mahimo’g makit-an nga ang “mga kamatuoran” nga ilang gihigugma pag-ayo dili mga kamatuoran. Adunay hinungdanon nga irony sa paggamit sa Galacia 1: 15-17 ingon usa ka pamatuod nga teksto aron pagsuporta sa pagkondenar sa mga pribadong grupo sa pagtuon. Sa dihang si Pablo ang unang dinihogan, wala siya "moadto sa Jerusalem ngadto sa mga apostoles sa una pa siya". Mao nga kung atong paliton ang pagtulon-an sa Nagamandong Lawas nga ang unang siglo naa sa Nagamandong Lawas sa Jerusalem, ang gikuha naton gikan sa Galacia mao nga pagkahuman gidihogan, wala makigkonsulta si Pablo sa Nagamandong Lawas. Kung sundon naton ang iyang ehemplo kaniadto, dili usab kita.

Nahibal-an nako nga sa diha nga akong naamgohan ang tinuud nga kinaiya sa Kristiyanismo, nagsugod ako sa pag-ambit ug pagpalig-on sa akong pagtuon sa mga Kasulatan. Gilikayan gyud nako ang pagkonsulta sa Nagamandong Lawas alang sa paggiya samtang sila nahimong babag sa akong nagtubo nga pagsabut sa kamatuoran. Bisan pa, sama kang Paul, miabut ang panahon nga gibati nako ang panginahanglan nga makig-uban. (Siya 10: 24, 25) Mao nga nagsugod ako sa pagtipon sa uban. Ingon kini ang angay; apan ang Nagamandong Lawas magbag-o usab niini.

Ang kicker mao ang katapusang silot sa ilang gamay nga pasidaan. Dayag, ang pagtuon sa Bibliya magpahinabo sa pagkabahinbahin. (Kini ang tanan nga nagsugod sa tunog kaayo medyebal.)

Samtang tinuud nga ang Balaang Espiritu nagpasiugda sa pakigdait ug panaghiusa, nga makapahisalaag, kini hinungdan sa pagkabahinbahin. Si Jesus miingon:

“Ayaw hunahuna nga mianhi ako aron ibutang ang kalinaw sa yuta; Mianhi ako aron magbutang, dili kalinaw, apan usa ka espada. ³⁵ Kay mianhi ako sa pagpahinabo sa pagkabahin,. . . ” (Mt 10: 34, 35)

Samtang ang Nagamandong Lawas nag-angkon nga gusto ang "kalinaw ug panaghiusa" sa tinuud gusto nila ang "malinaw nga pagkahiusa". Gusto nila nga kita tanan magkahiusa sa usa ka butang: Kinahanglan sundon nila. Gusto nila nga dawaton namon nga wala’y pangutana kung unsa ang ilang gitudlo, ug dayon molihok ug maghimo mga kinabig. (Mt 23: 15)

Gihimo nila ang panaghiusa ngadto sa pamag-ang sa atong tinuohan, apan dili. Bisan kung hinungdanon, dili gyud maila ang tinuod nga pagtuo. Pagkahuman sa tanan, nahiusa usab si satanas. (Lu 11: 18) Ang kamatuuran mao ang una, unya ang panaghiusa nagsunud. Ang panaghiusa nga wala’y kamatuoran walay kapuslanan. Kini usa ka balay nga natukod sa balas.

Parapo 9 sa 11

Mahimo ra nako nga isugyot nga tan-awa sa magbabasa ang mga binulan nga pagsibya ug mga highlight sa kombensiyon sa tv.jw.org aron mahibal-an kung ang Nagamandong Lawas nagasunod ba sa ilang kaugalingon nga tambag. Mapaubsanon ba nilang gilikayan ang pagtagad? Ania ang laing pagsulay. Pangutan-a ang usa sa mga ansiyano sa inyong katiguman nga hingalan ang tanan nga napulo ug duha nga mga apostoles — kahibalo ka, mga haligi sa Bag-ong Jerusalem. Unya hangyoa siya nga hingalan ang tanan nga pito ka mga miyembro sa karon nga Nagamandong Lawas.

Parapo 12

Karon makuha namon ang hinungdan.

“Sa di pa dugayng katuigan, nakita namon ang pag-uswag sa gidaghanon niadtong nakig-ambit sa Memoryal sa kamatayon ni Kristo. Kana nga dagway lahi sa pagkunhod sa gidaghanon sa mga nakig-ambit nga nakita namon sa daghang mga dekada. Kinahanglan ba kini nga pagdugang sa kasamok kanato? Dili. ”

Kung dili kini magsamok kanato, nan ngano nga gipahinungod naton ang duha nga mga artikulo sa pagtuon aron masulbad kini nga isyu? Ngano nga bisan pa kini isyu? Tungod kay gipahuyang niini ang usa sa pangunang mga pagtulon-an sa Nagamandong Lawas. Hinuon, dili nila mahibal-an nga, mao nga kinahanglan sila mangita mga paagi aron mapilde ang kamahinungdanon sa kini nga uso.

Parapo 13

"Kadtong nag-ihap sa Memoryal dili makahukom kinsa tinuod nga adunay langitnon nga paglaom."

Unsa ka matahum, kung giunsa nga gitunol sa Nagamandong Lawas nga mahigugmaong nagtudlo kanato nga dili maghukom. Kung nahabilin lang nila kini.

“Ang gidaghanon sa mga nakig-ambit naglakip sa mga nasayop sa paghunahuna nga sila gidihogan. Ang pipila nga sa usa ka higayon nagsugod sa pag-ambit sa mga emblema sa ulahi mihunong. Ang uban mahimong adunay mga problema sa pangisip o emosyonal nga nagtultol kanila sa pagtuo nga sila maghari kauban ni Kristo sa langit. Busa, ang ihap sa mga nag-ambit dili tukma nga nagpaila sa gidaghanon sa mga dinihogan nga nahabilin sa yuta. ”

Kung gihiusa namon kini nga mga pulong sa mga pahayag gikan sa parapo 7, nakita naton kung giunsa nga gibag-o sa Nagamandong Lawas ang malipayon nga okasyon sa simbolikong pag-ambit sa nagluwas-kinabuhi nga unod ug dugo sa among Manluluwas ngadto sa pagsulay sa pagtuo. Nakahimo sila usa ka klima diin, ingon, ang usa ka igsoong babaye nga nagtinguha nga moambit gikan sa pagsunod sa Ginoo kinahanglan buhaton kini nga nakaamgo nga ang uban magduda kaniya nga adunay problema sa pangisip o pangisip, samtang ang uban magduda nga nagpangahas lang siya, nag-arte tungod sa garbo. . Ang mga anciano sigurado nga bantayan siya gikan sa kana nga punto, nga naghunahuna kung mahimo ba siya nga mag-apostata. Namulong ingon usa ka tawo nga kaniadto lawom nga natun-an sa kini nga panghunahuna sa doktrina, nahibal-an ko nga ang una nga hunahuna nga moabut sa hunahuna sa JW mao ang pagduhaduha ug pagduda.

Kang kinsa man ang atong gibuhat sa tanan niini? Kinsa ang dili gusto nga moambit ang mga Kristiyano? Kinsa ang dili gusto nga ang mga Kristiyano makadawat pagdihog sa balaang espiritu? Ang mga dinihogan nga espiritu nga mga Kristiyano mao ang tinuud nga mga kaaway ni satanas, tungod kay sila bahin sa binhi. Sulod sa kapin sa 6,000 ka tuig nakig-away siya batok sa mga mahimo’g binhi. Wala siya mohunong karon. Sama sa giingon ni Paul, "… hukman naton ang mga anghel?" (1Co 6: 3) Si Satanas ug ang iyang mga demonyo dili gusto nga pagahukman — piho nga dili sa aton nga mga tawo nga kubos. Mao nga iya gyud kining ihawon sa bukot kung mahimo niya. Dili niya mahimo, siyempre, apan dili kana makapugong sa iyang pagsulay.

Malampuson siya nga nakauban ang simbahang Katoliko. Nakahimo siya pagdumili sa ranggo ug pag-file sa alak (ang mga pari ra ang gitugotan niana) apan labaw pa niana, napugngan niya sila nga magpabautismo sa tibuuk. Ang pagpatubo sa bata nga gamay sa usa ka iwisik sa tubig dili ang bautismo ni Cristo nga nagahatag agianan sa pagdihog sa espiritu. Ingon pamatuod, hunahunaa nga ang mga unang magtotoo sa taga-Corinto nakadawat na kang Cristo ug nabunyagan sa bautismo ni Juan, apan hangtud nga nabautismohan sila diha kang Cristo nga ilang nakuha ang Balaang Espirito. (Mga Buhat 19: 1-7) Busa: Wala’y bautismo kang Cristo, wala’y Balaang Espirito. Sigurado nga giisip kini ni satanas usa ka labing kadaugan.

Bisan pa, ang ika-19 nga siglo mahimo nga usa ka labi ka nabalaka nga panahon alang kaniya. Daghang mga grupo sa mga independente nga estudyante sa Bibliya ang nagtan-aw sa taas, kritikal nga pagtan-aw sa mga pagtulun-an sa mga tradisyonal nga simbahan ug nagsugod sa pagsalikway sa daghang mga daotan nga bakak nga doktrina. Padulong na sila. Busa nagpadala siya mga magtutudlo sa taliwala nila aron makagpahulay ug makapalayo kanila. Sa kaso sa Mga Estudyante sa Bibliya nga nahimong mga Saksi ni Jehova, nakahimo siya usa ka butang nga wala pa niya mahimo kaniadto. Gihimo gyud niya nga hunongon sila sa tanan nga pag-ambit. Gihangyo niya sila nga ipanghimakak sa publiko ang pagdihog sa Balaang Espiritu.

Karon, usa ka bag-ong pagkahigmata ang nagakahitabo ug dili niya kini mapugngan, tungod kay ang Balaang Espiritu labi ka kusgan kay kang Satanas ug sa iyang mga demonyo. Sa tinuud, ang tanan niyang mga limbong nagsilbi ra sa katuyoan sa Diyos, kay kini ang pagsulay ug kalisdanan nga naggikan kang satanas nga nagpaposible sa kritikal nga proseso sa paglunsay; kana nga nagahulma kanato sa gipangita sa atong Amahan. (2Co 4: 17; Mark 8: 34, 38)

Makapasubo nga bisan daghan sa atong mga higala ug mga igsoon ang nag-anam-anam nga dili tinuyo - bahin sa kana nga pagsulay ug pagpino.

Parapo 15

Gipasabut sa Nagamandong Lawas ang kini nga parapo nga gihimo ni Jehova ang kadaghanan sa iyang pagpili kaniadtong una nga siglo, dayon nag-atras, ug karon gisugdan na usab ang proseso sa pagpili. Ingon sila nagkuptan sa bisan unsang uhot aron mawala ang atensyon nga layo sa tinuud nga hinungdan sa pagdugang: Daghang yano nga nahigmata sa kamatuoran.

"Kinahanglan nga mag-amping kami nga dili molihok sama sa mga nagdagsang nga mga trabahante nga nagreklamo bahin sa paagi sa pakigsabot sa ilang agalon sa 11 nga oras nga mga trabahante."

Bisan pa nga lain nga sayop nga pagsabut sa Kasulatan. Sa sambingay sa 11X-oras nga mga trabahante, sa katapusan, tanan nga mga trabahante gisuholan. Kung gipahiangay naton ang teolohiya sa JW, kinahanglan naton bag-ohon ang sambingay sa kung diin ang agalon adunay liboan ka mga trabahante nga mapili, apan nagpili lamang usa ka pila.

Parapo 16

Pagsulti 8: "Dili tanan nga adunay langitnon nga paglaum bahin sa" matinud-anon ug mainandamon nga ulipon. "

Ug nahibal-an naton kini tungod kay ...? Oh, husto, tungod kay kini ilang gisulti kanamo. Ania ang pangatarungan gikan sa parapo:

"Sama sa unang siglo, si Jehova ug si Jesus karon nagpakaon sa daghan pinaagi sa pipila sa pipila [pipila lang karon sa FADS mao ang GB]. Pipila lang nga dinihogang mga Kristohanon sa unang siglo ang gigamit sa pagsulat sa Kristohanon Gregong Kasulatan. [Husto, apan dili sila ang FADS, tungod kay ang karon nga pagsabut mao nga wala’y FADS sa unang siglo.] Sa susama karon, pipila ra nga dinihogang mga Kristiyano ang gitudlo aron maghatag espirituhanon nga "pagkaon sa hustong panahon." [ Apan kini ang mga FADS dili sama sa ilang mga unang kaatbang nga siglo tungod kay sama sa ilang mga unang kaatbang nga mga siglo nga dili ang FADS, kini ang naghatag usab nga pagkaon sa hustong oras, nga tungod niana angayan sila mahimong FADS.]

Hinaut nga klaro kana, apan kung dili, mahimo nako kini usab. (Alang sa dugang bahin niini, kita n'yo Pag-ila sa Ulipon.)

Pagsulti 9: "Gipili ni Jehova ang paghatag duha nga managsama nga mga ganti - langitnon nga kinabuhi alang sa espirituhanong mga Judiyo ug kinabuhi sa yuta alang sa simbolikong napulo ka mga tawo."

Tanan nga wala’y basehanan nga mga pagpahayag nakakapoy sa usa ka panahon. Kung ang Kasulatan naghisgot bahin sa duha nga mga gantimpala alang sa mga Kristiyano, nan palihug ihatag kanamo ang mga pakisayran!

"Ang duha nga mga grupo kinahanglan magpabilin nga mapainubsanon. Ang duha nga mga grupo kinahanglan magkahiusa. Ang duha ka grupo kinahanglan magpalambo sa kalinaw sa kongregasyon. ”

Pakigdait, panaghiusa, mapaubsanon nga pagsunod. Kini nga mantra gilitok bisan kanus-a ang tinuud nga kamatuoran sa butang kinahanglan itago.

"Sa hapit na matapos ang katapusan nga mga adlaw, determinado kitang tanan nga mag-alagad ingon usa ka panon ubos ni Kristo."

Hinumdomi nga ang "Kristo" mao ang code alang sa "Organisasyon".

Usa ka Pasaylo

Ang uban mahimong mosupak sa akong tono sa kini nga artikulo. (Kung mao, kinahanglan nimo nakita ang mga naunang mga draft.)

Gisulayan nako nga magpabilin nga bulag ug analitikal, aron makadani sa kasingkasing pinaagi sa hunahuna. Dili ako kanunay molampos, apan ang akong pagtinguha dili ipahilayo ang bisan kinsa. Bisan pa, adunay mga higayon nga adunay daghan nga kumpay sa bovine sa usa ka artikulo nga gilapawan lang niini ang akong kalma. Nawala ang pagkawala ni Elias sa usa ka okasyon, sama sa gibuhat ni Pablo. Mao nga naa ako sa maayong kompanya bisan unsaon. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) Ug pagkahuman, adunay panig-ingnan sa atong Ginoo, nga kaduha gibunalan ang mga namuno sa salapi gikan sa templo. Tingali ang akong panulondon sa British nga matig-ngabil sa ngabil dili ang gitawag sa Kristiyanidad. Kini usa ka proseso sa pagkat-on.

__________________________________

[I] Bisan kung makit-an sa unom nga mga lugar sa NWT, ang pulong mismo wala makita sa orihinal nga teksto.