WT Pagtuon: "Paanhia ang Imong Gingharian" Apan Kanus-a?

[Ang pagtuon sa Bantayanang Torre alang sa semana sa Marso 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Ang titulo sa kini nga pagtuon sa semana nagpasiugda sa usa ka hinungdanon nga mga problema nga nakaapekto sa mga Saksi ni Jehova ingon usa ka relihiyon gikan pa sa mga adlaw ni Russell nga kami nailhan lamang nga mga estudyante sa Bibliya. Kini ang atong obsession sa paghibalo kung kanus-a moabut ang katapusan. Ang pagpadayon nga pagtukaw hinungdanon. Ang pagpadayon sa usa ka kadasig hinungdanon usab. Apan kining sobra nga panginahanglan nga kinahanglan naton mahibal-an kung kanus-a moabut ang katapusan, aron sulayan ug ipaila ang mga panahon ug mga panahon nga gibutang sa Dios sa kaugalingon niyang hurisdiksyon, mao ang gigikanan sa kanunay nga kaulaw ug kahigawad kanato. Pagkahuman sa sobra nga 100 ka tuig nga matagna nga mga kapakyasan ug sayop nga pag-abut, ang mga 1990 nangabut ug ingon og tingali sa katapusan natun-an namon ang among leksyon.

Mao nga ang bag-o nga kasayuran sa Ang Bantayan bahin sa "niining henerasyon" wala magbag-o sa among pagsabut sa nahitabo sa 1914. Apan gihatagan kini kanamo sa mas tin-aw nga pagsabut sa paggamit ni Jesus sa termino nga "henerasyon," nga makatabang kanamo nga makita nga ang iyang paggamit dili sukaranan sa pagkalkulo — ang pag-ihap gikan sa 1914 — kung unsa ka duol sa katapusan. (w97 6 / 1 p. 28)

Ikasubo, kana nga Nagamandong Lawas wala na. Usa ka bag-o nga adunay daghang mga batan-on nga mga miyembro ang nagpuli sa lugar ug gipunting ang tono alang sa bag-ong siglo. Kini usa ka tono nga us aka naila sa tanan nga mga tag-iya sa tanan.

Ang ikatulo nga pasiuna nga pangutana sa kini nga artikulo mao: "Unsa ang imong gibati sa katapusan nga hapit na kaayo?"

Sa katapusan sa artikulo atong makita nga kining bag-ong Nagamandong Lawas gitakda aron sublion ang mga sayup sa nangagi. Ang mga kasaypanan ni Russell, ug Rutherford, ug Franz. Kay gihatagan na usab nila kita usa pa ka paagi sa "pagkalkula - pag-ihap gikan sa 1914 - kung unsa kita hapit sa katapusan." Ang mga sa aton nga nabuhi sa mga tuig sa fiasco sa 1975 siguradong mabati ang pagtaas sa mga pag-hack.

Apan sa dili pa kita makaabut sa pagsugod sa atong parapo pinaagi sa parapo nga pag-analisar.

Par. 1-2
Dinhi natabangan kita nga makita nga samtang ang kalibutan buta sa mga makahuluganon nga hinungdanon nga mga hitabo nga nahinabo gikan sa 1914 hangtod karon, kita, ingon usa ka adunay pribilehiyo nga katawhan, "nahibal-an."

Mahimo nimong mapansin ang parapo 2 nga wala’y gihisgutan kung unsa man ang presensya ni Kristo nga nagsugod sa 1914. Ang wala niining partikular nga pagtulon-an sa doktrina nakamatikod nga ulahi na, hinungdan nga ang uban kanato nagbanabana nga ang pagbag-o anaa sa mga buhat. Gipasalig namon gihapon nga ang gingharian sa Dios miabot sa 1914 — ingon sa giingon sa parapo, "sa usa ka kahulugan" - bisan pa niana makita nga ang presensya ni Kristo dili na magkasingkahulugan sa iyang pag-instalar isip Hari.

Giingon namon nga uban ang pagsalig nga kami "nahibal-an" gipahimutang ni Jehova si Jesucristo ingon Hari sa 1914. Ang tinuod, wala kita nahibal-an nga lahi. Kami nagtuo nga gipasukad sa giingon sa mga magasin nga si Jesu-Cristo nagsugod sa paghari sa 1914, apan wala naton mahibal-an kini. Ang nahibal-an namon mao nga wala’y ebidensya sa kasulatan nga nagsuporta niini nga pagtuo. Dili kami makaadto sa kini dinhi tungod kay daghan kami nga nakasulat sa hilisgutan sa kini nga panid. Kung bag-o ka sa forum, palihug i-klik kini nga link ang pagtan-aw sa mga may kalabutan nga mga artikulo nga naghatag mga ebidensya sa kasulatan nga nagpamatuod nga ang 1914 wala’y matagna nga kahulogan bisan unsa pa.

Par. 3 “Tungod kay regular kita nga nagtuon sa Pulong sa Diyos, atong makita nga ang panagna natuman karon. Unsa ang pagkalahi sa mga tawo sa kinatibuk-an? Nalambigit sila sa ilang kinabuhi ug mga pangagpas nga wala nila malimti ang tin-aw nga ebidensya nga si Cristo ang nagmando sukad sa 1914. ”

Sa tinuud? Unsang tin-aw nga ebidensya, isulti? Gitudlo namon ang 'mga giyera ug mga taho sa mga giyera, kamatay, kakulangan sa pagkaon, ug mga linog', bisan pa ang usa ka mabinantayon nga pagsusi sa mga pulong ni Jesus nagpaila nga gisultihan niya kami nga dili ibutang ang stock sa mga butang sama sa mga pagpanglungkab sa pag-abut. Hinuon, siya miabot ingon usa ka kawatan sa gabii. (Alang sa usa ka detalyado nga konsiderasyon, tan-awa Mga Gubat ug mga Ulohan sa Gubat — Usa ka Pula nga Pagbaton?)

Par. 4 "Sa 1914, si Jesu-Kristo nga gihulagway nga nagsakay sa puti nga kabayo - gihatagan ang iyang langitnong korona."

Tinuod? Ug nahibal-an naton kini kung giunsa? Adunay ebidensya sa kasulatan nga nagsuporta sa ideya nga si Kristo nagsugod sa pagmando sa 33 CE Adunay usab ebidensya nga magsugod siya sa pagmando ingon Mesiyanikong Hari kauban ang iyang dinihogang mga igsoon sa panahon sa iyang presensya — usa ka umaabot nga panghitabo. Wala’y ebidensya nga nagsugod siya sa pagmando sa bisan unsang diwa sa pulong sa 1914. Busa, kita adunay katarungan sa pagsalig nga ang mga panghitabo sa pagbukas nga mga bersikulo sa Pinadayag 6 pagkahuman pagkahuman sa 33 CE Kita adunay hinungdan sa pagbanabana nga kini nga mga panghitabo moabut pa, umaabot nga pagkahuman sa paglingkod ni Jesus ingon Mesiyanikong Hari sa iyang presensya. Bisan pa, wala’y katarungan kung unsa ang alang sa pagkonsiderar nga ang 1914 adunay papel sa pagsakay sa upat ka mga Horsemen (Alang sa mas detalyado nga konsiderasyon, tan-awa Upat ka mga Kabayo sa Gallop.)

Par. 5-7 "Sa daghang pamatuod nga ang gingharian sa Diyos natukod na sa langit, ngano nga ang kadaghanan sa mga tawo wala modawat unsa ang gipasabut niini? Ngano nga dili sila makonekta ang mga tuldok, busa mosulti,[1] taliwala sa estado sa kalibutan ug sa piho nga mga panagna sa Bibliya nga dugay nang gipamantala sa katawhan sa Dios? "

Sa tungatunga sa katuigang 1950, labi ka kadali ang pagtuo nga ang Mateo 24: 6-8 ug Pinadayag 6: 1-8 natuman sa ika-20 nga siglo. Pagkahuman, nasinati ra namo ang duha nga labing daotan nga giyera sa kasaysayan sa tawo ingon man usa sa labing daotan nga pandemics sa tanan nga panahon, tanan sulod sa gitas-on sa kinabuhi sa usa ka tawo. Bisan pa, gikan sa katapusan sa Gubat sa Kalibutan II ang kalibutan nakasinati sa usa ka labing kataas nga panahon sa kalinaw sa kanunay. Tinuod, daghang mga gagmay nga giyera ug panagsumpaki, apan sa tinuud wala kini kalainan sa bisan unsang oras sa kasaysayan. Labut pa, ang Europa ug ang mga Amerika - o kung ibutang kini sa us aka paagi, ang kalibutan nga Kristiyano - malinawon. Ang tibuuk nga henerasyon sa 1914 nabuhi ug namatay. Nawala na silang tanan. Bisan pa usa ka kaliwatan sa mga tawo nga natawo pagkahuman sa 1945 sa Europe, North America ug kadaghanan sa Central ug South America wala pa gyud nahibal-an ang giyera. Natingala ba nga ang mga tawo adunay problema sa "pagkonektar sa mga tuldok"?

Giingon namon kini dili aron ipadayon ang katagbawan sa espiritu. Wala’y lugar alang sa katagbawan sa kasingkasing sa Kristohanon. Giingon namon kini aron malikayan ang lit-ag sa sayup nga pagkadinalian. Apan labaw pa sa ulahi.

Par. 8-10 "ANG WICKEDNESS NABUOT GIKAN SA BADTO SA TRABAHO"
Ania kami gigamit 2 Timoteo 3: 1, 13 aron sa pagpalambo sa ideya nga kita karon sa katapusang mga adlaw ug nga ang nagakaguba nga kahimtang sa katilingban usa ka timailhan hapit na ang katapusan. Samtang tinuud nga adunay usa ka labi ka daghang hilisgutan nga pamatasan, tinuod usab nga adunay labi ka daghang mga kagawasan ug labi ka daghang proteksyon alang sa tawhanong mga katungod kaysa sa bisan unsang uban pang mga panahon gikan sa pagkahulog sa Imperyo sa Roma, ug mahimo pa kaniadto. Dili naton ibutang ang mga pulong sa baba sa Diyos. Ang mga kahimtang sa katilingban dili gigamit sa Bibliya aron ipakita nga hapit na kita matapos ang sistema sa mga butang. Sayop nga gigamit namon 2 Timothy 3: 1-5 sa daghang mga dekada. Nakalimtan namon nga gipadapat ni Pedro ang tagna sa mga katapusang mga adlaw sa iyang panahon. (Mga Buhat 2: 17) Ingon kadugangan, usa ka mabinantayon nga pagbasa sa tibuuk nga kapitulo sa 2 Timoteo nagpakita nga si Pablo nagpasabut sa mga hitabo nga adunay sa iyang panahon ug magpadayon nga maglungtad hangtod sa katapusan. Pinahiuyon sa pipila nga mga hitabo sa "katapusang mga adlaw" sa Kristohanong Kasulatan, tingali makahinapos kita nga nagtumong kini sa oras pagkahuman sa pagbayad sa lukat ni Kristo. Kung napasar na ang kana nga yugto, ang nahabilin sa tawo mahimong tawgon nga katapusan nga mga adlaw sa makasasalang tawhanon nga katilingban. (Alang sa usa ka labi ka detalyado nga paghisgot sa "katapusan nga mga adlaw", click dinhi.)

Par. 11, 12
Dinhi gikutlo namon 2 Peter 3: 3, 4 aron makigsabot sa mga mobiay-biay sa among gisulti. Tanan nga mga regular nga magbasa ug / o mga sumasalmot sa kini nga forum lig-on nga mga magtotoo nga ang presensya ni Kristo dili kalikayan. Tanan kita gusto nga kini moabut sa labing madali. Gihangyo namon nga moabut kini sa dili madugay. Bisan pa, dili namon gusto nga hatagan ang mga mabiaybiayon nga labi nga grist alang sa ilang galingan pinaagi sa paghimo mga bakak ug binuang nga mga panagna; mga panagna nga mapangahason sa diha nga kini milapas sa among awtoridad ug misulud sa kana nga eksklusibong hurisdiksyon ni Jehova nga Diyos.

Par. 13 "Gi-dokumentar sa mga istoryador nga dinhi o adunay pipila ka katilingban o nasud nga nakasinati sa ingon kadako nga pagkunhod sa moral ug pagkahugno. Bisan pa, sa wala pa sa kasaysayan, adunay, ang kinatibuk-ang moralidad sa tibuuk kalibutan nga mikunhod sa gilapdon sa karon. ”

Ang una nga silot wala'y kalabutan sa panaghisgot. Wala namon gihisgutan ang bahin sa pagkahugno sa sulod sa katilingban tungod sa pagkadunot sa moralidad. Naghisgot kami bahin sa usa ka diosnon nga pagpataliwala. Ang kahimtang sa pamatasan sa kalibutan wala'y kalabutan sa oras sa Dios.

Sa tinuud nga paagi, dili ko makita kung giunsa ang pagpadayon sa kalibutan sa labi ka kadugay. Sa sunod nga 50 ka tuig, ang tanan nga mga butang managsama, ang populasyon sa kalibutan doble ug moabut sa punto nga dili na mapadayon. Bisan pa, ang akong gibati o gituohan nga dili hinungdanon. Unsa ang gibati o gituohan sa 8 milyon nga mga Saksi ni Jehova nga wala’y kalabutan. Ang kamatuuran nga ang mga butang ingon og nagkadaot wala maghatag kanato hinungdan nga motuo nga ang katapusan naa sa aton. Mahimo kini. Mahimong moabut kini ugma o sunod semana o sunod tuig, o mahimo kini moabut 30 o 40 ka tuig gikan karon. Ang tinuod mao, dili kini hinungdan. Dili kini kinahanglan magbag-o sa bisan unsa bahin sa paagi sa among pagsamba sa Dios ug pag-alagad kay Cristo. Bisan pa, daghang pagpasiugda ang gihatag sa Nagamandong Lawas nga daghan ang nagsugod sa paghunahuna nga kini ania sa aton. Kung napakyas kini sa pag-abut sa among bag-ong tagal sa oras, ang pagkumpirma mahimong sobra ra sa kadaghanan. Gipangunahan kami nga magbutang usab sa pagsalig sa mga petsa.

Ikasubo, wala kana nagpakabana sa mga nagsulat niining mga artikuloha.

Par. 14-16
Dili kontento nga magbilin kanato sa usa ka dili kasulatan, ug prangka nga dili makatarunganon, pagsabut sa kahulugan sa "kini nga henerasyon" nga gihatag ni Jesus sa Mateo 24: 34, nakita sa Nagamandong Lawas nga angay nga higpitan ang oras. Gisultihan kami karon nga ang unang katunga sa kini nga henerasyon gilangkuban sa mga dinihogang mga Kristohanon nga buhi pa o sa wala pa 1914. Kana nagpasabut nga kung ang usa ka igsoon nabautismohan sa 1915, dili siya mahimong bahin sa henerasyon. Adunay mga bahin sa 6,000 nga mga estudyante sa Bibliya nga nakig-ambit sa 1914. Bisan kung silang tanan mga tuig nga 20 sa tuig, kana magpasabut nga pinaagi sa 1974 silang tanan mahimong 80 tuig ang panuigon.

Karon aron mas pahugtan pa ang iskedyul, gisultihan kita nga ang ikaduhang bahin sa kaliwatan - ang bahin nga mabuhi aron makita ang Armagedon - gilangkuban nga eksklusibo sa mga adunay "dinihogang kinabuhi" nga nagsapaw sa unang katunga. Dili hinungdanon kung kanus-a sila natawo. Kini hinungdan kung kanus-a nagsugod sila sa pag-ambit. Kaniadtong 1974, adunay 10,723 nga nag-ambit. Kini nga grupo lahi sa una nga grupo. Ang una nga grupo nagsugod sa pag-ambit sa bunyag. Ang ikaduha nga grupo kinahanglan maghulat aron mapili nga espesyal. Mao nga si Jehova, tingali, kuhaon ang krema sa ani. Kasagaran nagsugod ang mga igsoon sa pag-ambit og mga tuig pagkahuman nga nabunyagan. Magtakda kita usa ka konserbatibo nga ubos nga utlanan sa edad nga 40, kinahanglan ba naton? Kana nagpasabut nga ang ikaduha nga katunga sa henerasyon natawo dili ulahi sa tunga-tunga sa 30, diin ibutang sila sa tungatunga sa 80 karon.

Sa tinuud, dili daghan ang nahabilin nga mga tuig alang sa kini nga henerasyon, kung husto ang among gipasabut.

Ah, apan mahimo namon kini usa ka lakang sa dugang pa - ug wala ako magduha-duha nga adunay buhaton niini — ug tinuud nga masubay ang mga nahabilin. Nahibal-an namon kung diin na sila. Mahimo kaming magpadala usa ka sulat sa tanan nga mga kongregasyon nga naghangyo sa mga ansiyano nga bantayan ang bisan kinsa nga gidihogan o sa wala pa 1974. Makakuha kami usa ka tukma nga numero sa ingon nga paagi ug dayon tan-awa sila nga edad ug mamatay.
Bisan pa kini mahimo’g dili makatawa, kini praktikal nga praktikal. Sa tinuud, kung tinuud naton nga tinuud kung unsa ang mga parapo nga gitudlo sa 14 pinaagi sa 16, dili naton buhaton ang angay nga kakugi kung wala naton kini himuon. Dinhi kita adunay paagi aron tukma nga sukdon ang taas nga limit sa kung unsang oras ang nahabilin. Ngano nga dili nato kini kuhaon? Tino nga ang sugo sa Mga Buhat 1: 7 kinahanglan dili naton pugngan. Wala kini hangtod karon.

Lisud nga dili mawad-an paglaum sa pagsunod sa usa ka artikulo nga sama niya.

(Alang sa usa ka detalyado nga pag-analisar sa mga sayup sa karon nga pagsabut sa Mateo 24: gibasa ang 34 Estado sa Kahadlok ug "Kini nga Henerasyon" -2010 Pagsabut sa Pagsusi Gisusi.)

[1] Magpasulud ako sa usa ka pee peeve. Dugay na nako nga nasabtan ang sobra nga paggamit sa mga hugpong sa mga pulong sama sa "ingon kaniadto" ug "ingon ana" sa among mga publikasyon nga parehas nga makalagot ug makapaubus. Kini ang mga pulong nga gigamit sa usa ka tawo kung adunay posibilidad nga ang magbasa mahimong maghunahuna nga usa ka pasumbingay tinuod. Kinahanglan ba nga gamiton naton ang "so to speak" sa kini nga kaso? Kinahanglan ba nga sigurohon naton nga dili ibutang sa magbasa nga nagsulti kita bahin sa literal nga mga tuldok nga dili magkonektar ang mga tawo sa kalibutan?

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.