Pagdula sa Biktima

"… Determinado ka nga dad-on sa amon ang dugo sa tawo." (Buhat 5:28)

 
Ang punoan nga mga pari, Pariseo ug eskriba tanan nagkunsabo ug nagmalampuson sa pagpatay sa Anak sa Diyos. Nakasala sila sa dugo sa usa ka labing kadaghan nga paagi. Bisan pa dinhi nila gidulaan ang biktima. Gihulagway nila ang ilang mga kaugalingon ingon nga inosente nga mga lider nga naghimo ra sa ilang trabaho. Sa baylo, sila ang gitudlo nga agianan sa komunikasyon tali sa Katawhan ug ni Jehova, dili ba? Unfair sa kini nga mga dili kaayo ordinaryong katawhan nga pagsulay nga basulon sila sa kung unsa ang nahinabo. Gidala ni Jesus ang tanan sa iyang kaugalingon. Nahibal-an kana sa mga pinuno nga Judio. Karon kini nga mga tinon-an nagpahuyang sa pagsalig sa mga tawo sa ilang mga pangulo nga gitudlo ni Jehova sa pagdumala sa iyang panon. Kung adunay tinuod nga problema, kining gitawag nga mga apostoles kinahanglan maghulat kay Jehova aron matul-id kini. Kinahanglan dili sila modagan sa unahan. Pagkahuman sa tanan, daghang mga nahimo ang kini nga mga lider nga Judio. Adunay sila matahum nga templo, usa ka katingalahan sa karaang kalibutan. Nagmando sila sa usa ka karaan nga katawhan, nga labi ka kaayo ug labi ka bulahan kaysa bisan unsang ubang mga tawo sa yuta, kauban ang mga Romano. Kini nga mga pinuno pinili sa Diyos. Ug ang panalangin sa Diyos nakita sa ila.
Pagkadili makatarunganon, unsa ka daotan sa kini nga mga disipulo sa gitawag nga Mesiyas nga pagsulay sila nga mahimong dili maayo nga tawo.
Unsa man ang tubag sa mga kabus, lisud nga-nahimo, maunongon nga mga sulugoon sa Makagagahum nga Diyos nga nag-atubang sa ebidensya nga gipakita sa mga disipulo? Gikonsiderar ba nila ang mga pakisayran sa kasulatan nga gigamit aron suportahan ang posisyon sa kini nga mga naghagit? Dili, dili sila maminaw kanila. Gikonsiderar ba nila ang ebidensya sa balaang espiritu diin pinaagi niini naghimo sila og milagrosong pagpang-ayo? Pag-usab dili, tungod kay nabulag ang ilang mata sa mga ingon niini nga hitabo. Dili nila hatagan bisan kwarter sa ilang hunahuna ang bisan unsang argumento nga gisulayan ang ilang komportable nga pagtan-aw sa kaugalingon ug gipameligro ang ilang nalipay nga posisyon. Hinuon, gilatigo nila ang kini nga mga tawo, ug kung wala kini kapugngi, gipatay nila ang usa sa ilang ihap ug unya gipahamtang sila sa mapintas nga paglutos. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
May pamilyar ba sa kini nga pamati?

Gipakita kini nga gipakita nga nabiktimahon ang mga nabiktimang saksi nga maisugong nag-antus sa pulong nga paglutos nga gipahamtang kanila sa mabangis, dili mapugngan nga mga apostata. Mga traynta ka tuig ang miagi, adunay mga grupo nga milihok sa ingon niini, nga nagpili sa mga distrito nga kombensiyon ug bisan sa mga opisina sa Bethel. Karon, daghang mga web site ang moataki sa Nagamandong Lawas ug moapil sa pagpanghimaraot sa mga Saksi. Bisan pa, ang Organisasyon wala’y kahadlok sa mga ingon niana. Sa tinuud, mas maayo sila tungod kanila, tungod kay gisuportahan sa mga ning-atake ang ilusyon nga kita ginalutos. Ang paglutos nagpasabut nga kita adunay pag-uyon sa Dios. Nakatabang kini kanamo sa pagdula sa bulahan nga biktima.

“. . "Malipayon kamo sa diha nga gisalikway kamo sa mga tawo ug gilutos kamo ug gibungat nga daotan ang tanang matang sa daotan nga butang batok Kanako. 12 Pagmaya ug paglukso sa kalipay, tungod kay ang imong ganti dako sa langit; kay sa ingon nga paagi gilutos nila ang mga propeta nga una sa inyo. ”(Mt 5: 11, 12)

Sa kabaliktaran, kung kita ang naghingabot, nan dili kini nagpasabut nga kita adunay panalanginan ug pag-uyon ni Jehova. Ang ideya sa tinuud nga mga Kristiyano nga naglutos sa bisan kinsa gitunglo kanamo. Ang bakak nga relihiyon naglutos sa tinuod nga mga Kristiyano. Kana ang usa ka paagi nga adunay kita aron mailhan ang tinuud nga Kristiyanismo gikan sa dili tinuod nga klase. Kung nakita naton nga naglutos sa uban, dili kana himuon nga labi ka maayo sa mga relihiyon nga gitamay namo.
Busa, kinahanglan naton nga dulaon ang biktima ug pintalan ang matag usa nga dili mouyon kanato ingon usa ka salingkapaw, bitin-sa-kasagbutan nga nagtalikod, aron mahimo’g makaluluoy ang among kinabuhi, makadaut ang among pagtuo ug gubaon ang among relihiyon. Mao nga kung adunay usa nga dili uyon sa usa ka pagtolon-an, bisan sa maayo nga basihan sa Kasulatan, gikondisyon kita nga tan-awon siya nga ingon siya usa sa mga masuk-anon nga nagprotesta nga gihulagway sa taas. Siya ang maglulutos, dili kita.
Bisan pa, adunay us aka us aka us aka kamatuoran nga naghulga nga gub-on kini nga mabinantayon nga gitukod ug mapreserba ang imahen sa kaugalingon.
Mahimo ako magsulti gikan sa kaugalingon nakong kasinatian ingon man gikan sa mga kaugalingon nga mga report nga gikan sa nahibal-an ug kasaligan nga mga gigikanan nga adunay usa ka hilum nga pagpanggukod nga nahitabo sa mga kongregasyon. Dinasig sa mga artikulo ug ilustrasyon sama sa bag-o lang natun-an naton sa Hulyo, 2014 nga Pagtuon nga Edisyon sa Bantayanang Torre, ang mga mabuot nga mga tigulang nga naglihok uban ang matang sa sayup nga kadasig nga nailhan si Saulo sa Tarsus nga aktibo nga nagpangita bisan kinsa ang nagpangutana unsa ang gitudlo.
Hunahuna nga gitudlo ka ingon usa ka tigulang, unya ang pag-atubang sa sangang buhatan tungod kay kaniadto nagsulat ka usa o duha ka sulat tungod kay nabalaka ka sa sukaranan sa panudlo sa pila ka mga panudlo nga gipakita sa mga magasin. Sa wala pa gikonsiderar ang bisan unsang appointment, una nila nga gitan-aw ang ilang mga file. (Ang mga sulat nga gisulat dili gyud gubaon, bisan kung molabay ang mga tuig.)
Hunahuna nga adunay usa ka suod nga paryente nga nagsulti sa Circuit Overseer bahin sa usa ka pribado nga paghisgot nga kinahanglan nimo ipahayag ang pipila nga dili pagduha-duha sa usa ka partikular nga pagtudlo sa usa ka artikulo sa Bantayanang Torre, ug sa katapusan natapos gikan sa imong mga pribilehiyo. Handurawa nga gisukitsukit sa duha ka mga tigulang bahin sa imong "pagkamaunongon sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon" aka ang Nagamandong Lawas. Hunahuna nga naghimo mga pakisayran sa mga Kasulatan, nga gidumilian sa mga tigulang nga basahon ug hunahunaon. Hunahuna nga naghimo maayo nga mga argumento gamit ang mga pakisayran gikan sa mga publikasyon aron mapalingkod ra sa mga tigulang ang mga tigulang, nga wala manumbaling sa imong lohika ug pangatarungan. Giunsa ang mga lalaki nga nabansay sa paggamit sa Bibliya diha sa pultahan, nga nagdumili sa pag-istoryahan sa Kasulatan?
Ang hinungdan nga kini nahinabo — gikatahong, kanunay ug daghang higayon — mao nga ang mga balaod nagbag-o kung gikuwestiyon naton ang bisan unsang pagtulun-an sa Nagamandong Lawas. Ang yano nga buhat sa pagpangutana mga tatak sa usa ka posible nga apostata. Mao nga bisan unsang butang nga mogawas sa baba sa tawo mahugawan.  Ang Bantayanang Torre nagsulti kanato nga dili makiglalis sa mga apostata, mao nga ang mga anciano dili kinahanglan mangatarungan sa kasulatan.
Duna na ako mga kasaligan nga mga higala nga nagsulti kanako nga bisan kung mapakita namon nga sayup ang usa ka pagtolon-an, kinahanglan naton hulaton nga ibag-o kini sa Nagamandong Lawas. Hangtud sa ingon nga oras kinahanglan naton kini dawaton.
Opisyal nga, dili namon giisip ang Nagamandong Lawas nga dili masayop. Dili opisyal, giangkon namon nga dili sila hingpit ug makahimo mga sayup. Bisan pa, sa tinuud nga kinabuhi gitratar namon sila ingon dili masayup. Ang ideya labing mahimo nga malakip sa niining paagiha: "Trataha ang tanan nga gitudlo nila kanamo ingon kaugalingon nga kamatuuran sa Diyos - hangtod sa dugang nga pahibalo."
Kung mahagit, dulaon nila ang biktima, ang mga kabus nga gilutos sa tinuud nga tinuohan. Bisan pa, kinsa gyud ang gisulayan ug gisulayan? Kinsa ang gilatigo sa pulong, giabusohan, gitamay ug bisan gipasumbingay nga gipatay pinaagi sa pagputol gikan sa kith ug kabanay?
Wala gyud nabalaka ang Organisasyon bahin sa dili maayo, nagtawag sa ngalan nga mga apostata. Ganahan sila tungod kay naghatag sila usa ka ilusyon nga silyo sa pag-apruba.
Ang gikabalak-an pag-ayo sa Organisasyon mao ang tinuud nga mga Kristiyano nga gibutang ang Pulong sa Diyos labaw sa iya sa tawo. Ang mga Kristiyano nga dili moabuso, mahadlok, o manghulga, apan naggamit usa ka labi ka kusgan nga hinagiban aron ibutyag ang kabakakan ug pagkasalingkapaw - ang parehas nga hinagiban nga gigamit sa ilang agalon sa pag-atubang sa uban pang susama nga mga magsusupak ug mosukol: Ang Pulong sa Diyos.
Pila ka beses nga nakuha namon ang mga ulat nga nagpakita nga ang mga tigulang dili makahimo sa pagpildi sa mga lantugi sa kasulatan sa kining mga matuuhon. Ang ilang bugtong pagdepensa mao ang pagbalik sa mga taktika nga gigamit sa ilang kaatbang sa unang siglo aron pahilumon ang mga Kristiyano sa ilang taliwala. Bisan pa, kung ipadayon nila kini ug dili maghinulsol, masagubang nila ang usa ka parehas nga kapildihan ug sa tanan nga posibilidad, usa ka parehas nga paghukum.