[Gikan sa ws1 / 16 p. 17 alang sa Marso 14-21]
“Ang espiritu mismo nagpamatuod sa atong espiritu nga kita mga anak sa Diyos.” - Roma. 8: 16
Pinaagi sa kini nga artikulo ug sa sunod, gisulayan sa Nagamandong Lawas nga ipanghimatuud ang paghubad nga gihimo ni Judge Rutherford sa Agosto 1 ug 15 nga Bantayan sa epekto nga ang mga 144,000 nga mga Kristohanon lamang ang dinihogan sa espiritu.[I] Ingon sangputanan sa kini nga interpretasyon, kaniadtong Marso 23rd niining tuiga, minilyon sa matinud-anong mga Kristohanon ang maglingkod sa hilom samtang ang mga emblema nga nagrepresentar sa pagluwas-sa-kinabuhi nga sakripisyo ni Kristo gipasa sa ilang atubangan. Dili sila moambit. Mobantay ra sila. Buhaton nila kini tungod sa pagkamasulundon.
Ang pangutana mao: Pagkamasulundon kang kinsa? Alang kay Jesus? O sa mga lalaki?
Kung gisugdan sa atong Ginoo ang gitawag nga "Katapusan nga Panihapon", o ingon nga gusto sa mga Saksi, "Ang Panihapon sa Ginoo", gipasa niya ang tinapay ug bino, nga gihatagan ang iyang mga tinon-an sa mando nga "padayon nga buhaton kini sa paghinumdom kanako . ”(Lu 22: 19) Gipasabut ni Pablo ang dugang nga kasayuran bahin sa kini nga okasyon sa pagsulat sa mga taga-Corinto:
". . .ug pagkahuman nagpasalamat, gibali niya kini ug miingon: "Kini nagpasabut sa akong lawas, nga alang kanimo. Padayon nga buhata kini ingon sa paghinumdom kanako. " 25 Gibuhat usab niya kini sa kopa, pagkahuman sa ilang pagpangaon sa gabii, nga nag-ingon: "Kini nga kopa nagpasabut sa bag-ong pakigsaad pinaagi sa akong dugo. Padayon nga buhata kini, bisan kanus-a moinom kini, ingon nga paghinumdom kanako." 26 Kay kon mokaon ka niining tinapay ug moinom kini nga kopa, nagpadayon ka sa pagmantala sa kamatayon sa Ginoo hangtod sa iyang pag-anhi. ”(1Co 11: 24-26)
Padayon sa pagbuhat? Namatikdan ba? Matinahuron nga nagdumili sa pag-apil? Giklaro ni Pablo sa iyang giingon:
“Alang sa bisan unsang panahon nimo Kan-a kining tinapay ug inom kini nga kopa… ”
Klaro, kini ang buhat sa pag-apil, sa nagkaon niining tinapay ug nag-inom sa kopa nga nagresulta sa a pagmantala sa pagkamatay sa Ginoo hangtod nga siya moabut. Ni si Jesus, o si Pablo, o bisan kinsa nga lain nga Kristuhanong magsusulat ang naghatag usa ka tagana alang sa kadaghanan sa mga Kristohanon sa paglikay.
Ang Hari sa Mga Hari naghatag kanamog usa ka mando sa pag-ambit sa mga emblema. Kinahanglan ba naton nga masabtan ang ngano ug ngano man sa wala pa kita uyon sa pagtuman? Wala’y higayon! Nagmando ang Hari ug miambak kami. Bisan pa niana ang atong mahigugmaon nga Hari naghatag kanato hinungdan nga kita magmasinugtanon ug kini mao ang labaw sa kaayo.
"Mao nga si Jesus miingon kanila:" Sa pagkatinuod sa pagkatinuod ako magaingon kaninyo, gawas kon mokaon kamo sa unod sa Anak sa tawo ug moinom sa iyang dugo, wala kamoy kinabuhi diha sa inyong kaugalingon. 54 Bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo adunay kinabuhi nga walay katapusan, ug ako banhawon niya sa katapusan nga adlaw; ”(Juan 6: 53, 54)
Kung gihatagan ang nahisgutan, nganong adunay modumili sa pag-ambit sa mga emblema nga nagsimbolo sa pagkaon sa iyang unod ug pag-inom sa iyang dugo alang sa kinabuhing dayon?
Bisan pa minilyon ang naghimo.
Ang hinungdan mao nga sila nakombinsir nga ang pag-ambit kantidad sa pagsuway; nga kini nga sugo alang lamang sa usa ka pinili nga pila, ug ang pag-ambit mahimong sala batok sa Dios.
Ang una nga higayon nga adunay usa nga gisugyot sa usa ka tawo nga okay nga dili magsupak sa Dios, nga adunay mga eksepsiyon sa pagmando, mao ang sa Eden. Kung ikaw adunay tin-aw nga gipahayag nga sugo gikan sa Dios ug adunay nagsulti kanimo nga wala kini magamit kanimo, mas maayo nga adunay daghang pamatuod; kay kon dili, mahimo ka magsunod sa mga tunob ni Eva.
Gisulayan ni Eba nga basulon ang bitin apan wala kana nakahatag kaayohan kaniya. Dili gyud kita mosupak sa usa ka mando sa atong Ginoo. Ang paghimo niini sa ilalum sa pasangil nga ang mga tawo nga adunay awtoridad nagsulti kanamo nga okay ra, o tungod kay nahadlok kami sa mga tawo ug ang pagpakaulaw nga mahimong sangputanan alang sa usa ka matinud-anon nga baruganan dili ra maputol. Sa diha nga gihatag ni Jesus ang ilustrasyon sa upat ka mga ulipon, ang usa matinumanon ug mabinantayon, ug ang usa dautan, apan adunay uban pa.
“Unya ang ulipon nga nakasabut sa kabubut-on sa iyang agalon apan wala mangandam o nagbuhat sa iyang gipangayo pagahampakon sa daghang mga hampak. 48 Apan ang wala makasabut ug bisan pa nagbuhat sa mga butang nga angay sa mga hampak pagahampakon sa pipila. ”(Lu 12: 47, 48)
Dayag, bisan kung kita dili mosupak tungod sa pagkawalay alamag, kita gihukman gihapon. Busa, sa among labing kaayo nga interes nga tugutan ang Nagamandong Lawas nga ipunting ang punto niini. Kung mapamatud-an sa mga lalaki ang ilang paghubad, mahimo naton magsunod. Sa laing bahin, kung wala sila naghatag bisan unsang pamatuod, nan kita adunay usa ka desisyon nga himuon. Kung magpadayon kita sa pagdumili sa pag-ambit, kinahanglan naton mahangpan nga wala na naton buhata kana sa pagkawalay alamag. Karon nahisama kita sa ulipon nga "nakasabut sa kabubut-on sa iyang agalon apan wala mangandam o nagbuhat sa gipangayo." Mas grabe ang iyang silot.
Tinuod, dili kita makadawat sa bisan unsang panaglalis nga gipasukad lamang sa awtoridad sa mga tawo. Kami nagatuo lamang kung unsa ang gitudlo sa Kasulatan kanamo, mao nga ang argumento sa Nagamandong Lawas kinahanglan Makasulatanhon. Atong tan-awon.
Ang Maayong Balita sa Nagamandong Lawas
Ang tibuuk nga suporta sa Nagamandong Lawas alang sa hubad ni Rutherford naggikan sa pagtuo nga adunay mga slot nga 144,000 lamang nga mapuno ug kana Roma 8: 16 naghulagway sa usa ka klase nga "personal nga pagtawag" nga usa ra ka piniling grupo sa mga tawo sa sulod sa Kristohanong kongregasyon ang makadawat. Nakakuha kini usa ka "espesyal nga imbitasyon" nga gibalibaran sa nahabilin. Kini ra ang matawag nga sinagop nga mga anak sa Diyos.
Pinasukad sa upat nga mga teksto sa pagribyu nga gamiton sa pag-summarize sa mga punoan nga punto sa artikulo, makita naton ang ilang posisyon mao:
- 2Co 1: 21, 22 - Gisilyo sa Diyos kining piling klase sa klase nga dinihogan sa usa ka timaan, iyang espiritu.
- 1:10, 11 - Kini gipili ug gitawag aron makaadto sa gingharian.
- Ro 8: 15, 16 - Ang espiritu nagpamatuod nga kini sila mga anak sa Diyos.
- 1Jo 2: 20, 27 - Kini adunay kinaiyanhon nga kahibalo nga sila ra ang gitawag.
Dili kita mohunong sa mga bersikulo nga gikutlo. Atong repasohon ang konteksto niining upat nga "pamatuod" nga mga teksto.
Basaha ang konteksto sa 2 Corinto 1: 21-22 ug pangutan-a ang imong kaugalingon kung giingon ba ni Pablo nga pipila sa mga taga-Corinto — o pinaagi sa pagpalawig, pipila ra nga mga Kristohanon sa tanan nga panahon — ang gitimbrehan sa usa ka timaan sa espiritu.
Basaha ang konteksto sa 2 Peter 1: 10-11 ug pangutan-a ang imong kaugalingon kung gisugyot ba ni Pedro nga ang pipila ka mga Kristiyano — kaniadto o karon — gipili gikan sa sulod sa mas dagkong komunidad aron makasulod sa gingharian samtang ang uban wala ibulag.[Ii]
Basaha ang konteksto sa Roma 8: 15-16 ug pangutan-a ang imong kaugalingon kung naghisgot ba si Pablo sa duha ka grupo o tulo. Gipunting niya ang pagsunod sa unod o pagsunod sa espiritu. Usa o lain. Nakakita ba kamo og pakisayran sa ikatulo nga grupo? Usa ka grupo nga wala magsunod sa unod, apan wala usab makadawat sa espiritu?
Basaha ang konteksto sa 1 Juan 2: 20, 27 ug pangutan-a ang imong kaugalingon kung gisugyot ba ni Juan nga ang kasayuran sa espiritu sa sulod nato mao ang kabtangan sa pipila nga mga Kristohanon lamang.
Pagsugod Nga Wala’y Balangkasanan
Ang mga Saksi ni Jehova nagsugod sa pagtuo nga ang tanan adunay paglaom sa kinabuhing dayon sa Yuta. Kini ang default nga posisyon. Wala gyud naton kini gikuwestiyon. Wala gyud ko. Gusto namon ang kinabuhi dinhi sa yuta. Gusto namon makabaton mga matahum nga lawas, mahimong bata nga sa kahangturan, nga makabaton ang tanan nga mga bahandi sa yuta ingon among kadaghan. Kinsa dili?
Apan dili gusto kini. Ang gusto ni Jehova para sa aton bilang mga Cristiano dapat naton himuon. Busa dili naton pagsulud sa kini nga diskusyon sa mga preconceptions ug personal nga mga tinguha. Atong limpyohan ang atong hunahuna ug hibal-an kung unsa ang gitudlo sa Bibliya.
Tugotan namon ang Nagamandong Lawas nga himuon ang ilang kaso.
Mga Parapo 2-4
Gihisgutan niini ang una nga pagbubo sa Balaang Espiritu sa Pentekostes ug kung giunsa ang 3,000 labi pa nabawtismohan nianang adlawa ug dayon sa tanan nga mga nakadawat sa Espiritu. Gitudlo sa Nagamandong Lawas nga wala’y bisan kinsa nga makakuha sa Balaang Espiritu sa bawtismo. Giunsa nila paglibut ang dayag nga pagsukwahi sa gipakita sa Kasulatan?
Sa wala pa gihimo ang pagsulay, una nilang gipalig-on ang ideya sa duha nga paglaum sa kini nga pahayag:
"Busa kung mao man ang among paglaom nga himuon ang among puloy-anan sa langit kauban si Jesus o mabuhi sa walay katapusan sa usa ka paraisong yuta, ang among kinabuhi apektado sa mga panghitabo sa adlaw!" (Par. 4)
Mamatikdan nimo nga wala’y mga teksto nga ebidensya nga gihatag — tungod kay wala. Bisan pa, nahibal-an nila nga ang ilang pagwali sa koro sa kadaghanan nga bahin, busa ang yano nga pagpabalik sa pagtuo igo na aron mapalig-on kini sa hunahuna sa mga matuud.
Parapo 5
Ang unang mga Kristohanon nakabaton sa espiritu sa pagbunyag. Wala na kana mahitabo, nag-ingon ang Nagamandong Lawas. Dinhi diin sila naningkamot nga maghatag pamatuod sa Kasulatan alang niining bag-ong pagtulon-an.
Gipunting nila ang mga Samaritano nga nakakuha ra sa espiritu usahay human sila nabunyagan. Unya gipakita nila kung giunsa ang unang mga Hentil nga nakabig nga nakakuha sa espiritu sa wala pa nabunyagan.[Iii] (Mga Buhat 8: 14-17; 10: 44-48)
Nagpakita ba kini nga ang paagi sa Diyos sa pagdihog sa mga Kristohanon nabag-o sa atong panahon? Dili, dili gyud. Ang hinungdan sa dayag nga pagkalainlain may kalabotan sa gitagna ni Jesus.
“Ingon man usab, ingnon ko ikaw: Ikaw si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron ko ang akong katilingban, ug ang mga ganghaan sa Grave dili magbatas niini. 19 Ihatag ko kanimo ang mga yawi sa Gingharian sa langit, ug bisan unsa ang imong ihigot dinhi sa yuta, kini pagagapuson sa mga langit, ug bisan unsa ang imong pagaluagan dinhi sa yuta, pagahubaran sa kalangitan. ”(Mt 16: 18, 19)
Gihatagan si Pedro og "mga yawe sa Gingharian". Kini si Pedro nga nagwali sa Pentekostes (ang una nga yawi) sa diha nga ang unang mga kinabig nga mga Judio nakabaton sa espiritu. Si Pedro ang miadto sa nabautismohan nga mga Samaritano (malayo nga mga paryente sa mga Judeo gikan sa 10-tribong gingharian) aron magbukas sa pultahan alang sa pagbuak sa espiritu ngadto kanila (ang ikaduha nga yawi). Ug si Pedro ang gitawag sa Diyos sa panimalay ni Cornelius (ang ikatulong yawi).
Ngano nga ang espiritu miabot sa mga Hentil sa wala pa ang bunyag? Tingali aron mabuntog ang pagpihig sa indoktrinasyon sa mga Hudiyo nga mahimo usab nga nagpalisud alang kang Pedro ug sa mga kauban niya aron mabautismohan ang mga Hentil.
Mao nga gigamit sa Nagamandong Lawas ang espesyal nga kaso sa "mga yawi sa gingharian" - Ang pag-abli sa mga pultahan sa espiritu aron makasulod ang espiritu sa kining tulo nga mga grupo — ingon pamatuod nga ang ilang pagtulon-an mga Kasulatan. Dili kita malinga. Ang pangutana dili bahin sa sa diha nga ang espiritu moabut sa usa ka Kristohanon, apan kini gibuhat — ug sa tanan. Sa nahisgotan nga mga kaso, wala’y mga Kristohanon nga nahilayo gikan sa pagdawat sa espiritu.
Ang proseso gipasabut sa kini nga mga Kasulatan:
"Nakadawat ka ba sa balaang espiritu sa dihang ikaw nahimong mga magtutuo?" Sila miingon kaniya: "Ngano, wala pa kami makadungog kung adunay usa ka balaang espiritu." 3 Ug siya miingon: "Nan, unsa man, nabautismohan ka?" : "Sa bautismo ni Juan." 4 Si Pablo miingon: "Si Juan nagbautismo sa bautismo [sa simbolo] sa paghinulsol, nagsulti sa mga tawo nga motuo sa usa nga moabut sunod kaniya, nga mao, sa Jesus." 5 Sa pagkadungog niini, nakuha nila nabautismohan sa ngalan ni Ginoong Jesus. 6 Ug sa diha nga gipandungan sila ni Pablo sa iyang mga kamot, ang balaang espiritu mikunsad kanila, ug nagsugod sila pagsulti sa mga sinultian ug pagpanagna. 7 Tanan, adunay napulo ug duha ka mga lalaki. ”(Ac 19: 2-7)
"Pinaagi usab kaniya, pagkahuman nga kamo mitoo, kamo gibugkos uban sa gisaad nga balaang espiritu," (Ef 1: 13)
Ang proseso mao kini: 1) Mitoo ka, 2) nabautismohan ka kang Cristo, 3) nakadawat ka sa espiritu. Wala’y proseso sama sa paghubit sa Nagamandong Lawas: 1) Nagtuo ka, 2) nabawtismohan ka ingon usa sa mga Saksi ni Jehova, 3) nakuha nimo ang espiritu sa usa ka libo nga mga kaso, apan pagkahuman sa mga tuig nga matinud-anong pagserbisyo.
Parapo 6
“Mao nga dili tanan ang dinihogan sa parehas nga paagi. Ang uban tingali adunay kalit nga pagkaamgo sa ilang pagtawag, samtang ang uban nakasinati og labi ka hinay-hinay nga pagkaamgo. ”
Usa ka "hinay nga nahibal-an" !? Pinauyon sa pagtudlo sa Nagamandong Lawas, direkta nga gitawag ka sa Diyos. Gipadala niya ang iyang espiritu ug gipahibalo kanimo nga natandog ka kaniya sa usa ka espesyal nga paagi, uban ang usa ka espesyal nga pagkaamgo sa imong pagtawag sa taas. Ang mga tawag sa Diyos wala makasinati mga teknikal nga kalisud. Kung gusto niya nga adunay ka nahibal-an, mahibal-an nimo kini. Dili ba ang usa ka pahayag nga ingon niini nagpakita nga gihimo ra nila kini samtang sila nagpadayon, nga gisulayan ang pagpatin-aw sa mga kahimtang nga sangputanan sa usa ka dili panudlo nga dili panudlo? Asa man adunay pagsuporta sa Kasulatan alang sa anam-anam nga pagkaamgo nga ang Dios nakigsulti kanimo?
Ingon pamatuod sa kini kalit o hinay-hinay nga pagkaamgo, gikutlo nila Ef. 1: 13-14 nga gibasa ra namo sa taas ingon pamatuod nga ang tanan makakuha dayon sa espiritu pagkahuman sa bunyag. Gihangyo nila kami nga motoo nga gilakip sa pulong nga "pagkahuman" ang tanan nga kahingpitan sa ilang pagtudlo. Busa, ang "pagkahuman" nagpasabut mga tuig o mga dekada pagkahuman ug bisan unya sa mga talagsaon kaayo nga mga kaso.
Sunod, nagtudlo ang Nagamandong Lawas: "Sa wala pa madawat kining personal nga saksi gikan sa espiritu sa Diyos, gipabilhan sa mga Kristiyanos ang yutan-ong paglaom." (Par. 13)
Kana dili gyud kana ang nahitabo sa unang siglo. Wala’y ebidensya bisan unsa pa ang unang mga Kristohanon nga naglingaw sa paglaum sa kinabuhi sa yuta. Busa ngano nga kita maghunahuna nga sa kalit sa 1934 tanan nga nausab?
Parapo 7
"Ang Kristohanon ba nga nakadawat niini nga timaan adunay garantiya nga umaabut sa langit?"
Kung wala pa nimo maapil ang imong abilidad sa panghunahuna, mahimo ka nga mabiktima sa kini nga teknik sa pagpangutana usa ka pangutana pinasukad sa dili maayong trabaho. Pinaagi sa pagtubag sa pangutana, tinuud nga imong gidawat ang pasiuna.
Ang artikulo wala napamatud-an nga pipila ra nga mga Kristohanon ang makadawat niini nga timaan. Ang ilang gitawag nga proof text (nahisgotan na) sa tinuud gipakita na kana sa tanan nga mga Kristohanon makuha kini nga timaan. Ang paglaum wala namon namatikdan kini, ila unta kami nga gamiton ang panghunahuna nga ania kami dinhi naghisgot lang bahin sa usa ka gamay nga grupo sa sulod sa Kristohanong kongregasyon.
Parapo 8 & 9
"Ang kadaghanan sa mga alagad sa Dios karon mahimong malisud nga masabtan ang proseso sa pagdihog, ug husto kini." (Par. 8)
Nalisdan ba nimo ang pagsabut sa doktrina sa Trinity? Gibuhat nako, ug husto kana. Ngano man? Tungod kay kini naggikan sa mga lalaki, ug busa wala’y kahulugan sa kasulatan. Sa tinuud, sa higayon nga makagawas ang usa gikan sa pagtudlo sa daghang mga dekada, labi ka dali masabtan ang proseso sa pagdihog. Nagsulti ako gikan sa personal nga kasinatian. Sa higayon nga akong naamgohan nga wala’y misteryosong pagtawag, apan sa yano ra nga pagkasayud sa katuyoan sa Diyos nga gipadayag nga tin-aw sa Kasulatan, tanan nga mga tipik nahulog sa lugar. Gikan sa mga nadawat kong e-mail, kini usa ka kasagarang panghitabo.
Pagkahuman sa pagkutlo Roma 8: 15-16, sa sunod nga artikulo nag-ingon:
"Sa yano nga paagi, pinaagi sa iyang balaang espiritu, gipatin-aw sa Dios sa tawo nga siya gidapit nga mahimong usa ka umaabot nga manununod sa kahikayan sa Gingharian." (Par. 9)
Sa wala pa pagdawat niini nga panamilit nga butangi, palihug basaha ang tanan sa kapitulo 8 sa Roma. Imong makita nga ang katuyoan ni Pablo mao ang pagtandi sa duha ka posible nga mga lakang sa paglihok alang sa mga Kristohanon.
"Kay ang mga nagakinabuhi uyon sa unod nagpahimutang sa ilang mga hunahuna sa mga butang sa unod, apan ang mga nagakinabuhi uyon sa espiritu, sa mga butang sa espiritu." (Ro 8: 5)
Giunsa kini ipasabut kung adunay mga Kristohanon nga wala’y pagdihog sa espiritu? Unsa man ang ilang gihunahuna? Wala kami gihatag ni Pablo sa ikatulong kapilian.
"Kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagkahulugan nga kamatayon, apan ang pagpunting sa hunahuna sa espiritu nagpasabut nga kinabuhi ug kalinaw" (Ro 8: 6)
Bisan diin kita nag-focus sa espiritu o nagpunting kita sa unod. Bisan diin kita nagpuyo sa espiritu, o kita mamatay sa unod. Wala’y tagana alang sa usa ka klase nga kristuhanon diin ang espiritu wala puy-i, ug bisan kinsa ang naluwas gikan sa kamatayon nga nahunahuna sa usa ka hunahuna sa unod.
“Bisan pa, nahiuyon ka, dili sa unod, apan sa espiritu, kung ang espiritu sa Diyos tinuud nga nagpuyo kanimo. Apan kon adunay tawo nga wala magbaton sa espiritu ni Cristo, kini nga tawo dili iya. ”(Ro 8: 9)
Mahimo ra nga kita nahiuyon sa espiritu kung kini nagapuyo sa amon. Kung wala kini, dili kita mahimong iya ni Cristo. Nan unsa man ang gitawag nga dili dinihogan nga klase sa Kristiyano? Motuo ba kita nga sila adunay espiritu, apan dili lang dinihogan niini? Asa sa Bibliya makita ang usa ka katingad-an nga konsepto?
"Kay ang tanan nga gipangulohan sa espiritu sa Diyos mga anak sa Diyos." (Ro 8: 14)
Wala kita nagasunod sa unod? Gisunod namon ang espiritu. Kini ang naggiya kanato. Pagkahuman sa kini nga bersikulo — usa ra ka bersikulo sa wala pa ang gitawag nga pamatuod nga JW nga pamatud-an nahibal-an naton nga kita mga anak sa Dios. Giunsa man nga ang sunod nga duha ka mga bersikulo nga wala kita mahimo sa niini nga panulundon nga mga anak nga lalaki?
Kini wala’y kahulugan.
Ang Nagamandong Lawas, nga nagsunod sa pagpanguna ni Rutherford, tugutan kami nga dawaton nila ang ilang paghubad sa pila ka mystical calling, ang pipila ka kamalinawon nga ang Diyos nagtanum lamang sa mga kasingkasing sa pipila. Kung wala nimo kini madungog, wala pa nimo kini nadawat. Ingon sa default kaniadto, adunay usa ka yutan-on nga paglaum.
"Ang espiritu mismo nagpanghimatuud sa among espiritu nga kita mga anak sa Diyos." (Ro 8: 16)
Giunsa ang espiritu nagapamatuod. Ngano nga dili tugutan ang Bibliya nga isulti kanato.
"Kung moabut ang magtatabang nga ipadala ko kamo gikan sa Amahan, ang espiritu sa kamatuoran, nga gikan sa Amahan, kana ang magpamatuod bahin kanako; 27 ug ikaw, ingon usab magpamatuod, tungod kay ikaw kauban nako gikan pa sa sinugdan.Joh 15: 26, 27)
"Bisan pa, kung kana moabut, ang espiritu sa kamatuoran, siya mogiya kanimo sa tanan nga kamatuoran, kay dili niya isulti ang iyang kaugalingon nga pasiuna, apan kung unsa ang iyang madungog iyang isulti, ug ipahayag niya kanimo ang mga butang nga umalabut. "(Joh 16: 13)
"Dugang pa, ang balaang espiritu nagpamatuod usab kanato, kay human kini giingon: 16 “'Kini ang pakigsaad nga akong pakigsaad kanila pagkahuman sa mga adlaw,' ingon ni Jehova. 'Ibutang ko ang akong mga balaod sa ilang mga kasingkasing, ug sa ilang hunahuna isulat ko kini, '" 17 [kini nag-ingon pagkahuman:] "Ug dili na nako mahinumduman ang ilang mga sala ug ang ilang mga buhat nga kalapasan." "(Heb 10: 15-17)
Gikan sa kini nga mga bersikulo, makita naton nga gigamit sa Diyos ang iyang espiritu aron maablihan ang atong hunahuna ug kasingkasing aron masabtan nato ang kamatuoran nga naa na sa iyang pulong. Nagadala kini kanato ngadto sa paghiusa uban kaniya. Gipakita kini kanato sa hunahuna ni Kristo. (1Co 2: 14-16) Kini nga pagsaksi dili usa ka higayon nga hitabo, usa ka "espesyal nga imbitasyon", ni kini usa ka kombiksyon. Ang espiritu nagaapektar sa tanan natong gibuhat ug gihunahuna.
Kung ang pagsaksi sa Balaang Espiritu gipugngan sa usa ka gamay nga grupo sa sulod sa komunidad sa mga Kristiano, nan kadto lamang ang gigiyahan sa tanan nga kamatuoran. Kadto lamang ang adunay balaod sa Dios nga nahisulat sa ilang mga hunahuna ug kasingkasing. Kadto lamang ang nakasabut sa Cristo. Kana ang nagbutang kanila sa usa ka posisyon sa pagkaginoo sa labi, nga mao ang katuyoan ni Rutherford.
“Matikdi nga ang obligasyon gihatag sa ang klase sa mga pari buhaton ang nanguna o pagbasa sa balaod sa panudlo sa mga tawo. Busa, diin adunay usa ka panon sa mga saksi ni Jehova…ang lider sa usa ka pagtuon kinahanglan mapili sa taliwala sa mga dinihogan, ug sa ingon usab sa komite sa pag-alagad kinahanglan kuhaon gikan sa mga dinihogan… .Si Jonadab didto aron matun-an, ug dili usa nga magtudlo… .Ang opisyal nga organisasyon ni Jehova sa yuta naglangkob sa iyang dinihogang nahabilin, ug ang mga Jonadabs [ubang mga karnero] nga naglakaw kauban ang mga dinihogan tudloan, apan dili mangulo. Kini makita nga kahikayan sa Dios, tanan malipay nga magpadayon niini. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Kini nga klase sa pari labi pa nga gidili sa 2012 nganha sa Nagamandong Lawas, sila ang bugtong channel nga gigamit sa Dios sa pagpakigsulti karon sa iyang mga alagad.
Parapo 10
“Kadtong nakadawat niining espesyal nga pagdapit gikan sa Diyos wala magkinahanglan og lain nga saksi gikan sa bisan unsang ubang gigikanan. Wala nila kinahanglana ang uban aron pagtino kung unsa ang nahinabo kanila. Wala’y pagduha-duha si Jehova bisan unsa sa ilang mga hunahuna ug kasingkasing. Gisultihan ni apostol Juan ang maong dinihogang mga Kristohanon: “Ikaw adunay pagdihog gikan sa usa nga balaan, ug kamong tanan adunay kahibalo. "Siya dugang nga nag-ingon:" Mahitungod kanimo, ang pagdihog nga imong nadawat gikan kaniya nagpabilin kanimo, ug wala ka kinahanglana nga may magtudlo kanimo; apan ang pagdihog gikan kaniya nagtudlo kanimo sa tanan nga mga butang ug tinuod ug dili bakak. Ingon nga kini gitudlo kanimo, magpabilin nga nahiusa uban kaniya. ”(1 Juan 2: 20, 27)
Busa ang tanan nga dinihogan sa espiritu adunay kahibalo. Nahiuyon kini sa mga pulong ni Pablo bahin sa espirituhanong tawo nga nagsusi sa tanan nga mga butang. Dugang pa, ang espiritu nagtudlo kanato bahin sa tanan nga mga butang, ug wala kita magkinahanglan nga adunay magtudlo kanato.
Mga O! Dili kini nahiuyon sa JW paradigma nga ang espiritu nanaog pinaagi sa Nagamandong Lawas ngari kanamo. Ingon sa giingon sa JW: "Gitudloan kami nila. Dili kami magtudlo kanila. ”Sumala sa gisulti ni Juan,“ ang pagdihog gikan kaniya nagatudlo kanimo tanan nga mga butang”. Nagpasabot kini nga si bisan kinsa nga dinihogan wala magkinahanglan panudlo gikan sa Nagamandong Lawas o bisan unsang relihiyosong awtoridad. Dili gyud kana buhaton. Busa, gisulayan nila nga isalikway ang pagtulon-an ni Juan pinaagi sa pag-ingon:
"Kini sila nanginahanglan espirituhanon nga panudlo sama sa uban. Apan wala nila kinahanglana ang bisan kinsa nga mag-validate sa ilang pagdihog. Ang labing kusgan nga kusog sa uniberso naghatag kanila nga kini nga kombiksyon! ”(Par. 10)
Ang pag-angkon nga ang kahibalo nga gihisgutan ni Juan mao lamang ang kombiksyon nga kini nga mga dinihogan yano ra kaayo, tungod kay ang tanan dinihogan. Kini sama sa giingon nga kinahanglan nila ang espiritu aron isulti kanila nga sila mga Kristiyano. Ang mga nakasaksi nga wala maghunahuna niana matagbaw sa kini nga pagpatin-aw tungod kay kini molihok sa atong moderno nga kahimtang. Tin-aw nga, aron suportahan ang ideya nga 1 ra sa usa ka libo ang pilion sa Diyos, kinahanglan naton og pipila nga mekanismo aron mapasabut ang kawala’y pagsabut. Apan si John wala magsulat sa mga Saksi ni Jehova. Ang iyang mamiminaw tanan mga dinihogang Kristiyano. Sa konteksto sa 1 John 2, nagsulti siya bahin sa mga anticristo nga naningkamot sa paglimbong sa mga pinili. Kini ang mga tawo nga miabot sa kongregasyon nga nagsulti sa mga igsoon nga sila nanginahanglan "espirituhanong panudlo" gikan sa uban. Mao nga si Juan nag-ingon:
"20 Ug ikaw adunay pagdihog gikan sa usa nga balaan, ug kamong tanan adunay kahibalo...26 Ginasulat ko kanimo kining mga butanga bahin sa mga naningkamot nga magpahisalaag kanimo. 27 Ug mahitungod kanimo, ang pagdihog nga imong nadawat gikan kaniya nagpabilin sa imong, ug wala ka kinahanglana nga may magtudlo kanimo; apan ang pagdihog gikan kaniya nagatudlo kanimo sa tanan nga mga butang ug tinuod ug dili bakak. Ingon nga kini gitudlo kanimo, magpabilin nga nahiusa kaniya. 28 Busa karon, mga anak, magpabilin nga nahiusa uban kaniya, aron nga sa pagpakita na kita adunay kagawasan sa pagsulti ug dili kita maulaw kaniya sa iyang presensya. ”
Ang mga Saksi ni Jehova nga makabasa sa mga pulong ni Juan nga ingon nga direkta kami nga nagsulat sa mga myembro sa Organisasyon makabenepisyo kaayo.
Usa ka Paghunong alang sa Panghunahuna
Niining puntoha, gihimo ba sa Nagamandong Lawas ang kaso niini? Mahimo ba nimo nga tinuud nga nag-ingon nga nakabasa ka usa ka teksto nga nagpamatuod nga pipila ra ka mga Kristohanon ang dinihogan sa espiritu? Nakita ba nimo ang usa ka Kasulatan nga nagsuporta sa ideya sa usa ka yutan-on nga paglaum alang sa mga Kristohanon?
Hinumdumi, wala kita nag-ingon nga ang Bibliya nagtudlo nga ang matag usa moadto sa langit. Pagkahuman, ang mga Kristiyanos maghukom sa kalibutan. (1Co 6: 2) Kinahanglan adunay usa ka tawo aron sa paghukom. Ang giingon naton mao ang pagsalig sa usa ka espesyal nga paglaum alang sa mga Kristohanon nga naglambigit sa kinabuhi sa kalibutan gawas sa binilyon nga dili matarong nga mabanhaw sa yuta nanginahanglan pipila ka ebidensya sa Kasulatan. Asa na? Sa tinuoray, dili kini makit-an sa artikulo sa Pagtuon niining semanaha.
Parapo 11 - 14
"Tin-aw, imposible nga ipasabut sa hingpit kini personal nga pagtawag sa mga wala pa makasinati niini. ”(Par. 11)
“Kadto kaniadto gidapit sa ingon nga paagi mahimong maghunahuna… ”(Par. 12)
“Sa wala pa kini madawat personal nga saksi gikan sa espiritu sa Diyos, kini nga mga Kristohanon nagmahal sa usa ka yutan-on nga paglaom. ”(Par. 13)
Ang tagsulat klaro nga nagtuo nga iyang gihimo ang iyang punto ug gidawat naton tanan. Kung wala’y hatagan kami usa ka teksto nga pamatuod, gisulayan niya kami nga mapalit sa pagtulon-an nga ang usa ka gamay apan gipili nga grupo sa mga Saksi ni Jehova makakuha usa ka matang sa "personal nga pagtawag" o "espesyal nga pagdapit".
Ang parapo 11 magpatuo kanato nga kini lamang ang natawo pag-usab. Pag-usab, wala’y ebidensya nga gihatag aron ipakita nga pipila ra ka mga Kristohanon ang natawo pag-usab.
Unsa man ang pamatuod gikan sa parapo 13, mahimo nimo pangutan-on?
“Gipangandoy nila ang panahon nga limpyohan ni Jehova ang yuta, ug gusto nila nga mahimong bahin sa kana nga bulahan nga kaugmaon. Tingali gihanduraw pa nila ang ilang kaugalingon nga giabiabi ang ilang mga minahal gikan sa lubnganan. Naghulat sila sa pagpuyo sa mga balay nga ilang gitukod ug gikaon ang mga bunga sa mga kahoy nga ilang gitanom. (Isa. 65: 21-23) "
Sa makausa pa, wala’y gitudlo sa Bibliya nga ang mga Kristohanon magsugod sa usa ka yutan-on nga paglaom, ug dayon — alang sa pipila — magbag-o sa usa ka langitnon. Ang mga Kristohanon nga gisulat ni Pablo, Pedro ug Juan sa tanan nga nahibal-an sa tagna ni Isaias 65. Busa ngano nga wala hisgoti nga gihimo bahin sa kalabotan sa Kristuhanon nga paglaom?
Ang kini nga tagna nag-ambit mga pagkasama sa mga panagna sa Pinadayag. Gihisgutan niini ang katumanan sa katuyoan sa Diyos nga ipasig-uli ang tanan nga mga tawo sa iyang kaugalingon. Bisan pa, ug ania ang basura — kung kini nga tagna naghulagway sa paglaum nga gihatag sa mga Kristiyano nga espesipiko ug dili ang kalibutan sa mga tawo sa kinatibuk-an, nan dili ba kini ilakip sa mensahe sa Kristuhanon nga paglaum, ang Maayong Balita nga giwali ni Jesus? Dili ba ang mga magsusulat sa Bibliya naghisgot bahin sa mga Kristohanon nga nagtukod mga balay ug nagtanum ug mga higuera? Lisud ang pagkuha sa usa ka publikasyon sa Organisasyon nga wala makit-an ang pipila nga paghisgot sa kinabuhi nga walay katapusan sa yuta, usa ka paraiso nga puy-anan alang sa katawhan uban ang mga litrato nga nagpakita sa materyal nga mga benepisyo sa pagpuyo sa ilawom sa gingharian sa Diyos. Bisan pa, ang ingon nga mga hunahuna ug mga imahen wala hingpit gikan sa mensahe sa Maayong Balita nga gihatag ni Jesus ug sa mga Kristiano nga magsusulat. Ngano man?
Yano ra, tungod kay ang mga imahe gikan sa Isaias 65 gipadapat sa pagpahiuli sa mga Judeo, ug kung gitugutan naton alang sa usa ka ikaduha nga aplikasyon tungod sa kahanas sa Pinadayag, nahibal-an naton nga naghisgot gihapon kita bahin sa pagpahiuli sa katawhan sa pamilya sa Diyos. Natuman lamang kini tungod kay ang Kristuhanon nga paglaom nga makauban ni Cristo ingon mga hari ug mga pari una nga gipaila. Kung wala ang paglaom nga Kristiyano, wala’y mapaayo nga paraiso.
Parapo 15 - 18
Karon nahinabo na kita sa kung unsa ang artikulo.
Ang gidaghanon sa mga nag-ambit sa mga emblema sa JW Memorial nagpadayon sa pagtaas. Sa 2005, adunay mga 8,524 nga nakig-ambit. Ang ihap unta unta maminusan sa miaging dekada sa pagkamatay niining mga tigulang, apan usa ka butang nga nakagubot gikan sa panan-aw sa Nagamandong Lawas ang nahitabo sukad sa tuig. Padayon nga nagkadaghan ang mga numero. Niining miaging tuig ang pagtaas sa numero sa 15, 177. Nagubot kini tungod kay daghan ang gipasabut nga hilom nga nagsalikway sa dogma sa us aka "ubang mga karnero" nga klase sa sekundaryong mga Kristohanon. Ang lote nga gidumala sa Nagamandong Lawas sa panon adunay ingon nga nahurot.
"Nagpasabut kini nga kadaghanan sa mga gipili sa 144,000 nangamatay nga matinud-anon." (Par. 17)
Wala kitay mahimo nga mga bag-ong mga dinihogan sa 15,000 sa ulahing bahin sa dula - nga ang kana nga numero nagpadayon sa pagtaas-ug adunay gihapon nga JW-fixed number sa 144,000 nga trabaho. Adunay kinahanglan ihatag.
Si Rutherford nag-atubang sa susamang suliran nga nagbalik sa mga 30. Gitudloan niya ang usa ka literal nga numero (144,000) sa mga dinihogan. Sa nagkadaghan ang mga Saksi kaniadto, nga kadaghanan kanila nag-ambit, siya adunay duha nga kapilian. Gibiyaan ang iyang personal nga interpretasyon o adunay usa ka bag-ohan aron suportahan kini. Hinuon, ang mapainubsanon nga butang mao ang moangkon nga siya nasayop ug nga ang 144,000 usa ka simbolikong numero. Hinuon, ingon niini nga artikulo gipakita, gipili niya ang ulahi. Ang iyang naabut mao ang us aka bag-ong interpretasyon kung kinsa ang ubang mga karnero sa Juan 10: 16 mga. Gipunting niya kini bug-os sa mga tipikal / antitypical nga propetikong drama. Gibuhat ra kini. Wala sila makit-an sa Kasulatan. Ang nakapainteres mao ang katinuud nga sa miaging tuig lamang, ang ingon nga hinimo sa tawo nga tipikal / antitypical nga aplikasyon nahimo na gidili sa Nagamandong Lawas nga molapas sa nahisulat. Bisan pa, ingon og ang mga wala na daan, sama sa ubang doktrina sa Other Sheep, na-lolo sa JW theology.
Ang artikulo natapos sa usa ka tingga sa pagtuon sa sunod nga semana:
“Nan, unsa man ang pagtan-aw sa mga adunay yutan-on nga paglaum sa bisan kinsa nga nag-angkon nga adunay langitnon nga paglaum? Kung ang usa sa imong kongregasyon nagsugod sa pag-ambit sa mga emblema sa Panihapon sa Ginoo, unsa ang imong reaksyon? Kinahanglan ba nimo mabalaka ang bisan unsang pagtaas sa gidaghanon sa mga nangangkon nga adunay langitnong pagtawag? Kini nga mga pangutana tubagon sa sunod nga artikulo. ”(Par. 18)
Gihatag ang kinatibuk-ang kakulang sa ebidensya nga ang Maayong Balita nga giwali ni Jesus adunay yutan-on nga paglaum alang sa iyang mga tinon-an, ug gihatagan nga ang JW Ang ubang doktrina sa Karnero gibase sa bug-os sa mga tipo ug antitypes nga wala magamit sa Kasulatan, ug gihatagan nga pormal namon gibiyaan ang ang paggamit sa ingon nga antitypes, ug sa katapusan, gihatag nga ang tibuuk nga basehan alang sa kini nga doktrina mao ang dili malig-on nga hunahuna nga ang 144,000 usa ka literal nga numero, lisud alang sa usa nga nahigugma sa kamatuoran nga makasabut ngano nga ang Nagamandong Lawas nahigot sa mga baril niini.
Gusto sa Nagamandong Lawas nga nagpunting sa Pr 4: 18 aron ipatin-aw ang kanunay nga mga pagbalhin sa Kasulatan, apan akong isugyot nga kung unsa ang atong nakita karon nga mga adlaw mahimo’g mapasabut sa sunod nga bersikulo.
______________________________________________
[I] Alang sa bug-os nga pagsusi sa Kasulatan bahin sa pagpangatarungan ni Rutherford, tan-awa ang "Nagpadayon sa Unsang Gisulat".
[Ii] Tinuod nga ang mga Kristiyano gihisgotan ingon ang mga pinili, apan ingon sa gipakita sa Bibliya, kini usa ka pagpili gikan sa kalibutan gikan sa kalibutan sa Kristohanong Kongregasyon. Wala’y bisan unsang Kasulatan nga naghisgot sa lain nga pagpili gikan sa labi ka daghan nga Kristuhanon nga komunidad ngadto sa usa ka gamay, piling klase. (Juan 15: 19; 1 Corinto 1: 27; Efeso 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Kini makita ang "mga regalo sa espiritu", sama sa milagrosong pagpang-ayo ug pagsulti sa mga sinultian, nahinabo lamang sa mga kamot sa mga apostoles, apan ang among hilisgutan dili bahin sa milagrosong mga regalo; kini mahitungod sa Balaang Espiritu nga gihatag sa Dios sa tanan nga mga Kristohanon.
maayo kaayo nga artikulo, gimingaw sa akong pagbasa samtang wala. Sa akong kaso gibunyagan ako (dili moubus sa tulo ka beses sa 7 sa bunyag nga simbahan, sa 17 ingon nga usa ka katawhang Jesus ug sa edad nga 20 ingon usa ka JW) Wala gyud ako hingpit nga nakaamgo o "nakahinulsol" sa akong mga sala, dili Hangtud nga ang usa ka hingpit nga pagkahibalo sa akong kahimtang sa atubangan sa Dios ug ni Cristo Jesus ug ang katapusang pagsabut sa epekto sa sala ug kaugalingon nga pagsulondang ideolohiya nga ania sa akong kaugalingon ug sa tanan sa akong palibut nadawat nako ang gisaad nga balaang espiritu, ug... Magbasa pa »
Maayong pag-uban kanimo sama sa kanunay, PoetryofProvidence.
Nakita ko ra ang pila sa mga bag-ong komento. Nindot kaayo Sigurado nga gusto nako ang giingon ni Joshua ug Meleti. Joshua, sa akong hunahuna adunay ka punto nga ang kadaghanan sa amon gusto nga mouyon… nga alang sa usa nga madihugan, kinahanglan sila adunay pipila nga punoan nga hibal-an kung kinsa ang ilang gialagaran. Bisan pa, adunay mga pananglitan sama nila Rahab ug Cornelius nga nagpakita nga gipili sila sa Dios sa usa ka kahimtang nga wala’y kinutuban nga kahibalo kung itandi sa kung unsa unta kanimo ug sa akong gihunahuna nga kinahanglan unta nila. Unsang kadaghan ang nahibal-an ni Rahab bahin kang Jehova ug sa iyang mga kinahanglanon? Unsa man ang gihimo ni Cornelius, usa ka Romano nga polytheist... Magbasa pa »
Ikasubo, gimingaw sa mga JW ang tibuuk nga punto sa pag-ambit sa tinapay ug alak. Nakasama kini sa kadasig sa pag-angkon sa kaugalingon nga "ania ang pamatuud sa akong pagdihog ug langitnon nga pagtawag" imbis kung unsa kini alang. Ang 1 Cor 11:26 nagpatin-aw sa tinuud nga katuyoan: "Kay bisan kanus-a ka mokaon sa tinapay ug mag-inum sa kopa, nagpadayon sa pagmantala sa kamatayon sa Ginoo, hangtud sa iyang pag-anhi." Kini sa tinuud yano ka yano.
Makapasubo nga nahibal-an nga pagkahuman sa mga tuig sa 25 ingon usa ka bunyag nga saksi, usa ka kasamtangang Ministeryal nga Alagad, nga gitudlo nga tigpasiugda sa daghang tuig, ang tinuud nga esensya sa Memoryal, pasagdi ang panguna nga kalihokan nga nag-ambit sa tinapay ug bino, nawala sa matag oras nga gisaulog naton kini.
Ang labi ka hinungdanon mao ang kalihokan sa pagdapit sa mga tawo pinaagi sa paghatag sa mga imbitasyon, pagsul-ob sa pormal ug madasigon nga mga sinina nga nakadani sa atensyon. Samtang ang nauna dili daotan kada see, kini nagpalayo sa atensyon gikan sa labi ka hinungdanon nga aspeto sa panghitabo.
Usa ka pagdapit sa usa ka pangaon diin ang husto nga alak gihatud ug ang tinapay gihimo nga tama (ang JW Broadcasting adunay bag-ong video sa paghimo sa tinapay nga Memoryal), apan kung ang mga bata nangaon gimarkahan kini. Gawas sa mga Kristiyano nga naglibotlibot sa usa ka pagano nga kalayo wala ako mahunahuna nga dili na insulto nga butang nga buhaton kang Hesu-Kristo. Kinsa ang nahimuot niini gawas kang satanas? Sa unang siglo ang tanan nga mga Kristiyano nag-ambit sa tinapay ug alak. Gikan sa Apostol hangtod sa bag-ong nakabig, tanan gisaulog ang panumduman sa kamatayon sa Kordero sa Paskuwa. Sa karaan nga Israel ang tanan nagsaulog sa Paskuwa. Gikan sa pari hangtod... Magbasa pa »
Hingpit nga!!
Pag-usab niining tuiga usa ako ka server, nagpasa sa tinapay ug bino ubay sa mga laray, naglingkod sa atubang ug uban pa Kini ang himuon nga Memorial number 35 alang kanako.
Kini sa pipila ka mga paagi nagpahinumdom kanako sa akong mga adlaw nga Romano Katoliko ang pormalismo sa mga server nga naglingkod sa atubangan ug pagkahuman nga klase sa "pagserbisyo sa ilang kaugalingon" ug uban pa
Adunay usa ka butang nga wala pa mabati sa husto nga pag-agi sa tinapay ug bino sa mga laray sa mga tawo ug wala mokaon / nakainom niini.
Dajo
Sugot ko Ang pormalismo ug seremonya ingon og nagtubo tuig-tuig. Kini sama sa usa ka Katoliko nga pagkuha sa leksyon nga gitudlo ni Jesus nga nagtan-aw sa mga tiil sa mga tinun-an ug gihimo kini nga tuigan nga ritwal Nga ako usa ka bahin niini, ug labi pa, pormal nga gisuportahan kini hinungdan nga wala’y katapusan sa kaulaw ang nahimo nako karon.
Kung mas nahibal-an nimo, mas maayo ang imong gihimo. Mao kana ang gihangyo nga buhaton ni Jehova ug ni Jesus. Aron mapaayo ang atong kaugalingon sa adlaw-adlaw. Nakatabang ka sa daghang mga igsoon sa imong maayo nga nasulat ug masabtan nga mga artikulo bahin sa Memoryal ug daghan pa. Dili na kinahanglan maulaw si Meleti.
Nisugot ko, Dajo. Ang kahimtang sa Memoryal naghatag hinungdan sa usa ka butang nga kanunay nga buhaton ni Jesus, ang pangutana sa iyang mga tinun-an kung kinsa ang labing kadako. Lucas 22:24 Ug nahitabo usab ang usa ka paglalisay sa taliwala nila kong kinsa ang usa kanila nga giisip nga labing daku. Ang mga tig-ambit sa handumanan gitan-aw sa kadaghanan nga nagpasidungog sa ilang kaugalingon kung sa tinuud sila yano nga naninguha sa pagbuhat sama sa gisugo ni Jesus. Sa ingon ang pagpamati kay Jesus ug ang pag-ambit sayop nga nahimo nga usa ka mapahitas-on nga buhat nga labaw sa kaisipan sa daghang mga dili nakig-ambit. Atol sa Memoryal mao ang... Magbasa pa »
Nahibal-an nako nga dili ako mouyon sa giingon sa ikatulo nga nota sa tiil nga “… ang Balaang Espiritu nga gihatag sa Diyos sa tanan nga mga Kristiyano.”
Siyam-siyam nga porsyento sa tanan nga mga Kristohanon ang nagtuo sa Trinidad. Bisan diin ang Balaang Espiritu wala kauban nila o wala kini sa mga Kristohanon nga wala motuo kang Cristo ug ang Balaang Espiritu mga managsama nga mga Diyos ug managsama nga kauban sa Amahan.
Ang Balaang Espiritu nagtudlo sa kamatuoran ug adunay usa ra ka kamatuoran bahin sa Usa nga Diyos.
Josue
Tubagon ko kini pinaagi sa paggamit sa usa ka hugpong sa mga pulong nga gihigugma sa akong namatay nga amahan: Mahimo nako itapot ang usa ka balahibo sa akong takup, ug i-flap ang akong mga bukton, apan dili kana makahimo kanako usa ka langgam.
🙂
Maayo kaayo nga artikulo. Apan kung unsa ang buhaton, moadto ba kita ug moambit bisan kung dili kini ang tukma nga petsa, o moadto lang ug dili magtagad sa mga emblema ug moambit sa balay sa tukma nga petsa, o hinungdanon ba kung diin giingon kini nga makaambit usa ka tuig?
Ang ensakto nga petsa dili gyud ang isyu, busa ang pag-ambit sa balay sa ika-22 sa Marso, o sa Kingdom Hall sa ika-23 dili dapat mao ang hinungdan nga hinungdan. Tungod niana, ang Abril 22 o 23 usab mahimo’g magamit nga mga petsa alang sa mga katarungan nga gipagawas ni Rufus sa iya artikulo. Ang hinungdan mao nga gitago naton ang handumanan. Gihimo kini sa pipila lang sa balay, ang uban naa ra sa tigomanan, ug ang uban pareho.
Kumusta Josua, giingon nimo: "Nubentay nuybe porsyento sa tanan nga mga Kristiyano ang nagtuo sa Trinidad". Namatikdan nako nga kini nga butang mogawas hapit sa matag oras nga adunay kalabotan sa HS ug kamatuoran. Mahimong ang hilisgutan sa Trinity angayan sa usa ka halawom nga diskusyon sa DTT tungod kay ako nagtoo nga ang kadaghanan sa mga tawo nga nag-ingon nga sila "nagtuo" nga ang doktrina sa trinidad tinuod, dili kaayo mahibal-an kung unsa kini / gibarugan. Dugang pa, dili ako sigurado nga ang usa mahimong moingon nga kung ang usa nagtuo sa usa ka sayup / sayup / bahin nga husto nga doktrina (dili igsapayan kung unsang doktrina) mahuman nimo nga ang HS wala sa kana nga tawo. Ako... Magbasa pa »
Menrov, Ang balaang espiritu naggikan sa Diyos. Kung ang mga anghel nanaog gikan sa langit aron maghatag mensahe, o buhaton ang kabubut-on sa Diyos, gibuhat nila kini pinaagi sa gahum sa balaang espiritu sa Diyos. Sa diha nga gidamgo ni Nabucodonosor ang damgo nga kini miabut pinaagi sa balaang espiritu sa Dios. Si Juan Bautista gihatagan kusog sa tagoangkan sa balaang espiritu. Ang espiritu sa Dios nahimo sa lainlaing mga paagi nga aktibo sa panahon sa Bibliya. Makatarunganon sa paghinapos nga ang balaang espiritu sa Diyos nagpadayon sa paglihok dinhi sa yuta pinaagi man sa tabang sa mga anghel, o impluwensya sa politika, o mga tawong gihatagan sa espiritu,... Magbasa pa »
Kumusta Joshua,
Bag-o ko dinhi. Sa obserbasyon, nagsulat si Meleti usa ka piho nga artikulo bahin sa usa ka hinungdanon nga hilisgutan.
Ang imong pagtan-aw sa trinidad tingali nagpahuyang sa kini nga tema nga artikulo.
Dili ba kini labi ka angay, ingon gisugyot nga ablihan ang usa ka diskusyon sa forum nga "hisgutan ang tinuod"?
Gikan sa nahibal-an na nako bahin sa niining talagsaon nga site, mao nga ang hilisgutan nga nasakup na sa maayo.
salamat. ug maayong pagbati kanimo.
Dajo.
Dajo, wala ako nagsulti sa Trinity apan hinlo nga Kristohanong pagdihog. Ang bautismo sa mga Kristiyano karon dili awtomatikong magresulta sa pagdihog, kini klaro kaayo. Si Jesus mismo miingon nga adunay mga moingon nga nakabuhat og mga buhat sa iyang ngalan bisan pa giingon niya nga wala siya kaila kanila. Ang una nga lakang sa pagkahimong anak sa Diyos mao ang PAGKILALING sa kaniya. Ang mga simbahan nga Trinatarian nagtabon sa Diyos. (Aron maklaro daghang mga paagi ang usa ka Kristiyano makapakita sa iyang kaugalingon nga tingali wala hiilhi ni Kristo kung trinatarian ba siya o dili trinatarian.) Maluloton si Meleti nga gitugotan ang akong mga post sa kini nga thread ug... Magbasa pa »
oo, nakasabut ako sa paagi nga kini moadto ug nag-“dived right in” ra.
pasaylo,
Dajo.
Wala’y problema, Dajo.
Salamat Meleti sa usa ka katingalahang artikulo !!!
Meleti, sa akong hunahuna naghatag ka usa ka tin-aw kaayo nga paathag sa isyu nga giabut, nga kung unsang pagdapit ang gihatag ni Jesus sa iyang mga sumusunod. Maayo kaayo nga pagpatin-aw sa 1 Juan kung giunsa gyud ang "pagtudlo" sa espiritu kanato. Si Jesus nagpunting ra sa usa ka paglaum. Gidasig lamang niya ang iyang mga tinon-an nga hunahunaon ang usa nga paglaum. Ang iyang pagwali nakapunting sa pagkuha sa mga magahari kaniya. Ang iyang pagwali nga maghimo mga disipulo wala’y paglaum nga gihatag gawas niana. Gihatagan niya kami mga panudlo nga magsangyaw nga adunay parehas nga katuyoan sa hunahuna. Kung adunay gihatag nga paglaum nga ikaduha tungod kay ang una... Magbasa pa »
Sa makausa pa usab salamat sa kahiladman sa akong kasingkasing. Samtang nagkaduol ang akong pamilya sa kini nga panumduman, ang mga butang lahi kaayo, ug kini nga panahon klaro kaayo. Sa una kong pag-adto sa Beroean Pickets akong giiwasan ang pipila ka mga artikulo, ang pila bahin sa handumanan mao ang pipila niini. Apan gisugdan nako ang paggamit sa lain nga Bibliya ingon nga akong giadto ug nagsugod nga makakita sa usa ka butang nga labi ka kusog ug kusog. Mao nga gibasa ko ang mga artikulo. Nabasa nako ang kompetisyon sa tanan nga gikutlo nga mga kasulatan. Ug unya gisugdan nako ang pagbasa sa bag-ong tugon. Pagkahuman Bam !!! Gibuhat usab sa akong bana sa iyang kaugalingon... Magbasa pa »
Hingpit kaayo nga si Meleti. Salamat.
Sa akong hunahuna husto ka. Ug sa akong hunahuna ang kopa usa ka ilimnon nga panag-ambit diin ang mga Kristiyano sa publiko nagpanghimatuud nga sila mga Kristiyano, nga bahin sa bag-ong pakigsaad, sukwahi sa daang pakigsaad: Lukas 22:20: Ang kopa mao ang bag-ong tugon sa akong dugo, bisan pa kadtong naula alang kanimo. Mao nga, gihunahuna ko nga kung imong isalikway ang kopa, dili nimo tinuyo nga gisalikway sa publiko ang bag-ong pakigsaad, ug gisalikway ang dugo ni Jesus.