[Ang pagtuon sa Bantayanang Torre alang sa semana sa Septyembre 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]
“Tugoti nga ang tanan nga magtawag sa ngalan ni Jehova isalikway ang pagkadili-matarong.” - 2 Tim. 2: 19
Gibuksan ang pagtuon pinaagi sa pag-focus sa kamatuoran nga pipila ra ka ubang relihiyon ang nagpasiugda sa ngalan ni Jehova sama kanato. Kini gisulti sa parapo 2, "Ingong iyang mga Saksi, nabantog kami sa pagtawag sa ngalan ni Jehova." Bisan pa, ang pagtawag sa ngalan sa Diyos dili garantiya sa iyang pag-uyon.[1] Ingon nga gipasabut sa tema nga teksto, kung kinahanglan naton tawagan ang iyang ngalan, kinahanglan isalikway naton ang pagkadili-matarong.
“Layo Ka” gikan sa Pagkadaotan
Ubos niini nga subtitle, usa ka koneksyon ang nakuha tali sa gipasabut ni Pablo sa "usa ka lig-on nga pundasyon sa Dios" ug sa mga panghitabo nga naglibot sa pagrebelde ni Korah. (Tan-awa ang "Ang Dakong Korah"Alang sa mas lawom nga paghisgot sa mga panghitabo.) Ang hinungdan nga punto mao nga maluwas, ang kongregasyon sa Israel kinahanglan nga maghimulag sa mga rebelde. Hinumdumi nga ang mga Israelita wala mobiya ni Kora ug sa iyang mga kroni — gipalagpot kini kung gusto nimo. Dili, sila mismo nagpalayo sa mga mamumuhat ug daotan. Giatiman ni Jehova ang nahabilin. Ingon usab karon naghulat kami sa usa ka panawagan nga "papahawa ka niya sa akong mga tawo kung dili nimo gusto nga makigsulti kaniya sa iyang mga sala." (Re 18: 4) Sama sa mga Israelita kaniadto, adunay moabut nga panahon nga ang atong kaluwasan magsalig sa kaandam sa pagpahilayo sa atong kaugalingon gikan sa mga nakasala sa Kristohanong kongregasyon nga hapit makadawat makadawat nga pagbalos sa Diyos. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
"Isalikway ang mga Nabuang ug Dili-Magsalikway nga mga debate"
Karon makuha namon ang hinungdan sa pagtuon; kung unsa ang tanan nga kini padulong sa.
Unsa man ang usa ka buang nga debate o argumento?
Sumala sa Shorter Oxford English Dictionary, mahimo kini usa ka debate nga "kulang sa maayong pagsabut o paghukom; ingon o angay sa usa ka buang ”.
Ug unsa ang usa ka ignorante nga debate o argumento?
Ang "ignorante" gipasabut ingon "kakulang sa kahibalo; dili batid sa usa ka hilisgutan, wala’y kasayuran sa usa ka kamatuoran. ”
Maathag nga ang pag-apil sa usa ka debate sa usa nga buang ug wala’y salabutan mao ang us aka us aka oras nga pag-usik, busa ang tambag ni Pablo labi ka maayo. Bisan pa, dili kini shotgun nga itudlo sa bisan unsang ug matag diskusyon sa usa ka tawo nga dili mouyon kanamo. Kana usa ka sayop nga pagsabut sa iyang tambag, nga mao gyud ang atong gibuhat sa mga parapo nga 9 ug 10. Gigamit namon ang mga pulong ni Pablo aron hukman ang bisan unsang dagway sa komunikasyon sa mga tawo nga among gisulat nga mga apostata. Ug unsa ang usa ka apostata sa atong mga mata? Bisan kinsa nga igsoon nga lalaki nga dili mouyon sa bisan kinsa sa among opisyal nga mga pagtulun-an.
Gisultihan kita nga dili "makiglalis sa mga apostata, bisan sa tawo, pinaagi sa pagtubag sa ilang mga blog, o sa bisan unsang lainlaing porma sa komunikasyon." Gisultihan kita nga ang pagbuhat sa ingon "sukwahi sa giya sa Kasulatan nga giisip namon lang".
Atong hisgutan ang atong kritikal nga panghunahuna sa makadiyot. Ang usa ka buang nga argumento mao ang gipasabut sa usa nga kulang sa maayong panabut. Ang maayo ba nga pagtulon-an karon sa duha nga nagbalikbalik nga mga henerasyon nga naghiusa sa 1914 ug sa atong kaugmaon sa usa ka signal nga 120-tuig nga kaliwatan maayo? Mahimo ba nga usa ka kalibutanon nga tawo maghunahuna nga makatarunganon o buangbuang ang pag-ingon nga si Napolean ug Churchill bahin sa parehas nga henerasyon? Kung dili, nan mao ba kini ang klase sa argumento nga gitambagan kita ni Pablo nga likayan?
Ang usa ka ignorante nga lantugi pinaagi sa kahulugan usa nga "kulang sa kahibalo; dili hanas sa hilisgutan; wala’y hibal-an sa usa ka kamatuoran. ” Kung naa ka sa pultahan aron hisgutan ang dili kasulatanhon nga pagtudlo sa kalayo nga impyerno ug ang tagbalay miingon nga "Dili ako makigsulti kanimo tungod kay wala ako nakigbahin sa binuang ug wala’y alamag nga mga debate", dili ba nimo hunahunaon nga ang panimalay mismo wala’y alamag — kana mao , “Kulang sa kahibalo; dili hanas sa hilisgutan; wala makahibalo sa mga tinuod ”? Alangan. Kinsa ang dili? Pagkahuman, wala ka pa niya hatagan higayon nga ipakita ang imong lantugi sa wala pa markahi ug tangtangon kini. Pagkahuman madungog nimo mahimo niya nga matino kung husto kung ang imong lantugi binuang ug wala’y salabutan o lohikal ug tinuud nga tinuud. Aron mahimo ang ingon usa ka determinasyon tungod kay adunay una nga naghukum kanimo tungod kay ikaw usa ka Saksi ni Jehova mao ang kataas sa pagkawalay alamag. Bisan pa mao gyud kana ang giingon sa Nagamandong Lawas nga buhaton naton. Kung ang usa ka igsoon moanha kanimo aron hisgutan ang usa ka doktrina nga sa iyang pamati dili supak sa Bibliya, kinahanglan nimo nga markahan ang iyang pangatarungan nga ignorante ug binuang ug magdumili sa pagpamati.
Labing Maawa ang Irony
Ang pag-uyon sa tanan niini makita sa parehas nga parapo diin gisultihan kita, "Kung nahibal-an sa dili kasulatan nga mga pagtulon-an, bisan unsa ang gigikanan, kinahanglan kita mahukmanon nga isalikway sila. "
Komosta kon ang gigikanan sa dili kasulatan nga pagtulon-an mao ang Nagamandong Lawas?
Gihisgutan namon sa kini nga forum nga ang 1914 dili kasulatan ug sa pagbuhat sa ingon wala makit-an ang daghang mga kamatuoran, sa kasaysayan ug sa Bibliya, nga gimantala o andam nga gibalewala. Busa kansang argumento kulang sa kahibalo, nga gipakita nga kini dili hingpit nga batid sa hilisgutan ug nagpadayag usa ka pagkawalay alamag sa mga nag-unang mga kamatuoran?
Ang yano nga kamatuuran mao, kung sundon naton ang mando nga 'mahukmanong isalikway ang mga dili kasaligan nga mga pagtulon-an', kinahanglan una naton tugutan ang paghisgot niini. Kung nahibal-an naton nga ang diskusyon nagpakita sa usa ka binuang o wala’y salabutan nga sugilanon, kinahanglan naton sundon ang tambag ni Pablo, apan dili naton mapugngan ang tanan nga mga panaghisgot nga dili uyon sa us aka pagsulti, ang blithely nagbansag kanila ingon ignorante o binuang, ug ang mga nangatarungan ingon apostata. Ang pagbuhat sa ingon nagpakita nga kita adunay kinahanglan itago; butang nga angay kahadlokan. Ang paghimo sa ingon usa ka marka sa pagkawalay alamag.
Nga kita adunay usa ka butang nga mahadlok gipakita pinaagi sa paghulagway sa panid 15 nga nalambigit sa parapo 10, gihisgutan.
Giingon nga ang usa ka litrato nagkantidad usa ka libo nga mga pulong, apan dili kana nagpasabut nga kini mga tinuud nga pulong. Nakita naton dinhi ang usa ka grupo sa bagis, masuko, gubot nga mga tawo nga nagbarug nga sukwahi sa malinawon, malig-on, maayo og pamiste nga mga Saksi nga naghunahuna lang sa ilang kaugalingon nga negosyo. Ang mga nagprotesta kusog ug dili magubot. Bisan ang ilang mga Bibliya dili maayong pagtan-aw. Ingon sila nagsige og away. Gusto ba nimo nga makigsulti kanila? Sigurado ko nga dili.
Kini ang tanan nga maampingong gilaraw ug maayong pagkahan-ay. Sa us aka stroke, gipahid sa Nagamandong Lawas ang kinaiya sa bisan kinsa nga dili mouyon kanila. Kini usa ka taktika nga dili angay sa usa ka Kristiyano. Oo, adunay mga ingon niana nga naghimo sa usa ka talan-awon sa ilang kaugalingon ug nagprotesta sa buluhaton sa mga Saksi ni Jehova, apan pinaagi sa paggamit niini nga ilustrasyon ug pag-angot kini sa mga panghunahuna nga gipahayag sa parapo 10, gisulayan namon nga daoton ang tinuud nga igsoon nga nagpangutana lang kung pipila sa ang among mga gitudlo dili uyon sa Kasugoan. Kung ang pagsukitsukit sa mga sama niini dili matubag gamit ang Bibliya, uban pa nga paagi - ubos nga kapuslanan - kinahanglan gamiton. Sa usa ra ka paghulagway, gigamit namon ang upat nga dili maayo nga pamaagi sa paglalis: Ang pag-atake sa Ad Hominem; ang Abusado nga Pagkapukan; ang Moral High Ground Fallacy; ug sa katapusan, ang sayup sa mahukmanon nga sinultian — sa kini nga kaso, ang sinultian sa grapiko.[2]
Nakapaguol kaayo ako sa pagtan-aw sa mga tawo nga akong gipabilhan pag-ayo sa daghang katuigan nga gipaubos sa paggamit sa parehas nga mga taktika nga gigamit batok sa uban nga mga simbahan.
Gipanalanginan ni Jehova ang Atong Desisyon
Adunay usa ka ikaduha nga kaulawan sa kini nga artikulo. Gitambagan ka na lang naton nga likawan ang wala’y salabutan nga mga argumento. Kana mao, usa ka pangatarungan diin ang usa nga nagpunting sa punto nagpakita nga dili siya hanas sa hilisgutan, o wala’y kahibalo, o wala’y kahibalo sa mga kamatuoran. Hinuon, ang parapo 17 nag-ingon nga ang mga Israelitas nga nagsunod ug "gilayo dayon" nagbuhat sa ingon gikan sa pagkamaunungon. Sa pagkutlo: “Ang mga maunongon dili hapit magdala sa bisan unsang mga peligro. Ang ilang pagkamasinugtanon dili mapihig o wala’y kasingkasing. Gipasaligan nila si Jehova ug batok sa pagkadili-matarong. ”
Kinahanglan nga pangutan-on sa usa ka tawo kung gibasa ba gyud sa magsusulat ang asoy nga iyang gihulagway. Ingon siya kulang sa kahibalo ug wala’y alamag sa mga hinungdanon nga katinuud. Nagpadayon ang Numeros 16:41:
"Sa sunod nga adlaw, ang bug-os nga katiguman sa mga Israelita nagsugod sa pagbagulbol batok kang Moises ug Aaron, nga nag-ingon: "Kamong duha gipatay ang katawhan ni Jehova." (Nu 16: 41)
Ang asoy nagpadayon sa paghulagway sa usa ka hampak nga gidala sa Dios nga nagpatay sa 14,700. Ang pagkamaunongon dili mawala sa gabii. Unsa ang labing kalagmitan mao nga sa miaging adlaw ang mga Israelite namalhin gikan sa kahadlok. Nahibal-an nila nga ang martilyo hapit na mahulog ug gusto nila nga malayo sa diha nga kini nahulog. Tingali sa sunod nga adlaw, gihunahuna nila nga adunay kaluwas sa numero. Lisud tuohan nga sila mahimo’g dili kaayo panan-aw, apan dili kini ang unang higayon nga nagpakita sila usa ka makalilisang nga sukol sa kabuangan. Bisan unsa man ang hinungdan, ang pagbutang sa kanila og matarong nga mga motibo - mga motibo nga gitawag kita nga sundogon - binuang gyud sa kini nga konteksto. Kini, pinaagi sa kahulugan, usa ka binuang ug ignorante nga lantugi.
Ang mga Israelihanon nagsugot kang Jehova apan sa sayup nga katarungan. Ang paghimo sa tama nga butang nga adunay daotang motibo wala’y dugay nga kaayohan, sama sa napamatud-an sa ilang kaso. Kung tinuud nga natukmod sila sa pagkamaunongon alang sa Dios ug usa ka pagtinguha sa pagkamatarung, dili unta sila magrebelde sa sunod nga adlaw.
Kinahanglan kitang molihok gikan sa mga apostata, aron masiguro. Apan tugoti sila nga mahimong tinuod nga mga apostata. Ang tinuud nga mga apostata naglikay gikan kang Jehova ug Jesus ug gisalikway ang maayong panudlo. Ang maayo nga pagtolon-an mao ang makit-an sa Bibliya wala sa mga publikasyon sa bisan kinsa nga tawo, lakip na ang imong tinuud. Kung dili nimo mapamatud-an kung unsa ang gitudlo kanimo pinaagi sa paggamit sa mga kasulatan, nan ayaw pagtuo niini. Oo, kinahanglan mahadlok kita sa Dios, apan dili gyud kita mahadlok sa mga tawo. Dugang pa, ang tinuud ug husto nga pagkahadlok sa Dios dili makab-ot gawas kung adunay gugma usab sa Dios. Sa tinuud, ang husto nga kahadlok sa Dios usa ka bahin sa gugma.
Malikayan ba nimo ang usa ka igsoon tungod kay gisultihan ka sa usa ka grupo sa mga igsoon? Buhaton mo ba kini tungod sa kahadlok sa mahimong mahitabo kanimo kung dili nimo kini sundon? Ang kahadlok ba sa tawo mao ang dalan sa pagsalikway sa pagkadili-matarung?
Ang mga Israelihanon sa panahon ni Korah wala sa husto nga kahadlok sa Dios. Nahadlok lang sila sa iyang kapungot. Apan labi silang nahadlok sa tawo. Kini usa ka naaraan nga sundanan. (Juan 9: 22) Ang kahadlok sa tawo sukwahi sa "pagtawag sa ngalan ni Jehova".
Usa ka Talagsaong Pag-endorso
Sa katapusan, sa mga parapo ang 18 ug 19 ingon kita nga nagdayeg sa mga nakakuha sa usa ka grabeng posisyon aron isalikway ang pagkadili-matarong. Usa ka pananglitan ang bahin sa usa ka igsoon nga dili man mosayaw tungod sa kahadlok nga pukawon ang dili husto nga mga tinguha. Siyempre kana usa ka personal nga kapilian, apan kini gipresentar dinhi nga gidayeg. Bisan pa, nagsulat si Pablo sa mga taga-Corinto bahin sa susamang kinaiya ug samtang giila nga kinahanglan naton tahuron ang desisyon sa indibidwal, nahibal-an niya nga kini nagpaila sa usa ka huyang nga tanlag, dili usa ka kusgan. (1 Co 8: 7-13)
Aron makuha ang pagtan-aw sa Diyos sa kini nga hilisgutan, tagda kung unsa ang gisulat ni Pablo sa mga taga-Colosas:
". . .Kon kamo namatay kauban ni Cristo sa panguna nga mga butang sa kalibutan, ngano nga KAMO, ingon nga nagpuyo sa kalibutan, labi pa nga nagpasakup sa inyong mga kaugalingon sa mga pagbulut-an: 21 "Ayaw pagdumala, ni pagtilaw, ni paghikap, " 22 nga nagtahud sa mga butang nga hapit nang malaglag pinaagi sa paggamit, uyon sa mga mando ug pagtulon-an sa mga tawo? 23 Ang mga mismong mga butang mao, sa tinuud, adunay panagway sa kinaadman usa ka kaugalingon nga gipahamtang nga porma sa pagsimba ug [pagbiaybiay] pagpaubos, usa ka grabe nga pagtratar sa lawas; apan sila walay bili sa pagsamok sa katagbawan sa unod. ”(Col 2: 20-23)
Niini nga tambag, kinahanglan naton ipasiugda ang pagkamakasaranganon, dili ang sobra nga ekstremismo. Ang gugma sa Dios magpakilala sa aton sa iya kag magapahulag sa aton nga isikway ang pagkadimatarung. (2 Tim 2: 19) Ang usa ka kaugalingon nga gipahamtang nga porma sa pagsimba ug grabe nga pagtratar sa lawas wala’y bili sa pagbuntog sa makasasalang mga kiling.
ang Ang Bantayanang Torre nagtudlo sa usa ka paagi sa pagsalikway sa pagkadilimatarung, apan si Jesus pinaagi ni Pablo nagsulti kanato sa usa ka labing maayo nga paagi.
3 Busa kung nabanhaw ka uban ni Cristo, padayon nga pangitaa ang mga butang sa itaas, diin atua si Cristo, nagalingkod sa tuo nga kamot sa Dios. 2 [a]Hunahunaa ang mga butang sa itaas, dili ang mga butang sa kalibutan. 3 Kay namatay ka ug ang imong kinabuhi natago uban ni Kristo sa Dios. 4 Inigpadayag na si Cristo, nga mao ang atong kinabuhi, nan kamo usab igapadayag uban Kaniya sa himaya. (Colosas 3: 1-4 NET Bibliya)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Ang usa ka tinuud nga Berea kinahanglan nga mahibal-an bahin sa kini ug uban pang mga kasaypanan aron maila ug mailhan sila. Alang sa usa ka komprehensibo nga lista, tan-awa dinhi. Kita, sa laing bahin, kinahanglan dili gyud mogamit sa ingon nga mga kasaypanan, tungod kay ang kamatuoran mao ang tanan nga kinahanglan naton nga ipunting.
Meleti salamat sa pagtudlo sa kini nga artikulo. Nakakita ako dugang, medyo makatugaw nga mga punto: - Parapo 3,4: Ang paghisgot ni Pablo sa hitabo nga adunay kalabotan sa Korah usa ka putli nga pangagpas. Wala’y tin-aw nga pakisayran nga gihimo mismo ni Paul. Gawas pa, ang mga bersikulo nga gigamit alang sa pagtukod sa kini nga link hingpit nga dili balido (pls tan-awa sa ubus). - 2. Ang Tim 2:19 wala maghisgut “sa ngalan ni Jehova” sama sa giingon sa NWT. Sayop ang hubad, IMHO. Ang orihinal nga teksto mao ang "Hristou", Christ ug dili si Jehova. Giisip ang katinuud nga ang pasiuna sa artikulo naggamit sa argumento nga "ngalan ni Jehova" ingon sa... Magbasa pa »
Daghang salamat Meleti ug Menrov. 🙂
Karon, gidawat namon ikaw naghimo og mga balido nga puntos didto sa imong komento. Salamat. Nahiuyon kami bahin sa par.15 ug 16.
Kung gusto nimong kuhaon kini nga diskusyon sa DTT maayo kana kanako.
Nindot kaayo nga gamiton ang akong espirituhanon nga ubanon nga butang sa inyong tanan.
Sa katingbanan alang kanako, par. Ang 15 ug 16 naghatag dili husto nga pagpatin-aw nga adunay peligro nga ang pipila magsugod sa paglikay sa mga miyembro tungod kay gitan-aw sila nga usa ka "dili maayong galamiton" apan dili kana ang gilaraw ni Paul.
Ingon og, kinahanglan namon nga kuhaon ang usa ka us aka bahin sa asoy sa Mga Numero ug ipatuman kini sa among kaugalingon, i.e. dayon paglihok kung gitudloan. Ang sunod nga konteksto sunod nga pagrebelde ug ang sunud nga pagkaguba wala’y kalabutan kung unsa ang gilaraw nga WT nga itudlo kanato. Ang 1 Corinto 10:11 nagkuha sa bag-ong kahulugan. Sukad karon kung isulti ko ang Tale sa Tulo ka Gamay nga Baboy, kinahanglan nga hatagan nako ang gibug-aton nga ang lobo nanuktok sa sulud sa pultahan ug gihangyo nga pasudlon, ug kung unsa siya maayo nga panig-ingnan alang sa mga bata nga adunay maayong pamatasan. Wala’y paghisgot sa kaayohan sa... Magbasa pa »
Ganahan ko niini nga paghulagway. Salamat!
🙂 Nalipay ako nga kini adunay kahulugan. Pasensya nga nakalimtan nako nga idugang ang akong ngalan. Dali kaayo ako nag-klik sa pagsumite. Gusto ko og pipila ka mga feedback sa aplikasyon sa 2 Tim 2: 20-22 kung adunay adunay komento, palihug? Giingon sa parapo nga gitandi ni Pablo ang kongregasyon sa usa ka dakong balay nga adunay mga sudlanan alang sa dungganan ug dili dungog nga gamit. Gibasa ko kini nga bersikulo sa daghang beses ug dili ko makita kung diin giingon ni Paul nga naaplikar kini sa kongregasyon. Ang akong hinigugma ug ako nangita sa hub sa bibliya alang sa tanan nga mga hubad sa nga bersikulo. Gikan sa 20 ka managsama nga mga bersikulo, 18 gihimong bersikulo 21 ingon paghinlo sa kaugalingon... Magbasa pa »
Salamat, MarthaMartha, sa pag-ambit sa amon niini nga panan-aw. Alang kanako kini ang usa sa daghang kaayohan sa kini nga site. Gitugotan ang mga kaigsoonan nga gawasnon nga makapaambit sa mga hunahuna nga nagpatubo sa among pagsabut sa Kasulatan. Nag-alagad usab kini aron kuhaan ako og bili gikan sa bias nga akong natibuok sukad sa pagkabata. Wala gyud ako maghunahuna nga mogahin og panahon aron mahibal-an kung kini nga Kasulatang mahimo’g magamit sa uban pa, apan ang pagkakita niini karon nga wala’y blinkers, Sigurado ako nga gisuportahan sa konteksto ang imong pagkuha.
Kumusta Marthamartha, mahimo usab namon hisgutan ang mga bersikulo sa theae sa pikas diskusyon. Karon, tan-awa ang bersikulo 19, naghisgot kini bahin sa usa ka lig-on nga pundasyon. Sa kini nga pundasyon gihulagway ni Pablo ang usa ka dako nga balay sa bersikulo 20. Dili kasagaran nga masabtan nga ang bantog nga houae nagrepresentar sa Kristohanong kongregasyon. Sa panagtigum lainlain ang mga miyembro, giisip sa uban nga honourble ug ang uban dili apan bisan pa ang tanan mga myembro sa kongregasyon nga nag-alagad sa atong ginoong Jesus. Ingon sa bersikulo 21 nagpaila ang usa mahimong labi ka halangdon. Ang mga kahoy nga gamit sa kahoy dili malikayan o hukman. Gikinahanglan ang tanan nga mga gamit... Magbasa pa »
Tingali makatabang sa pagtan-aw sa 7 nga mga kongregasyon sa Pinadayag, MarthaMartha. Alang sa usa ka kasigurohan wala si Jesus magbira og mga suntok uban kanila. Samtang nagpadayon ang pagtuon ang mga pulong sa Ecclesiastes 1:15 nagpadayon sa pagdagan sa akong ulo: "Ang nahimo nga hiwi dili matul-id, ug kana nga nakulangan dili maihap." (Nakapainteres nga gibag-o sa among RNWT ang paghubad niini sa Lucas 3: 5 sukwahi sa mga pulong ni Solomon) Sa paghisgot sa pagtawag sa kinaiyahan, gigamit sa among tigpamaba sa publiko ang bantog nga pangutana nga "Naa ba ug elepante sa sulud" nga sulud sa adlaw-adlaw nga 300 nga elepante lbs sa... Magbasa pa »
Kung nagbasa sa pipila nga mga komentaryo gikan sa JW's sa FB bahin sa pagtuon sa WT alang sa kini nga semana, labi ka klaro nga ang kadaghanan sa mga JW (wala ako kabalo tanan, apan nagtuo ako nga ang kadaghanan) nakatulon sa materyal nga gitun-an sa WT sama sa tubig. Dili na nila "chew o tinuud nga nakatilaw" kini. Ug kung sa usa ka hinungdan o sa uban adunay usa ka butang nga wala masabut, naghulat lang sila sa GB aron makahatag katin-awan ... .. Ngano nga ang kadaghanan sa mga Judeo wala modawat kang Jesus: nahadlok ug nanguna sa mga escriba ug mga pariseyo. Kadto ra nga adunay hunahuna sa ilang kaugalingon ug tinuud nga tinuohan ang gidawat... Magbasa pa »
Akong nasinati kini nga kinaiya gikan sa usa ka suod nga higala bag-ohay lang.
Ang nakita nako nga makapaikay mao ang among bag-ong hubad nga reworded sa 2 Timoteo 2:19 nga "pagtawag sa ngalan ni Jehova" sa eksklusibo nga mga pulong sa Genesis 4:26, diin ang "pagtawag sa ngalan ni Jehova" gipasabut (sa w87 5 / 1 p. 4) sa niining paagiha: "pinauyon sa Targum sa Palestine, gihimo kini nga malaw-ay ingon bahin sa pagsamba sa mga diosdios sa kana nga panahon." Mahimo ba nga kita labi pa nga sad-an sa wala pagbiya sa atong pagkadili matarung tungod sa pagpasipala sa ngalan ni Jehova pinaagi sa atong matagnaong mga kapakyasan sa miaging 100 ka tuig? Sa paghimo niini, wala ba naton maparehas ang ngalan ni Jehova sa ingon... Magbasa pa »
Kumusta SMOLDERINGWICK1, dili ra ang mga pulong nga nabag-o n rNWT apan daghang mga pakisayran sa ubang mga bersikulo ang gikuha kung itandi sa NWT… ..usa ka mga katingala kung ngano… ..
"Bisan pa, kung nabutang sa dili panudlo sa Bibliya nga mga pagtulun-an, wala’y sapayan ang gigikanan, kinahanglan naton kini isalikway." - (w14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, Ang Katawhan ni Jehova nga "Gisalikway ang Pagkadi-Matarong") Maayo unta kung kini sama sa tambag ni Pablo sa Gal. 1: 8,9. Maisugon didto si Pablo nga isulti nga tugoti ang usa ka anghel o kami (kauban ni Pablo) nga tinunglo kung magwali sila sa laing maayong balita. Ang pahayag sa WT kinahanglan unta nga "Bisan pa, kung gibutyag sa mga dili panudlo sa Bibliya, dili igsapayan ang gigikanan, BISAN GIKAN SA GB O SA IYANG PAGLIPAT, kinahanglan gyud naton nga isalikway kini." - (w14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, Ang Katawhan ni Jehova “Pagsalikway... Magbasa pa »
@BeenMislead, maayo kaayo nga mga puntos nga gipataas ug unsa ka maayo nga paghulagway sa pagpamaligya sa kard!
WT par 12: Mahitungod sa kalingawan, wala gisusi sa among organisasyon ang mga piho nga sine, dula sa video, libro, o mga kanta aron mahibal-an ang dapat naton likayan
Namatikdan ba nimo ang paggamit sa pulong nga RULE… .dawat karon nga ang / among organisasyon naggamit mga RULES aron pangunahan ang mga myembro.
WT par. 9 nag-ingon "Ingon usab, nagpakita nga ang uban nagpaila sa mga kontrobersyal nga ideya. Bisan kung ang ulahi dili direkta nga dili kasulatanhon, sila nabahinbahin. ”
Dili tin-aw kung diin gibase ang kini nga pangagpas. Apan sa tinuud giingon nga bisan unsang ideya nga dili gikan sa GB peligro ……
Nindot…….
Oo nagbasa ako sa unahan sa pagtuon sa sunod semana ug namatikdan ang kabalhinan sa mosunud nga tudling-pulong: "Bisan pa, kung naladlad sa dili panudlo sa Bibliya nga mga panudlo, dili igsapayan ang gigikanan, kinahanglan naton nga isalikway kini." - (w14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, Ang Katawhan ni Jehova nga "Gisalikway ang Pagkadi-Matarong") Ug diha-diha dayon naghunahuna ako: Gipasabut mo nga sama sa dili panudlo sa GB nga panudlo sa nagsapaw nga henerasyon ni Mat. 24:34? Nga kinahanglan naton nga isalikway kini? ———————————————– Nagdagan ako sa ilustrasyon kaniadtong miaging adlaw: Pananglit nagtan-aw ka sa mga awto, ug nahuman ka sa usa ka negosyante sa awto. Gisultihan nimo ang tindera nga nakahukom ka nga susihon... Magbasa pa »
Kumusta BeenMislead 🙂
Ingon og nag-uyon ang Sosyedad kanimo… maayo nga klase sa:
"Kinahanglan naton nga susihon, dili ra kung unsa ang atong kaugalingon nga gituohan, apan kung unsa usab ang gitudlo sa bisan unsang relihiyosong organisasyon nga mahimo’g makaupod naton. Ang mga pagtulon-an ba niini nahiuyon sa Pulong sa Diyos, o gipasukad sa tradisyon sa mga tawo? Kung nahigugma kita sa Kamatuuran, wala’y gikahadlokan gikan sa ingon nga pagsusi. ” (Ang Kamatuuran nga Motultol sa Kinabuhing Dayon, 1968, p.13)
"Kinahanglan naton nga susihon, dili ra kung unsa ang atong kaugalingon nga gituohan, apan kung unsa usab ang gitudlo sa bisan unsang relihiyosong organisasyon nga mahimo’g makaupod naton. Ang mga pagtulon-an ba niini nahiuyon sa Pulong sa Diyos, o gipasukad sa tradisyon sa mga tawo? Kung nahigugma kita sa Kamatuuran, wala’y gikahadlokan gikan sa ingon nga pagsusi. ” (Ang Kamatuuran nga Motultol sa Kinabuhing Dayon, 1968, p.13)
Bisan ang pagpahayag sa pagduhaduha, Meleti, mahimo nga mapadpad ang usa ka igsoon nga lalaki sa mainit nga tubig. Bisan pa, giingon sa Judas 22 nga, "pagpadayon sa pagpakitag kaluoy sa pipila nga adunay pagduha-duha". Bisan pa, tinuud, nagatoo ba gyud kami sa usa ka igsoon nga adunay pagduhaduha kung gitudlo ba ang FDS kaniadtong 1919 nga ipahayag ang kana nga pagduhaduha sa bisan kinsa ug dili makadawat ang dako nga label nga "A"? Tugotan ba sa lawas sa mga Tigulang ang ingon nga igsoon nga magpadayon sa pag-alagad pagkahuman gipadayag kini nga pagduhaduha? Ang mga igsoon ba andam nga pagsulay nga pamatud-an gikan sa mga kasulatan, sa katagbawan sa igsoon, nga kini nga organisasyon... Magbasa pa »
Namatikdan nako sa litrato nga usa ka "apostata" ang naghupot usa ka karatula ug ang mahimo nakong buhaton mao ang pulong nga "Nalingla". Unsa man kung ang mga "nagpoprotesta" misulay sa pagpahibalo sa mga Saksi ni Jehova nga sila gilimbongan? Wala’y pagduha-duha nga gusto sa WT ang mga sumusunod niini nga "Paglikay nga makig-debate sa mga apostata" Kung adunay bisan kinsa nga JW nga nakigsulti sa mga "apostata", mahimong makit-an sa JW ang ilang kaugalingon nga dili madepensahan ang mga dili masaligan, sama sa mga tuig 1914/1919, mga pag-abuno sa dugo , WT pagtabon sa pag-abuso sa bata, ug uban pa Tingali kadtong mga "apostata" gilikayan ug busa wala’y higayon nga makigsulti sa mga Saksi ni Jehova. Sila... Magbasa pa »
Makalilisang ang litrato, sama sa ilang pagtawag sa ngalan. Ang maayong butang mao, sigurado ako, nga daghang mga igsoon ug uban pa ang makakita pinaagi sa maayo nga dili maayong pamatasan sa WT alang sa tanan nga makita. Kung ingon niini ang gusto sa Sosyedad nga maglihok sa ilang kaugalingon, kung ingon ana sa ila ang tanan, ug dili alang sa aton nga mabalaka.
Pangutana: Dili ba ang sayaw sa Israelite nga adunay tamborin ug uban pa? Ug, dili ba ang atong lawas gilaraw aron makahimo daghang mga butang nga mamugnaon, lakip ang pagsayaw ug pagdagan, paglangoy ug paglukso? Nahibal-an nako nga wala kini hibal-an sa akon sa pagpahimutang sa kini nga pangutana, apan adunay o wala ang panan-aw sa WT, naglisud ako sa paghunahuna nga gibuhat kita sa Diyos sa daghang katingad-an nga mga lawas ug pagkahuman nagpahamtang mga restriksyon kung giunsa naton kini ibalhin. Dili ako makakaplag usa ka kasulatan nga nagsulti nga kinahanglan dili kami magsayaw o bisan unsang uban pa nga mamugnaon nga butang. Sa tinuud natawo sa mga tawo ang pagbalhin sa musika.... Magbasa pa »
Partikular nga kataw-anan ang propaganda nga kini, tungod kay ang mga Saksi kanunay naghimo sa parehas nga butang kaniadtong 1930 ug 1940. Kanunay nila nga gipahimutang ang ilang mga tunog nga awto duol sa usa ka simbahan, ug gipatugtog ang mga lektyur ni Hukom Rutherford sa tibuuk nga tunog sa wala pa, sa panahon ug pagkahuman sa serbisyo sa simbahan. Dili gyud sila mataktika. Ihatag ang papel nga gipatugtog sa mga Saksi nga gisiguro nga ang kagawasan sa pagsulti magamit sa tanan, mahimo nimo hunahunaon nga ang Pagtuon sa Bantayanang Torre gidayeg ang mga nagpoprotesta sa paggamit sa ilang katungod sa libre nga pagsulti. Ang usa sa labing kabantog sa miaging 100 ka tuig mao nga bisan nag-away ang mga Estudyante sa Bibliya ug mga Saksi... Magbasa pa »
Basaha lang ang artikulo ug ang usa pa nga problema nga adunay ako .if 2 timothy 2 v19 tugoti nga ang tanan nga nagtawag sa ngalan ni jehovah isalikway ang pagkadili-matarong dili usa ka qoute gikan sa mga hebrew nga mga kasulatan unya kung unsa ang basehanan nga ilang nakuha alang sa pagsulud sa ngalan nga jehovah sa ang teksto sa una nga lugar .Busa dili kini mabasa nga nagtawag sa ngalan sa ginoo. Mahitungod sa nahabilin nga artikulo sa diha nga ang imong gihulagway ingon usa ka sanitary nga panaksan tingali nasabtan nako kung nganong gihatagan ako mga igsoon sa ingon kadaghan nga pagpanganak. Ah maayo .Kev
Oh hingpit na nga wala na sila karon nga gigamit nila kini nga mga bersikulo sa 2 tim 2 v 19 aron mapanghimatuud ang kakurat sa usa ka igsoon nga nagsupak sa ilang mga interpretasyon .. Ngano oh ngano nga wala nila mabasa ang konteksto nga dili kini lisud buhaton? Ang dili diosnon nga chatter nga kinahanglan nga malikayan nga gikan sa baba sa mga wala modumala sa pulong sa kamatuud nga tama .Kinsa ang ilang pagtulon-an .Kini ang panudlo nga nahuman na ang ressurection .talik 18 .kay kinsa nagsulti mga butang nga sama karon .Tungod sa pagdumili. mangatarungan sa mga magsusupak kung unsang mga bersikulo... Magbasa pa »
Ang paghatag og sayaw sa tanan nga magkauban ingon nga usa ka ekstremista. Giunsa ang paghatag sa usa ka klase nga sayaw o sayaw sa usa ka piho nga konteksto nga adunay dili maayo nga pakig-uban? Bisan pa kung kini nakapandol kaniya, ang labi ka sukod sama sa hingpit nga paglikay sa sayaw mahimong usa ka maayong butang. Giunsa man naton magamit ang Mateo 5: 29 NIV “Kung ang imong tuo nga mata mao ang hinungdan sa imong pagpakasala, lugita ug isalibay Maayo pa nga mawala ka sa usa ka bahin sa imong lawas kaysa itambog sa impiyerno ang imong tibuok lawas. ” Ingon usab alang sa usa ka alkoholiko wala’y butang sama sa kasarangan nga pag-inom.... Magbasa pa »