Ang Patakaran sa Shunning nga gihimo sa mga Saksi ni Jehova mao ang ilang bersyon sa Hellfire doktrina?

Giunsa ang "Makakurat" nga gihimo sa mga Saksi ni Jehova nagtandi sa doktrina sa Hellfire.

Daghang katuigan ang milabay, sa dihang ako usa ka hingpit nga Saksi ni Jehova, nga nag-alagad ingon usa ka tigulang, nakilala ko ang usa ka kauban nga saksi nga usa ka Muslim sa Iran sa wala pa nakabig. Kini ang una nga higayon nga akong nahimamat ang usa ka Muslim nga nahimo nga usa ka Kristiyano, pasagdi nga usa ka Saksi ni Jehova. Kinahanglan nako pangutan-on kung unsa ang nakapadasig kaniya sa pagkabig nga gihatagan og peligro, tungod kay ang mga Muslim nga kanunay nga nakabig kanunay nga nakasinati usa ka grabe nga porma sa pagpalagpot… nahibal-an nimo, gipatay nila sila.

Sa higayon nga siya mibalhin sa Canada, siya adunay kagawasan sa pagkabig. Bisan pa, ang gintang tali sa Koran ug sa Bibliya ingon kadako, ug wala nako makita ang basihan sa ingon nga usa ka pagbundak sa pagtuo. Ang hinungdan nga gihatag niya ako nahimo nga labing kaayo nga tubag nga akong nadungog kung ngano nga ang doktrina sa Hellfire dili tinuod.

Sa wala pa nako ipaambit kini, gusto nako ipasabut nga kini nga video dili usa ka pagtuki sa doktrina sa Hellfire. Nagatoo ako nga kini bakak ug labi pa niana, pagpasipala; bisan pa, adunay daghang mga tawo, mga Kristiyano, Muslim, Hindus, et cetera, kinsa naghunahuna nga kini tinuod. Karon, kung adunay igo nga mga tumatan-aw nga gusto makadungog kung ngano nga ang pagtolon-an wala’y basihan sa Balaan nga Kasulatan, malipay ako sa paghimo sa umaabot nga video bahin sa hilisgutan. Bisan pa, ang katuyoan sa kini nga video aron maipakita nga ang mga saksi, samtang wala’y pagtahud ug pagsaway sa doktrina sa Hellfire, sa tinuud gihangop ang ilang kaugalingon nga bersyon sa doktrina.

Karon, aron ipaambit ang nahibal-an ko gikan sa niining lalaki nga Muslim nga nahimo nga Saksi ni Jehova, tugoti ako sa pagsulti nga siya nakabig sa pagkahibalo niya nga ang mga Saksi, dili sama sa kadaghanan sa mga naila nga Kristiyano, nagsalikway sa doktrina sa Hellfire. Alang kaniya, wala’y hinungdan ang Hellfire. Ingon niini ang iyang pangatarungan: Wala gyud siya naghangyo nga ipanganak. Sa wala pa siya matawo, wala na siya kaniadto. Mao nga, nahatagan pagpili nga magsamba sa Diyos o dili, ngano nga dili man niya balibaran ang tanyag ug mobalik sa kung unsa siya kaniadto, wala?

Apan pinahiuyon sa pagtudlo, dili kana kapilian. Sa tinuud, gibuhat ka sa Diyos gikan sa wala hatagan ka og duha nga kapilian: "Simbaha ako, o pasakitan ko ikaw hangtod sa hangtod." Unsang lahi kana nga kapilian? Unsang lahi sa Diyos ang nagpangayo sa ingon?

Aron mabutang kini sa tawhanon nga mga termino, isulti naton nga ang usa ka dato nakit-an ang usa ka wala’y balay sa dalan ug nagtanyag nga ibutang siya sa usa ka matahum nga mansyon sa usa ka bakilid nga nag-umbaw sa kadagatan uban ang tanan nga mga kagamitan ug sinina ug pagkaon nga kinahanglan niya. Gihangyo ra sa tawong adunahan nga simbahon siya sa tawong kabus. Siyempre, ang kabus nga tawo adunay katungod sa pagdawat sa kini nga tanyag o sa pagdumili niini. Bisan pa, kung magdumili siya, dili siya makabalik nga wala’y puy-anan. O, dili, dili gyud. Kung iyang gibalibaran ang tanyag sa dato, nan kinahanglan siya ihigot sa usa ka katungdanan, latigo hangtod hapit na siya mamatay, unya ang mga doktor motambal kaniya hangtod nga siya mag-ayo, pagkahuman siya latigo pag-usab hangtod hapit siya mamatay, diin sa oras nga magsugod na usab ang proseso.

Kini usa ka dili maayo nga sitwasyon, sama sa usa ka butang nga wala sa ikaduha nga gikulbaan nga sine. Dili kini ang klase nga senaryo nga gipaabut sa usa ka Diyos nga nag-angkon nga gugma. Bisan pa kini ang Diyos nga nagsuporta sa pagsamba sa doktrina nga Hellfire.

Kung ang usa ka tawo manghambog bahin sa iyang kaayo nga pagmahal, tingali ang labing gihigugma sa tanan nga mga tawo, bisan pa milihok sa niining paagiha, dakpon namon siya ug ihulog sa usa ka asylum alang sa mga nabuang sa kriminal. Giunsa man masimba sa bisan kinsa ang usa ka Diyos nga naglihok sama niini? Bisan pa, makapahingangha nga gibuhat sa kadaghanan.

Kinsa man gyud ang gusto nga motuo kita nga kini ang pamaagi sa Diyos? Kinsa ang nakabenipisyo sa aton nga adunay ingon niana nga pagtuo? Kinsa ang punoan nga kaaway sa Diyos? Adunay ba nga nahibal-an sa kasaysayan ingon usa ka tigbutangbutang sa Diyos? Nahibal-an ba nimo nga ang pulong nga "yawa" nagpasabut nga tigbutangbutang?

Karon, balik sa ulohan sa kini nga video. Giunsa nako maparehas ang sosyal nga buhat sa shunning, uban ang ideya nga walay katapusan nga pagsakit? Mahimo kini ingon og usa ka kahabugon, apan sa tinuud, sa akong hunahuna wala gyud kini. Hunahunaa kini: Kung ang Yawa mao gyud ang nagpaluyo sa doktrina sa Impiyerno, kung ingon nahimo niya ang tulo ka mga butang pinaagi sa pagdawat sa mga Kristiyano nga kini nga doktrina.

Una, gipabutang nila sila sa dili tinuyo nga pagbutangbutang sa Diyos pinaagi sa pagpintal kaniya ingon usa ka monster nga nalipay sa pagpahamtang sa walay katapusan nga kasakit. Sunod, gikontrol niya sila pinaagi sa pagsilsil sa kahadlok nga kung dili nila sundon ang iyang mga pagtolon-an, sila pagasakiton. Ang mga mini nga lider sa relihiyon dili mapalihok ang ilang panon nga magmasinugtanon pinaagi sa gugma, busa kinahanglan sila mogamit kahadlok.

Ug ang ikatulo… maayo, nabati ko ang giingon, ug nagatoo ako nga kini tinuod, nga ikaw mahisama sa Dios nga imong gisimba. Hunahunaa kana. Kung nagtoo ka sa Hellfire, nan nagsimba ka, nagtahud ug nagsamba sa usa ka Dios nga nagpasakit sa tanan nga kahangturan bisan kinsa nga wala’y kondisyon nga dapig kaniya. Giunsa kana makaapekto sa imong panan-aw sa kalibutan, sa imong isig ka tawo? Kung makumbinser ka sa imong mga lider sa relihiyon nga ang usa ka tawo “dili usa sa amon” tungod kay managlahi ang ilang panan-aw sa politika, panan-aw sa relihiyon, panglantaw sa sosyal, o kung adunay sila panit nga lainlain ang kolor kaysa sa imo, unsaon nimo pagtratar kanila - nga gihatag nga sa diha nga sila mamatay, pagalaktan sila sa imong Dios sa tanan nga mga panahon?

Hunahunaa kana. Hunahunaa kana.

Karon, kung ikaw usa ka mga Saksi ni Jehova nga naglingkod sa imong taas nga kabayo ug gitan-aw ang imong taas nga ilong sa tanan niining dili maayo nga mga buang nga buang nga nagtoo sa kini nga handurawan sa Hellfire, ayaw pagbuut. Adunay ka kaugalingon nga bersyon niini.

Tagda kini nga reyalidad, usa ka istorya nga gisubli sa daghang mga panahon:

Kung ikaw usa ka dili-bawtismado nga tin-edyer sa usa ka pamilya sa mga Saksi ni Jehova ug gipili nimo nga dili magpabawtismo, unsa ang mahitabo sa imong relasyon sa imong pamilya kung ikaw magtigulang, sa katapusan magminyo, manganak. Wala gyud. Oh, ang imong pamilya nga Saksi ni Jehova dili malipay nga wala ka magpabawtismo, apan magpadayon sila nga makig-uban kanimo, dapiton ka sa mga pagtigum sa pamilya, tingali paningkamutan ka usab nga mahimong usa ka saksi. Apan, alang sa pagbag-o, ingnon ta nga nagpabautismo sa edad nga 16, pagkahuman sa edad nga 21, nakadesisyon ka nga gusto nimo mogawas. Gisulti nimo kini sa mga tigulang. Gipahibalo nila gikan sa plataporma nga ikaw dili na usa ka mga Saksi ni Jehova. Mahimo ba nimo nga balikan ang imong kahimtang sa wala pa ang pagbunyag? Dili, gilikayan ka! Sama sa adunahan nga tawo ug wala’y puy-anan, gisimba nimo ang Nagamandong Lawas pinaagi sa paghatag kanila sa hingpit nga pagkamasinugtanon, o ang imong kapikas, bana o asawa, tingali bulagan ka sa pagtugot sa Organisasyon.

Ang kini nga palisiya nga naglikay nakita sa tibuuk nga mapintas ug dili kasagaran nga silot, usa ka paglapas sa sukaranan nga tawhanong mga katungod. Adunay daghan nga nagpakamatay, imbis nga antuson ang kasakit sa shunning. Gitan-aw nila ang naglikay nga palisiya ingon usa ka kapalaran nga labi ka grabe kaysa sa kamatayon.

Dili masundog sa usa ka saksi si Jesus bahin niini. Kinahanglan niya nga maghulat alang sa pag-uyon sa mga tigulang, ug sila kasagaran maglangay sa ilang pagpasaylo sa labing menos usa ka tuig pagkahuman nga nagbasol ang makasasala ug gibiyaan ang iyang sala. Gihimo nila kini tungod kay kinahanglan nila nga pakaulawan ang tawo ingon usa ka porma sa pagsilot aron mapalig-on ang pagtahod sa ilang awtoridad. Ang tanan bahin sa awtoridad sa mga naa sa posisyon sa pagpangulo. Kini pagmando sa kahadlok, dili gugma. Naggikan kini sa daotan.

Apan komosta ang 2 Juan 1:10? Dili ba kana gisuportahan sa palisiya nga naglikay?

Ang Bag-ong Kalibotang Hubad naghubad niining bersikulo:

"Kung adunay moanha kanimo ug wala magdala sa kini nga pagtulon-an, ayaw siya pagdawat sa imong balay o pangumusta kaniya."

Kini ang punoan nga gigamit sa mga saksi sa kasulatan aron pagsuporta sa tibuuk nga paglikay sa usa ka indibidwal. Giangkon nila kini nagpasabut nga wala sila gitugotan nga mangumusta "sa usa ka na-disfellowship nga tawo. Mao nga, ilang gipasabut kini nga nagpasabut nga ang Bibliya nagsugo kanato nga dili naton maila nga adunay usa nga gipalagpot. Apan paghulat. Nalakip ba kini sa bisan kinsa nga gipalagpot sa bisan unsang hinungdan? Unsa man kung ang usa ka tawo nagpili ra nga mobiya sa Organisasyon? Ngano nga ilang gipadapat usab kini nga kasulatan sa ila?

Ngano nga wala gipakuha sa Organisasyon ang matag usa sa pagbasa ug pagpamalandong sa konteksto sa wala pa pugsa ang mga tawo sa paghimo sa ingon kadaghan nga mga paghukum? Ngano nga gipili ni cherry ang usa ka bersikulo? Ug aron mahimong patas, ang ilang pagkapakyas ba pagkonsiderar sa konteksto nga nakagawas sa matag usa kanato gikan sa pagkasad-an? Kami adunay parehas nga Bibliya, sila adunay. Mahimo naton basahon. Mahimo kita nga makabarug sa atong kaugalingon nga duha ka mga tiil. Sa tinuud, sa adlaw sa paghukum, magbarug kita nga mag-inusara sa atubangan ni Cristo. Mao nga, hunahunaon naton dinhi.

Ang konteksto mabasa:

“. . .Kay daghang mga malimbong nga nanungha sa kalibutan, wala moila si Jesus nga moabut sa unod. Kini ang malimbongon ug ang anticristo. Bantayi ang imong kaugalingon, aron dili mawala ang mga butang nga among nabuhat, apan aron makabaton ka sa hingpit nga ganti. Ang bisan kinsa nga magpadayon sa unahan ug dili magpadayon sa pagtulon-an ni Cristo wala’y Dios. Ang nagpabilin sa niini nga pagtulon-an mao ang adunay Amahan ug Anak. Kung adunay moanha kanimo ug dili magdala sa kini nga pagtulon-an, ayaw siya pagdawat sa imong balay o pagyukbo kaniya. Kay ang usa nga nangumusta kaniya adunay bahin sa iyang daotan nga mga buhat. ” (2 Juan 1: 7-11)

Naghisgut kini bahin sa "mga limbongan." Ang mga tawo nga andam nga nanlimbong sa amon. Naghisgut kini bahin sa mga "nagduso sa unahan" ug kinsa "dili magpabilin sa pagtolon-dili sa Organisasyon, apan kang Kristo". Hmm, mga tawo nga nagtinguha ipamugos sa amon ang sayup nga pagtolon-an, nga nag-una sa nahisulat sa Kasulatan. Nagpatunog ba kana ug usa ka kampanilya? Mahimo ba nga gisulayan nila nga ibutang ang sapatos sa sayup nga tiil? Kinahanglan ba nila tan-awon ang ilang kaugalingon?

Naghisgut si Juan bahin sa usa ka tawo nga gilimod ang pag-anhi ni Cristo sa unod, usa ka antikristo. Ang usa nga wala ang Amahan ug ang Anak.

Ang mga saksi gigamit ang kini nga mga pulong sa mga kaigsoonan nga nagpadayon sa pagtuo kang Jesus ug Jehova apan nagduhaduha sa paghubad sa mga lalaki sa Nagamandong Lawas. Tingali panahon na alang sa mga kalalakin-an sa Nagamandong Lawas nga hunongon ang paglansad sa ilang sala sa uban. Kinahanglan ba nga sila ang dili naton andam nga makigsalo sa pagkaon, o aron mangumusta?

Usa ka pulong bahin sa kana nga hugpong sa mga pulong: "say a greeting". Dili kini pagdili batok sa sinultian. Tan-awa kung giunsa kini gihubad sa ubang mga hubad:

“Ayaw siya pagdawat” (World English Bible)

"Ni manghinaut siya sa kalipay" (Webster's Bible Translation)

"Ni mag-ingon kaniya: Ang Dios magpadali kanimo." (Bibliya sa Douay-Rheims)

"Ayaw pag-ingon, 'Ang pakigdait magauban kanimo.'" (Maayong Balita nga Hubad)

"Ni magpangita siya sa madali sa Dios" (King James Bible)

Ang pangumusta nga gihisgutan ni Juan nagpasabut nga gusto nimo nga maayo ang tawo, gipanalanginan mo siya, nga naghangyo sa Diyos nga paboran siya. Kini nagpasabut nga giuyonan nimo ang iyang mga lihok.

Kung ang mga Cristiano nga nagsalig kay Jehova nga Diyos ug nagtinguha sa pagsunod sa mga mando ni Jesu-Cristo gikalikayan sa mga tawo nga nagpadayon sa pagsimba sa Diyos ug mapasigarbuhong nagdala sa iyang ngalan pinaagi sa pagtawag sa ilang kaugalingon nga mga Saksi, nan tinuod nga ang mga pulong sa Roma naaplikar: "Alang sa 'ngalan sa. Ang Diyos gipasipalahan tungod kaninyo kamo taliwala sa mga nasod '; ingon sa nahisulat. " (Roma 2:24 NWT)

Atong palapdan ang ikaduhang punto, nga ang shunning nga gihimo sa mga Saksi ni Jehova gigamit aron mahatagan ang kahadlok ug pagpugos sa pagsunod sa panon sa parehas nga paagi sa gigamit nga doktrina sa Imong kalayo.

Kung nagduda ka kung unsa ang akong isulti bahin sa katuyoan sa doktrina sa Impiyerno, hunahunaa lang kini nga kasinatian gikan sa akong personal nga kinabuhi.

Mga tuig na ang miagi, ingon usa ka Saksi ni Jehova, adunay ako pagtuon sa bibliya sa usa ka pamilyang Ecuadorian nga adunay upat nga mga tin-edyer nga bata nga tanan nagpuyo sa Canada. Gisakup namon ang kapitulo sa libro nga naghisgot sa doktrina sa Hellfire, ug nakita nila nga tin-aw nga kini dili uyon sa Bibliya. Pagkasunod semana, ang akong asawa ug ako mibalik sa pagtuon aron mahibal-an nga ang bana mikalagiw sa iyang agalon nga babaye, nga gibiyaan ang iyang asawa ug mga anak. Nakasabut kami nga nakurat sa wala damha nga pagbag-o sa mga hitabo ug gipangutana namon ang asawa kung unsa kini nahinabo, tungod kay siya ingon og maayo kaayo sa iyang pagtuon sa Bibliya. Gisalig niya nga kung nahibal-an niya nga dili siya sunugon sa impyerno alang sa iyang mga kasal-anan, nga ang labing daotan nga mahitabo kaniya mao ang kamatayon, gibiyaan niya ang tanan nga pasangil ug gihatag sa iyang pamilya aron matagamtam ang kinabuhi sumala sa iyang gusto. Mao nga, ang iyang pagsunod sa Diyos dili gitukmod tungod sa gugma kundili sa kahadlok. Ingon ana, wala’y pulos ug dili gyud makalabang sa bisan unsang tinuud nga pagsulay.

Gikan niini, nakita naton nga ang katuyoan sa doktrina sa impiyerno mao ang paghimo og usa ka kahimtang sa kahadlok nga magdasig sa pagkamasulundon sa pagpangulo sa simbahan.

Ang parehas nga sangputanan nga kini nakab-ot sa dili kasulatan nga pagbiya sa doktrina sa mga Saksi ni Jehova. Ang PIMO us aka termino nga nagsugod sa ning-agi nga katuigan. Nagbarug kini o nagpasabut nga "Physical In, Mentally Out." Adunay libu-libo nga tingali napulo ka libo nga mga PIMO sa sulod sa han-ay sa mga Saksi ni Jehova. Kini ang mga indibidwal nga dili na uyon sa mga pagtulun-an ug pamatasan sa Organisasyon, apan nagpadayon sa unahan aron dili mawala ang kontak nila sa minahal nga pamilya ug mga higala. Kini mao ang kahadlok sa ostracism nga nagbantay kanila sa sulod sa organisasyon, wala na.

Tungod kay ang mga Saksi ni Jehova naglihok sa ilawom sa usa ka panganod sa kahadlok, dili sa silot sa walay katapusan nga pag-antos, apan, ang silot sa walay katapusan nga pagkabihag, ang ilang pagkamasinugtanon dili tungod sa gugma sa Dios.

Karon bahin sa ikatulo nga elemento diin ang Hellfire ug Shunning mao ang duha nga mga gisantes sa usa ka pod.

Ingon sa among gipamatud-an, ikaw nahisama sa Dios nga imong gisimba. Nakigsulti ako sa mga kristiyanikong pundamentalista nga malipayon sa ideya sa Imong Kalayo. Kini ang mga tawo nga na-sayup sa kinabuhi ug wala’y gahum nga masulbad ang inhustisya nga ilang giantos. Nalipay kaayo sila sa pagtuo nga ang mga nakasala kanila usa ka adlaw mag-antos sa makalilisang hangtod sa kahangturan. Nahimo silang mabinantayon. Nagsimba sila sa usa ka Diyos nga dili mapintas ug mahimo silang sama sa ilang Diyos.

Ang mga tawong relihiyoso nga nagsamba sa usa ka mabangis nga Diyos nahimong mapintas sa ilang kaugalingon. Mahimo sila makagbuhat sama ka ngilngig nga mga buhat sama sa Inkwisisyon, ang gitawag nga Holy Wars, genocide, pagsunog sa mga tawo sa estaka… Pwede ako magpadayon, apan sa akong hunahuna nahisgutan na.

Nahimo ka nga sama sa Diyos nga imong gisimba. Unsa ang gitudlo sa mga Saksi bahin kang Jehova?

“… Kung ang usa magpabilin sa niini nga kahimtang nga napalagpot hangtod siya namatay, kini ang gipasabut sa iya kalaglagan nga walay katapusan ingon usa ka tawo nga gisalikway sa Diyos. ” (Ang Bantayanang Torre, Dis. 15, 1965, p. 751).

"Ang mga Saksi ni Jehova lamang, ang mga dinihogang nanghibilin ug ang" dakung panon, "ingon usa ka nahiusa nga organisasyon ubos sa pagprotektar sa Suprema nga Organisador, nga adunay bisan unsang paglaum sa Kasulatan nga makaluwas sa nag-ung-ong nga katapusan sa kini nga kalaglagan nga sistema nga gidominar ni Satanas nga Yawa. (Bantayanang Torre 1989 Sep 1 p.19)

Gitudloan nila nga kung wala ka’y maayong pamatasan nga dawaton Ang Bantayanang Torre ug Pagmata sa pag-abut nila sa pagpanuktok sa imong pultahan, mamatay ka sa kahangturan sa Armageddon.

Karon kini nga mga pagtolon-an dili uyon sa giingon ni Jehova kanato sa Bibliya, apan kini ang ideya nga adunay mga Saksi bahin sa ilang Dios ug busa nakaapekto kini sa ilang pamatasan sa hunahuna ug panan-aw sa kalibutan. Pag-usab, nahisama ka sa Diyos nga among gisimba. Ang ingon nga tinuohan nagmugna usa ka elistista nga kinaiya. Ang bisan kinsa usa ka sa amon, alang sa mas maayo o dili maayo, o karne sa iro. Gipasakitan ka ba sa bata ka? Gibaliwala ba sa mga tigulang ang imong pagtuaw alang sa tabang? Gusto ba nimo karon mogawas tungod sa kung giunsa ka nila pagtratar? Nan, kung ingon niana, imong gibaliwala ang august nga awtoridad sa tigulang nga lawas ug kinahanglan nga pagasilotan sa paglikay. Unsa ka mabangis, apan bisan pa, unsa ka tipikal. Unsa man, gisundog lang nila ang Diyos sa ilang pagtan-aw kaniya.

Ang yawa kinahanglan malipay.

Kung nagpasakop ka sa mga doktrina sa mga tawo, bisan unsa man ang imong relihiyon, nahimo ka nga mga ulipon sa mga tawo ug wala na’y libre. Sa ulahi, ang ingon nga pagkaulipon moresulta sa imong pagpaubos. Ang mga manggialamon ug intelektuwal nga nagsupak kay Jesus naghunahuna nga labi sila mabiaybiayon. Naghunahuna sila nga nag-alagad sila kay Jehova. Karon ang kasaysayan nagtan-aw sa kanila ingon ang labing kadaghan sa mga buang ug panig-ingnan sa pagkadaotan.

Wala’y nausab. Kung gisupak nimo ang Diyos ug gipili sa pagsuporta sa mga lalaki, sa ulahi imong tan-awon ang buang.

Sa karaan nga mga panahon, adunay usa ka tawo nga ginganlan si Balaam nga gibayran sa mga kaaway sa Israel aron sa pagpanghimaraut sa nasud. Sa matag higayon nga siya mosulay, ang espiritu sa Diyos nagpalihok kaniya sa paglitok hinoon usa ka panalangin. Gibabagan sa Diyos ang iyang pagsulay ug gisulayan siya nga maghinulsol. Apan wala. Kasiglohan sa ulahi, usa pa nga gitawag nga balaang tawo, ang hataas nga saserdote sa nasud sa Israel nagkunsabo aron patyon si Jesus sa diha nga ang espiritu nagpalihok kaniya ug siya nagpahayag usa ka matagnaong panalangin. Pag-usab, gihatagan sa Dios ang tawo ug higayon nga maghinulsol apan wala.

Kung gisulayan naton ang pagsuporta sa sayup nga mga pagtolon-an sa mga tawo, mahimo naton nga wala’y tinuyo nga pagkondena ang aton kaugalingon. Hatagan ko ikaw duha ka moderno nga pananglitan niini:

Bag-ohay lang, adunay usa ka kaso sa Argentina diin usa ka igsoon nga lalaki ug iyang asawa nagsugod sa pagpahayag duda bahin sa pipila ka mga pagtulun-an sa mga Saksi ni Jehova. Kini panahon sa internasyonal nga kombensiyon, busa gisugdan sa mga tigulang ang paghatag mga pahimangno sa tanan nga mga igsoon gamit ang mga tawag sa telepono ug mga text message nga nagbutangbutang sa kini nga magtiayon pinaagi sa pagpahibalo sa tanan nga sila mapalagpot sa higayon nga matapos na ang kombensiyon ug ipadayon ang mga miting. (wala pa sila magkita sa magtiayon). Naghimo sing ligal nga aksyon ang mag-asawa kag nagsulat sa sulat sa sanga. Ang sangputanan niana mao nga ang sanga gipabalik sa mga tigulang aron wala’y pahibalo nga gihimo; gibiyaan ang tanan nga naghunahuna kung unsa ang nahitabo. Bisan pa niana, ang sulat sa sanga bug-os nga nagsuporta sa mga lihok sa lokal nga mga tigulang. (Kung gusto nimong basahon ang bahin sa kaso, magbutang ako usa ka link sa serye sa mga artikulo nga napatik sa website sa Beroean Pickets sa paghulagway sa kini nga video.) Nianang sulat, nahibal-an namon nga ang mga kaigsoonan sa sanga wala tuyoa nga gihukman nila ang ilang kaugalingon:

"Sa katapusan, tinuud ug gipahayag namon ang among pangandoy nga, samtang ikaw mainampoon nga nagpalandong sa imong posisyon ingon mapainubsanon nga alagad sa Diyos, mahimo ka magpadayon sumala sa kabubut-on sa Diyos, magpunting sa imong espirituhanon nga mga kalihokan, dawata ang tabang nga gipangita sa mga ansiyano sa kongregasyon. hatagan ka (Pinadayag 2: 1) ug "Itugyan ang imong palas-anon kang Jehova" (Salmo 55: 22)." 

Kung mabasa nimo ang tibuuk nga Salmo 55 imong makita nga naghisgot sa pagdaugdaog sa usa ka matarong nga tawo pinaagi sa mga daotan sa mga posisyon sa gahum. Ang katapusang duha ka mga bersikulo nga gipunting sa tibuuk nga Salmo:

“Itugyan ang imong palas-anon kang Jehova, ug siya magasapnay kanimo. Dili gyud Gintugutan niya nga mapukan ang matarong. Apan ikaw, Oh Dios, magaunlod kanila sa kahiladman nga gahong. Ang mga sad-an sa dugo ug limbong nga mga tawo dili mabuhi gawas sa katunga sa ilang mga adlaw. Apan alang kanako, mosalig ako kanimo. ” (Salmo 55:22, 23)

Kung ang magtiayon nga "ibutang ang ilang palas-anon kang Jehova", ang sanga gipahimutang sila sa papel sa "usa nga matarong", gibiyaan ang papel sa "pagkasad-an sa dugo ug limbong nga mga lalaki" aron pun-on ang sanga ug lokal nga mga gulang.

Karon atong tan-awon ang usa pa nga pananglitan kung unsa ang mahimo’g buang kung magtinguha kita nga ipangatarungan ang mga gibuhat sa mga tawo nga nagtudlo bakak, imbis nga magpadayon sa kamatuoran sa pulong sa Diyos.

[Ipasok ang video sa komite sa hudisyal sa Toronto]

Ang gusto ra sa kini nga igsoon mao ang makahawa sa Organisasyon nga dili maputol gikan sa iyang pamilya. Unsang pangatarungan ang gigamit kini nga tigulang sa pagdepensa sa posisyon sa Organisasyon sa paglikay? Gihisgutan niya kung pila ka mga tawo nga mibiya sa ilang relihiyon kaniadto aron mahimong mga Saksi ang nag-antus sa paglikay. Tin-aw nga, ang mga Saksi nga nagbuhat niini nakita nga buotan tungod kay ilang gihatagan bili ang ilang gihunahuna nga labi ka hinungdanon kaysa sa pagpadayon sa kontak sa mga miyembro sa pamilya nga nagpabilin sa "bakak nga mga relihiyon".

Nan, kinsa ang igsoon nga ingon niini nga panig-ingnan? Dili ba ang mga maisug nga indibidwal nga mibiya sa bakak nga relihiyon aron pagpangita sa kamatuoran? Ug kinsa ang naglikay? Dili ba ang mga miyembro sa iyang kanhing relihiyon, mga tawo nga bahin sa bakak nga relihiyon?

Kini nga ansiyano naggamit sa usa ka analohiya nga nagpapahawa sa kini nga igsoon ingon usa ka maisog nga tigpangita sa kamatuoran ug ang kongregasyon sa Saksi ni Jehova sama sa mga bakak nga relihiyon nga naglikay sa mga nagbiya sa kanila.

Ang usa ka tawo mahimo’g halos makita ang espiritu nga nagtrabaho, nga hinungdan kini nga mga lalaki nga nagsulti sa kamatuoran nga naghukum sa ilang kaugalingon nga mga lihok.

Naa ba ka sa kini nga sitwasyon? Gusto ba nimo nga simbahon si Jehova ug sundon ang iyang anak ingon imong manluluwas nga wala sa artipisyal ug bug-at nga mga lulan nga gihatag kanimo sa mga moderno nga Pariseo? Naatubang ba nimo o gipaabut nimo nga mag-atubang sa shunning? Ang mga pulong nga panalanginan nga imong nadungog nga gilitok sa kini nga tigulang, sama sa pipila ka mga moderno nga adlaw nga si Balaam, kinahanglan magpuno kanimo sa pagsalig nga ginabuhat nimo ang husto. Si Jesus nag-ingon nga "ang bisan kinsa nga gibiyaan ang mga balay o igsoon nga lalaki o igsoong babaye o amahan o inahan o mga anak o kayutaan tungod sa akong ngalan makadawat usa ka gatus ka pilo ug makapanunod sa kinabuhing dayon." (Mateo 19:29)

Dugang pa, adunay dili ka pasalig nga sangang buhatan sa Argentina, sama sa pipila ka hataas nga pari karon, nga dili ka tugutan ni Jehova nga Diyos, nga "iyang matarong", apan ikaw iyang paluyohan samtang gipaubos ang "pagkasad-an sa dugo ug mga tawong malimbongon nga naglutos kanimo.

Busa, paglipay sa inyong tanan nga magpabilin nga matinud-anon sa Diyos ug matinud-anon sa iyang anak. Tumindog ka nga matul-id, ug ihangad ang imong ulo, kay ang imong kaluwasan haduol na. ” (Luc. 21:28)

Salamat kaayo.