Pagbalikbalik: Kinsa ang Tawo sa Pagkamalapas?

Sa katapusan nga artikulo, gihisgotan namon kung giunsa naton magamit ang mga pulong ni Pablo sa mga taga-Tesalonica aron mahibal-an ang tawo nga kalapasan. Adunay lainlaing mga eskuylahan sa paghunahuna bahin sa iyang pagkatawo. Ang uban mibati nga wala pa siya gipakita apan mopakita sa umaabot. Adunay mga mituo nga ang mga panagna sa Pinadayag ug Daniel (tan-awa: Pin 13:16; 14: 9; 16: 2; 19:20; 20: 4; Dan 11: 21-43) nalambigit sa mga pulong ni Pablo bahin sa tawo sa kalapasan. Ang pipila nagtuo nga siya usa ka literal nga tawo.
Ang konklusyon naabut sa katapusan post mao nga siya dili usa ka indibidwal, apan usa ka tipo o klase sa mga tawo nga naglungtad sa daghang mga siglo pagkahuman sa pagkamatay sa mga apostoles. Kini nga pagsabut gibase sa mga musunud nga elemento sa teksto sa mga pulong ni Pablo sa 2 Th 2: 1-12.

  • Ang tawo sa kalapasan milingkod sa iyang lingkuranan (usa ka posisyon sa awtoridad) sa Templo sa Diyos.
  • Ang templo sa Dios mao ang Kristohanong kongregasyon.
  • Naglihok siya sama sa usa ka Diyos, nga nangayo debosyon ug pagsunod.
  • Siya naglungtad sa dihang buhi pa si Pablo.
  • Gipugngan siya sa paglungtad sa mga pinili nga mga apostoles ni Kristo.
  • Siya molutaw sa diha nga ang pagpugong gikuha.
  • Nagpanglingla siya pinaagi sa mga bakak, limbong, gamhanan nga mga buhat, bakak nga mga timailhan ug katingalahan.
  • Ang mga nagsunod kaniya nahanaw — karon us aka progresibo nga panahunan, nagpaila sa nagpadayon nga proseso.
  • Ang tawo nga kalapasan mapapas sa pagbalik sa Ginoo.

Tungod sa nahisgutan sa ibabaw, kini ingon usa ka luwas nga paniguro sa paghimo nga sa tukma nga pagpaila sa tawo sa kalapasan usa ka butang sa kinabuhi ug kamatayon.

Ang Tema sa Bibliya

Ang pangutana nga gipangutana sa katapusan sa miaging artikulo mao: Ngano nga gitugotan ni Jehova ang paglungtad sa tawo nga kalapasan?
Sa diha nga gipangutana ko ang akong kaugalingon sa kana nga pangutana, nahinumduman ko ang usa ka panagsulti nga adunay ako pagbalik kauban si Apollos bahin sa tema sa Bibliya. (Kini mahimo’g sa una dili konektado sa among panagsultianay, apan paminawa ako gamay.) Sama sa tanan nga mga Saksi ni Jehova, gitudloan ako nga ang tema sa Bibliya mao ang pagkasoberano sa Diyos. Gisultihan kita nga ang "soberanya" = "katungod sa pagmando". Gihagit ni Satanas dili ang gahum sa Dios sa pagmando, apan ang moralidad ug pagkatul-id sa iyang pagmando - busa, ang iyang moral nga katungod sa pagmando. Ang tanan nga mga pag-antus hangtod sa mga katuigan nga nahitala sa Balaod usa kuno ka serye sa mga leksyon sa makasaysayanon nga butang nga nagpakita nga si Jehova ra ang makaghari alang sa kaayohan sa tawo. Nagtrabaho sa kini nga pasikaran, sa higayon nga kini napamatud-an sa katagbawan sa maunongon nga intelihente nga binuhat sa Diyos — dili gyud kini mapamatud-an sa katagbawan ni satanas, apan dili niya igsapayan - unya tapuson sa Dios ang nahimo nga usa ka libo ka tuig. -dugay nga kaso sa korte ug ibalik ang iyang pagmando.
Adunay pipila nga hinungdan niini nga linya sa pangatarungan, apan nagpasabut ba nga kini ang sentral nga isyu sa Bibliya? Ang panguna ba nga katuyoan sa Bibliya sa pagsulat aron pamatud-an sa katawhan nga ang Diyos ra ang adunay katungod nga magmando kanato?
Sa bisan unsa nga kaso, ang pamatuod naa. Sa tinuud, ang katapusang lansang sa lungon sa kaso ni Satanas gipatay sa balay sa pagkamatay ni Jesus nga wala molapas sa iyang integridad. Kung ang kini nga isyu mao ang kinatibuk-an nga mensahe sa Bibliya — ang kinauyokan nga tema - nan kini usa ka yano nga simple. Pamati sa Diyos, pagsunod ug pagbulahan; o pagpamati sa mga lalaki, sunda ug pag-antos. Tino, wala’y sagrado nga tinago dinhi; walay misteryo nga labi ka lawom nga bisan ang mga anghel dili makapugong niini. Busa ngano nga ang mga anghel gusto pa nga matan-aw kini nga mga misteryo sa panahon ni Kristo? Dayag, adunay daghan pa sa isyu. (1 Pe 1: 12)
Kung ang soberanya ang bugtong isyu, kung pagkahuman natapos ang kaso, mahimo na nga gub-on sa Diyos ang tawo gikan sa yuta ug nagsugod na usab. Apan dili niya mahimo kana ug magmatinud-anon sa iyang ngalan (iyang kinaiya). Mopatim-aw nga kana mao ang nakapalibog sa mga anghel. Ang pagkasoberano sa Diyos gipasukad sa gugma. Wala pa kami nagpuyo sa ilalum sa usa ka gobyerno pinasukad sa gugma, busa lisud alang kanamo nga mahibal-an ang kamahinungdanon niining kalainan. Dili igo alang sa Diyos nga gigamit ang iyang gahum, papason ang pagsupak ug ipahamtang ang iyang mga balaod sa populasyon. Kana ang panghunahuna sa tawo ug ang paagi sa usa ka tawo nga ipahamtang ang iyang pagkasoberano. Ang soberanya o pagmando nga gipasukad sa gugma dili mapahimutang pinaagi sa kusog sa mga bukton. (Gipugos namon kini sa pagtimbang-timbang pag-usab sa katuyoan sa Armageddon, apan labi pa niana sa ulahi.) Mahimo naton nga masugdan nga makita nga daghan pa ang nalakip. Sa tinuud, ang solusyon komplikado kaayo nga hunahuna nga ang solusyon niini - miabot ug gipahibalo dayon ni Jehova sa Genesis 3: 15 — usa ka dako nga misteryo sa nahibilin sa paglalang; usa ka millennia-long sagradong tinago.
Ang nagpadayag ug sa katapusan nga pagpadayag niini nga tinago mao ang tinuod nga tema sa Bibliya, sa mapainubsanong opinyon sa kini nga magsusulat.
Ang misteryo nagbag-o nga hinay sa paglabay sa 4,000 ka tuig. Kini nga binhi sa babaye kanunay nga nahimong punoan nga prinsipyo sa mga pag-atake sa Yawa. Kini ingon nga ang binhi mahimo’g mapatay sa mapintas nga mga tuig sa wala pa ang baha kung kadtong mga matinud-anon sa Diyos mikunhod ngadto sa walo ka mga tawo, apan kanunay nahibal-an ni Jehova kung unsaon pagpanalipod ang iyang kaugalingon.
Ang pagpadayag sa misteryo miabot sa pagpakita ni Jesus ingon ang Mesiyas sa 29 KP Ang mga panapos nga mga libro sa Bibliya nagpadayag nga ang tema sa Bibliya nga mao ang pagpaila sa binhi sa babaye ug ang pamaagi nga pinaagi niini ang binhi magpasig-uli sa katawhan sa Diyos ug maibanan ang tanan ang kalisang nga gibu-bu sa sistema ni Satanas kanato.

Sayup nga Pag-focus

Ang among teolohiya nga nakasentro sa soberanya nga mga Saksi ni Jehova nagpunting sa amon nga igtutok sa katungod sa Diyos nga magmando, nga gibutang ang kaluwasan sa katawhan ingon usa ka halayo nga ikaduha sa kahinungdanon. Gitudloan namon nga ipatindog pag-usab sa Diyos ang iyang soberanya sa Armagedon pinaagi sa paglaglag sa mga daotan, gihukman sila sa ikaduhang kamatayon. Kini ang hinungdan nga isipon naton ang atong buluhatong pagwali ingon usa ka kalihokan sa kinabuhi ug kamatayon. Alang kanamo, kining tanan mohunong sa Armageddon. Kung ikaw dili usa ka Saksi ni Jehova, apan suwerte nga mamatay sa wala pa ang Armageddon, adunay usa ka maayong higayon nga mabanhaw sa pagkabanhaw sa mga dili matarong. Bisan pa, kung adunay ka alaot nga makalahutay hangtod sa Armageddon, nan wala ka’y paglaum nga mabanhaw. Mamatay ka sa tanan nga panahon. Ang ingon nga panudlo hinungdanon sa pagpadayon sa pagkabalaka ug pag-file nga mabalaka ug aktibo, tungod kay nagtuo kami nga kung dili naton isakripisyo ang atong oras ug mga kahinguhaan, tingali ang uban mamatay nga sa laing paagi mabuhi ug ang ilang dugo naa sa among mga kamot. Ginaaghat namon kini nga paagi sa panghunahuna pinaagi sa sayop nga paggamit Ezequiel 3: 18, nga nahikalimtan nga kadtong gisangyawan sa maong propeta — pinaagi sa kaugalingon namong teolohiya — mobalik sa pagkabanhaw sa mga dili matarong. (w81 2/1 Ang Panahon alang sa usa ka Tigbantay sama ni Ezequiel)
Kung ang Armageddon mao ang katapusang higayon alang sa kaluwasan, nan ngano nga maglangan? Kung mas dugay kini, daghang mga tawo ang mamatay. Ingon mga Saksi, gipiyong namon ang among mga mata sa katinuud nga ang among buluhatong pagsangyaw nahanaw. Dili kami ang labing tulin nga nagtubo nga relihiyon sa North America. Sa daghang mga nasud, ang mga istatistika kinahanglan gimasahe aron mahatag ang ilusyon sa pagtubo. Bisan pa, gatusan ka milyon sa yuta karon nga wala pa nakadungog sa among mensahe ug sa mga nakadungog, kataw-anan nga gisugyot nga sa pagpamati sa ngalan ni Jehova sila adunay higayon alang sa kaluwasan ug ang responsibilidad ila sa pagsalikway niini. Bisan pa kini nga mga tinuohan kanunay nga gipalig-on sa among mga hunahuna. Pananglitan, hunahunaa kini nga mga lyrics sa kanta:

Pag-awit kang Jehova, Awit 103 “Gikan sa Balay ug Balay”

1 - Gikan sa balay ug balay, sa tagsatagsa ka balay,
Ang pulong ni Jehova gipakaylap naton.
Gikan sa lungsod ngadto sa lungsod, gikan sa umahan ngadto sa umahan,
Gipakaon ang mga karnero ni Jehova.
Ang maayong balita nga naghari sa Gingharian sa Diyos,
Ingon sa gitagna ni Jesus Cristo,
Giwali sa tibuok yuta
Sa mga Kristohanon bata ug tigulang.

3 - Busa mangadto kita sa tagsatagsa ka balay
Sa pagpakaylap sa balita sa Gingharian.
Ug kung gisakup ba o dili,
Atong tugotan ang mga tawo nga mopili.

Labing menos among tawgon ang ngalan ni Jehova,
Gipadayag ang Iyang mahimayaong kamatuoran.
Ug sa among pag-adto sa usa ka balay ngadto sa pultahan,
Makit-an namon ang iyang mga karnero didto.

Pag-awit sa mga Pagdayeg, Awit 162 “Isangyaw ang Pulong”

"Isangyaw ang pulong" sa pagtrabaho nga walay hunong.
O pagkahinungdanon nga madungog sa tanan!
Ang kadautan madasig nga nagdugang,
Ug nagkaduol na ang katapusan sa kini nga sistema.
"Isangyaw ang pulong" ug magdala sa kaluwasan
Sa imong kaugalingon ug sa uban usab.

"Isangyaw ang pulong," aron mabuangan
Ang ngalan ni Jehova angay.

Wala’y nasulat sa Kasulatan nga ang matag lalaki, babaye ug bata nga buhi sa pagsugod sa Armageddon nga dili usa ka nabautismohan nga Saksi ni Jehova mamatay sa ikaduha nga kamatayon. Ang bugtong kasulatan nga gigamit namon aron masuportahan ang kini nga ideya mao 2 Tesalonica 1: 6-10. Bisan pa, ang konteksto sa kana nga mga teksto nagpunting sa aplikasyon niini sa sulod sa kongregasyon, dili sa kadaghanan nga wala hiilhi nga kalibutan nga wala’y kahibalo. Ang atong nahibal-an bahin sa hustisya ug gugma sa Diyos kinahanglan nga igo alang kanato nga mahibal-an nga ang uniberso nga pagkondenar dili ang katuyoan sa Armageddon.
Ang dili naton malimtan sa pagtudlo niini mao ang kamatuuran nga usa sa mga hinungdanon nga katuyoan sa pagmando ni Jesus mao ang pagpasig-uli sa tawo sa Dios. Makab-ot ra ang soberanya sa Diyos sa mga tawo kung matapos na kini nga panag-uli. Mao nga si Jesus kinahanglan maghari una. Kini ang soberanya ni Hesukristo nga nagsugod sa palibot sa Armageddon. Pagkahuman, usa ka libo ka tuig, dad-on sa iyang gingharian ang yuta ug ang tawo sa kahimtang sa grasya, pakig-uli sa Diyos, aron matuman niya ang saad sa 1 Corinto 15: 24-28 ug ipasig-uli ang soberanya sa Diyos — ang pagmando sa gugma — nga gihimo ang Diyos sa tanan nga mga butang sa tanan.

". . .Sunod, ang katapusan, kung iyang itugyan ang gingharian sa iyang Dios ug Amahan, sa diha nga giguba niya ang tanan nga kagamhanan ug ang tanan nga pagbulot-an ug gahum. 25 Kay kinahanglan maghari siya hangtod nga ibutang sa Dios ang tanan nga mga kaaway sa ilawom sa iyang mga tiil. 26 Ingon ang katapusan nga kaaway, ang kamatayon pagawagtangon. 27 Kay si [Diyos] 'nagpasakup sa tanan nga mga butang sa ilalum sa iyang mga tiil.' Apan sa pag-ingon niya nga 'ang tanan nga mga butang nasakop na,' dayag nga kini gawas sa usa nga nagsakup sa tanan nga mga butang ngadto kaniya. 28 Apan sa diha nga ang tanang mga butang gipasakup kaniya, nan ang Anak usab magpasakup sa iyang kaugalingon sa Usa nga nagpasakup sa tanan nga mga butang ngadto kaniya, aron ang Dios mahimo nga tanan nga mga butang sa tanan. "

Sa kini nga panan-aw, makita naton nga ang Armageddon dili katapusan, apan usa ra ka yugto sa proseso sa pagpahiuli. Kini masabut kung giunsa ang kasagaran nga Saksi ni Jehova mahimo nga nahisalaag sa pag-focus sa soberanya sa Diyos ingon ang usa ra nga tinuud nga isyu ug busa ang tema sa Bibliya. Pagkahuman sa tanan, kanunay nga gihisgotan ni Jesus ang gingharian ug kanunay kami gipahinumduman sa mga publikasyon kung kanus-a kanunay gigamit sa Bibliya ang pulong nga "maayong balita sa gingharian". Nahibal-an naton nga si Jehova hari sa kahangturan ug nga siya ang soberanya sa uniberso, busa makatarunganon nga mahuman ang konklusyon nga ang gingharian sa Dios mao ang soberanya sa Diyos. Wala kita nahibal-an sa kamatuoran nga ang labi ka kasagarang paggamit mao ang "maayong balita ni Cristo". Unsa man ang maayong balita ni Cristo ug giunsa kini lahi sa maayong balita sa gingharian? Sa tinuud, dili. Kini managsama nga mga hugpong sa mga pulong, nga nagpunting sa parehas nga reyalidad gikan sa lainlaing mga panan-aw. Si Kristo mao ang dinihogan ug ang pagdihog gikan sa Diyos. Gidihogan niya ang iyang hari. Ang dominyo sa hari ang iyang gingharian. Busa, ang maayong balita sa gingharian dili bahin sa soberanya sa Diyos nga sa tibuuk kalibutan ug wala mohunong, apan sa gingharian nga gitukod niya kauban si Jesus ingon hari alang sa katuyoan nga ipahiuyon ang tanan nga mga butang sa Kaniya - sa pagpahiuli sa Iyang pagkasoberano sa katawhan. Dili ang iyang katungod sa pagmando alang niana dili malalis, apan ang iyang tinuud nga pagdumala nga gisalikway sa mga tawo ug nga dili mapasig-uli hangtud mahibal-an naton kung giunsa ang usa ka pamunoan nga gipasukad sa gugma molihok, ug ipatuman kini gikan sa among katapusan. Pag-usab, dili kini mapugos sa amon, apan kinahanglan gid naton nga batunon ini nga kinabubut-on. Kini ang nahimo sa Mesiyanikong gingharian.
Sa kana nga pagsabut ang hinungdanon nga papel sa liso - ang tinuod nga tema sa Bibliya — gipahinungdan. Ingon usab niana nga pagsabut, atong makita ang Armageddon sa lahi nga kahayag, mahibal-an naton kung ngano nga ang katapusan daw naglangan, ug mahibal-an naton kung nganong gitugotan ni Jehova ang tawo sa pagkamalapas nga makaapekto sa Kristohanong kongregasyon.

Ang Husto nga Pag-focus

Hunahunaa nga ikaw usa ka anghel nga nagsaksi lamang sa pagrebelde nila Adan ug Eva. Gitugotan ni Jehova ang mga tawo nga mogawas, nga nagpasabot nga hapit nang bilyon-bilyon nga makasasala ang tanan gihukman nga mamatay. Nahibal-an nimo nga dili mahimo nga pasayloon sila ni Jehova. Ang Diyos wala magtago sa mga laktod pinaagi sa iyang kaugalingon nga code sa balaod. Sa tinuud, ang pagbuhat sa ingon magpadayag usa ka limitasyon sa iyang gahum nga dili mahunahuna. Ang Iyang walay kinutuban nga gahum ug walay kinutuban nga kinaadman gipakita sa bisan unsa pa ang kahimtang, mahimo Niya kini mapaayo nga wala ikompromiso ang Iyang kaugalingon nga balaod. (Ro 11: 33)
Si Jesus, sa pagpadayag sa mga dagway sa sagradong tinago nga niini, gipaila ang dili katuohan nga ideya nga ang mga tawo igabayaw sa mga katungdanan nga espirituhanon nga pagdumala kauban niya aron mapahiuyon ang katawhan sa Diyos ug wagtangon ang tanan nga gihimo sa Yawa sa daghang panahon. Bisan pa, kini nga mga tawo kinahanglan nga mahimong kwalipikado alang sa buluhaton. Niini, kanunay nga gitakda ni Jesus ang sukdanan.

". . Bisan kung siya usa ka anak nga lalake, nakakat-on siya sa pagkamasulundon gikan sa mga butang nga iyang giantus. 9 Ug sa pagkahingpit na niya, nahimo siyang responsable sa walay katapusan nga kaluwasan sa tanan nga nagasugot kaniya, 10 tungod kay siya gitudlo sa Dios nga usa ka hataas nga saserdote sa paagi ni Melquisedec. ”(Siya 5: 8-10)

Unsa ka katingad-an nga ang usa ka labaw nga pagkatawo nga sama sa panganay sa tanan nga binuhat kinahanglan adunay aron mahimong takus alang sa katungdanan nga Mesiyanikong hari. Kinahanglan niyang mahibal-an una kung unsa ang tawo. Niana ra siya makarelasyon sa aton sa kinahanglan nga paagi. Kinahanglan siya nga masulayan, aron "mahibal-an ang pagkamasunuron", bisan kung wala pa siya masinupakon sa usa ka adlaw sa iyang kinabuhi. Kinahanglan siya nga "gihimong hingpit". Kini ang lahi sa kahingpitan nga mahimo ra pinaagi sa kalayo sa gripo. Kung wala’y kahugawan — sama sa nahitabo ni Jesus – kung unsa ang gipadayag ang naa ra sa una. Kung adunay kahugawan, sama sa kaso sa uban pa kanato, natunaw kini, nga gibilin ang usa ka pino nga kalidad sa bili sa Diyos.
Kung si Jesus kinahanglan mag-antus aron mahimong kwalipikado, mao man usab kita tanan nga gusto nga makaambit sa pagkasama sa iyang pagkabanhaw. (Ro 6: 5) Wala siya moanhi aron pagluwas sa kalibutan, bisan kung dili dayon. Siya mianhi aron pagluwas sa iyang mga igsoon ug dayon, kauban nila, aron maluwas ang kalibutan.
Ang Yawa - usa ka linalang lang — mitintal kaniya pinaagi sa paghalad kaniya sa tanan nga mga gingharian sa kalibutan alang sa usa ka gamay nga buhat sa debosyon. Ang Yawa naglingkod sa iyang kaugalingon sa lugar sa Diyos ug naglihok ingon usa ka Diyos. Giabtik siya ni Jesus nga patag. Kini usa ka pagsulay nga kinahanglan naton atubangon tanan. Gihangyo kita nga magpasakop sa mga linalang, sa pagsunod kanila ingon nga sila Diyos. Nahibal-an nako ang usa ka ansiyano nga gitangtang tungod sa pagsulti nga ang iyang pagsunod sa Nagamandong Lawas kondisyon ug gipasukad sa prinsipyo sa Mga Buhat 5: 29. Wala niya gisuway bisan ang usa ka direktiba sa GB, apan ang usa ka potensyal nga mahimo niya kung gibati niya nga nagkasumpaki kini sa balaod sa Dios igo na aron igarantiya ang iyang pagtangtang.
Ang pagkahibalo sa sagrado nga tinago nga nahilabut sa mga dinihog nga igsoon ni Cristo makatabang kanato nga mahibal-an kung ngano nga ang katapusan daw paglangan.

"10 Ug sila mingsinggit sa usa ka makusog nga tingog, nga nagaingon: Hangtud kanus-a, Soberanong Ginoo nga balaan ug tinuod, dili ka ba nagdumili sa paghukom ug pagpanimalos sa among dugo sa mga nagpuyo sa yuta? ” 11 Ug usa ka puti nga kupo gihatag sa matag usa kanila; ug sila gisultihan sa pagpahulay sa madiyot, hangtod nga ang gidaghanon napuno usab sa ilang mga kaubang mga ulipon ug sa ilang mga igsoon nga hapit na patyon ingon usab sila kaniadto. ”(Pin 6:10, 11)

Kinahanglan tipunon ang bug-os nga numero. Una kinahanglan naton ang mga magmamando ug pari sa lugar. Ang tanan nagahulat dili sa buluhatong pagsangyaw sa mga Saksi ni Jehova aron maabut ang pila nga gitino nang daan nga pagkahuman, hinonoa sa pagsulay ug katapusan nga pag-uyon sa mga nahabilin nga naglangkob sa kompleto nga gidaghanon sa binhi. Sama ni Jesus, kinahanglan nga makakat-on kini sa pagkamasulundon ug mahimong hingpit.

Nganong Gitugotan ang Usa ka Tawo sa Pagkamalapas?

“. . "Ako mianhi aron magsugod usa ka kalayo sa ibabaw sa yuta, ug unsa pa may mahiling kanako? 50 Sa pagkatinuod, adunay bautismo diin ako magpabautismo, ug kung giunsa ko ang pag-antus hangtud kini matapos! ”(Luc 12:49, 50)

Pagsulod sa tawo nga kalapasan. Bisag dili lamang ang paagi aron si Jehova magsulay ug magpino, siya usa ka hinungdan nga elemento. Kung ang kaluwasan sa katawhan mao ang direkta ug diha-diha nga katuyoan sa kalayo nga gisiga ni Jesus, nan ngano nga dili ka magpadayon sa pagtudlo mga apostoles? Ngano nga dili magpadayon nga ipakita ang pag-uyon ug pag-uyon sa Diyos pinaagi sa milagrosong mga regalo sa espiritu? Kini magtapos sa kadaghanan nga mga teolohiko nga debate kung mahimo ang buhaton sama sa gibuhat ni Jesus kung gipangutana bahin sa iyang pamahayag nga siya makapasaylo sa mga sala.

". . .Kinsa ang labi ka kadali, ang isulti sa paralitiko, 'Gipasaylo ang imong mga sala,' o ang giingon, 'Bangon ug kuhaa ang imong higdaan ug lakaw'? 10 Apan aron kamo mahibal-an nga ang Anak sa tawo adunay gahum sa pagpasaylo sa mga sala sa yuta, ”- siya miingon sa paralitiko: 11 "Giingon ko kanimo, bangon, kuhaa ang imong higdaanan, ug pauli sa imong balay." 12 Niana siya mibangon, ug gikuha dayon ang iyang higdaanan ug milakaw sa atubangan nilang tanan, aron silang tanan gidala sa yano, ug gihimaya nila ang Dios, nga nag-ingon: "Wala pa kami nakakita sa sama niini."Mr 2: 9-12)

Hunahunaa kung unsa pa kadali ang atong pagsangyaw kung mahimo naton kini? Ang pagtangtang sa makita nga ebidensya sa pag-endorso sa Diyos nagbukas sa pultahan aron ang tawo sa kalapasan moabut sa entablado.
Ang buluhaton sa pagwali sa mga Kristohanon, lakip na ang mga Saksi ni Jehova, dili mahimong bahin sa kaluwasan sa tawo. Kana nga kaluwasan dili mahitabo sa Armageddon. Ang buluhaton sa pagwali bahin sa kaluwasan, Oo - apan sa mga magmando kauban ni Kristo. Kini bahin sa una nga yugto sa kaluwasan, ang pagpundok sa liso. Ang ikaduha nga yugto mahitabo sa paglabay sa usa ka libo ka tuig ug anaa sa mga kamot ni Kristo ug sa iyang dinihogang mga igsoon.
Kung wala ang mga gasa sa espiritu, unsa ang nagpaila sa mga ministro sa Diyos? Ang parehas nga butang nga nagpaila kanila sa unang siglo. Ang among rekomendasyon ingon mga ministro sa Diyos moabut:

"Pinaagi sa pagkamalahutayon sa daghan, sa mga kagul-anan, sa mga kaso sa panginahanglan, sa mga kalisdanan, 5 pinaagi sa mga pagbunal, sa mga bilanggoan, sa mga sakit, sa mga paghago, sa mga gabii nga wala makatulog, sa mga panahon nga wala’y pagkaon, 6 pinaagi sa kaputli, sa kahibalo, sa pagkamapailubon, sa pagkamabination, sa balaang espiritu, sa gugma nga wala’y pagkasalingkapaw, 7 pinaagi sa tinuud nga sinultihan, sa gahum sa Dios; pinaagi sa mga hinagiban sa pagkamatarung sa tuo nga kamot ug sa wala, 8 pinaagi sa himaya ug kaulawan, pinaagi sa dili maayo nga taho ug maayong taho; ingon mga malimbongon apan matinuoron, 9 ingon nga wala mailhi ug wala pa mailhi, ingon mamatay ug bisan pa, tan-awa! nabuhi kita, ingon nga disiplinado apan wala gitugyan ngadto sa kamatayon, 10 ingon makapasubo apan nagakalipay, ingon nga mga kabus apan nagpadato sa daghang mga tawo, ingon nga wala’y bisan unsa, apan nakapanag-iya sa tanan nga mga butang. ”(2Co 6: 4-10)

Ang atong paghingpit mao ang pinaagi sa pag-antos ug paglahutay nga kalisdanan.

". . . Sa tinuud usab, sa diha pa kami uban KAMO, kanunay namon gisulti kanimo nga gitagana kami nga mag-antos sa kalisdanan, sama sa kini usab nga nahinabo ug nahibal-an NIMO. " (1Te 3: 4)

". . .Kay bisan kung ang kagul-anan kadiyot ra ug magaan, kini magbuhat alang kanamo usa ka himaya nga labi ka daghan nga labi ka daghang gibug-aton ug mao ang walay katapusan; (2Co 4:17)

". . .Konsideraha ang tanan nga kalipay, mga igsoon ko, kung IKAW makatagbo sa lainlaing mga pagsulay, 3 nahibal-an ingon nga gibuhat Nimo nga kini gisulayan nga kalidad sa IYANG pagtoo ang molihok. 4 Apan himoa nga ang pagkamalahutayon makompleto ang buluhaton niini, aron ikaw mahimong hingpit ug himsog sa tanan nga bahin, nga wala makulangan sa bisan unsang butang. ”(San 1: 2-4)

Samtang ang kini nga pagsulay gikan sa kalibutan, ang kadaghanan mouyon nga ang labing grabe nga mga pagsulay sa pagtuo nga ilang nasinati naggikan sa sulod sa kongregasyon - gikan sa mga higala, pamilya ug kasaligan nga mga kauban. Nahibal-an kini.

"22 Kong, karon, ang Dios, bisan kung adunay pagbuot nga magpakita sa iyang kapungot ug ipahibalo ang iyang gahum, gitugotan sa labi ka pailub nga mga sudlanan sa kapungot nga nahimo alang sa pagkalaglag, 23 aron ipahibalo niya ang kadagaya sa iyang himaya sa mga sudlanan sa kalooy, nga giandam niya daan alang sa himaya, ”(Rom 9:22, 23)

Ang mga sudlanan sa kaligutgut naglungtad tupad sa mga naa sa kaluoy. Gitugotan ni Jehova ang ilang presensya alang sa katuyoan nga mahimo ang mga sudlanan sa kalooy nga makadawat sa himaya nga gitagana alang kanila gikan pa sa pagkatukod sa kalibutan. Kung gipakita naton ang integridad pinaagi sa dili pagsunod sa mga tawo sa Diyos, bisan ang mga tawo gisultihan kita nga naglingkod sa lingkoranan sa Diyos, tingali kita mag-antus sa mga paglutos gikan sa mga tawo, apan ang kana nga kagul-anan magahingpit kanato ug mag-andam alang sa ganti.

sa Panapos

Gusto sa among Organisasyon nga hisgutan ang bahin sa pagpasakop sa mga awtoridad nga gibutang sa Diyos. Ang pagdawat sa daghang pagtagad bahin niini mao ang Nagamandong Lawas, gisundan sa usa ka hierarchical chain of command nga natapos sa mga lokal nga tigulang. Sa Efeso 5: 21-6: 12, Gihisgutan ni Paul ang daghang mga lahi ug lebel sa awtoridad, apan kapansin-an nga wala ang bisan unsang paghisgot sa usa ka awtoridad sa simbahan, sama sa usa ka tigdumala nga lawas sa unang siglo. Sa tinuud, mabasa naton:

". . .kay kita adunay pakigbisog, dili batok sa dugo ug unod, apan batok sa mga gobyerno, batok sa mga awtoridad, kontra sa mga magmamando sa kalibutan sa kini nga kangitngit, batok sa mga daotang espiritu nga pwersa sa langitnon nga mga lugar. " (Efe 6:12)

Pinaagi sa unod ug dugo, gipasabut ni Pablo nga ang atong pakigbisog dili unodnon sa kinaiyahan; wala kami nagahimo sang mapintas, pisikal nga inaway. Hinuon, nakigbisog kami sa mga itom nga awtoridad nga gisuportahan sa Yawa. Wala kini itago sa sekular nga mga gobyerno, apan ang bisan unsang porma sa awtoridad nga gipatindog sa Yawa nga nahisubay sa balaodnon, lakip na ang tawo nga kalapasan nga ang "presensya pinaagi sa paglihok ni Satanas." (2 Th 2: 9)
Dili kita magpadala sa bisan kinsa nga tawo sa sulod sa kongregasyon — ang templo sa Diyos — nga naghunahuna nga "molingkod" sa paghukom ug awtoridad sa katawhan sa Diyos, nga nagpahayag nga siya kaugalingon ang agianan sa Diyos ug nangayo nga wala’y pagpangutana.
Kung mapadayon naton ang atong hugot nga pagtuo ug gugma sa kamatuoran ug mamati ug motuman lamang sa Dios ug sa iyang anak nga si Jesus, nan kita mapanalanginan sa ganti nga pagmando uban ni Hesus gikan sa langitnon nga mga lugar ug pag-apil sa katapusang pagpasig-uli sa tanan nga mga tawo sa Diyos. Ingon og dako kaayo ang usa ka premyo nga palandongon, bisan pa gihatag kini sa matinud-anon nga mga tawo sa 2,000 ka tuig na. Anaa kini bisan karon aron masabtan, tungod kay dili nimo mapangita ang usa ka butang nga wala karon.

". . . Pakigbugno ang maayong away sa pagtuo, pagkuha a malig-on sa paghupot sa walay katapusan nga kinabuhi diin gitawag ka ug gitanyag nimo ang maayong pamahayag sa publiko sa atubangan sa daghang mga saksi ... luwas nga gitipig… usa ka maayong patukoranan alang sa umaabot, aron [sa] huptan nga malig-on ang tinuod nga kinabuhi. ”(1Ti 6:12, 19)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    29
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x