Ang akong igsoon nga si Apollos naghimo sa pipila kaayo nga mga puntos sa iyang post "Kini nga Henerasyon" ug ang Katawhan nga Katawhan. Gihagit niini ang panguna nga konklusyon nga nakuha sa akong miaging post, "Kini nga Henerasyon" —Gipili ang Tanan nga mga Pieces nga Mahatagan. Gipabilhan nako ang pagsulay ni Apollos nga magpresentar sa usa ka sulud nga pagpangita sa kini nga pangutana, tungod kay napugos kini sa akong pagsusi pag-usab sa akong lohika ug sa pagbuhat sa ingon, nagtuo ako nga gitabangan niya ako nga masemento kini.
Ang among katuyoan, pareho kaniya ug ako, mao ang katuyoan sa kadaghanan sa kanunay nga pagbasa sa kini nga forum: Aron mapalig-on ang kamatuoran sa Bibliya pinaagi sa usa ka ensakto ug dili mapihig nga pagsabut sa Kasulatan. Tungod kay ang pagpihig usa ka malimbongon nga yawa, parehas nga mailhan ug tangtangon, ang adunay katungod sa paghagit sa tesis sa bisan kinsa nga hinungdanon sa pagpuo niini. Ang kakulang sa kini nga kagawasan - ang kagawasan sa paghagit sa usa ka ideya - nga mao ang sentro sa daghang mga sayup ug sayup nga paghubad nga nakadaut sa mga Saksi ni Jehova sa miaging usa ka gatus ug tunga.
Maayo nga obserbasyon ni Apolos sa iyang giingon nga sa kadaghanan nga mga okasyon kung kanus-a gigamit ni Jesus ang terminong "kini nga henerasyon", nagtumong siya sa katawhang Hudiyo, labi na, ang daotang elemento sa ilang taliwala. Pagkahuman gisulti niya: "Sa ato pa kung magsugod kita sa usa ka limpyo nga pisara kaysa pagpaila sa mga pasiuna, ang palas-anon sa ebidensya kinahanglan naa sa nag-angkon nga lahi nga kahulugan, kung ang kahulugan dili parehas."
Kini usa ka balido nga punto. Sa tinuud, ang pag-abut sa us aka lahi nga kahulugan kaysa usa nga mahiuyon sa nahabilin nga mga asoy sa ebanghelio nanginahanglan usa ka makapadani nga ebidensya. Kung dili, kini mahimo'g usa ka pasiuna nga pagbantay.
Ingon ang titulo sa akong una post nagpasabut, ang akong gipili mao ang pagpangita sa usa ka solusyon nga nagtugot sa tanan nga mga piraso nga mohaum nga wala paghimo dili kinahanglan o dili husto nga mga pangagpas. Samtang gisulayan nako ang pagpahiuyon sa ideya nga ang "kini nga henerasyon" nagtumong sa lahi sa katawhang Judio, nakita nako nga ang usa ka hinungdanon nga piraso sa puzzle dili na angay.
Gihimo ni Apolos ang kaso nga ang katawhang Hudiyo molahutay ug mabuhi; nga ang usa ka "umaabot nga espesyal nga konsiderasyon sa mga Judeo" hinungdan nga sila maluwas. Gipunting niya ang Roma 11:26 aron suportahan kini maingon man ang saad nga gihimo sa Diyos kang Abraham bahin sa iyang binhi. Sa wala ko pagsabut sa usa ka hubad nga paghisgot sa Pinadayag 12 ug Mga Taga Roma 11, gisumite ko nga kini nga pagtuo lamang nga nagwagtang sa nasud nga Hudiyo gikan sa pagkonsiderar kalabot sa katumanan sa Mat. 24:34. Ang hinungdan mao nga "kini nga kaliwatan dili gyud molabay hangtud kining tanan nga mga butang mahinabo. Kung ang nasud nga Judeo maluwas, kung sila mabuhi ingon usa ka nasud, nan dili sila mamatay. Aron angayan nga mahaum ang tanan nga mga tipik, kinahanglan nga mangita kita usa ka kaliwatan nga molabay, apan pagkahuman sa tanan nga mga butang nga gihisgutan ni Jesus nga nahinabo. Adunay usa ra ka henerasyon nga haum sa panukiduki ug nakab-ot ra gihapon ang tanan nga ubang mga sukaranan sa Mateo 24: 4-35. Kini ang usa ka kaliwatan diin gikan sa unang siglo hangtod sa katapusan matawag si Jehova nga ilang Amahan tungod kay sila ang iyang kaliwatan, ang anak sa usa ka nag-inusarang amahan. Naghisgut ako sa Mga Anak sa Dios. Bisan kung ang rasa sa mga Judeo sa ulahi gipahiuli sa usa ka kahimtang nga mga anak sa Diyos (kauban ang uban pang tawo) o dili. Sa panahon nga gitudlo sa tagna, ang nasud nga Judiyo dili gipunting ingon mga anak sa Dios. Usa ra ka grupo ang makaangkon sa kana nga kahimtang: ang dinihogang mga igsoon ni Jesus.
Sa katapusan nga usa sa iyang mga igsoon namatay, o nabag-o, "kining kaliwatana" ang nangagi, nga nagtuman sa Mateo 24: 34.
Adunay ba pagsuporta sa kasulatan alang sa usa ka kaliwatan gikan sa Dios nga adunay paglungtad nga bulag sa nasud sa mga Judio? Oo, adunay:
“Gisulat kini alang sa umaabot nga henerasyon; Ug ang mga tawo nga pagahimoon pagadayegon kang Jah. ”(Salmo 102: 18)
Gisulat sa usa ka panahon nga ang mga Judio adunay na, kini nga bersikulo dili mahimo nga nagtumong sa kaliwatan sa mga Judeo sa pulong nga "umaabot nga kaliwatan"; ni mahimo usab kini nagtumong sa katawhang Judio kung nagsulti bahin sa usa ka "katawhan nga mamugna". Ang nag-usa ra nga kandidato alang sa usa ka 'gihimo nga katawhan' ug “umaabot nga henerasyon” mao ang mga Anak sa Diyos. (Roma 8:21)
Usa ka Pulong bahin sa Roma Kapitulo 11
[Sa akong hunahuna napamatud-an nako ang akong punto nga makita kini nga henerasyon nga wala mag-apply sa katawhang Judio ingon usa ka rasa. Bisan pa, nagpabilin ang mga hinungdan nga isyu nga gipatungha ni Apollos ug uban pa kalabut sa Pinadayag 12 ug Roma 11. Dili ko pakiglabotan ang Pinadayag 12 dinhi tungod kay kini usa ka labi ka simbolo nga agianan sa Kasulatan, ug wala ko makita kung giunsa namo mahimo ang malig-on nga ebidensya gikan sa kini alang sa mga katuyoan sa kini nga diskusyon. Dili kini giingon nga kini dili us aka takus nga hilisgutan sa kaugalingon niini, apan kana alang sa umaabot nga konsiderasyon. Ang Roma 11 sa pikas nga bahin angayan naton nga hatagan gilayon pagtagad.]
Roma 11: 1-26
[Gisulud ko ang akong mga komentaryo sa boldface sa tibuuk nga teksto. Mga mina sa Italiko alang sa pagpasiugda.]
Mangutana ako, unya, wala gisalikway sa Diyos ang iyang katawhan, siya ba? Dili gyud mahitabo kana! Kay ako usab usa ka Israelinhon, gikan sa kaliwat ni Abraham, sa tribo ni Benjamin. 2 Wala gisalikway sa Dios ang iyang katawhan, nga una niyang giila. Ngano, wala ba nimo nahibal-an kung unsa ang giingon sa Kasulatan may kalabotan kang Elias, samtang siya nangamuyo sa Diyos batok sa Israel? 3 "Jehova, gipatay nila ang imong mga profeta, gipangalot nila ang imong mga halaran, ug ako na lang ang nahabilin, ug gipangita nila ang akong kalag." 4 Bisan pa, unsa ang giingon sa Dios kaniya? "Gibiyaan nako ang pito ka libong mga lalaki alang sa akong kaugalingon, [mga lalaki] nga wala moluhod sa Ba′al. ” [Ngano nga gidala man ni Pablo ang kini nga asoy sa iyang diskusyon? Gipasabut niya…]5 Niining paagiha, busa, sa karon nga panahon usab usa ka salin ang nakabalik sumala sa usa ka pagpili tungod sa dili-takos nga kalulot. [Mao nga ang 7,000 nga nahabilin alang kang Jehova ("alang sa akong kaugalingon") nagrepresentar sa nahabilin nga miabut. Dili tanan nga Israel "alang sa akong kaugalingon" sa adlaw ni Elijah ug dili ang tanan nga Israel "nakaabut sumala sa pagpili" sa adlaw ni Pablo.] 6 Karon kung kini pinaagi sa dili takus nga kalolot, dili na kini tungod sa mga buhat; kay kon dili, ang dili-takos nga kalulot wala na magpamatuod nga dili takos nga kalulot. 7 Unsa man? Ang mismong butang nga gipangita sa Israel nga wala niya makuha, apan ang mga napili nakakuha niini. [Wala makuha kini sa katawhang Judeo, apan ang pinili ra, ang salin. Pangutana: Unsa ang nakuha? Dili lang ang kaluwasan gikan sa sala, apan labi pa. Ang katumanan sa saad nga mahimong usa ka gingharian sa mga pari ug alang sa mga nasud nga panalanginan nila.] Ang uban nahurot sa ilang mga pagbati; 8 ingon sa nahisulat: "Gihatagan sila sa Dios ug espiritu sa paghinanok, ang mga mata aron dili makakita ug mga dalunggan aron dili makadungog, hangtud niining adlawa." 9 Ingon usab, si David nag-ingon: "Himoa nga ang ilang lamesa mahimo alang kanila usa ka lit-ag ug usa ka lit-ag ug usa ka babag ug usa ka pagbalus; 10 pangitngiti ang ilang mga mata aron dili makakita, ug sa kanunay moluhod sila. " 11 Tungod niini nangutana ako, Nanghipangdol ba sila aron sila mapukan? Dili gyud mahitabo kana! Apan pinaagi sa ilang sayop nga lakang adunay kaluwasan sa mga tawo sa mga nasud, aron pukawon sila sa pangabugho. 12 Karon kung ang ilang sayup nga lakang nagpasabut nga mga bahandi sa kalibutan, ug ang ilang pagkunhod nagkahulugan nga mga bahandi sa mga tawo sa mga nasud, unsa pa kaha ang kahingpit nga gidaghanon niini! [Unsa ang gipasabut niya sa “bug-os nga gidaghanon sa mga niini”? Ang bersikulo 26 naghisgot bahin sa "bug-os nga ihap sa mga tawo sa mga nasud", ug dinhi sa vs. 12, adunay kita tibuuk nga numero sa mga Judeo. Pinadayag 6:11 naghisgot bahin sa mga patay nga naghulat “hangtod mapuno ang ihap… sa ilang mga igsoon.” Ang Pinadayag 7 naghisgot bahin sa 144,000 gikan sa mga tribo sa Israel ug wala mailhi nga uban pa gikan sa "matag tribo, nasud ug katawhan." Dayag, ang bug-os nga ihap sa mga Hudiyo nga gihisgotan sa vs. 12 nagtumong sa bug-os nga ihap sa mga pinili nga Hudiyo, dili sa tibuuk nga nasud.]13 Karon nakigsulti ako kaninyo nga katawhan sa kanasoran. Ingon nga ako, sa tinuud, usa ka apostol sa mga nasud, gihimaya ko ang akong ministeryo, 14 kung mahimo ba nga pukawon ko ang akong kaugalingon nga unod sa pangabugho ug maluwas ang uban gikan sa ilang taliwala. [Pahibalo: dili maluwas ang tanan, apan ang uban. Mao nga ang pagluwas sa tibuuk nga Israel nga gihisgutan sa vs. 26 kinahanglan lahi sa giingon ni Pablo dinhi. Ang kaluwasan nga gihisgutan niya dinhi mao ang lahi sa mga anak sa Dios.] 15 Kay kon ang pagsalikway kanila nagpasabut sa pagpasig-uli alang sa kalibutan, unsa man ang kahulugan sa pagdawat kanila apan kinabuhi gikan sa mga patay? [Unsa man ang “pagpasig-uli alang sa kalibutan” apan ang pagluwas sa kalibutan? Sa vs. 26 gihisgutan niya ang piho nga pagluwas sa mga Judio, samtang dinhi gipalapdan niya ang iyang kasangkaran aron maapil ang tibuuk kalibutan. Ang pagluwas sa mga Judio ug ang pagpasig-uli (pagluwas) sa kalibutan parehas ug gihimong posible pinaagi sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios.] 16 Dugang pa, kung ang [bahin nga gikuha ingon nga mga una] balaan, ang bugal usab; ug kung ang gamut balaan, ang mga sanga usab. [Ang gamut sa pagkamatuod balaan (gilain) tungod kay gihimo kini sa Dios pinaagi sa pagtawag kanila ngadto sa iyang kaugalingon. Nawala nila ang pagkabalaan apan. Apan ang salin nagpabilin nga balaan.] 17 Bisan pa, kung ang pipila ka mga sanga gipamutol apan ikaw, bisan tuod usa ka ihalas nga olibo, gisumpay sa taliwala nila ug nahimo nga usa ka punoan sa gamot sa katambok sa olibo. 18 ayaw pagmaya sa mga sanga. Bisan pa, kung nalipay ka tungod kanila, dili ikaw ang nagdala sa gamot, apan ang gamut nagdala kanimo. 19 Moingon ka, unya: "Ang mga sanga gipamutol aron ako isumpay." 20 Sige lang! Tungod sa ilang kakulang sa pagtoo sila nabungkag, apan kamo nagatindog sa pagtuo. Hunong nga adunay taas nga mga ideya, apan pagkahadlok. [Usa ka pasidaan nga dili tugotan ang bag-ong gibayaw nga kahimtang sa mga Gentil nga mga Kristiyano nga moadto sa ilang ulo. Kung dili man, ang pagkamapahitas-on mahimong hinungdan sa ilang pag-antus sa parehas nga kapalaran sa ugat, ang gisalikway nga nasud nga Judio.] 21 Kay kon ang Diyos wala magpagawas sa mga natural nga sanga, dili ka usab niya pagaluwason. 22 Tan-awa, busa, ang kaayo ug pagkamaayo sa Diyos. Ngadto sa mga nahulog didto adunay kabug-at, apan kanimo adunay pagkamaayo sa Diyos, kung ikaw magpabilin sa iyang kaayo; kay kon dili, ikaw usab mahanaw. 23 Sila usab, kon dili sila magpabilin sa ilang kakulang sa pagtuo, isumpay usab; kay ang Dios makahimo usab sa pagsumpay niini pag-usab. 24 Kay kung giputol ka gikan sa kahoy nga olibo nga dili kinaiyanhon ug gisumbak nga sukwahi sa kinaiyahan sa tanaman nga olibo, labi pa nga ang mga natural nga isumpay sa ilang kaugalingon nga olibo. 25 Kay dili ko gusto IKAW, mga igsoon, nga dili mahibal-an bahin niining sagrado nga tinago, aron dili kamo magmatinahuron sa inyong kaugalingon nga mga mata: nga ang usa ka makapangahadlok nga mga panghunahuna nahitabo sa usa ka bahin sa Israel hangtod sa tibuuk nga gidaghanon sa mga tawo sa mga nasud nakasulod, 26 ug sa niining paagiha maluwas ang tibuok Israel. [Ang Israel mao ang una nga gipili ug gikan kanila, sama sa 7,000 nga mga tawo nga kinahanglan ni Jehova sa iyang kaugalingon, moabut ang usa ka salin nga gitawag ni Jehova nga iyang kaugalingon. Bisan pa, kinahanglan naton paghulaton ang bug-os nga ihap sa mga nasud nga moabut sa kini nga salin. Apan unsa ang gipasabut niya nga "ang tanan nga Israel maluwas" pinaagi niini. Dili niya gipasabut ang salin — kana mao, ang espirituhanon nga Israel. Sukwahi kana sa tanan nga iyang gipasabut. Sama sa gipatin-aw sa taas, ang pagluwas sa mga Judeo katumbas sa pagluwas sa kalibutan, nga nahimo pinaagi sa paghan-ay sa pinili nga binhi.] Ingon sa nahisulat: “Ang magaluwas magagawas gikan sa Sion ug isalikway ang dili diosnon nga mga buhat gikan kang Jacob. [Sa konklusyon, ang Mesianikong binhi, ang mga anak sa Diyos, mao ang tigluwas.]
Kung giunsa kini nahimo ni Jehova wala naton nahibal-an sa karon nga panahon. Mahimo naton nga ispekulasyon nga milyon-milyon nga mga ignorante nga dili matarong nga makaluwas sa Armageddon, o mahimo naton nga teyoriya nga kadtong gipatay sa Armageddon tanan banhawon sa usa ka progresibo ug hapsay nga pamaagi. O tingali adunay laing kapilian. Bisan unsa man ang hinungdan, sigurado nga mahingangha kini. Nahiuyon kini sa sentimento nga gipahayag ni Pablo sa Roma 11:33:
”O pagkalawom sa mga bahandi ug kaalam ug kahibalo sa Diyos! Pagkadili matugkad sa iyang mga paghukom [ug] dili na masabtan ang iyang mga pamaagi! ”
Usa ka Pulong Bahin sa Abrahamic nga Pakigsaad
Magsugod kita sa kung unsa ang tinuod nga gisaad.
"Panalanginan ko ikawA ug pagadugangan ko ang imong kaliwatan sama sa mga bitoon sa langit ug sama sa mga lugas sa balas nga anaa sa baybayon; B ug ang imong binhi manag-iya sa ganghaan sa iyang mga kaaway. C 18 Ug pinaagi sa imong binhi ang tanan nga mga nasud sa yuta sigurado nga panalanginan ang ilang kaugalingonD tungod kay nagpatalinghug ka sa akong tingog. '”” (Genesis 22:17, 18)
Atong bungkagon kini.
A) Katumanan: Walay duhaduha nga gipanalanginan ni Jehova si Abraham.
B) Katumanan: Ang mga Israelihanon nagpadaghan sama sa mga bitoon sa langit. Mahimo kita nga mohunong didto ug kini nga elemento adunay katumanan. Bisan pa, ang usa pa nga kapilian nga ipadapat kini dugang sa Pinadayag 7: 9 diin ang daghang panon nga nagbarug sa langitnon nga templo kauban ang 144,000 gihulagway nga dili maihap. Sa bisan unsang paagi, natuman kini.
C) Katumanan: Gibungkag sa mga Israelite ang mga kaaway niini ug gipanag-iya ang ilang ganghaan. Natuman kini sa pagsakop ug pag-okupar sa Canaan. Pag-usab, adunay kaso nga himuon alang sa usa ka dugang nga katumanan. Alang kang Hesus ug sa iyang dinihog nga igsoon ang Mesiyanikong binhi ug sila magdaog ug manag-iya sa ganghaan sa ilang mga kaaway. Dawata ang usa, dawata silang duha; bisan unsang paagi natuman ang kasulatan.
D) Katumanan: Ang Mesiyas ug ang iyang mga dinihog nga igsoon bahin sa binhi ni Abraham, nga nakuha pinaagi sa kaliwatan sa kaliwatan sa nasud sa Israel, ug ang tanan nga mga nasud napanalanginan pinaagi kanila. (Roma 8: 20-22) Dili kinahanglan nga ang bug-os nga rasa sa mga Judio isipon nga iyang binhi ni isipon nga kini pinaagi sa tibuuk nga kaliwatan sa mga Hudiyo gikan sa adlaw ni Abraham hangtod sa katapusan sa kini nga sistema sa mga butang diin ang tanan nga mga nasud bulahan. Bisan kung — KUNG — gikonsiderar namon nga ang babaye sa Genesis 3:15 mao ang nasod sa Israel, dili kini siya, apan ang binhi nga iyang gipatungha — mga anak sa Diyos — nga nagresulta sa usa ka panalangin sa tanan nga mga nasud.
Usa ka Pulong Bahin sa Henerasyon isip Usa ka Lahi sa Katawhan
Si Apollos nag-ingon:
"Imbis nga himuon kini nga usa ka taas nga artikulo pinaagi sa paglakip sa daghang mga pakisayran ug mga koneksyon sa konordansya ipunting ko ra nga ang pulong nga konektado sa pagpanganak o pagpanganak ug daghan ang nagtugot alang sa ideya niini nagtumong sa usa ka lahi sa mga tawo. Mahimong susihon sa mga magbabasa ang Kusog ni Vine, ug uban pa, aron dali kini mapanghimatuud. "
Gitan-aw nako ang mga concordances ni Strong ug Vine ug sa akong hunahuna nga gisulti ang pulong genea "Labi nga nagtugot alang sa ideya niini nga nagtumong sa usa ka rasa sa mga tawo" makapahisalaag. Si Apolos nagpasabut sa iyang pagtuki sa katawhang Hudiyo ingon ang rasa sa mga Judeo. Gihisgutan niya kung giunsa ang rasa sa mga Hudiyo gilutos hangtod sa mga gatusan ka tuig apan nakalampuwas. Ang kaliwatan sa mga Hudiyo naluwas. Ingon niana ang pagsabut sa tanan sa aton sa kahulogan sa termino, "usa ka rasa sa mga tawo". Kung imong ipahibalo kana nga gipasabut sa Greek, gamiton nimo ang pulong mga genos, dili genea. (Tan-awa ang Mga Buhat 7: 19 kung diin genos gihubad nga “lumba”
Genea mahimo usab ipasabut nga "lumba", apan sa lahi nga diwa. Kusog ang concordance naghatag sa mosunod nga sub-kahulugan.
Ang 2b dunay metaphorically, usa ka lumba sa mga lalaki nga sama sa usag usa sa mga endowment, pangagpas, kinaiya; ug labi na sa dili maayo nga kahulugan, usa ka hiwi nga lahi. Mateo 17: 17; Markahan 9: 19; Lucas 9: 41; Lucas 16: 8; (Mga Buhat 2: 40).
Kung imong tan-awon ang tanan nga mga pakisayran sa kasulatan, imong makita nga wala’y usa kanila nga nagtumong sa usa ka “kaliwatan sa mga tawo” nga piho, apan sa baylo gigamit ang "henerasyon" (alang sa kadaghanan nga bahin) sa paghatag genea. Samtang ang konteksto mahimong masabtan aron pagtuman sa 2b nga kahulugan sa a sambingal lahi - ang mga tawo nga adunay parehas nga mga pangagpas ug kinaiyahan — wala sa mga kana nga mga kasulatan nga makahuluganon kung atong masabtan nga nagpasabut siya sa rasa sa mga Hudiyo nga nakalahutay hangtod karon. Dili usab naton masabut nga makatarunganon nga gipasabut ni Jesus ang rasa sa mga Judio gikan kang Abraham hangtod sa iyang adlaw. Kinahanglanon kana nga iyang mailhan ang tanan nga mga Judeo gikan kang Isaac, pinaagi ni Jacob ug hangtod sa ingon "usa ka daotan ug hiwi nga henerasyon".
Ang panguna nga kahulugan sa Mahinungdan ug Vine diin ang duha ug si Apollos miuyon nga mao kana genea nagtumong sa:
1. usa ka begetting, pagkahimugso, nanganak.
2. paspas, kana nga gipanganak, mga lalaki nga parehas nga stock, usa ka pamilya
Adunay duha ka binhi nga gihisgutan sa Bibliya. Ang usa gihimo sa babaye nga wala nganli ug ang usa gihimo sa bitin. (Gen. 3:15) Maathag nga ginkilala ni Jesus ang malaut nga henerasyon (sa literal, mga nahimo) ingon nga adunay bitin ingon nga ilang Amahan.
"Si Jesus miingon kanila:" Kung ang Dios mao ang imong Amahan, higugmaon mo ako, kay gikan sa Diyos ako naggikan ug ania ako…44 Gikan ka sa imong amahan nga Yawa, ug gusto nimo nga buhaton ang mga tinguha sa imong amahan ”(John 8: 42, 44)
Tungod kay gitan-aw naton ang konteksto, kinahanglan naton nga magkauyon nga sa matag higayon nga gigamit ni Jesus ang "henerasyon" sa gawas sa tagna ni Mat. 24:34, nagtumong siya sa hiwi nga grupo sa mga tawo nga binhi ni satanas. Mga kaliwatan sila ni satanas kay gipanganak niya sila ug siya ang ilang amahan. Kung gusto nimong mahunahuna nga ang kahulugan sa 2b nga kusgan naglapat sa kini nga mga bersikulo, mahimo naton masiling nga si Jesus nagtumong sa "usa ka lahi sa mga tawo nga parehas sa usag usa sa mga endowment, pagpangita, kinaiya". Pag-usab, haom kana sa binhi ni satanas.
Ang uban pang binhi nga gihisgutan sa Bibliya nga si Jehova mao ang amahan niini. Adunay kami duha ka grupo sa mga lalaki nga gipanganak sa duha ka amahan, si satanas ug si Jehova. Ang binhi ni satanas dili limitado sa mga daotan nga Hudiyo nga nagsalikway sa Mesiyas. Ni ang binhi ni Jehova sa babaye gikutuban sa matinud-anong mga Hudiyo nga midawat sa Mesiyas. Ang parehas nga henerasyon gilakip ang mga lalaki sa tanan nga mga rasa. Bisan pa, ang piho nga henerasyon nga gihisgutan ni Jesus nga kanunay nga gilimitahan sa mga tawo nga nagsalikway kaniya; mga lalake nga buhi sa kana nga panahon. Alayon niini, si Pedro miingon, "Maluwas ka gikan sa hiwi nga kaliwatan." (Buhat 2:40) Kana nga kaliwatan namatay kaniadto.
Tinuod, ang binhi ni satanas nagpadayon hangtod karon, apan lakip niini ang tanan nga mga nasud ug tribo ug katawhan, dili ra ang mga Judeo.
Kinahanglan naton nga pangutan-on ang atong kaugalingon, kung gipasaligan ni Jesus ang iyang mga tinon-an nga ang kaliwatan dili mahanaw hangtud nga ang tanan nga kini nga mga butang mahinabo, gituyo ba niya nga masiguro nila nga ang daotan nga binhi ni satanas dili matapos sa wala pa ang Armagedon. Dili kana makatarunganon tungod kay ngano man nga magpakabana sila. Mas gusto nila nga dili kini mabuhi. Dili ba kitang tanan? Dili, unsa ang angay niini hangtod sa dag-anan sa kasaysayan, mahibal-an ni Jesus nga ang iyang mga tinun-an nanginahanglan pagdasig ug pagpasalig nga sila — mga anak sa Diyos ingon usa ka kaliwatan — hapit na matapos.
Usa pa ka Bahin sa Konteksto sa Pulong
Gihatag ko na kung unsa ang akong gibati nga usa ka labing kusug nga hinungdan nga dili tugutan ang konteksto sa paggamit ni Jesus sa "henerasyon" sa tibuuk nga mga asoy sa ebanghelyo nga mogiya sa amon sa pagpiho sa paggamit niini sa Mat. 24:34, Marcos 13:30 ug Lucas 21:23. Bisan pa, si Apollos nagdugang usa pa nga lantugi sa iyang linya sa pangatarungan.
"Ang tanan nga mga bahin sa tagna nga nakita naton nga nakaapekto sa tinuod nga mga Kristiano ... dili unta mailhan nga paagi sa mga tinon-an nianang panahona. Ingon nga nadungog sa ilang mga dalunggan gisulti ni Jesus ang paglaglag sa Jerusalem nga puro ug yano. Ang mga pangutana ni Jesus sa v3 natubag agig tubag sa iyang giingon nga "dili gyud ibilin dinhi ang usa ka bato [sa templo]. Dili ba mahimo nga ang usa sa mga gisundan nga mga pangutana nga anaa sa hunahuna sa mga tinon-an samtang gihisgutan ni Jesus ang mga kini nga mga butang, unsa ang umaabot sa umaabot nga nasud sa mga Judio? ”Tinuod nga ang iyang mga tinon-an adunay nakasentro sa Israel nga panan-aw sa kaluwasan sa kana nga piho nga punto sa oras. Makita kini sa pangutana nga ilang gipangutana kaniya sa wala pa siya mobiya sa ila:
"Ginoo, gipabalik mo ba ang gingharian sa Israel niining panahona?" (Buhat 1: 6)
Bisan pa, si Jesus wala mapugngan sa iyang tubag sa kung unsa sila gusto nga motuo o unsa sila mao ang labing interesado sa kaniadto o kung unsa sila gipaabot nga makadungog. Si Hesus naghatag bahin sa daghang kahibalo sa iyang mga tinun-an sa 3 ½ ka tuig sa iyang pangalagad. Gamay ra nga bahin ang natala alang sa kaayohan sa iyang mga tinon-an sa tibuuk nga kasaysayan. (Juan 21:25) Bisan pa, ang tubag sa pangutana sa pipila nga natala sa inspirasyon sa tulo sa upat nga mga asoy sa ebanghelyo. Nahibal-an unta ni Jesus nga ang ilang kabalak-an nga nakasentro sa Israel sa dili madugay magbag-o, ug sa tinuud nagbag-o, ingon makita sa mga sulat nga gisulat sa mga misunod nga tuig. Samtang ang termino nga "ang mga Judeo" nagpasulabi sa mga Kristiyano nga sinulat, ang gihisgotan mao ang Israel sa Diyos, ang Kristohanong kongregasyon. Gilaraw ba ang iyang tubag aron mapukaw ang mga kabalaka sa iyang mga tinon-an sa oras nga gipangutana, o gituyo ba kini alang sa labi ka kadaghan nga mga tumatan-aw sa mga tinun-an nga Judio ug Hentil gikan pa sa mga panahon? Sa akong hunahuna tin-aw ang tubag, apan kung wala kini, hunahunaa nga ang iyang tubag wala natubag sa hingpit ang ilang kabalaka. Gisulti niya kanila ang bahin sa pagkaguba sa Jerusalem, apan wala siya magtinguha nga ipakita nga wala kini kalabotan sa iyang presensya o sa katapusan sa sistema sa mga butang. Sa diha nga nahanaw ang abug kaniadtong 70 CE sa walay duhaduha adunay usa nga nagtubo nga pagkakurat sa bahin sa iyang mga tinon-an. Kumusta man ang ngitngit nga adlaw, bulan ug mga bituon? Ngano nga ang mga langitnon nga gahum wala matarug? Ngano nga wala magpakita ang "timaan sa Anak sa tawo"? Ngano nga ang tanan nga mga kabanayan sa yuta wala magbunal sa ilang kaugalingon sa pagbakho? Ngano nga wala magtigum ang mga matuuhon?
Samtang nagdagan ang panahon, makita unta nila nga kining mga butanga adunay ulahi nga katumanan. Apan ngano nga wala man lang niya gisulti sa ila nga sa iyang pagtubag sa pangutana? Sa bahin, ang tubag kinahanglan adunay kalabotan sa Juan 16:12.
“Adunay pa ako daghang mga butang nga isulti pa kanimo, apan dili ka pa makapadayon karon.
Ingon usab, kung gipatin-aw niya kung unsa ang iyang gipasabut sa henerasyon, hatagan niya sila og kasayuran bahin sa gitas-on sa oras sa wala pa nila kini makaya.
Bisan kung nahunahuna nila nga ang henerasyon nga iyang gihisgutan naghisgot sa mga Judeo sa kana nga kapanahonan, ang nagbukas nga reyalidad sa mga hitabo hinungdan nga ilang susihon pag-usab ang kana nga konklusyon. Gipakita sa konteksto nga ang gigamit ni Hesus nga henerasyon nagtumong sa mga tawo nga buhi sa kana nga panahon, dili sa usa ka gatus ka gatus nga rasa sa mga Judio. Sa kana nga konteksto, mahimo nga gihunahuna sa tulo ka mga tinun-an nga nagsulti siya bahin sa parehas nga daotan ug hiwi nga henerasyon sa Mat. 24:34, apan kung ang kana nga henerasyon nagpadayon ug “tanan nga mga butang” wala mahinabo, mapugos sila sa pagkaamgo nga nakaabut sila sa usa ka sayup nga panapos. Nianang higayona, nga nagun-ob ang Jerusalem ug nagkatibulaag ang mga Hudiyo, ang mga Kristiyano ba (mga Judio ug mga Gentil) mabalaka usab alang sa mga Hudiyo o alang sa ilang kaugalingon, ang Israel sa Diyos? Si Jesus nagtubag sa hataas nga termino, nga naghunahuna sa kaayohan sa kini nga mga tinon-an sa daghang katuigan.
sa Panapos
Adunay usa ra ka kaliwatan - ang kaliwatan sa usa ka nag-inusarang Amahan, usa ka "pinili nga kaliwatan" - nga makakita sa tanan nga kini nga mga butang ug nga unya mahanaw, ang kaliwatan sa mga Anak sa Dios. Ang mga Judeo ingon usa ka nasud o usa ka tawo o usa ka rasa dili lamang giputol ang mustasa.
Maayong buntag nga "GodsWordIsTruth" 🙂 Nalipay ako nga kini nga "paradigm" nga konsepto makatabang sa gamay nga paagi. Maayo kaayo! Sa hunahuna nga nahunahuna, karon mabasa naton ang tanan nga mga bersikulo sa Mateo 24 nga kapitulo, nga adunay panan-aw sa unang siglo nga Kristiyano, nga naa sa hunahuna. Sa kana nga paagi, makita naton ang mga butang, sa paagi nga makita nila kini. Sama pananglit: Lukas 21:28 Karon, kini pamilyar nga kasulatan sa tanan nga mga Saksi ni Jehova. Gigamit namon kini nga piho nga bersikulo sa pag-alagad sa uma ug sa mga pagtuon sa bibliya daghang beses,… dili ba? Bisan pa, nahunahuna ba naton kung giunsa mahibal-an sa mga Kristiyano sa unang siglo kini nga bersikulo, kung nahibal-an nila... Magbasa pa »
Ang akong sayup, Luke 21: Ang 21 kinahanglan nga tinuud nga Lucas 21: 31.
Salamat,
JJW
Daghang salamat sa paghatag og oras aron matabangan ako nga masabtan kini nga panan-aw. Gihatagan mo ako lain nga piraso sa puzzle. Kung ako usa ka Hudiyong Kristiyano nga nagtambongan sa mga miting sa katiguman kaniadtong una nga siglo, wala akoy nakita nga hinungdan ngano nga ang kini nga pagpatin-aw sa kasulatan nga imong gisugyot dili itudlo sa mga Kristiyano. Usa ka butang sa akong hunahuna ang sigurado kung kini si Isaias, Ezekial, John o sa kini nga kaso Jesus… ang mga propeta kanunay nga gigamit ang simbolo nga sinultian labi na kung managna bahin sa kalaglagan. Wala gyud nako masabut ang kaso alang sa Mateo 24: 30,31 nga literal (mahimo kini... Magbasa pa »
Kumusta Ang Pulong sa Diyos Tinuod: 🙂 Maayo nga makigsulti kanimo bahin niining hinungdanon nga hilisgutan. Aron matubag ang imong pangutana, sa akon, nakita nako ang katumanan sa tagna usahay ingon usa ka linya, sa ingon nagdagan sa usa ka tul-id nga linya, ug natapos sa us aka us aka katumanan. Kana ang sukaranan nga paagi karon sa mga tawo karon nga nakakita sa mga tagna. Apan usahay, sa pagbasa nako sa tagna, nakakuha ako "doble nga panan-awon" tungod kay nakita ko ang duha ka lainlaing mga paagi sa pagtan-aw sa katumanan niini, kung nagbasa sa pipila nga mga tagna. Sama sa gihatag ni Jesus sa Mateo 24th kapitulo. Aron mas masabtan ang akong panan-aw sa pagtan-aw sa mga butang sa "paradigms," o posible nga mga butang o... Magbasa pa »
Ang mosunud nga bersikulo nawala sa kini nga hugpong sa mga pulong:
… Ang mga mogawas nga “bakak nga istorya,” hanas, “maalamon nga nagmugna og“ bakak nga mga istorya, nga gipakita sa aton ingon himsog nga espirituhanon nga “pagkaon” apan tinuud nga “lebadura” nga mga pagtulun-an, usa ka butang nga piho nga gipasidan-an ni Jesus. (Kitaa sa Mat. 16:12)
Salamat,
JJW
Jamaican Jw, Maayo nga gisulat nga komentaryo. Nalingaw ako sa imong mga "panghunahuna" nga mga komento sa ubang dapit sa kini nga site. Ang mga diskusyon sa kini nga site mao ang hinungdan sa akong adlaw! Kinahanglan nako ang pagpatin-aw. Naningkamot ako nga sundon ang imong pagtan-aw sa "paradigma" aron matan-aw ang mga panagna sa imong gibuhat. Sa makausa pa, giangkon ko nga ako adunay katumanan nga pagkahapo sa katambok 🙂 bisan pa wala ako naglimud nga ang uban nga mga panagna mahimo’g adunay usa ka doble nga katumanan, wala ra ako makit-an nga kaso alang sa Mat 24: 4-34. Mao nga ang paradigma nga imong gisugyot usa ka lahi nga paagi sa pagsulti sa katumanan nga katumanan? O nawala ba ako sa imong punto?... Magbasa pa »
Kumusta kamong tanan! 🙂 Nindot kaayo, katingalahan nga panagsulti ang nahitabo sa amon dinhi, sa “MeletiVivlon's Beroean Pickets Board Board”… Gidayeg ko kamong tanan alang niini! 🙂 Mga ginoo… mga babaye, kini usa ka katingad-an, lawom kaayo, espirituhanon nga pag-istoryahanay, us aka butang nga lahi sa makita sa usa ka tawo sa mga hawanan sa gingharian sa tibuuk kalibutan karon. Karon, alang sa butang nga hapit na… Mateo 24:34 & ang mga pulong, "kini nga henerasyon" - pagsulbad sa mga dayag nga mga panagsumpaki. Tingali isulti ko, nga gisulbad kini nga pangutana bahin sa Mateo 24:34 [“kini nga henerasyon”] ug ang tanan nga kauban nga mga bersikulo nga kauban sa kini nga hilisgutan [sama sa nahibal-an nga mga kinutlo gikan sa basahon sa Pinadayag... Magbasa pa »
Una sa pagpangayo pasaylo kay Meleti alang sa pagmarka kaniya nga usa ka Rutherforite sa miaging pag-post. Matt 23:39 "Kay sultihan ko kamo, nga sukad karon dili na kamo makakita kanako hangtod nga moingon kamo, 'Dalaygon ang nagaanhi sa ngalan ni Jehova!'" Si Jesus giabiabi na sa mga Judio nga adunay moabut sa ngalan ni Jehova 'sa iyang madaugon nga pagsulod sa Jerusalem (Mat 21: 9). Mao nga ang iyang gipamulong sa Mat 23:39 kinahanglan nga adunay kalabutan usahay sa umaabot. Gipalig-on kini sa 'sukad karon HANGTUD' nga nagsugyot nga ang pagbiya sa mga Judio dili permanente ug dili nila kanunay... Magbasa pa »
Gidawat ang pasaylo, Miken.
Aron matubag ang imong pangutana, wala ko makita nga ang Roma 11: 15a mahimong nagpasabut sa mga dinihog nga Kristiyano nga gisalikway. Re: Roma 11: 28-32, dili ako nagatoo nga kini nga mga bersikulo magamit sa dinihogang mga Kristiyano.
Meleti Naghimo ka usa ka balido nga komento dugang pa sa mga pamaagi nga sa akong hunahuna angay nga ipasabut usab. Kung adunay duha o tulo o labaw pa nga mga kandidato nga nakakab-ot sa mga sukdanan, nan wala gyud hinungdan kung unsa man kanus-a ang tinuod nga pagkatawo, dili ba? Uyon ako sa kini nga prinsipyo, ug sa akong hunahuna maayo nga panahon nga moatras ug timan-an kung unsa ang naa sa ato kaysa maghukay sa bisan unsang lahi nga kontra nga posisyon. 1) Uyon kami nga adunay mga paagi aron masabtan ang mga pulong ni Jesus aron masiguro namon nga kini tukma... Magbasa pa »
Sa tinuud, si Apollos, ang kana nga dummy guide naa na sa Wikipedia: "Ang Preterism usa ka Kristohanong eschatological view nga naghubad sa mga propesiya sa Bibliya ingon mga hitabo nga nahinabo na. Si Daniel gihubad ingon mga hitabo nga nahinabo sa ikaduhang siglo BC samtang ang Pinadayag gihubad ingon mga hitabo nga nahinabo sa unang siglo AD. Giingon sa Preterism nga nakita sa Karaang Israel ang pagpadayon o katumanan niini sa simbahan nga Kristiyano sa pagkaguba sa Jerusalem sa AD 70. Ang terminong preterism gikan sa Latin praeter, nga nakalista sa diksyonaryo sa Webster kaniadtong 1913 ingon usa ka unahin nga nagpasabot nga adunay us aka butang nga “nakalabay” o "Sa unahan," nagpasabut... Magbasa pa »
Kumusta CLJ Salamat sa nga. Oo, nahibal-an ko kung unsa ang gituohan sa kadaghanan sa mga Preterist. Dili ko mabasa ang Bibliya sa kini nga panan-aw ug himuon kini nga maayo. Kinahanglan nako ang usa ka "panudlo sa dummies nga taludtod", tungod kay pag-abut sa lisud nga mga bersikulo nahibal-an nako nga ang mga Preterist nag-skim sa mga kini o naghatag dili kaayo mahunahunaon nga pangatarungan. Dili, wala ko makita kung ngano nga ang usa ka dili panan-aw nga panan-aw molapas sa usa ka pisikal nga kahulogan, basta tangtangon naton ang temporal nga aspeto sa punoan nga kahulugan sa "kaliwatan". Bisan kung moadto ka alang sa "espirituhanon nga kaliwatan" o "genesis nga kaliwatan" kinahanglan nimo pa usab nga tangtangon ang... Magbasa pa »
Gusto nakong ipatin-aw nga ako usa ka Kristiyano. Karon ako nakig-uban sa JW's ug apan dili ako Preterist 🙂 busa gihatagan nako ang katungod nga dili mouyon sa ilang panghunahuna diin dili kini angay nga kasulatan.
Nagbag-o ako gikan sa us aka pagtan-aw sa tanan o wala .Sa pagsulti niana…. Wala ko ipasabut nga bisan kinsa dinhi adunay kana nga panan-aw.
Gibuhat ko, apan kung moabut sa us aka bag sa mga chips nga patatas.
Wala nako gipasabut nga nagpasabut nga ikaw usa ka Preterist. Gihisgutan ko ra kana tungod kay daghan sa mga punto nahiuyon sa ilang mga panan-aw.
Parehas kini nga butang sa akon. Malisud ipahayag ang mga punto sa kinsa gyud si Jesus nga wala ang paglukso ni JW sa konklusyon nga ako usa ka Trinitaryo.
Ang usa ka gidak-on nga nahiangay sa tanan nga panghunahuna lisud buntugon.
Wala nimo gipasabut nga ako. Sa tinuud dili ko usab kini gibuhat. Sa tinuud, kinahanglan gyud nako nga pangitaon ang mga Preterit karon aron makita kung unsa ang ilang linya sa panghunahuna. (Salamat sa komentaryo ni ComeLordJesus nga gipakipot kini alang kanako) Sa usa ka lingin nga paagi nga gisulayan nako nga isulti nga sa akong hunahuna dili kinahanglan nga ipakita ko ang tanan nga mga kaso nga lahi ako sa usa ka panan-aw sa Preterits sama sa dili ako uyon sa daghang) aron mapamatud-an nga si Matt. Ang 24: 4-34 wala’y duha nga katumanan. Nagtoo ko ana... Magbasa pa »
Meleti ug Apollos nalipay kaayo ko sa diskusyon hangtod karon! Umari ang mga komento ni Jesus ni Jesus nga gipatin-aw sa kini nga diskusyon. Balik-balik nako nga gibasa ang mga artikulo. Nahibal-an ko nga kanunay nimo isulti nga wala ka nag-angkon sa bisan unsang espesyal nga mga kredensyal sa paghubad, apan interesado ako sa imong pagtan-aw (tungod kay wala ako mahibal-an ang una nga butang kung giunsa pagsugod sa pagsusi sa mga kahulugan / etymology sa mga pulong). Mahimo ba nga ang usa ka kaso mahimo nga ang mga anak mas maayo nga paghubad sa genea kaysa sa "henerasyon? Parehas ba sa imong opinyon ang atong modernong paggamit sa pulong nga henerasyon? Kung ang pulong... Magbasa pa »
Kumusta mga DiyosWordIsTruth
Gibase ra sa pipila ka mga bahin sa Matt24: 30,31 Dili ko gyud madawat kana nga pagkabahinbahin. Kung adunay usa ka simbolo nga timaan sa Anak sa Tawo sa langit kung ingon "ang tanan nga mga tribo sa yuta nagpukpok sa ilang kaugalingon sa pagbakho"? Adunay ba usa ka dakung tunog sa trompeta ug usa ka pagtigum sa mga pinili gikan sa upat nga usa ka kinatumyan sa mga langit ngadto sa pikas nga tumoy?
Kung dili maora'g dili kita makalikay nga ang "tanan niini nga mga butang" sa Matt 24:34 kinahanglan iupod ang kana nga mga hitabo.
O adunay lain nga paagi sa palibut niana?
Apollos
Nakita ko ang imong punto…. bisan pa kung naa ako sa mga mamiminaw sa diha nga nagsulti si Jesus… Nagtoo ako nga maghinapos ako nga sa Mateo 24 mao ang salin sa mga Hudiyo nga nagtuo kay Jesus ingon ang Mesiyas. sa panahon sa kagul-anan. Kung nakasabut ako igo…. Nagtuo ako nga akong hunahunaon ang mga kasulatan sa Zacarias 2: 6 ug Isa. 11:12 diin nag-ingon sa bahin… ”Tigumon ko ang mga sinalikway sa Israel, ug tigumon ang nagkatibulaag nga Juda gikan sa upat ka mga suok sa yuta. "Wala ko makita kung ngano nga sa kini nga konteksto kung ngano nga wala mahunahuna ang paghunahuna nga si Jesus... Magbasa pa »
Ingon sa nakita ko kini, sa higayon nga mobiya ka sa niining preterist nga dalan adunay pipila nga mga hinuktok nga sangputanan, dili bisan gamay niana bisan unsang paagiha ang tibuuk nga basahon ni Daniel kinahanglan matuman usab. Sa Mat 24:15 gipunting ni Jesus ang ngil-ad nga butang ni Daniel, nga gipakita sa Daniel 11:31 & 12:11. Bisan kung makapangita ako bisan unsang paagiha sa ubang mga kasulatan sa Matt 24, sa akong hunahuna dili ako makombinsir nga ang “oras sa katapusan” sa Dan 12: 9 mao ra ang katapusan sa sistema sa mga butang nga Judeo. . Adunay klaro nga adunay dugang nga mga sangputanan alang sa... Magbasa pa »
Btw… aron matubag ang imong pangutana nga "tanan nga mga butang" o usa ka konklusyon sa tanan nga gihisgutan ni Jesus sa vs 4-34. Kung akong ibutang sa nawong ang kini nga kasulatan… nan gigamit ni Jesus ang simbolo nga sinultian aron ihulagway kung giunsa ang natipon nga mga Hudiyo nga nagtuo kay Jesus ingon ang Mesiyas sa panahon sa kalisdanan. "Kung si Hesus naggamit us aka mga termino 23 ka beses, ug 20 ka beses nga nahibal-an naton kung kinsa ang iyang gihisgutan, ug ang uban nga 3 ka beses nga dili kita sigurado, unsa man ang una naton nga linya sa pagpangutana?" Uyon ako sa pag-uyon sa kini nga pahayag. Kana nga pahayag nakapahimo kanako nga labi ka madawaton... Magbasa pa »
Ang imong labing bag-ong artikulo bahin sa kini nga hilisgutan maayo kaayo! Kinahanglan nako nga balikon ug basahon usab kini nga artikulo. Tingali wala ko kini madakup apan nagatoo ba ikaw nga ang mga kasulatan nagsuporta sa usa ka doble nga katumanan sa pagtigum sa mga pinili sa katapusan sa panahon sa mga Judio o "sistema sa mga butang" kaniadtong V 29,30?
Kumusta mga DiyosWordIsTruth,
Gikan sa akong nabuhat nga panukiduki, nagtoo ako nga sa scriptural adunay daghang mga balido nga kahulugan alang sa pulong nga henerasyon, pinauyon sa konteksto. Sa tinuud, ang pulong nagpasabut nga 'kadtong namugna' o 'namugna', busa ang kaliwatan o kaliwatan adunay kalabutan sa pulong.
Nagtuo ako nga kini makatabang kanato nga makita kung ngano nga gigamit ni Jesus ang "henerasyon" imbis nga "grupo" kung nagtumong sa grupo sa mga Judeo, nga gipangulohan sa mga Pariseo, Saduseo ug pari nga misupak kaniya. Usa sila ka kaliwatan o kaliwatan ni satanas.
Meleti Karon nga mas tin-aw nako nga nasabtan ang imong pagtutol sumala sa among gihisgutan sa taas, aniay pila ka dugang nga mga punto alang sa paghunahuna: 1. Susihon ang "hangtod" sa Matt 24:34 (Greek - ἄν). Dili parehas sa pulong nga direkta nga gihubad nga "hangtod" sa Rom 11:25 (Greek - ἄχρι). Sa tinuud wala'y direkta nga katumbas sa Ingles, busa ang pagbasa niini nga literal ingon usa ka hitabo nga mahimo’g motugma sa usa pa, o sundon kini, mahimo’g usa ka sayup. Dili ra kini tin-aw sama niana. Hinumdomi sa mosunud nga bersikulo nga giingon ni Jesus nga "ang akong mga pulong molihok pinaagi sa... Magbasa pa »
Wala ko makita ang kalabotan sa imong una nga punto. Adunay ba nga nagtinguha pagbutang pipila ka kahinungdan sa paggamit sa pulong nga "hangtod" sa niining duha ka mga bersikulo? Kung mao, dili kini usa ka argumento nga akong gihimo.
Sama sa alang sa imong ikaduha nga punto, ingon sa akong gipatin-aw, nakiglalis ako batok sa aplikasyon sa nasud / katawhang / lahi sa mga Hudiyo sa "kini nga henerasyon". Kung gusto nimong pugngan ang aplikasyon niini sa usa ka grupo sa mga Judeo sa sulud sa kana nga nasud / mga tawo / lahi, isipon nako nga ang usa pa nga lantugi sa bug-os.
# 1) Oo, ang usa ka tawo ikaw. Aron makutlo ang imong artikulo kung unsa ang hinungdanon nga problema nga kuno gisalikway ang katawhang Judio: Ang hinungdan mao nga "kini nga henerasyon dili gyud molabay hangtod nga [hatagan nimo og gibug-aton ang tanan nga kini nga mga butang mahinabo." Kung ang nasud nga Judeo maluwas, kung sila mabuhi ingon usa ka nasud, nan dili sila mamatay. Aron mohaum ang tanan nga mga piraso, kinahanglan nga mangita kita usa ka kaliwatan nga molabay… ug uban pa. Ug uban pa. Kung ang pulong nga "hangtod" wala sa teksto dili nimo mapataas ang kana nga pagsupak sa taas, tungod kay adunay... Magbasa pa »
# 1) Mao nga ako kini ang imong gihisgutan. Kita n'yo, kung unsa ang nakapahawa kanako mao nga wala gyud nako nahisgutan ang Roma 11:25 nga piho o naghimo bisan unsang pagtandi taliwala niini ug Mat. 24:34. Ang akong gibug-aton sa pulong nga "hangtod" nagpasabut ra sa kasagarang kahulugan nga Ingles niini. Gipahinabo mo kanako nga tan-awon kini sa Greek. Salamat sa nga. Giingon nimo kana sa Mat. 24:34 ang pulong nga "hangtod" gikan sa dili matubag nga pulong nga Griego, ἄν (transliteration: an). Sa tinuud, kini ἕως (gihubad ingon heos). Ang ἄν dili “hangtod”, apan usa ka dili matubag nga dili masumpay nga tipik, nga nagbag-o sa heos aron mahatagan... Magbasa pa »
Husto ka bahin sa ἕως. Kana ang sayup nako nga paggamit sa usa ka lexicon. Hingpit ko nga gibakwi ang akong punto # 1 ug nangayo ako pasaylo alang sa nakapahisalaag nga kasayuran. (Gigamit ko ra ang Roma 11:25 pinaagi sa panig-ingnan, ug tinuod nga kini usa ka lahi nga paagi sa pagpahayag sa panagsama, bisan kung parehas nakit-an ang parehas nilang Ingles nga katumbas nga "hangtod" sama sa imong giingon). Palihug i-strike kana gikan sa record milord. Ang punto # 2 siyempre nagbarug nga independente sa kana. Dili ako sigurado kung unsa ang himuon sa imong tubag bahin niini. Ingon sa nakita ko kini tanan naningkamot lang kami nga masulbad ang usa ka teksto. Didto... Magbasa pa »
Sa tinuud, wala ko gideklara nga imposible ang imong gibag-o nga aplikasyon sa Generation. Andam ako nga hisgutan kini. Ang akong gideklara nga imposible mao ang orihinal nga aplikasyon sa akong pagsabut niini. Nasayop man ako o wala, ang punto mao nga ang aplikasyon nga akong gilalisan dili ang usa nga imong gisugyot karon, busa andam ako nga hisgutan kini nga bag-o. Bisan pa, nagtuo ako nga gibase sa nangaging kasinatian 🙂 nga wala’y ingon nga diskusyon nga matapos sa usa o duha nga mga komento, mao nga gusto ko nga biyaan kini sa pipila ka mga adlaw, pagkuha sa uban pang mga butang didto, unya mobalik kini ug... Magbasa pa »
PS Nagpaabut ako sa imong artikulo. Ang usa ka temporaryo nga pagbag-o sa mga talan-awon mahimong maayo 🙂
Dili pagbunalan ang kabayo sa tibuuk nga kamatayon, apan sa unsa nga sukaranan nga imong ibulag ang off-spring ni Abraham sa usa ka katumanan sa pakigsaad, kung magamit kini sa literal sa pisikal nga off-spring ug kaliwat?
Sa pikas nga bahin, aron masundan ang lohika ni Meleti, ngano nga mabalaka man ang mga isyu sa henetiko (o ginikanan nga ginikanan) kaysa espirituhanon nga panulundon?
Kana usa ka makapaikag nga pagkuha sa mga butang, CLJ. Wala nako gikonsiderar ang kanahan vs. pangutana nga espirituhanon. Ang daotan nga mga Hudiyo sa panahon ni Hesus mga kaliwat sa kaliwatan ni Abraham, tinuod. Bisan pa, sila mga espirituhanon nga kaliwatan ni satanas, iyang kaliwatan ingon kaniadto.
Dili okay ra. Ang kabayo nabuak sa usa ka kanton pinaagi niining dugang nga pagbinayloay og hunahuna 🙂 Apan nagpabilin sa sentral nga punto, unsa ang gikabalak-an dayon kung unsa ang gipasabut sa "kini nga henerasyon." Ug tataw nga wala magpasabut si Jesus sa mga kaliwatan ni Hagar kaniadtong (aron lang makapili usa ka pananglitan) giingon niya nga "Usa ka kaliwatan nga daotan ug mananapaw nagpadayon sa pagpangita alang sa usa ka ilhanan, apan walay ilhanan nga igahatag kini gawas ang ilhanan ni Jona nga propeta ”(Mat 12:39) Mao nga wala ako makasabut sa pagsupak. Ang Bibliya panguna nga nagsunod sa gidangatan sa mga Judeo, ug pagkahuman ang pagbalhin sa... Magbasa pa »
Apollos- Salamat sa higayon nga maklaro. Ang bersikulo 2 mao ang una nga pakisayran: “Wala ba nimo makita kining tanan nga mga butang?” Ang pagtuki sa konteksto mao kung si Jesus, o ang NWT (English) sa iyang mga pulong sa mga magsusulat sa Bibliya, maghuhubad ug magkokopya ug maghuhubad usab / maghuhubad nga gisaligan namon aron mahatagan kami sa mga "dinasig nga mga pulong" mahimong mag-link o magdirekta usab "sa tanan nga mga mga butang ”sa bersikulo 34 hangtod sa katapusang katapusan sa sistema sa mga butang, o naa ba gihunahuna pa ni Jesus ang iyang katapusang pagtan-aw sa templo ug sa“ nasud ”nga Judio sa unang siglo. Kung ang Dios sa iyang kalooy gitipigan ang... Magbasa pa »
Tungod sa mga katarungan nga akong gihatag sa katapusan nga komentaryo nahadlok ako nga dili ko kini makita sa ingon niini. Ang "tanan nga kini nga mga butang" ingon dili parehas sa lingguwistiko sa duha nga mga bersikulo. Giasoy nimo ang hinungdan sa mga anak ni Hagar sa makaduha ka beses, apan wala nimo giingon nga tin-aw kung giunsa kini adunay kalabutan sa hilisgutan nga gihisgutan. Kinahanglan makatag-an ako nga sa imong hunahuna kini wala’y hinungdan sa ideya sa espesyal nga konsiderasyon alang sa mga Judio. Kung kana ang imong gimaneho, kung unsa ang akong masulti mao nga wala ako mahibalo kung unsa ang Dios... Magbasa pa »
Dili aron mag-quibble, apan nadawat ni John ang "pagpadayag" paglabay sa 63 ka tuig (CE 33 hangtod 96), mga duha ka henerasyon nga adunay kantidad sa oras.
(Pinadayag 1: 1-20) "Usa ka pagpadayag ni Jesu-Cristo, nga gihatag sa Dios kaniya, aron ipakita sa iyang mga ulipon ang mga butang nga kinahanglan mahinabo."
Kana nga una nga bersikulo nagbukas sa konteksto sa doble nga pagkamagsusulat bahin sa mga kinutlo, ug nakomplikado ang paghisgot sa "Alpha ug Omega".
CLJ - gipasabot ba nimo nga i-post kini dinhi, o nahisakop ba kini sa thread sa miting sa tungatunga sa semana? Dili ko sigurado. Apan kung mao, ug kung i-post mo kini didto, mahimo namon kini tangtangon.
Pinaagi sa mga pulong sa konteksto, ang "tanan nga kini nga mga butang" kinahanglan nagtumong sa kung unsa ang giingon ni Jesus sa ilang paminaw, ug kung unsa ang gipasabut niya sa "tanan nga kini nga mga butang" sa bersikulo 2, dili kung unsa ang mahimo nga hinungdan sa iyang gipadako nga mga sulti sa bersikulo 34 .
Ang pagsabut nga sa pagkamatuod maghimo sa labing kadali sa paghubit sa "kini nga kaliwatan" sa mga termino nga mahimong uyonan sa matag usa. Ang langaw sa pahumot sa akong opinyon mao ang kontra 33 nga nagsumpay sa "tanan nga mga butang nga kini" sa iyang pagka "duul sa mga pultahan". Dili siya haduol sa mga ganghaan sa diha nga nalaglag ang Jerusalem. Gitawag siya ni John nga moabut sa ikaupat nga bahin sa usa ka gatusan ka tuig. (Pin. 22:20) Ang paagi ra nga makita nako nga mahimo’g kumpara sa 32 ug 33 nga angay mao ang paglakip sa mga hitabo sa vs. 29 hangtod 31 sa “tanan nga mga butang”.
Naglisud gyud ako nga makita ang mga butang gikan sa kini nga panan-aw. Sa usa ka bahin giingon nimo nga kining tanan nga mga butang kinahanglan magtumong sa kung unsa ang giingon ni Jesus sa ilang paminaw, apan pagkahuman mobalik ka sa bersikulo 2 kaysa kung unsa ang tinuud nga giingon niya. Alang kanako nga "giingon lang" nagpasabut sa labing bag-o nga mga butang nga gisulti niya hangtod sa kana nga punto. Tingali ang pagkapareho sa mga pulong nga "tanan niini nga mga butang" nga makatabang kanimo sa pag-link sa mga bersikulo? Kung mao dili ko pa kini makita. Ang "tanan nga kini nga mga butang" sa bersikulo 2 nagpasabut sa usa ka hugpong nga mga butang (ang... Magbasa pa »
Meleti ug Apollos- Kamong duha angay nga pagdayegon alang niining mahagiton nga pagbinayloay sa mga hunahuna bahin sa "kini nga henerasyon" sa tradisyon sa Berea: (Mga Buhat 17:11) "Karon ang naulahi labi ka halangdon ang panghunahuna kaysa sa mga naa sa Tes‧sa‧lo Si ‧ni′ca, tungod kay ilang nadawat ang pulong nga may labing kadasig sa hunahuna, nga maampingong gisusi ang Kasulatan adlaw-adlaw kung tinuod ba kini nga mga butanga. ” Ang imong panaghisgutan nakaaghat sa mga magbasa sa "lawom" nga paghunahuna bahin sa hilisgutan. Ang konteksto sa "tanan nga mga butang" nahimong hinungdanon: (Mateo 23: 37-24: 2) 37 "Jerusalem, Jerusalem, ang nagpatay sa mga profeta ug nagbato sa mga gipadala kaniya, - kung giunsa ko kanunay gusto... Magbasa pa »
CLJ
Nahadlok ako nga nameligro ako sa dugang nga dili pagsinabtanay kung dili nako giklaro kung unsa ang imong gipasabut niana.
Gisulti ba nimo nga nahibal-an nimo ang "tanan nga kini nga mga butang" sa v34 nga magamit lamang sa mga hitabo nga may kalabutan sa pagguba sa templo?
Apollos
Si Meleti You ug ako matag usa adunay piho nga posisyon bahin niini, apan nagduda ako nga wala sa amon ang andam nga ibutang ang among kinabuhi sa kini nga husto. Kinahanglan naton atubangon ang usa ka sukaranan nga kamatuoran. Ingon og kini nga elemento sa tagna gituyo sa Diyos aron magpabilin nga wala pa mailhi sa aton karon. Kung gisulti ko kini, wala ko gipasabut nga bisan sa mga gipasabut nga kahulugan mahimong tinuod. Ang usa niini mahimo nga. O tingali kini usa ka butang nga hingpit nga magkalainlain. Kung wala ang pagkamapaubsanon nga dawaton kana, dali ra kaayo ma-stuck sa usa ka linya... Magbasa pa »
Apolos, Ang akong pasaylo. Sa tinuud dili nako gipasabut nga ipasabut nga ang imong pagpatin-aw “labi ka daotan kaysa doktrina nga 'nagsapaw nga mga henerasyon'". Dili ko gusto nga insultoon ka sa ingon niana. Busa, dugangan nako ang lain nga lebel sa imong tulo ug isulti ang D) Dili mahimo ang scriptrually ug hingpit nga kataw-anan. Mao na nga ikaw na ang usa nga labi ka maayo kaysa sa binuang nga doktrina. Bitaw, tingali nahingpit nako nga nasabtan ang imong gipasabut. Naghunahuna ako nga nakiglalis ka nga ang rasa sa mga Judio o ang katawhang Judio mao ang henerasyon. Dili usa ka bahin sa kanila, apan silang tanan ingon usa ka rasa o usa ka nasud o usa ka katawhan.... Magbasa pa »
Alang sa pagklaro: Ang una ug panguna nga pangutana mao - kinsa ang gitumong ni Jesus sa iyang giingon nga "kini nga kaliwatan"? Ang usa ka ikaduha nga konsiderasyon mahimo nga - unsa ang mahinabo sa kanila? Ang akong gisugyot nga tubag sa una nga pangutana mao ang "katawhang Judio", WALA nagpasabut sa estado sa Israel, apan ang kaliwatan ni Abraham nga adunay usa ka talagsaon nga pagkatawo. Ang akong tubag sa ikaduha mao nga sila nagpadayon nga adunay "hangtod nga mahinabo kining tanan nga mga butang". Anaa na. Wala bahin sa katapusang kaluwasan alang kanila ingon usa ka nasud. Karon motugot ako nga sa pagsulat nako bahin sa Mga Taga Roma 11:26 nagduhaduha ako... Magbasa pa »
Paghimo usa ka kategorya nga "kataw-anan" aron madugangan ang akong sugyot sa usa ka lebel sa taas nga medyo dili mabination. Ang yano nga kamatuuran mao ang pagsulti nga ang usa ka butang imposible sa iskripatiko nga mahimong dogmatiko. Sigurado nga daghang mga butang diin makatarunganon ang pagtan-aw sa usa ka dogmatiko, tungod kay ang mga kasulatan tin-aw nga tin-aw. Kung nagtoo ka nga kini ang usa sa mga lugar nga igoigo, apan ang basihan nga imong gibasura ang akong pangatarungan sa kasulatan sigurado nga adunay pagkulang. Aron mahatagan ka sa kaayohan sa pagduhaduha sigurado ako nga wala kini hinabo nga gibuhat, apan ako... Magbasa pa »
Naningkamot ko nga magkatawa. Pasensya sa napakyas nga pagsulay. Akong ipadayon ang akong trabaho sa adlaw. Ang imong pahayag mao nga giklasipikar nako ang imong pagpatin-aw ingon "usa nga labi ka daotan kaysa doktrina nga" nagsapaw nga mga henerasyon ". Aron matinuod kana, kinahanglan mong tapuson nga akong gibati ang "nagsapaw nga mga henerasyon" nga nahiangay sa kategorya nga B): "Kana nga dili mahimo nga sunud sa script". Dili ko gusto nga adunay maghunahuna nga gibati nako nga ang “nagsapawan nga mga henerasyon” nga doktrina dili gyud mahimo. Kana aron mapasidungog kini sa moniker nga "posible, bisan dili tingali". Ang kana nga doktrina usa ka insulto sa salabutan sa mga Kristiyano nga adunay salabutan.... Magbasa pa »
Wala ko lang gipahayag nga dili kini ang akong gipasabut, apan naggahin usab ako og oras aron maklaro ang mga punto nga nakita ko nga wala ka pagsabut. Kung nagtoo ka nga kini angay gihapon sa kategoryang "imposible" unya interesado ako nga mahibal-an kung unsa ang gamay nga naghimo niini. Kung dili man tingali mahimo ra kita nga mouyon nga posible ang pareho, ug nga dili husto ang ulohan sa artikulo. [Ingon sa dogma, kini usa ka kahulugan sa mga lahi, dili usa ka kasagaran. Ang kamatuuran nga giingon nako nga adunay usa ka dogma nga gigarantiyahan naglikay nga mouyon kita kang Pilato. Sa laing bahin... Magbasa pa »
Sa tinuud, giingon nimo nga "daghang mga butang diin makatarunganon ang pagtan-aw sa dogmatiko, tungod kay ang mga kasulatan tin-aw kaayo. ”Kana dili mohaum sa gipasabut sa dogma. Gikan sa Shorter Oxford English Dictionary: 1. Usa ka opinyon, usa ka tinuohan; spec. usa ka prinsipyo o doktrina nga adunay awtoridad nga pagbutang, esp. sa usa ka Simbahan o sekta; usa ka mapahitas-on nga deklarasyon sa opinyon. M16. 2. Mga pagtulon-an o opinyon, esp. bahin sa relihiyosong mga butang, gitugyan nga may awtoridad o mapatuohon. L18. Tan-awa kung unsa kadali alang kanato nga madani sa us aka hilisgutan nga wala’y hilisgutan. Mao nga, balik sa butang nga nahinabo. Kami na... Magbasa pa »
Bisan kinsa ang magsunod niini gikan sa sinugdanan hangtod niining puntoha mahimo’g interesado nga mahibal-an kung gihuptan mo pa nga imposible nga gihatag nga gipasabut nako kung diin ka nakasabut. Kung wala’y bag-ong kasayuran nga madugangan, kung ingon ana mouyon ako kanimo nga pahulayan ra ang panagsulti. Apan dili kana mao. Ang imong gipahayag nga ang "Kini nga Henerasyon" dili mahimong magtumong sa katawhang Judio gihimo pinasukad sa sayup nga pagsabut. Karon nga giklaro na daw usa ka kaulaw nga gusto nimo nga biyaan lang ang butang nga wala’y tubag sa akong lehitimong pangutana... Magbasa pa »
Apan natubag ko na ang pangutana sa akong una nga tubag (tan-awa ang katapusang parapo) sa imong una nga komento. Dili ako nagatoo nga ang mga Judio dili mamatay. Tingali silang tanan mamatay sa Armageddon ug mabanhaw; o tingali sila mabuhi pinaagi niini. Wala ko kabalo. Bisan pa, giklaro sa Roma 11:26 nga "ang tanan nga Israel maluwas". Busa, Israel, ang Katawhang Hudiyo mahimong bahin sa mga madala sa mga kahoy sa kinabuhi ilalum sa Mesiyanikong gingharian. Ang uban mokaon sa prutas, ang uban dili. Bisan pa, wala kami naghisgot bahin sa mga indibidwal, apan... Magbasa pa »
Mao nga karon tingali ako ang dili sabton. Gisulti ba nimo nga sa imong hunahuna nga "ang tanan nga Israel" sa Rom 11:26 natural nga Israel o espirituhanon nga Israel?
Gikan sa parehas nga tubag: "Dili kini magamit sa Israel sa Diyos pinahiuyon sa akong pagbasa sa kini nga tudling." (Tunga-tunga sa penultimate nga parapo)
Kini ang hinungdan nga maayo nga magpadayon sa pagsulti. Gimingaw na ako sa hingpit. Ang akong komentaryo sa 9:23 sa buntag dili husto nga pagsunod sa panagsulti sa kana nga kaso, bisan kung kini naghisgot sa pipila nga dili pagsinabtanay gikan pa sa una.
Tungod sa ako adunay daghang mga dugang nga mga hunahuna, apan i-post ko kini sa usa ka bag-ong komento aron mahilayo gikan sa kini nga pig-ot nga hilo sa kolum.
Usa ka hinungdanon nga elemento nga kinahanglan naton hunahunaon tanan mao nga ang henerasyon mao ang dinihogan o kung kini us aka ubang elemento sa katilingban, kinahanglan makita ang "tanan niining mga butanga". Busa, kini usa ka gatus ka tuig nga henerasyon. Naglungtad kini sa panahon ni Hesus ug adunay kung kanus-a gipakita ang katapusang mga timaan. Ikaduha, kinahanglan matapos kini pagkahuman sa tanan nga kini nga mga butang mahinabo. Kung adunay duha o tulo o labaw pa nga mga kandidato nga nakakab-ot sa duha nga mga sukaranan, kung ingon man wala’y hinungdan kung unsa man nga pagkatawo ang tinuod, dili ba? Pagsunud sa balaod sa pagpaminus sa pagbalik, gibati nako nga nahurot na ako kung unsa... Magbasa pa »
Usa ka punto sa pagpatin-aw sa 1 Pedro 2: 9. Si Pedro nagdula sa kard sa lumba 9 Apan ikaw usa ka "pinili nga lumba, usa ka harianong pagkasaserdote, usa ka balaang nasud, usa ka katawhan alang sa espesyal nga tag-iya, aron imong ipahayag sa gawas ang mga kahusayan" sa usa nga nagtawag kanimo gikan sa kangitngit ngadto sa iyang katingalahang kahayag. Kingdom Interlinear 9 ὑὑεῖς YOU δὲ apan γένογέν lahi, gipili, βασίλειον harianong ἱεράτευἱεράτευα, pagkasaserdote, nasod nga nasod, balaan, ug katawhan nga mahimong εἰςιποίησιν, pag-angkon, aron nga ang mga hiyas ug usa mahimo nimo ipahayag () of gikan sa kangitngit nga kangitngit... Magbasa pa »