Ang Pagbutang sa Imong Hunahuna sa Espiritu Nagpasabut sa Kinabuhi ug Kalinaw

 [Gikan sa ws12 / 16 p. 13 Pebrero 6-12]

“Ang mga nabuhi uyon sa espiritu, [nagpunting sa ilang hunahuna] sa mga butang sa espiritu.” - Ro 8: 5

Kini usa ka hinungdanon nga hilisgutan nga kini angay nga ipaduol kini gikan sa tulo nga lainlaing mga anggulo.

Ang Beroean nga Pamaagi: Susihon namon ang Ang Bantayanang Torre pagtuon nga artikulo nga wala magpakita mga kontra nga argumento. Hinuon, sundon namon ang postura sa matinguhaon, apan mabinantayon nga mga estudyante sa Bibliya nga ang kinahanglanon lamang mao ang mahatagan sa pamatud-an nga pamatud-an. Sama sa mga plaka sa estado sa Missouri, gihangyo lang namon nga “Ipakita Nako.”[I]

Paagi sa Magsusulat: Gikuha namon ang panan-aw sa usa ka igsoon nga naasayn sa pagsulat sa usa ka artikulo nga sama niini aron makita kung giunsa niya magamit ang eisegesis (pagbutang sa mga ideya sa teksto) aron suportahan ang nahauna na nga doktrina sa Organization.

Ang Exegetical nga Pamaagi: Atong tan-awon kung unsa ang mahitabo sa diha nga kita nagkaduol sa kini nga hilisgutan pinaagi sa pagtugot sa Bibliya nga mosulti alang sa iyang kaugalingon.

Ang Beroean nga Pamaagi

Mga kinutlo gikan sa Ang Bantayanang Torre ang artikulo sa pagtuon igahatag sa mga italiko. Ang among mga komentaryo naa sa naandan nga tipo sa nawong, gi-frame sa square bracket. Ang bisan unsang mga pangutana nga gipangutana namon kinahanglan tan-awon ingon gitumong sa tagsulat sa artikulo.

Par. 1: SA PAGSULAY kauban ang tinuig nga pagsaulog sa pagkamatay ni Jesus, nabasa na ba nimo ang Roma 8: 15-17? Tingali. Ang maong hinungdanong tudling nagpatin-aw kung giunsa nahibal-an sa mga Kristohanon nga sila dinihogan — ang balaang espiritu nagpamatuod sa ilang espiritu. Ug ang pangbukas nga bersikulo sa kana nga kapitulo nagtumong sa "mga nahiusa kang Kristo Jesus." [Sa tinuud, ang Griyego wala maglakip sa mga pulong nga "paghiusa uban". Bisan pa, ang pipila ka mga Kristiyano wala diha kang Cristo, o bisan wala "nahiusa" kang Cristo? Kung mao, palihug ihatag ang pakisayran sa Bibliya.] Apan ang Roma kapitulo 8 ba magamit sa mga dinihogan? O namulong ba usab kini sa mga Kristohanon nga naglaom nga mabuhi sa yuta? [Nagtuo kini nga ang mga dinihogan mabuhi sa langit ug adunay ikaduha nga klase sa Kristiyano, dili dinihogan nga klase, nga mabuhi sa yuta. Palihug mga pakisayran sa Bibliya.]

Par. 2: Ang dinihog nga mga Kristohanon mao ang panguna nga gipamulong sa kana nga kapitulo. [Ang "panguna" nagpasabot nga ang uban usab gitumong. Asa man ang pamatud-an nga labaw sa usa ka grupo ang gitudlo?] Nakadawat sila "espiritu" ingon nga "naghulat alang sa pagsagop ingon mga anak, ang kagawasan gikan sa [ilang unod] nga mga lawas." (Roma 8: 23) Oo, ang ilang kaugmaon mao ang mga anak sa Diyos sa langit. [Asa gipakita sa Bibliya nga ang ilang puy-anan atua sa langit?] Posible kana tungod kay sila nabawtismohan nga mga Kristohanon, ug gipadapat sa Diyos ang lukat alang kanila, gipasaylo ang ilang mga kasal-anan, ug gipahayag sila nga matarong ingon espirituwal nga mga anak. — Roma. 3: 23-26; 4: 25; 8: 30. [Adunay ba mga Kristiyano nga 1) nabunyagan; 2) kaayohan gikan sa lukat; 3) gipasaylo ang ilang mga sala; 4) gipahayag nga matarong; 5) ug dili ba mga anak nga espirituhanon? Kung mao, palihug ihatag ang mga pakisayran.]

Par. 3: Bisan pa, ang Roma kapitulo 8 usa usab nga interes sa mga adunay yutan-on nga paglaum tungod kay ang Dios sa usa ka diwa nag-isip kanila nga mga matarong. ["Sa usa ka diwa"? Palihug paghatag pamatud-an sa Kasulatan nga ang Diyos nagtan-aw sa mga tawo nga matarong sa lainlaing mga kahulugan.]  Nakita namon ang usa ka timailhan niana sa gisulat ni Pablo sa una sa iyang sulat. Sa kapitulo 4, iyang gihisgutan si Abraham. Kanang tawo nga may pagsalig nabuhi sa wala pa gihatag ni Jehova ang Balaod sa Israel ug dugay na namatay si Jesus alang sa atong mga sala. Bisan pa, nakita ni Jehova ang talagsaong pagtuo ni Abraham ug giisip siya nga matarong. (Basaha ang Roma 4: 20-22.) [Kung si Abraham usa ka panig-ingnan sa Dios nga nagpahayag nga adunay matarong sa lain nga diwa gikan sa pagkamatarung nga iyang gipanghimatuud sa dinihogang mga Kristiyano, palihug ipatin-aw kung giunsa ang mga bersikulo nga pagsunod dayon sa imong "pagbasa nga kasulatan" wala magkasumpaki sa kini nga pangatarungan. Nabasa kini: "Apan ang mga pulong nga" kini giisip kaniya "wala gisulat alang sa iyang kaugalingon ra, apan alang sa ato usab. ” - Rom 4:23, 24? Dili ba kini nagpasabut nga ang mga Kristiyano ug si Abraham adunay parehas nga grasya ug pagkamatarong gikan sa Diyos alang sa ilang pagtuo?] Si Jehova mahimong sa susamang paagi giisip nga matarong ang matinumanong mga Kristohanon karon nga adunay binase sa Bibliya nga paglaom nga mabuhi sa walay katapusan sa yuta. Tungod niana, makabenepisyo sila gikan sa tambag nga makita sa Roma kapitulo 8 nga gihatag sa mga matarong. [Naghimo ka usa ka wala mapamatud-an nga pangagpas — nga si Abraham gibalibaran sa paglaum nga gitagana alang sa dinihogang mga Kristiyano — ug gigamit kini ingon dili maayo nga “pamatuod” nga adunay usa ka klase sa dili dinihogang Kristiyano nga adunay lahi nga paglaum kaysa giingon sa Roma 8. Ngano nga nangatarungan ka sa unahan gikan sa wala mapamatud-an (dili kuhaon si Abraham) ngadto sa wala hiilhi (adunay mga higala nga Kristiyano sa Dios nga supak sa mga anak sa Dios)? Hinuon, ngano nga dili mangatarungan gikan sa nahibal-an (adunay mga anak sa Dios) nga maghinapos nga si Abraham, kansang pagtuo gitandi sa ila, kinahanglan usa sa kanila?]

Par. 4: Sa Roma 8: 21, nakit-an namon ang garantiya nga sigurado nga moabut ang bag-ong kalibutan. Kini nga bersikulo nagsaad nga “ang paglalang mismo pagahigawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug adunay mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios.” Ang pangutana mao ang kita maanaa, maangkon ba naton kana nga ganti. May pagsalig ba ikaw nga kini imong buhaton? Ang Roma kapitulo 8 nagtanyag mga tambag nga makatabang kanimo sa pagbuhat sa ingon. [Mga Taga Roma 8:14, 15, 17 tin-aw nga ang paghunahuna sa espiritu moresulta sa pagkahimong anak sa Diyos nga nakapanunod sa kinabuhi. Ang "paglalang" gitan-aw dinhi ingon lahi sa mga anak sa Dios. Ang paglalang naluwas pinaagi sa pagpadayag sa mga anak sa Dios. Gipakita sa bersikulo 21 hangtod 23 nga adunay pagkasunud-sunod. Mao nga unsaon nimo pagpadapat ang Roma 8: 1-20 sa paglalang “sa usa ka diwa”? Giunsa nila mahunahuna ang espiritu alang sa kalinaw ug kinabuhi, maluwas kauban ang mga anak nga lalake sa Dios, apan dili mahimo nga mga anak sa Dios?]

Par. 5: Basaha ang Roma 8: 4-13. [Ngano nga mohunong ka sa bersikulo 13 nga kung ang sunod nga bersikulo tin-aw nga nagpaila sa mga gigiyahan sa espiritu sa Diyos? ("Alang sa tanan nga gigiyahan sa espiritu sa Diyos sa tinuud mga anak sa Diyos." - Ro 8:14)] Ang Roma kapitulo 8 naghisgot bahin sa mga naglakaw sa "uyon sa unod" sukwahi sa mga naglakaw "sumala sa espiritu." Ang uban maghunahuna nga kini usa ka kalainan tali sa mga wala sa kamatuoran ug sa mga, taliwala sa mga kinsa dili mga kristuhanon ug kana. Bisan pa, si Pablo nagsulat sa "kadtong atua sa Roma ingon nga mga hinigugma sa Dios, nga gitawag nga mga balaan." (Roma 1: 7) [Kung si Pablo nakigsulti sa mga "mga balaan", unsa ang imong basihan sa pagpadapat sa Roma 8 sa imong giingon nga dili mga balaan, ang klase nga JW Other Sheep?]

Par. 8: Apan tingali maghunahuna ka kung gi-stress ni Pablo sa dinihogang mga Kristohanon ang katalagman nga mabuhi “uyon sa unod.” Ug mahimo ba usab nga kapeligrohan karon nga naghulga sa mga Kristohanon, nga gidawat sa Diyos nga iyang mga higala ug gihunahuna ingon matarong? [Asa gipakita sa Kasulatan nga gidawat sa Diyos ang mga Kristiyano ingon mga higala ug dili mga anak? Hain ang mga Kasulatan nga naghisgot bahin sa Diyos nga nagpahayag nga matarong ang iyang mga higala nga Kristiyano? Tungod kay ang kaluwasan usa ka hinungdanon nga isyu - masabut sa mga bata sumala sa Mateo 11:25 - ang usa kinahanglan dili mahimong usa ka rocket scientist aron mahibal-an kini. Ang ebidensya kinahanglan daghan ug dayag.  Asa man kini?]

Usa ka Tinuud nga Aplikasyon

Sa wala pa mobalhin sa sunod nga pamaagi, kinahanglan naton nga tan-awon pag-ayo ang praktikal nga aplikasyon nga gihimo sa magsusulat bahin sa kung giunsa nga "mahunahuna sa mga Saksi ang espiritu" karon. Kini nga duha nga mga extract labi ka takus timan-an:

Ang usa ka eskolar nag-ingon bahin sa pulong sa Roma 8: 5: "Gipunting nila ang ilang mga hunahuna - nga labi ka interesado, kanunay nga naghisgot, naglambigit ug naghimaya sa mga butang nga may kalabutan sa unod." - par. 10

Unsa man ang labing kaayo nga interes kanato, ug unsa ang gipamubo sa atong sinultihan? Unsa man gyud ang atong gipangita adlaw ug adlaw? - par. 11

(Ang Ang Bantayanang Torre nagpadayon sa iyang makalagot ug patronizing nga praktis sa dili paghatag sa magbabasa sa mga masusi nga mga pakisayran. "Usa ka scholar"? Kinsa nga scholar? “… Nagsulti bahin sa pulong”? Unsang pulong?)

Sa walay duhaduha, ang mga Saksi nga nagtuon sa kini nga artikulo magtuo nga sila naa sa hunahuna-sa-espiritu nga grupo. Pagkahuman sa tanan, ang ilang kinabuhi ug panagsultihanay nakasentro sa mga espirituhanon nga butang. Sukad nga nahigmata ako sa tinuud nga kahimtang sa among gitawag nga espirituhanon nga paraiso, adunay higayon ako aron sulayan kini. Giawhag ko ang tanan nga sulayan kini nga eksperimento samtang naa sila sa usa ka grupo sa awto nga nagserbisyo o bisan unsang sosyal nga lugar nga gikalambigitan sa mga isigka-Saksi. Pagpili usa ka hilisgutan sa Bibliya, tingali pipila ka makapaikag nga Kasulatan nga nakit-an nimo sa imong pagbasa sa Bibliya ug pagsulay nga magsugod kini nga panagsulti. Ang akong kasinatian mao nga ang grupo moyango sa ilang pag-uyon, magbahin sa pila ka mabaw nga pagkasundayag ug magpadayon. Dili tungod kay dili sila gusto sa imong gisulti, apan dili sila nabansay nga adunay mga panaghisgutan sa Bibliya gawas sa konteksto sa mga publikasyon. Wala nila hibal-an kung giunsa magpadayon ang usa ka tinuud nga panaghisgutan sa Kasulatan ug bisan unsang diskusyon nga mogawas sa gawas sa linya gitan-aw ingon ang borderline nga pagtalikod.

Kung gisugdan nimo ang usa ka panagsulti bahin sa labing bag-ong sirkito nga asembliya o panrehiyon nga kombensiyon, o kung imong gihisgutan ang mga kalihokan sa Organisasyon ug mga proyekto sa pagtukod, wala’y problema nga ipadayon ang panagsulti. Sa ingon usab, kung imong gihisgutan ang paglaum nga mabuhi sa yuta, sigurado nga makakuha ka og daghang mga panagsultihanay nga nagpakita diin ang mga kasingkasing sa mga Saksi tinuod nga namakak. Ang diskusyon kanunay nga moadto sa klase nga balay nga gusto nila nga maangkon. Tingali itudlo pa nila ang usa ka balay sa teritoryo ug ipadayag ang ilang tinguha nga puy-an kini kung ang mga nagpuyo niini napuo sa Armageddon. Bisan pa, dili nila mahanduraw bisan sa kadiyot nga ang ingon nga mga diskusyon materyalistiko. Gitan-aw nila sila ingon nga "naghunahuna sa espiritu."

Kung ang kini nga mga klase nga panagsultianay makahasol kanimo, adunay usa ka sigurado nga sunog nga paagi aron mapatay sila. Puli ra si Jesus bisan kanus-a nimo unta gipunting si Jehova. Nakatabang usab kini sa pagtumod kang Jesus pinaagi sa iyang ulohan. Pananglitan, "Dili ba makalipay nga mabanhaw sa kinabuhi sa Bag-ong Kalibutan pinaagi sa atong Ginoong Hesus?", O "Unsa ang usa ka makaikag nga programa sa asembliya. Gipakita ra kung unsa ka maayo ang pagpakaon sa aton ni Ginoong Jesus, ”o“ Mahimo kini usa ka hagit sa pagpamalaybalay, apan si Jesus nga atong Ginoo kauban naton. ” Siyempre, ang ingon nga mga pahayag adunay bug-os nga pagpaluyo sa Kasulatan. (Juan 5: 25-28; Mat 24: 45-47; 18:20) Bisan pa niana, pahunongon nila nga patay na ang panagsulti. Ang mga namati madakup sa usa ka kahimtang nga wala’y pagsabut sa panghunahuna samtang ang ilang hunahuna mosulay sa pagsulbad kung unsa ang daotan nga sayup sa ilang nahibal-an nga husto.

Paagi sa Magsusulat

Hunahunaon namon nga ikaw naasayn sa pagsulat niini nga partikular Ang Bantayanang Torre artikulo sa pagtuon. Giunsa nimo mahimo ang usa ka kapitulo nga sama sa Roma 8, nga klaro kaayo nga gigamit sa mga dinihogang Kristiyano nga gitawag nga mahimong sinagop nga mga anak sa Diyos, magamit usab sa milyon-milyon nga mga Saksi ni Jehova nga nag-isip sa ilang kaugalingon nga dili dinihog nga mga higala sa Diyos?

Gisugdan nimo pinaagi sa pag-ila sa imong mamiminaw nga nakondisyon na sa pagsalig sa sistema nga adunay duha nga paglaum sa kaluwasan nga gisangyaw sa mga JW, ug kung ang us aka Kristiyano makakuha us aka espesyal, dili masaysay ug misteryosong tawag gikan sa Diyos iyang isipon ang iyang kaugalingon nga dinihogan. Kung dili, pinaagi sa default, siya adunay "paglaum sa yuta." Sa paghunahuna niini, ang Roma 8:16 lisud kinahanglan nga ipasabut ug mahimo nimo kini makuha gikan sa dalan nga naa sa unahan.

Ang imong punoan nga tahas mao ang paghisgot bahin sa paghunahuna sa espiritu kaysa sa unod sa paagi nga dili makonektar sa imong mamiminaw ang mga tuldok nga mosangput sa sangputanan nga mahimong sinagop nga mga anak sa Dios, mga manununod sa usa ka saad. Aron matuman kini, nabasa nimo ang mga bersikulo nga wala sa konteksto aron ang bisan unsang bersikulo nga nagpadayag sa kamatuoran wala tagda, o labing menos, sayop nga gigamit. Ang imong mamiminaw giuna aron ibutang ang ilang bug-os nga pagsalig sa mga kalalakin-an, busa dili kini usa ka malisud nga tahas nga tingali kini sa una pa. (Sal 146: 3) Busa, kung hisgutan ang mga bersikulo gikan sa Roma 8: 4 hangtod 13 nga nagtandi sa paghunahuna sa unod sa paghunahuna sa espiritu, mohunong ka sa wala pa moabut sa mga bersikulo 14 hangtod sa 17 nga nagsulti bahin sa ganti nga moabut, tungod kay kini ang gantihan nga imong gilimod ang imong mamiminaw. (Mat 23:13)

“Alang sa tanan nga mga kinsa gigiyahan sa espiritu sa Diyos mga anak sa Diyos. ”(Ro 8: 14)

Ang “tanan” mahimo’g usa ka kaayo nga pulong, dili ba? Gisulayan nimo dinhi ang mga Saksi nga isalikway ang unod ug sundon ang espiritu, nga wala damha ang tanan nga mga benepisyo nga natigum, ug gipalisud sa Bibliya ang imong buluhaton pinaagi sa pagpasalig sa mga magbasa niini nga "tanan" - kana ang 'tanan', 'tanan. ',' walay eksepsyon' — nga nagasunod sa espiritu mahimong masagop sa Dios. Kung adunay pagduhaduha, gikuha kini sa sunod nga bersikulo nga nagpatin-aw sa gipasabut:

"Kay wala ka makadawat usa ka espiritu sa pagkaulipon nga hinungdan sa pagkahadlok usab, apan nakadawat ka usa ka espiritu nga gisagop ingon mga anak, nga pinaagi niini nga espiritu kami nagasinggit: "Abba, Amahan! ”” (Ro 8: 15)

Sakit kaayo! Gusto nimo nga ang imong mga magbasa maghunahuna sa ilang mga kaugalingon ingon nga gawasnon, dili na mga ulipon sa sala, apan ang parehas nga espiritu nga nagpalingkawas kanila, mao usab ang hinungdan nga sila gisagop ingon mga anak. Kung adunay pa usa ka Kasulatan nga nag-ingon nga ang pipila nakakuha us aka 'espiritu sa pagsagop ingon mga higala sa Dios', apan siyempre binuang kana, dili ba? Ang usa dili mosagop sa usa ka higala. Mao nga kinahanglan ka magsalig sa pagbansay nga nahimo sa mga Saksi aron dili magtan-aw sa unahan sa tinuod nga gikutlo sa Kasulatan. Bisan pa, kinahanglan nimo nga gikutlo ang Roma 8: 15-17 kung naghisgot bahin sa paglaum alang sa dinihogang mga Kristiyano, apan wala nimo kana masabut sa parapo 1, aron sa pag-abut sa imong bahin sa imong tigpaminaw , kana nga mga bersikulo nakalimtan.

Sunod, kinahanglan nimo nga ipunting ang ganti nga moabut gikan sa paghunahuna sa espiritu. Dako kami sa mga gantimpala. Kanunay naton nga gihisgutan kung unsa ka duul ang katapusan ug kung giunsa naton matagamtam ang kinabuhi nga dayon ug tanan, ug unsa ang dili gusto niana, dili ba? Bisan pa, kinahanglan nimo nga ilimod ang mga tagpaminaw sa gantimpala nga mahimong mga anak ug manununod sa Diyos, labi nga likayan ang Roma 8:14 hangtod 23 ug magpadayon sa bersikulo 6.

"... ang pagpunting sa hunahuna sa espiritu nagkahulugan sa kinabuhi ug kalinaw;" (Ro 8: 6)

Ikasubo, bisan kini nga bersikulo nagsuporta sa ideya sa pagsagop, ingon gipakita sa konteksto. Pananglitan, ang pakigdait usa ka pakigdait sa Dios sanglit ang sunod nga bersikulo nagtandi niini sa pagbutang sa hunahuna sa unod nga nagpasabut nga "pagdumtanay sa Dios". Sa ingon usab, ang gihisgutan nga kinabuhi mao ang espirituhanon nga kinabuhi nga nakuha sa Kristiyano bisan karon sa iyang dili hingpit nga kahimtang, sama sa atong nahibal-an sa miaging semana nga pagtuon sa Roma kapitulo 6. Kini nga kalinaw nagresulta sa pakig-uli sa Diyos nga nagtugot Kaniya nga kita sagupon, ug ang kinabuhi nga Ang pagkuha makuha pinaagi sa panulondon nga gikan sa pagkahimong anak sa Dios.

Siyempre, dili namon gusto nga ang among mga magbasa moabut sa kini nga konklusyon. Ingon kadugangan, gusto namon nga dili tagdon sa among mga magbasa ang karon Ang Bantayanang Torre nagtudlo nga bisan sa ilang pagkabanhaw sa yuta o pagluwas sa Armageddon, ang mga matinud-anon nga mga saksi dili gyud makakuha og kinabuhing dayon, apan usa ra ka higayon niini kung magpadayon sila nga matinud-anon sa umaabot nga 1,000 ka tuig. Labing kaayo nga madutlan og dyutay ang katubigan. Pag-abut sa kalinaw, mahimo naton hisgutan ang kalinaw sa hunahuna ug malinawon nga kinabuhi bisan karon, ug pagkahuman sa bag-ong kalibutan, kalinaw sa Diyos. Ibilin naton kini ug dili kita labi ka espesipiko, apan ibilin ra kini sa handurawan sa atong mamiminaw kung unsa ra ang gipasabut niini.

Kung bahin sa kinabuhi, mahimo naton mahisgutan kung unsa ka maayo ang atong kinabuhi karon kung gihunahuna naton ang espiritu ug pagkahuman kitang tanan mabuhi sa kahangturan. Kung nahikalimtan nila ang bahin bahin sa pagkadili-hingpit ug pagkakasala ug nga sa gihapon ang Dios magtan-aw kanila nga patay na sa usa ka bug-os nga milenyo, labi ka labi ka kaayo (Pin 20: 5)

Ang Exegetical nga Pamaagi

Ang Roma 8 dili masabut nga nahimulag sama sa bersikulo sa Roma 8:16 nga mahimong hubaron nga nag-inusara. Ang sulat sa mga taga-Roma usa ka gisulat nga sayup nga gisulat nga adunay gihunahuna nga usa ka partikular nga tagpaminaw (bisan kung ang mga pulong niini magamit sa tibuuk nga komunidad sa mga Kristiyano) ug samtang kini naglangkob sa daghang mga isyu sa kilid, ang labi ka hilisgutan nga tema mao ang ang paagi sa atong kaluwasan. Daghang panahon ang gigugol ni Pablo sa Balaod nga gipakita kung giunsa kini nagkondena sa amon sa kamatayon pinaagi sa pagpadayag sa among pagkamakasasala. (Rom 7: 7, 14) Unya gipakita niya kung giunsa ang kinabuhi naggikan sa pagtuo kang Jesus. Ang kini nga pagsalig miresulta sa among pagkamatarong, o sama sa giingon sa NWT, nga kita "gipahayag nga matarong."

Ang una nga katunga sa Mga Taga-Roma 8 mahimong ipatawag sa usa ka hugpong sa mga pulong: ang unod mosangput sa kamatayon, samtang ang espiritu modala sa kinabuhi.

Dili kini usa ka lawom nga pagtuki sa Roma 8. Kana kinahanglan magpabilin nga usa ka proyekto alang sa umaabot kung itugot sa oras. Hinuon, susihon naton kini, nga ibutang sa hunahuna ang tinuohan nga Ang Bantayanang Torre gisulayan pagpahamtang sa kini nga kapitulo gamit ang trademark nga pamaagi sa pagtuon sa Bibliya: eisegesis. Igdumala namon ang among pagtuon sa labi ka kusug, nga nagpasabut nga pasagdan namon ang Bibliya nga magsulti ug dili magpahamtang usa ka interpretasyon nga dili tinuud nga gisuportahan sa ebidensya sa Kasulatan.

Ang Exegesis nagkinahanglan nga atong tan-awon ang konteksto, aron tan-awon ang diskusyon sa tibuuk. Dili naton makuha ang usa ka bersikulo o usa ka tudling gikan sa tibuuk ug hubaron kini nga ingon nag-inusara nga nag-inusara.

Sa atong pagbasa sa Roma, nahimo’g dayag nga ang Roma 8 usa ka pagpadayon sa mga pangatarungan nga gihimo ni Pablo sa miaging mga kapitulo, nga adunay mga kapitulo 6 ug 7 nga nag-una nga sukaranan alang sa iyang gipadayag sa 8. Ang gihisgutan niyang kamatayon sa mga kapitulo. dili pisikal nga kamatayon, apan ang kamatayon nga nagagikan sa sala. Hinuon, ang sala nagpatunghag pisikal nga kamatayon, apan ang punto mao nga bisan kung mahimo naton nga tan-awon ang atong kaugalingon nga buhi, nga wala pa mamatay sa pisikal, ang Diyos nag-isip kanato nga patay na. Ikasubo, ang mga pulong nga "patay nga tawo nga naglakaw" magamit sa tanan nga katawhan. Ang panan-aw sa Diyos kanato mahimo’g magbag-o, pinauyon sa atong pagsalig. Pinaagi sa pagtuo, nabuhi kita sa iyang mga mata. Pinaagi sa pagtuo, makalingkawas kita gikan sa sala - mapamatud-an o madeklara nga wala’y sala - ug mabuhi sa espiritu, aron bisan kung mamatay kita sa pisikal, buhi kita sa Diyos. Ginalantaw niya kami ingon nga natulog. Sama nga wala naton gitan-aw nga patay na ang usa ka higala nga natulog, ingon usab ang atong Dios. (Mat 22:32; Juan 11:11, 25, 26; Rom 6: 2-7, 10)

Sa kini nga gihunahuna, gisulti ni Pablo kanato kung giunsa malikayan ang us aka hitabo (kamatayon) ug pagkab-ot sa uban pa (kinabuhi). Gihimo kini, dili sa paghunahuna sa unod nga mosangput sa kamatayon, hinonoa, pinaagi sa paghunahuna sa espiritu nga mosangput sa pakigdait uban sa Dios ug kinabuhi. (Rom 8: 6) Ang kalinaw nga gihisgutan ni Pablo sa bersikulo 6 dili lamang kalinaw sa hunahuna, hinunoa, pakigdait sa Diyos. Nahibal-an naton kini, tungod kay sa sunod nga bersikulo gilainan niya ang pakigdait sa "pagdumot sa Dios" nga gikan sa paghunahuna sa unod. Naghimo si Pablo usa ka binary nga pamaagi sa kaluwasan: Unod vs. espiritu; kamatayon vs. kinabuhi; kalinaw kumpara sa kaawayon. Wala’y ikatulo nga kapilian; walay ikaduhang ganti.

Gipakita usab sa bersikulo 6 nga ang paghunahuna sa espiritu moresulta sa kinabuhi. Apan ngano man? Ang kinabuhi ba ang katapusan nga katuyoan, o sangputanan ra sa uban pa?

Kini usa ka hinungdanon nga pangutana.  Ang tubag niini magpakita nga ang ideya nga JW sa usa ka doble nga paglaum dili mahimo nga mahimo. Dili kay yano nga wala’y ebidensya nga makaplagan sa Bibliya alang sa ideya sa mga higala sa Diyos nga makakuha sa kinabuhing dayon pinaagi sa “pagpahayag nga matarong.” Ang kakulang sa ebidensya dili pagpanghimatuud nga ang usa ka ideya sayop; nga dili pa kini mapamatud-an. Hinuon dili kini ang hinungdan dinhi. Ang ebidensya, ingon sa atong makita, mao ang doktrina sa JW Other Sheep nga sukwahi sa Bibliya, ug busa dili kini tinuod.

Kung susihon naton ang Roma 8: 14, 15 nakita naton nga ang paghunahuna sa espiritu ug ang pagsalig kang Jesus moresulta sa katarungan o gipahayag nga matarong nga, sa baylo, nagresulta sa pagsagop ingon mga anak sa Diyos.

“Kay ang tanan nga gigiyahan sa espiritu sa Diyos tinuod nga mga anak sa Diyos. ¹⁵ Kay wala kamo makadawat usa ka espiritu sa pagkaulipon nga nakahatag usab og kahadlok, apan nakadawat kamo usa ka espiritu nga gisagop ingon mga anak, nga pinaagi niini nga espiritu kita nagasinggit: "Abba, Amahan! ”” (Ro 8: 14, 15)

Ingon mga anak, makapanunod kita sa kinabuhi.

"Kung, kung kita mga anak, kita usab mga manununod - mga manununod sa Diyos, apan managsama nga mga manununod uban kang Cristo - kung kita mag-antus nga maghiusa aron kita usab mahimaya nga maghiusa." (Ro 8: 17)

Mao nga ikaduha ang kinabuhi. Una ang pagsagop ug ang kinabuhing dayon mao ang sangputanan. Sa tinuud, wala’y kinabuhing dayon kung wala’y pagsagop.

Panulondon

Daghan ang gipadayag sa Roma 8:17. Ang pagsagup ingon mga anak sa Dios ug kinabuhi nga dayon dili bulag nga mga gantimpala; ni ang kinabuhing dayon ang unang ganti. Ang ganti gipahiuli sa pamilya sa Dios. Gihimo kini pinaagi sa pagsagop. Sa higayon nga gisagop, mahimo kita nga manununod ug mapanunod naton kung unsa ang adunay sa Amay, nga mao ang kinabuhing dayon. (“Kay maingon nga ang Amay adunay kinabuhi sa iyang kaugalingon…” - Juan 5:26) Nawala ni Adan ang kinabuhing dayon pinaagi sa paghingilin sa pamilya sa Diyos. Wala’y amahan, nahimo siyang dili maayo kaysa mga hayop nga namatay tungod kay ang mga anak ra sa Diyos ang naa sa linya nga makapanunod sa kinabuhi.

“. . .Kay adunay usa ka panghitabo sama sa pagtahud sa mga anak sa katawhan ug sa panghitabo bahin sa mananap, ug sila adunay parehas nga panghitabo. Ingon nga ang usa namatay, mao nga ang usa namatay; ug silang tanan adunay usa ra nga espiritu, sa pagkaagi nga walay labaw sa tawo sa mananap, kay ang tanan kakawangan. "(Ec 3: 19)

Aron masubli: ang kinabuhing dayon wala gihatag sa bisan unsang paglalang nga wala giisip nga bahin sa pamilya sa Dios. Namatay ang usa ka iro tungod kay gituyo kini. Dili kini anak sa Diyos, apan usa ra ka nilalang Niya. Si Adan, pinaagi sa paghingilin sa pamilya sa Dios, nahimo nga labing maayo kaysa bisan kinsa nga miyembro sa gingharian sa hayop. Si Adan usa pa ka binuhat sa Diyos, apan dili na usa ka anak sa Diyos. Mahimo natong tawgon ang tanan nga makasasala nga tawo ingon ang binuhat sa Diyos, apan dili ingon mga anak sa Diyos. Kung ang mga makasasala nga tawo Iya pa usab nga mga anak, kung ingon-ana wala’y kinahanglan nga Siya ang magbaton sa bisan hain kanila. Ang usa ka lalaki dili mosagop sa iyang kaugalingon nga mga anak, nagsagop siya mga ilo, wala’y amahan nga mga lalaki ug babaye. Kaniadto gisagop — nga kaniadto napahiuli sa pamilya sa Dios — Ang Iyang mga anak mahimong makapanunod usab sa karon nga gitugot sa ila: kinabuhing dayon gikan sa Amahan pinaagi sa Anak. (Juan 5:26; Juan 6:40)

". . .Ug ang matag usa nga nabiyaan ang mga balay o igsoong lalaki o igsoong babaye o amahan o inahan o mga anak o kayutaan tungod sa akong ngalan makadawat daghang mga beses ug pagpanunod kinabuhing dayon. "(Mt 19: 29; tan-awa usab Mark 10: 29; John 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

Gihatag sa Diyos ang kinabuhing dayon ingon panulundon, apan sa iyang mga anak ra. Maayo ug maayo ang pagkonsiderar sa imong kaugalingon nga higala sa Diyos, apan kung mohunong kini didto — kung mohunong kini sa panaghigalaay - kung ingon niana wala kang katungod sa pag-angkon og kabilin. Dili ka makapanunod ingon usa ka higala. Bahin ka lang sa paglalang.

Sa hunahuna niini nga panghunahuna, ang mga mosunud nga bersikulo nga adunay katin-awan:

"Kay gihunahuna ko nga ang mga pag-antus sa karon nga panahon wala'y bili kung itandi sa himaya nga ipadayag dinhi. ¹⁹ Kay ang mga binuhat nagahulat uban ang mahinamon nga pagpaabut alang sa pagpadayag sa mga anak sa Dios. ²⁰ Kay ang mga binuhat nahisakup sa kakawangan, dili sa kaugalingon nga kabubut-on, kondili pinaagi sa usa nga nagpasakup niini, pinasukad sa paglaum. ²¹ nga ang paglalang mismo maluwas usab gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug adunay mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios. ²² Kay nahibal-an namon nga ang tanan nga mga binuhat nagpadayon sa pag-agulo ug pag-antos hangtod karon. "(Ro 8: 18-22)

Dinhi ang "paglalang" gisukwahi sa "mga anak sa Diyos." Ang paglalang wala’y kinabuhing dayon. Ang mga makasasala nga tawo adunay pareho nga sangputanan sa mga hayop sa uma. Dili sila maluwas hangtod nga ang mga Anak sa Diyos maluwas. Tanan bahin sa pamilya! Gigamit ni Jehova ang mga miyembro sa pamilya aron maluwas ang tawhanong pamilya. Una, gigamit niya ang iyang bugtong nga Anak — ang anak nga lalaki sa Tawo — aron maghatag paagi aron maluwas ang tawo pinaagi sa paghatag mga paagi alang sa pagsagop. Pinaagi kaniya, gitawag niya ang ubang mga tawo ingon mga anak ug iyang gamiton sila ingon mga hari ug pari aron mapasig-uli ang nahabilin sa katawhan balik sa iyang unibersal nga pamilya. (Pin 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

Sa pagpadayag sa mga Anak nga Lalaki sa Diyos kaniadtong unang siglo, ang paglaum alang sa pagpasig-uli sa tanan nga katawhan nahimong dayag. (Rom 8:22) Ang mga anak sa Diyos mao ang una, tungod kay sila adunay una nga mga bunga, ang espiritu. Apan ang ilang kagawasan gikan ra sa kamatayon o sa pagpadayag sa atong Ginoong Jesus. (2Te 1: 7) Hangtud sa mao nga oras, sila usab nagaagulo samtang nagpaabut sila sa ilang pagsagop. (Rom 8:23) Katuyoan sa Diyos nga sila mahimong “sundanan sama sa larawan sa iyang Anak,” aron mahimong “panganay taliwala sa daghang igsoon.” (Rom 8:29)

Ang mga anak sa Dios adunay usa ka komisyon nga dili matapos sa kamatayon. Sa ilang pagkabanhaw, nagpadayon kini nga komisyon. Gipili sila aron ipasig-uli ang tibuuk kalibutan sa Dios. (2Co 5: 18-20) Sa ulahi, gamiton ni Jehova ang iyang mga sinagop nga mga anak ilalum ni Jesus aron mapasig-uli ang tanan nga katawhan balik sa pamilya sa Dios. (Col 1:19, 20)

Mao nga ang mensahe sa ikawalong kapitulo sa Roma mao nga ang mga Kristiyano adunay duha nga kapilian sa ilang atubangan. Adunay kapilian nga pisikal nga gikan sa paghunahuna sa unod, ug espirituhanon nga kapilian nga gikan sa paghunahuna sa espiritu. Ang nahauna natapos sa kamatayon, samtang ang ulahi nga sangputanan gisagop sa Dios. Ang pagsagop moresulta sa panulondon. Ang kabilin nag-uban sa kinabuhing dayon. Sa gawas sa pamilya sa Diyos, wala’y kinabuhing dayon. Ang Dios wala maghatag kinabuhi nga dayon sa paglalang, apan sa iyang mga anak ra.

Sukwahi sa kini nga pagsabut, ania ang usa ka malukpanon nga pagpahayag sa esensya sa JW Iba pa nga Karnero nga pagtolon-an:

w98 2 / 1 p. 20 par. Ang Uban nga Karnero ug Bag-ong Pakigsaad

Alang sa ubang mga karnero, ang gipahayag nga matarong ingon mga higala sa Diyos nagtugot kanila sa pagdawat sa paglaum nga kinabuhing dayon sa usa ka paraisong yuta — pinaagi sa makalabang-buhi sa Armagedon ingon bahin sa dakong panon o pinaagi sa 'pagkabanhaw sa mga matarung.' (Buhat 24:15) Pagkadakong pribilehiyo nga adunay kana nga paglaum ug mahimong higala sa Soberano sa uniberso, nga mahimong “usa ka bisita sa [iyang] tolda”!

Ang Roma 8 nagpamatuod nga ang mga anak ra ang makapanunod sa kinabuhing dayon. Sa ingon, ang doktrina sa JW Other Sheep sama sa gipahayag sa taas nga bakak.

____________________________________________________________________

[I] "Bisan pa nga ang slogan naggikan, kini gikan sa usa ka lainlaing kahulugan sa bug-os, ug karon gigamit aron ipakita ang us aka bag-o nga batasan, konserbatibo, dili panudlo nga kinaiya sa mga Missourians."