Paglikay Bahin 4: Unsa ang Gipasabot ni Jesus Sa Iyang Gisultihan Kanato nga Tratahon ang Makasasala Sama sa usa ka Hentil o Kobrador sa Buhis!

Kini ang ikaupat nga video sa among serye sa shunning. Niini nga video, atong susihon ang Mateo 18:17 diin gisultihan kita ni Jesus nga trataron ang dili mahinulsulon nga makasasala ingong maniningil ug buhis o usa ka hentil, o usa ka tawo sa kanasoran, sumala sa giingon sa New World Translation. Mahimong maghunahuna ka nga nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut ni Jesus niana, apan dili nato tugotan ang atong kaugalingon nga maimpluwensyahan sa bisan unsang mga ideya kaniadto. Hinunoa, atong sulayan ang pagduol niini uban ang bukas nga hunahuna, nga walay mga preconceptions, aron atong tugotan ang ebidensya gikan sa Kasulatan sa pagsulti alang sa iyang kaugalingon. Pagkahuman niana, maghimo kami usa ka pagtandi sa kung unsa ang giangkon sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nga gipasabut ni Jesus sa giingon niya nga trataron ang usa ka makasasala sama sa usa ka tawo sa mga nasud (usa ka hentil) o usa ka maniningil sa buhis.

Magsugod kita pinaagi sa pagtan-aw sa giingon ni Jesus sa Mateo 18:17.

“...kon siya [ang makasasala] dili mamati bisan sa kongregasyon, himoa siya nga sama sa usa ka Gentil o ingon sa usa ka maniningil ug buhis sa inyong taliwala.” (Mateo 18:17b 2001Translation.org)

Para sa kalabanan nga Cristianong mga denominasyon, sa Katoliko kag Ortodokso nga mga simbahan subong man sa kalabanan nga Protestante nga mga denominasyon, nagakahulugan ina sing “ekskomunikasyon.” Kaniadto, naglangkit kana sa pagtortyur ug bisan sa pagpatay.

Sa imong hunahuna kana ba ang gihunahuna ni Jesus sa dihang naghisgot siya bahin sa pagtratar sa usa ka makasasala sama sa imong pagtratar sa usa ka Gentil o maniningil ug buhis?

Ang mga Saksi nangangkon nga ang gipasabot ni Jesus mao ang “pagpalagpot,” usa ka termino nga wala makita sa Kasulatan sama sa ubang mga pulong nga wala makita sa kasulatan nga nagsuportar sa relihiyosong mga doktrina, sama sa “trinidad” o “organisasyon.” Sa paghinumdom niini, atong tan-awon kon sa unsang paagi gihubad sa Nagamandong Lawas ang mga pulong ni Jesus bahin sa pagtratar sa usa ka hentil o maniningil ug buhis.

Sa “Frequently Asked Questions” nga seksiyon sa JW.org atong makaplagan ang usa ka hinungdanong pangutana: “Gilikayan ba sa mga Saksi ni Jehova kadtong Kanhi Sakup sa Ilang Relihiyon?”

Ingong tubag: “Dili namo awtomatik nga i-disfellowship ang usa nga nakahimog seryosong sala. Apan, kon ang usa ka bawtismadong Saksi magbatasan sa paglapas sa moral nga sukdanan sa Bibliya ug dili maghinulsol, siya gilikayan o gipalagpot. "( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

Mao nga ang Nagamandong Lawas nagtudlo sa panon nga nagsunod kanila nga ang pag-disfellowship parehas sa shunning.

Apan mao ba kana ang gipasabot ni Jesus sa Mateo 18:17 sa dihang ang makasasala wala mamati sa kongregasyon?

Antes naton ini masabat, dapat naton usisaon ang bersikulo nga exegetically, nga nagakahulugan, lakip sa iban pa nga mga butang, nga binagbinagon ang konteksto sa kasaysayan kag ang tradisyonal nga panghunahuna sang mga tagpalamati ni Jesus. Ngano man? Tungod kay si Jesus wala magsulti kanato sa tukma kon unsaon pagtratar ang dili mahinulsulon nga makasasala. Hinunoa, migamit siyag simile, nga usa ka mahulagwayong pulong. Siya misulti kanila sa pagtratar sa makasasala sama sa ilang tagdon ang usa ka hentil o usa ka maniningil ug buhis. Mahimo unta siyang mogawas ug moingon lang, “Ilikay sa hingpit ang makasasala. Ayaw gani siya ingna og 'hello'.” Apan nakahukom hinuon siya sa paghimog pagtandi sa butang nga maasoy sa iyang mga tigpaminaw.

Unsa ang usa ka hentil? Ang usa ka hentil usa ka dili Judio, usa ka tawo sa mga nasud nga naglibot sa Israel. Kana dili kaayo makatabang kanako, tungod kay ako dili Judio, mao nga naghimo kanako nga usa ka Gentil. Mahitungod sa mga maniningil sa buhis, wala akoy nahibal-an, apan wala ako maghunahuna nga lahi ang akong pagtagad sa usa ka tawo gikan sa serbisyo sa Revenue sa Canada kaysa sa sunod nga kauban. Ang mga Amerikano tingali adunay lahi nga pagtan-aw sa mga ahente sa IRS. Dili ko makaingon nga sigurado sa usa ka paagi o sa lain. Ang tinuod mao, walay bisan kinsa, sa bisan unsang nasud, nga ganahang mobayad og buhis, apan wala kita magdumot sa mga alagad sibil sa pagbuhat sa ilang trabaho, dili ba?

Sa makausa pa, kinahanglan natong tan-awon ang konteksto sa kasaysayan aron masabtan ang mga pulong ni Jesus. Magsugod kita pinaagi sa pagkonsiderar kung kinsa ang gitumong ni Jesus niining mga pulonga. Nakigsulti siya sa iyang mga disipulo, di ba? Silang tanan mga Judio. Ug busa, isip sangputanan niana, ilang masabtan ang iyang mga pulong gikan sa panglantaw sa mga Judio. Para sa ila, ang manugsukot sing buhis isa ka tawo nga kaupod sang mga Romano. Ilang gidumtan ang mga Romano tungod kay ilang gibuntog ang ilang nasod ug gipas-an sila sa buhis ingon man sa paganong mga balaod. Ilang giisip ang mga Romano nga mahugaw. Sa pagkatinuod, ang tanang Hentil, ang tanang dili-Judio, mahugaw sa mga mata sa mga tinun-an. Kini usa ka kusgan nga pagpihig nga kinahanglan buntogon sa mga Judio nga Kristiyano sa dihang gipadayag sa Dios nga ang mga Gentil maapil sa lawas ni Kristo. Kini nga pagpihig dayag sa mga pulong ni Pedro ngadto kang Cornelio, ang unang Hentil nga nakombertir sa Kristiyanidad: “Nahibalo kamo nga supak sa balaod alang sa usa ka Hudiyo ang pagpakig-uban sa usa ka langyaw o pagduaw kaniya. Pero ginpakita sa akon sang Dios nga indi ko dapat tawgon ang bisan sin-o nga tawo nga mahigko ukon mahigko.” ( Buhat 10:28 BSB )

Dinhi sa akong hunahuna ang tanan nasayup. Wala gisultihan ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga trataron ang usa ka dili mahinulsulon nga makasasala sama sa tradisyonal nga pagtratar sa mga Judio sa mga Gentil ug mga maniningil ug buhis. Siya naghatag kanila ug bag-ong mga instruksyon nga ilang masabtan unya. Ang ilang sukdanan sa pagtan-aw sa mga makasasala, mga hentil, ug mga maniningil ug buhis hapit nang mausab. Dili na kini ibase sa tradisyonal nga Hudiyohanong mga prinsipyo. Ang sukdanan karon ipasukad kang Jesus ingong dalan, kamatuoran, ug kinabuhi. (Juan 14:6) Mao nga siya miingon, “Kon siya [ang makasasala] dili mamati usab sa katigoman, pasagdi siya para sa imo ingong usa ka Hentil o usa ka maniningil ug buhis.” ( Mateo 18:17 )

Matikdi nga ang “kaninyo” niini nga bersikulo nagtumong sa Hudiyong mga tinun-an ni Jesus nga moabot aron mahimong lawas ni Kristo. ( Colosas 1:18 ) Sa ingon niana, ilang sundogon si Jesus sa tanang paagi. Aron mahimo kana, kinahanglan nilang biyaan ang Hudiyong mga tradisyon ug pagpihig, nga kadaghanan niini naggikan sa impluwensiya sa ilang relihiyosong mga lider sama sa mga Pariseo ug Hudiyong nagamandong lawas, ilabina kon bahin sa pagsilot sa mga tawo.

Ikasubo, alang sa kadaghanan sa Kakristiyanohan, ang sulondan, ang larawan nga ilang gisunod, maoy sa mga tawo. Ang pangutana mao, gisunod ba nato ang pagpanguna sa mga lider sa relihiyon sama sa mga lalaki nga naglangkob sa Nagamandong Lawas, o gisunod ba nato si Jesu-Kristo?

Nanghinaut ko nga motubag ka, “Kami nagsunod ni Jesus!”

Busa giunsa paglantaw ni Jesus ang mga Gentil ug mga maniningil ug buhis. Sa usa ka okasyon, si Jesus nakigsulti sa usa ka Romanong opisyal sa kasundalohan ug giayo ang iyang sulugoon sa balay. Sa laing bahin, iyang giayo ang anak nga babaye sa usa ka hentil nga babayeng Fenicia. Ug dili ba katingad-an nga siya nakigsalo sa mga maniningil ug buhis? Gidapit pa gani niya ang iyang kaugalingon sa balay sa usa kanila.

Ug didtoy usa ka tawo nga ginganlan si Zaqueo; siya usa ka punoan nga maniningil sa buhis, ug siya dato…Karon sa pag-abut ni Jesus sa maong dapit, siya mihangad ug miingon kaniya: “Zaqueo, pagdali ug pagkanaug, kay karong adlawa kinahanglan nga ako magpabilin sa imong balay.” ( Lucas 19:2, 5 )

Dugang pa, gitawag ni Jesus si Mateo Levi aron mosunod kaniya bisan samtang si Mateo nagtrabaho pa ingong maniningil ug buhis.

Paghalin ni Jesus didto, nakita niya ang isa ka tawo nga ginahingalanan kay Mateo nga nagapungko sa balay sang mga manugsukot sang buhis. “Sumunod ka kanako,” siya miingon kaniya, ug si Mateo mitindog ug misunod kaniya. (Mateo 9:9 NIV)

Karon matikdi ang nagkalahi nga tinamdan tali sa tradisyonal nga mga Judio ug sa atong Ginoong Jesus. Hain niining duha ka tinamdan ang labing sama nianang sa Nagamandong Lawas?

Samtang nanihapon si Jesus sa balay ni Mateo, daghang mga maniningil ug buhis ug mga makasasala ang nangabot ug nangaon uban kaniya ug sa iyang mga tinun-an. Sa pagkakita niini sa mga Pariseo, nangutana sila sa iyang mga tinun-an, "Nganong nakigsalo man ang inyong magtutudlo sa mga maniningil ug buhis ug sa mga makasasala?"

Sa pagkadungog niini ni Jesus, miingon si Jesus, “Dili ang mga himsog ang nagkinahanglan ug mananambal, kondili ang mga masakiton. Apan lakaw ug tun-i unsay kahulogan niini: 'Kaluoy ang akong gitinguha, dili sakripisyo.' Kay wala ako moanhi sa pagtawag sa mga matarong, kondili sa mga makasasala.” (Mateo 9:10-13 NIV)

Gani, kon nagapakig-angot sa isa ka masigka-Cristiano karon nga isa ka di-mahinulsulon nga makasasala, dapat bala naton tamdon ang pagtamod sang mga Fariseo, ukon kay Jesus? Gilikayan sa mga Pariseo ang mga maniningil ug buhis. Si Jesus mikaon uban kanila aron sa pagkabig kanila ngadto sa Dios.

Sa dihang gihatag ni Jesus ang iyang mga instruksiyon sa iyang mga tinun-an nga narekord sa Mateo 18:15-17, sa imong hunahuna nasabtan ba nila ang bug-os nga mga implikasyon niadtong panahona? Kini lagmit dili gihatag sa daghang mga higayon diin sila napakyas sa pagsabot sa kahinungdanon sa iyang mga pagtulon-an. Pananglitan, sa bersikulo 17, iyang gisultihan sila nga dad-on ang makasasala atubangan sa kongregasyon o asembliya, ang ekklesia sa "mga gitawag." Apan ang maong pagtawag maoy resulta sa pagdihog kanila sa balaang espiritu, usa ka butang nga wala pa nila madawat. Nahitabo kana mga 50 ka adlaw human sa kamatayon ni Jesus, sa Pentekostes. Ang tibuok ideya sa usa ka Kristohanong kongregasyon, ang lawas ni Kristo, wala nila mahibaloi niadtong higayona. Busa kinahanglan natong hunahunaon nga si Jesus naghatag kanila ug mga instruksiyon nga makahuluganon lamang human siya mokayab sa langit.

Dinhi diin ang balaang espiritu molihok, alang kanila ug alang kanato. Sa pagkatinuod, kon wala ang espiritu, ang mga tawo kanunayng makaabot sa sayop nga konklusyon maylabot sa pagpadapat sa Mateo 18:15-17 .

Ang kahinungdanon sa balaang espiritu gipasiugda niining mga pulonga gikan sa atong Ginoo sa wala pa siya mamatay:

Aduna pa akoy daghang mga butang nga isulti kaninyo, apan dili pa kamo makahimo sa pagdala kanila karon. Apan, sa diha nga kana nga usa moabut, bisan ang Espiritu sa kamatuoran, kini magatultol kaninyo ngadto sa tibuok kamatuoran tungod kay kini dili magasulti gikan sa iyang kaugalingon, kondili bisan unsa nga iyang madungog, kini igasulti. Ug kini magapadayag kanimo sa mga butang nga umalabut. Siya magahimaya kanako tungod kay kini magpadayag kaninyo sa mga butang nga iyang nadawat gikan kanako. ( Juan 16:12-14 A Faithful Version )

Nahibaluan ni Jesus nga may mga butang nga indi maagwanta sang iya mga disipulo sa sina nga tion. Nasayod siya nga nagkinahanglan pa sila ug dugang aron masabtan ang tanan niyang gitudlo kanila ug gipakita kanila. Ang kulang nila, apan sa dili madugay makuha, mao ang espiritu sa kamatuoran, ang balaang espiritu. Nagkinahanglan kini sa kahibalo nga iyang gihatag kanila ug idugang niini: Pagsabut, Pagsabut, ug Kaalam.

Aron ipatin-aw kana, hunahunaa nga ang "kahibalo" usa lamang ka hilaw nga datos, usa ka koleksyon sa mga kamatuoran. Apan ang "pagsabot" mao ang nagtugot kanato nga makita kung giunsa ang tanan nga mga kamatuoran nalambigit, kung giunsa kini nagkonektar. Nian ang “paghangop” amo ang ikasarang sa pagkonsentrar sa importante nga mga kamatuoran, sa pagtipon sang nagakaigo nga mga butang agod makita ang nasulod nga kinaiya sang isa ka butang ukon ang nagapasad nga kamatuoran sini. Bisan pa, kining tanan gamay ra ang bili kung wala kita "kaalam", ang praktikal nga aplikasyon sa kahibalo.

Pinaagi sa pagkombinar sa gisulti ni Jesus kanila sa Mateo 18:15-17 uban sa iyang mga lihok ug panig-ingnan, ang wala pa malalang nga lawas ni Kristo, ang umaabot nga katigoman/ekklesia sa mga balaan, makahimo sa paglihok nga maalamon ug makiglabot sa mga makasasala ingon nga angay sa balaod ni Kristo nga mao ang gugma. Sa Pentekostes, sa dihang ang mga tinun-an napuno sa balaang espiritu, ilang nasabtan ang tanang gitudlo ni Jesus kanila.  

Sa sunod nga mga video niini nga serye, atong tan-awon ang espesipikong mga higayon diin ang unang-siglong mga magsusulat sa Bibliya naghisgot sa mga butang sumala sa mga instruksiyon ug panig-ingnan ni Jesus. Sa pagkakaron, atong tagdon kung giunsa sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova ang Mateo 18:17. Sila nag-angkon nga sila lamang ang tinuod nga relihiyon. Ang ilang Nagamandong Lawas nangangkon nga sila dinihogan sa espiritu, ug labaw pa niana, ang usa ka agianan nga gigamit ni Jehova sa paggiya sa iyang katawhan sa yuta karon. Ilang gitudloan ang ilang mga sumusunod nga ang balaang espiritu naggiya kanila sukad sa 1919, sa dihang sumala sa kinaulahiang impormasyon sa mga publikasyon, ang Nagamandong Lawas gikoronahan ingong ang Matinud-anon ug Maalamong Ulipon ni Jesu-Kristo mismo.

Aw, hukmi sa imong kaugalingon kung ang mga pag-angkon nahiuyon sa ebidensya.

Himoon nato kini nga yano kutob sa mahimo sa pagkakaron. Atong tutokan ang bersikulo 17 sa Mateo 18. Bag-o pa lang nato naanalisa ang maong bersikulo. Aduna bay timailhan nga ang gitumong ni Jesus mao ang usa ka lawas sa mga ansiyano sa dihang siya miingon nga dad-on ang makasasala atubangan sa kongregasyon? Aduna bay timailhan nga gipasukad sa kaugalingong panig-ingnan ni Jesus nga iyang tuyo nga likayan sa iyang mga sumusunod ang usa ka makasasala? Kung mao kana ang kahimtang, nganong magduhaduha? Ngano nga dili na lang mogawas ug ipahayag kini sa klaro ug klaro. Pero wala siya, di ba? Ginhatagan niya sila sing isa ka simile, nga indi nila mahangpan sing maayo tubtob matukod ang Cristianong kongregasyon.

Hingpit ba nga gilikayan ni Jesus ang mga Gentil? Gitamay ba niya ang mga maniningil ug buhis, nga wala gani makigsulti kanila? Wala. Iyang gitudloan ang iyang mga sumusunod pinaagig panig-ingnan kon unsa nga matang sa tinamdan ang angay nilang mabatonan ngadto sa mga tawo nga ilang giisip kanhi nga mahugaw, mahugaw, ug daotan.

Usa ka butang ang pagtangtang sa usa ka makasasala gikan sa atong taliwala aron mapanalipdan ang kongregasyon gikan sa lebadura sa sala. Apan lain nga butang nga hingpit nga likayan kana nga tawo hangtod sa punto nga putlon sila gikan sa tanan nga sosyal nga pakig-uban, sa kanhing mga higala ug bisan sa ilang kaugalingon nga mga miyembro sa pamilya. Kana maoy usa ka butang nga wala gayod itudlo ni Jesus, ni usa kini ka butang nga iyang gipakita. Ang iyang pagpakig-uban sa mga hentil ug mga maniningil ug buhis nagpakita ug lahi kaayong hulagway.

Nakasabot ta niana? Pero dili ta espesyal ha? Gawas sa pagkaandam sa pag-abli sa atong kaugalingon sa paggiya sa espiritu, wala kitay espesyal nga kahibalo? Gisunod lang nato ang nahisulat.

Gani, ang ginatawag bala nga matutom kag mainandamon nga ulipon sang mga Saksi ni Jehova gintuytuyan man sang amo man nga espiritu sang ginsugdan sini ang polisiya sa pagdisfellowship/paglikaw? Kon mao, ang espiritu mitultol kanila ngadto sa lahi kaayong konklusyon kay sa atong naabot. Tungod niana, kinahanglang mangutana kita, “Gikan sa unsang tinubdan ang espiritu nga naggiya kanila?”

Sila nangangkon nga gitudlo mismo ni Jesu-Kristo ingong iyang matinumanon ug maalamong ulipon. Sila nagtudlo nga ang pagkatudlo niana nga papel nahitabo niadtong 1919. Kon mao, ang usa mapalihok sa pagpangutana, “Unsay dugay nilang nasabtan ang Mateo 18:15-17, nga nagtuo nga sila nakasabot niana sa husto? Ang polisiya sa pag-disfellowship nagsugod lamang niadtong 1952, mga 33 ka tuig human sa giingong pagtudlo kanila sa atong Ginoong Jesus. Ang unang tulo ka artikulo sa Marso 1, 1952, nga Bantayanang Torre nagpaila nianang opisyal nga polisa. 

Husto ba ang pag-disfellowship? Oo, sama sa atong nakita sa ibabaw nga artikulo…Adunay tukma nga pamaagi nga sundon bahin niini. Kini kinahanglan nga usa ka opisyal nga buhat. Ang usa nga adunay awtoridad kinahanglan nga mohimo sa desisyon, ug dayon ang tawo tangtangon. (w52 3/1 p. 138 par. 1, 5 Kaangayan sa Pagdisfellowship [2^nd artikulo])

Himoon nato kini nga simple sa pagkakaron. Daghan ang hisgotan kon sa unsang paagi gipatuman sa mga Saksi ni Jehova ang ilang polisiya sa pagpalagpot ug atong hisgotan kana sa umaabot nga mga video. Apan sa pagkakaron, gusto nakong isentro ang pagtagad sa bag-o lang natong nakat-onan sa atong gitumong nga pagtuon sa usa lang ka bersikulo, bersikulo 17 sa Mateo 18. Sa imong hunahuna, human sa atong nakat-onan, nasabtan na nimo kung unsa si Jesus. ang buot ipasabot sa dihang iyang giingnan ang iyang mga tinun-an nga isipon ang dili mahinulsulon nga makasasala ingong usa ka hentil o maniningil ug buhis sa ilang taliwala? Nakakita ka ba ug bisan unsang katarongan sa paghinapos nga iyang gipasabot nga sila—nga kita—kinahanglang bug-os nga maglikay sa maong indibiduwal, nga dili gani moingon ug “hello” kaniya? Ipatuman ba nato ang interpretasyon sa mga Pariseo sa paglikay sa mga makasasala sama sa gibuhat sa panahon ni Jesus? Amo bala sini ang ginatuytuyan sang balaan nga espiritu sa Cristianong kongregasyon nga himuon karon? Wala kami'y nakita nga ebidensya alang sa kana nga konklusyon.

Busa, atong itandi kana nga pagsabot sa kon unsa ang mga Saksi ni Jehova ug gitudloan kon unsaon paghubad ang bersikulo 17. Gikan sa nahisgotang artikulo sa 1952:

Adunay usa pa ka teksto nga hinungdanon dinhi, sa Mateo 18:15-17…Kini nga kasulatan dinhi wala’y kalabotan sa pagpalagpot sa usa ka basehan sa kongregasyon. Sa dihang giingon nga adto sa kongregasyon, nagpasabot kana nga adtoa ang mga ansiyano o ang mga hamtong sa kongregasyon ug hisgoti ang imong kaugalingong pribadong mga kalisdanan. Kini nga kasulatan adunay kalabotan sa usa lamang ka personal nga pag-disfellowship… Kon dili nimo kini matul-id unya uban sa nakasala nga igsoon, nan nagpasabot lamang kini ug personal nga paglikay tali kaninyong duha ka tawo, ang inyong pagtagad kaniya sama sa usa ka maniningil ug buhis o usa ka dili Hudiyo sa gawas sa kongregasyon. Gibuhat nimo kung unsa ang kinahanglan nimong buhaton kaniya sa usa ka negosyo nga basehan. Kini walay kalabotan sa kongregasyon, tungod kay ang opensiba nga buhat o ang sala o dili pagsinabtanay dili basihan sa pag-disfellowship kaniya sa tanan nga kompanya. Ang ingon niana nga mga butang dili angayng dad-on ngadto sa kinatibuk-ang kongregasyon alang sa desisyon. (w52 3/1 p. 147 par. 7)

Ang Nagamandong Lawas sa 1952, nga nangangkon nga gigiyahan sa balaang espiritu, nagpasiugda ug “personal nga pagpalagpot” dinhi. Usa ka personal nga pag-disfellowship? Gitultolan ba sila sa balaang espiritu sa maong konklusyon?

Dili base sa nahitabo duha lang ka tuig ang milabay.

Gikan sa: Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa

• Ang panguna nga artikulo sa Septiyembre 15, 1954, nga Bantayanang Torre nag-asoy bahin sa usa ka saksi ni Jehova nga wala makigsulti sa laing saksi sa samang kongregasyon, kini nagpadayon sulod sa daghang katuigan tungod sa usa ka personal nga reklamo, ug ang punto gihimo nga kini nagpakita sa kakulang sa tinuod. gugma sa silingan. Apan, dili ba kini usa ka kaso sa hustong pagpadapat sa tambag nga gihatag sa Mateo 18:15-17?—AM, Canada. (w54 12/1 p. 734 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa)

Nakita sa pipila ka mahayag nga bituon sa Canada ang kabuang sa "personal nga pag-disfellowship" nga mga panudlo sa artikulo sa 1952 nga Bantayanang Torre ug nangutana ug usa ka hinungdanon nga pangutana. Ano ang reaksion sang ginatawag nga matutom kag mainandamon nga ulipon?

Dili! Dili nato malantaw kini nga kasulatan ingong nagtambag sa usa ka proseso nga makagugol ug panahon ug lagmit mosangko sa duha ka membro sa kongregasyon nga dili mag-estorya ug maglikay sa usag usa tungod lang sa gamayng personal nga dili pagsinabtanay o dili pagsinabtanay. Sukwahi kini sa gikinahanglan sa gugma. (w54 12/1 p. 734-735 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa)

Walay pag-ila dinhi nga kining dili mahigugmaong “proseso nga nagaut-ot sa panahon” maoy ilang gibuhat ingong resulta sa ilang gipatik sa Marso 1, 1952 nga Bantayanang Torre. Kini nga situwasyon maoy direktang resulta sa ilang paghubad sa Mateo 18:17 nga gipatik duha lang ka tuig ang milabay, apan wala kitay nakitang timailhan sa pagpangayog pasaylo gikan kanila. Sa usa ka makalolooy nga kinaiya nga paglihok, ang Nagamandong Lawas walay responsabilidad sa bisan unsang kadaot nga gipahinabo sa ilang dili-kasulatanhong mga pagtulon-an. Ang mga panudlo nga pinaagi sa ilang kaugalingon nga wala nahibal-an nga pag-angkon nahimo "sukwahi sa kinahanglanon sa gugma".

Sa parehas nga "Mga Pangutana gikan sa mga Magbabasa", gibag-o nila karon ang ilang palisiya sa pagpalagpot, apan kini ba alang sa labi ka maayo?

Gani dapat naton tamdon ang sala nga ginsambit sa Mateo 18:15-17 subong isa ka serioso nga sala nga dapat untaton, kag, kon indi ini posible, nian ang isa nga nakasala dapat idisfellowship sa kongregasyon. Kon ang nakasala dili makita sa hamtong nga mga igsoon sa kongregasyon sa iyang grabeng kasaypanan ug mohunong sa iyang daotang buhat, nan ang butang hinungdanon kaayo nga kini dad-on atubangan sa komite sa kongregasyon alang sa kalihokan sa kongregasyon. Kon ang komite dili makadani sa makasasala nga maghinulsol ug magbag-o siya kinahanglang ipalagpot gikan sa kongregasyon aron mapreserbar ang kahinlo ug pagkausa sa Kristohanong kongregasyon. (w54 12/1 p. 735 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa)

Ilang gigamit ang pulong nga “disfellowship” nga balikbalik niining artikuloha, apan unsay tinuod nilang gipasabot sa maong pulong? Giunsa nila pagpadapat ang mga pulong ni Jesus bahin sa pagtratar sa makasasala ingong tawo sa kanasoran o maniningil ug buhis?

Kung ang nakasala igo na nga daotan nga likayan sa usa ka brader takos siya sa maong pagtagad sa tibuok kongregasyon. (w54 12/1 p. 735 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa)

Si Jesus walay gisulti mahitungod sa paglikay sa makasasala, ug iyang gipakita nga siya naghinam-hinam nga mabawi ang makasasala. Bisan pa niana, sa pagsusi sa miaging 70 ka tuig sa tun-anang mga artikulo sa Bantayanang Torre, wala ako makakitag usa nga nag-analisar sa kahulogan sa Mateo 18:17 pinasukad sa pagtagad mismo ni Jesus sa mga maniningil ug buhis ug sa mga Hentil, sumala sa balaod sa gugma. Morag dili nila gusto ug dili gusto nga ang ilang mga magbabasa magpunting sa kana nga aspeto sa pakiglabot ni Jesus sa mga makasasala.

Ikaw ug ako nakasabut sa pagpadapat sa Mateo 18:17 sa pipila lang ka minuto sa pagpanukiduki. Sa pagkatinuod, sa dihang gihisgotan ni Jesus ang pagtagad sa makasasala ingong maniningil ug buhis, wala ka ba dayon makahunahuna: “Apan si Jesus mikaon uban sa mga maniningil ug buhis!” Ang espiritu nga nagtrabaho sa sulod nimo mao ang nagdala niana nga panabut. Busa, nganong latas sa 70 ka tuig nga mga artikulo sa Bantayanang Torre, ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova napakyas sa pagpatin-aw niadtong hinungdanong mga kamatuoran? Nganong napakyas sila sa pagpaambit nianang mutya sa kahibalo sa ilang panon?

Hinuon, gitudloan nila ang ilang mga sumusunod nga bisan unsa nga ilang giisip nga sala — pagpanigarilyo, o pagkuwestiyon sa usa sa ilang mga pagtulon-an, o pag-resign lang sa Organisasyon — kinahanglan nga moresulta sa kompleto ug hingpit nga pagsalikway, ang kinatibuk-ang pagsalikway sa indibidwal. Gipatuman nila kini nga palisiya pinaagi sa usa ka komplikado nga sistema sa mga lagda ug usa ka sekreto nga pamaagi sa hudisyal nga nagtago sa ilang mga hukom gikan sa kasagaran nga saksi. Apan, nga walay ebidensiya sa kasulatan, sila nangangkon nga kining tanan gipasukad sa pulong sa Diyos. Asa ang pamatuod?

Kon imong basahon ang mga instruksiyon ni Jesus sa pagdala sa makasasala atubangan sa kongregasyon, ang ekklesia, ang dinihogang mga lalaki ug babaye nga naglangkob sa lawas ni Kristo, nakakita ka ba og bisan unsang rason sa pagtuo nga siya nagtumong lamang sa sentral nga gitudlo nga komite sa tulo ka mga ansiyano? Morag kongregasyon kana?

Sa nahibilin niining serye sa mga video, atong susihon ang pipila ka pananglitan kon sa unsang paagi gipatuman ang mga instruksiyon ni Jesus sa espesipikong mga kaso nga giatubang sa unang-siglong kongregasyon. Matun-an naton kon paano gintuytuyan sang pila ka apostoles, nga gintuytuyan gid sang balaan nga espiritu, ang mga katapo sang lawas ni Cristo nga maghulag sa paagi nga naamligan ang kongregasyon sang mga balaan kag ginaaman gihapon ang makasasala sa mahigugmaon nga paagi.

Salamat sa imong oras. Kung gusto nimo nga tabangan kami nga magpadayon sa pagbuhat niini nga buluhaton, palihug gamita kini nga QR Code, o gamita ang link sa paghulagway niini nga video.