[Gikan sa ws12 / 16 p. 19 Pebrero 13-19]

"Itugyan ang tanan nimo nga pagkabalaka [kay Jehova], tungod kay siya may kahingawa kanimo." - 1Pe 5: 7

 

Talagsa ra kini Ang Bantayanang Torre artikulo sa pagtuon. Dili ko buot ipasabut ang pagpaubus, apan sa akong kasinatian, lisud nga makit-an ang usa ka artikulo nga gitun-an sama niini diin diin gihatagan importansya ang tahas ni Jesus ug diin ang magsusulat wala mahisalaag sa saysay sa Bibliya. Kung gisunud nimo ang nangaging mga pagribyu, mahibal-an nimo nga kini tinuod.

Kanunay, si Jesus wala’y pagtagad. Pananglitan, sa pasiuna sa kini nga bulan nga sibya sa tv.jw.org, gisultihan kita nga "Giawhag kita ni Jehova nga unahon pagpangita ang gingharian". Sa tinuud, si Jesus ang naghimo niini, dili si Jehova. (Tan-awa sa Mateo 6:33; Lukas 12:31) Giunsa man naton tahuron ang Anak kung dili man naton siya gihatagan pasidungog alang sa mga butang nga siya mismo mismo ang nagsulti?

". . Ang wala magpasidungog sa Anak wala magtahod sa Amay nga nagpadala kaniya. " (Ju 5:23)

Bisan pa, ang magsusulat sa kini nga pagtuon nagpakita nga naninguha sa paghatag kang Jesus sa iyang katungdanan. Pananglitan,

Sa Pulong sa Diyos, makapangita kita Jesus ' makapahupay nga mga panultihon. Ang iyang mga pulong ug pagtulon-an usa ka tinubdan sa kahupayan sa iyang mga tagpalamati. Daghang mga tawo ang nadani kaniya tungod kay gipakalma niya ang nagubot nga mga kasingkasing, nagpalig-on sa mga mahuyang, ug gihupay ang nasubo. (Basaha ang Mateo 11: 28-30.) Nagpakita siya og mahigugmaong paghunahuna alang sa espirituhanon, emosyonal, ug pisikal nga mga panginahanglan. (Marcos 6: 30-32) Jesus ' ang saad sa suporta magamit gihapon. Mapamatud-an kini nga tinuod alang kanimo sama sa gihimo sa mga apostoles nga nagbiyahe si Jesus. Dili kinahanglan nga naa ka Jesus ' pisikal nga presensya aron makahatag kaayohan. Ingon langitnon nga Hari, si Jesus padayon nga adunay ug nagpakita sa empatiya. Busa, kung ikaw nabalaka, mahimo siyang maluluy-on nga 'motabang kanimo' ug 'matabangan ka sa hustong oras.' Oo, si Jesus makatabang kanimo sa pagsagubang sa kagul-anan, ug iyang pun-on ang imong kasingkasing sa paglaum ug kaisog. — Heb. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

Sa kadaghanan nga mga artikulo, ang ingon nga parapo nga gisulat uban ang "Jehova" nga gipuli alang sa "Jesus", ug ang nary sa usa ka tigtambong sa miting magtan-aw. Sa tinuud dili nako nahinumduman ang katapusang higayon nga nabasa ko ang usa ka tudling nga sama niini sa mga publikasyon. Hinaut nga ipadayon nila kini.

Tanan sa tanan, kini usa ka makapadasig ug balanse nga artikulo. Pananglitan, ang tsart nga nagsunud sa parapo 15 sa online nga bersyon o sa tumoy sa mga panid 22 ug 23 sa naka-print ug mga bersyon sa PDF nagdasig kanamo nga adunay timbang nga pamaagi sa kinabuhi. Maayo kini nga teyorya, apan sa praktis — sama sa isulti kanimo sa bisan unsang mga Saksi — halos imposible nga ipadapat kini nga tambag samtang nagsunod sa daghang mga gipangayo sa among oras nga gipahamtang sa Organisasyon. Adunay kami duha nga mga miting sa usa ka semana aron sa pag-andam ug pagtambong. Adunay kami usa ka ikatulo nga mao ang "gabii sa pagsamba sa pamilya". Kinahanglan nga mogawas kita sa pag-alagad sa kanataran ug huptan ang kasagaran nga oras sa kongregasyon. Adunay kami dugang nga mga miting kung moabut ang magtatan-aw sa sirkito, ug kinahanglan namon nga suportahan ang duha nga mga asembliya ug usa ka kombensyon matag tuig. Kung ikaw usa ka tigulang, daghan ka usab nga mga dugang nga katungdanan sa pagdumala nga kinahanglan buhaton. Ingon kadugangan, kitang tanan gipit-os nga dugangan ang atong oras sa ministeryo matag tuig isip mga auxiliary payunir, o labi ka maayo, ingon mga regular payunir.

Kung gisugdan namon ang pagpaundang sa bisan hain sa mga butang, "nadasig kami" sa mga ansiyano aron pabalikon ang among serbisyo, o bisan kung molapas sa kaniadto.

Ingon sa giingon ni Yogi Berra nga: "Sa teorya, wala’y kalainan tali sa teoriya ug batasan. Sa praktis, adunay. ”

Bisan pa, dili kini teyorya. Gisuportahan ang mga item sa tsart sa mga pakisayran sa kasulatan, busa nakigsulti kami sa mga prinsipyo sa Bibliya. Kung ang usa ka Saksi mag-uswag, kinahanglan siya magmasinugtanon sa Diyos ug kang Cristo. Busa, kitang tanan kinahanglan magbantay sa pagpadapat sa tambag nga gipakita sa tsart sa artikulo sa pagtuon karong semana ug suklan ang bisan unsang mga pagsulay sa maayo nga mga tigulang nga magbag-o. Mahimo ra naton mapadayon ang aton pagkabalanse. Ang usa ka paagi aron mahimo kini aron mapadapat ang prinsipyo sa Bibliya nga makita sa Mateo 6:33:

". . "Padayon, sa ingon, nga pangitaa una ang gingharian ug ang iyang pagkamatarung,. . . ” (Mat 6:33)

Ang paggugol sa oras sa pagkakat-on sa mga bakak ug paggahin daghang oras sa pagsangyaw sa mga bakak tin-aw nga wala pagpangita sa gingharian ug sa pagkamatarung sa Dios. Kung gikuha ta ang mao nga mga kalihokan gikan sa among iskedyul, hunahunaa ra ang oras nga among gigawas alang sa ubang mga butang nga gihisgutan sa tsart nga nakatampo sa usa ka malipayon, balanse, ug espirituhanon nga kinabuhi.

Ang Imong Relasyon sa Diyos — Imong Labing Kusog nga Kusog

Ang akong namatay nga asawa giisip sa tanan nga usa ka modelo nga Saksi. Naggasto siya sa mga katuigan sa pagsangyaw diin adunay labi ka daghang panginahanglan, nagtabang sa daghang mga tawo nga makakuha sa usa ka kahibalo sa Bibliya ug magpabunyag, ug gipabatyag sa mga tawo nga mahimo nila ipaambit ang bisan unsa nga wala sila nahadlok nga hukman. Siya usa ka hilumon ug malumo nga tawo, apan mapintas ug maunongon usab. Bisan pa, nagminatay siya matag karon ug unya nga wala gyud siya pagbati sa Diyos. Gusto niya ang usa ka suod, personal nga relasyon sa iyang magbubuhat, apan kini kanunay ingon og dili niya masabtan. Hangtud nga nahigmata siya sa kamatuoran ug nakaamgo nga kinahanglan niya ang usa ka relasyon uban kang Jesus ug pinaagi kaniya ngadto sa Amahan; hangtod nga nadawat niya nga gitawag siya nga mahimong anak sa Diyos pinaagi sa iyang pagsalig sa Ginoo; Hangtud nga sa katapusan nakita niya ang Dios ingon iyang kaugalingon nga amahan nga sa katapusan nagsugod siya sa pagbati sa relasyon nga iyang gipangandoy sa tanan niyang kinabuhi. (Juan 14: 6; 1:12)

Gitapos kini nga pagtuon pinaagi sa pagsulti kanamo nga ang ingon nga relasyon mao ang among labing kusog. Tinuod kana, apan ang Organisasyon, pinaagi sa doktrina nga "Ubang Karnero ingon mga higala sa Diyos", nanghimakak sa aton mismo nga relasyon nga gipadako niini, nga gihimong walay hinungdan ug wala’y kahulugan ang mga nagpasalig nga mga pulong niini. Ang labing kadako namo nga kusog mao ang among relasyon sa Diyos ingon among Amahan, dili ingon atong higala. Ang kana nga relasyon gikuha gikan kanamo pinaagi niining dulumtanan sa usa ka doktrina. Bisan pa, dili nila masirhan ang gingharian tungod kay dili sila labi ka kusgan kay kang Jesus, nga nagpadayon sa paghatag sa tanyag. (Tan-awa ang Mat 23:13 ug Mat 11: 28-30)

Nahinumdom Ka Ba?

Tungod kay dili daghan ang magkomento sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre pagtuon, tingali kita adunay pagtan-aw sa pagsusi sa "Nahinumdom Ka Ba" sa panid 18 sa kini nga isyu sa Disyembre.

Unsang matanga sa sala ang gisulti ni Jesus sa tambag nga gilaraw sa Mateo 18: 15-17?
Naghisgot siya bahin sa mga butang nga mahimong husayon ​​tali sa mga direktang nalambigit. Apan ang sala seryoso nga hinungdan sa pagbutang disfellowshipping kung ang butang wala ma-settle. Pananglitan, ang sala mahimo’g pagbutangbutang, o mahimo’g adunay kalingawan. — w16.05, p. 7.

Bakak! Gisulti niya ang tanan nga lahi sa sala, dili ra ang mga sa kaugalingon nga kinaiya. Una, wala’y bisan unsa nga ipaila nga si Jesus nagsulti bahin sa usa ka piho nga tipo sa sala. Ikaduha, kung nagahatag lang siya kanato ug direksyon sa iyang mga tinun-an sa pagdumala sa mga sala nga personal, diin ang iyang direksyon sa pagdumala sa mga sala nga dili personal. Ngano nga siya mahigugmaon nga nag-andam kanato sa pagdumala nga dili kaayo mga seryoso nga mga sala (sama sa giingon sa Organisasyon) ug pagkahuman biyaan kita nga walay dala bahin sa pag-atubang sa labi ka grabe nga mga sala? (Alang sa dugang nga kasayuran, tan-awa Gisubli ni Mateo 18.)

Unsa man ang imong mahimo aron mahimo ang labi ka mapuslanon nga pagbasa sa Bibliya?
Mahimo nimong buhaton ang musunud: Basaha uban ang bukas nga hunahuna, pangitaa ang mga leksyon nga mahimo nimong ipadapat; pangutan-a ang imong kaugalingon sama sa mga 'Unsaon nako magamit kini aron matabangan ang uban?'; ug gamita ang mga magamit nga gamit sa pagpanukiduki bahin sa materyal nga imong nabasa. — w16.05, pp. 24-26.

"Basaha uban ang bukas nga hunahuna", oo! Apan dili usa ka katuohan nga hunahuna. Hinuon, pagsundog sa mga taga-Berea kaniadto ug susihon ang tanan. Mahitungod sa paggamit sa "magamit nga mga gamit", nasabut sa mga Saksi nga kini limitado sa mga publikasyon sa JW.org.

Sa ingon, "ang matinumanon ug maalamong ulipon" wala mag-endorso sa bisan unsang literatura, miting, o mga Web site nga wala gihimo o naorganisar ubos sa pagdumala niini. (km 9/07 p. 3 Kahon nga Pangutana)

Ayaw tagda kini! Gamita ang daghang mga gamit sa pagsiksik sa Bibliya nga magamit sa online. (Gigamit nako BibliyaHub.com kanunay.) Unsa pa man nimo masiguro nga ikaw adunay kamatuoran gawas kung imong gisulayan kini?

 

Kinsa ang tawo nga dunay sinta sa sekretaryo, nga gihisgotan sa Ezequiel nga kapitulo 9, ug ang unom ka mga lalaki nga dunay hinagiban nagsimbolo?
Nasabtan naton sila nga mahanduraw ang mga puwersa sa langit nga nalambigit sa pagkalaglag sa Jerusalem ug nga malakip sa pagdala sa kalaglagan sa Armageddon. Sa modernong-adlaw nga katumanan, ang tawo nga dunay tinta nagrepresentar kang Jesucristo, nga nagtimaan sa mga maluwas. — w16.06, pp. 16-17.

Wala gigamit sa Bibliya ang ikaduha nga aplikasyon sa kini nga asoy, wala’y katumanan nga antitikal nga pagtuman. Busa diin gikan ang kini nga antithpical nga katumanan? Unsang mga panudlo ang atong nadawat gikan sa Nagamandong Lawas nga karon nangangkon nga sila “matinumanon ug maalamon nga ulipon” sa Mateo 24:45 bahin sa paggamit sa matagnaong antitypes?

Sa pagtigum sa among bag-ong posisyon sa paggamit sa mga tipo ug antitypes, gipahayag ni David Splane sa 2014 Tinuig nga Tigum sa Tigum:

"Kinsa ang magdesisyon kung ang usa ka tawo o usa ka panghitabo usa ka tipo kung ang pulong sa Dios wala’y gisulti bisan unsa? Kinsa ang kuwalipikado nga buhaton kana? Ang among tubag? Wala kitay mahimo labi pa sa pagkutlo sa atong minahal nga igsoon nga si Albert Schroeder nga nag-ingon, "Kinahanglan namon nga mag-amping sa pag-apply sa mga account sa Hebreong Kasulatan ingon usa ka matagnaon nga mga sumbanan o mga tipo kung kini nga mga asoy wala maaplikar sa Kasulatan mismo." kanang matahum nga pahayag? Nahiuyon kami niini. ”(Tan-awa ang 2: 13 marka sa video)

Pagkahuman, sa palibot sa 2: Ang 18 marka, gihatag ni Splane ang panig-ingnan sa usa ka igsoon, si Arch W. Smith, nga nahigugma sa pagsalig nga kaniadto atong gihuptan sa kamahinungdanon sa mga piramide. Bisan pa, pagkahuman ang 1928 Ang Bantayanang Torre gikanselar ang kana nga doktrina, gidawat niya ang pagbag-o tungod kay, sa pagkutlo kang Splane, "gipasagdan niya ang katarungan nga madaug ang emosyon." Gipadayon ni Splane ang pag-ingon, "Sa bag-ohay nga mga panahon, ang uso sa atong mga publikasyon mao ang pagpangita alang sa praktikal nga paggamit sa mga hitabo ug dili alang sa mga tipo diin ang mga Kasulatan mismo dili tin-aw nga nagpaila kanila. Dili gyud kita molapas sa gisulat."

Gisulit kini sa "Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa" sa Marso, 2015 Ang Bantayanang Torre.

Mao ngano nga ang Hunyo, 2016, Ang Bantayanang Torre nagkasumpaki sa "bag-ong kamatuoran" bahin sa dili Kasulatanhon nga antitypes? Ngano nga gipahayag niini ang bag-ong direksyon gikan sa mga nagpakaingon nga mahimong agianan sa komunikasyon sa Dios? Nagpadala ba si Jehova kanato ug usa ka sagol nga mensahe o kini usa ka pananglitan sa pagkasalingkapaw sa tawo?

 

Unsang mga hulga ang naluwas sa Bibliya?
Kini naluwas (1) ang hulga sa pagkadunot sa mga materyales nga gigamit sa pagsulat, sama sa papyrus ug parchment; (2) ang pagsupak sa mga lider sa politika ug relihiyoso nga misulay sa paglaglag niini; ug (3) gisulayan sa pipila nga usbon ang mensahe niini. — wp16.4, pp. 4-7.

Oo, sigurado nga nakalampuwas kini nga mga pagpanghulga, ug kadaghanan tungod sa maisugon nga baruganan sa mga matinud-anon nga anak sa Diyos nga nameligro sa kinabuhi ug galamay aron mapreserba kini. Ang karon nga edisyon sa NWT usa pa ka pananglitan sa punto (3). Tagda, pananglitan, ang pagsulud ni Jehova sa Kristohanong Griyego nga Kasulatan diin wala kini makit-an sa bisan hain sa 5,000+ nga orihinal nga kopya sa manuskrito ug mga tipik. (Kitaa Fred Franz ug ang Balaan nga Ngalan sa Griego nga Kasulatan.) O kuhaa ang 1 Peter 1: 11 diin ang pagbalhin giusab gikan:

"Pagpangita kung unsa, o unsa nga oras sa Espiritu ni Cristo nga diha sa ilang gipasabut, sa diha nga gipamatud-an nang daan sa mga pag-antos ni Cristo, ug ang himaya nga kinahanglan magsunod. ”- 1 Peter 1: 11 KJV

sa:

“Nagpadayon sila sa pagsusi kung unsang orasa o unsa nga panahon ang espiritu sa sulod nila nagpaila bahin kang Cristo ingon nga gipamatud-an nang daan bahin sa mga pag-antos nga gipasabut alang kang Kristo ug bahin sa himaya nga mosunod. ”(1Pe 1: 11 NWT)

 Kini makita ang pagtangtang ni "Kristo" sa kini nga bersikulo — bisan kung makita kini sa interlinear diin gipasukad ang NWT - mao ang paglikay sa mga pangutana nga maghagit sa doktrina sa JW.

Adunay daghang mga pananglitan nga ilista dinhi, apan usa ka butang ang klaro, kinahanglan nga gamiton sa estudyante sa Bibliya nga Beroean ang daghang mga bersyon aron masiguro nga dili siya nahulog sa bias sa tighubad.

 

Angayan ba alang sa usa ka igsoon karon nga adunay usa ka bungot?
Sa pipila nga mga kultura, ang usa ka limpyo nga balbas mahimong madawat ug mahimong dili makapugong sa mensahe sa Gingharian. Bisan pa, ang pipila ka mga igsoon tingali mohukom nga dili magbutang usa ka balbas. (1 Cor. 8: 9) Sa ubang mga kultura ug lokalidad, ang mga bungot dili giisip nga dalawaton alang sa mga Kristohanong ministro. — w16.09, p. 21.

Bisan pa ingon kini usa ka makatarunganon nga pahayag, nakakuha kami mga taho nga nagpaila sa mga "kultura" nga gipasabut mao ang mga kultura nga partikular sa lokal nga kongregasyon o komunidad sa mga Saksi ni Jehova ug wala’y kalabotan kung giunsa sa kalibutan nga pagtan-aw sa usa ka tawo nga may usa ka balbas. .

 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    83
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x