Sa diha nga si Apollos ug ako una nga naghisgot sa pagmugna sa kini nga site, naghatag kami pipila ka mga lagda sa yuta. Ang katuyoan sa site mao ang magsilbing usa ka virtual nga panagtigum alang sa mga sama sa hunahuna nga mga Saksi ni Jehova nga interesado sa mas lawom nga pagtuon sa Bibliya kaysa gihatag sa mga miting sa kongregasyon. Wala kami nabalaka sa posibilidad nga kini mahimo’g magdala kanamo sa mga konklusyon nga sukwahi sa natukod nga doktrina sa organisasyon tungod kay parehas kami nahigugma sa kamatuoran ug sa kamatuoran kinahanglan magdaog. (Roma 3: 4)
Tungod niana, nakahukom kami nga ipugong ang among panukiduki sa Bibliya mismo, nga moadto lamang sa ubang mga web site kung maghatag sila mga materyal nga panukiduki, sama sa mga salin sa paghubad sa Bibliya o denominasyon-neutral nga mga komentaryo sa Bibliya ug panukiduki sa kasaysayan. Ang among gibati mao nga kung dili namon makit-an ang kamatuoran gikan sa Pulong sa Dios, dili namo kini makit-an gikan sa mga baba ug mga pens sa ubang mga tawo nga sama sa among kaugalingon. Dili kini angay isipon ingon usa ka pagbadlong sa panukiduki sa uban, ni gisugyot namon nga sayop ang pagpamati sa uban sa paningkamot nga masabtan ang Bibliya. Ang Etiopianhon nga eunuko tin-aw nga nakabenepisyo sa tabang ni Phillip. (Mga Buhat 8: 31) Bisan pa, parehas kami nga nagsugod uban ang adunay na daan ug haluag nga kahibalo sa Kasulatan nga nakuha pinaagi sa usa ka kinabuhi nga pagtudlo sa Bibliya. Tinuod, ang among pagsabut sa Kasulatan nakuha pinaagi sa pagsala sa lens sa mga publikasyon sa Watch Tower Bible & Tract Society. Tungod kay naimpluwensyahan na sa mga opinyon ug mga pagtolon-an sa mga tawo, ang among katuyoan mao ang pagkuha sa kamatuoran sa Kasulatan pinaagi sa pagkuha sa tanan nga mga butang nga hinimo sa tawo, ug among gibati nga dili namon mahimo gawas kung himuon namon ang Bibliya nga among gahum.
Sa yano nga paagi, dili kami gusto nga magtukod sa pundasyon sa uban. (Roma 15: 20)
Sa wala madugay kauban kami ni Ezechias, Anderestimme, Urbanus ug daghan pang uban nga nag-amot ug nagpadayon sa pagtampo sa among hiniusa nga pagsabut. Niining tanan, ang Bibliya nagpabilin nga usa ug labing punoan nga awtoridad diin gipasukad naton ang tanan nga atong gitoohan. Kung asa kini dad-on, sundon naton. Sa tinuud, kini nagdala kanato sa pipila nga dili komportable nga mga kamatuoran. Kinahanglan namon talikdan ang natago nga kinabuhi sa kinabuhi ug makalipay nga ilusyon nga kami espesyal ug naluwas tungod lang kay kami sakop sa usa ka Organisasyon. Hinuon, ingon sa akong giingon, nahigugma kami sa kamatuoran, dili "ang kamatuoran" - pareho sa mga pagtulon-an sa Organisasyon — mao nga gusto namon moadto bisan diin kini dad-on sa amon, sigurado nga nahibal-an nga samtang gibati nga "gipakawala" sa sinugdan, among Ang Ginoo dili mobiya kanamo ug ang among Diyos mag-uban kanamo ingon usa ka "makalilisang nga gamhanan." (Si Jer. 20: 11)
Ingon usa ka sangputanan sa tanan nga kini nga panukiduki ug pagtinabangay, nakakab-ot kami sa pipila nga makapahingangha ug makalingaw nga mga konklusyon. Lig-on sa kini nga pundasyon ug sa bug-os nga pagkahibalo nga ang atong mga pinasukad-sa-Bibliya nga mga tinuohan maghatag kanato ingon nga mga apostata sa kadaghanan sa mga kaigsoonan sa mga Saksi ni Jehova, gisugdan namon nga gikuwestiyon ang tibuuk nga ideya kung unsa ang naglungtad nga pagbiya sa kamatuoran.
Ngano nga kita giisip nga mga apostata kung ang atong mga tinuohan gipasukad sa kung unsa ang napamatud-an gikan sa Kasulatan?
Dugay nang gisultihan sa mga publikasyon nga likayan naton ang pagbiya sa apostasya ingon nga likayan sa pornograpiya. Ang bisan unsang tinuud nga asul nga JW nga nagbisita sa kini nga site kinahanglan nga mitalikod dayon kung dili siya buta nga nagsunod sa kini nga direksyon. Naluya kami sa pagtan-aw sa bisan unsang site nga adunay JW nga materyal nga dili sa jw.org mismo.
Gisugdan namon nga gikuwestiyon kining "teokratikong direksyon" tungod kay daghan ang among gikuwestyon kaniadto. Nahibal-an namon nga ang dili pagpangutana maghatag sa lain nga tawo og katungod nga maghunahuna alang kanato ug magdesisyon alang kanamo. Kana usa ka butang nga bisan wala ipangayo ni Jehova sa iyang mga alagad, busa gikan sa unsang gigikanan nga moabut ang ingon nga direksyon?

Ang Apostasiya Sama sa Pornograpiya?

Gipahimangnoan kami sa daghang mga dekada nga dili maghatag lugar o pagpamati sa pagpamati sa mga pagbiya sa mga apostata. Giingnan kami nga dili bisan sa pag-paalam sa mga ingon niini. Gihatag ang 2 John 11 ingon suporta sa kini nga posisyon. Kana ba tukma nga pagpadapat sa Kasulatan? Gitudloan kami nga ang ubang mga relihiyosong relihiyon bahin sa apostatang Kristiyanidad. Bisan pa, moadto kami aron panalipdan ang among pagtuo sa atubangan sa Katoliko, Protestante, Baptist, ug Mormon. Tungod kay, nganong mahadlok kita nga hisgotan ang mga butang sa usa ka apostata sama sa gipatin-aw sa Nagamandong Lawas: i.e, ang usa ka igsoon kaniadto nga adunay lainlaing pananaw o pagtuo?
Ania kung giunsa naton pangatarungan ang atong kaugalingon sa kini nga posisyon:

(w86 3 / 15 p. 13 pars. 11-12 'Ayaw Pagpakurat sa Imong Pangatarungan')
Atong ihulagway ang mga butang sa niining paagiha: Pananglitan ang imong anak nga tin-edyer nakadawat pipila ka pornograpiya sa koreyo. Unsa man ang imong buhaton? Kung gusto niya nga basahon kini tungod sa pagkamausisaon, isulti ba nimo: 'Oo, anak, sige ug basaha kini. Dili kini masakitan. Sukad sa pagkabata gitudloan ka namon nga ang imoralidad daotan. Gawas pa, kinahanglan nimo mahibal-an kung unsa ang nagakahitabo sa kalibutan aron makita nga kini tinuod nga daotan '? Mangatarongan ka ba sa ingon? Dili gyud! Hinuon, sigurado nga imong ipunting ang mga katalagman sa pagbasa sa pornograpiyang literatura ug kinahanglan nimo nga laglagon. Ngano man? Tungod kay bisan unsa ka kusgan ang usa ka tawo sa kamatuoran, kung gipakaon niya ang iyang hunahuna sa mga hiwi nga mga ideya nga makit-an sa maong literatura, ang iyang hunahuna ug kasingkasing maapektohan. Ang usa ka dugay nga sayup nga tinguha nga natanum sa mga paghawan sa kasingkasing sa katapusan makahimo og usa ka hiwi nga seksuwal nga gana. Ang resulta? Giingon ni Santiago nga kung ang sayup nga tinguha mahimong mabunga, kini manganak sa sala, ug ang sala mosangput sa kamatayon. (James 1: 15) Busa ngano nga magsugod ang reaksyon sa kadena?
12 Buweno, kung molihok kita nga madasigon nga mapanalipdan ang atong mga anak gikan sa pagkaladlad sa pornograpiya, dili ba kita makapaabut nga ang atong mahigugmaon nga langitnong Amahan parehas nga magpasidaan kanato ug mapanalipdan kita gikan sa espirituhanon nga pakighilawas, lakip ang apostasiya? Siya miingon, Pahilayo ka!

Ang pangatarungan sa ibabaw usa ka praktikal nga ehemplo sa makatarunganon nga pagkahulog nga nailhan nga "The False Analogy". Ang yano nga hinungdan mao ang mga hinungdan nga: "Ang A sama sa B. Kung B ang daotan, kung ingon ang A kinahanglan nga daotan usab". Ang pagtalikod mao ang A; Ang pornograpiya mao ang B. Dili ka kinahanglan magsaliksik B aron mahibal-an nga kini sayup. Bisan ang usa ka kaswal nga pagtan-aw sa B makadaot. Tungod niini, tungod kay ang B = A, ang pagtan-aw lang ug paghatag usa ka pagpamati sa dalunggan sa A makapasakit kanimo.
Kini usa ka sayup nga pagkakatulad kay ang duha nga mga butang dili parehas, apan kinahanglan ang usa ka kaandam nga maghunahuna alang sa kaugalingon nga makita kana. Mao kini ang hinungdan nga kita naghukum independente nga panghunahuna[i] Mga magmamantala nga naghunahuna alang sa ilang kaugalingon makakita sa ingon ka mahunahunaon nga pangatarungan. Masabtan nila nga kitang tanan natawo sa sex drive nga nahimong aktibo sa palibot sa pagkabata. Ang dili hingpit nga tawo nadani sa bisan unsang makapalagsik sa kini nga mga pagbati, ug ang pornograpiya makahimo niana. Ang bugtong katuyoan niini mao ang pagdani kanato. Ang labing kaayo namon nga depensa mao ang pagtalikod dayon. Bisan pa, ang independensya nga naghunahuna nahibal-an usab nga wala kita gipanganak nga adunay tinguha nga mamati ug motuo sa mga bakak. Wala’y proseso sa biochemical nga naglihok sa utok nga nagdani kanato sa kabakakan. Ang paagi sa paglihok sa mga apostata mao ang pagdani kanato uban ang wala’y katarungan nga pagpangatarungan. Gihangyo niya ang atong tinguha nga mahimong espesyal, mapanalipdan, maluwas. Ginsugiran niya kami nga kung nagapamati kami sa iya, mas maayo kami sang sa tanan nga tawo sa kalibutan. Gisultihan niya kami nga siya lamang ang adunay kamatuoran ug kung motuo kita kaniya, mahimo usab naton kini. Gisultihan niya kami nga ang Diyos nagsulti pinaagi kaniya ug dili kita angay magduhaduha sa iyang gisulti, aron kita mamatay. Giingnan niya kami nga sundon siya tungod kay samtang naa kami sa iyang grupo, luwas kami.
Dili sama sa paagi nga atong atubangon ang tintasyon nga gipakita sa pornograpiya, ang labing maayong paagi sa pag-atubang sa apostata mao ang pagtagbo kaniya. Wala ba naton giisip nga ang mga pagtulun-an sa Simbahang Katoliko nga mahimong apostata? Bisan pa wala kami problema nga paggahin og daghang oras sa daghang mga oras sa pagsangyaw sa balay-balay nga nagsulti sa mga Katoliko. Kinahanglan ba kini nga lainlain kung ang gigikanan sa bakak nga pagtulon-an usa ka kauban sa kongregasyon, igsoon nga lalaki?
Moingon kita nga wala ka sa serbisyo sa uma ug ang panimalay nagsulay sa pagkombinsir kanimo nga adunay Impiyerno. Biyaan ba nimo o isalikway ang imong Bibliya? Ang naulahi, klaro. Ngano man? Tungod kay dili ka depensa. Gamit ang Bibliya sa imong kamot, nakabantay ka nga maayo ang hinagiban.

“Kay ang pulong sa Dios buhi ug gamhanan ug labi pa ka mahait kaysa bisan unsang espada nga duhay sulab ug modulot hangtod sa pagkabahin sa kalag ug espiritu,. . . ” (Hebreohanon 4: 12)

Nan, ngano nga magkalainlain ang mga butang kung ang usa nga nagpasiugda sa bakak nga doktrina usa ka igsoon, usa ka suod nga kauban sa kongregasyon?
Sa tinuud, kinsa ang labing labing apostata sa tanan nga panahon? Dili ba kini Yawa? Ug unsa ang tambag sa Bibliya nga atong gihimo sa pag-atubang kaniya? Naglikay? Pagdagan? Giingon kini sa "pagsupak sa Yawa, ug siya mokalagiw gikan kanimo." (James 4: 7) Dili kami magpalayo sa Yawa, siya nagpalayo sa amon. Ingon usab sa tawhanon nga pagbiya. Gisupak naton siya ug siya milayas gikan kanato.
Busa ngano nga gisultihan kita sa Nagamandong Lawas nga molikay gikan sa mga apostata?
Sulod sa miaging duha ka tuig dinhi sa kini nga site, wala kami nadiskubrehan daghang mga kamatuoran gikan sa Kasulatan. Kini nga mga pagsabut, bag-o alang kanato, bisan kung tigulang sama sa mga bungtod, nagtawag kanato ingon nga mga apostata sa average nga Saksi ni Jehova. Bisan pa, sa personal, dili ako mobati nga usa ka apostata. Ang pulong nagpasabut nga "usa ka pagbulag" ug dili gyud nako gibati nga nagbarug ako gikan kang Cristo. Kung adunay bisan unsa, kini nga mga bag-ong mga kamatuoran nga nagpaduol kanako sa akong Ginoo kaysa sa akong nahimo sa akong kinabuhi. Daghan kaninyo ang nagpahayag sa susama nga mga pagbati. Tungod niini tin-aw kung unsa ang nahadlok sa Organisasyon, ug ngano nga gipadayon ang kampanya nga "pag-amping sa mga apostata" kaniadtong karon. Hinuon, sa dili pa kita mosulod niana, atong tan-awon ang gigikanan sa tanan nga pagtalikod ug erehes nga nahadlok ug gisalikway sa simbahan gikan sa ikaduhang siglo hangtod sa atong panahon.

Ang Labing Kinanindot nga Piraso sa Literatura sa Pagbalhin

Sa pagkaamgo nga ako usa na ka apostata gikan sa panan-aw sa akong kaugalingon nga mga kaigsoonan sa Organisasyon, kinahanglan nako nga susihon usab ang mga dugay na nakong gihunahuna nga mga apostata. Tinuod ba nga mga apostata sila o buta ako nga gidawat ang dali nga marka nga gisagpa sa Organisasyon sa bisan kinsa nga dili gusto nga paminawon naton?
Ang unang pangalan nga nahunahuna sa hunahuna mao si Raymond Franz. Dugay na kong nagtuo nga kining kanhi membro sa Nagamandong Lawas usa ka apostata ug nga siya gipalagpot tungod sa pagbiya sa kamatuoran. Kini gibase sa tsismis, siyempre, ug nahimo nga bakak. Bisan unsa pa man, wala ko mahibal-an nga kaniadto ug yano nga nakahukom sa pagtino alang sa akong kaugalingon kung tinuod ba o dili ang akong nadungog bahin kaniya. Busa gikuha ko ang iyang libro, Krisis sa Tanlag, ug basaha ang tibuuk nga butang. Namatikdan nako nga ang usa ka tawo nga nag-antos sa mga kamot sa Nagamandong Lawas wala mogamit niini nga libro aron ibalik sila. Wala’y pagkasuko sa kasuko, rancor ug pagkadaut nga komon sa daghang mga web site nga anti-JW. Ang nakit-an nako sa baylo usa ka matinahuron, maayo ang pangatarungan ug maayong nasulat nga asoy sa mga panghitabo nga naglibut sa pagtukod ug sayong kasaysayan sa Nagamandong Lawas. Kini usa ka tinuud nga magbukas sa mata. Bisan pa niana, dili hangtud nga nakaabut ako sa panid 316 nga ako adunay kung unsa ang tawgon ko nga usa ka "eureka" nga higayon.
Ang kini nga panid naglangkob sa usa ka paglimbag usab sa usa ka lista sa mga "sayup nga mga pagtulon-an nga gipakaylap ingon gikan sa Bethel." Gipunting kini sa Chairman's Committee kaniadtong Abril 28, 1980, nga gisundan ang mga interbyu sa pipila ka inila nga mga igsoon sa Bethel nga sa ulahi gibiyaan gikan sa Bethel ug sa ulahi gisalikway.
Adunay walo ka puntos sa bala, naglista sa ilang paglihis sa doktrina gikan sa opisyal nga pagtudlo sa organisasyon.
Ania ang mga punto nga gilista sa dokumento.

  1. nga Wala’y organisasyon si Jehova sa kalibutan karon ug ang Ang Nagamandong Lawas wala gimandoan ni Jehova.
  2. Ang matag usa nga nabautismohan gikan sa panahon ni Kristo (CE 33) hangtod sa katapusan kinahanglan adunay langitnon nga paglaum. Kinahanglan nga kini tanan pag-ambit sa mga emblema sa panahon sa Memoryal ug dili lang ang nag-angkon nga mga dinihogan nga nahabilin.
  3. Dili husto nga kahikayan ingon usa ka "matinumanon ug maalamon nga ulipon”Nga klase nga gilangkuban sa mga dinihogan ug sa ilang Nagamandong Lawas aron magdumala sa mga kalihokan sa katawhan ni Jehova. Sa Mat. 24; 45 Gigamit ni Jesus kini nga ekspresyon isip usa ka paghulagway sa pagkamatinud-anon sa mga tawo. Ang mga lagda dili kinahanglan sundon lamang ang Bibliya.
  4. Wa’y duha ka klase Karon, ang klase sa langit ug ang mga yutan-ong klase gitawag usab nga "ubang mga karnero"Sa John 10: 16.
  5. Kana ang numero 144,000 gihisgutan sa Pinadayag 7: Ang 4 ug 14: Ang 1 simbolo ug dili pagakuhaon ingon literal. Kadtong sa "dakong panon" nga gihisgotan sa Pinadayag 7: Ang 9 nagserbisyo usab sa langit ingon sa gipakita sa vs 15 kung diin giingon nga ang ingon nga panon nagsilbi "adlaw ug gabii sa iyang templo (nao)" o K. Int nag-ingon: " sa balaang puloy-anan kaniya. ”
  6. Nga wala kita karon nagpuyo sa usa ka espesyal nga yugto sa "katapusan nga mga adlaw" apan nga ang "katapusang mga adlaw"Gisugdan ang 1900 mga tuig ang milabay CE 33 ingon nga gipakita ni Peter sa Mga Buhat 2: 17 sa iyang pagkutlo gikan ni Propeta Joel.
  7. nga 1914 dili usa ka natukod nga petsa. Si Kristo Jesus wala maglingkod sa trono kaniadto apan nagmando sa iyang gingharian sukad CE 33. Kana Ang presensya ni Kristo (parousia) wala pa apan kung ang "timaan sa Anak sa tawo magpakita sa langit" (Mat. 24; 30) sa umaabot.
  8. Nga si Abraham, David ug uban pang matinud-anong mga tawo sa karaan nga kabubut-on usab adunay langitnong kinabuhi nga nagpasukad sa maong pagtan-aw sa Heb. 11: 16

Ingon sa nakita nimo gikan sa daghang mga hyperlink, ang mga konklusyon diin kining grupo sa mga matinud-anong mga Kristiyano miabot sa ilang kaugalingon nga naggamit sa Bibliya ug ang literatura sa hardcopy nga magamit nila sa Bethel pabalik sa 1970, gipahiangay sa mga nakit-an sa among kaugalingon nga panukiduki sa Bibliya karon , pila ka tuig sa ulahi sa 35. Kadaghanan, kung dili tanan sa mga igsoon patay, bisan pa kita ania sa parehas nga lugar nga ilang naadtoan. Dinhi kami dinhi mao ang giingon nga paagi nga naabut ang ilang pagsabut, gamit ang balaang Pulong sa Dios nga Bibliya.
Gisulti nako kini nga ang tinuud nga katalagman sa Organisasyon, ang tinuud nga pagbabag sa apostatang literatura, ang Bibliya mismo.
Nahibal-an ko kini kaniadto, siyempre. Sa daghang siglo, gidili sa simbahan ang Bibliya ug gitago lang kini sa mga sinultian nga wala nahibal-an sa kadaghanan nga populasyon. Nagbanta sila nga pahamut-an ug makauulaw nga kamatayon ang bisan kinsa nga masakup sa usa ka Bibliya o mosulay sa paghimo niini sa usa ka sinultian sa ordinaryong mga tawo. Sa ulahi, ang maong mga taktika napakyas ug ang mensahe sa Bibliya mikaylap sa kadaghanan, nagdala sa usa ka bag-ong panahon sa kalamdagan. Daghang bag-ong relihiyon ang ningtubo. Giunsa man mapugngan sa Yawa ang pagdugo sa diosnon nga pagtudlo? Kinahanglan ang oras ug pagtago, apan nahimo niya sa kadaghanan. Karon ang matag usa adunay Bibliya apan wala’y nakabasa niini. Kini kadaghanan wala’y hinungdan. Alang sa mga nakabasa niini, ang kamatuuran niini gibabagan sa kusganon nga mga hierarchy sa relihiyon nga gitago sa pagpadayon nga wala’y alamag ang ilang mga panon aron masiguro ang pagsunod. Ug alang sa mga mosupak, adunay pa silot nga mahatagan.
Sa atong Organisasyon, ang mga tigulang gimandoan karon nga gamiton ra ang 2013 nga pag-usab sa New World Translation ug ang tagsatagsa nga mga Kristiyano, samtang gidasig nga basahon kini adlaw-adlaw, giawhag usab nga tun-an kini gamit ra ang mga publikasyon sa Watch Tower Bible & Track nga sosyedad ingon ilang giya.
Masulub-on karon nga nahibal-an sa amon nga ang hinungdan nga dili gusto sa Nagamandong Lawas nga mamati ang mga sumusunod sa pagpamulong sa gihisgotan nila nga mga apostata tungod kay wala sila tinuud nga depensa batok kanila. Ang mga apostata nga ilang gikahadlokan parehas sa kanunay nga gikahadlokan sa simbahan: ang mga lalaki ug mga babaye nga magamit ang Bibliya sa 'pagpukan sa kusgan nga mga butang'. (2 Cor. 10: 4)
Dili na naton masunog ang mga magsusupak ug erehes sa istaka, apan mapapas kita gikan sa tanan nga gihigugma nila ug mahal.
Kini ang nahimo balik sa 1980 ingon ang gipakita sa footnote sa mga dokumento:

Mubo nga mga sulat: Ang mga panglantaw sa Bibliya sa ibabaw nga gidawat sa pipila ug karon gipasa sa uban ingon "bag-ong pagsabut." Ang ingon nga mga panan-aw sukwahi sa sukaranan nga "balangkas" sa Biblikanhon nga mga tinuohan sa Katilingban. (Roma 2: 20; 3: 2) Nakasupak usab sila sa "sumbanan sa makapahimsog nga mga pulong" nga gidawat nga Biblikanhon nga gidawat sa Katawhan ni Jehova sa daghang katuigan. (2 Tim. 1: 13) Ang mga "pagbag-o" gihukman sa Prov. 24: 21,22. Mao nga ang nahisgutan sa itaas 'mga paglihis gikan sa kamatuoran nga nagbabag sa pagtuo sa pipila.' (2 Tim. 2: 18) Ang tanan nga giisip nga kini dili APOSTASYON ug adunay aksyon alang sa pagdisiplina sa kongregasyon. Tan-awa ang panid sa 77 58.

Komite sa chairman 4/28/80

Adunay lain pa nga gibuhat sa 1980. Usa ka butang nga dili kasulatan ug insidido. Atong hisgutan nga sa sunud nga mga post sa kini nga hilisgutan. Susihon usab naton ang mga musunud:

  • Giunsa ang 2 John 11 magamit sa isyu sa apostasiya?
  • Giabuso ba naton ang disfellowshipping nga kahikayan?
  • Unsang matanga sa apostasiya ang gipasidaan kanato sa Bibliya?
  • Kanus-a mitindog ang apostasiya ug unsang dagway ang gihimo?
  • Ang sistema ba nga impormante nga gigamit naton sa kasulatan?
  • Ang atong baruganan ba sa pagbiya sa apostasya manalipod sa panon o makadaot kini?
  • Ang atong polisiya bahin sa apostasiya nagpataas sa ngalan ni Jehova o nagdala ba og pagbadlong?
  • Unsaon man pagtubag sa akusasyon nga kita usa ka kulto?

______________________________________________________
[i] Mangin Masinugtanon sa mga Nanguna, w89 9 / 15 p. 23 par. 13

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    52
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x