[Pag-klik dinhi aron matan-an ang Bahin 3]
"Kinsa ba ang matinud-anon ug buotan nga ulipon ...?" (Mt. 24: 45)
Hunahunaa nga imong gibasa kini nga bersikulo sa una nga higayon. Nakatagbo ka niini nga wala’y pagpihig, walay bias, ug wala’y usa ka hilisgutan. Kuryoso ka, natural. Ang ulipon nga gihisgutan ni Hesus gihatagan ang labing kadaghan nga posible nga ganti — usa ka pagtudlo sa tanan nga mga pagkabutang sa agalon. Tingali gibati nimo ang usa ka diha-diha nga tinguha nga mahimo kanang ulipon. Sa labing gamay, gusto nimong mahibal-an kung kinsa ang ulipon. Mao nga unsaon nimo paglihok?
Ang una nga butang nga mahimo nimong buhaton mao ang pagpangita alang sa bisan unsang managsama nga asoy sa parehas nga parabola. Masabtan nimo nga adunay usa ra ug kini nahimutang sa ikanapulog duha nga kapitulo sa Lucas. Atong ilista ang duha nga mga account aron mahimo naton kini pagtumong.
(Mateo 24: 45-51) "Kinsa ba ang tinuod ug matinumanon nga ulipon nga gitudlo sa iyang agalon ibabaw sa iyang mga sulugoon sa balay, aron hatagan sila sa ilang pagkaon sa hustong oras? 46 Malipayon ang maong ulipon kung ang iyang agalon sa pag-abot nakit-an niya nga nagbuhat sa ingon. 47 Sa pagkatinuod ako magaingon kaninyo, Siya ang magabutang kaniya ibabaw sa tanan niyang kabtangan. 48 "Apan kung ang daotan nga ulipon kinahanglan isulti sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nagdugay,' ang 49 ug kinahanglan nga magsugod sa pagpamospos sa iyang mga kaubanan nga ulipon ug mokaon ug makainom kauban ang napamatud-an nga mga palahubog, ang 50 ang agalon sa maong ulipon moabut sa usa ka adlaw nga wala niya gilauman ug sa usa ka oras nga wala niya nahibal-an, 51 ug silotan siya sa labing grabe nga kagrabe ug hatagan siya sa iyang bahin sa mga salingkapaw. Anaa usab ang iyang paghilak ug pagkagot sa iyang mga ngipon.
(Lucas 12: 41-48) Pagkahuman si Pedro miingon: "Ginoo, giingon mo ba kini nga ilustrasyon sa amon o sa tanan usab?" 42 Ug ang Ginoo miingon: "Kinsa ba ang tinuod nga tinugyanan, usa nga maalamon, nga gusto sa iyang agalon? magtudlo alang sa iyang lawas sa mga tig-alagad nga magpadayon sa paghatag kanila sa ilang sukod sa mga suplay sa pagkaon sa hustong oras? 43 Malipayon ang maong ulipon, kung ang iyang agalon sa pag-abut makakaplag kaniya nga nagbuhat sa ingon! Sa pagkatinuod sultihan ko kamo sa tinuud, nga siya igatudlo niya sa ibabaw sa tanan niyang kabtangan. 44 Kondili kung sa gihapon ang sulugoon kinahanglan isulti sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nahinabo nga moabut,' ug kinahanglan magsugod sa pagpamospos sa mga lalake ug mga sulugoong babaye, ug mokaon ug makainom ug mahubog, ang 45 ang agalon sa maong ulipon moabut sa usa ka adlaw nga wala siya nagpaabut [kaniya] ug sa usa ka oras nga wala niya hibal-i, ug iyang pagasilutan siya sa labing grabe nga kagrabe ug hatagan siya usa ka bahin sa mga dili matinuohon. 46 Unya ang ulipon nga nakasabut sa kabubut-on sa iyang agalon apan wala mangandam o gibuhat subay sa iyang kabubut-on gibunalan sa daghang mga hampak. Ang 47 Apan ang wala makasabut ug ingon nga gibuhat ang mga butang nga angay sa mga hampak mabunalan sa pila. Sa tinuud, ang matag usa nga gihatagan daghan, daghan ang paghangyo kaniya; ug ang usa nga gibutang sa mga tawo nga nagdumala daghan, mangayo sila labi pa sa naandan sa iya.
Ang sunod nga butang nga mahimo nimong buhaton mao ang pag-ila sa mga nag-unang elemento sa niining duha ka mga asoy. Ang paglimbong mao ang paghimo niini nga wala maghimo bisan unsang hunahuna, nga nahisubay lamang sa tin-aw nga gipaila sa mga bersikulo. Atong sulayan nga ipadayon kini sa usa ka taas nga lebel sa among una nga pass.
Ang parehas nga mga asoy naglangkob sa mga mosunod nga elemento: 1) Ang usa ka ulipon gitudlo sa usa ka agalon aron pakan-on ang iyang mga sulud sa balay; 2) ang agalon wala sa layo samtang ang ulipon naghimo niini nga katungdanan; 3) ang agalon mobalik sa usa ka wala damha nga oras; 4) ang ulipon gihukman pinasukad sa pagbuhat sa iyang mga katungdanan nga matinud-anon ug matinahuron; 5) usa ka ulipon ang gitudlo aron pakan-on ang mga sulud sa sulud sa balay, apan labaw sa usa ang giila sa pagbalik sa agalon.
Ang mga asoy lainlain sa mga mosunud nga elemento: Samtang ang asoy ni Mateo naghisgot bahin sa duha ka mga ulipon, gilista ni Lucas ang upat. Gihisgutan ni Lucas ang usa ka ulipon nga nakakuha og daghang mga hampak tungod sa nahibal-an nga pagsupak sa kabubut-on sa agalon, ug uban pa nga ulipon nga nakakuha gamay nga mga hampak tungod kay siya naglihok sa wala’y alamag
Adunay labi pa sa mga sambingay, apan ang pag-adto didto sa kini nga punto magkinahanglan kanato nga moapil sa pipila nga makapahinuklog nga pangatarungan ug mohimo mga konklusyon. Dili pa kita andam nga buhaton kana, tungod kay dili naton gusto ang pagsulud sa bias. Magkuha una kita dugang nga background pinaagi sa pagtan-aw sa tanan nga ubang mga sambingay nga gisulti ni Jesus nga may kalabutan sa mga ulipon.
- Ang Sambingay sa mga daotan nga mga mag-uuma sa ubasan (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Gipasabut ang pasikaranan sa pagsalikway ug paglaglag sa sistema sa mga butang sa mga Judio. - Ang Sambingay sa pista sa kasal (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Pagsalikway sa nasud nga Hudyo pabor sa mga indibidwal gikan sa tanan nga mga nasud. - Ang panig-ingnan sa usa ka tawo nga nagbiyahe sa gawas sa nasud (Mr 13: 32-37)
Pasidaan nga magpadayon sa pagbantay ingon kita wala mahibal-an kung kanus-a mobalik ang Ginoo - Ang Sambingay sa mga talento (Mt 25: 14-30)
Gitudlo sa agalon ang mga ulipon nga maghimo sa pipila nga trabaho, dayon mobiya, dayon magbalik ug mga awards / pagsilot sa mga ulipon sumala sa ilang mga binuhatan. - Ang Sambingay sa Mga Minas (Lu 19: 11-27)
Gipili sa Hari ang mga ulipon nga maghimo sa ilang trabaho, dayon mobiya, dayon magbalik ug mga awards / pagsilot sa mga ulipon sumala sa ilang mga binuhatan. - Ang Sambingay sa matinud-anon ug buotan nga ulipon (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Gitudlo sa agalon ang ulipon sa paghimo sa pipila nga trabaho, dayon mobiya, dayon magbalik ug mga awards / pagsilot sa mga ulipon sumala sa ilang mga binuhatan.
Pagkahuman mabasa ang tanan nga kini nga mga asoy, nahimo nga dayag nga ang mga sambingay sa mga talento ug mga Minas nagbahin sa daghang mga sagad nga elemento sa matag usa ug sa parehas nga asoy sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon. Ang una nga duha nagsulti bahin sa usa ka buluhaton nga gitudlo sa mga ulipon sa agalon o Hari samtang hapit na siya mogikan. Gisulti nila ang usa ka paghukum nga gihimo sa mga ulipon sa pagbalik sa agalon. Ang sambingay sa FADS (matinud-anon ug maalamon nga ulipon) wala gihisgutan nga tin-aw nga paggikan sa agalon, apan ingon ka luwas nga hunahunaon nga nahinabo kini tungod kay ang sambingay nagsulti bahin sa iyang pagbalik. Ang sambingay sa FADS naghisgot lamang sa usa ka ulipon nga gitudlo nga lahi sa uban nga duha, bisan pa, ingon karon luwas nga ibutang nga ang usa ka indibidwal nga ulipon wala hisguti. Adunay duha nga hinungdan niini. Una, adunay usa ka managsama nga gibahinbahin sa tanan nga tulo nga mga sambingay, busa ang daghang mga ulipon nga gihisgutan sa una nga duha mohatag suporta sa ideya nga ang parabola sa FADS naghisgot sa usa ka pagtudlo sa usa ka kolektibong ulipon. Ang ikaduha nga hinungdan sa pagtapos niini labi pa ka kusgan: Gisulti ni Lucas ang usa ka ulipon nga gitudlo apan upat ang nakit-an ug gihukman sa pagbalik sa agalon. Ang lohika ra nga paagi alang sa usa ka ulipon nga morph ngadto sa upat kung dili kita nagsulti sa usa ka literal nga indibidwal. Ang nag-usa ra nga konklusyon mao nga nagsulti si Jesus sa sumbingay.
Naabut na namon ang punto kung diin magsugod kami sa paghimo sa pipila nga pasiuna nga pagkunhod.
Ang agalon (o hari) nga gipunting ni Jesus sa matag sambingay mao ang iyang kaugalingon. Wala’y bisan kinsa pa nga mipanaw nga adunay pagtugot sa paghatag sa mga gantimpala nga gisulti. Busa, nahimo nga klaro nga ang oras sa iyang paggikan kinahanglan nga 33 CE (Juan 16: 7) Wala’y lain nga tuig sukad niadto mahimo’g hisgutan si Jesus nga mobiya o mobiya gikan sa iyang mga ulipon. Kung adunay mosugyot usa pa ka tuig gawas sa 33 CE, kinahanglan siyang maghatag ebidensya sa kasulatan nga ang Ginoo mibalik ug unya mibiya usab. Si Hesus gihisgutan nga mobalik kausa ra. Ang oras nga wala pa moabut, tungod kay kung siya mobalik kini aron makiggubat sa Armageddon ug tipunon ang iyang mga pinili. (Mat. 24:30, 31)
Wala’y tawo o grupo sa mga lalaki ang nagpadayon sa pagpuyo gikan sa 33 CE hangtod karon. Busa, ang ulipon kinahanglan magtumong sa a matang sa tawo Unsa nga klase? Ang usa ka tawo nga usa na sa mga ulipon sa agalon. Ang iyang mga tinon-an gihisgutan ingon nga iyang mga ulipon. (Roma 14:18; Efe. 6: 6) Busa pangitaon naton ang pila ka mga tudling diin gisugo ni Jesus ang usa ka tinun-an o grupo sa mga disipulo (iyang mga ulipon) nga maghimo usa ka buluhaton sa pagpakaon.
Adunay usa ra nga pananglitan. Gipakita sa Juan 21: 15-17 ang nabanhaw nga Jesus nga nagsugo kang Pedro nga "pakan-a ang iyang gamay nga karnero".
Samtang si Pedro ug ang nahabilin nga mga apostoles nagbuhat sa daghang pagpakaon sa mga karnero sa Ginoo (iyang sulugoon sa panimalay) sa unang siglo, dili nila mahimo ang pisikal nga pagpakaon. Nagpangita kami usa ka lahi sa indibidwal nga nabuhi sukad sa 33 CE hangtod karon. Tungod kay si Pedro ang nanguna sa kongregasyon ug gitudlo ang uban nga mga tigulang nga mga lalaki nga manguna sa mga kongregasyon, mahimo kita magpangita usa ka grupo sa sulud sa mga tinon-an o mga ulipon ni Jesus nga gitudlo nga magbalantay ug magbalantay. Pagkahuman sa tanan, ang sambingay sa FADS nag-ingon nga ang ulipon “gitudlo sa ibabaw sa ang mga sulugoon sa panimalay ", nga nagpakita nga ang pipila ka mga katungdanan sa pagdumala tingali. Kung mao, maghisgut ba kita sa tibuuk nga grupo sa mga magbalantay sa karnero o usa ra ka subgroup nila; ang mga magbalantay sa mga karnero kung gusto nimo? Aron matubag kana, kinahanglan namon daghang datos.
Sa mga sambingay sa mga talento ug Minas, nakit-an namon nga ang mga matinumanon nga ulipon gihatagan responsibilidad ug pagdumala sa mga butang sa Ginoo. Sa susama, sa sambingay sa FADS, ang ulipon gihatagan pagdumala sa tanan nga mga butang sa Ginoo. Kinsa ang nakakuha sa ingon nga ganti? Kung mahibal-an naton kana, kinahanglan naton mahibal-an kung kinsa ang mahimong ulipon.
Gipaila sa Kristohanon nga Kasulatan nga ang tanan nga mga Kristohanon[I] madawat ang ganti nga maghari sa langit kauban ni Cristo, paghukum bisan ang mga anghel. Managsama nga magamit kini sa mga lalaki ug babaye. Siyempre, ang ganti dili awtomatiko, ingon gipakita sa matag usa sa tulo nga mga sambingay. Ang ganti nagsalig sa matinud-anon ug maalamon nga kalihokan sa mga ulipon, apan parehas nga ganti ang gihatag sa tanan, lalaki ug babaye. (Gal. 3: 26-28; 1 Cor. 6: 3; Pin. 20: 6)
Naghimo kini usa ka problema, tungod kay wala kami makit-an nga mga babaye sa usa ka katungdanan nga pagdumala, o gitudlo nga pagdumala sa mga sulugoon sa Ginoo. Kung ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon usa ka subset sa tanan nga mga Kristiyano, usa nga gitudlo sa pagdumala sa panon, nan dili kini maapil sa mga babaye. Bisan pa, nakuha sa mga babaye ang ganti kauban ang mga lalaki. Giunsa makuha sa usa ka subgroup ang parehas nga ganti nga nakuha sa tibuuk? Wala’y lainlain ang usa ka grupo sa usa. Sa kini nga sitwasyon, ang subgroup nakakuha us aka gantimpala alang sa matinud-anon nga pagpakaon sa tibuuk, bisan pa ang tibuuk nakakuha sa parehas nga balus alang sa gipakaon. Wala kini kahulugan.
Usa ka maayong pagsulundan nga sundon kung mag-atubang sa usa ka lohikal nga kabalaka sama niini aron masusi usab ang sukaranan nga mga pangagpas sa usa ka tawo. Susihon naton ang matag gipili nga panukiduki nga nakabase sa pagpangita sa usa nga hinungdan sa mga problema.
Tinuod: Ang lalaki ug babaye nga mga Kristohanon magahari kauban ni Kristo.
Tinuod: Ang matinumanon ug maalamong ulipon gigantihan pinaagi sa gitudlo nga magmando kauban ni Kristo.
Panapos: Ang matinumanon ug maalamong ulipon kinahanglan maglakip sa mga babaye.
Tinuod: Ang mga babaye wala itudlo ingong mga magtatan-aw sa kongregasyon.
Panapos: Ang matinumanon ug maalamong ulipon dili limitado sa mga magtatan-aw.
Tinuod: Ang usa ka ulipon ni Cristo gitudlo aron pakan-on ang mga sulud sa balay.
Tinuod: Ang mga sulud sa balay sulugoon usab ni Kristo.
Tinuod: Ang gitudlo nga ulipon, kung matinud-anon ug maalamon, gitudlo nga magmando sa langit.
Tinuod: Ang mga sulud sa balay, kung matinud-anon ug maalamon, gitudlo nga magmando sa langit.
Panapos: Ang mga sulud sa balay ug ang FADS usa ug parehas.
Ang katapusan nga konklusyon nagpugos sa amon sa pagsugyot nga ang kalainan tali sa ulipon ug sulugoon sa panimalay kinahanglan dili usa nga mailhan. Pareho sila nga tawo, bisan unsaon man managlahi. Tungod kay ang pagpakain mao ra ang kalihokan nga gihisgutan, ang kalainan tali sa pagkaulipon o usa sa mga sulugoon sa panimalay kinahanglan nga magsalig sa elemento sa pagkaon o pagpakaon.
Sa wala pa kita moadto sa labi pa nga pag-ugmad sa kana nga hunahuna, kinahanglan nga tangtangon naton ang pila nga mga labi nga salabutan. Nabitay ba kita sa hugpong sa mga pulong "sa iyang mga sulugoon sa panimalay"? Ingon mga tawo hilig naton nga tan-awon ang kadaghanan sa mga relasyon sa mga termino sa pipila ka mga hierarchy sa mando: “Naa ba ang ulo sa balay? Kinsa may nagdumala dinhi? Asa na imong boss? Dad-a ako sa imong pinuno. ” Busa pangutan-on naton ang kaugalingon, gigamit ba ni Jesus kini nga sambingay aron ipakita nga magtudlo siya ug usa nga mangulo sa iyang panon nga wala siya? Kini ba usa ka sambingay nga naghulagway sa pagtudlo sa mga lider sa Kristohanong kongregasyon? Kung mao, ngano nga ibutang kini ingon usa ka pangutana? Ug ngano nga idugang ang kwalipikado nga "tinuud"? Sa pag-ingon nga "Kinsa tinuod nga ang matinumanon ug mainandamon nga ulipon? ”nagpaila nga adunay pipila nga kawalay kasiguruhan nga adunay kalabotan sa identidad niini.
Atong tan-awon kini gikan sa laing anggulo. Kinsa ang ulo sa kongregasyon? Wala’y pagduha-duha didto. Si Jesus lig-ong natukod ingon nga namuno sa daghang mga lugar sa Hebreohanon ug Griyego nga Kasulatan. Dili kami mangutana, "Kinsa ba gyud ang ulo sa kongregasyon?" Kana mahimo'g usa ka binuang nga paagi aron mabag-o ang pangutana, nagpasabut nga tingali adunay dili kasiguroan; nga ang usa ka hagit mahimo’g ikarga batok sa usa nga mao ang among ulo. Ang pagkaulo ni Jesus napahimutang sa Kasulatan, busa wala’y pagduhaduha bahin niini. (1 Cor. 11: 3; Mat. 28:18)
Kung sundon kung ingon nga kung si Jesus magatudlo usa ka awtoridad sa wala kaniya ingon usa ka pang-entidad nga pang-gobernador ug usa ka agianan sa komunikasyon, buhaton niya kini sa parehas nga paagi nga ang iyang awtoridad natukod. Wala’y pangutana bahin niini. Dili ba kini ang mahigugmaon nga butang nga buhaton? Busa ngano nga ang ingon nga pagtudlo dili dali makita sa Kasulatan? Ang bugtong nga butang nga gigamit aron pakamatarungon ang pagtudlo sa ingon nga pagtudlo sa bisan unsang relihiyon sa Kakristiyanohan mao ang sambingay sa matinumanon ug maalamon nga ulipon. Ang usa ka parabola nga giandam ingon usa ka pangutana diin wala’y tubag nga makit-an sa kasulatan — nga kinahanglan maghulat hangtud nga mobalik ang Ginoo aron matubag — dili mahimong magsilbing basehan alang sa usa ka hataas nga posisyon sa pagdumala.
Ingon niana nga aron nga gamiton ang sambingay nga FADS ingon usa ka paagi aron maestablisar ang usa ka sukaranan sa kasulatan alang sa pipila nga nagharing hut-ong sa sulod sa Kristohanong kongregasyon mao ang sayup nga paggamit niini. Gawas pa, ang matinumanon ug maalamon nga ulipon wala ipakita nga matinud-anon o maalamon usab sa iyang pagdawat sa asaynment. Sama sa mga ulipon nga gitudlo sa pagtrabaho kauban ang mga talento sa agalon, o sama sa mga ulipon nga gihatag sa Minas sa agalon, ang ulipon sa kini nga sambingay gihatagan sa iyang buluhaton sa pagpakaon sa paglaum nga siya magmatinud-anon ug mabinantayon kung ang tanan gisulti ug gibuhat — usa ka butang nga gitino lamang sa Adlaw sa Paghukum.
Mao nga pagbalik sa atong katapusan nga konklusyon, sa unsang paagi ang matinud-anong ulipon mahimong usa ug parehas sa mga sulugoon sa balay?
Aron matubag kana, tan-awon naton ang trabaho nga gitudlo kaniya nga buhaton. Wala siya gitudlo aron magmando. Wala siya gitudlo aron mahubad ang mga panudlo sa agalon. Wala siya gitudlo sa tagna ni magpadayag sa tinago nga mga kamatuoran. Siya gitudlo sa pagpakaon.
Aron Pakan-a.
Kini usa ka hinungdanon nga buluhaton. Ang pagkaon nagpatunhay sa kinabuhi. Kinahanglan nga mokaon kita aron mabuhi. Kinahanglan kanunay kita mokaon kanunay ug kanunay, o magkasakit kita. Adunay husto nga oras sa pagkaon. Adunay usab oras alang sa piho nga mga lahi sa pagkaon ug oras alang sa uban. Kung adunay kita sakit, dili kita nagkaon kung unsa ang nagkaon kung maayo na kita, pananglitan. Ug kinsa ang nagpakaon kanato? Tingali nagdako ka sa usa ka panimalay, sama sa akong gibuhat, diin ang inahan nagluto sa kadaghanan? Bisan pa, nag-andam usab pagkaon ang akong amahan ug nalipay kami sa lainlaing gihatag kanamo. Gitudloan nila ako sa pagluto ug nalipay ako sa pag-andam sa mga pagkaon alang kanila. Sa laktod nga pagkasulti, matag usa kami adunay higayon nga mapakaon ang uban pa.
Hupti kana nga hunahuna samtang gitan-aw naton ang paghukum. Ang matag usa sa tulo nga may kalabotan nga mga sambingay sa ulipon naglangkob sa sagad nga elemento sa paghukum; kalit nga paghukum sa tinuud tungod kay ang mga ulipon dili mahibal-an kung kanus-a mobalik ang agalon. Karon dili niya hukman ang mga ulipon sa hiniusa. Tagsa-tagsa sila gihukman. (Tan-awa ang Mga Taga Roma 14:10) Si Kristo wala maghukum sa iyang mga sulugoon sa panimalay - tanan nga iyang mga ulipon - nga magkauban. Tagsa-tagsa niya sila nga gihukman kung giunsa nila gitagana ang kinatibuk-an.
Giunsa nimo gihatag ang tanan?
Kung nagsulti kami bahin sa usa ka espirituhanon nga pagpakaon, nagsugod kami sa pagkaon mismo. Kini ang pulong sa Dios. Ingon kini sa adlaw ni Moises ug kini nagpadayon hangtod karon ug kanunay. (Deut. 8: 3; Mat. 4: 4) Mao nga pangutan-a ang imong kaugalingon, "Kinsa man ang una nga nagpakaon kanako sa kamatuoran gikan sa pulong sa Diyos?" Kini ba usa ka dili nagpaila nga grupo sa mga lalaki, o usa ka tawo nga suod nimo? Kung nasubo ug naguol ka, kinsa ang nagpakaon kanimo sa mga pulong sa Dios nga makapadasig? Kini ba usa ka miyembro sa pamilya, usa ka higala, o tingali usa nga nabasa nimo sa usa ka sulat, usa ka balak, o usa sa mga publikasyon? Kung nakit-an nimo ang imong kaugalingon nga nagtipas gikan sa tinuud nga agianan, kinsa ang nagluwas sa mga pagkaon sa husto nga oras?
Karon ibalik ang mga lamesa. Nakigbahin ka usab sa pagpakaon sa uban gikan sa pulong sa Diyos sa husto nga oras? O nagpugong ka ba sa pagbuhat niini? Sa giingon ni Jesus nga kita “maghimo mga disipulo… nga magtudlo kanila”, nagsulti siya bahin sa pagdugang sa han-ay sa iyang sulugoon sa panimalay. Ang kini nga mando wala gihatag sa usa ka elite nga grupo, apan sa tanan nga mga Kristiyano ug ang among indibidwal nga pagsunod sa kini nga mando (ug uban pa) nagsilbing basehan sa paghukum kaniya sa iyang pagbalik.
Dili matinuuron nga ihatag ang tanan nga pasidungog alang sa kini nga programa sa pagpakaon sa bisan unsang gamay nga grupo sa mga indibidwal tungod kay ang pagkaon nga nadawat sa matag usa sa aton sa tibuuk nga kinabuhi naggikan sa daghang mga gigikanan kaysa maihap naton. Ang pagpakan-on sa matag usa mahimo’g makatipig mga kinabuhi, lakip na ang aton.
(James 5: 19, 20) . . . Mga igsoon ko, bisan kinsa sa taliwala kaninyo nga nagpahisalaag gikan sa kamatuoran ug adunay usa nga motalikod kaniya, 20 hibaloi nga siya nga mitalikod sa usa ka makasasala gikan sa kasaypanan sa iyang dalan makaluwas sa iyang kalag gikan sa kamatayon ug magtabon sa daghang mga kasal-anan.
Kung kitang tanan nagpakaon sa matag usa, ingon niana gipuno naton ang katungdanan sa pareho nga sulud sa sulud sa panimalay (pagdawat sa pagkaon) ug ang tinudlo nga ulipon aron buhaton ang pagpakaon. Kitang tanan adunay kana nga appointment ug kitang tanan responsable sa pagpakaon. Ang mando nga maghimo mga disipulo ug tudloan sila wala gihatag sa usa ka gamay nga grupo, apan sa tanan nga mga Kristiyano, lalaki ug babaye.
Sa mga sambingay sa mga talento ug Minas, gipakita ni Jesus nga ang mga kaarang ug pagkamabungahon sa matag ulipon lainlain gikan sa sunod, bisan pa gipabilhan niya ang bisan unsa nga mahimo sa matag usa. Gipunting niya ang iyang punto pinaagi sa pag-focus sa gidaghanon; ang kantidad nga nahimo. Bisan pa, ang kadaghan — ang kantidad sa pagkaon nga gihatag - dili usa ka hinungdan sa sambingay sa FADS. Hinuon, si Kristo nagpunting sa mga kinaiya sa ulipon mismo. Si Lukas naghatag kanato sa labing detalye bahin niini.
Hinumdomi: Ang mga ulipon wala gigantihan tungod sa yano nga pagpakaon sa sulugoon sa panimalay, ni silotan tungod sa dili pagbuhat niini. Hinuon, unsang mga kalidad ang ilang gipakita sa paghimo sa buluhaton nga mao ang sukaranan sa pagtino sa paghukum nga gihatag sa matag usa.
Sa iyang pag-uli, nakit-an ni Jesus ang us aka ulipon nga nagpagawas sa espirituhanon nga nutrisyon sa pulong sa Diyos sa usa ka paagi nga matinud-anon sa agalon. Ang pagtudlo sa mga bakak, paglihok sa usa ka makapadako nga kaugalingon nga pamaagi, ug paghangyo sa uban nga magbutang sa pagtuo dili lamang sa agalon apan sa kaugalingon, dili molihok sa usa ka matinud-anon nga paagi. Kini nga ulipon maalamon usab, nga naglihok nga maalamon sa angay nga oras. Dili maalamon nga magdala bakak nga paglaum. Ang paglihok sa usa ka paagi nga mahimong makahatag pagtamay sa agalon ug sa iyang mensahe mahimong dili matawag nga buotan.
Ang labing kaayo nga mga hiyas nga gipakita sa unang ulipon nawala gikan sa sunod. Kini nga ulipon gihukman nga daotan. Gigamit niya ang iyang posisyon aron pahimuslan ang uban. Gipakaon niya sila, oo, apan sa usa ka paagi aron pahimuslan sila. Abusado siya ug gimaltrato ang iyang mga isigkaulipon. Gigamit niya ang iyang mga nakuha nga dili nakuha aron mabuhi ang "taas nga kinabuhi", nga nakahimog sala.
Ang ikatulo nga sulugoon gihukman usab nga daotan, tungod kay ang iyang paagi sa pagpakaon dili matinud-anon ni mabinantayon. Wala siya gihisgutan nga nag-abuso sa mga sulugoon sa panimalay. Ang iyang kasaypanan ingon usa sa nawala. Nahibal-an niya kung unsa ang gipaabut kaniya, apan pakyas nga buhaton kini. Bisan pa, wala siya gitambog kauban sa daotan nga ulipon, apan dayag nga nagpabilin sa panimalay sa agalon, apan gikulata pag-ayo, ug wala makuha ang ganti sa nahauna nga ulipon.
Ang ika-upat ug katapusan nga kategorya sa paghukum parehas sa ikatulo nga kini usa ka sala nga pagkulang, apan nahumok sa kamatuuran nga ang pagkapakyas sa pagbuhat sa kini nga ulipon tungod sa pagkawalay alamag sa kabubut-on sa agalon. Gisilotan usab siya, apan dili kaayo grabe. Bisan pa, nawala kaniya ang ganti nga gihatag sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon.
Ingon og sa balay sa agalon — ang Kristohanong kongregasyon — ang tanan nga upat ka klase nga mga ulipon nagpauswag pa karon. Usa sa ikatulo nga bahin sa kalibutan nag-angkon nga nagsunod kang Cristo. Ang mga Saksi ni Jehova usa ka bahin sa kana nga grupo, bisan kung gusto namon nga hunahunaon ang among kaugalingon nga naa sa usa ka hingpit nga bulag nga kategorya. Kini nga sambingay magamit sa matag usa sa aton sa tagsatagsa, ug ang bisan unsang paghubad nga nagpunting sa among atensyon nga layo sa among kaugalingon ug sa uban pa nga grupo dili makasamok kanamo, tungod kay kini nga sambingay gituyo ingon usa ka pasidaan sa tanan — nga kinahanglan naton sundon ang usa ka kurso sa kinabuhi nga nga sangputanan sa pagkab-ot sa ganti nga gisaad sa mga naglihok nga matinud-anon ug mabinantayon sa pagpakaon sa tanan nga sulugoon sa Ginoo, ang atong mga isigkaulipon.
Usa ka Pulong Bahin sa Atong Opisyal nga Pagtudlo
Makapaikag nga hangtod karong tuig, ang among opisyal nga pagtudlo nagtugma sa pila ka sukod sa nahisgutan na nga pagsabut. Ang matinumanon ug maalamon nga ulipon determinado nga mahimong klase sa mga dinihogang Kristiyano, nga tagsatagsa nga molihok alang sa kaayohan sa tibuuk, ang sulugoon sa panimalay, nga dinihog nga mga Kristiyano. Ang ubang mga karnero mga kabtangan ra. Siyempre, ang kana nga pagsabut nagpugong sa mga dinihogang Kristiyano sa usa ka gamay nga minorya sa mga Saksi ni Jehova. Nakita namon karon nga ang tanan nga mga Kristiyano nga adunay espiritu gidihogan niini. Talalupangdon nga bisan sa niining daan nga pagsabut, kanunay adunay tanan nga codicil nga ang kining matinud-anon ug maalamon nga ulipon girepresentar sa Nagamandong Lawas niini.
Kaniadtong miaging tuig, among giusab kana nga pagsabut ug gitudlo nga ang Nagamandong Lawas is ang matinumanon ug maalamon nga ulipon. Kung kinahanglan ka magpangita sa Library sa Bantayan nga programa sa Mateo 24: 45, makit-an nimo ang 1107 hit Ang Bantayanang Torre nag-inusara. Bisan pa, kung naghimo ka usab usa ka pagpangita sa Lucas 12:42, ang katugbang nga account ni Mateo, makit-an ra nimo ang 95 ka hit. Ngano nga kining 11 ka pilo nga kalainan kung ang account ni Luke ang labi ka kompleto? Ingon kadugangan, kung maghimo ka pa usab usa ka pagpangita sa Lukas 12: 47 (ang una sa duha ka mga ulipon nga wala gihisgutan ni Mateo) makadawat ka lang 22 ka hits, wala’y usa sa nagpatin-aw kung kinsa kini nga ulipon. Ngano nga kini nga katingad-an nga pagkalainlain sa hingpit ug kompleto nga pagsakup sa niining hinungdanon nga sambingay?
Ang mga sambingay ni Jesus dili gipasabut sa gamay nga paagi. Wala kami katungod nga magpili usa ka aspeto sa usa ka sambingay tungod kay kini angay sa among binuhi nga lugar, samtang wala tagda ang nahabilin tungod kay aron mahubad ang kana nga mga bahin mahimo’g makapaluya sa among lantugi. Sigurado nga kung ang ulipon karon naminusan na sa usa ka komite nga walo, wala’y lugar alang sa tulo nga ubang mga ulipon nga magpakita; bisan pa kinahanglan sila magpakita sa pagbalik ni Jesus, tungod kay siya nagtagna nga sila didto pagahukman.
Gibuhat namon ang among kaugalingon ug ang mga nagpatalinghug sa amon sa usa ka dako nga pagkasuko pinaagi sa pagtratar sa mga sambingay ni Jesus ingon komplikado ug wala’y pulos nga mga pasumbingay nga mahimo ra ma-decode sa pila ka mga maalamon nga elite nga naghago sa pagsiga sa kandila. Ang iyang mga sambingay kinahanglan masabtan sa mga tawo, iyang mga tinon-an, "mga binuang nga butang sa kalibutan". (1 Cor. 1:27) Gigamit niya sila aron makahimo usa ka yano, apan hinungdanon nga punto. Gigamit niya sila aron itago ang kamatuoran gikan sa mga mapahitas-on nga kasingkasing, apan ipadayag kini sa mga bata nga sama sa bata nga ang ilang pagkamapaubsanon nagtugot kanila nga masabtan ang kamatuoran.
Usa ka Dili Gibuhat nga Kaayohan
Dinhi sa kini nga forum, gianalisar naton ang mando ni Jesus nga moambit sa mga emblema sa pagsaulog sa iyang kamatayon ug nakita namon nga kini nga mando naaplikar sa tanan nga mga Kristiyano, dili sa pila ka gamay nga pinili. Bisan pa, alang sa kadaghanan sa aton kini nga pagkaamgo wala’y sangputanan sa malipayon nga pagpaabut sa mahimayaon nga palaaboton nga karon nabuksan na kanato, apan sa kahibulong ug dili komportable. Andam na kami nga mabuhi sa yuta. Nahupay kami sa hunahuna nga dili kinahanglan nga maningkamot kami sama kadaghan sa mga dinihogan. Pagkahuman sa tanan, kinahanglan nga sila adunay igo nga pagkaayo aron mahatagan ang pagka-imortal sa pagkamatay samtang ang uban pa kanato kinahanglan nga igoigo nga igo aron malatas kini sa Armageddon, pagkahuman adunay usa ka libo ka tuig kita nga "magtrabaho padulong sa kahingpitan"; usa ka libo ka tuig aron kini matarong. Nahibal-an ang kaugalingon natong mga pagkapakyas, adunay kita kalisud sa paghunahuna nga pinaagi sa "igoigo nga igoigo" nga moadto sa langit.
Siyempre, kini pangatarungan sa tawo ug wala’y basihan sa Kasulatan, apan bahin kini sa hiniusang panimuot sa mga Saksi ni Jehova; usa ka gipaambit nga pagtuo nga gibase sa kung unsa nga sayop nga nakita namon nga sentido komun. Gimingaw kami sa punto nga "sa Diyos ang tanan mahimo." (Mat. 19:26)
Unya adunay uban pa nga mga pangutana sa usa ka lohistika nga kinaiyahan diin ang panganod sa atong paghukum. Pananglitan, unsa ang mahitabo kung ang usa ka matinumanon nga dinihogan adunay gamay nga mga anak sa pagsugod sa Armagedon?
Ang tinuud mao ang sa sulod sa upat ka libo ka tuig nga kasaysayan sa tawo, wala bisan usa nga nakahibalo kung giunsa himuon ni Jehova ang kaluwasan sa among mga espisye. Unya gipadayag ang Cristo. Pagkahuman, gipadayag niya ang paghimo sa usa ka grupo nga mouban kaniya sa buluhaton sa pagpahiuli sa tanan nga mga butang. Dili naton hunahunaon nga sa miaging duha ka libo ka tuig naa na kanato ang tanan nga mga tubag. Naa pa sa lugar ang salamin nga metal. (1 Cor. 13:12) Giunsa ni Jehova pag-ayo ang mga butang, mahanduraw naton — sa tinuud, maayo nga dili kita mosulay.
Bisan pa, ang kamatuuran nga adunay mga ulipon ni Jesus sa sambingay nga FADS nga wala isalikway, apan gikulata ra magbukas sa mga posibilidad. Nakahukom si Jehova ug si Jesus kung kinsa ang kuhaon sa langit ug kinsa ang biyaan sa yuta, kinsa ang mamatay ug kinsa ang mabuhi, kinsa ang banhawon ug kinsa ang mobiya sa yuta. Ang pagkuha sa mga simbolo dili garantiya kanato usa ka lugar sa langit. Bisan pa, kini usa ka mando sa atong Ginoo ug kinahanglan sundon. Katapusan sa istorya.
Kung mahimo kitang makakuha bisan unsa gikan sa sambingay sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon, mahimo naton kini: Ang atong kaluwasan ug ang ganti nga gihatag kanato naa ra sa aton. Mao nga magpangabudlay ang tagsatagsa sa aton sa pagpakaon sa aton mga masigkaulipon sa nagakaigo nga oras, nga nagmatinumanon sa mensahe sa kamatuoran, ug mabinantayon sa atong paagi sa paghatag niini sa uban. Kinahanglan naton hinumduman nga adunay us aka sagad nga elemento sa asoy ni Mateo ug ni Lukas. Sa matag usa, ang agalon mobalik nga wala damha ug unya wala’y panahon alang sa mga ulipon nga magbag-o sa ilang dagan sa kinabuhi. Mao nga gamiton naton ang nabilin nga oras sa aton nga mangin matutom kag mainandamon.
Dugang sa akong nangaging mga pangutana; kanus-a kinahanglan nga saulogon ang kamatayon ni Jesus?
Gibuhat namon kana sa miting sa online. Sa akong hunahuna ang konsensus alang sa Abril 18.
Ganahan ko sa kini nga pagpatin-aw. Natawo ako sa jw relihiyon. Mga 30 na ako karon ug nag-anam-anam nga nag-antus sa pipila ka tuig. Sa akong hunahuna ang akong mga anak ug ako hingpit nga nawala karon. Mitambong gyud kami sa memorial sa miaging tuig. Gipadako ko ang akong mga anak sa relihiyon. Usa ka butang nga dili ako klaro mao kung giunsa saulogon ang kamatayon ni Jesus. Ang akong anak nga babaye nga tin-edyer nangutana kung unsaon namon kana nga wala moadto sa usa ka Kingdom Hall? Giunsa kini gibuhat sa uban sa gawas sa jw relihiyon? Nakigsalo ba sa usa ka butang nga kinahanglan nako buhaton bisan kung dili ko gibati nga ako adunay langitnon... Magbasa pa »
Akong email kay meleti.vivlon@gmail.com. Kung nahingawa ka sa pag-email sa akon, ipadala ko kanimo ang kasayuran nga magtugot kanimo sa pag-apil sa among online nga miting nga gigamit namon sa pag-host sa handumanan matag tuig.
[…] Pag-klik dinhi aron moadto sa Bahin 4 […]
[…] Adunay usa ka katapusan nga punto sa ilalum sa kini nga ulohan sa ulohan nga naghisgot sa "among mga bag-o nga pagpino sa pagsabut". Ang pananglitan nga gihatag mao ang bag-ohay lang nga pag-angkon nga ang mga kalalakin-an sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova mao ang “matinumanon nga ulipon” sa Matt 24: 45-47, ug wala’y uban pa nga angayan sa paningil, bisan kung kanunay nga gigamit ni Jesus ang “agalon Mga sambingay / ulipon ”aron awhagon ang tanan nga mga Kristiyano sa pagtuman sa ilang mga gitudlo. (Kitaa ang “Pag-ila sa Matinumanon nga Ulipon-Bahin 4“) […]
kinsa ang matinud-anon nga ulipon ug mga sulugoon sa balay
Usa ka maayo kaayo nga pangutana. Gisulat namon ang bahin sa hilisgutan. Susiha ang mga artikulo sa ilawom kini nga kategorya.
Gisugyot ko nga basahon nimo gikan sa labing karaan hangtod sa labing bag-o.
Ang akong ulahi nga gi-post nga sayup nga naputol sa butnga nga "enter". Apan nagtuo ako nga ang katibuk-ang ideya gipahayag.
Daytona
Sa pagkakaron dili posible alang sa kadaghanan sa mga Saksi nga adunay pagsalig bisan kinsa gawas sa mga lalaki nga nanguna sa Organisasyon. Oo, tinuod nga tanan kita kinahanglan magbutang sa atong pagsalig diha kang Cristo ug makakat-on gikan kaniya apan tinuod usab nga ang mga Kristiyano kanunay adunay mga nanguna sa taliwala nila. Ug ang mga naghimo, naghimo sa personal, makita, nawong sa nawong dili "dili makita" ingon sa karon sa internet. Tinuod usab nga ang mga batan-on sa inyong kongregasyon, ug sa akong kongregasyon, nanginahanglan pakigdait, pagdasig ug pakig-uban sa mga gusto... Magbasa pa »
>> "Sa pagkakaron dili posible alang sa kadaghanan sa mga Saksi nga magsalig sa bisan kinsa gawas sa mga lalaki nga nanguna sa Organisasyon." Kana usa ka makalilipay nga pahayag aron mahimo si Daytona. Dili ako kombinsido nga kini tinuod. Apan tugoti ako nga mangutana kini kanimo. Sa pagsugod sa pagwali ni Russell, wala’y kongregasyon sa Mga Estudyante sa Bibliya (sama sa pagtawag sa mga Saksi kaniadto) busa dili ba ang imong linya sa pangatarungan ang nakapugong kaniya sa pagmantala sa iyang nahibal-an. Wala untay moadto diin moadto ang mga bata nga bata sa Katolisismo o Protestantismo. Aron magamit ang imong kaugalingon nga mga pulong, dili mahimo... Magbasa pa »
Kung ang mga JWs nagsangyaw sa mga Katoliko nagtanyag sila usa ka kapilian nga relihiyoso nga balay, sama kini. Ang pagwali sa usa ka tawo sa gawas sa ilang balay ug dili paghalad usa ka maayong alternatibo diin mahimo’g adunay kalambigitan sa Kristuhanon alang sa mga hamtong ug mga batan-on mao ang pagbiya sa mga tawo sa dalan. Wala gisaway ni Kristo ang mga pinuno sa mga Judeo ug gipasagdan lang ang iyang mga sumosunod aron makatagbaw sa ilang kaugalingon sa nagkatibulaag nga walay kapuslanan nga panag-uban. Nahibal-an sa mga Apostoles ang kaimportante sa panag-uban, personal nga panag-uban, alang sa tanan nga mga Kristiyanos bisan kadtong adunay duha o tulo lamang. Tungod niini mas maayo nga ang Bantayanang Torre magpadayon sama sa kaniadto... Magbasa pa »
Nagtuo ako nga ang bugtong pagbag-o sa pagpangulo nga makapahimulos gyud sa mga Saksi ni Jehova ang pagdawat kang Jesus ingon nga atong pinuno. Nasayud ako nga ang uban adunay pagsalig nga kini mahinabo. Sa personal, dili ko kana makita kung mahimo, bisan kung unsa ang gusto ni Kristo nga mahitabo. Gibahinbahin namon ang kamatuuran gikan sa pulong, tungod kay ang kamatuoran nagpagawas kanato. Mahitungod sa nahabilin nga imong mga hunahuna, gipasalamatan ko ang pagpamati gikan sa uban.
Nagpamangkot si Jesus, "Sin-o gid ang matutom kag mainandamon nga ulipon nga gintangdo sang iya agalon sa pagdumala sa iya mga sulugoon sa panimalay, nga hatagan sila sang ila pagkaon sa sibu nga oras?"
Ang paghatag pagkaon “sa angay nga oras” o sa “takdang panahon” nanginahanglan mahigugmaon nga pag-atiman. Ang pagpakaon sa sobra ka sayo sa usa ka adlaw mahimo nga mabulok ang espirituhanon nga kinabuhi gikan sa usa ka tawo nga naanad nga mokaon sa mga pilay nga pagkaon sa buntag.
Kadtong manguna sa Organisasyon palayo sa GB kinahanglan nga hunahunaon pag-ayo kining mga butanga.
Daytona
Ang parehas nga argumento mahimo (ug) gigamit sa mga Katoliko aron dili kami masugyawan sa pagwali sa ilang mga panon. Bisan pa, makapahimuot nga isipon mo kami nga mahimong bahin sa matinud-anon ug mainandamon nga ulipon.
Usa ka maayong video sa hilisgutan nga sigurado ko nga malipay ang tanan:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Ang mga Silas, sama sa gihisgutan ni Jimmy, Ang GB / WTS / FDS dili mangayo pasensya, wala sa ilang psyche, o ilang bokabularyo.
Mas dali alang sa usa ka kamelyo nga moagi sa mata sa usa ka dagum, kaysa alang kanila nga mahimo kung unsa ang ilang mahunahuna nga usa ka ligal nga pagsulod sa sayup.
Sa personal, ako nagtuo nga hapit na sila magpadagan sa lana alang sa ilang mga suga, ug bisan kinsa nga magtan-aw alang kanila sa kahayag ang mahabilin sa kangitngit.
Ang akong nauna nga pagkalakip sa (Daniel 12: 4 "Daghang mga tawo nga magalibotlibot, ug ang [tinuod] nga kahibalo modaghan.") Maghisgut bahin sa paglikay sa pipila nga mga lit-ag. Sa atong kahinam nga makita ang adlaw ni Jehova nga moabut, ang usa ka lit-ag mao ang paghunahuna nga nahibal-an ug nahibal-an naton kung giunsa ug kanus-a mahitabo ang mga hitabo sa umaabot. Ang tinuod mao nga moabut ang adlaw ni Jehova ingon usa ka kawatan sa gabii. Kinahanglan lang kita nga magpadayon sa pagbantay. Ngano man? Tungod kay kung moabut na sa katapusan andam na naton ang atong mga kaugalingon alang sa kana nga oras. Ikasubo gipakita sa katilingban sa Bantayan ang ingon... Magbasa pa »
Silas
Ang imong proseso sa panghunahuna hingpit nga nahiuyon sa kasulatan, ug mouyon ako kanimo sa kinasingkasing.
Ang pangutana nagpabilin kung unsa ang Nov 15th WT nga giandam kita. (Gisakup kini sa uban pang artikulo ni Meleti bahin sa 7 nga mga magbalantay sa karnero, 8 nga dukes.) Ang GB dayag nga adunay gihunahuna nga dili namon gusto. Ingon og posible nga sila nagtoo nga igo nila gihubad ang kasulatan aron mahibal-an kung unsa ang moderno nga katumbas sa pagkalagiw sa mga bukid.
Apollos
Uyon ako sa imong pangatarungan, Silas. Aron lang maklaro, sa akong naunang komento, wala ako nagpasabut nga ang Daniel 12: 4 nagtumong sa katakus sa paghubad sa tagna, apan labi nga ang tinuud nga kahibalo sa Dios modaghan. Lig-on ako nga nagtoo nga "ang mga paghubad sa Diyos." (Gen. 40: 8) Tungod kay gihisgotan ni Jesus ang tagna ni Daniel nga natuman sa katapusang mga adlaw sa sistema sa mga butang sa mga Hudiyo, mahimong ikaingon nga ang Daniel 12: 4 adunay katumanan usab kaniadto. Tino nga sa Kristohanong kongregasyon, 'daghan ang nagsuroysuroy' ug ang 'tinuod nga kahibalo daghan'. Dili kini kompleto, ni... Magbasa pa »
Si Silas, kung unsa ang gibuak sa Jan 2013 nga Bantayanang Torre dili usa ka pasaylo. Usa kini ka pagpiho.
Minahal nga Meleti, Pagkahuman daghang pagsulay nga nakalisud ang akong utok nakalahutay sa imong dili maayo nga hinungdan nga pangatarungan (wala ako.) Maayo kaayo. Usahay wala ko mahibal-an nga kaming tanan naa sa parehas nga panid hangtod akong namalandong kung pila ang lainlaing mga pamaagi nga gihimo sa among utok — mao nga ngano nga ang Hebreong pulong nga "function" gihubad nga "maayo" sa kadaghanan nga mga hubad. Gibuhat kita nga hingpit nga kita tanan ngatanan (ug makatudlo) gikan sa panan-aw ni Jehova. Si Hesus ang agalon sa pagsulti nga mao ang hinungdan nga ang iyang mga pulong nagdala og labi ka daghang epekto bisan unsa ka yano o komplikado ang atong utok. Bisan pa, kinahanglan ako mahimong kwalipikado... Magbasa pa »
Minahal nga Apolos,
Gipabilhan ko gyud ang imong panan-aw. Sama sa akong gisulat kaniadto, gusto ko ang kang Meleti ug ang imong panghunahuna tungod kay usahay ingon wala’y libre nga panghunahuna / dili aktibo / ex nga nabiyaan si JW nga wala’y pagdumot sa organisasyon ug naila nga daghang mga maayo ug biblikal nga butang sa among relihiyon . Ug by the way - Hingpit nga uyon ako sa kadaghanan sa imong mga gipahayag. Ingon kini yano nga sangputanan sa pagtuon sa Bibliya. Nahibal-an ko nga daghang mga tawo nga parehas og panghunahuna pinaagi sa yano nga pagtuon sa Bibliya.
Panalanginan ka ni Jehova
Kyp
Salamat sa imong tubag Kyp. Gipabilhan nako ang pagdasig.
Apollos
Nagpadayon kami sa pagpangita sa among kaugalingon sa usa ka lisud nga lugar. Ang lohikal nga pagtuki ni Meleti sa mga kasulatan maayo kaayo kanunay. Nagpadayon ako sa pag-uyon nga gihatag ni Jesus kini nga sambingay alang sa tanan nga mga Kristiyano nga analisahon ang ilang kaugalingon nga mga lihok, ug nga kini gi-hijack aron maangkon ang awtoridad. Bisan pa, kinahanglan gihapon naton masiguro nga dili kita makawang sa mga balaod ni Jesus sa paghukum, gawas kung malipayon kita nga madawat usab kini. Nakita nako ang tentasyon nga tan-awon ang karon nga awtoridad ingon patas nga dula, tungod kay gibutang nila ang ilang mga kaugalingon sa kana nga katungdanan (o labing menos gidawat ang... Magbasa pa »
Silas, gipabilhan ko gyud ang imong pagpaila sa 1 Cor. 11:18, 19 ngadto sa panaghisgot. Wala nako gihunahuna ang una nga agianan sa sinugdanan sa among karon nga diskusyon. Si Apollos, nakahatag ka labing maayong punto bahin sa panginahanglan alang kanamo aron malikayan ang paghukom sa uban. Ang hukom naglangkit labi pa kay sa pag-ila sa daotan nga buhat, o pagpakita nga ang usa ka tawo nakasala niini. Gipaabot niini ang labi pa sa paglihok sa nahiilalum nga motibo. Maayo na lang, ang ingon nga paghukum gitagana alang kang Jehova ug Jesus nga makita sa mga kasingkasing. Bisan pa, 1 Cor. 11:19 naghisgot sa hinungdan nga gitugotan ni Jehova ang mga sekta ug pagkabahinbahin. Ingon niana... Magbasa pa »
Apollos Ang imong mga punto balido. Kana ang usa sa mga hinungdan nga gusto ko ang kini nga site tungod kay ang tanan makahimo sa pag-abut ug paghisgot ug pagpaambit sa lainlaing mga panan-aw nga wala’y marka nga mga butang kung daghan ang adunay usa ka sinsero nga pagtinguha nga makuha ang mga pangutana nga gitubag o mga tubag sa mga pagduhaduha nga kaniadto nila. Pagpadayon sa imong post Gusto nako makuha ang imong kaugalingon nga panan-aw sa pipila ka mga pangutana. 1. Giunsa nimo gipatin-aw sa dili JW ang imong baruganan / tinuohan o direksyon gikan sa GB sa pagdepensa sa imong ministeryo / kinatibuk-ang konvo nga wala makit-an ingon paghukum? 2. Sa panahon sa imong gabii sa pagtuon sa pamilya... Magbasa pa »
mdnwa Ania ang pipila nga mga tubag sa imong mga punto: 1) Sa pagkakaron wala pa ako matinuoron nga gibutang sa usa ka pig-ot nga lugar. Tingali makahatag ka usa ka pananglitan ug ipahibalo ko kanimo kung unsa ang akong itubag. 2) Mapasalamaton nga makahimo ako usa ka bukas nga diskusyon uban ang akong suod nga pamilya. Wala'y gisulti ako sa kini nga site nga dili ko usab ipaambit sa panagsulti kanila. 3) Maayo nga pangutana. Gusto nako nga adunay usa ka tino nga tubag. Kini ipabati kanako nga labi ka malinaw sa umaabot. Masulti ra nako nga naningkamot ko nga dili... Magbasa pa »
Apollos Salamat sa imong tubag ug tubag sa akong mga pangutana. Maayo kaayo nga dugang nga input usab. Ingon sa usa ka panig-ingnan bahin sa akong pangutana # 1, gitudlo sa tanan nga mga JW nga ang among org nga klase sa copyright o pasyente nga eksklusibo nga mga pag-angkon sa kinabuhing dayon ug mao ra ang angayan. Bisan pa nagtuo ako nga managsama ang among pagtuo nga ang tanan nga mga Kristiyano nga naningkamot sa pag-alagad kay Jehova, nagsunod sa iyang mga mando, ug gidawat ni Jehova angayan (tadlunga ako kung nasayop ako). Apan unsaon nimo pagtubag ang us aka tawo nga nagdala sa among kaugalingon nga mga pagtulun-an bahin sa among orgs nga kasagarang gituohan nga exclusivity bisan ikaw... Magbasa pa »
Kumusta mdnwa Sa ato pa kung adunay moingon nga "nagtoo ka nga ang mga Saksi ni Jehova lang ang maluwas". Kana ba nga matang sa paghagit nga imong gipasabut? Ingon ana ka diretso kana alang kanako. Mahimo nako isulti sa tawo nga sa tinuud wala ako magbaton sa kana nga panan-aw, ug nga si Jesus ra ang magahukum sa mga maluwas. Apan mahimo ba kita mouyon sa hinungdanon nga punto nga ang pipila maluwas ug ang uban dili? (Ang tawo tingali usa ka Kristohanong tinuohan kung gipatubo nila kini nga piho nga pangutana). Kung ingon niana mahimo kita nga mag-istoryahanay bahin niana. Ang Matt 7 usa ka balido nga teksto sa... Magbasa pa »
Kumusta Apollos ug mdnwa. Gamay lang nga punto sa among paglihok. Gikuha ko ang panan-aw ni Pauline sa iyang pagbiya sa Batas sa Juda ug dogma, nahibal-an niya nga magpuyo nga mag-inusara, maglakaw sa maayong linya nga mahimong tanan nga mga butang sa tanan nga mga tawo samtang nakiglalis sa mga relihiyoso nga pilosopiya sa iyang dili maayong mga kinabig. Sa daghang mga paagi pareho kita ug ang kasaysayan nagbalik ra aron pagtudlo kanato sa usa ka kinahanglanon nga leksyon. Ang organisasyonal nga gipili naton ang usa ka istruktura sa oras nga nakita na naton karon nga tin-aw nga sayup mahimo nga dili naton makatarunganon ang pagkadinalian nga gihatag kanato aron magwali ug magtudlo. Giunsa naton pagdapit ang mga intelihente nga tawo... Magbasa pa »
SW Uyon ako nga kini us aka panahon sa pagbalhin. Apan kinahanglan ba kini? Kini usa ka makapaikag nga kalainan sa relasyon sa mga Kristiyano sa pareho nga dogma ug doktrina. Ingon sa gibutang nimo kini gipagawas nila ang ilang kaugalingon gikan sa daang dogma samtang gisukol ang bag-o. Sa parehas nga oras nagkuha sila bag-ong doktrina samtang gibiyaan ang daan. Ang GB ingon nga naghunahuna nga ang mga moderno nga adlaw sa mga Kristiyano kinahanglan kanunay nga modawat ug modawat sa nagbag-o nga doktrina. Kini usa ka proseso nga nagpadayon sa labaw pa sa 100 ka tuig sa among org, sa punto nga ang among mga gitudlo hapit dili maila.... Magbasa pa »
Sa akong kaugalingon nga pagtuon sa bibliya nakit-an nako ang usa ka kasulatan nga nagpakita nga adunay mga pagkabahinbahin bisan sa sulod sa mga tawong Diyos. Dili kini kita matingala, sama nga wala kini katingala kang Pablo sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 18,19. ”Alang sa una sa tanan, kung magtigum KAMO sa usa ka katiguman, nabati ko nga adunay pagkabahinbahin sa taliwala NINYO; ug sa pila ka sukod nagatoo ako niini. 19 Kay kinahanglan usab adunay mga sekta sa taliwala ninyo, aron ang mga tawo nga giuyonan mahimo usab nga magpakita sa taliwala ninyo. Sa konteksto gihisgutan ni Pablo ang bahin sa pagsaulog sa memorya ni Christs, bisan pa sa labi ka lapad nga kinatibuk-an sa katiguman... Magbasa pa »
Kumusta Dorcas. Gikasubo kung kung nalibog ka sa akong post. Kung giingon ko nga kitang tanan mga Kristiyano akong gihunahuna nga ako namulong sa mga magbabasa sa kini nga board nga kutob sa akong nahibal-an nga mga Kristiyano. Wala ako kahibalo kung kinsa ang "tinuod" nga mga Kristohanon nga labaw pa sa akong nahibal-an kung kinsa ang mga trigo ug mga bunglayon. Kana ang nahibal-an ni Jehova. Ginasulti ko lang kung hangtod kanus-a kita magpadayon sa pag-antos sa klase nga espirituhanon nga pagkaon nga atong nadawat gikan sa "Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon '? Pinaagi sa atong kahilom naghatag... Magbasa pa »
Salamat sa pagpatin-aw niini alang kanako. Nakita nako nga uyon ako kanimo. Hangtud kanus-a kita mag-antus sa lahi nga espirituhanon nga pagkaon nga nadawat naton mao ang tag-an sa bisan kinsa. Dili ako sigurado kung unsa ang mahimo naton bahin niana gawas sa gipili ni Meleti nga buhaton .... hatagi kami mga espirituhanon nga pagkaon gawas sa among nadawat pinaagi sa among mga miting. Nagtuo ako nga wala’y mahimo aron mag-epekto ang usa ka pagbag-o, pagsulti sa organisasyon. Dili kami usa ka demokrasya ug ang Nagamandong Lawas dili bukas nga magbag-o labi na kung ang ideya wala maggikan kanila.
Salamat Emily ug Dorcas alang sa imong panan-aw sa panan-aw bahin sa niini nga pangutana. Gusto nako ang punto nga gisulti bahin sa epekto sa among pagpakahilom. Adunay panultihon sa Latin: Qui tacet pagtugot, "ang kahilum naghatag pagtugot". Nagkauyon ba kita sa dili pagsulti? Dayag, kini nga kahimtang nakagubot sa tanlag sa kadaghanan. Gusto naton nga magmatinud-anon sa atong Ginoo, apan maalamon usab kung giunsa naton igahatag ang iyang kamatuoran. "Alang sa tanan adunay usa ka gitudlo nga panahon… usa ka panahon sa pagpakahilum ug usa ka panahon sa pagsulti". (Ekles. 3: 1,7) Nahiuyon niini, gihatagan ako ni Silas ug Apolos nga butang nga akong hunahunaon,... Magbasa pa »
“Tanan kami mga Kristiyano ug sama sa imong pagtudlo sa among bahin sa pareho nga pagpakaon ug pagpakaon. Moabut ang panahon nga ang mga matuod nga Kristiyano kinahanglan nga mobarug ug luwason ang ilang kaugalingon gikan sa mga kadena nga nagbugkos kanila sa kini nga relihiyon. ” Palihug pasayloa ako, apan nakita nako nga medyo makalibog kini nga pahayag. Una, giingon nimo nga kitang tanan mga Kristiyano. Sunod, gigamit nimo ang pulong nga "tinuod nga mga Kristiyano." Dili kitang tanan mahimong Kristiyano kung ang uban gitudlo nga "tinuod nga mga Kristiyano" (sukwahi sa mini nga mga Kristiyano.) Sa imong nakita, kinsa ANG tinuud nga mga Kristiyano? Ingon usab, kung nahimulag kita gikan sa relihiyon, mga Saksi ni Jehova... Magbasa pa »
Meleti Kinahanglan ko nga pahalipayan ikaw sa uban pang batid nga artikulo sa Pag-ila sa Matinumanon nga Ulipon. Wala’y pagduhaduha nga nahabilin nga ang 8 ka kalalakin-an nga naglangkob sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova nga nag-angkon nga ang Matinumanong Alipin usa ka limbong. Yano ra sila nga kaugalingon nga gitudlo nga mga pinuno sa usa ka mapugnganon nga relihiyon nga ang rekord sa sayup nga mga petsa nagsulti alang sa kaugalingon. Maalamon sila nga magpatalinghug sa mga pulong sa Mateo 24:24 "Kay motungha ang mga mini nga mesias ug mini nga mga profeta ug managbuhat mga dagkung ilhanan ug katingalahan aron limbongan, kong mahimo, bisan ang mga pinili sa Dios." Wala sila tag-iya sa kamatuoran... Magbasa pa »