Natingala kami sa independente nga panghunahuna sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Pananglitan,

Ang garbo mahimong usa ka papel, ug ang uban nahulog sa lit-ag sa independente nga panghunahuna.
(w06 7 / 15 p. 22 par. 14)

Tungod sa background ug pagmatuto, ang pipila mahimo nga gihatagan sa independente nga panghunahuna ug pagbuot sa kaugalingon kaysa sa uban.
(w87 2 / 1 p. 19 par. 13)

Dili kini usa ka bag-o nga kauswagan.

Ang bisan unsang uban pa nga kurso maghimo independente nga panghunahuna ug hinungdan sa pagkabahinbahin.
(w64 5 / 1 p. 278 par. 8 Nagtukod usa ka Lig-on nga Pundasyon ni Kristo)

Dili siya adunay independente nga panghunahuna. Ang mga hunahuna kinahanglan nga magmasulundon kang Kristo.
(w62 9 / 1 p. 524 par. 22 Pagpangita sa Kalinaw Pinaagi sa Nagkadaghan nga Kahibalo)

Ang kalibutan, sa independente nga panghunahuna niini, wala magtagad sa Diyos ug sa iyang katuyoan alang sa tawo nga dili siya ang Magbubuhat.
(w61 2 / 1 p. 93 Pagbantay sa Kaarang nga Hunahuna alang sa Ministeryo)

Kini nga independente nga panghunahuna nga nagsugod sa tawo sa karon nga makapasubo nga kurso. Gipili ni Adan nga maghunahuna nga independente ni Jehova. Adunay duha ra nga kurso nga bukas sa mga tawo. Ang panghunahuna nagdepende kang Jehova, ug ang panghunahuna nga wala’y salabutan. Ang ulahi naghunahuna nga nagdepende sa mga lalaki, bisan sa kaugalingon o sa uban. Hunahuna, pagsalig sa Diyos — Maayo! Naghunahuna, gawasnon sa Diyos — Daotan!
Yano, dili ba?
Apan komosta kung gusto sa mga lalaki nga maglibog ang isyu? Giunsa nila pagmulo sa ingon ka yano nga pormula? Pinaagi sa pagtuo nga sila nagsulti alang sa Diyos. Kung mituo kita niana, unya motuo kita nga ang independensya nga paghunahuna — nga independensya sa mga lalaki, kana — daotan. Ingon niini nahuman ang tawo nga kalapasan sa iyang katungdanan. Naglingkod siya sa templo, nagpahayag nga siya usa ka Dios. (2 Th 2: 4) Busa, ang paghunahuna nga independente kaniya usa ka sala. Gamit ang kini nga pamaagi, siya mahimong makapakombinsir kanato nga kita nagtuman sa Dios kung sa tinuud gibuhat naton ang sukwahi.
Makaguol nga isulti kini, apan sa ilang kaugalingon nga mga pulong dayag nga kini ang taktika nga gigamit sa Nagamandong Lawas sa mga dekada. Hunahunaa:

Apan ang espiritu sa independente nga panghunahuna wala magdaog sa organisasyon sa Diyos, ug dunay maayong mga katarungan pagsalig sa mga lalaki nanguna sa among taliwala.
(w89 9 / 15 p. 23 par. 13 Magmasinugtanon sa mga Nanguna)

 

Apan sa sulod sila mahugawan sa espirituhanon, nga gihatagan sa pagkamapahitas-on, independente nga panghunahuna. Nakalimot sila sa tanan nilang nahibal-an bahin kang Jehova, sa iyang balaang ngalan ug mga hiyas. Wala na nila giila nga ang tanan nilang nahibal-an bahin sa kamatuoran sa Bibliya — ang mahimayaon nga paglaum sa Gingharian ug usa ka paraiso nga yuta ug pagwagtang sa bakak nga mga doktrina, sama sa Trinidad, dili mamatay nga kalag sa tawo, walay katapusan nga pagsakit, ug purgatoryo — oo, kining tanan nakaabut kanila pinaagi sa "matinud-anon ug maalamong ulipon."
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 Nagpabilin Ka Ba nga Limpyo sa Matag Pagtahod?)

 

20 Sukad pa sa pagsugod sa iyang pagrebelde, gikuwestiyon ni Satanas ang pamaagi sa Diyos sa pagbuhat sa mga butang. Gipasiugda niya ang independente nga panghunahuna. 'Mahimo kang magbuot alang sa imong kaugalingon kon unsa ang maayo ug daotan,' gisultihan ni Satanas si Eba. 'Dili kinahanglan nga maminaw ka sa Diyos. Wala gyud siya nagasulti sa tinuod. ' (Genesis 3: 1-5) Hangtod karon, maliputon nga laraw ni satanas nga mahawa ang katawhan sa Diyos sa kini nga matang sa panghunahuna. - 2 Timoteo 3: 1, 13.
21 Giunsa ang gipakita nga independente nga panghunahuna? Ang kasagarang paagi mao ang pagpangutana sa tambag nga gihatag sa makitang organisasyon sa Diyos.
(w83 1 / 15 p. 22 pars. 20-21 Pagpadayag sa Yawa nga Yawa nga Yawa)

Karon, adunay usab, kinsa, pinaagi sa ilang independente nga panghunahuna, gikuwestiyon ang katakus ni Kristo nga magamit ug gamiton sa yuta ang usa ka espesyal nga gitudlo nga nagamandong lawas sa dili hingpit nga mga tawo, nga gisaligan niya ang tanan nga intereses sa Gingharian o "mga kabtangan" sa yuta. (Mat. 24: 45-47) Kung ang mga nag-isip nga independente makadawat mga tambag ug direksyon nga gipasukad sa Bibliya, sila nahunahuna sa hunahuna, 'Gikan kini sa mga tawo nga lawasnon, busa modesisyon kung ako modawat o dili. . '
(w66 6 / 1 p. 324 Intelektwal nga Kagawasan o Pagkuha sa Kristo?)

Makita nimo kini nga mga kinutlo kung giunsa naton pagsugod pinaagi sa pagpahimutang sa usa ka lig-on nga pundasyon sa dali nga madawat nga kamatuoran nga ang paghunahuna nga dili independente sa Diyos daotan. Pagkahuman nga gipalihok kita gikan sa kamatuuran gikan sa kamatuuran sa bakak kana nga panghunahuna nga gawasnon sa Nagamandong Lawas / matinumanon nga ulipon / ang nanguna ingon gyud dili maayo. Gihimo niini ang pipila ka mga tawo nga kauban sa Diyos.
Nga ang usa ka limbong nga naglihok labi ka tin-aw sa katapusang (1966) nga kinutlo tungod kay kana nagpasabut sa usa ka Nagamandong Lawas 10 ka tuig sa wala pa adunay usa. Niadtong panahona, sila si Nathan Knorr ug Fred Franz ang nagdumala sa sangputanan sa Organisasyon.
Tungod kay unsa ka tataw ang sayop nga paggamit niini sa usa ka prinsipyo sa kasulatan, dili malikayan nga mahibulong kung ngano nga dali kini makuha sa milyon-milyon nga mga Saksi ni Jehova. Ang tubag makit-an sa usa ka prinsipyo nga giingon ni Pedro. Bisan kung gi-apply sa lainlaing sitwasyon, sama sa tanan nga mga prinsipyo nga kini adunay usa ka halapad nga aplikasyon.

". . .Kay, sumala sa ilang gusto, kini nga kamatuuran wala makamatikod. . . ” (2 Pe 3: 5)

Ang mga dili magtutuo wala modawat sa tinuud sa pangutana nga tinuod tungod kay dili nila gusto. Ngano nga dili nila gusto? Ang pagpadapat sa prinsipyo sa atong adlaw, makapangutana kita: Ngano nga ang mga tawo nga nag-angkon nga "naa sa kamatuoran", nagsalikway sa kamatuoran kung kini gipakita sa kanila gikan sa Kasulatan? Marami sa aton ang adunay okasyon nga madala ang atong mga nahibal-an bahin sa 1914 o ang duha nga lebel sa sistema sa kaluwasan uban ang lainlaing mga higala nga Saksi ug kanunay nakurat sa dili maayo ug mapahawa nga mga tubag nga among nadawat. Kung magduso kita og gamay, kita kanunay atubangon uban ang nasuko nga pagkondena. Ngano nga kini nga mga kaigsoonan dili gusto nga motuo sa ebidensya sa ilang atubangan?
Ning bag-o lang, nagtan-aw ako sa usa ka hugna sa us aka TV show nga gitawag Panglantaw. Natapos kini sa maanindot nga monologue.

“Wala’y daotan sa usa ka bakakon. Gibati namon tanan. Ngano man? Ngano nga wala naton kini ibaliwala sa usa ka tawo nga nagbira sa balhibo sa atong mga mata? 'Tungod kay gibati kini lousy…sa literal. Ang pagkawalay pagtuo mahimong maproseso sa cingulate cortex sa limbic system ug sa anterior insula; parehas nga mga bahin sa utok nga nagreport sa mga sensation sa visceral sama sa kasakit ug pagkasuko. Mao nga dili lamang kini nagpatin-aw ngano nga kita nagdumot mga bakakon, apan ngano nga kita ingon mga tawo nangandoy sa usa ka butang nga motoo. Kung kini Santa Claus o usa ka siyentipikong kamatuoran sama sa grabidad, ang aton utok nagaganti sa aton sing emosyonal kon nagatuo kita. Ang pagsalig mao ang mobati nga maayo; aron mahupay. Apan unsaon man naton pagsalig ang kaugalingon naton nga sistema sa pagsalig kung ang atong utok naghatag kanila mga emosyonal nga sipa sa pagsaway? Pinaagi sa pagbalanse sa tanan nga adunay kritikal nga panghunahuna; pinaagi sa pagkuwestiyon sa tanan… ug sa kanunay, kanunay nga bukas sa mga posibilidad. ”Si Dr. Daniel Pierce, TV Show Panglantaw [Boldface gidugang]

Kung adunay namakak kanato, dili lang kini naton-aghat sa intelektuwal, apan sa biswal. Gibuhat kita ni Jehova sa ingon nga paagi. Ingon usab, kung nahibal-an naton ang usa ka bag-ong kamatuoran, bisan kon kini gikan sa kasulatan o siyentipiko, maayo ang atong pamati. Nakakuha kami usa ka gamay nga gipadako sa kemikal. Gusto namon ang kana nga pagbati. Kung mituo kami, nalipay kami, gibati kami nga nahupayan. Apan dunay peligro.

". . .Kay adunay usa ka yugto sa panahon nga dili nila pag-antus ang makapahimsog nga pagtolon-an, apan, uyon sa ilang kaugalingon nga mga kaibog, magtapok sila mga magtutudlo alang sa ilang kaugalingon aron maipitik ang ilang mga dalunggan; 4 ug ilang ipahilayo ang ilang mga igdulungog gikan sa kamatuoran, samtang sila ibalhin sa mga bakak nga sugilanon. 5 Bisan pa, ikaw, magpadayon sa imong panghunahuna sa tanan nga mga butang ,. . . ” (2Ti ​​4: 3-5)

Sama sa usa ka gumon sa droga nga naadik sa taas nga nahibal-an naton nga daotan alang kanato, ang atong kaugalingon nga mga tinguha mahimo’g makapugong kanato sa mga bakak nga istorya. Naghimo sila kanamo nga mobati nga maayo. Gantihan kami sa among utok tungod sa pagsalig sa usa ka emosyonal nga sipa. Ang kinahanglan namon buhaton mao ang paggawas sa serbisyo (bisan kung kita lang ang nagpadala sa mga tract), magtambong sa tanan nga mga miting, regular nga magpayunir (Tan-awa nga mas gipadali nila ang bag-ong kinahanglan nga 30 nga oras), ug labi sa tanan , sunda ang Nagamandong Lawas; ug mabuhi kita sa walay katapusan sa paraiso ingon mga batan-on nga mga binuhat.
Ingon sa pamatasan ni Dr. Pierce, "Unsaon man naton pagsalig sa kaugalingon naton nga sistema sa pagsalig kung ang atong utok naghatag kanato mga emosyonal nga sipa?" Ang tubag, "Pinaagi sa pagbalanse niini tanan sa kritikal nga panghunahuna."

Unsa man ang kritikal nga panghunahuna?

Sukad sa 1950, ang mga publikasyon sa Watchtower Bible & Tract Society wala’y masulti bahin niini. Sa tinuud, ang termino gipasabut ra sa hitabo sa tulo ra nga mga lugar sa tanan nga mga kana nga panahon.[I]
Samtang wala magamit sa NWT ang termino, ang konsepto sa kasulatan ug makita sa termino nga "kaarang sa panghunahuna."

“Sa paghatag og kabuang sa walay kasinatian; Aron mahatagan ang kahibalo ug katakos sa panghunahuna sa batan-on nga lalaki. ”(Pr 1: 4)

“Ang katakos sa panghunahuna magpabantay kanimo, ug ang pag-ila ang manalipod kanimo, 12 Aron maluwas ka gikan sa daotan nga dalan, Gikan sa tawo nga nagsulti og hiwi nga mga butang, ”(Pr 2: 11, 12)

“Anak ko, ayaw kalimti sila. Pagbantay sa praktikal nga kinaadman ug katakos sa panghunahuna; 22 Magahatag sila kanimo ug kinabuhi ug pagdayandayan sa imong liog; ”(Pr 3: 21, 22)

Ang mga pulong nga "pag-ila" ug "hait nga salabutan" suod nga may kalabutan ug gisuportahan usab sa Kasulatan.
Hinungdanon ang kritikal nga panghunahuna kung atong mabuntog ang kaandam sa hunahuna nga motuo alang sa emosyonal nga sipa nga nadawat. Kini usa ka konsepto sa kasulatan ug usa nga gisugo kanato nga magbansay.
Usa ka kahulugan sa pulong nga "kritikal nga panghunahuna" mao ang "pagtuon sa tin-aw ug dili klaro nga panghunahuna. Sa panguna gigamit kini sa natad sa edukasyon, ug dili sa sikolohiya (wala kini nagtumong sa usa ka teorya sa panghunahuna).[1]
Ang National Council for Excellence in Critical Thinking (usa ka non-profit nga organisasyon nga nakabase sa US)[2] gihubit ang kritikal nga panghunahuna isip proseso nga disiplina sa intelektwal nga aktibo ug hanas nga pag-konsepto, pag-apply, pag-analisar, pag-synthesize, ug / o pagtimbangtimbang sa kasayuran nga nakuha gikan sa, o nahimo pinaagi sa, obserbasyon, kasinatian, pagpamalandong, pangatarungan, o komunikasyon, ingon usa ka giya sa pagsalig ug aksyon .[3]
Etimolohiya: Usa ka kahulugan sa termino kritikal nagpasabut nga "mahinungdanon" o "labi ka hinungdanon"; ang ikaduha nga pagbati naggikan sa κριτικός (kritikos), nga nagpasabut nga "makahimo sa pag-ila".
Kung aron masiguro nga dili kita moapil sa sayup nga matang sa independente nga panghunahuna (paghunahuna nga independente sa Diyos) kinahanglan naton buhaton ang kritikal nga panghunahuna. Tagda kini nga tambag gikan sa Ang Bantayanang Torre:

Ang pagpangutana usa ka maayo nga pangutana sa relihiyon usa ka pagpakita sa kakulang sa pagsalig sa Diyos ug sa simbahan, sumala sa klero. Ingon usa ka sangputanan, ang mga taga-Ireland wala’y nahimo nga gamay nga independensya nga panghunahuna. Nabiktima sila sa mga klero ug nahadlok; apan ang kagawasan makita.
(w58 8 / 1 p. 460 Dawns usa ka Bag-ong Era alang sa Irish)

Sigurado ako nga ang pangatarungan sa kini nga bahin wala makalikay kanimo. Ang simbahan sa Ireland nagpabilin ang mga tawo sa kangitngit pinaagi sa pagpahamtang sa ilang kabubut-on sa kanila ug gipugos sila sa kahadlok. Usa ka bag-ong panahon ang nagsugod sa diha nga ang mga Irish Katoliko nagsugod sa paghunahuna nga independente sa Simbahan. Sa susamang paagi, ang mga Saksi ni Jehova kanunay nga nawad-an sa paglaum nga maghunahuna nga independente sa among organisasyon o simbahan pinaagi sa among katumbas nga klero nga klase nga gigamit ang kahadlok sa pagpalagpot aron mapadayon kita.

Usa ka Leksyon gikan sa mga kompyuter

Mahibulong ka nga nahibal-an nimo nga ang labing yano sa tanan nga mga sirkito sa elektronik mao ang basihan sa tanan nga mga kompyuter. Ang flip-flop circuit gigamit lang ang duha ka transistor ug wala’y ubang bahin sa sangkap. Mahimo kini sa usa lamang sa duha nga estado: On o Off; Usa o Zero. Nailhan kini nga usa ka circuit logic circuit ug pinaagi sa pagsubli sa kini nga circuit sa kanunay sa milyon-milyon, gibuhat namon ang labing komplikado sa mga elektronik nga kagamitan — komplikado gikan sa kayano.
Nahibal-an ko nga ang kinabuhi kanunay ingon niana. Ang pagdumala sa labing kadaghan nga pagkakumplikado sa mga pakig-uban sa tawo kanunay nga mahimo pinaagi sa pagpabukal sa tanan ngadto sa usa ka yano nga konsepto nga binary. Gisunod man naton ang Magbubuhat ug nakabenipisyo, o gisunod naton ang paglalang ug pag-antos. Kini hapit kaayo yano nga magtrabaho, apan kini mobuhat. Sama sa flip-flop circuit sa kompyuter, maora’g 1 o 0. Ang pamaagi sa Diyos o pamaagi sa tawo.
Gusto sa Magbubuhat nga kita maghunahuna nga kritikal. Giawhag niya kita sa pagpalambo sa katakos sa panghunahuna, pag-ila, pagsabot ug kinaadman. Gusto niya nga pamatian naton sia. Ang paglalang nakapahuyang sa tanan niini nga mga butang. Kung ang usa ka tawo nagpakaluya kanimo gikan sa paggamit sa katakos sa panghunahuna, nakigbatok siya sa Diyos. Bisan kung nga ang usa ka tawo sa imong kaugalingon. Alang kanimo ug ako bahin sa paglalang, ug kanunay nga gipugngan namon ang among kaugalingon sa paghunahuna sa kritikal, gikan sa tinuud nga pagsusi sa mga kamatuoran, tungod kay sa lawom nga bahin sa among utok usa ka gamay nga tingog ang nagsulti sa amon nga dili moadto, tungod kay dili kami gusto nga atubangon ang sangputanan sa proseso sa panghunahuna. Busa gipataas namon ang mga dingding nga nagpugong kanamo gikan sa kritikal nga pagtimbang-timbang sa kahimtang. Kami namakak sa kaugalingon, tungod kay gusto namon ang gibati sa karon nga reyalidad.
Kini, sa lebel sa kini nga mahulugan nga flip-flop circuit, usa ka isyu sa pagkasoberano. Nagmando ba kanato ang Maglalalang, o kita ba nagmando sa atong kaugalingon? Usa ka kapilian nga binary - apan usa ka kinabuhi ug kamatayon.

Paghimo Panahon alang sa Pagpamalandong

Balik sa 1957, Ang Bantayanang Torre adunay usa ka medyo lahi nga panan-aw sa independente nga panghunahuna kaysa sa karon. Sa usa ka matahum nga gisulat nga bahin gitudloan kami sa mosunud:

Bisan kung wala gipangita sa mga panon sa kadaghanan sama kang Jesus, ang iyang mga sumusunod karon gipig-otan sa moderno nga pagpuyo aron makit-an ang pag-inusara alang sa pagpamalandong. Sa daghang mga lugar sa kalibutan ang kadali sa pagkinabuhi gipulihan sa komplikado nga kinabuhi, nga ang mga oras sa paghigmata nga adunay hinungdanon ug hinungdanon nga mga butang. Dugang pa, ang mga tawo karon nagpalambo sa panghunahuna. Nahadlok sila nga mag-inusara sa kaugalingon nilang mga hunahuna. Kung ang ubang mga tawo wala sa palibut, pun-on nila ang kawang sa telebisyon, sine, light reading matter, o kung moadto sila sa baybayon o iparada ang portable radio nga moadto usab aron dili sila makasama sa ilang kaugalingon nga mga hunahuna. Ang ilang panghunahuna kinahanglan ibalhin alang kanila, nga andam sa mga propagandista. Nahiuyon kini sa katuyoan ni Satanas. Giwagtang niya ang daghang hunahuna sa bisan unsang butang ug tanan gawas sa kamatuuran sa Diyos. Aron mapugngan ang mga hunahuna gikan sa pagbuhat sa diosnon nga panghunahuna gipabantayan sila ni Satanas sa mga hunahuna nga dili hinungdanon o dili diyos. Kini gipahiangay nga panghunahuna, ug ang hinungdan niini mao ang Yawa. Ang mga panghunahuna nagtrabaho, apan sa paagi nga ang kabayo gidala. Lisod ang paghunahuna sa independensya, dili popular ug bisan ang suspetsado. Ang pagpahiuyon sa gihunahuna mao ang han-ay sa atong panahon. Ang pagpangita sa pag-inusara alang sa pagpamalandong gipalihok ingon antisosyal ug neurotic. — Pin. 16: 13, 14.

8 Ingon mga alagad ni Jehova kinahanglan nga atong sundon ang iyang sugo sa pagpamalandong. Ang pagdali sa mga panghitabo usahay magtuyok sa amon sama sa usa ka chip sa sapa, nga wala’y higayon nga mogiya o makontrol ang kaugalingon namon nga kurso gawas kung maghimo kami usa ka pakigbisog batok sa karon ug gitrabaho naton ang us aka us aka eddy o kalmado nga pool alang sa paghunong ug pagpamalandong. Sama kami sa mga langgam sa buhawi, nagtuyok-tuyok, naglibot ug naglibot sa mga adlaw-adlaw nga siklo nga wala’y kahigayonan nga maibanan, gawas kung mahimo naton pakigbisog ang atong agianan ngadto sa kalma nga hangin sa bagyo alang sa regular nga mga panahon sa pagpamalandong bahin sa espirituhanon nga mga butang. Sa pagpamalandong kinahanglan kita adunay kalinaw ug kahilum, kinahanglan nga ipahunong ang mga tunog nga nag-atake sa igdulungog ug gibutaan ang atong kaugalingon sa mga talan-awon nga nakabalda sa mata. Ang mga organo sa pagsabut kinahanglan mahupay aron dili nila masakop ang hunahuna sa ilang mga mensahe, sa ingon gipahigawas ang hunahuna sa paghunahuna sa ubang mga butang, bag-ong mga butang, lainlaing mga butang, gipagawas kini aron masusi ang kaugalingon sa baylo nga dili barraged gikan sa wala. Kung ang usa ka kwarto puno sa daghang mga tawo dili makasulod. Kung gisudlan ang hunahuna ang bag-ong mga hunahuna dili moabut. Kinahanglan kita maghatag higayon aron madawat kung makapamalandong kita. Kinahanglan naton buksan ang mga bukton sa hunahuna sa mga bag-ong hunahuna, ug buhata kini pinaagi sa paghawan sa atong hunahuna sa adlaw-adlaw nga mga hunahuna ug mga kabalaka, pinaagi sa pagpahunong sa adlaw-adlaw nga pagbugho sa komplikado nga panginabuhi. Nagkinahanglan kini og oras ug pag-inusara sa ingon nga wala’y sulod ug gawasnon ang hunahuna sa adlaw-adlaw nga nagubot nga kagubot, apan kung buhaton naton kini ang hunahuna mobanaw sa mga lunhaw nga sibsibanan sa Pulong sa Dios ug mapuno sa nahabilin nga tubig sa kamatuoran. Ang pagpamalandong magdala kanimo daghang mga presko, madanihon, espirituhanon nga mga balita; ang pagbuhat niini kanunay nga espirituhanon nga magbag-o, magbag-o ug magbag-o kanimo. Pagkahuman makaingon ka bahin kang Jehova: “Gipahigda niya ako sa mga lunhaw nga sibsibanan. Gidala niya ako sa daplin sa mga tubig; gipahiuli niya ang akong kalag. ”O," Gihatagan niya ako bag-ong kinabuhi. "- Sal. 23: 2, 3, RS; AT.
(w57 8 / 1 p. 469 pars. 7-8 Mahimo Ka Bang Mabuhi sa Yuta sa Hangtod?)

Agig pagsabut sa karon nga posisyon sa independente nga panghunahuna, ang kabalhinan sa niini nga tudling makapakurat. Kanunay ka nakadungog sa mga igsoon nga nagreklamo nga sila busy kaayo sa mga teokratikanhong katungdanan nga wala’y oras alang sa personal nga pagtuon, pagpamalandong ug pagpamalandong? Ang pagreklamo naandan na kaayo sa mga taga-Bethel mao nga nahimo kini nga kataw-anan taliwala sa uban nga nabalanse naton ang mga responsibilidad sa kongregasyon nga adunay sekular nga katungdanan.
Dili kini gikan sa Diyos. Ang anak nga lalaki ni Jehova adunay lamang 3½ ka tuig aron matuman ang iyang ministeryo, bisan pa nga kanunay siyang naggahin og panahon alang sa pag-inusara nga pagpamalandong. Sa tinuud, sa wala pa magsugod, nagsugod siya og sobra sa usa ka bulan aron mag-inusara aron mag-ampo, hunahuna ug pagpamalandong. Gipakita niya ang panig-ingnan alang kanato nga wala tugoti ang iyang teokratikong buluhaton nga mokaon sa tanan niyang panahon. Luyag ni Jehova nga maghinguyang kita sing oras sa paghunahuna sing maayo.
Kinsa man karon kung kinsa ang 'naghatag kanal sa atong panghunahuna'? Kinsa ang nag-isip nga 'independente nga panghunahuna nga suspetsahan'? Kinsa ang naghimo sa “paghunahuna nahisubay sa kapunongan sa atong panahon”?[Ii]
Yano ra. Usa ka kapilian nga binary. Gusto sa Magbubuhat nga kita mosalig kaniya, ug nagsugo kanato sa paghunahuna sa kritikal ug pagsusi sa tanan nga mga butang. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 Juan 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Ang mga binuhat gusto nga dawaton ang ilang mga hunahuna sa walay pagduha-duha; sa pagsalig kanila.
1 o 0.
Kini ang among kapilian. Kini ang imong kapilian.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 p. Ang 3 Paghatag Hangtud Kini Masakit; g99 1 / 8 p. Ang 11 Pagpanalipod sa Mga Kagawasan — Giunsa ?; g92 9 / 22 p. Ang 28 Pagpaniid sa Kalibutan
[Ii] "Kinahanglan nga magbantay kita gikan sa pagpalambo sa usa ka espiritu nga independensya. Pinaagi sa pulong o lihok, hinaot nga dili naton hagiton ang kanal sa komunikasyon nga gigamit ni Jehova karon. "(W09 11 / 15 p. 14 par. 5 Bahandi ang Imong Dapit sa Kongregasyon)
Aron "maghunahuna nga adunay pag-uyon," dili kita makadala mga ideya nga sukwahi sa… among mga publikasyon (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    39
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x