Sa pag-andam sa katapusan nga post sa pagpalagpot, Gigugol nako ang daghang oras sa pagtrabaho kung giunsa ang pag-apply sa mga pamaagi nga gihatag ni Jesus sa amon sa Mateo 18: 15-17 base sa pag-render sa NWT,[1] espesipikong mga pangbukas nga mga pulong: "Dugang pa, kung ang imong igsoon nakahimog usa ka sala ..." Naghinam-hinam ako nga maghunahuna nga kini ang proseso sa pag-atubang sa sala sa kongregasyon, dili lamang mga sala sa usa ka personal nga kinaiya ingon nga gitudlo kanato, apan ang sala sa kinatibuk-an . Akong nakita nga kini makatagbaw sa paghunahuna nga gihatag ni Jesus kanamo kini, yano nga proseso nga tulo ka lakang aron maatiman ang mga nakasala, ug wala na kami kinahanglan pa. Wala’y tinago nga mga komite sa tulo ka tawo, walay komplikado nga tigdumala sa libro,[2] wala’y daghang archive sa Pag-alagad sa Bethel. Usa ra nga proseso aron maatiman ang tanan sa tanan nga mga pagkontrobersiya.
Mahimong mahanduraw nimo ang akong kasagmuyo sa diha nga akong gisusi sa ulahi ang interlinear nga paghubad sa bersikulo 15 ug nahibal-an nga ang mga pulong eis se ("Batok kanimo") nawala gikan sa komite sa paghubad sa NWT — buot ipasabut nga si Fred Franz. Kini nagpasabut nga wala’y piho nga panudlo kung unsaon pag-atubang ang mga sala nga dili personal nga kinaiya; usa ka butang nga ingon og katingad-an, tungod kay kini nagpasabut nga gibiyaan kami ni Jesus nga wala’y piho nga direksyon. Bisan pa, dili gusto nga molapas sa mga butang nga nasulat, kinahanglan nako nga ayohon ang artikulo. Mao nga uban ang katingad-an nga katingad-an nga katingad-an sa pagkamatinuoron — nga ako nakadawat usa ka pagbag-o sa akong panghunahuna gikan sa komento nga gibutang ni Bobcat sa hilisgutan. Sa pagsulti kaniya, ingon nga ang "mga pulong 'batok kanimo' dili makita sa pipila ka hinungdanon nga sayo nga MSS (kadaghanan ang Codex Sinaiticus ug Vaticanus)."
Busa, sa pagkamakatarunganon, gusto ko nga hunahunaon usab ang panaghisgot sa kini nga bag-ong pagsabot ingon usa ka sukaranan.
Una, nahinabo sa akon nga ang kahulugan sa usa ka personal nga sala nga seryoso nga igo aron igarantiya ang pag-disfellowshipping (kung wala pa masulbad) hilabihan ka hinungdan. Pananglitan, kung gisalikway sa usa ka igsoon ang imong ngalan, walay duhaduha nga isipon nimo kini usa ka personal nga sala; usa ka sala batok kanimo. Ingon man usab, kung gilimbongan ka sa imong igsoon sa salapi o kabtangan. Apan, unsa man kon ang usa ka igsoon nakighilawas sa imong asawa? O sa imong anak nga babaye? Kana ba usa ka personal nga sala? Wala’y pagduha-duha nga kuhaon nimo kini nga personal, lagmit labi ka labi pa sa kaso sa pagbutangbutang o panglingla. Mura ang mga linya. Adunay usa ka personal nga aspeto sa bisan unsang grabe nga sala nga igo aron makuha ang atensyon sa kongregasyon, busa asa naton makuha ang linya?
Tingali wala’y linya nga makuha.
Kadtong nagpili sa ideya sa usa ka hierarchy sa simbahan adunay vested interes sa paghubad sa Mateo 18: 15-17 aron pagmando sa tanan apan ang labing dili mailhan sa kaugalingon nga mga sala. Kinahanglan nila kana nga kalainan aron magamit nila ang ilang awtoridad sa panag-igsoonay.
Bisan pa, tungod kay gihatagan lamang kami ni Jesus usa ka pamaagi nga sundon, mas nahilig ako sa ideya nga kini gipasabut aron pagtabon sa tanan nga kasal-anan.[3] Kini, dili gyud mapanghimakak, mawad-an sa gahum sa mga naghunahuna nga maghari kanato. Niana, giingon namon, "Dili maayo". Nag-alagad kami sa kahimuot sa Hari, dili mortal nga tawo.
Busa ato kining sulayan. Isulti namon nga nahibal-an nimo nga ang usa ka isigka-Kristohanon nga nagtrabaho sa parehas nga kompanya sama sa imong panag-uban sa usa ka dili magtutuo nga kauban sa trabaho. Sumala sa among mga panudlo sa organisasyon, obligado ka nga ireport kini nga Saksi sa mga tigulang. Mahinungdanon nga matikdan nga wala’y bisan unsa sa Kristohanon nga Kasulatan nga nagmando kanimo nga mahimong usa ka impormante. Kini estrikto nga usa ka direktiba sa organisasyon. Ang giingon sa Bibliya — kung unsa ang giingon ni Jesus - mao nga kinahanglan ka moadto kaniya (o) sa iyang kaugalingon; usa sa usa. Kung siya mamati kanimo, nakuha nimo ang imong igsoon. Dili kinahanglan nga buhaton kini sa labi ka kasagaran nga pagsulti tungod kay ang makasasala naghinulsol ug mihunong sa pagbuhat sa kasal-anan.
Ah, apan komosta kung gilimbongan ka lang niya? Unsa kaha kon siya moingon nga siya mohunong, apan sa tinuud magpadayon sa pagpakasala sa tago? Bueno, dili ba kana sa taliwala niya ug sa Dios? Kung mabalaka kita bahin sa ingon nga mga panghitabo, nan kinahanglan naton magsugod sa paggawi sama sa mga espirituhanong pulis. Natan-aw natong tanan kung asa kana.
Sa tinuud, kung gipanghimakak niya kini ug wala’y uban nga mga saksi, kinahanglan nimo nga biyaan kini. Apan, kung adunay laing saksi, mahimo nimong ibalhin ang lakang nga duha. Pag-usab, mahimo nimo makuha ang imong igsoon ug patalikod siya gikan sa sala sa kini nga yugto. Kung mao kana, natapos kini didto. Naghinulsol siya sa Diyos, gipasaylo, ug gibag-o ang iyang kurso sa kinabuhi. Mahimo maapil ang mga ansiyano kung mahimo sila tabang. Apan dili kini kinahanglanon. Wala nila kinahanglana ang pagpasaylo. Kana ang buhaton ni Jesus. (Markahan 2: 10)
Karon mahimo ka maglikay batok niining tibuuk nga ideya. Ang igsoon nakighilawas, naghinulsol sa Diyos, mihunong sa pagpakasala, ug mao kana? Tingali gibati nimo nga adunay kinahanglan pa, usa ka matang sa silot. Tingali gibati nimo nga ang hustisya wala giserbisyuhan gawas kung adunay pagbayad. Usa ka krimen ang nahimo ug busa kinahanglan adunay usa ka silot sa pagsilot - usa ka butang aron dili mapanghimatuud ang sala. Naghunahuna kini sama nga nagpanganak sa ideya sa pagpanimalos. Sa labing grabe nga pagpakatawo, gipatungha ang doktrina sa impiyerno. Ang pila ka mga Cristiano naghimaya sa kini nga pagtuo. Nalipay kaayo sila sa mga daotan nga nahimo sa kanila, nga nakakuha silag katagbawan sa paghanduraw sa mga nabiktima nila nga nag-antos sa kasakit hangtod sa kahangturan. Nahibal-an nako ang mga tawo nga ingon niini. Nasuko kaayo sila kung gisulayan nimo ang pagkuha sa impiyerno gikan kanila.
Adunay usa ka hinungdan nga giingon ni Jehova, “Akoa ang panimalus; Ako ang magbayad. ”(Roma 12: 19) Sa tinuud, kita nga miserable nga mga tawo wala sa buluhaton. Mawala ang atong kaugalingon kung kita mosulay sa pagyatak sa rampa sa Dios sa niining bahina. Sa usa ka paagi, nahimo kini sa among Organization. Nahinumdoman nako ang akong usa ka maayong higala nga ako ang sulugoon sa kongregasyon sa wala pa nagsugod ang kahikayan sa mga tigulang. Siya ang klase sa tawo nga ganahan ibutang ang iring sa mga salampati. Sa dihang nahimo akong ansiyano sa 1970, gihatagan niya ako usa ka pulyeto nga wala na nahuman, apan nga gihatag kaniadto sa tanan nga mga alagad sa kongregasyon. Gisulat niini ang tukma nga mga panudlo kung unsa ka dugay kinahanglan magpabilin nga gipalagpot pinasukad sa iyang sala. Usa ka tuig alang niini, us aka minimum nga duha ka tuig alang niana, ug uban pa nasuko ko nga gibasa lang kini. (Gusto ko lang unta nga gitipigan ko kini, apan adunay usa ka tawo nga adunay orihinal, palihug buhata ang usa ka scan ug ipadala ako sa usa ka kopya sa email.)
Sa tinuud, gibuhat naton kini kutob sa among mahimo. Adunay de facto labing gamay nga oras nga ang usa kinahanglan magpabilin nga gisalikway. Kung ibalik sa mga ansiyano ang usa ka makihilawason sa wala’y usa ka tuig, makakuha sila usa ka sulat gikan sa sangang buhatan sa pagpangayo usa ka katin-awan aron maangayan ang aksyon. Walay gusto nga makakuha usa ka sulat nga ingon niana gikan sa sanga, mao nga sa sunod nga higayon, lagmit nga ilang igahatag ang silot sa labing menos usa ka tuig. Sa pikas bahin, ang mga ansiyano nga nagbiya sa lalaki sulod sa duha o tulo ka tuig dili na gyud gikuwestiyon.
Kung ang usa ka magtiayon nga nagdiborsyo ug adunay katarungan nga motuo nga sila nagpakighilawas aron hatagan ang matag usa sa usa ka sukaranan sa kasulatan aron magminyo pag-usab, ang direksyon nga makuha naton - kanunay nga sinultian, dili gisulat — dili kinahanglan nga magbalik usab sa madali aron dili ihatag ang uban ang ideya nga mahimo nila kini ug mobiya dayon.
Nakalimtan namon nga ang maghuhukom sa tanan nga tawo nagtan-aw ug siya ang magtino kung unsang silot nga ipahamtang ug kung unsa ang kaluoy nga igahatag. Dili ba kini hinungdan sa pagtuo kang Jehova ug sa iyang gitudlo nga maghuhukom, si Jesu-Kristo?
Ang tinuod mao nga kung ang usa ka tawo nagpadayon sa pagpakasala, bisan sa tago, ang mga sangputanan dili malikayan. Kinahanglan nga anihon naton ang atong gipugas. Kana ang baruganan nga gibutang sa Dios ug ingon niana dili mabalhin. Ang usa nga nagpadayon sa pagpakasala, naghunahuna nga gilimbongan niya ang uban, gilimbongan niya ang iyang kaugalingon. Ang ingon nga kurso modala lamang sa pagpatig-a sa kasingkasing; hangtod sa punto nga imposible ang paghinulsol. Naghisgot si Pablo bahin sa usa ka tanlag nga nakita nga ingon og pinaagi sa puthaw nga puthaw. Gihisgutan usab niya ang pipila nga gihatag sa Diyos sa usa ka dili inuyon nga kahimtang sa pangisip. (1 Timoteo 4: 2; Roma 1: 28)
Sa bisan unsa nga kaso, makita nga ang pagpadapat sa Mateo 18: 15-17 sa tanan nga mga matang sa sala molihok ug kini naghatag kapuslanan sa pagbutang sa responsibilidad sa pagbantay alang sa labing kaayo nga interes sa atong igsoon kung diin kini gipanag-iya, dili sa pipila ka mga elite grupo, apan sa matag usa kanato.
____________________________________________________________________________________________________
[2] Magbantay sa Flock of God, copyright 2010, Watch Tower Bible & Tract Society.
[3] Sama sa gihisgutan sa Magmakasaranganon sa Paglakaw uban sa Diyos adunay pipila ka mga sala nga adunay kriminal sa kinaiyahan. Ang ingon nga mga sala, bisan kung adunay kalabotan sa kongregasyon, kinahanglan ipasa usab sa mga labaw nga awtoridad ("mga ministro sa Diyos") tungod sa pagtahod sa kahikayan sa Diyos.
[…] Bakak! Gisulti niya ang tanan nga lahi sa sala, dili ra ang mga sa kaugalingon nga kinaiya. Una, wala’y bisan unsa nga ipaila nga si Jesus nagsulti bahin sa usa ka piho nga tipo sa sala. Ikaduha, kung nagahatag lang siya kanato og direksyon sa iyang mga tinun-an sa pagdumala sa mga sala nga personal, diin ang iyang direksyon sa pagdumala sa mga sala nga dili personal. Ngano nga siya mahigugmaon nga nag-andam kanato sa pagdumala nga dili kaayo grabe nga mga sala (sama sa giingon sa Organisasyon) ug unya biyaan kita nga wala’y dala kung bahin sa pag-atubang sa labi ka grabe nga mga sala? (Alang sa dugang nga kasayuran, tan-awa ang Mateo 18 Gibisita Pag-usab.) […]
[…] Aron matan-awan ang sunod nga artikulo sa kini nga serye, pag-klik dinhi. […]
Si Jesus miingon, "Kung dili siya maminaw bisan sa kongregasyon, himoa siya nga ikaw usa ka tawo sa mga kanasuran ug ingon maniningil sa buhis."
Si Jesus wala maglikay sa usa ka dili maayong tawo o maniningil ug buhis.
Daytona
Kana usa ka butang nga wala pa masabut sa R & F. Kausa nga gipangutana nako ang usa ka tigulang sa kana nga pangutana ug ang masulti ra niya mao, "Akong susihon ang akong librarya sa WT ug makabalik kanimo kana." Wala ako maghulat alang sa usa ka tubag tungod kay ang akong sunod nga pangutana wala’y tubag sa WT library.
sw
(Gikapoy kaayo ako nga nagbilin usa ka komento kagabii ug wala pa mabasa ang uban pang mga komento ..) Apan gipangita nako ang mga manuskrito nga imong gihisgutan sa internet kagabii ug nakita nako ang usa ka site diin usa ka lalaki ang naghimo’g panukiduki sa kanila: http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. Sa usa ka nut shell giingon niya nga samtang ang Codex Sinaiticus mahimong tigulang na, dili kadto ang labing kaayo. Gitul-id kini sa daghang tawo. Gikutlo niya ang usa nga gitawag nga TIschendorf nga miingon nga giihap niya ang 14,800 nga mga pagbag-o ug gitul-id niini ug nga sa daghang mga okasyon 10, 20, 30, 40 nga mga pulong ang nahulog. . .mga sulat, pulong... Magbasa pa »
Kumusta, mga komentaryo alang sa bersikulo 15. ug 16 ingon nga gihatag sa New English Translation: 20tn Ang Greek nga pulong nga "igsoon" mahimong ipasabut nga "isigkamagtutuo" o "isigka-Kristohanon" (cf. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) lalaki man o babaye. Mahimo usab kini magtumong sa mga kaigsoonan, bisan kung giunsa kini gigamit sa mas lapad nga kahulugan sa pagsumpay sa mga relasyon sa pamilya sulod sa pamilya sa Dios. Tungod niini, tungod sa mga koneksyon sa pamilya, ang "igsoon" gipabilin sa paghubad dinhi nga mas gusto sa labi nga labi ka labi nga "isigkamagtutuo" ("isigka Kristiyano" mahimong anachronistic sa kini nga konteksto). AND 21tc ‡ Ang labing nauna ug labing ningsaksi nga kulang “batok kanimo”... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna ang laing aspeto nga ibutang sa hunahuna mao ang pagpadayon nga himsog ang asosasyon. Kasagaran, kini nga katungdanan sa pagpili og asosasyon naa sa tawo, ginikanan, ulo sa pamilya. Mao nga mahunahuna naton ang kongregasyon ingon usa ka grupo nga adunay boluntaryong pagkamiyembro. Kung nahimo kitang mga miyembro niini, kini tungod kay kini nga grupo mao ang gibati naton nga maayong pag-uban. Sa kinaiyanhon ang matag usa nga ingon nga grupo adunay katungod nga ipiho ang kaugalingon nga mga sukdanan sa mga sumbanan alang sa pagsama, ug ang matag indibidwal kinahanglan adunay katungod nga mopili nga gusto nga iupod o tangtangon ang kaugalingon. Kung ang indibidwal nga gipili nga magpabilin, unya siya modawat... Magbasa pa »
"Ang uban pang problema, tingali hinungdan nga hinungdan, kung ang asosasyon nag-angkon nga kini parehas nga katumbas sa lawas ni Kristo, ug dugang pa nga nag-angkon nga nagsulti alang sa Diyos." Dili sama sa ubang mga Kristohanong grupo dili ka boluntaryong mobiya sa kini nga organisasyon / grupo nga wala’y grabe nga sangputanan. Dili nimo mahimo ang pagbulag sa imong kaugalingon ug pagpadayon bisan limitado nga kontak sa uban. Ang pagkamiyembro sa gasto nagsaad sa dili matarug nga pagkamatinumanon sa Nagamandong Lawas vs. Nakurat ako ning bag-o lang nahibal-an nga adunay usa ka serye sa mga pangutana sa pagkamaunongon sa GB nga gipangayo sa mga tigulang kung ang usa ka tawo gidudahan nga "Apostasiya". Nagatoo ako nga kung ang... Magbasa pa »
"Natingala ako karong bag-o sa pagkahibalo nga adunay usa ka serye sa mga pangutana sa pagkamaunongon sa GB nga gipangayo sa mga tigulang kung ang usa ka tawo gidudahan nga" Apostasiya "
Mahimo mo ba mahatagan hayag kini?
Unsa man ang imong gigikanan?
Unsa ang mga pangutana?
Oo ang akong mga pangutana diin. Kung gisultihan ako sa GB nga buhaton ko ang kini buhaton nako. Nga wala nako matubag kung gibati nako kini usab nga teksto o sa akong konsensya. And.have giila nako ang The GB nga ang kasaligan nga ulipon sa matthew 24 v 45. Kung kinsa ang akong gitubag tingali adunay usa ka lahi nga pagtan-aw sa kana nga teksto kaysa sa tinuud nga ang akong panan-aw mao kini kung giunsa naton mailhan sila nga usa ka matinud-anon nga ulipon kung sila gipili lamang ingon ni jesus sa umaabot. Unya nahuman ang dula. Dili madugay. Nagpadayon si Kev
Manghinaut ko nga kini ok sa Meleti… .. BeenMisled Nakatan-aw ako sa usa ka video sa YouTube sa lain nga adlaw nga nagbutang sa akong hunahuna. Ang imong mga pangutana Kev hapit ang eksakto kung unsa ang gipangutana kaniya sa mga tigulang. Kini nga igsoon naka-tap sa iyang Judicial Meeting sa mga Tigulang ug gidepensahan og maayo ang iyang mga gituohan. Nagpaabut ko nga ang igsoon nangasuko ug masuko apan wala siya. Dili unta ako nakurat nga wala sila nabalaka sa doktrina. Gusto lang nila o oo walay mga tubag sa sunud-sunod nga mga pangutana kung mituo ba siya sa "matinud-anong ulipon". Dili ko makatulog nianang gabhiona... Magbasa pa »
Hapit sama sa Simbahang Katoliko: hingpit nga debosyon sa papa…
Kumusta kamong tanan, Salamat Meleti, Menrov ug sa tanan. Gisulti mo kung unsa ang akong gituohan nga giingon ni Jesus. Adunay gugma sa pagpakita sa taktika ug diplomasya nga gibahin ni Jesus sa Mat 18:15. Ang Vulgate malulotong naghatag kanamo diin ang usa ka igsoon nakasala 'batok kanimo'. Ang taktika ug diplomasya nga gibahin ni Jesus mao ang akong gisunud (nga wala nako nahibal-an hangtod karon nga ang ingon nga batasan adunay pagsugod sa gibahinbahin ni Jesus sa amon) sa taas nga panahon sa kinabuhi - nga kung adunay tawo nga nakasala batok kanako, naningkamot ako sa pag-atubang uban kini nga tawo. Giingon usab sa agianan... Magbasa pa »
(Gusto ko lang unta nga gitipigan ko kini, apan adunay usa ka tawo nga adunay orihinal, palihug buhata ang usa ka scan ug ipadala ako sa usa ka kopya sa email.)
Sa akong hunahuna kini ang buklet nga imong gipasabut:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
Kana ang usa! Salamat. Adunay lang gander niini ug nabati ang dugo nga nagbukal pag-usab. Unsa ka daghang karga… maayo… nahibal-an nimo.
Nabunyagan ako sa wala pa gipagawas ang librong “Your word Is a Lamp to My Foot”, busa wala gyud ako mga pangutana nga mag-una gawas sa “Andam na ba ako?” Usa ra ka tawo ang akong nahinumduman nga naghisgot sa librong Pag-alagad sa Gingharian. Kanunay ko kini gusto nga masilutan apan wala kini maabut tungod sa limitado nga pag-print niini.
Ang isulti ra nako… kinahanglan mag-amping kita nga dili maghunahuna ug ibase lang ang among pagsabut sa duha ra ka Manuscripts, tinuod ang mga pulong nga, "KONTRA IKAW," gikuha sa Sinaitic ug Vatican Manuscripts, ug sa pila ka moderno nga editor. , sa kaugalingon nga sukaranan sa mga editor, nga kini usa ka gloss nga nakuha gikan sa pangutana ni Pedro diin gipangutana ni peter si Lord, unsa kadaghan ang pagpakasala sa akong igsoon KONTRA SA AKO, ug gipasaylo ko siya? (Mat 18:21). Apan ang mga pulong nahabilin sa Vulgate ug uban pang hataas nga awtoridad. Kung wala sila, ang agianan mahimong usa ka kinatibuk-an nga kinaiyahan,... Magbasa pa »
Usa ka balido nga punto, Pquin. Kini ang hinungdan kung giunsa nako gipatindog ang isyu kung unsa ang naglangkob sa usa ka kaugalingon nga sala. Bisan unsang sala nga nahimo sa usa ka igsoon nakaapektar sa tibuuk sa usa ka sukod, busa ang bisan unsang sala nga nahimo dili lang batok sa Diyos, apan batok sa Kristohanong komunidad sa tibuuk. Ang sala sa igsoon sa Corinto batok sa Diyos apan batok usab sa kongregasyon, nga gipasipalahan ang maayong ngalan.
Pag-uyon nga ang pipila nga pagbantay kanunay kinahanglan. Bisan pa, nagtoo ako bisan pa nga ang mga sala kanunay nga sukwahi sa Dios ingon Siya ang usa nga magtino kung unsa ang sala. Sa laing pagkasulti, kung ang usa ka tawo nakahimog sala batok sa usa ka igsoon, sa panguna kini usa pa ka sala nga gipasabut sa Dios nga nahimo bisan pa batok sa usa ka igsoon. Ang paagi sa pagsulbad sa mga sala nagpabilin ingon sa gihulagway ni Jesus.
Hermano, recuerda que el señor Jesucristo daba un enfoque diferente a las preguntas que le hacían. Esa es la razón por la que quizá él no utilizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro
Maayo nga punto, Andres. Ang uban pang hinungdan, ingon sa gipagawas ni Pquin, mao ang konteksto. Dinhi, dili lang ako ang naghisgot sa lokal nga konteksto, apan ang labi ka daghang konteksto nga naglangkob sa tibuuk nga mga pulong ni Jesus. Kung dawaton naton nga ang Mat 18: 15-17 naaplikar lamang sa mga kasal-anan nga nahimo batok sa usa ka myembro sa kongregasyon, asa man ang direksyon gikan sa atong Ginoo kung unsaon pagdumala kung unsa ang gusto sa organisasyon nga tawgon nga "seryoso nga mga sala"? Tungod kay kini ra ang direksyon gikan ni Jesus bahin sa pagdumala sa mga kasal-anan sa sulud sa katiguman, kinahanglan makahinapos kita nga ang iyang mga pulong naaplikar sa tanan nga mga lahi ug lebel sa sala.
“Apan karon nagasulat ako kanimo nga dili makig-uban sa bisan kinsa nga nagtawag sa iyang kaugalingon nga usa ka Kristiyano ……” Nag-apelar kami sa 1 Cor 5 ingon usa ka sukaranan sa pagpalagpot, bisan pa unsa ang gipasabut ni Pablo sa bersikulo 9 ug 11 sa iyang tambag nga “hunong na sa MIXING in kompanya (NWT)… .. ”, gipasabut ba niya nga hingpit nga naputol ang tanan nga komunikasyon? Ang pulong Griyego nga gigamit ni Pablo mao ang 'sunanamignumi', aron magkasagol (Kusog 4874), nga nagpasabut, ingon sa gihubad kini sa pipila ka mga interlinear, 'kauban nga suod', si Thayer adunay "pakig-uban, pag-uban", wala’y hint nga kinahanglan wala gyud komunikasyon. Dugang pa sa 2 Tes... Magbasa pa »
JB, sa imong senaryo gusto nako isulti nga kung adunay usa ka tawo nga una nga nakasala, akong gihunahuna ang usa nga kinahanglan pangutan-on una ang hinungdan ngano nga gibiyaan sa tawo kining iyang basurahan. Apan ang gusto nga ipatin-aw ni Jesus, mao nga isip mga Kristohanon, kinahanglan labaw sa tanan nga mapasayloon kaayo. Lamang kung ang usa ka tawo magpadayon sa iyang kasal-anan tungod kay ang tawo wala makakita sa iyang mga nahimo ingon usa ka sala o wala siya’y pagtagad kung mao kini, ug kung gisundan ang mga lakang, nan ang pag-usab sa pamatasan gikan sa ubang mga Kristiyano ang gipaabut. Kana bug-os nga nahiuyon sa unsay atong mabasa... Magbasa pa »
Kumusta menrov, oo sa akong hunahuna uyon ako sa daghang mga punto. Sa tinuud nalimtan ko ang bahin sa paghisgot sa akong panig-ingnan sa mga detalye sama sa pagsulay nga masabtan kung giunsa niya gitapon ang basurahan ug bisan kung nagpadayon siya sa pagbuhat niini… Uyon usab ako bahin sa pagpasaylo, ingon sa gipatin-aw ni Jesus nga dili lang kini “7 ka beses” nga kinahanglan naton tugutan ang bisan kinsa alang sa padayon nga pagpasaylo. Sa tinuud ang punoan nga panghunahuna nga sa akong hunahuna wala ako maayo nga pagtindog mao ang tinuod nga kini “intuitive”. Kung nawala ang usa ka lig-on nga sagad nga katuyoan sa usa ka tawo, natural nga layo kita sa usa ka tawo.... Magbasa pa »
Oo JB miuyon ako sa imong punto kung adunay gipili nga naghatag usa ka babag sa bisan unsang kalihokan sa hustong direksyon Hinumdumi ang mga pharisees .Nganong nagkaon ka uban sa mga maniningil ug buhis ug mga makasasala Si Hesus mitubag sa mga masakiton nga nanginahanglan doktor. Nakita nako ang tambag sa matthew 18 apan sa akong hunahuna kini nga mga bersikulo nagpakita nga kinahanglan adunay balanse .Wala’y daotan sa pag-awhag sa mga tawo nga adunay pailub ug gugma nga angay natong buhaton .hebrews 10 v 24 25 Ang mga saksi sa akon ingon sa us aka... Magbasa pa »
Meleti, nakita ko kini sa ingon niini (bahin sa "sala" sa kasagaran): Kung adunay usa ka grupo sa palibot sa usa ka piho nga interes ug managsama nga katuyoan, ingnon ta nga ang mga tawo nga adunay interes sa pagpanalipod sa kinaiyahan, ug uban pa. , paghisgot bahin sa may kalabutan nga mga hilisgutan, paghimo mga plano ug uban pa Unya usa ka adlaw nakita nimo ang usa sa mga myembro sa lingin nga paglabog sa basurahan sa usa ka duol nga lasang. Sa akong hunahuna, kung wala ang bug-os nga pagpakaulaw sa kini nga tawo, natural nga "mabugnaw" ang tawo sa kini nga tawo ug magduhaduha sa iyang pagkamatinud-anon bahin sa pagpanalipod sa kinaiyahan. Tingali dili ko kalikayan nga wala’y interes... Magbasa pa »
Ingon kadugangan, gitan-aw nako ang lainlaing mga hubad sa Ingles nga bersikulo 17 (tan-awa dinhi: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). Unsa ang akong namatikdan mao nga kung sa katapusan, ang simbahan / katiguman / asembliya nahibal-an ug nahilambigit, hapit nga ang TANAN o tibuuk nga iglesya / katiguman / katiguman kinahanglan ipahibalo sa mga sala sa igsoon nga kini ug siya nagdumili pamati / pamati. Kung ang akong interpretasyon husto, hilig ko nga makita kung unsa ang gipasabut ni Jesus niini. Wala’y gusto nga ang iyang (mga) sala mahibal-an sa uban (busa ang una nga 2 nga mga lakang, nga sa pribado aron respetohan ug maghatag daghang... Magbasa pa »
Kini usa ka labi ka makiangayon nga kahusay. Ang usa nga naglihok kontra sa pag-abuso sa gahum nga nakita sa mga simbahan nga Kristiyano gikan sa unang mga adlaw sa Simbahang Katoliko, hangtod sa karon nga karon nga kongregasyon. Bisan pa, dili kini mahitabo sa Organisasyon tungod kay gihuboan niini ang us aka gamay nga grupo sa mga lalaki sa ilang awtoridad. Ang nakita naton kaniadtong bag-o lang usa ka dili kaayo maliputon nga pagbalhin sa istruktura sa awtoridad. Daghang awtoridad ang gihatag sa mga tigulang ug labi ka wala’y pagduhaduha nga pagkamasinugtanon nga gipangayo sa ranggo ug file. Lohikal kini, tungod kay kung gusto sa Nagamandong Lawas ang wala’y pagduhaduha nga pagsunod, kinahanglan nila kini pangayoon... Magbasa pa »
Hingpit nga pag-uyon ug kini labing dili maayo. Sa usa ka personal nga mubo nga sulat: ingon nga ako dili gyud moapil sa miting, nga usa ka pagbag-o kung itandi sa una, usa ka ansiyano ang miduol kanako kagahapon ug gipangutana (hinoon bluntly) kung naa ba ako sa balay ugma. Nangutana ko kung ngano. Siya miingon nga makigsulti, kanunay maayo nga makig-istorya siya dugang. Nangutana na usab ako bahin sa kung unsa ug siya mitubag nga sa iyang hunahuna dili kini maayo sa akon. Ang ingon nga tubag ang gipaabut gikan sa kini nga magulang. Bisan pa, gisultihan ko ang akong asawa nga dili ko siya makigkita tungod kay kini nga ansiyano na... Magbasa pa »
Kauban ko ikaw niining usa, menrov. Tungod kay gusto niya nga "makigsulti" wala magpasabut nga hatagan nimo siya higayon. Kini dili maayo nga kinahanglan kita mabuhi sa kahadlok sa unsa ang mahimo naton isulti nga mahimo incriminiate kanato, bisan kung kini usa lamang ka managlahi nga "opinyon" gikan sa GB ..
Bisan kung tinuod nga kini mahimo’g iaplay sa tibuuk nga simbahan / kongregasyon, tingali dili kini ang hinungdan. Hinumdomi nga si Jesus nakigsulti sa mga tawo nga nagpuyo pa ubos sa Balaod ni Moises, ug ang pulong nga "katiguman" (ekklesia) dili kanunay gigamit ingon usa ka pakisayran sa tibuuk nga grupo sa mga tawo. Nakit-an ko kini nga nakapaikag sa pagbasa sa Levitico 4: 13-15, diin adunay dayag nga pagkalainlain sa “katiguman” (sa tibuuk nga tawo) ug sa “katiguman” (mga tigulang sa nasud).
pagtul-id, gipasabut nako nga isulti nga "ang footnote sa bersikulo 15 sa tinuud nagpatin-aw nga ang labi ka mub-an nga bersyon (nga wala’y Against You) lagmit naa sa orihinal nga teksto apan makita ra sa ulahi nga mga ms. (ang pulong nga DILI sayup). pasensya na
Hapit nako kini tadlungon alang kanimo, apan dili gihapon kini molihok. Buut ba nimo ipasabut, "ang footnote sa bersikulo 15 sa tinuud nagpatin-aw nga ang labi ka mubu nga bersyon (nga wala" kontra kanimo ") mahimo’g naa sa orihinal nga teksto, ug ang" kontra kanimo "makit-an ra sa ulahi nga MSS"?
Oo Meleti, mao kana ang gipasabut nako, ang mubo nga bersyon ingon husto kung ang mas taas nga bersyon makita ra sa ulahing mga ms. Mahimo ka ba magtul-id bisan asa?
Daghang salamat ug sorry sa tipo. Makasubo nga wala naton matul-id ang makausa nga gi-post.
Kabalo ko. Kini usa ka kakulangan sa interface sa WordPress nga wala pa ako makit-an nga paagi. Akong buhaton ang pagtul-id.
Salamat Meleti, ang ingon nga mga artikulo nakapahunahuna sa usa ug kana gyud ang kanunay nga kinahanglan naton nga buhaton: hunahunaa ug sabta ang imong kaugalingon, palambua ang imong kaugalingon nga panghunahuna ug dayon kombinsiha ang imong kaugalingon. Tingali nakulangan ako sa pagbuhat niini sa katapusang… ingon 17 ka tuig. Bisan pa, gitan-aw nako pag-usab ang mga bersikulo ug gigamit ang paghubad sa NET. Ang footnote sa bersikulo 15 sa tinuud nagpatin-aw nga ang labi ka mubu nga bersyon (nga wala "kontra kanimo") lagmit naa sa orihinal nga teksto, ug ang "kontra kanimo" makit-an ra sa ulahi nga MSS. Niini kung giunsa ang pagpakita sa NET sa kini nga mga bersikulo ug gidugang nako ang mga bersikulo 18-21 alang sa kahingpitan... Magbasa pa »
"Ang 2 nga pagmando sa saksi nga sa akong pagtuo nga ang gigamit sa organisasyon dili tama tungod kay giingon nga 2 o labi pa nga mga saksi sa sala". Sulod sa konteksto sa Matt 18 nga husto. Bisan pa ang duha nga pagmando sa saksi magamit gihapon sa mga nakasaksi sa sala. Tan-awa ang 2 Cor 13: 1 nga kinutlo sa Deut 19:15. Busa kung wala ang duha o daghang mga saksi dili mahimo ang katilingban, bisan kung ang usa ka akusasyon usa ka kinaiya nga kriminal ang ingon nga sumbong kinahanglan ireport sa angay nga sekular nga mga awtoridad nga "gibutang sa ilang mga paryente nga posisyon sa Diyos" ... .. "sila mga... Magbasa pa »
Kumusta Miken. Nakasabut ko apan tungod kay ang Mt 18: Giingon sa 16 nga kuhaon ang Usa.or Duha pa, dili kinahanglan nga gipasabut nga ang usa o duha pa ang nakasaksi sa sala o mahimong saksi sa reaksyon sa makasasala. Sa linya sa 2 Cor 1: 1, kung ang usa o duha nga dugang.person nagpamatuod kung unsa ang gihisgutan, kini nahimo nga usa ka kamatuuran. Apan sa gihapon ang kongregasyon adunay higayon nga kombinsihon ang makasasala (ang hagdanan nga lakang). Ang kongregasyon sa Liketje dili gyud usa ka saksi sa sala apan nahimo nga saksi sa reaksyon. Makahimo somes kahulugan ??
Kumusta Menrov
Nakasabut ako sa imong gisulti, bisan pa kung ang sinugdanan sa sinugdan naglimod sa sala ug sa sunud nga mga pag-istoryahanay sa duha o daghan pang mga saksi nga anaa karon nagpadayon, busa dili siya mahimo nga dad-on sa atubangan sa kapunongan. Gikinahanglan ang duha o daghan pa nga saksi sa tinuud nga sala. Si Jesus ingon nga natala sa John 8: Gihimo sa 17 ang duha nga pagmando sa saksi sa Deut 17: 6 ug 19: 15.
Adunay mga kaso diin ang usa ka partido nagsugid sa pakighilawas, samtang ang ubang partido nagdumili niini. Ang kumpirmado giatubang sa judicially, ang uban libre. Siempre, makita ni Jehova ang tagipusuon.
Salamat sa mga artikulo bahin sa pagpalagpot, Meleti. Daghan kaayo ako nga mga gisagol nga emosyon, dili ko kini masulti sa mga pulong karon, gawas sa salamat igsoon.