- Pagbantay sa Tawo sa Pagkamalapas
- Gibuhat ba Nimo ang Tawo sa Pagkamalapas?
- Giunsa Pagpanalipod sa Imong Kaugalingon gikan sa Pagkabuang.
- Giunsa Pag-ila ang Tawo sa Pagkamalapas.
- Ngaa Gintugutan ni Jehova ang Isa ka Tawo nga Pagkamalapas?
Mahibulong ka nga nahibal-an nimo nga si Apostol Pablo giisip nga usa ka apostata. Sa iyang pagbalik sa Jerusalem, gisultihan siya sa mga igsoon bahin sa "kung pila ang liboan ka mga magtutuo nga adunay mga Judio, ug silang tanan masiboton sa Balaod. Apan nabalitaan nila nga nabalitaan nimo nga imong gitudlo ang tanan nga mga Judio taliwala sa mga nasud nga usa ka apostasiya gikan kang Moises, nga gisultihan sila nga dili tulion ang ilang mga anak o sundon ang naandan nga mga batasan. ”- Buhat 21: 20, 21
Katingad-an, kini nga libu-libo nga mga magtotoo dayag nga mga Kristiyanong Judio nga nagpadayon sa pagsunod sa mga tradisyon nga gibase sa Moisesnong balaod. Sa ingon, nasamok sila sa mga tsismis nga gibalhin ni Pablo ang mga pagano nga wala sila gisugo nga sundon ang mga kostumbre nga Judio.[I]
Ang "apostasya" nagpasabut nga pagbiya o pagbiya sa usa ka butang. Mao nga sa kadaghanan nga pagsabut sa pulong, hingpit nga tinuod nga si Pablo usa ka apostata gikan sa balaod ni Moises tungod kay wala na niya kini buhata o gitudloan. Gibiyaan niya kini, gibiyaan alang sa labi ka labi ka maayo: ang balaod ni Cristo. Bisan pa, sa usa ka dili maayo nga pagsulay sa paglikay nga mapandol, ang mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem nakakuha si Pablo sa paghinlo sa seremonyal nga paghinlo.[Ii]
Sala ba ang pagtalikod ni Pablo?
Ang pila ka mga aksyon kanunay nga makasasala, sama sa pagpatay ug pagpamakak. Dili mao, apostasiya. Aron mahimo kini nga sala, kini kinahanglan nga usa ka pagtindog nga layo gikan kang Jehova ug kang Jesus. Nagbarug si Paul gikan sa Balaod ni Moises tungod kay gipulihan kini ni Jesus ug labi ka labi ka maayo. Si Pablo nagmasinugtanon kang Cristo ug busa, ang iyang pagtalikod gikan kang Moises dili sala. Sa ingon usab, ang usa ka pagtalikod gikan sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova dili awtomatiko nga nagpakasala labi pa sa pagtalikod ni Pablo gikan sa Balaod ni Moises.
Dili kini kung giunsa pagtan-aw sa kasagaran nga JW ang mga butang. Ang apostasya adunay daotan nga baho kung gigamit batok sa usa ka isigka-Kristohanon. Ang paggamit niini labaw sa kritikal nga pangatarungan ug nagmugna og usa ka visceral nga reaksyon, diha-diha dayon gipamutang ang akusado ingon usa ka tawo nga dili matulog. Gitudloan kami nga bation ang ingon niini, tungod kay kami kombinsido pinaagi sa usa ka pagbaha sa mga gipatik nga mga artikulo ug gipalig-on ang platform rhetoric nga kami ang usa ka tinuod nga pagtuo ug ang tanan mamatay sa ikaduha nga kamatayon sa Armageddon; nga sa wala damha naa lang sa eskina. Ang bisan kinsa nga nangutana sa bisan unsa sa among mga pagtulon-an nahisama sa usa ka kanser nga kinahanglan kuhaon sa wala pa kini makaapekto sa lawas sa kongregasyon.
Samtang nahingawa kaayo ang bahin sa mga indibidwal nga mga apostata, kita ba 'gitago ang gigut samtang gilamoy ang kamelyo ”? Kita ba nahimo nga mga buta nga giya nga gipasidaan ni Jesus? - Mt 23: 24
Pagbantay sa Tawo sa Pagkamalapas
Sa among tema nga teksto, gipasidan-an ni Pablo ang mga taga-Tesalonica bahin sa usa ka dako nga pagtalikod nga gihimo na sa iyang panahon, nga nagtumong sa usa ka "tawo sa kalapasan". Makatarunganon ba alang kanato nga isipon nga ang tawo nga adunay kalapasan nagpahayag sa iyang kaugalingon nga ingon niana? Nagbarug ba siya sa usa ka pedestal ug misinggit, “Ako usa ka apostata! Sunda ako ug maluwas! ”? O usa ba siya sa mga ministro sa pagkamatarong nga gipasidan-an ni Pablo sa mga taga-Corinto bahin sa 2 Corinto 11: 13-15? Kadtong mga lalaki nagbag-o sa ilang kaugalingon nga mga apostoles (gipadala) gikan kang Cristo, apan sila tinuud nga mga ministro ni Satanas.
Sama ni Satanas, ang tawo sa kalapasan nagtago sa iyang tinuud nga kinaiya, nga nagsalig sa usa ka malimbungon nga katalagman. Ang usa sa iyang paborito nga taktika mao ang pagtudlo sa tudlo sa uban, nga gipaila kini nga "tawo sa kalapasan" aron dili kaayo kita magtan-aw sa usa nga nagtudlo. Kanunay, itudlo niya ang katugbang - usa ka tig-usa nga "tawo nga kalapasan" - nga labi pang nahimo ang paglimbong.
Adunay mga mituo nga ang tawo sa kalapasan usa ka literal nga tawo. [Iii] Kini nga ideya dali nga mapalagpot bisan human sa kaswal nga pagbasa sa 2 Tesalonica 2: 1-12. Vs. Gipakita sa 6 nga ang tawo sa kalapasan ipadayag kung wala na ang butang nga naglihok ingon usa ka pagpugong sa adlaw ni Pablo. Vs. Gipakita sa 7 nga ang kalapasan naglihok na sa panahon ni Pablo. Vs. 8 nagpasabut nga ang usa nga adunay kalapasan maglungtad sa panahon sa presensya ni Cristo. Ang mga hitabo sa mga bersikulo 7 ug 8 naglangkob sa 2,000 ka tuig! Gipasidan-an ni Pablo ang mga taga-Tesalonica bahin sa usa ka karon nga katalagman nga magpakita sa labi ka kadako sa ilang haduol nga umaabot, apan magpadayon nga maglungtad hangtod sa panahon sa pagbalik ni Kristo. Busa, nakita niya ang usa ka tinuud nga katalagman alang kanila; usa ka katalagman nga mapahisalaag gikan sa ilang matarong nga dalan pinaagi sa usa nga nakalapas sa balaod. Kita karon dili na kalikayan sa kini nga mga limbong kaysa sa atong mga kaatbang sa unang siglo.
Sa panahon sa mga apostoles, ang tawo sa kalapasan gipugngan. Ang mga apostoles gipili mismo ni Kristo ug ang ilang mga regalo sa espiritu dugang nga ebidensya sa ilang balaang pagtudlo. Ubos sa mga kahimtang, bisan kinsa nga mangahas magkasumpaki siguradong mapakyas. Bisan pa, sa ilang pagpanaw, dili na klaro kung kinsa ang gitudlo ni Kristo. Kung adunay mangayo nga gitudlo sa Diyos, dili gyud kini mapamatud-an kung dili. Ang tawo nga kalapasan wala moabut uban ang usa ka timaan sa iyang agtang nga nagpahayag sa iyang tinuud nga katuyoan. Mianhi siya nga nagsul-ob ingon usa ka karnero, usa ka tinuud nga magtotoo, sumusunod sa Cristo. Siya usa ka mapainubsanon nga sulugoon nga nagsul-ob sa sapin sa pagkamatarung ug kahayag. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Ang iyang mga aksyon ug mga pagtulon-an makapakombinsir tungod kay sila "uyon sa kung giunsa ang paglihok ni Satanas. Gamiton niya ang tanang matang sa pagpakita sa gahum pinaagi sa mga timailhan ug mga katingalahan nga nagsilbing bakak, ug ang tanan nga mga paagi nga gilimbongan sa mga daotan ang nangalaglag. Nawala sila tungod kay nagdumili sila sa paghigugma sa kamatuoran ug busa maluwas ka. ”- 2 Tesalonica 2: 9, 10 NIV
Gibuhat ba Nimo ang Tawo sa Pagkamalapas?
Ang una nga tawo nga buang sa kalapasan mao ang iyang kaugalingon. Sama sa anghel nga nahimong Satanas nga Yawa, nagsugod siya sa pagsalig sa pagkamatarong sa iyang kawsa. Kini nga paglimbong sa kaugalingon nakakombinsir kaniya nga siya nagbuhat usa ka butang nga husto. Kinahanglan niya nga tinuud nga motoo ang iyang kaugalingon nga mga paglimbong aron makapakombinsir sa uban. Ang labing maayo nga mga bakakon kanunay nga nagsalig sa ilang kaugalingon nga mga bakak ug paglubong sa bisan unsang kahibalo sa tinuod nga kamatuoran nga lawom sa salog sa hunahuna.
Kung makahimo siya sa ingon usa ka maayong trabaho aron malimbongan ang iyang kaugalingon, giunsa naton mahibal-an kung gilimbongan ba niya kita? Nagsunod ka ba karon sa mga pagtulon-an sa tawo nga kalapasan? Kung gipangutana nimo kini nga pangutana sa usa ka Kristiyano sa bisan unsang gatusan nga mga denominasyon ug sekta sa kalibutan karon, sa imong hunahuna makakuha ka ba nga usa nga nag-ingon, "Oo, apan okay ra ako nga nalimbongan"? Tanan kita nagtuo nga kita adunay kamatuoran.
Busa unsa man ang pagkahibalo sa bisan kinsa?
Gihatagan kami ni Pablo ang yawi sa katapusang mga pulong sa iyang pagpadayag sa mga taga-Tesalonica.
Giunsa Pagpanalipod sa Imong Kaugalingon gikan sa Pagkabuang
“Nawala sila tungod kay nagdumili sa paghigugma sa kamatuoran ug sa ingon maluwas. ”Kadtong gikuha sa tawo nga kalapasan mawala dili tungod kay nagsalikway sila sa kamatuoran, apan tungod kay nagdumili sila sa paghigugma niini. Unsa ang hinungdanon nga wala ang kamatuoran — kay kinsa man ang adunay bug-os nga kamatuoran? Ang hinungdanon kung gihigugma ba naton ang kamatuoran. Ang gugma dili gyud magtagad o magtagbaw. Ang gugma mao ang labing kadasig. Aron mapanalipdan naton ang atong kaugalingon gikan sa tawo nga kalapasan dili pinaagi sa paggamit sa pipila nga pamaagi, apan pinaagi sa pagsagop sa usa ka kahimtang nga pareho sa hunahuna ug kasingkasing. Ingon kadali kini paminawon, kini wala damha nga lisud.
"Ang kamatuoran magpahigawas kanimo", miingon si Jesus. (Juan 8: 32) Tanan kita gusto nga gawasnon, apan ang lahi nga kagawasan nga gihisgutan ni Jesus — ang labing kaayo nga matang sa kagawasan — adunay bili. Kini usa ka presyo nga wala’y sangputanan kung tinuud nga gihigugma naton ang kamatuoran, apan kung labi naton nga gihigugma ang ubang mga butang, ang presyo mahimong labaw pa sa atong pagbayad. (Mt 13: 45, 46)
Ang makapasubo nga katinuud mao nga ang kadaghanan sa aton dili gusto nga mobayad sa presyo. Dili gyud naton gusto ang ingon nga kini nga kagawasan.
Ang mga Israelita wala’y kagawasan sama sa panahon sa mga maghuhukom, bisan pa giabog nila kini tanan aron maghari ang usa ka tawo.[Iv] Gusto nila nga adunay lain nga responsibilidad alang kanila. Wala’y nausab. Samtang gisalikway ang pagmando sa Diyos, ang mga tawo andam usab nga modawat sa pagmando sa tawo. Dali ra naton nahibal-an nga ang pagmando sa kaugalingon lisud. Lisod ang pagsunod sa mga prinsipyo. Nagkinahanglan kini og daghang trabaho ug ang tanan nga onus sa indibidwal. Kung nabuhat naton kini nga sayup, wala’y bisan kinsa nga sisay-an naton kundi ang atong kaugalingon. Busa kita kinabubut-on nga mihatag, pagtugyan sa atong kagawasan sa pagpili sa uban. Naghatag kini kanato usa ka ilusyon - usa ka makadaot sama sa pagkahuman - nga mahimo kitang okay sa Adlaw sa Paghukum, tungod kay masulti naton kang Jesus nga "nagsunod lang kita sa mga mando".
Aron mahimong patas sa tanan sa aton — nga kauban nako — tanan kita natawo sa ilalum sa usa ka belo sa indoctrination. Ang mga tawo nga labing gisaligan namon, among mga ginikanan, nagpahisalaag kanamo. Gibuhat nila kini nga wala nahibal-an, tungod kay sila usab gipahisalaag sa ilang mga ginikanan, ug uban pa. Bisan pa, ang kana nga bugkos sa pagsalig sa amahan gigamit sa tawo nga adunay kalapasan aron madawat namon ang bakak ingon kamatuuran ug ibutang kini sa kana nga bahin sa hunahuna diin ang mga tinuohan mahimong mga katinuud nga wala gyud masusi.
Si Jesus miingon nga wala’y tinago nga dili igapadayag. (Lucas 12: 2) Sa dili madugay, ang tawo sa kalapasan mobiyahe. Kung buhaton niya kini, maguol kita. Kung nahigugma kita sa kamatuoran, ang layo nga mga alarma sa ilawom sa utok mapatunog. Bisan pa, ang ingon nga kusog sa atong kinabuhi nga pag-uswag sa kinabuhi nga lagmit sila gipahunong. Mobalik kita sa usa sa mga nahaunang paabangan nga gigamit sa tawo nga kalapasan sa pagpatin-aw sa iyang mga kapakyasan. Kung magpadayon kita sa atong mga pagduha-duha ug ipahibalo kini sa publiko, siya adunay laing epektibo nga himan aron pahilumon kita: paglutos. Gihulga niya ang usa ka butang nga gihigugma naton, pananglitan sa atong maayong ngalan, o atong relasyon sa pamilya ug mga higala.
Ang gugma sama sa usa ka buhing butang. Dili gyud kini static. Mahimo kini ug kinahanglan motubo; apan mahimo usab kini malaya. Sa una naton nga nakita nga ang mga butang nga gitoohan naton nga tinuod ug gikan sa Dios sa tinuud mga sayup nga gikan sa tawo, tingali makasulod kita sa usa ka kahimtang nga pagdumili sa kaugalingon. Maghimo kami mga pasangil alang sa among mga pinuno, nga giingon nga sila mga tawo ra ug ang mga tawo nga nakaghimo mga sayop. Mahimong magpanuko usab kita sa dugang nga pag-imbestiga alang sa kahadlok (bisan wala’y panimuot sa kinaiyahan) sa mahimo naton mahibal-an. Nagsalig sa kakusog sa atong gugma alang sa kamatuoran, ang kini nga mga taktika himuon sa makadiyot, apan moabut ang adlaw nga ang mga sayup nagpatubo nga hataas ug ang mga panagsama nga natipon daghan kaayo. Nahibal-an nga ang matinuuron nga mga lalaki nga nakahimo og sayup dali nga matul-id sila kung itudlo kini sa uban, mahibal-an naton nga ang usa ka butang nga labi ka ngitngit ug labi ka tinuyoan ang ninglihok. Alang sa tawo nga adunay kalapasan dili maayo ang pagtubag sa pagsaway ni pagtul-id. Gikastigo niya ug gisilotan ang mga tawo nga magpakaingon aron tul-id siya. (Lucas 6: 10, 11) Sa kana nga higayon, gipakita niya ang iyang tinuud nga kolor. Ang garbo nga nagtukmod kaniya nagpakita pinaagi sa kupo sa pagkamatarong nga iyang gisul-ob. Gipadayag siya ingon usa nga nahigugma sa bakak, usa ka anak sa Yawa. (Juan 8: 44)
Nianang adlawa, kung tinuud nga gihigugma naton ang kamatuoran, makaabut kita sa usa ka kinasang-an nga dalan. Atubangon kita sa posible nga labing kalisud nga pagpili nga atong giatubang. Dili kita maghimo sayup: Kini usa ka kapilian sa kinabuhi ug kamatayon. Kadtong nagdumili sa paghigugma sa kamatuoran mao kadtong mga nawala. (2 Th 2: 10)
Giunsa Pag-ila ang Tawo sa Pagkamalapas
Dili ka kaayo makapangutana sa pagpangulo sa imong relihiyon kung sila ba ang tawo sa kalapasan. Motubag ba sila, "Oo, ako siya!"? Dili mahimo. Ang labi nilang posibilidad nga buhaton mao ang itudlo sa "mga gamhanang buhat" sama sa pagtubo sa tibuuk nga kalibutan sa imong relihiyon, kadaghan sa mga miyembro niini, o ang kadasig ug maayong buhat nga maila ang mga sumusunod niini - ang tanan aron pagkumbinsihon ka nga ikaw naa sa usa ka tinuud nga tinuohan. Kung ang usa ka laygay nga bakakon nadakup sa bakak, kanunay siya maghabol usa ka labi ka komplikado nga bakak aron matabunan kini, nga nagpasumangil nga pasumangil sa labi ka desperado nga paningkamot aron mapasaylo ang iyang kaugalingon. Ingon usab, ang tawo nga adunay kalapasan naggamit "bakak nga mga timaan" aron makumbinser ang iyang mga sumusunod nga takus siya sa ilang debosyon, ug kung gipakita nga bakak ang mga ilhanan, naghabol pa siya og labi ka daghang detalyado nga mga timaan ug naggamit mga pasangil aron maminusan ang iyang nangaging mga pagkapakyas. Kung gibutyag nimo ang usa ka bakakon nga bakakon, mogamit siya og kasuko ug mga hulga aron ikaw mohilum. Sa pagkapakyas kana, siya mosulay sa pagbalhin sa focus gikan sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagdaot kanimo; pag-atake sa imong kaugalingon nga kinaiya. Ingon usab, ang tawo sa kalapasan naggamit sa "matag dili matarung nga limbong" aron suportahan ang iyang pag-angkon sa gahum.
Ang tawo nga kalapasan wala molihok sa ngitngit nga agianan. Siya usa ka publiko nga tawo. Sa tinuud, nahigugma siya sa limelight. "Naglingkod siya sa templo sa Dios, nga nagpakita sa iyang kaugalingon nga siya usa ka dios." (2 Thess. 2: 4) Unsa ang gipasabut niini? Ang templo sa Dios mao ang Kristohanong kongregasyon. (1 Co 3: 16, 17) Ang tawo sa kalapasan nag-angkon nga Kristohanon. Labi pa, siya naglingkod sa templo. Pag-abot nimo atubangan sa hari, wala ka molingkod. Kadtong naglingkod mao kadtong nangulo, ang mga maghuhukom, ang gihatagan awtoridad sa hari nga molingkod sa iyang presensya. Ang tawo nga kalapasan mapangahason tungod kay gikuha niya ang usa ka posisyon sa awtoridad. Pinaagi sa paglingkod sa templo, 'gipakita niya sa publiko nga siya usa ka diyos'.
Kinsa ang nagmando sa Kristohanong kongregasyon, ang templo sa Diyos? Kinsa ang maghukom? Kinsa ang naghangyo sa hingpit nga pagsunod sa iyang mga panudlo, hangtod nga ang pagkuwestyon sa iyang mga pagtulon-an gikuha ingon pagpangutana sa Dios?
Ang pulong nga Greek alang sa pagsimba mao ang proskuneó. Kini nagpasabut, "pagluhod sa usa, pagyukbo, pagsamba." Kini tanan naghulagway sa buhat sa pagpasakop. Kung gisunod nimo ang mga mando sa usa, dili ka ba nagpasakop kaniya? Ang tawo sa kalapasan nagsugo kanato sa pagbuhat sa mga butang. Ang gusto niya, sa tinuud, kung unsa ang iyang gipangayo mao ang atong pagsunod; among pagsumiter. Sultian niya kami nga nagtuman gyud kami sa Diyos pinaagi sa pagsunod kaniya, apan kung lahi ang mga mando sa Diyos gikan sa iyang, paghangyo niya nga dili naton ibaliwala ang mga sugo sa Diyos pabor sa iya. Oh, sigurado, mogamit siya og mga pasangil. Sultihan niya kita nga magmapailubon, naghulat sa Diyos nga himuon ang kinahanglan nga mga pagbag-o. Isumbong niya kita sa "pagdagan sa unahan" kung gusto naton nga motuman sa Dios karon imbis nga maghulat sa unahan gikan sa tawo nga kalapasan, apan sa katapusan, tapuson na naton ang pagsimba (pagtugyan ug pagsugot) ang sayup nga diyos kinsa ang tawo sa kalapasan nga nagalingkod sa templo sa Diyos, ang Kristohanong kongregasyon.
Dili alang sa bisan kinsa nga tawo nga itudlo ang tawo sa kalapasan nganha kanimo. Sa tinuud, kung adunay moabut kanimo ug magtudlo sa lain ingon nga tawo sa kalapasan, tan-awa ang nagtudlo. Wala inspirasyon ni Pablo nga ipadayag kung kinsa ang tawo sa kalapasan. Alang sa matag usa sa aton nga buhaton ang kana nga paghukum sa atong kaugalingon. Kita adunay tanan nga atong kinahanglan. Nagsugod kami pinaagi sa paghigugma sa kamatuoran labi pa sa kinabuhi mismo. Gipangita namon ang us aka tawo nga gibutang ang kaugalingon niyang balaod labaw sa iya sa Diyos, kay ang pagsalikway sa balaod sa Diyos mao ang tipo sa pagkamalapason nga gipunting ni Pablo. Gipangita namon ang usa ka tawo nga naglihok ingon usa ka diyos, naglingkod sa kaugalingon nga awtoridad sa templo sa Diyos, ang Kristohanong kongregasyon. Ang nahabilin naa ra sa aton.
Ngaa Gintugutan ni Jehova ang Isa ka Tawo nga Pagkamalapas?
Ngano nga gitugotan ni Jehova ang ingon nga tawo sa iyang templo? Unsa ang katuyoan nga iyang gialagaran? Ngano nga gitugutan siya nga maglungtad sulod sa daghang mga siglo? Ang tubag sa tanan niini nga mga pangutana labing makapadasig ug susihon sa umaabot nga artikulo.
_______________________________________________
[I] Ang pagtuo nga ang unang siglo nga Kristuhanon nga kongregasyon mas duol sa kamatuuran sa Kristiyanidad kay sa gipili kita sa kini nga panghitabo sa kinabuhi ni Pablo. Ingon sila nahadlok sa ilang mga tradisyon sama kanato.
[Ii] Ang mga Saksi ni Jehova sayop nga gitudloan nga kini nga mga tigulang nga lalaki nga naglangkob sa usa ka siglo nga nagdumala sa lawas nga naglihok ingon gitudlo nga kanal sa komunikasyon sa Diyos alang sa tanan nga mga kongregasyon nianang panahona. Ang dili maayo nga sangputanan sa ilang diskarte sa pag-apelar nagpaila sa bisan unsa gawas sa giya sa balaang espiritu. Tinuod, kini gipanagna nga si Pablo magwali sa atubangan sa mga hari, ug ang sangputanan sa kini nga plano mao ang pagdala kaniya sa tanan nga mga dalan ngadto sa Cesar, bisan pa ang Dios wala pagsulay pinaagi sa daotan nga mga butang (Ja 1: 13) busa labi pa nga lagmit nga nahibal-an ni Kristo nga ang pagkadili-pagsalikway sa daghang mga Kristyanong Hudiyo sa hingpit nga pagbiya sa Balaod moresulta sa sangputanan. Alang sa usa ka detalyadong paghisgot nga gipakita gikan sa Kasulatan nga wala’y nagamandong lawas sa unang siglo, kitaa Usa ka Unang Siglo nga Nagamandong Lawas — Pag-usisa sa Kahulugan.
[Iii] Si Apostol Juan nagpaandam sa anticristo sa 1 Juan 2: 18, 22; 4: 3; 2 Juan 7. Parehas ba kini sa tawo nga kalapasan nga gihisgutan ni Pablo usa ka pangutana alang sa laing artikulo.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; tan-awa usab "Nagpangayo sila sing Hari".
Husto ka nga ang Tawo sa Kalapasan WALA mahimong usa ka tawo. Pwersa kini. Ang tawo nagrepresentar sa kadaghanan nga gigamit ni satanas sa daghang katuigan aron limbongan ang mga sumosunod sa Diyos sa mga ideya sa pagtalikod - labi na ang usa ka tawo o grupo sa mga tawo mao ang "nag-iisa nga agianan" sa Diyos ug kinahanglan sundan nga wala’y pagduhaduha nga pagkamasunuron. Nakita naton kini sa Papacy ug ang malupig nga pagpugong niini nga gipagamay sa Repormasyon. Karon, adunay libu-libo nga mga denominasyong Kristiyano ug adunay labi nga kagawasan nga hubaron ang mensahe sa Bibliya, apan wala kana makapugong sa mga grupo sama sa LDS ug JWs nga mahimong mini-Papacies sa... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna dili nimo hingpit nga nasabtan ang Tawo sa Kalainan. Dili ko gipasabut nga mahimong dili matinahuron, apan ingon ka adunay usa ka wasay nga magagaling sa Bantayanang Torre, ug kini nagpugong kanimo gikan sa pag-angkon nga ang tawo nga Lawlessness literal, tungod kay mapamatud-an niini nga ang mga Saksi ni Jehova adunay kamatuoran. Ug kung imong angkonon nga wala’y “tinuud nga relihiyon” karon ug kitang tanan mga Tinun-an ni Cristo, kana usa usab ka sayup nga punto, tungod kay si Jehova adunay kanunay usa ka katawhan, ug kanunay sila nahulog sa pagkadunot ug apostasya, ingon niana ang sundanan sa Bibliya. Kung nagsagol ka... Magbasa pa »
Una sa akong pagsabut sa tanan nga mga butang ang nag-uswag samtang nagpadayon ang akong pagtuon ug panukiduki. Kini nga artikulo gisulat sa 2014. Sa giingon nga, nagtuo ako nga ang tawo sa kalapasan gipaila sa mga prinsipyo nga gilatid sa Bibliya nga nahisubay sa nagamandong lawas ug sa pagsuporta sa hierarchy sa simbahan. Bisan pa, makita ang tanan nga organisado nga mga relihiyon nga naglangkob sa Kakristiyanohan, makita nga ang mga prinsipyo nga nagpaila sa tawo nga kalapasan naaplikar sa tibuuk. Sa tinuud ang katapusang paghukom mao ang kang Jesu-Cristo.
Kumusta Meleti, Maayong makapangita usa ka tawo nga adunay usa ka klaro nga pagsabut nga ang MOL nagtrabaho karon ug sa sulud sa org sa JWs. Nagsugod na lang ako sa pagbasa sa imong trabaho aron wala pa ako klaro nga hulagway sa imong proseso sa panghunahuna. Nakasabut ako nga nagtoo ka nga ang MOL mahimong labi ka kusgan kung kuhaon ang "pagpugong". Nakuha nako ang kabaliktaran. Ang kasulatan ingon gipakita nga ang MOL "gipadayag" kung ang "pagpugong" gikuha. As in expose kung unsa siya. Kini ang katapusan nga lakang bahin sa MOL sa wala pa magsugod ang "presensya" ni Kristo. Unya,... Magbasa pa »
Oo, ang Man of Lawlessness usa ka literal nga tawo, usa ka komposit nga lalaki, ang Nagamandong Lawas. Giunsa ang usa ka mahulagwayon nga pagtudlo sa usa ka doktrina bahin sa presensya ni Jesus o usa ka butang sa epekto sa adlaw ni Jehova. Sa unsang paagi mahulagway ang usa ka sulat? Tanan kini literal.
Ang Man of Lawlessness composite.
[…] Konklusyon nga naabut sa katapusang post mao nga siya dili usa ka indibidwal, apan usa ka klase o klase nga mga tawo nga adunay hangtod sa […]
"Adunay mga nagtoo nga ang tawo sa kalapasan usa ka literal nga tawo. Kini nga ideya mahimo’g dali masalikway bisan human mabasa ang 2 Tesalonica 2: 1-12. ” Ingon sa sigurado ko nga nahibal-an nimo, gipasalamatan ko gyud ang trabaho nga imong nahimo ug gitahud ang imong mga artikulo, opinyon ug ideya nga labi ka daghan, apan sa akong hunahuna usa ka sayup ang paggamit sa mga hugpong sa mga pulong sama sa "Kini nga ideya dali nga mapapahawa", gawas kung adunay ka lig-on nga kaso. Ang gusto nga isalikway ang usa ka ideya ug ang tinuud nga hinungdan aron mapahawa ang usa ka ideya mao ang duha nga managlahi nga butang. “Vs. 6 nagpaila nga ang tawo sa kalapasan ipadayag... Magbasa pa »
Uyon ako nga dili namon isalikway ang usa ka ideya nga wala sa kamot. Gisulti ra nako ang akong konklusyon sa atubangan, pagkahuman gipadayon ang pangatarungan nga nagdala niini. >> “Vs. Gipakita sa 6 nga ang tawo sa kalapasan ipadayag kung wala na ang butang nga nagpugong ingon sa adlaw ni Pablo. ” Kung makakita kita usa ka nakagawas nga priso, nahibal-an naton nga bisan unsang mga pamaagi nga gigamit aron mapugngan siya nga napakyas. Dili man naton kinahanglan mahibal-an kung unsa ang tukma nga mga pamaagi kana — jail cell, mga kadena, 24-oras nga pagbantay sa guwardya — tungod kay ang iyang pagpakita mao ang tanan nga pamatud-an nga kinahanglan naton. Adunay mga hubad sa Bibliya nga naghatag niini... Magbasa pa »
Nagatoo ako nga ang panaghisgot sa 2 Tesalonica 2: 1-12 ug ang mga panagna nga imong gihisgutan sa Daniel ug Pinadayag usa ka mapuslanon nga ehersisyo. Tingali kung ablihan nimo ang usa ka hilisgutan sa discussthetruth.com ug ipasabut ang tibuuk nga linya sa pagpangatarungan, mahimo namon nga susihon kini sa komunidad.
Meleti, Human mabasa ang artikulo nakuha nako ang impresyon nga kini gipasabut sa Organisasyon.
Meleti, didto na ang akong teorya, nabuak ang tanan! Gihuypan ko ang hilabihan nga paghupay sa akong nahibal-an bahin sa helium, bisan kung nasubo ako nga nahulog ka sa Bethel, ingon nga nahibal-an ko nga kini ang katuyoan sa kadaghanan.
Sa imong komento sa yobec, giingon nimo nga mapalapad ka sa sunod nga post. Naghulat ako sa imong pag-uswag sa madasigon nga pagpaabut!
Uyon ako kanimo Meleti kutob sa "gugma" sa kamatuoran nga makaluwas sa amon. Kung ang usa ka tawo nahigugma sa kamatuoran, dili nila malikayan nga "mag-agulo ug mag-agulo" sa mga dulumtanan nga mga panudlo. Kini nga mga nakakuha pag-ila gikan sa taas ug simbolo nga gimarkahan aron mabuhi sa ilang agtang. Kini ang akong hunahuna nga ang kinahanglanon kinahanglan nga adunay kini nga "tawo sa kalapasan" alang sa katuyoan sa pag-ila sa "mga daotan ug daotan"
Nag-uyon ako sa hingpit. Kini usa ka tema nga akong gilauman nga mapalapdan sa sunod nga post.
Ug sa tinuud ako "nag-agulo ug nagdako" sa sulud sa panahon sa among pang-rehiyon nga kombensiyon diin nadawat namon ang among 100 ka tuig nga selyo sa pag-apruba nga gihatag sa 'walo ka duke.'
(Markahan 8: 12). . .Busa siya nanghupaw pag-ayo sa iyang espiritu, ug miingon: "Ngano nga kini nga kaliwatan nangita usa ka ilhanan? Sa pagkatinuod ako magaingon, walay ilhanan nga igahatag sa niining kaliwatan.
Maayong pagkutlo. Pagsulud! 🙂
Kumusta Meleti, ug salamat sa pagbalanse sa among panan-aw sa unahan. Usa ka maayo kaayo, sikolohikal nga panukiduki, dili atubang nga taho. Namatikdan usab nako nga adunay kami atensyon sa pipila nga ubang mga bulsa sa internet sa uniberso. Ang pagkasayod sa mga naunang pagsugod ni Robert King ug kung unsa ang iyang gihingusgan, adunay usa ka problema kung gitago namon ang among mga argumento sa kaniadto nga mga gituohan nga among gidak-on o nabag-o. Gitawag ko kini nga plataporma sa among piho nga kamatuoran. Tungod kay ang Hudaismo mao ra ang agianan sa mga tinuud nga sinulat ni Moises sa nahauna nga siglo, ang akong mga pangutana sa mga magpugong... Magbasa pa »
Spot ka na, SW
Pamati, pamati!
Kini nga batasan sa pagsagol sa mga kasulatan nga wala’y direktang kalambigitan usa ka kawang nga pagkalainlain, ingon og kung ikaw nagsagol sa mga ilimnon aron makamit ang lami nga makatubag sa imong palad
<< Pasensya na, apan dili kini malinaw sa akon kung unsang punto ang imong gitinguha nga ipahayag. Gisugyot ba nimo nga ang tawo sa kalapasan wala pa magpakita? 2 Mga Taga Tesalonica 2: 6 Easy-to-Read Version (ERV) 6 Ug nahibal-an nimo kung unsa ang nag-undang sa tawo nga Daotan karon. Gipugngan siya karon aron magpakita siya sa tamang oras. 2 Mga Taga Tesalonica 2: 6 Ang Mensahe (MSG) 6-8 Hinumdomi usab nga giingon ko kanimo nga ang Anarkista gitago hangtod sa husto nga oras. Wala kini gipasabut nga ang espiritu sa anarkiya wala karon molihok.... Magbasa pa »
Mao ba kana nga Oo?
<< Mao ba kana ang usa ka Oo? Oo nga kini adunay, nga kini naa sa talan-awon sa kalibutan nga naghulat alang sa oras nga mahatagan kini sa giingon nga awtoridad. << Sa tinuud, ang artikulo sa e-watchman.com nga imong gihisgutan lahi sa akoa. Giingon niini nga ang tawo sa kalapasan limitado sa among organisasyon. Dili kana ang punto nga akong gipahayag. Karon kung kana ang hinungdan ug wala nimo gilimitahan kini sa WTS sama sa gibuhat ni Robert kaniadto tungod kay giingon niya nga ang "operasyon sa sayup / bakak" (ang limbong nga impluwensya nga nagpahisalaag kanila nga motuo sa bakak) mao ang 1914, unsa man ang imong... Magbasa pa »
>> Oo nga adunay kini, nga kini naa sa talan-awon sa kalibutan nga naghulat alang sa oras nga mahatagan kini sa giingon nga awtoridad. Unya wala kami pagsinabtanay niini, tungod sa akong gibati nga ania siya karon ug naa na ang tanan. >> Mao nga kung kana ang hinungdan ug wala nimo gilimitahan kini sa WTS sama sa gibuhat ni Robert kaniadto tungod kay giingon niya nga ang "operasyon sa sayup / bakak" (ang limbong nga impluwensya nga nagpahisalaag kanila nga motuo sa bakak) mao ang 1914, unsa man giingon ba nimo nga ang "operasyon sa sayup / bakak" tungod kay dili nimo kini gilimitahan sa WTS ??? Gipasabut ko kana sa... Magbasa pa »
Tungod kay ang tinuud nga pagka-Kristiyano gitawag nga "ang Kamatuuran", posible nga ang mga pulong nga "Ang Bakak" parehas nga gigamit aron magtumong sa sayup nga pagka-Kristiyano ug dili bisan unsang partikular nga sayup nga konsepto o pagtudlo.
Salamat meleti alang sa usa pa nga maayo nga nahunahunaan nga artikulo .Ako mouyon sa imong interpretasyon hangtod sa usa ka punto. Sa akong hunahuna daghang mga dili-makasasala ug makasasala nga mga tawo sukad sa unang siglo nga naglingkod sa ilang kaugalingon sa lingkoranan sa kristo o bisan diyos ug kini nagpadayon hangtod sa atong panahon nga si Hesus nag-ingon nga daghan sa iyang presensya nga gitawag niya nga mga trabahante sa kalapasan nga nagbuhat usab gamhanan nga mga buhat sa iyang ngalan. Bisan pa wala ako maghunahuna nga kini naghari sa usa ka indibidwal nga daotang entidad nga makita sa talan-awon sa kalibutan sa katapusan... Magbasa pa »
<< Maayo kana mao ang usa ka hubad. Bisan pa, dili ako sigurado nga mahimo natong i-link ang mga tudling gikan sa Daniel, Pinadayag ug Mga Taga-Tesalonica sa usa ka managsama nga kinatibuk-an << Naa kami sa parehas nga panid niini. Ang tinuud nga mga kalalakin-an nga naglangkob sa MOL nga nagpakita sa pagsugod sa ika-baynte nga siglo dugay na nga nawala, apan ang MOL nga ilang bahin nagpadayon hangtod karon. Nahibal-an nako nga gusto nimo / kinahanglan nga mutuo kana, gibuhat ko usab kini sa usa ka panahon. Ang imong 'gisulat' kalabot sa MOL dili bag-o. http://e-watchman.com/chapter-10-man-of-lawlessness/ Apan ang pagsalig sa us aka butang dili kini nahimo nga tinuod... Magbasa pa »
Sa tinuud, ang artikulo nga e-watchman.com imong gihisgotan lahi sa akoa. Giangkon niini nga ang tawo sa kalapasan limitado sa among organisasyon. Dili kana ang gipasabut nako.
Pasensya na, apan dili kini malinaw sa akon kung unsa nga punto ang imong gitinguha nga ipahayag. Gisugyot ba nimo nga ang tawo sa kalapasan wala pa magpakita?
Ang pagkamalapason nga nagsugod na sa panahon ni Pablo ingon usa ka pasiuna sa tawo nga Kalalapasan mahimo nga mao ang "labing kataas nga mga apostoles" nga nagsugod sa pagdumala niini sa mga kongregasyon.
Makapaikag kaayo nga hunahuna Anonymous!
Meleti, salamat sa kini nga panghunahuna makapahagit ug maisog nga artikulo. Naghimo ka usa ka katingalahang trabaho sa kini nga hilisgutan.
Dali nga makalimtan nga ang labi ka hinungdanon mao ang paghigugma sa kamatuoran labi na ang pagbaton sa kamatuoran, o bisan unsang bersyon niini sama sa gipakita sa pipila nga mga lider sa relihiyon. Ang gugma alang sa kamatuuran sa tinuud maayo nga kadasig alang sa pagsunod sa kamatuoran bisan diin kini magdala sa aton bisan pa sa mga kalisud. Ako mismo naghunahuna nga nakaabut ako sa kinasang-an nga dalan. Sakit kaayo nga dili maabut ang mga tawo nga akong gihigugma ug gitan-aw ingon usa ka hulga sa kanila tungod kay gitudloan sila sa pagtubag sama sa usa ka robot, dili magamit ang kaugalingon nga mga kaarang sa panghunahuna nga gisubli ra ang mga pulong nga giprograma sa ilang agalon diha kanila.... Magbasa pa »
Gipasagdan lang ako sa kini nga artikulo. Kini kaayo organisado, nakabase sa scripturally ug usa ka matahum nga artikulo nga nagbag-o sa kinabuhi alang kanako. Sama sa kanunay…. salamat Meleti
Agape
Salamat.
Dili aron masilo ang bisan kinsa..Pero dili ba kinahanglan ang pagpasalamat ngadto sa atong Dios nga si Jehova? ingon nga iyang mga sulugoon ug sumusunod sa iyang anak, kung hatagan kita bisan unsang salabutan o katin-aw sa iyang mga pulong dili ba angay kaniya ang pasidungog? ug dili kanamo o sa bisan unsang alagad nga iyang magamit? sa nakita ko kini nga bisan unsang pasalamat nga gihatag sa mga kalalakin-an usa ka lit-ag gikan sa kaaway ..... Hunahuna ra mga igsoon kinahanglan naton nga hinumduman… .shalom
Wala’y kalapasan nga nahimo. Balido ang imong punto. Himaya ug pasalamat moadto sa Diyos. Bisan pa, wala kini gipasabut nga kinahanglan naton pugngan ang atong mga kaugalingon gikan sa pagpahayag pasalamat o paghatag pasalamat sa usa ka tawo nga naghimo kanatog kaayo o nagpangabudlay alang kanato. Dili ra si Paul apan ang tanan nga mga kongregasyon nagpasalamat kang Prisca ug Aquila. (Rom 16: 4) Dili kini usa ka lit-ag nga gibutang sa Diyos sa iyang dinasig nga pulong alang kanila. Adunay, siyempre, ang katalagman nga ang ingon nga mga pagpahayag sa apresasyon moabut sa atong ulo ug maghunahuna kanato nga labaw pa sa atong kaugalingon kaysa sa angay natong buhaton. Busa, ako... Magbasa pa »
Usa ka maayo kaayo nga pagkasulat nga artikulo! Salamat sa imong kakugi sa pagsiksik sa hilisgutan. Tin-aw nga ang MOL dili bisan kinsa nga piho, apan ang matag usa nga mohaum sa sapatos. Mao nga ang leksyon mao ang paghigugma sa kamatuoran labaw sa tanan. Mahitungod sa komentaryo ni Paul, ania ang usa ka gamay nga nakatawa nga hunahuna nga akong gikalipay: Ang pagpasalamat kay Jehova ug Jesus alang sa interpretasyon ni Meletis nagdala sa ko-notasyon nga ilang giindorso ang iyang interpretasyon. Balika kini sa igo nga panahon ug magsugod ka sa pagtuo nga siya ang ilang giindorso nga matinud-anon nga sulugoon nga "tigpamaba", nga mao gyud ang nahinabo sa unang mga estudyante sa bibliya nga gusto nga si Russel ang ilang loadicean messenger. Sa laing bahin,... Magbasa pa »
Naglaum lang ako nga naa ako sa ilang pagkalot sa iyang mga fossilized nga nahibilin pila ka milyon ka tuig gikan karon. Unsa man ang itawag nila kaniya? Meletisaurus Rex? Megacephaleti? Vivloniraptor?
Alex, ug ang uban pa sa aton, nga dili mahadlok! Adunay ako kini nga teyorya nga kung ang ulo sa usa ka tawo molapad hangtod sa punto nga dili na kini masulud sa ilang frame sa pultahan, sila naapektohan nga naipit sa sulud sa mga pinuy-anan sa ilang mga panimalay. Tungod niini ang ilang ulo dili makakuha labi ka daghan sa ilang balay. Sigurado ako nga 99.9% segurado nga ang mga pagtuis sa ulo gihimo sa sulud sa pagkapribado sa among kaugalingon nga mga panimalay. Pinauyon sa akong teyorya, tungod kay ang mga tawo nga dagko og ulo adunay managsama nga paglungtad sa tibuuk kalibutan, ang gibug-aton sa yuta malig-on. Hangtod sa gidangatan sa among minahal nga igsoon nga si Meleti,... Magbasa pa »
Ayaw kahadlok, kamong tanan. Ang tinuud mao nga sa paghubag sa akong ulo, kini tungod sa init nga hangin — kadaghanan helium, ang ikaduha nga labing gaan sa mga gas — busa adunay gamay nga epekto sa balanse nga gravitational sa yuta. Bisan pa, hilig ko nga molutaw. Nakurat usab ang akong tingog, apan kana ang us aka isyu. Hinuon peligro ang paghubag. Usa ka adlaw samtang nagbisita sa New York, naa ako sa subway ug samtang wala ang oras, nabasa ko ug gibasa ko usab ang daghang makapadasig nga mga komento sa site. Wala ako nahibal-an sa epekto sa tanan nga wala gihangyo nga pagpasalamat nga naa sa akon hangtod... Magbasa pa »
Salamat Meleti !! Maayo kaayo nga post bahin sa "Tawo sa Kalainan". Gipaabot nako ang sunod nga post bahin sa: "Ngano nga Gitugotan ni Jehova ang Usa ka Tawo nga Kalapasan?" ——————————————————————————————————- Sa akong tuo nga kamot sa Nagamandong Lawas wala mahibalo kung unsa ang wala buhat sa kamot !! Giunsa kini gisulti sa GB kaniadtong 1990? “Ingon mga Kristiyano, nag-atubang kita sa susamang mga hagit karon. Dili kita makaapil sa bisan unsang moderno nga bersyon sa pagsamba sa mga diosdios - kini mga pagsamba sa mga lihok ngadto sa usa ka imahen o simbolo o pagbutang sa kaluwasan sa usa ka tawo o usa ka organisasyon. ” - (w90 11/1, p. 26, par. 16, Ang Atong Relatibong Pagsumite... Magbasa pa »
BeenMislead
Salamat sa mga pakisayran. Kini usa ka tin-aw nga panig-ingnan sa pagdoble sa GB IMO
Pagdoble gyud! Gikutlo usab nimo gikan sa bag-ong libro nga God's Kingdom Rules diin giingon nga 'ang ikaduhang henerasyon sa mga dinihogan sa nagsapaw nga henerasyon ni Mat. Ang 24:34 mobangon daghang mga tuig karon, kana nagpasabut nga "sa dili madugay" magsugod ang dakung kasakitan. ' (Salamat sa nga.) Mao nga gigamit na usab namon ang "kini nga henerasyon" aron makalkulo kung unsa ka duul ang katapusan. Gibuhat naton kini kaniadtong 1973: (tp73 kap. 7 p. 88 par. 28 Kanus-a Moabut ang Gitagna nga Kalaglagan sa Kalibutan?) Tanan nga mga butang? Ang tanan nga lainlaing mga dagway sa "ilhanan" nga iyang gipamulong,... Magbasa pa »
Oo tinuod kana!
Kanang mga tigulang na nga timer nga sa wala pa ug sa panahon sa 1975 mahimong makit-an nga makita ang kasaysayan nga nagbalik sa iyang kaugalingon.
Nakapangita ko nga makapaikag ug dili makapalibog sa duha, kung pila sa mga JW's nga sa palibot kaniadto nagpahimutang sa ilang mga ulo sa balas ug naningkamot nga dili kini isalikway.
Naobserbahan sa akong asawa ang usa ka igsoon nga lalaki, kung gipangutan-an sa usa nga dili saksi kaniadtong 1975, nanghimakak nga naghimo kami usa ka panagna nga ang katapusan moabut sa tuig. Ang igsoong lalaki usa ka buotan, sinsero nga lalaki nga nabuhi hangtod sa tuig nga fiasco sa tuig 1975, ug wala gipangutan-an siya sa akong asawa kung giunsa niya kini gilimod, busa dili ko mahibal-an kung unsa ang naa sa iyang hunahuna. Apan kini sama sa us aka butang gikan sa Orwell's 1984.
Ingon usa ka tigpanalipod ug nakalahutay sa 1975 mapamatud-an ko ang kamatuoran nga giisip namon ang bisan kinsa nga WALA modawat sa 1975 nga supak sa balaod. Unsa ka katingad-an nga ang mga tahas sa usa ka bakakon mahimo nga labing lakbit bisan pa sa hingpit balihon lamang aron masubli pag-usab, nga gibiyaan ang labi ka tinuud nga kasaysayan nga sayon nga nakalimtan. Apan ingon niini kung giunsa mabuhi ang corporate church. Dili kinahanglan ang pagsugid sa pagkasad-an tungod kay dili kini tawhanon ug wala’y sala. Unsaon man, dili ba kini usa ka pagdugang sa langit? tingali usa ka lahi nga langit? usa nga gihimo sa mga tawo alang sa ilang kasayon? Nga mao ngano nga ang matinuoron... Magbasa pa »
Kumusta Meleti Salamat sa ingon nga artikulo nga nakapukaw sa hunahuna. Namalandong ako sa tawo nga kalapasan sa akong kaugalingon, labi na sa akong pagbasa (bisan sa kauna-unahan nga higayon sa akong kinabuhi) sulat ni Paul, apan usab kung ang tawo nga ingon niana ang gipunting samtang nag-istoryahanay. Kanunay nakong gihunahuna - giunsa nimo mailhan kining tawo nga adunay kalapasan. Labi na nga nakaabut ako sa parehas nga konklusyon sama sa imong gibuhat - alang kini sa amon nga magtinguha, tan-awon ang mga kinaiya ug sulayan kini. Ang problema, ingon sa imong gipakita, mao kung unsa ka komplikado ang tawo nga adunay kalapasan... Magbasa pa »
Sa wala pa nimo ipadayon ang ideya nga ang MOL mao ang GB, miko sa pagsunud sa mosunod nga paabuton. 2 Mga Taga-Tesalonica 2: 3 Ayaw tugoti nga adunay magpalimbong kaninyo sa bisan unsang paagi, tungod kay dili kini moabut kung ang pag-una sa apostasiya ug ang tawo nga kalapasan gipadayag, anak sa kalaglagan. 4 Gipahimutang siya sa oposisyon ug gibayaw ang iyang kaugalingon ibabaw sa tanan nga gitawag nga "diyos" o usa ka butang nga gitahud, aron siya molingkod sa templo sa Diyos, sa publiko nga nagpakita sa iyang kaugalingon nga usa ka diyos ... 9 subay sa operasyon sa... Magbasa pa »
Oo. Gihunahuna ko kaniadto nga ang MOL tingali ang GB apan karon sa akong hunahuna kini ang labi ka labi ka kapilian.
Daghang mga teksto ang imong gikutlo, apan wala hatagi aplikasyon. Mao nga mogawas ako nga usa ka tiil dinhi ug gihunahuna nga gipasabut nimo nga itali silang tanan sa usa ka bug-os nga katumanan nga naglambigit sa tawo sa kalapasan ug sa antikristo. Sanglit, gipatin-aw sa mga pulong ni Pablo nga ang tawo nga adunay kalapasan naglungtad sa iyang panahon, sa akong hunahuna adunay katalagman sa pagsulay nga ihigot ang mga tagna sa katapusan nga mga panahon sa iyang pasidaan tungod kay mahimo’g makapaluya sa atong igbalati pinaagi sa pagpati sa MOL wala pa sa aton. Sa tinuud, nagtrabaho siya sa paglimbong sa mga Kristiyano sukad sa... Magbasa pa »
Sukad nga, ang mga pulong ni Pablo nagpatin-aw nga ang tawo sa pagkamalapason naglungtad sa iyang adlaw, sa akong hunahuna adunay peligro sa pagsulay sa pagtapos sa mga tagna sa katapusang mga panahon - Katapusan nga kinutlo sa 1 Juan 2:18 "bisan karon adunay nahitabo mahimong daghang mga antikristo ”Adunay mga anticristo usab kaniadto, sigurado nga kadtong mga anticristo dili mao ang usa sa pinangitaan sa katapusan, ingon usab ang bisan unsang MOL gikan sa panahon ni Pablo dili usa nga diha sa eksena sa katapusan. 2 Tesalonica 2: 3 Ayaw tugoti nga adunay magpalimbong kaninyo sa bisan unsang paagi, tungod kay dili kini moabut kung dili ang pag-una sa apostasiya Daniel 11:32.... Magbasa pa »
Sa tinuud kana usa ka hubad. Bisan pa, dili ako sigurado nga mahimo natong i-link ang mga tudling gikan sa Daniel, Pinadayag ug Mga Taga-Tesalonica sa usa ka managsama nga kinatibuk-an >> Adunay mga antichrist usab kaniadto, sigurado nga ang mga antichrist nga dili ang naa sa eksena sa katapusan, ingon usab ang bisan unsang MOL gikan sa adlaw ni Paul dili ang naa sa eksena sa katapusan. Naa kami sa parehas nga panid niini. Ang tinuud nga mga kalalakin-an nga naglangkob sa MOL nga nagpakita sa pagsugod sa ika-baynte nga siglo dugay na nga nawala, apan ang MOL nga ilang bahin nagpadayon hangtod karon. >> 2... Magbasa pa »
Wala ako nahibal-an bahin sa ubang mga kasulatan, apan sa tinuud gihunahuna ko nga ang usa sa Daniel 11 mahimong nagpasabut sa parehas nga tawo sa kalapasan nga gihisgutan sa 2 Mga Taga Tesalonica. Adunay daghang mga pagkaparehas alang niini nga sulagma lang nga hitabo. Hinumdomi usab nga ang naa sa Daniel 11 moabut sa wala pa ang katapusan - sama nga gihisgutan ni Pablo ang umaabot nga apostasiya sa wala pa ang katapusan. Mahimo nga gihunahuna ni Pablo ang kana nga kasulatan sa Daniel sa pagsulat niya sa 2 Mga Taga-Tesalonica 2.