[Si Enoc buotan kaayo aron mapagaan ang akong lulan karong semanaha pinaagi sa paghatag sa kadaghanan nga panukiduki ug mga pulong alang sa kini nga artikulo.]
[Gikan sa ws12 / 16 p. 26 Enero 30-Pebrero 5]
“Ang sala kinahanglan dili magmando kanimo, sa nakita nga ikaw mao. . . ilalom sa dili takos nga kalulot. ”-ROM. 6: 14.
Ang artikulo sa pagtuon karong semanaha nakapaikag labaw pa sa naandan nga atensyon gikan sa mga JW ug dili JWs tungod kay kini nagpunting sa kasingkasing sa kung unsa ang gibati sa kadaghanan mao ang usa sa pinakadako nga problema sa sulud sa Organisasyon: Ang paghubad niini kung giunsa pagdumala ang sala sa sulod sa kongregasyon.
Kuhaon sa mga apologist sa Bantayan ang kini nga artikulo nga gitun-an ingon usa ka tin-aw nga ebidensya nga ang mga Saksi ni Jehova nakabenipisyo sa dili takus nga kaayo sa Diyos (o grasya, sama sa pagtawag sa uban sa Kakristiyanohan) gikan sa pagmantala sa unang Bantayanang Torre kaniadtong 1879. Ang mga kritiko sa Bantayanang Torre gikan sa mga iskolar sa Bibliya sa pipila nga karon aktibo nga mga miyembro pagkuha sa usa ka lahi nga posisyon. Gibati nila nga samtang ang Bantayanang Torre mahimo nga nagsugod sa ilawom sa grasya nga kini nahimo na labi pa sa kung unsa ang nahisulat sa Kasulatan ug nagtukod sa kaugalingon nga mga balaod aron pagdumala sa kapasayloan sa mga sala. Gibati nila nga imbis nga ubos sa grasya, kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova naa sa ilalum sa balaod sa Bantayan. (Itandi ang Roma 4: 3-8; 8: 1; 11: 6) Sa pagsuporta sa ilang posisyon, itudlo sa mga kritiko ang JW judicial system ingon ebidensya nga ang ilang pagtuo sa grasya sa Diyos adunay kalabutan. Ang mga Saksi ni Jehova gitugotan sa pagduol kang Jehova sa pag-ampo pinaagi kang Jesu-Cristo bahin sa gagmay nga mga sala apan gimandoan nga isugid sa mga tigulang ang tanan nga grabe nga kasal-anan. Giingon sa mga kritiko nga kini nga pamaagi nagmugna usa ka duha nga lebel sa pamaagi sa grasya sanglit ang mga tigulang molihok ingon mga puli ni Kristo sa pagtino kung gipasaylo o dili ang usa ka grabe nga sala. (Itandi ang 1Ti 2: 5)
Nan, hain nga posisyon ang tama? Ang mga Saksi ba sa ilalum sa grasya ingon nga titulo sa Bantayanang Torre ning semanaha nagpahayag, o husto ba ang mga kritiko sa pag-ingon nga ang JW's naa sa ilalum sa balaod sa Bantayan kaysa sa grasya? Naglaum kami nga kini nga pagribyu makatabang kanamo aron matubag kini nga mga pangutana.
Dili Maayo nga Pagkalulot o Grasya, Kinsa?
Magsugod kita pinaagi sa pagpatin-aw ngano nga gipili sa mga Saksi ang termino nga "pinalabi nga kaayo" sa labi ka labi nga "grasya".
Samtang ang kadaghanan sa mga Biblia maghatag sa pulong nga Griego charis or kharis ingon "grasya" sa English, mas gusto sa NWT kung unsa ang giisip sa mga Saksi nga labi ka ensakto nga hubad sa "wala’y kaayo nga kaayo". (Tan-awa ang Insight on the Scriptures, vol. II, p. 280 sa ilalum sa ulohan Dili Maayo nga Pagkamabination.) Gisagop sa mga saksi ang panghunahuna nga “Dili kami takus” sa ilang pamaagi sa gugma sa Diyos. Kini ba ang panan-aw nga gusto ni Jehova nga maangkon sa iyang mga anak ang iyang amahanong gugma? Tinuod nga ingon mga makasasala, dili kita angayan sa kaayo nga gibase sa atong mga merito, apan ang katakus ba sa usa nga hinigugma bisan hinungdan sa ideya sa grasya ug pabor gikan sa Diyos? Bisan unsa ang tubag, ang among panan-aw kinahanglan masakup sa sa Diyos.
Ang pag-usisa sa paggamit sa pulong nga Griyego pinaagi sa link sa taas magtugot sa maalamon nga magbasa nga makita nga ang pagbag-o sa nombre sa adhetibo nga "dili angay", nagpahamtang usa ka mapugnganon nga kahulugan sa charis nga gikawatan sa kadaghanan sa kadato niini. Ang pulong dili limitado sa lihok sa pagpakita og kaayo sa dili takus. Si Grace, sa laing bahin, wala’y kahulugan sa usa ka Saksi ni Jehova. Gikinahanglan ang mapamalandungon nga pagtuon aron masabtan kung unsang grasya o charis nagpasabut sa usa ka Kristiyano nga piho ug alang sa nga butang sa kalibutan sa kadaghanan. Tingali mahimo kitang maserbisyohan kung buhaton naton ang nahimo sa mga nagsulti sa Ingles sa daghang mga siglo ug gisagop ang usa ka langyaw nga pulong sa among sinultian aron labi nga mapahayag ang usa ka bag-ong konsepto. Tingali si charis maghimo usa ka maayong kandidato. Maayo nga adunay usa ka pulong nga mahimo ra magamit sa Diyos, apan kana usa ka hilisgutan sa lain nga panahon. Sa pagkakaron, itandi namon ang grasya nga nasabtan sa Kakristiyanohan sa dili takus nga kaayo ingon sa gisangyaw sa mga Saksi ni Jehova.
Ang pangutana nga kinahanglan naton pangutan-an sa atong kaugalingon kung asa kinahanglan moadto ang focus?
Sa paghulagway:
Hunahunaa nga ikaw usa ka tawo nga walay puy-anan. Nawala ka, bugnaw, gigutom ug nag-inusara. Usa ka gabii usa ka estranghero ang nagpaduol sa pipila ka mainit nga habol, tinapay ug mainit nga sabaw. Ang dumuloong naghatag kanimo usab nga salapi aron matabangan ka. Nagpasalamat ka kaniya gikan sa ilawom sa imong kasingkasing ug nag-ingon nga "dili ako makabayad kanimo".
Ang estranghero mitubag, "Nahibal-an ko nga dili ka makabayad kanako. Dili gyud ka angay sa akong kaayo. Sa tinuud dili gyud ko kinahanglan nga tabangan ka. Dili kini tungod kanimo apan tungod sa manggihatagon nga tawo ako ang nagbuhat niini. Manghinaut ko nga mapasalamaton ka.
Kini ba ang imahe nga gusto sa Dios nga maangkon naton sa iyang mga buhat sa kaayo, iyang grasya? Itandi naton kini sa lain nga tubag.
Ang estranghero motubag, “Dili ko gilauman ang bayad. Gibuhat ko kini tungod sa gugma. Kung mahimo nimo, sundoga ako ug ipakita ang gugma sa uban. ”
Hain sa duha nga mga panig-ingnan ang labi ka labi? Kinsa man nga tawgon nimo ang usa ka buotan nga tawo? Usa ka dugay na nga Saksi nagsulti, "Dili ko gusto nga gamiton ang NWT tungod kay gibati nako nga dili ako angayan sa gugma sa Diyos apan angay kong mamatay, bisan kung nakita ko ang pulong nga" grasya ", kini ang naghimo kanako gibati nako nga ang Diyos naghinamhinam nga magpadako sa gugma ”. (Juan 3: 16)
Pagsupak sa Balaod
Atong tan-awon kung giunsa ang pagkutlo sa artikulo sa Roma 6: 14 ingon ang tema nga teksto niini.
"Ang sala dili mahimo nga agalon ibabaw kanimo, nga nakita nga ikaw ... ubos sa dili takus nga kalulot"
Ang magsusulat sa artikulo nga gipamub-an ang kasulatan sa usa ka ellipsis, giputol ang mga pulong, "dili sa ilalum sa balaod". Ngano man? Ang mga pulong ba nagkinahanglan og daghang lugar? Ang mga apologist sa WT lagmit moingon nga kini aron makahatag labaw nga pagklaro sa hilisgutan, apan dili masalikway sa usa ka tawo ang posibilidad nga ang termino dili mosuporta sa hudisyal nga mga pamaagi sa Organisasyon alang sa pagdumala sa sala. Ang JW judicial system dili bahin sa grasya ingon gipadayag sa Bibliya, apan ang pagpahamtang sa balaod sa mga tawo, pareho sa sinulat ug binaba.
Pagkaon sa Tukma nga Panahon?
Gitudloan ang mga saksi nga makuha nila ang pagkaon nga ilang gikinahanglan kung kinahanglan nila kini. Kini nga pagkaon gihatag ni Jesus. Kung gidawat naton kini nga pagtolon-an, nan kinahanglan gidawat naton nga si Hesus kadaghanan nagpakabana sa paglikay sa piho nga mga lahi sa musika ug kalingawan, materyalismo, ug pakigsandurot sa katilingban. Ingon usab, ang iyang panguna nga gikabalak-an ingon nga kami masunuron sa mga dikta sa Organisasyon. Ang pagpalambo sa mga hiyas nga Kristiyano sama sa gugma wala makadawat parehas nga lebel sa paghatag gibug-aton. Kini nga artikulo us aka kaso. Dinhi gitun-an namon ang usa ka labing kahinungdan nga kamatuuran nga gipadayag ni Hesus ug gihatagan namon kini og gamay nga atensyon, dili bisan ang pagtabang sa mga kaigsoonan nga masabtan ang tinuud nga pulong sa Griego nga gitun-an. Kung gusto gyud namon nga makuha nila ang gilapdon, giladmon, ug kataas sa termino, hatagan namon sila mga hyperlink sa gawas nga materyal sa reperensiya.
Dinhi pag-usab usa ka link sa daghang mga leksiko ug konkordansiya, aron makita nimo sa imong kaugalingon kung giunsa charis gigamit sa Kasulatan.
Sa labing menos ang artikulo naghatag kanato usa ka kahulugan sa charis.
Gigamit niya ang usa ka pulong nga Griego nga, sumala sa usa ka reperensya nga buhat, adunay kahulugan sa "usa ka pabor nga gawasnon, nga wala’y pag-angkon o pagpaabut sa pagbalik." - par. 4
Ngano nga wala isulti sa artikulo kanamo ang reperensiya nga gikutlo niini aron makit-an namon kini alang sa among kaugalingon. Tingali tungod kay kung adunay kami kana nga kasayuran, mahibal-an namon nga ang pahayag nga charis Ang "wala makuha ug wala maangay" naghatag usa ka hiwi nga pagsabut nga dili hingpit nga husto.
Dili ba kini ang kaso nga ang usa ka pabor mahimo nga gawasnon nga buhaton, nga wala paghatag sa bisan kinsa nga hunahuna nga kini angay o dili? Busa ngano nga pugson kana nga determinasyon? Ngano nga gihimo ang regalo dili bahin sa gugma sa naghatag, apan bahin sa pagkadili takus sa nakadawat?
Sa parapo 5, gisuportahan sa WT ang paggamit sa Organisasyon sa termino nga "dili takus nga kaayo" uban ang usa ka kinutlo gikan sa eskolar nga si John Parkhurst nga nagsulti nga "Ang paghubad" dili takus nga kalulot "sa Bag-ong Kalibotang Hubad nahiangay". Aron mahimong patas, kinahanglan naton nga isalikway kini nga kinutlo gikan sa kamot, tungod kay ang WT napakyas sa paghatag kanato usa ka pakisayran nga mahimo naton mapamatud-an ang among kaugalingon. Bisan kung hatagan naton sila sa kaayohan sa pagduha-duha, pinaagi sa dili paghatag sa pakisayran wala kami paagi nga mahibal-an sa unsang diwa nga gibati ni Parkhurst nga angayan ang paghubad, ni nahibal-an naton kung gibati niya nga ang usa pa nga paghubad labi nga labi ka husto ug labi ka husto.
Pagpasalamat sa Dili Takus nga Kalulot sa Diyos
Ang bibliya adunay daghang mga panig-ingnan sa mga napasaylo sa tanan nga mga matang sa grabe nga kalapasan. Kini nga mga pananglitan naglakip sa mga sala sama sa pagpatay ug pagpanapaw (Haring David), incest (Lot), sakripisyo sa bata ug idolatriya (Manases). Kini nga mga panig-ingnan wala girekord aron ipaubos ang kasal-anan apan naghatag silag pagsalig nga ang mga alagad sa Diyos masiguro nga mapasaylo bisan sa grabe kaayo ug grabe nga kasal-anan, kung magpakita sila paghinulsol.
Mahimo nimo hunahunaon nga sa usa ka pagtuon nga nag-ulohang "Pinaagi sa Dili Takus nga Kaayo Gipalaya Ka" gigamit sa magsusulat ang mga pananglitan sa pasaylo sa Diyos, apan sa baylo ang artikulo nangulo sa lainlaing direksyon ug nagpresentar sa grasya, dili sa mga termino kung unsa kini, apan hinoon, kung unsa kini dili. Pananglitan, kung gipangutan-an nimo ang usa ka higala kung unsa ang nahilambigit sa paghigugma sa iyang asawa ug giingon niya nga "Maayo nga naglangkob kini sa pag-igo sa kaniya, dili pagsinggit kaniya, ug dili pagpanglimbong kaniya", mouyon ka ba? Ang imong higala wala nagpiho sa gugma pinaagi sa kung unsa kini, apan kung unsa kini dili. Ang usa ka balanse nga panan-aw aron ipakita ang parehas nga kilid, sama sa gipakita ni Pablo sa 1 Corinto 13: 1-5.
Sa parapo 8, nakakuha kami usa ka hypothetical nga ehemplo sa usa ka Saksi ni Jehova nga nagsulti “Bisan kung nagbuhat ako daotan — usa ka butang nga giisip sa Diyos nga sala — dili ko kinahanglan mabalaka bahin niini. Pasayloon ko ni Jehova. " Kung ang usa ka Kristohanon naa sa ilawom sa grasya ug naghinulsol sa iyang mga sala, kana nga pahayag tama.
Mao kini ang hinungdan nga ang pipila ka mga tawo nahidalin-as sa taliwala ninyo nga kaniadto gitudlo sa Kasugoan aron sa paghukum. dili sila mga dili diosnon nga mga tawo nga gihimo ang dili takus nga kaayo sa atong Dios ngadto sa usa ka pasangil sa binuang nga pamatasan ug nga nagpanghimakak sa atong bugtong tag-iya ug Ginoo, si Jesukristo. (Judas 4)
Sa kini nga kasulatan, wala gitumong ni Judas ang kasagaran nga miyembro sa kongregasyon nga mahimo’g mahulog sa grabe nga kasal-anan kundili sa “mga lalaki nga nakalusot”. Ang tibuuk nga kinatibuk-ang konteksto sa Judas nagpakita nga kining mga tawhana dili tinuud nga mga Kristiyano nga nakasala, hinunoa mga daotan nga impostor, "mga bato nga natago sa ilalum sa tubig". Kini nga mga "bato" nakagbuhat sa tinuyoan, dili mahinulsulon nga sala. Gipasabut ba sa magsusulat nga bisan kinsa nga nakahimog seryoso nga sala sa kongregasyon nahiuyon sa gipunting ni Jude?
Pagbaliwala sa Konteksto
Usa sa mga problema sa pagtuon sa mga publikasyon sama sa among gibuhat mao ang pagbutang niini sa amon sa mga dili maayong epekto sa eisegesis. Gihatagan kami pipila ka mga bersikulo dinhi ug didto ug nagdala sa mga konklusyon nga dili gisuportahan sa konteksto. Ang mga Cherry picking bersikulo usa ka maayong paagi aron pagtuison ang Bibliya aron mohaum sa kaugalingon nga mga doktrina kung nagtudlo sa mga nagsalig ug dili mabinantayon, apan wala kini pagsusi.
Pananglitan:
Kung sila napamatud-an nga matinud-anon, sila mabuhi ug magmando uban ni Kristo sa langit. Apan gihisgutan sila ni Pablo samtang buhi pa sila ug nag-alagad sa Diyos sa yuta nga “namatay uban ang pagtumong sa sala.” Gigamit niya ang panig-ingnan ni Jesus, nga namatay ingon usa ka tawo ug dayon gibangon ingon usa ka imortal nga espiritu sa langit. Ang kamatayon wala na agalon kay Jesus. Sama usab kini sa dinihogang mga Kristohanon, nga mahimong isipon ang ilang kaugalingon nga “patay uban ang pagtumong sa sala apan nagkinabuhi nga may pagtumong sa Diyos pinaagi ni Kristo Jesus.” (Roma. 6: 9, 11)
Si Pablo naghisgot bahin sa dinihogang mga Kristiyano dinhi. Giila usab kini sa artikulo. Giila usab niini nga ang kamatayon nga gihisgutan dinhi dili literal, pisikal nga kamatayon, apan ang labi ka hinungdan nga espirituhanon nga kamatayon. Bisan kung buhi sa pisikal, kini nga mga Kristiyano nangamatay sa wala pa pagdawat nila si Jesus, apan karon buhi sila; buhi sa Diyos. (Itandi ang Mat 8:22 ug Pin 20: 5)
Ang problema nga giatubang sa magsusulat mao nga ang iyang mga magbasa wala giisip ang ilang kaugalingon ingon dinihogang mga Kristiyano. Ang sunod nga parapo nagbukas sa mga pulong nga: “Unsa man kita?” Unsa gyud! Gitudloan kita nga sama sa mga dinihogan, kadtong giangkon sa Nagamandong Lawas mao ang Ubang Karnero nga adunay yutan-ong paglaum nga buhi usab nga adunay kalabotan sa Diyos? Kini sila, pinauyon sa niining artikuloha, apan unsaon man kung sila managsama nagatudlo sa Lawas nga ang Ubang mga Karnero nabanhaw sa bag-ong kalibutan nga naa gihapon sa kahimtang sa sala, patay gihapon sa panan-aw sa Diyos ug magpabilin nga ingon usa ka libo ka tuig. ? (Kitaa re kap. 40 p. 290)
Aron mahimo nga labi ka makalibog, ang Nagamandong Lawas pinaagi sa kini nga artikulo nagtudlo kanato nga ang kamatayon ug kinabuhi nga gihisgutan sa kini nga kapitulo sa Roma espirituhanon, bisan pa gipili nila ang 7 nga bersikulo ug giingon nga sa kini nga okasyon, sukwahi sa konteksto. ang kamatayon literal.
"Alang sa namatay nga nahigawas gikan sa iyang sala." (Ro 6: 7)
Ang libro nga Insight nag-ingon:
Ang mga nabanhaw dili pagahukman pinasukad sa mga buhat nga nahimo sa ilang kinabuhi kaniadto, tungod kay ang pagmando sa Roma 6: Ang 7 nag-ingon: "Siya nga namatay nahigawas gikan sa iyang sala." (It-2 p. 138 Adlaw sa Paghukum )
Usa ka Pakigbisog nga Mahimo Nimong Makadaog
Sa paghisgot sa hilisgutan sa grasya ang bibliya wala maghatag usa ka sliding scale sa mga sala, ang uban nanginahanglan grasya sa Diyos ug ang uban wala. Tanan nga sala anaa sa ilalum sa grasya. Ang mga tawo gipasaylo grabe nga kasal-anan sa pagkakabig sa Kristiyanidad apan gipasaylo usab sila sa grabe nga mga sala human sa ilang pagkakabig. (Itandi ang 1Jo 2: 1,2; Re 2: 21, 22; Ec 7: 20; Ro 3: 20)
Sa mga parapo nga 13-16, ang artikulo nagkinahanglag usa ka makapaikag nga higayon. Naghisgot kini bahin sa mga seryoso nga sala nga gipasaylo sa wala pa ang pagkakabig, ug dayon moliso sa mga sala nga kini nag-grupo ingon nga "dili kaayo grabe".
"Bisan pa, determinado ba kita nga "magmasinugtanon gikan sa kasingkasing" pinaagi sa pagbuhat sa labing maayo aron malikayan ang mga sala nga giisip sa uban nga dili kaayo grabe. ” - par. 15
Ang Bibliya tin-aw nga ang tanan nga kasal-anan nahiabut sa grasya gawas sa sala batok sa Balaang Espirito. (Marcos 3: 29; Ma 12:32) Kung ang mga Kristiyano nga komentarista naghisgot nga naa sa ilalum sa grasya, wala sila magtumong sa usa ka dos ang-ang nga sala, busa ngano man nga kuhaon sa Organisasyon ang kini nga kalihokan?
Ang usa nga posible nga katarungan mahimo nga gipahayag sa pagsugod sa kini nga pagrepaso, nga ang grasya alang sa mga Saksi ni Jehova alang lamang sa mga sala nga ilang giisip nga gagmay (dili kaayo seryoso) apan sa mga kaso sa grabe nga sala, labi pa ang kinahanglan. Ang pasaylo sa Diyos mahimo ra mahatagan kung adunay usa ka judicial committee nga naapil.
Sa parapo 16, gisugyot nga si Pablo wala gyud nakahimog usa ka sala nga seryoso pagkahuman sa pagkakabig ug kung sa pagbangotan sa iyang makasasala nga kahimtang sa Roma 7: 21- 23 si Pablo nagpasabut ra sa sala nga "dili kaayo grabe".
'Hinuon, determinado ba kita nga' magmasinugtanon gikan sa kasingkasing 'pinaagi sa pagbuhat sa labing maarangan aron malikayan ang mga sala nga giisip sa uban nga dili kaayo grabe? —Rom. 6: 14, 17. Hunahunaa si apostol Pablo. Makasiguro kita nga wala siya nakigbahin sa grabe nga mga sayup nga gihisgotan sa 1 Mga Taga-Corinto 6: 9-11. Bisan pa, iyang giangkon nga sad-an pa siya nga sad-an sa sala.
Samtang mahimo nga tinuod nga wala gyud nakasala si Pablo sa usa nga mga sala nga gihisgutan sa 1 Cor 6: 9-11, usa pa siya ka dili hingpit nga tawo ug sa ingon nakig-away sa tentasyon nga makahimo bisan gamay ug grabe nga sala. Sa tinuud ang mga bersikulo sa Roma 7: 15-25 mahimo nga usa sa labing kaayo nga paghulagway kung ngano nga kitang tanan nga makasasala nanginahanglan grasya. Ang gipahayag ni Pablo sa bersikulo 24 ug 25 nagpasalig sa sinsero nga mga Kristiyano nga mahimo sila nga dawaton ni Jesus bisan kung nakahimo og bisan unsang matang sa sala. Ang hinungdanon dili ang tipo sa sala, apan ang kaandam nga maghinulsol ug ang kaandam nga mopasaylo sa uban. (Mat. 6:12; 18: 32-35)
Sa katapusang mga parapo, ang 17-22, ang artikulo nagpaila kanato sa mga pananglitan sa "dili kaayo grabe" nga mga sala. Naglakip kini — sumala sa magsusulat — ang mga sala sama sa pagbutang sa tunga nga mga kamatuoran; ang pag-inom nga sobra apan dili hangtod sa punto sa paghuboghubog ug dili pagbuhat sa imoralidad apan ang pagtan-aw niini sa dagway sa makalingaw nga kalingawan.
Giingon sa Organisasyon sa mga tagasunod nga sila naa sa usa ka espirituhanong paraiso tungod kay ang mga pamaagi sa pagpalagyo niini nagpabiling hinlo sa kongregasyon. Apan dinhi sa dayag nga giila nga ang mga myembro sa Organisasyon naghimo sa mga panggawi nga mubo ra sa giisip niini nga pagpalagpot sa mga kalapasan. Mahimo ba kini tungod kay ang hudisyal nga sistema nga gihimo sa JW.org gipulihan ang grasya ug gipahinabo nga ang pipila ka mga miyembro mobati nga sila maayo sa Dios basta dili nila lapas ang oral ug nakasulat nga mga lagda sa Organization? Kini ba usa ka timailhan nga ang mga Saksi nahimong legalista, gipulihan ang grasya sa Diyos sa mga lagda sa tawo?
Pananglitan. Duha ka mga JW ang mogawas sa gabii ug naghimo sa sobrang pag-inom. Giingon sa usa nga hubog siya apan ang usa nagsulti nga kulang ra siya sa niini. Tingali sobra siya nakainom apan wala niya hunahunaa nga naabut niya ang sukaranan sa paghuboghubog. Ang nahauna nga saksi kinahanglan igasugid niya sa iyang mga sala ang iyang kasal-anan, samtang ang ikaduha wala kinahanglan buhata.
Gipakita sa kini nga artikulo ang usa ka wala’y pulos nga pagpatin-aw bahin sa grasya nga makita nga gitugyan sa kaugalingon nga hudisyal o internal nga kahikayan sa Organisasyon alang sa pagdumala sa sala kaysa gibutang kini ni Cristo. Imbis nga maghatag mga pananglitan ngano nga ang mga makasasala mapasaylo, ang artikulo nagpunting sa mga sitwasyon diin dili sila yano nga maghinulsol sa Diyos, apan kinahanglan iapil ang mga tigulang sa proseso. Samtang gisaway namon ang kumpisal nga Katoliko, giangkon nga kini dili balido tungod kay wala’y bisan kinsa nga tawo ang makapasaylo sa mga sala sa uban, giilisan namon kini og labi ka labi ka grabe.
Ang pangatarungan sa Organisasyon bahin sa pagdumala sa kasal-anan sa kongregasyon mahimong ingon maayo sa labing labi ka lebel, apan ang mas lawom nga pagsusi nagpakita nga ilang gipunting ang grasya sa Dios alang sa usa ka sistema sa paghukom sa tawo, ug gibutang ang sakripisyo labaw sa kalooy.
“. . .Umus, unya, ug hibal-i kung unsa ang gipasabut, 'Gusto ko kalooy, ug dili sakripisyo.' Kay mianhi ako sa pagtawag, dili mga matarong nga tawo, apan mga makasasala ... . ”(Mt 9: 13)
Wow! Talagsaon nga artikulo !! kini usa ka dako nga pagtuon sa among pamilya. Ang 45 mga tuig ingon usa ka JW nga nakonsensya nga gisulayan ang pagbuntog sa pagkasad-an pinaagi sa pagbuhat labi pa ka daghang mga buhat, ug wala gyud nahibal-an ang kamatuoran bahin sa Dios ug ni Kristo. Ako sa katapusan adunay kalinaw ug makahibalo nga ang Dios buotan kaayo. salamat kaayo sa kini nga artikulo guys !!! ipadayon ang maayong buhat Meleti.
Gitudloan kami nga bug-at ang karga. Tino nga mabug-at kini kung ang mga tawo adunay gahum sama sa kalibutanon nga mga hari sa ngalan sa Dios. Makalipay kaayo kanimo makita nga gaan ang imong lulan pinaagi kang Cristo Jesus. Malipayon nga igsoon. 11:28 Umari kanako, kamong tanan nga gikapuyan sa pagdala sa mga mabug-at nga palas-anon, ug papahulayon ko kamo. 11:29 Kuhaa ang akong yugo, ug ibutang kini sa ibabaw nimo, ug pagtuon gikan kanako, tungod kay ako maaghop ug mapaubsanon sa espiritu; ug makakaplag ka pahulay. Mat 11:30 Alang sa yugo nga akong igahatag kanimo sayon, ug ang... Magbasa pa »
Maayo nga artikulo agig tubag sa usa pa nga nahunahuna nga artikulo sa pagtuon sa WT. Daghang salamat! Kanunay kini nga nakapalibog kanako kung pila ka mga JW ang moingon nga ang "dili takus nga kaayo" mas makahuluganon kaysa pulong nga "grasya". Nakit-an ko nga makatabang nga dad-on ang mga tawo nga ingon adto sa Colosas 4: 6 sa NWT- "Himua nga ang imong mga pulong kanunay (hulaton kini) GRACIOUS {Greek Chariti}, tinimplahan og asin…." Ang ubang mga hubad naggamit managsama nga mga ekspresyon. Ang komite sa paghubad sa NWT OK ra nga gigamit ang usa ka porma sa pulong grasya alang sa kana nga kasulatan, nga adunay maayong katarungan. Ang mga pulong sa usa nga puno sa “dili takus nga kaayo” wala’y hinungdan, ug nagtuis... Magbasa pa »
Tinuod kaayo nga Joseph Ben, tungod kay ang pagkamabination 'adunay kondisyon' kung dili angay, parehas sa among kondisyonal nga gugma nga eksklusibo nga gihatag sa isig ka dedikado nga JW'S bisan unsa man ang tinuud nga pamatasan sa mga Kristiyano.
Agape ug mabinationg SW
Sa kini nga site kami naggasto daghang oras sa pagsiksik ug pag-abli sa mga butang nga gilauman ko nga ang komite sa pagsulat mag-abli sa amon sa una. Pagkahuman, kung nahibal-an nila ang pulong nga Griego ug gipasa ang publikasyon ni John Parkhurst, wala’y hinungdan nga hinungdan nga wala paghatag mga reperensya. Tan-awa ra sa likod sa mga brochure sa Paglalang ug tan-awa kung pila ang gipakita nga mga pakisayran. Mao nga ngano nga dili nimo ipatin-aw kung unsa ang gigamit nga pulong nga Griego, ang pakisayran sa publikasyon alang sa usa ka magsusulat, (ug kung ngano nga wala mikutlo si Vine o Strong kay sa pipila ka klerigo gikan sa... Magbasa pa »
Kasaypanan sa wala gituyo nga pagtangtang o usa nga gituyo aron dili ibutyag ang mga pakisayran? Kung ang pagkapakyas sa pagbutyag magdala sa usa ka magbasa sa usa ka konklusyon nga dili unta ang kaso kung adunay husto nga pagbutyag, nan kana sayup nga representasyon kung dili usa ka maliputon nga pagpakaaron-ingnon.
Nagpakita lang kanako mga minahal nga igsoon nga kini nga site maisip usab ingon usa ka bunga gikan sa mga matinud-anon ug mainandamon nga mga ulipon (FDS) sa atong modernong panahon. Naghatag ang Bereoan Pickets og makapahimsog nga espirituhanong pagkaon sa husto nga oras. Gipakita namon kini ang tinuud nga mga sangkap sa pagkaon nga giserbisyuhan sa Sosyedad. Sa proseso sa mga pagdalisay gikan sa Meleti ug sa mga igsoon nga sinserong naghatag mga komentaryo nga makahuluganon, kita nahibal-an sa dato ug madagayaon nga espirituhanon nga pagkaon nga kung dili mahimo dili kung kita makontento sa kung unsa ang gisilbi sa lamesa. Mas gusto naton mahibal-an... Magbasa pa »
Ngano nga wala nila giapil ang Griyego nga Pulong nga Kita Dili Takus nga Pagkamabination gihubad? Hinumdomi, sa para 4,5, giadto nila aron ipasabut kung unsa kana nga pulong nga Griego, apan wala nila gisulat kung unsa kana nga pulong, ngano nga? Alang pananglit sa ilalum sa Sub-Heading NGA NAPASAYLAN PINAAGI SA WALA MAKABALIG NGA KALAHAYAN Para 4, "..Gingamit niya ang usa ka pulong nga Griego nga, pinauyon sa usa ka reperensiya nga buhat .." Unsa nga Pulong? Ang Para 5 ″ 5 Ang iskolar nga si John Parkhurst miingon: "Kung gisulti bahin sa Diyos o kang Cristo, kini [nga pulong nga Griego] kanunay nga nagtumong sa ilang libre ug dili takus nga pag-uyon o kaayo sa pagtubos ug pagluwas sa tawo" Pag-unsa usab nga Pulong?... Magbasa pa »
Buweno, lisud usahay dili makita ang mga pakunsabo bisan diin. Bisan pa, tungod kay kini normal ra alang sa mga gigikanan nga makilala ug mga pulong nga Griyego nga gihunahuna nga paganganlan labing menos kausa, sa akong hunahuna kini usa ka balido nga pangutana kung ngano nga ang mga publikasyon dili sa kadaghanan ginganlan ang ilang mga gigikanan, ug ngano nga sa kini nga kaso wala nila isulti kung unsa ang pulong nga Greek. Nagtuo ako nga ang tubag makit-an sa 2007 KM: *** km 9/07 p. 3 Kahon sa Pangutana *** Sa ingon, ang "matinud-anon ug maalamon nga ulipon" dili nag-endorso sa bisan unsang literatura, mga miting, o mga Web site nga wala gihimo o organisado sa ilalum niini.... Magbasa pa »
Namatikdan ko kini usab sa 2016 nga kombensiyon. Gipasabut nila pag-usab ang pulong nga Griego, nga wala’y paghatag sa pulong nga Griego. (Kini sa tinuud wala sa laraw alang sa sinultian nga akong nakita sa internet pagkahuman). Alang kanako kini usa ka masanag nga pagkulang. Sa tinuud ang akong mga nota alang sa pangbukas nga pakigpulong adunay 'Unsa ang pulong nga Griego!?!?!?!?' gisulat sa tanan nga mga takup ug gilisud sa pipila ka mga higayon. Ingon usa ka magsusulat nahibal-an ko pag-ayo kung giunsa nga mapalihok sa pagpili sa pulong ang pagsaysay, kini usa ka butang nga nagsugod ako nga kanunay nga namatikdan kanunay sa mga artikulo. Akong nakita... Magbasa pa »
Tinuud ug nagkauyon kini usa ka disservice.
Salamat sa pakisayran, usa ka igsoon ang naghatag komento sa miting, nagduha-duha siya, naggamit sa pulong nga Griego, "hari" o charis, dayon gikutlo ang reperensiya nga gihatag sa parapo. Si Wt Conductor, nagpasalamat kaniya ug kana na. Oo dili lisud nga iupod ang us aka pulong maingon sa Hebrew o Greek nga bahin na sa sagrado nga mga sinulat.
Oo AndereStimme, bisan ang mga maghuhubad sad-an sa paghubad nga wala’y angay nga katin-awan. Ang tanang Bibliya nag-antos ug gamay sa mga opinyon sa mga komite sa paghubad. Kining tanan nagpakamatarong sa pagkahimugso sa mga komentarista.?☀
Ug ang BTW, salamat sa pinch hitting kay Enoc ug sa uban pa! Maayo ang imong gibuhat!
Salamat Enoch ug Meleti. Usa ka maayo kaayo nga artikulo. Sa akong hunahuna sayop ang paghubad sa charis ingon dili angay nga kaayo. Ang hubad dili paghubad. Labi ko gusto nga hubaron ang akong Bibliya gikan sa orihinal nga sinultian ug dili hubaron. Ang paghubad kinahanglan ibilin sa magbasa, o labi nga gitago sa mga nota sa tiil. Adunay kinahanglan nga usa ka katarungan ngano nga ang espiritu sa Diyos nagdasig kang Paul ug uban pa nga isulat ang charis nga wala’y bisan unsang kwalipikasyon sama sa dili angay. Ang paghubad niini ingon mao ang hinungdan nga gisulti sa espiritu ang mga butang nga wala niya isulti, nga mahimong makapahisalaag sa usa ka wala’y pagduda nga magbabasa. Gitugyan kini sa aton sa Dios nga... Magbasa pa »
Kumusta Daghang salamat sa imong kakugi sa nga artikulo. Adunay kami usa ka WT sa pagtapos sa 2016 nga naghisgot sa Dili Takus nga Pagkamabination & Gibati usab nako nga dili ako angayan sa kaayo sa Diyos pagkahuman mabasa ang WT. Gisusi usab nako ang uban pang mga hubad sa Bible Hub ug nahingangha ako nga hapit sa matag hubad gigamit ang pulong grasya. Nag-refer usab ako sa Strongs Concordance. Ipakita ra kung gusto naton nga matinuuron ang kamatuoran ug mabasa ang bibliya bisan unsang paghubad ug panukiduki sa gawas sa kasayuran sa JW.org, tanan kita makahimo sa managsama nga konklusyon. Dili kinahanglan... Magbasa pa »
Kumusta Amitafal. Gipaambit nako ang imong kaugalingon nga kasinatian ug sa akong hunahuna daghan sa amon ang adunay susama nga punto sa panan-aw.
Kung magbasa kita sa atong mga Bibliya uban ang tinuud nga espiritu ug pagkamapaubsanon, gigiyahan kami sa Espiritu sa Dios. Ang balaang espiritu (nga gisaad ni Kristo sa iyang mga apostoles) ang hinungdanon. Kini ang labi ka kusug nga pwersa nga magdala kanato sa halalum nga kinaadman ug pagsabut. Bisan diin sa mga kasulatan wala naton makita ang usa ka organisasyon nga LABI nga adunay awtoridad sa pagbadbad sa pulong sa Dios sa kahingpitan.
Hunahunaa ra, nga mahimo ka o dili mouyon. Ang dili angay nga kaayo mao si Grace ingon ang pagkamaunungon (sama sa Micah 6: 8) mao ang Loving Kindness o Matinud-anon nga gugma (gusto pa nako ang mahigugmaon nga kaayo, labi pa nga tawo).
Ang mga hugpong sa mga pulong mahimo nga husto nga husto sa teknolohiya, apan wala nila iglaraw sa husto ang mahigugmaon nga mga hiyas ni Jehova.
Kini tanan aron ipakita kung unsa ka mabinantayon kita.
Oo Leonardo, nangagot pa ako sa akong ngipon sa Micah 6: 8… ..nga kauban ang paggamit sa ilang madaut nga hubad ingon usa ka tema sa rehiyonal nga kombensiyon ???
SW1
Adunay ra ako usa ka google ni John Pankhurst ug kung nahimo niya kana nga kinutlo bahin sa dili angay nga kaayo, siguradong wala niya kini hisguti bahin sa NWT samtang siya nagpuyo sa ika-18 nga siglo 1729-1797. Gitan-aw ko usab ang iyang Greek-English Lexicon ug nakit-an ang 5 ka panid sa mga kinutlo nga gitugyan sa pulong nga "Grace", 3 ka panid sa pulong nga "Pagkamaayo" ug wala gyud alang sa mga pulong nga "Dili Takus nga Pagkamabination". Kung nakasulti man siya niini nan kinahanglan kini sa ubang lugar ug giingon kini mga duha ka gatus ka tuig sa wala pa maglungtad ang NWT.
Nakit-an nako ang usa ka pakisayran sa kinutlo nga gihimo dinhi sa Bantayan. Ang gihisgutan nga kinutlo mao ang "ilang libre ug dili takus nga pag-uyon o kaayo sa pagtubos ug kaluwasan sa tawo". Sa tinuud, kini usa ka pakisayran sa usa ka pakisayran. Tungod kay naaprubahan ni Parkhurst ang paghatag sa pipila ka mga higayon, ang mga nagpamantala sa Bantayan nga Torre gibati nga sila adunay pagtugot sa pag-angkon sa ilang paggamit niini sa wala’y labot sa 'grasya' "angay". Pinaagi sa dili paghatag usa ka pakisayran (sama sa buhaton sa bisan unsang buluhaton sa eskolar ug pang-akademiko) alang sa kinutlo, ang kasagaran nga magbasa natural nga maghunahuna nga ang Parkhurst usa ka moderno nga scholar. Unya... Magbasa pa »
Oo dili hugpong sa mga pulong nga giingon dili takus nga kaayo. Kana ang Org sa tibuuk nga pagtuyok aron mohaum sa ilang mga gituohan
Ang komentaryo o kinutlo nga "ang hubad nga" dili takus nga kaayo "sa New World Translation angay" ni John Parkhurst dili makita bisan diin. Kung kini ang John Parkhurst nga namatay kaniadtong 1797 ug naugmad ang greek english lexicon, unsaon man niya paghisgot sa NWT ??? Kung maayo ang akong panukiduki, labing makapahisalaag. Dugang pa, ang akong sinultian nga sinultihan dili Ingles apan adunay akong nasabtan kung unsa ang gipasabut sa GRACE, labi na kung mabasa nimo kung giunsa ang pulong gigamit sa NT. Ang Dili Takus nga Pagkamabination usa ka doble nga gibug-aton sa akong panan-aw. Sama sa ministeryal nga alagad, tungod kay... Magbasa pa »
"Ang punto: sa teknikal nga" dili takus nga kaayo, mahimo nga sa pipila ka mga kaso husto, sama sa usa ka teknikal nga paghubad. Bisan pa niana sa kana nga paagi wala’y hustisya sa atong Amahan ug sa Iyang Anak ug dili nahiuyon sa espiritu ug konteksto sa paggamit sa pulong. ”
Mouyon. Ang labing kaayo nga sangputanan mao ang usa nga kanunay nga nagpabanaag sa atong langitnong amahan dili kanato.
Btw… Australiano ako busa ang English usab ang akong ikaduhang sinultian… ..kita ang akong simpatiya 🙂 (slang ang akong una nga sinultian 🙂)
Ang usa pa nga butang nga akong namatikdan nga nakapatingala kaayo mao ang paghisgot sa bautismo sa Kombensiyon. Gigamit nako nga magpalayo sa mga pakigpulong sa Bunyag ug nagsugod pagplano kung giunsa nako pagtagbo ang akong pamilya gikan sa pipila ka sandwich sa pahulay sa paniudto. Gikan sa mga tuig 2007 nagsugod ako sa paghatag dugang nga espesyal nga pagtagad sa mga pakigpulong sa Bunyag pinaagi sa lens sa UK / Grace. Ang akong namatikdan nga ang mga pakigpulong panagsa ra nga gipasabut sa pagkamatay ni Kristo. Silang tanan naa sa Kristuhanon / Organisasyon nga pagpuyo / mga buhat. Sa bag-ohay nga mga tuig ang Kapisanan nag-interbyu sa 3 nga mga magmamantala sa katapusan sa pakigpulong. Dili... Magbasa pa »
Talagsaon Kanunay ako bisan ang grasya usa ka pulong nga gigamit ra sa Kakristiyanohan, sama sa krus, Balaang Espiritu ug trinidad. Salamat sa pagtabang kanako nga masabtan kini. Ganahan ko kung giunsa ang pagsugod sa mga pakigpulong sa bunyag pinaagi sa paghangyo sa matag usa nga maghatag atensyon tingali nga pugngan ang mga tawo nga dili maghunahuna. 🙂 Nalingaw ako sa interbyu sa katapusan sa kini nga mga pakigpulong ug namatikdan usab kung giunsa nila gisulti ang bahin sa ilang kasinatian ug dili sa organisasyon. Siguruha nga maayo kung ilang gipunting si Hesus sama sa giingon nimo. Ang dili takus nga kaayo ingon og dili natural. Sa akong hunahuna wala bisan kinsa nga dili JW ang adunay usa ka timaan... Magbasa pa »
Howdy Candace. Adunay ka kusug nga gahum sa pag-obserbar nga kinahanglan magbutang kanimo sa maayong pagkabutang parehas sa espiritwal ug kalibutanon (dili kini gusto sa spell check?). Giobserbahan mo, ginalugpayan ang datos, giumol ug giulat nga nagpakita sa usa ka kaisipan sa trabaho! Usa ka yano kaayo apan kusganon nga ehersisyo nga akong gibuhat kaniadtong 2006 mao ang pagbasa sa mga libro sa Galations, Efesus, Phillipians ug Colosas. Adunay usa ka bolpen sa akong kamot ug gilaraw lang ang matag kasulatan nga nagpunting kang Jesus. Pagkahuman nibalik ako ug gibasa ang matag teksto nga akong gilaraw. Ang oras sa pagbasa mga 90 minuto ra apan usa kini... Magbasa pa »
Kumusta Candace
Gikan ka ba sa Pilipinas? O usa sa imong mga ginikanan?
Giunsa nimo pagtrabaho kini? Layo ka sa tuo, akong mama taga-Cebu 🙂
Daghang ako nahibal-an nga mga saksi sa Philipino. Adunay ka ngalan nga parehas sa usa ka paryente sa among cong.
Kumusta Candace, taga-Cebu gyud? Maayong gabii. 🙂
Maayong giingon. Gipangutana ako sa ministeryo bahin sa kung unsa ang giingon sa akong pagbunyag. Ang tawo nangutana - "giingon ba nila sa ngalan sa Amahan, anak ug Balaang Espirito"? Kinahanglan nako nga hunahunaon apan giingon nga dili ako sigurado. Bitaw pagkahuman gihunahuna kini ug nakumbinser ang akong kaugalingon nga ilang gitabunan ang amahan ug anak. Siyempre sa miaging tuig gitan-aw ang mga pangutana sa libro sa Org ug gihunahuna nga dili kini husto! Gisulti ko nga uyon ako sa usa ka butang nga wala sa mga kasulatan! Nabuang pero tinuod. Giunsa kami natapos sa labandog nga utok?
Amitaf
Maayo kaayo nga pagsusi Enoch ug Meleti. Daghang mga obserbasyon usab sa "pag-scale sa mga sala" Pauna nga pagpangayo pasaylo alang sa hataas nga komento, katunga sa niini mao ang Usa ka maayong pagsusi ug tubag ni Byington ug ang bantayan, nga angay basahon. Adunay usa ka link usab sa tibuuk nga sulud. Ang Word Grace langyaw sa usa ka JW, Ngano? Tungod kay kaniadtong 1947 gisulat sa Wt ang pagsugod sa NWT. Ang una nga pagpagawas kaniadtong 1950, ang tibuuk nga Bibliya nahuman mga 1960. Ug syempre ang pulong nga Grace gipulihan sa Undeserved Kindness. Mao nga ang mga igsoon Karon, wala hibal-an ang katahum sa Word Grace ug kini... Magbasa pa »
Salamat Lazaro. Nalingaw sa kana nga kasayuran gikan sa Byington. Sa akong hunahuna ang komite sa NWT usahay dili maminusan ang mga magbasa nga adunay kaarang sa pagsabut gikan sa konteksto. Wala ako mahunahuna nga ang mga magbabasa sa Bibliya sa Kakristiyanohan sa daghang katuigan nangalibog sa pulong Grace nga yano tungod kay mahimo kini gamiton sa lainlaing mga setting. Sa akong hunahuna kadaghanan sa mga Kristiyano nakakuha sa tinuud nga katahum ug kahulugan sa grasya gikan sa halapad nga hulagway nga gipintalan sa Earrative sa Ebanghelyo. Wala ko kini gisusi pag-ayo apan akong namatikdan ang parehas nga butang sa pulong nga "pagpakita sa pagtuo". Kung giusa nimo ang duha nga mga hugpong sa NWT nga imong nahimo... Magbasa pa »
Salamat sa impormasyon. Maayo nga ipahayag kini ni Byington. Sa paghunahuna nga kini nga kasayuran atua didto sa bata pa ako, apan wala ako makahibalo niini. Ang pagkamatinud-anon sa komite sa paghubad sa NWT ug ang Katilingban sa kinatibuk-an hinungdan nga gikuwestiyon nga wala nila hatagig katugbang nga mga panglantaw alang sa among konsiderasyon.
Oo kaulawan gyud, dili aron makita ang usa ka matinuuron nga pagsusi. Kung gibati niya kana ang ingon sa ika-1 nga Paghubad, Sigurado ako nga adunay siya isulti bahin sa karon nga rNWT (ang pilak nga espada)
Daghang salamat sa kini nga artikulo. Nakit-an nako ang mga komentaryo sa WT bahin sa mga sala ni Paul. Giingon niini; "Masiguro naton nga wala siya nag-ambit sa grabe nga mga sayup nga gihisgotan sa 1 Corinto 6: 9-11." Giunsa man naton masiguro? Kung nabasa nimo ang asoy ni Pablo sa iyang pakigbisog, dili ba kini nagpasabut nga labi ka grabe nga sala? Mahimo ba nga siya mahimong emosyonal kaayo bahin sa gamay nga sala?
Maayo kaayo nga mga puntos, ug hingpit nga gisusi. Salamat.
Karon usa ka pangutana, unsaon nako pag hisgutan ang kini nga mga punoan sa akong mga igsoon nga wala ko gipaagi sa komite sa hudisyal?
Pagsul-ob ra og sinaw nga badlis sa JW.ORG ug mamaayo ka. Kung nagsul-ob ka usa ka tinuod nga dako nga badge ang mga igsoon mahimo usab nga magtul-id sa ilang kurbata sa pagsalamin nga makahimo sa usa ka maayong pagkalinga. Kung mas grabe pa ang moabut labi na itudlo ang bintana ug isulti nga "Sa akong hunahuna nakita ko si kuya Letz". Pagkahuman samtang nagsinggit sila alang sa mga Autograph nga modagan sama sa baho gikan sa bilding. 🙂 🙂 Seryoso, sa akong hunahuna ang labing kaayo nga pamaagi mao ang kanunay nga gisubli sa mga tawo nga labi ka maalamon ug nasinati kaniadto sa akong kaugalingon ug kana kanunay nga ingon ka inosente sama sa mga salampati ug mabinantayon ingon sa mga bitin. Ang... Magbasa pa »
Bravo. Salamat Meleti ug Enoch. Adunay kami usa ka hilisgutan nga gipadayon sa DTT bahin sa "charis" - grasya / dili takus nga kaayo dinhi: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2001 Ang pila sa mga punto nga gipakita dinhi sa imong pagtuki sa pagtuon sa WT tinuud nga nagpasiugda sa pipila ang hinungdanon nga mga isyu. Ilabi na nga uyon ako sa ilustrasyon sa tawong wala’y puy-anan. Sa tinuud dili namon gusto nga pakamenusan ang kaayo sa Dios kanato sa bisan unsang paagi, apan dili kana ang isyu dinhi kung unsa ang gusto niya nga ipahibalo kanato, ug ang gusto niyang ipabati kanato bahin sa iyang mga lihok ngari kanato. Kung gigamit naton ang sayup... Magbasa pa »
Ningsugot. Gawas sa katukma sa gramatika, dili gyud naton gusto nga maglakaw padulong sa teritoryo diin sa bisan unsang paagi gikubsan ang labing kadako nga buhat sa gugma ug sakripisyo nga nahimo. Nalingaw sa kasayuran sa imong link btw.