Gisultihan ka niya, usa ka yutan-ong tawo, unsa ang maayo. Ug unsa man ang gipangayo ni Jehova kanimo apan ang pagpakitag hustisya ug paghigugma sa kalulot ug pagmakasaranganon sa paglakaw uban sa imong Diyos? - Miqueas 6: 8

Pagbulag, Pagbulag, ug ang Gugma sa Pagkamabination

Unsa may kalabotan sa ikaduha sa tulo nga kinahanglanon sa Diyos alang sa yutan-ong tawo sa pagpalagpot? Aron matubag kana, tugoti ako nga isulti ko kanimo ang bahin sa usa ka higayon nga engkwentro nga natan-aw nako kaniadto.
Duha ka mga Saksi ni Jehova ang nagtagbo sa unang higayon sa usa ka Kristohanong pagtigom. Sa nahinabo nga panag-istoryahanay, gipadayag sa usa nga siya usa ka Muslim kaniadto. Nainteres, gipangutana siya sa unang igsoon kon unsa ang hinungdan sa pagdani niya sa mga Saksi ni Jehova. Gipasabut sa kanhing Muslim nga kini ang among baruganan sa Impiyerno. (Ang Hellfire gitudlo usab nga bahin sa relihiyon sa Islam.) Gipasabut niya kung giunsa niya kanunay gibati ang doktrina nga gihulagway ang Diyos nga grabe ka dili makiangayon. Ang iyang pangatarungan mao nga tungod kay wala gyud siya naghangyo nga matawo, kung giunsa hatagan siya sa Dios duha ra nga mga kapilian, "Pagsunud o pag-antos sa walay katapusan". Ngano nga dili man siya makabalik sa kahimtang nga wala siya kaniadto sa wala pa siya hatagan sa Dios usa ka kinabuhi nga wala niya gipangayo?
Sa dihang nadungog nako kining bag-ong pamaagi sa pag-ihap sa sayup nga doktrina sa Impiyerno, nahibal-an nako kung unsa kadako ang kamatuoran nga nahibal-an sa kini nga igsoon.

Sitwasyon A: Ang Matarong nga Diyos: Wala ka maglungtad. Ang Diyos naghimo kanimo nga maglungtad. Aron magpadayon ang anaa, kinahanglan nimo sundon ang Dios o kung dili mobalik ka kung unsa ka kaniadto, wala diha.

Sitwasyon B: Ang Dili Matarong nga Diyos: Wala ka maglungtad. Ang Diyos naghimo kanimo nga maglungtad. Magpadayon ka nga maglungtad gusto nimo o dili. Ang imong mga kapilian ra mao ang pagkamasulundon o wala’y katapusan nga pagpaantos.

Matag karon ug unya, ang pipila ka mga miyembro sa among Organisasyon nagtinguha nga mohawa. Wala sila magpakasala, dili usab hinungdan sa pagkabahinbahin ug pagkabahinbahin. Yano ra silang nagtinguha nga mohawa sa katungdanan. Masinati ba nila ang parehas sa senaryo A ug mobalik ra sa estado nga ilang naagian sa wala pa mahimong usa ka mga Saksi ni Jehova, o ang usa ka bersyon sa senaryo B ang ilang kapilian ra?
Iilustrar kini sa us aka pangagpas nga kaso sa usa ka batang babaye nga nagdako sa usa ka pamilya sa mga Saksi ni Jehova. Tawgon naton siya nga “Susan Smith.”[I]  Sa edad nga 10 nga si Susan, nga gusto nga pahimut-an ang mga ginikanan ug mga higala, nagpahayag sa usa ka tinguha nga magpabunyag. Nagtuon siya pag-ayo ug sa edad nga 11 natuman ang iyang pangandoy, nga gikalipay sa tanan sa kongregasyon. Sa mga bulan sa ting-init, mga auxiliary payunir sa Susan. Sa edad nga 18 nagsugod na siya sa pagpayunir. Bisan pa, nagbag-o ang mga butang sa iyang kinabuhi ug sa edad nga 25 na si Susan, dili na niya gusto nga mailhan siya isip usa sa mga Saksi ni Jehova. Wala niya gisulti bisan kinsa kung ngano. Wala sa iyang estilo sa kinabuhi nga nakasupak sa mga hinlo, Kristohanong pamatasan nga kilala ang mga Saksi ni Jehova. Dili na lang niya gusto nga mag-usa, busa gihangyo niya ang mga lokal nga tigulang nga kuhaon ang iyang ngalan gikan sa lista sa pagkamiyembro sa kongregasyon.
Mahimo bang makabalik si Susan sa estado nga iyang naadtoan sa wala pa siya mabunyagan? Adunay ba scenario A para kay Susan?
Kung pangutan-on ko kini nga pangutana sa bisan kinsa nga dili saksi, tingali moadto siya sa jw.org alang sa tubag. Googling "Gilikayan ba sa mga Saksi ni Jehova ang pamilya", makit-an niya kini link nga nagbukas sa mga pulong:

"Kadtong nabawtismohan ingon nga mga Saksi ni Jehova apan wala na nagsangyaw sa uban, tingali bisan nga nagpalayo sa pagpakig-uban sa mga isigkamagtutuo dili nahilom. Sa tinuud, nangita kami kanila ug gisulayan nga maibalik ang ilang espirituhanon nga interes. ”[Boldface added]

Kini nagpintal sa litrato sa usa ka mabination nga mga tawo; ang usa nga dili pugson ang ilang relihiyon bisan kinsa. Wala gayuy ikatandi sa Diyos sa Kalayo sa Kalibutan / Islam nga Impiyerno nga naghatag sa usa ka tawo nga wala’y kapilian gawas sa bug-os nga pagsunod o walay katapusang pagsakit.
Ang problema mao nga kung unsa ang gisulti naton nga opisyal sa among web site usa ka klasiko nga panig-ingnan sa politikal nga us aka politika, nga gilaraw aron ipakita ang usa ka paborableng hulagway samtang nagtago sa dili kaayo-maayong kamatuoran.
Ang among pangagpas nga scenario uban si Susan dili tinuod nga pangagpas. Nahiangay kini sa kahimtang sa libolibo; bisan sa tinagpulo ka libo. Sa tinuud nga kalibutan, ang mga nagasunud ba sa usa ka kurso sama sa paglikay ni Susan? Dili pinahiuyon sa web site sa jw.org. Bisan pa, bisan kinsa nga matinuuron nga miyembro sa mga Saksi ni Jehova obligado nga motubag sa usa ka madanihon nga "Oo". Okay, tingali dili usa ka matunog. Mas lagmit nga kini usa ka pagbitay sa ulo, pagpaubus sa mga mata, pag-shuffle sa tiil, tunga nga bungol nga "Oo"; apan ang usa ka "Oo", bisan pa.
Ang tinuod mao nga ang mga ansiyano obligado nga sundon ang mga lagda nga gitukod sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova ug giisip nga wala naapil si Susan. Ang kalainan tali sa nahimulag ug gipalagpot sama sa pagkalainlain tali sa pag-undang ug pagpalagpot. Sa bisan unsang paagi nahuman ka sa dalan. Na-disfellowship man o na-dissociate, parehas nga pahibalo ang himuon gikan sa plataporma sa Kingdom Hall:  Si Susan Smith dili na usa sa mga Saksi ni Jehova.[Ii]  Gikan sa punto sa unahan, mapahimulag siya gikan sa tanan niyang pamilya ug mga higala. Wala na usab usa ang makigsulti kaniya, ug dili usab mangumusta kung ipaagi nila siya sa dalan o makita siya sa usa ka miting sa kongregasyon. Gitratar siya sa iyang pamilya sama sa usa ka pariah. Ang mga tigulang dili pagpugngan nga sila adunay bisan unsa gawas sa labing kinahanglan nga pagkontak kaniya. Sa yanong pagkasulti, siya mahimong usa ka sinalikway, ug kung ang pamilya o mga higala makit-an nga nakalapas sa kini nga pamaagi sa Organisasyon pinaagi sa pagpakigsulti sa kaniya, tambagan sila, nga akusahan nga dili matinumanon kang Jehova ug sa iyang Organisasyon; ug kung sila magpadayon nga wala magtagad sa tambag, mameligro usab sila nga likayan (gipalagpot).
Karon tanan kini dili mahitabo kung nagpabilin nga wala mabunyagi si Susan. Mahimo na siya nga hamtong, bisan nag-panigarilyo, nahubog, natulog, ug ang komunidad sa JW nakigsulti pa kaniya, nagsangyaw sa kaniya, gidasig siya nga bag-ohon ang iyang pamaagi sa kinabuhi, magtuon sa Bibliya uban kaniya, bisan pa adto siya sa panihapon sa pamilya; tanan nga walay mga sangputanan. Bisan pa, sa nabunyagan na siya, naa siya sa senaryo sa Hellfire God B. Sukad niana nga punto, ang iyang bugtong kapilian mao ang pagsunod sa tanan nga mga panudlo sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova, o maputol gikan sa tanan nga iyang gihigugma.
Tungod sa kini nga alternatibo, kadaghanan sa mga nagtinguha nga mobiya sa Organisasyon mosulay sa pag-anod og hilum, nga naglaum nga dili mamatikdan. Bisan pa, bisan dinhi, ang gipili nga maayo, malulotong mga pulong gikan sa unang parapo sa among web site nga nagtubag sa pangutana nga "Gilikayan Mo Ba ang Mga Dating Miyembro sa Imong Relihiyon?" naglangkob sa usa ka makauulaw nga pagpasulabi.
Hunahunaa kini gikan sa Magbantay sa Flock of God libro:

Kadtong Wala Makig-uban sa Daghang Tuig[Iii]

40. Sa pagdesisyon kung maghimo usa ka komite sa hudisyal o dili, ang lawas sa mga katigulangan kinahanglan nga maghunahuna sa mosunod:

    • Nagpangangkon ba gihapon siya nga usa ka Saksi?
    • Kasagarang giila siya ingon usa ka Saksi sa kongregasyon o sa komunidad?
    • Ang tawo ba adunay sukod sa pagkontak o pagpakig-uban sa kongregasyon aron adunay usa ka lebadura, o pagkadaut, adunay impluwensya?

Ang kini nga panudlo gikan sa Nagamandong Lawas wala’y hinungdan gawas kung mahimo pa naton hunahunaon ang ingon sa mga miyembro sa kongregasyon ug sa ilalum sa awtoridad niini. Kung ang usa ka dili-Saksi sa komunidad nakasala - ingon, nagbuhat sa pakighilawas — ikonsiderar ba naton ang paghimo og usa ka judicial committee? Unsa ka kataw-anan kana. Bisan pa, kung ang mao gihapong indibidwal nagpabunyag kaniadto apan naanod, bisan mga tuig nga una pa, ang tanan nagbag-o.
Hunahunaa ang among igsoon nga si Susan.[Iv] Ingnon naton nga yano ra siya nga naanod sa edad nga 25. Unya sa 30 nagsugod na siya pagpanigarilyo, o tingali nahimong alkoholiko. Ipaisip ba namon nga siya usa ka miyembro kaniadto ug ibilin ra sa pamilya kung giunsa nila atubangon ang sitwasyon, sama sa gipasabut sa among web site? Tingali kinahanglan niya ang suporta sa pamilya; usa ka interbensyon bisan. Mahimo ba naton nga ibilin sa ila ang pagdumala sumala sa ilang gusto, pinasukad sa ilang nabansay nga Kristohanong tanlag? Alangan dili. Wala kini sa ila. Hinuon, ang mga ansiyano kinahanglan nga molihok.
Ang katapusang pamatuod nga kadtong mga nahilayo palayo wala’y pagtratar sama sa mga miembro kaniadto mao ang katinuud nga kung ang mga anciano naghimo usa ka hudisyal nga komite sa kaso ni Susan base sa nahauna nga pamatasan ug nagmando nga i-disfellowship siya, ang parehas nga pahibalo himuon sama sa gihimo sa diha nga siya gibiyaan: Si Susan Smith dili na usa sa mga Saksi ni Jehova.  Wala’y kahulogan ang anunsyo kung si Susan dili pa miyembro sa komunidad sa JW. Malinaw nga, dili namon kini isipon nga usa ka kanhing miyembro sama sa gipasabut sa among web site, bisan kung nahiangay siya sa senaryo nga gihulagway ingon usa nga 'naanod palayo'.
Ang among mga aksyon nagbutyag nga giisip gihapon namon ang mga naanod ug ang mga nag-undang sa pagmantala nga naa sa ilalum sa awtoridad sa kongregasyon. Ang usa ka tinuud nga myembro kaniadto usa nga mobiya sa iyang katungdanan. Wala na sila sa ilalum sa awtoridad sa kongregasyon. Bisan pa, sa wala pa sila moadto, ginatudlo namon sa publiko ang tanan nga mga miyembro sa kongregasyon nga likayan sila.
Sa paglihok sa ingon niini, nakakab-ot ba kita sa kinahanglan ni Jehova nga higugmaon ang kaayo? O nagalihok ba kita sama sa impiyerno nga kalayo sa bakak nga Kristiyanismo ug Islam? Ingon niini ba ang paglihok ni Kristo?
Ang usa ka miyembro sa pamilya nga dili moapil sa tinuohan sa mga Saksi ni Jehova mahimo pa nga makigsulti ug makaupod sa mga miyembro sa iyang pamilya nga JW. Bisan pa, ang usa ka miyembro sa pamilya nga nahimo'g usa ka JW unya nagbag-o sa iyang hunahuna mawala sa kahangturan gikan sa tanan nga uban pa sa pamilya nga nagsunod sa tinuohan sa mga Saksi ni Jehova. Kini ang mahitabo bisan kung ang kaniadto nga miyembro nagpakabuhi nga sulondan sa kinabuhi ingon usa ka Kristiyano.

Unsa ang Kahulugan sa "Paghigugma sa Pagkamabination"?

Kini usa ka katingad-an nga ekspresyon sa moderno nga igdulungog, dili ba?… “Sa paghigugma sa kaayo”. Nagpasabut kini labi pa sa yano nga pagkamabination. Ang matag usa sa among tulo nga kinahanglanon nga mga pulong gikan sa Miqueas 6: 8 gihiusa sa usa ka pulong nga lihok: ehersisyo hustisya, pagmakasaranganon sa paglakaw uban ang Dios, ug paghigugma pagkamaayo. Dili kita yano nga mahimo niining mga butanga, apan buhaton kini; sa pagbansay kanila sa tanan nga mga panahon.
Kung ang usa ka tawo nag-ingon nga nahigugma gyud siya sa baseball, madahom nimo nga madungog nimo siya nga nagsulti bahin niini kanunay, pag-adto sa mga dula nga baseball, pag-recite sa istatistika sa dula ug player, pagtan-aw niini sa TV, tingali pagdula bisan kanus-a siya adunay higayon. Kung bisan pa, wala gyud nimo nabati nga gihisgutan niya kini, bantayan kini, o buhata kini, mahibal-an nimo nga gilimbongan ka niya, ug tingali siya mismo.
Ang paghigugma sa kalolot nagpasabut sa paglihok nga dili mapakyas uban ang pagkamabination sa tanan natong mga pakigsandurot. Nagpasabut kini nga gihigugma ang mismong konsepto sa kaayo. Kini nagpasabut nga gusto nga magmabination kanunay. Tungod niini, kung gipakita naton ang hustisya, kini mapugngan sa atong labaw nga gugma sa kaayo. Ang among hustisya dili mabangis ni mabugnaw. Mahimong isulti naton nga buotan kita, apan ang mga bunga nga gihimo naton nga nagpamatuod bahin sa atong pagkamatarung o kakulang niini.
Ang pagkamaayo kanunay nga gipahayag sa mga nanginahanglan kaayo. Kinahanglan higugmaon naton ang Dios apan adunay ba higayon nga kinahanglan sa Dios nga kita magbinuotan kaniya? Labing kinahanglan ang pagkamaayo kung adunay pag-antos. Ingon ana kini kaamgiran sa kalooy. Aron dili mabutang sa maayo kaayo nga punto niini, mahimo naton isulti nga ang kalooy usa ka pagkamabination nga gihimo. Mahimo ba ang gugma sa pagkamabination ug pagpakita og kalooy usa ka papel sa kung giunsa naton pag-atubang nga tagsatagsa ang palisiya sa Organisasyon sa mga wala magkauban? Sa wala pa kita makatubag niana, kinahanglan naton nga mahibal-an ang sukaranan sa kasulatan — kung adunay usa — alang sa pagbulag.

Ang Pagkauyon ba nga Pagbulag sa Kasagaran?

Makapainteres nga hangtod sa 1981, mahimo nimong biyaan ang kongregasyon nga wala’y kahadlok sa silot. Ang "Disassociation" usa ka term nga gigamit lamang sa mga nagsulud sa politika o sa militar. Dili namon "gipalagpot" ang mga ingon niana aron dili mapasadya ang mga balaod nga mahimo’g nagdala kanamo daghang mga paglutos. Kung gipangutana sa usa ka opisyal kung gipalagpot namon ang mga myembro nga moapil sa militar, mahimo kami tubaga, "Hinding hindi! Dili namon gipalagpot ang mga miyembro sa kongregasyon nga nagpili nga magserbisyo sa ilang nasud sa militar o sa politika. ” Bisan pa, kung ang pahibalo gihimo gikan sa platform, nahibal-an natong tanan kung unsa ang tinuud nga gipasabut niini; o sama sa giingon ni Monty Python, "Nawala ang relasyon sa Mag-uban. Nahibal-an kung unsa ang akong gipasabut? Nahibal-an kung unsa ang akong gipasabut? Nudge, nudge. Pagpangidhat, pagkurap. Ayaw na pagsulti. Ayaw na pagsulti. ”
Kaniadtong 1981, sa panahon nga mibiya si Raymond Franz sa Bethel, nagbag-o ang kahimtang. Hangtud sa punto nga kana, ang usa ka igsoon nga naghatag kamot sa sulat sa pagbiya sa yano gitagad sama sa bisan kinsa nga among gitan-aw nga "sa kalibutan". Kini ang senaryo A. Kalit, pagkahuman sa 100 ka tuig nga pagmantala sa Ang Bantayanang Torre, Gipili kuno ni Jehova kana nga punto sa oras aron ipadayag hangtod karon mga tinago nga mga kamatuoran pinaagi sa Nagamandong Lawas bahin sa hilisgutan sa pagkabulag? Pagkahuman, ang tanan nga wala magkahiusa kalit ug wala gipasulod nga pahimangno sa senaryo B. Ang kini nga direksyon gi-apply sa ulahi. Bisan ang mga nagbiya sa katungdanan sa wala pa ang 1981 gitratar nga ingon og gibiyaan ra nila ang ilang kaugalingon. Usa ka buhat sa mahigugmaong kalolot?
Kung pangutan-on nimo ang aberids nga JW karon kung ngano nga gi-disfellowship ang igsoon nga si Raymond Franz, ang tubag mao ang, "Alang sa apostasiya". Dili kana ang hinungdan. Ang tinuod gipalagpot siya tungod sa paniudto uban ang usa ka higala ug agalon nga nagpalayo sa iyang kaugalingon gikan sa Organisasyon sa wala pa moepekto ang posisyon sa 1981.
Sa gihapon, sa wala pa naton markahi nga dili makatarunganon ug dili mabination ang kini nga aksyon, tan-awon naton kung unsa ang isulti ni Jehova. Mahimo ba naton mapamatud-an ang atong pagtolon-an ug palisiya sa pagkatangtang gikan sa Kasulatan? Dili ra kana ang katapusan nga igsusukod nga sungkod — kini ra usa.
Atong kaugalingon nga ensiklopedia, Pagkat-on sa Kasulatan, Ang Volume I usa ka maayong lugar aron magsugod. Ang "Disfellowshipping" sakop sa hilisgutan, "Pagpalagpot". Bisan pa, wala’y subtopic o subheading nga naghisgot bahin sa “Disassociation”. Ang naa ra makapangita sa niining usa ka parapo:

Bisan pa, bahin sa bisan kinsa nga mga Kristiyano apan sa ulahi gisalikway ang Kristohanong kongregasyon… si apostol Pablo nagmando: “Hunong sa pagsagol sa” usa nga ingon niana; ug si apostol Juan nagsulat: “Ayaw gyud siya pagdawat sa inyong mga balay o pagtimbaya kaniya.” - 1Co 5:11; 2Ju 9, 10. (it-1 p. 788)

Alang-alang sa lantugi, ibutang naton nga ang pagbiya sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova parehas sa 'pagsalikway sa Kristohanong kongregasyon'. Gisuportahan ba sa duha nga teksto ang pagsuportar sa baruganan nga ang ingon niana giisip nga gipalagpot, bisan nga 'nangumusta kaniya'?

(1 Mga Taga Corinto 5: 11) 11 Apan karon gisulat ko ikaw aron dili ka makig-uban sa bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga seksuwal nga imoral o dalo nga tawo o tigsimbag idolo o rebelde o palahubog o mangingilog, bisan sa pagkaon uban sa usa ka tawo.

Kini tin-aw nga usa nga sayup nga aplikasyon. Gihisgutan ni Paul ang bahin sa dili mahinulsulon nga mga makasasala dinhi, dili bahin sa mga tawo nga samtang nagpabilin nga usa ka Kristohanong estilo sa kinabuhi, ning-resign sa Organisasyon.

(2 Juan 7-11) . . .Kay daghang mga limbongan ang nanganhi sa kalibutan, kadtong wala moila nga si Jesukristo nga mianhi sa unod. Kini ang limbongan ug ang anticristo. 8 Bantayi ang imong kaugalingon, aron dili mawala ang mga butang nga among nabuhat, apan aron makabaton ka sa hingpit nga ganti. 9 Ang bisan kinsa nga magpadayon sa unahan ug dili magpadayon sa pagtulon-an ni Cristo wala’y Dios. Ang nagpabilin sa niini nga pagtulon-an mao ang adunay Amahan ug Anak. 10 Kung adunay moanha kanimo ug wala magdala sa kini nga pagtulon-an, ayaw siya pagdawat sa imong balay o pagyukbo kaniya. 11 Kay ang usa nga nangomusta kaniya usa ka bahin sa iyang daotan nga buhat.

ang Pagtugkad Ang libro lamang nakutlo mga bersikulo 9 ug 10, apan gipakita sa konteksto nga si Juan nagsulti bahin sa mga limbongan ug antikristo, ang mga tawo nga naghimo sa daotang mga buhat, nga nagpadayon ug dili magpabilin sa pagtolon-an ni Cristo. Wala siya gihisgutan bahin sa mga tawo nga hilom nga naglakaw palayo sa Organisasyon.
Ang pagpadapat sa kining duha nga mga teksto sa mga tawo nga nagtinguha nga hunongon ang pakig-uban sa kongregasyon usa ka insulto sa mga sama niana. Dili kami direkta nga nangapil sa pagtawag sa ngalan, nga gipasulat kini sa mga makihilawason, mga nagsisamba sa idolo ug mga anticristo.
Mangadto kita sa orihinal nga artikulo nga naglansad niining bag-ong pagsabut. Sa tinuud, ingon nga ang gigikanan sa kini nga radikal nga pagbag-o sa panghunahuna adunay labi pa nga suporta sa kasulatan kaysa sa nakita sa Pagtugkad libro.

w81 9 / 15 p. 23 par. 14, 16 Pagbulagay — Giunsa Kini Pagtan-aw Niini

14 Ang usa nga usa ka tinuod nga Kristohanon mahimong isalikway ang dalan sa kamatuoran, nga nag-ingon nga dili na niya giisip ang iyang kaugalingon nga usa sa mga Saksi ni Jehova o gusto nga mailhan ingon usa. Kung ang kini nga talagsa nga panghitabo nahitabo, ang tawo nagsalikway sa iyang baroganan isip usa ka Kristohanon, nga tinuyo nga nagpalagpot sa iyang kaugalingon gikan sa kongregasyon. Si apostol Juan nagsulat: “Nanggawas sila gikan kanamo, apan sila dili sama kanamo; kay kung sila sama kanato, sila magpabilin unta uban kanato. ”- 1 Juan 2:19.

16 Ang mga tawo nga naghimo sa ilang kaugalingon nga "dili ingon nato" pinaagi sa tinuyo nga pagsalikway sa pagtuo ug mga gituohan sa mga Saksi ni Jehova kinahanglan tukma nga pagatan-awon ug pagtratar sama sa mga gipalaglag tungod sa daotan nga buhat.

Tingali imong mamatikdan nga usa ra ka teksto ang gigamit aron mabag-o ang kini nga polisiya nga makaapekto sa radikal nga kinabuhi sa tinagpulo ka libo. Atong tan-awon pag-ayo ang kana nga kasulatan, apan niining panahona sa konteksto.

(1 Juan 2: 18-22) . . .Mga bata nga mga anak, kini ang katapusang takna, ug maingon nga inyong nadungog nga moabut ang anticristo, bisan karon daghang mga anticristo ang nanggawas, nga gikan diin nahibal-an naton nga kini ang katapusang takna. 19 Mibiya sila gikan kanato, apan sila dili ato kay kon sila gikan pa kita, magpabilin sila uban kanato. Apan sila nanggawas aron kini ikapakita nga dili tanan ang atong lahi. 20 Ug adunay pagdihog gikan sa usa nga balaan, ug kamong tanan adunay kahibalo. 21 Nagasulat ako kanimo, dili tungod kay wala ka nahibal-an ang kamatuoran, apan tungod kay nahibal-an mo kini, ug tungod kay wala’y bakak nga naggikan sa kamatuoran. 22 Kinsa ang bakakon gawas sa naglimod nga si Jesus ang Cristo? Kini ang anticristo, ang nagalimod sa Amahan ug sa Anak.

Si Juan wala maghisgut bahin sa mga tawo nga yano nga mibiya sa kongregasyon, apan sa mga anticristo. Ang mga tawo nga kontra kay Cristo. Kini sila mga 'bakakon nga nagdumili nga si Jesus mao ang Cristo.' Gihimakak nila ang Amahan ug Anak.
Ingon kini ang labing kaayo nga mahimo naton. Usa nga teksto ug us aka sayop nga gigamit hito.
Ngano nga gibuhat naton kini? Unsa man ang makuha? Giunsa mapanalipdan ang kongregasyon?
Ang usa ka tawo naghangyo nga kuhaon ang iyang ngalan gikan sa lista ug ang among tubag mao ang pagsilotan kaniya pinaagi sa pagputol kaniya gikan sa tanan nga iyang gihigugma sa iyang kinabuhi — inahan, amahan, apohan, mga anak, suod nga mga higala? Ug nangahas kita sa pagpakita niini ingon ang pamaagi ni Kristo? Grabe ???
Daghan ang nakahinapos nga ang among tinuud nga panukiduki wala’y kalabutan sa pagpanalipod sa kongregasyon ug sa tanan nga adunay kalabotan sa pagpadayon sa awtoridad sa simbahan. Kung nagduhaduha ka niana, hunahunaa kung unsang mga tambag ang kanunay nga makuha namo kung mogawas ang mga artikulo — sa labi ka kanunay nga basihan — nga naghisgot sa panginahanglan nga suportahan namon ang mga kahikayan sa pagpalagpot. Gisultihan kita nga kinahanglan naton kini buhaton aron masuportahan ang panaghiusa sa kongregasyon. Nga kinahanglan naton ipakita ang pagpasakop sa teokratikong organisasyon ni Jehova ug dili gikwestyon ang direksyon gikan sa mga tigulang. Naluya kami gikan sa independente nga panghunahuna ug giingon nga aron mahagit ang direksyon gikan sa Nagamandong Lawas nga nagpadayon, ug nagsunud sa mga rebelyoso nga lakang ni Korah.
Kanunay nga kadtong mobiya nakit-an nga ang pipila sa mga punoan nga panudlo sa mga Saksi ni Jehova dili tinuod. Nagtudlo kami nga nagsugod si Cristo sa paghari 1914, nga gipakita namon sa kini nga forum nga dili tinuod. Gitudlo namon nga ang kadaghanan sa mga Kristiyano wala’y langitnon nga paglaum. Pag-usab, dili tinuod. Kami nanagna nga bakak bahin sa pagsulod sa pagkabanhaw 1925. Naghatag kami bakak nga paglaum sa milyon-milyon base sa sayop nga kronolohiya. Gihatag namo dili angay nga pasidungog sa mga tawo, gitratar sila ingon among mga namuno sa tanan gawas sa ngalan. Giingon namon nga usba ang Balaang Kasulatan, nga gisulud ang ngalan sa Diyos sa mga lugar nga wala nahisakup ra sa pangagpas. Tingali ang labi ka daotan sa tanan, adunay kita gihunahuna ang tukma nga lugar sa atong gitudlo nga hari pinaagi sa pagpauswag sa papel nga iyang gihimo sa Kristohanong kongregasyon.
Kung ang usa ka igsoon nga lalaki (o igsoon nga babaye) natugaw sa padayon nga pagtudlo sa doktrina nga nakigsumpaki sa Kasulatan, sama sa mga pananglitan nga nahisgutan, ug tungod niini gihangyo nga ipahilayo ang iyang kaugalingon gikan sa kongregasyon, kinahanglan niya kini buhaton nga mabinantayon, ug hilum, nga nahibal-an nga dako nga espada ang nagbitay sa imong ulo. Intawon, kung ang gihisgutan nga igsoon ang mahimo natong termino, taas og profile, nga nag-alagad ingon usa ka payunir ug tigulang, dili kini dali nga moatras nga dili mamatikdan. Ang usa ka estratehiko nga pag-atras gikan sa Organisasyon, bisan unsa pa ka mabinantayon, makita nga ingon usa ka sumbong. Ang mga mabuot nga mga tigulang siguradong mobisita sa igsoon nga adunay usa ka panan-aw - tingali usa nga tinuud nga sinsero - sa pagpahiuli kaniya sa "kahimsog sa espiritu". Masabtan nila nga gusto mahibal-an kung ngano nga ang igsoon nagpaanod, ug dili matagbaw sa dili klaro nga mga tubag. Tingali makapangutana sila sa gipunting nga mga pangutana. Kini ang peligro nga bahin. Kinahanglan nga suklan sa igsoon ang tentasyon nga matubag niya sa tinuud ang mga direkta nga pangutana. Ingon usa ka Kristiyano, dili niya gusto nga mamakak, busa ang iyang kapilian mao lamang ang pagpadayon sa usa ka naulaw nga kahilum, o mahimo ra niya nga dumumili nga makigtagbo sa mga tigulang.
Bisan pa, kung tinuud siyang nagtubag, nagpahayag nga dili siya uyon sa pipila sa among mga gitudlo, makurat siya kung giunsa ang kahimtang sa mahigugmaong pag-atiman alang sa iyang pagka-espirituhanon nga nabalhin sa usa ka butang nga bugnaw ug mapintas. Tingali maghunahuna siya nga tungod kay wala niya gipasiugda ang iyang bag-ong pagsabut gibiyaan siya sa mga igsoon. Ay, dili kana ang hinungdan. Ang hinungdan niini mibalik sa usa ka sulat nga gipetsahan kaniadtong Septyembre 1, 1980 gikan sa Nagamandong Lawas sa tanan nga mga Circuit ug Distrito nga Tigdumala — hangtod karon, wala gyud mawagtang. Gikan sa panid 2, par. 1:

Hinumdumi nga mapalagpot, ang usa ka apostata dili kinahanglan mahimong tigpasiugda sa mga pagbulag sa mga apostata. Sama sa gihisgutan sa parapo duha, panid 17 sa Agosto 1, 1980, nga Bantayanang Torre, "Ang pulong nga" apostasiya "naggikan sa usa ka termino nga Greek nga nagpasabut nga" usa ka pagbiya gikan, "" usa ka pagkahulog, pagtalikod, "usa nga pag-alsa, pagbiya. Busa, kung ang usa ka bawtismado nga Kristiyano mobiya sa mga pagtulun-an ni Jehova, sama sa gipakita sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon, ug nagpadayon sa pagsalig sa ubang doktrina bisan pa sa pagbadlong sa Kasulatan, pagkahuman nag-apostata siya. Ang gipadako, maluloton nga mga paningkamot kinahanglan buhaton aron ayohon ang iyang panghunahuna. Bisan pa, kung, pagkahuman sa gipadako nga mga paningkamot aron mapasibo ang iyang panghunahuna, padayon siya nga nagtoo sa mga ideya sa apostata ug gisalikway kung unsa ang gihatag kaniya pinaagi sa 'ulipon nga klase, nan kinahanglan buhaton ang angay nga hudisyal nga aksyon.

Alang lang sa paghupot sa usa ka lahi nga pagtuo sa pagkapribado sa imong kaugalingon nga hunahuna, ikaw usa ka apostata. Gisulti namon ang bahin sa usa ka kinatibuk-ang pagsumite sa kasingkasing, hunahuna ug kalag dinhi. Maayo kana — sa pagkamatuod, dalayawon — kung naghisgot kami bahin kang Jehova nga Diyos. Apan dili kita. Naghisgut kami bahin sa mga pagtolon-an sa mga tawo, nag-angkon nga nagsulti alang sa Dios.
Siyempre, ang mga tigulang gimandoan sa una nga pagbadlong sa kasulatan sa usa nga nakasala. Samtang ang pangagpas dinhi mao ang mahimo'g ingon nga "pagsaway sa Kasulatan" nga mahimo, ang nasulayan nga katinuud wala'y paagi aron mapanalipdan ang atong mga doktrina sa 1914 ug ang duha ka lebel nga sistema sa kaluwasan nga naggamit sa dinasig nga Pulong sa Diyos. Bisan pa niana dili makapugong sa mga ansiyano sa paghukum. Sa tinuud, sa asoy sa matag asoy, gisultihan kami nga ang akusado naghinamhinam nga hisgutan ang kalainan sa tinuohan gikan sa Kasulatan, apan ang mga igsoon nga naglingkod sa paghukum dili moapil kaniya. Ang mga kalalakin-an nga andam nga makigbahin sa taas nga mga panagsulti sa kasulatan uban ang bug-os nga mga dili kaila bahin sa mga doktrina sama sa Trinity o dili mamatay nga kalag, magdagan gikan sa usa ka parehas nga diskusyon sa usa ka igsoon. Ngano nga adunay kalainan?
Sa yanong pagkasulti, kung ang kamatuuran naa sa imong kiliran, wala ka’y gikahadlokan. Ang Organisasyon dili nahadlok nga ipadala ang mga nagpamantala sa balay ug balay aron hisgutan ang Trinidad, Impiyerno ug ang dili mamatay nga kalag kauban ang mga miyembro sa mga iglesya sa Kakristiyanohan, tungod kay nahibal-an naton nga mahimo sila magdaog pinaagi sa paggamit sa espada sa espiritu, ang Pulong sa Diyos. Gibansay kami pag-ayo kung giunsa kini buhaton. Bahin sa mga bakak nga mga doktrina, ang among balay gitukod sa ibabaw sa bato nga masa. Bisan pa, kung bahin sa mga doktrina nga lahi sa among tinuohan, ang among balay gitukod sa balas. Ang sapa sa tubig nga bugnaw nga pangatarungan sa kasulatan mokaon sa among pundasyon ug magdala ang among balay sa among palibut.[V]  Busa, ang among bugtong pagdepensa mao ang pag-apelar sa awtoridad - ang giingon nga "tinudlo sa Diyos" nga awtoridad sa Nagamandong Lawas. Gamit kini, gisulayan namon nga mapalong ang dili pagsinabtanay ug pahilumon ang sukwahi nga opinyon pinaagi sa sayup nga paggamit sa proseso sa pagpalagpot. Dali namon nga gitimbrehan ang mahulagwayon nga agtang sa among igsoon nga adunay marka nga "Apostate" ug sama sa mga sanlahon sa karaang Israel, tanan likayan ang pagkontak. Kung dili nila buhaton, mahimo naton mabunot ang Apostate stamp sa ikaduha nga higayon.

Atong Dugo

Kung gibag-o namon nga pagbag-o ang patakaran bahin sa kung giunsa namon pagtratar ang mga nag-atras gikan sa amon, naghimo kami usa ka kahikayan nga makadaot sa libu-libo nga mga tawo. Bisan kung kini nag-aghat sa pipila nga maghikog, kinsa ang makasulti; apan nahibal-an naton nga daghan ang napandol nga mosangput sa labi ka labi ka grabe nga kamatayon: espirituhanon nga kamatayon. Gipasidan-an kita ni Jesus sa atong kapalaran kung mapandol ang gamay.[vi]  Adunay usa ka nagtubo nga gibug-aton sa pagkasad-an sa dugo ingon usa ka sangputanan sa niining sayop nga paggamit sa Kasulatan. Apan dili naton hunahunaon nga kini naaplikar lamang sa mga nagapanguna sa aton. Kung ang usa ka tawo nga nagmando kanimo nangayo nga pagbato nimo ang usa nga iyang gikondena, pasayluon ka ba alang sa paglabay niini tungod kay nagsunod ka ra sa mga mando?
Kinahanglan naton nga higugmaon ang kaayo. Kinahanglan kana sa among Diyos. Balikan naton kana: Gikinahanglan sa Dios nga kita “higugmaon ang pagkamabination”. Kung gitratar namon og maayo ang imong isigkatawo tungod nahadlok kami nga kami silotan tungod sa pagsupak sa mga mando sa mga tawo, gihigugma namon ang among kaugalingon labi pa sa among igsoon. Ang kini nga mga tawo adunay gahum lamang tungod kay gihatag namo kini sa ila. Gibinuangan kita sa paghatag kanila sa kini nga gahum, tungod kay gisultihan kita nga nagsulti sila alang sa Dios ingon nga iyang tinudlo nga agianan. Hunong na kita kadiyot ug pangutan-on ang kaugalingon kung ang atong mahigugmaon nga Amahan, si Jehova, mag-uban sa mga dili mabination ug dili mahigugmaon nga mga buhat? Ang Iyang Anak mianhi sa yuta aron ipadayag ang Amahan ngari kanato. Ingon ba niini ang gibuhat sa atong Ginoong Hesus?
Sa dihang gibadlong ni Pedro ang panon sa mga tawo sa Pentekostes tungod kay gisuportahan nila ang ilang mga pinuno sa pagpatay sa Kristo, sila giputol sa kasingkasing ug mibalhin sa paghinulsol.[vii]  Giangkon ko nga nasilotan ako sa pagkondena sa usa nga matarong sa akong panahon tungod kay gibutang ko ang pagsalig ug pagsalig sa pulong sa mga tawo imbis nga sundon ang akong konsensya ug sundon ang Diyos. Sa paghimo niini, gihimo ko ang akong kaugalingon nga butang nga dulumtanan kang Jehova. Aw, wala na.[viii] Sama sa mga Judio sa panahon ni Pedro, panahon na nga maghinulsol kita.
Tinuod, adunay mga balido nga mga katarungan sa kasulatan aron mapahawa ang usa ka indibidwal. Adunay basihan sa kasulatan alang sa pagdumili bisan sa pagpangumusta sa usa ka tawo. Apan dili alang sa uban nga isulti kanako o kanimo kung kinsa ang mahimo namong trataron ingon usa ka igsoon ug kinsa kinahanglan namo tagdon ingon usa ka sinalikway; usa ka pari. Dili alang sa uban ang magtunol kanako usa ka bato ug sultian ako nga itambog kini sa uban nga wala ako hatagi sa tanan nga kinahanglan nako aron magbuut ako. Dili na kinahanglan nga sundon naton ang dalan sa mga nasud ug itugyan ang atong konsensya sa usa ra ka tawo o grupo sa mga tawo. Ang tanan nga lahi sa pagkadautan nahimo sa ingon. Milyun-milyon ang nagpatay sa ilang mga igsoon sa natad sa panggubatan, tungod kay ilang gitugyan ang ilang tanlag sa labi ka hataas nga tawhanon nga awtoridad, nga gitugotan kini nga manubag sa ilang mga kalag sa atubangan sa Dios. Kini walay bisan unsa gawas sa usa ka dakung pagkalibang sa kaugalingon. "Nagsunod lang ako sa mga mando", magdala og gamay nga gibug-aton sa atubangan ni Jehova ug Hesus sa Adlaw sa Paghukum kaysa sa Nuremberg.
Magluwas kita sa dugo sa tanan nga mga tawo! Ang atong gugma sa pagkamabination mahimong ipahayag pinaagi sa maalamon nga pagpakita og kalooy. Kung kita magatindog sa atubangan sa atong Dios sa kana nga adlaw, tugoti nga adunay usa ka daghang pasalig sa kaluoy sa ledger pabor sa amon. Dili namon gusto ang among paghukum nga wala ang kalooy sa Dios.

(James 2: 13) . . .Kay ang usa nga wala magpakita kalooy adunay [iyang] paghukum nga walay kalooy. Ang Kalooy nagmadaogon nga madaugon sa paghukum.

Aron makita ang sunod nga artikulo sa kini nga serye, i-klik dinhi.


[I] Ang bisan unsang koneksyon sa usa ka tinuud nga tawo pinaagi sa kini nga ngalan puro nga managsama.
[Ii]  Magbantay sa Flock of God (ks-10E 7: 31 p. 101)
[Iii] (ks10-E 5: 40 p. 73)
[Iv] Ang tinuod mao nga ang kaso ni Susan layo sa pangagpas. Ang iyang kahimtang gisubli sa libu-libong beses sa mga katuigan sulod sa tibuuk kalibutan nga komunidad sa mga Saksi ni Jehova.
[V] Mat. 7: 24-27
[vi] Lucas 17: 1, 2
[vii] Mga Buhat 2: 37, 38
[viii] Proverbio 17: 15

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    59
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x