"Nianang panahona giampo ni Jesus kini nga pag-ampo:" O Amahan, Ginoo sa langit ug sa yuta, salamat sa pagtago niini nga mga butang gikan sa mga nag-isip sa ilang kaugalingon nga maalam ug buotan, ug sa pagpadayag kanila sa mga bata. "- Mt 11: 25 NLT[I]
"Niadtong panahona si Jesus nagsabat nga:" Gipanalanginan ko ikaw sa publiko, Amahan, Ginoo sa langit ug sa yuta, tungod kay gitago mo kini nga mga butang gikan sa mga maalam ug intelektuwal ug gipadayag mo kini sa mga bata. "(Mt 11: 25)
Sa akong mga nangaging katuigan isip usa ka maunongon nga tinuohan sa mga Saksi ni Jehova nga tinuud, kanunay kong nagtuo nga ang among paghubad sa Bibliya medyo wala’y kalainan. Natun-an ko nga dili kana ang hinungdan. Sa dagan sa akong panukiduki bahin sa hilisgutan sa kinaiyahan ni Jesus, nahibal-an nako nga ang matag paghubad sa Bibliya naglangkob sa biased renderings. Ang nagtrabaho isip usa ka tighubad sa akong kaugalingon, ako nakasabut nga kanunay nga kini nga bias dili bunga sa dili maayo nga katuyoan. Bisan kung naghubad gikan sa us aka moderno nga sinultian ngadto sa lain, adunay mga higayon nga kinahanglan kong magpili, tungod kay ang usa ka hugpong sa pulong sa gigikanan sa sinultian nga gitugutan alang sa labaw pa sa usa ka interpretasyon, apan wala’y paagi aron madala kana nga kalabuan sa target nga sinultihan. Kanunay akong nakabenepisyo gikan sa pag-pangutana sa tagsulat aron makuha ang bisan unsang pagduhaduha kung unsa ang iyang gipasabut sa ipahayag; apan ang maghuhubad sa Bibliya dili makapangutana sa Dios kung unsa ang iyang gipasabut.
Ang Bias dili eksklusibo nga lalawigan sa tighubad bisan pa. Ang estudyante sa Bibliya adunay usab niini. Kung ang usa ka biased nga paghubad managsama sa bias sa magbabasa, mahimong hinungdanon ang paglayo gikan sa kamatuoran.
Na bias ba ko? Mao ni? Kini tingali luwas nga motubag Oo sa parehas nga pangutana. Ang Bias mao ang kaaway sa kamatuoran, busa kinahanglan nga kita magbantay batok niini. Bisan pa, kini usa ka labing patago nga kaaway; maayo nga nakabantay ug nakaapekto sa kanato nga wala kita nahibal-an sa presensya niini. Ang atong pagkahigmata sa kamatuoran sa Kasulatan ug ang nagkadako nga pagkahibalo nga kita usab nga biased naghatag usa ka espesyal nga hagit. Ingon sa kung ang usa ka pendulum gipagawas sa usa ka bahin, unya sa katapusan palakta. Dili kini mobalhin sa natural nga posisyon sa pagpahulay, apan hinoon molihok nga molihok ug hangtod sa pikas nga bahin, nga maabut sa usa ka punto nga hapit ingon ka taas sa gitas-on sa pagpagawas niini. Samtang ang presyur sa hangin ug ang pagkalugi mohinay kini hangtod sa katapusan moabut sa balanse, kini mahimo nga mag-agay sa dugay nga panahon; ug kini nanginahanglan lamang sa kadaghan sa mga hinabang - ingon gikan sa usa ka samad sa tingpamulak sa samad — nga magpadayon sa pag-ukay nga walay hunong.
Sama sa usa ka pendulum, kita nga gipagawas gikan sa hilabihang orthodoxy sa JW nga doktrina mahimo’g makit-an ang atong kaugalingon nga nag-agay padulong sa atong natural nga pahulay. Kana ang lugar diin kita mangutana ug susihon ang tanan nga gitudlo ug gitudlo kanato. Ang katalagman mao ang pag-agi sa us aka punoan sa us aka labi ka grabe. Samtang kini nga paghulagway nagsilbi nga usa ka punto, ang tinuod dili kami mga pendulum, nga gipadagan lang sa mga pangpagawas nga kusog. Mahimo naton mahibal-an alang sa atong kaugalingon kung diin kita matapos, ug ang atong katuyoan kinahanglan kanunay nga makab-ot ang balanse, nga naa sa intelektwal ug espiritwal nga balanse. Dili gyud naton gusto ang pagbaligya sa us aka bias alang sa lain.
Ang uban, nasuko sa pagkahibalo sa paglimbong nga nagbutang kanato sa pipila nga mga kabakakan sa tanan nilang kinabuhi, misanong pinaagi sa pag-diskwento sa tanan nga gitudlo kanato. Ingon sa sayop nga alang sa mga Saksi ni Jehova nga dawaton ang tanan nga gitudlo sa Organisasyon nga tinuod, ang sukwahi nga sukwahi sama ra sa daotan: ang diskwento ingon bakak sa bisan unsang panudlo nga mahimong nahiuyon sa among kaniadto nga JW nagtuo. Kung makuha naton kini nga posisyon, nahulog kita sa lit-ag nga miagaw sa Rutherford. Gipapahawa siya aron pahilayo ang iyang kaugalingon gikan sa mga pagtulon-an sa gikasuk-an nga mga simbahan nga nagkunsabo sa pagbilanggo kaniya nga iyang gipaila ang mga doktrina nga labi pa sa nahasulat. Ang among bersyon sa bibliya sa NWT ug RNWT nagpakita sa pila nga kana nga bias. Bisan pa daghang mga hubad nga nagbanaag sa ilang kaugalingon. Giunsa naton mahimtang ang tanan aron makab-ot ang kamatuoran?
Nahimong Gamay nga Bata
Isip mga Saksi ni Jehova, giisip namon ang among kaugalingon nga sama sa mga bata, ug sa usa ka paagi nga kita, kay ingon sa mga bata nga nagpasakup kita ug nagtuo sa giingon sa among amahan. Ang atong sayup mao ang pagpasakop sa sayup nga amahan. Kita adunay kaugalingon nga maalam ug intelektwal. Sa tinuud, bisan pa sa usa ka pangutana nga pagsupak sa pipila nga pagtulon-an, kanunay namong ipangutana, "Sa imong hunahuna mas nahibal-an ba nimo ang labi pa sa Nagamandong Lawas?" Dili kini ang pamatasan nga sama sa bata nga gibayaw ni Jesus sa Mateo 11: 25.
Adunay nagdagan nga joke sa sine Ang Maayo, sa Daotan, ug sa Pangit nga nagsugod, "Adunay duha ka klase sa mga tawo sa kalibutan ..." Kung nahibal-an ang pagsabut sa Pulong sa Dios, dili kini pagbiaybiay, apan usa ka axiom. Ni kini yano nga pang-akademiko. Kini ang bahin sa kinabuhi ug kamatayon. Kinahanglan ba naton pangutan-on ang matag-usa sa atong kaugalingon, hain man niining duha? Ang mapahitas-on nga intelektwal, o mapainubsanon nga bata? Nga kita may kalabutan sa kaniadto usa ka punto nga gipasidaan kanato mismo ni Jesus.
“Mao nga, nagtawag siya usa ka gamay nga bata ngadto kaniya, gibutang niya kini sa ilang taliwala 3 ug miingon: "Sa pagkatinuod ako magaingon kaninyo, Gawas kung molingi ka ug mahimong ingon sa mga bata, dili gayud kamo makasulod sa gingharian sa langit. ”(Mt 18: 2, 3)
Hinumdomi ang iyang panawagan nga "molingi" aron mahisama sa mga bata. Dili kini normal nga hilig sa makasasalang tawo. Ang mga apostoles mismo ni Jesus kanunay nga naglalis bahin sa ilang lugar ug kahimtang.
Mga Bata nga Nahibal-an ang Mga logo
Dili ko mahunahuna ang usa ka kahimtang diin ang kalainan tali sa "maalam ug buut" ug "bata" labi pa nga gipakita kaysa sa paglakip sa pagtuon sa kinaiya ni Jesus, "Ang Pulong sa Dios", Logos. Ni adunay usa ka kahimtang diin labi ka kinahanglan nga maghimo niana nga kalainan.
Giunsa sa usa ka amahan nga usa ka bantog nga eksperto sa kalibutan sa natad sa teoretikal nga matematika nga ipasabut sa iyang tulo ka tuig ang panuigon kung unsa ang iyang gibuhat? Lagmit mogamit siya nga yano nga terminolohiya nga masabtan niya ug ipasabut lamang ang labing sukaranan nga mga konsepto. Siya, sa laing bahin, dili mahibal-an kung pila ang wala niya masabti, apan tingali maghunahuna nga nakuha na niya ang tanan nga litrato. Usa ka butang ang sigurado. Wala siyay pagduhaduha sa gisulti sa iyang amahan. Dili siya mangita alang natago nga kahulugan. Dili siya mobasa tali sa mga linya. Motuo lang siya.
Gipadayag ni Pablo nga si Hesus nauna na sa tanan nga mga linalang. Gipadayag niya siya ingon ang dagway sa Dios ug ang usa nga pinaagi kaniya gibuhat ang tanang mga butang ug alang kang kinsa ang tanang mga butang gibuhat. Gipunting niya siya sa ngalang mga Kristohanon nga nakaila kaniya sa nianang panahona. Pipila ka mga tuig sa ulahi, si Juan giinspirar aron ipadayag ang ngalan nga mailhan si Jesus sa iyang pagbalik. Paglabay sa duha ka tuig, gipadayag niya nga kini usab ang iyang orihinal nga ngalan. Siya kaniadto, mao, ug kanunay nga "Ang Pulong sa Dios", Logos.[Ii] (Col 1: 15, 16; Re 19: 13; Juan 1: 1-3)
Gipadayag ni Pablo nga si Jesus ang "panganay sa paglalang." Dinhi makita ang kalainan tali sa "maalam ug buut" ug "gagmay nga mga bata". Kung gilalang si Jesus, adunay panahon nga wala siya; usa ka panahon nga ang Diyos naglungtad nga nag-inusara. Ang Diyos wala’y sinugdan; busa alang sa usa ka walay katapusan nga panahon siya nag-inusara. Ang problema sa kini nga panghunahuna mao nga ang panahon mismo usa ka butang nga nalalang. Tungod kay ang Dios dili mapailalom sa bisan unsang butang o magpuyo sa sulod sa bisan unsang butang, dili Siya mabuhi “sa oras” ug dili mailalom niini.
Tin-aw, nag-atubang kami sa mga konsepto nga labaw sa among katakus nga masabtan. Bisan pa kanunay napugos kami sa paghimo sa pagsulay. Wala sayup niana basta dili kita mapuno sa atong kaugalingon ug magsugod sa paghunahuna nga kita husto. Kung nahinabo ang pangagpas, ang dogma nagsugod na. Ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nabiktima sa kini nga sakit mao nga kadaghanan sa aton dinhi sa site.
Kung mahimo kita nga gagmay nga mga bata, nan kinahanglan kita mouyon nga giingon ni Tatay nga si Jesus mao ang Iyang panganay. Gigamit niya ang us aka termino nga mahimo natong masabtan, pinauyon sa usa ka gambalay nga sagad sa matag kultura nga adunay kalibutan. Kung giingon ko, "Si John ang akong kamagulangan", mahibal-an mo dayon nga ako adunay labing menos duha ka mga anak ug nga si John ang kamagulangan. Dili ka molukso sa konklusyon nga naghisgot ako bahin sa panganay sa pila pa nga kahulugan, sama sa labi ka hinungdanon nga bata.
Kung gusto sa Dios nga masabtan naton nga ang Logos wala’y pagsugod, mahimo unta niya kini isulti kanato. Sama sa gisulti niya kanato nga Siya mismo ang walay katapusan. Dili nato mahibal-an kung unsa kana posible, apan bisan unsa man. Dili kinahanglan ang pagsabut. Gikinahanglan ang pagsalig. Bisan pa, wala niya buhata kana, apan gipili nga mogamit usa ka metapora — ang pagkahimugso sa usa ka una nga tawhanong anak sa usa ka pamilya — aron isulti kanato ang mga sinugdanan sa iyang Anak. Nga kini nagbilin daghang mga pangutana nga wala matubag usa ka butang nga kinahanglan naton nga puy-an. Pagkahuman, ang katuyoan sa kinabuhing dayon mao ang pag-angkon og kahibalo bahin sa atong Amahan ug sa iyang Anak. (Juan 17: 3)
Ang Pagbalhin gikan sa Nakaraan hangtod Karon
Parehong si Pablo, sa Colosas 1: 15, 16a ug Juan sa John 1: Ang 1-3 nangagi aron matukod ang labing kataas nga kredensyal ni Jesus. Bisan pa, wala sila magpabilin didto. Si Pablo, nga nagpahimutang ni Jesus ingon usa ka tawo nga pinaagi kaniya, pinaagi kang kinsa, ug alang kang kinsa gibuhat ang tanan nga mga butang, nagpadayon sa ikaduha nga katunga sa bersikulo 16 nga magdala sa mga butang karon ug magpunting sa iyang punoan nga punto. Ang tanan nga mga butang, lakip ang matag awtoridad ug gobyerno nasakup kaniya.
Si Juan miagi sa nangagi sa sama nga paagi, apan gikan sa panan-aw ni Jesus ingon Pulong sa Diyos, kay kini ang iyang Pulong nga gusto ipasabut ni Juan. Bisan ang tanan nga kinabuhi moabut pinaagi sa Logos, bisan kung ang kinabuhi sa mga anghel o kinabuhi sa unang mga tawo, apan gidala usab ni Juan ang iyang mensahe sa karon pinaagi sa pagpadayag sa ika-upat nga bersikulo nga, "Kaniya ang kinabuhi, ug ang kinabuhi mao ang kahayag sa. katawhan. ”- John 1: 4 NET[Iii]
Kinahanglan nga mabinantayon kita sa usa ka pagbasa sa hyperliteral nga mga pulong. Gipadayag sa konteksto kung unsa ang gusto nga ipahibalo ni Juan:
"4 Diha kaniya ang kinabuhi, ug ang kinabuhi mao ang kahayag sa katawhan. 5 Ug ang kahayag nagdan-ag sa kangitngit, apan ang kangitngit wala makabantay niini. 6 May usa nga mianhi, pinadala gikan sa Dios, kansang ngalan mao si Juan. 7 Mianhi siya ingon usa ka saksi aron magpamatuod bahin sa kahayag, aron ang tanan motuo pinaagi kaniya. 8 Siya dili siya ang kahayag, apan mianhi siya aron magpamatuod bahin sa kahayag. 9 Ang tinuud nga suga nga nagahatag kahayag sa tanan nga mianhi sa kalibutan. 10 Dinhi siya sa kalibutan, ug ang kalibutan gilalang niya, apan ang kalibutan wala moila kaniya. 11 Mianhi siya sa kaugalingon niyang kaugalingon, apan ang iyang mga tawo wala modawat kaniya. 12 Apan sa tanan nga nakadawat kaniya, ang mga nagtuo sa iyang ngalan, gihatagan niya ang katungod nga mahimong mga anak sa Diyos ”- John 1: 4-12 NET Bible
Si Juan wala nagsulti bahin sa literal nga kahayag ug kangitngit, apan ang kahayag sa kamatuoran ug pagsabut nga nagwagtang sa kangitngit sa kabakakan ug pagkawalay alamag. Apan kini dili lamang ang kahayag sa kahibalo, apan ang kahayag sa kinabuhi, kay kini nga kahayag nagdala ngadto sa kinabuhing dayon, ug daghan pa, aron mahimo nga mga anak sa Dios.
Kini nga kahayag mao ang kahibalo sa Diyos, ang Pulong sa Diyos. Kini nga Pulong - kasayuran, kahibalo, pagsabut - gipasa kanato mismo ni Logos. Siya ang sulud sa Pulong sa Diyos.
Talagsaon ang Pulong sa Diyos
Parehas ang konsepto sa Pulong sa Dios ug ang pagsulud niini sa Logos talagsaon.
“Mao nga ang akong pulong nga mogawas sa akong baba. Dili kini mobalik kanako nga wala’y sangputanan, Apan kini tinuud nga matuman ang bisan unsa nga akong kahimut-an, ug kini adunay sigurado nga kalampusan sa gipadala nako. ”(Isa 55: 11)
Kung ako moingon, "Adunay kahayag", wala’y mahitabo gawas kung ang akong asawa naluoy kanako ug mobangon aron ilabay ang switch. Ang akong mga katuyoan, gipahayag pinaagi sa pulong sa baba, mamatay sa kahanginan gawas kung ako o ang uban nga molihok sa kanila, ug daghang daghang mga butang ang makapahunong — ug kanunay nga mohunong — ang akong mga pulong gikan sa kantidad sa bisan unsa. Bisan pa, kung giingon ni Jehova, "Adunay kahayag", adunay kahayag - panahon, katapusan sa istorya.
Daghang mga eskolar gikan sa lainlaing mga denominasyong Kristiano ang nagtuo nga ang paghisgot sa Kaalam nga Gipili sa Mga Proverbio 8: 22-36 mga litrato Logos. Ang kaalam mao ang praktikal nga pagpadapat sa kahibalo. Sa gawas sa Logos mismo, ang paglalang sa uniberso mao ang labing talagsaon nga praktikal nga aplikasyon sa kahibalo (kasayuran) nga anaa.[Iv] Nahuman kini pinaagi sa ug pinaagi ug alang sa Logos. Siya mao ang Kaalam. Siya ang Pulong sa Diyos. Nagsulti si Jehova. Gibuhat ni logo.
Ang Bugtong nga Diyos
Karon si Juan naghisgot sa usa ka butang nga talagsaon kaayo!
“Mao nga ang Pulong nahimo nga unod ug nagpuyo sa taliwala namo, ug kami adunay pagtan-aw sa iyang himaya, usa ka himaya nga sama sa usa ka bugtong anak gikan sa usa ka amahan; ug siya puno sa balaan nga pag-uyon ug kamatuoran… .Wala tawo nga nakakita sa Dios bisan kanus-a; ang bugtong bugtong nga diyos nga naa sa tupad sa Amahan mao ang nagpatin-aw Kaniya. ”(Joh 1: 14, 18 NWT)
Hunahunaa, ang Logos — ang kaugalingon nga Pulong sa Diyos — nahimong unod ug nagpuyo uban sa mga anak sa mga tawo.
Halos katingalahan kaayo ang pagpamalandong. Talagsaon kaayo nga pagpahayag sa gugma sa Diyos!
Tingali namatikdan nimo nga nagkutlo ako gikan sa Bag-ong Kalibotang Hubad dinhi. Ang hinungdan mao nga sa kini nga mga tudling wala kini gihatagan kadaugan sa bias nga ingon kadaghan sa ubang mga hubad nga gipakita. Usa ka dali nga pag-scan sa managsama nga pag-render sa John 1: 18 nga makit-an sa biblehub.com, ipadayag nga ang mga New American Standard Bible ug ang Bibliya nga Aramaic sa Plain English husto kini nga paghatag ingon "bugtong nga diyos". Kadaghanan gipulihan ang "diyos" sa "Anak". Mahimong ikaingon nga ang "Anak" gipasabut sa vs. 14 pinasukad sa magkahiusa. Bisan pa, parehas magkahiusa nagpadayag nga ang "diyos" hayag nga gipahayag sa vs 18. Si Juan nagpadayag usa ka aspeto sa kinaiya ni Jesus nga nawala kung usbon naton ang "diyos" sa "Anak".
Ang bersikulo 18 nahiusa sa una nga bersikulo sa pangbukas nga kapitulo sa ebanghelyo ni Juan. Ang logo dili lamang usa ka diyos, apan ang bugtong nga Diyos. Ang yawa gitawag nga usa ka diyos, apan siya usa ka dili tinuod nga dios. Ang mga manolonda mahimong sama sa dios sa usa ka kahulugan, apan dili sila mga diyos. Sa pagyukbo ni Juan sa iyang kaugalingon sa atubangan sa usa ka anghel, dali siyang gipasidan-an nga dili kana buhaton kay ang anghel usa ra ka "isigkaulipon".
Samtang husto nga paghubad sa kini nga bahin sa Bibliya, ang mga Saksi nahilayo gikan sa kamatuoran nga gipadayag niini. Ang kinaiyahan sa pagka-Diyos ni Jesus ug kung giunsa nga adunay kalabutan sa mga kasulatan sama sa Mga Hebreohanon 1: Ang 6 mao ang mga butang nga wala pa naton matuki.
Karon, hisgutan naton kung unsa ang gipasabut nga ang "bugtong nga Anak" ug ang "bugtong nga anak nga diyos". - Juan 1: 14, 18
Adunay tulo nga posibilidad nga gipaabut. Usa ka elemento ang sagad sa tanan: "bugtong nga anak" usa ka termino nga nagpasabut nga pagkahiusa. Kini ang kinaiyahan sa pagkatalagsaon nga gikuwestiyon.
Bugtong Natawo - Scenario 1
ang Ang Bantayanang Torre dugay nang gihunahuna ang panghunahuna nga si Jesus ang bugtong paglalang nga gihimo ni Jehova nga direkta. Ang tanan nga ubang mga butang gihimo pinaagi ni Jesus, aka Logos. Ang pagkapakyas sa bisan unsang tin-aw nga pagpatin-aw sa Kasulatan sa termino, kinahanglan naton nga dawaton nga kini nga interpretasyon mao ang, labing menos usa ka posibilidad.
Ibutang nga malampuson, kini nga kahimtang nga naghunahuna nga ang termino nga "bugtong nga anak" nagtumong sa talagsaon nga paagi diin si Jesus gilalang
Bugtong Natawo - Scenario 2
Ang mga logo gihimo ingon usa ka diyos. Ingon usa ka diyos, gigamit siya ni Jehova ingon sagol sa iyang Pulong. Sa kana nga katungdanan, gigamit siya sa paghimo sa tanan nga ubang mga butang. Wala’y laing paglalang ang gihimo aron mahimo’g usa ka diyos. Busa, siya talagsaon ingon usa nga bugtong nga Dios.
Mao nga kini nga ikaduhang senaryo nagtumong sa kinaiyahan sa paglalang ni Jesus, nga mao, ingon usa ra ka diyos nga gibuhat.
Bugtong Natawo - Scenario 3
Direkta nga gipanganak ni Jehova si Jesus pinaagi sa pagpakaila kang Maria. Kini ang us aka oras nga gibuhat niya kini, ug ang bugtong tawo nga natawo nga mahimong mag-angkon kang Jehova ingon ang iyang direkta ug bugtong nga Amahan mao si Jesus. Ang diyos nga si Logos gipanganak sa babaye sa iyang Amahan nga si Jehova. Kini usa ka talagsaon.
Sa Sumada
Wala nako ilista kini aron pukawon ang debate. Layo sa kaatbang. Gusto nako nga makita natong tanan nga hangtod nga mapamatud-an naton kung unsang senaryo (kung adunay) tama, mahimo nga magkauyon kita sa pipila ka mga elemento. Si Jesus Anak sa Diyos. Si Jesus mao ang Pulong sa Dios o Logos. Si Jesus / Logos nga relasyon sa Amahan talagsaon.
Ang punto nga gisulayan ni Juan nga buhaton mao nga kung gusto naton nga makilala ang atong langitnong Amahan, kinahanglan naton mahibal-an ang iyang talagsaon nga Anak, nga nagpuyo uban kaniya sa usa ka suod ug mabinantayon nga relasyon sukad sa sinugdanan sa tanan nga mga butang. Dugang pa, gisultihan niya kami nga kung gusto naton magpasig-uli sa Diyos nga adunay kaayohan sa kinabuhi nga walay katapusan, kinahanglan usab nga mamati kita ug magsunod sa Pulong sa Dios ... Logos ... Jesus.
Kana ang mga butang nga kinahanglan nga atong giuyonan, tungod kay kini mga butang sa kinabuhi ug kamatayon.
Usa ka Katapusan nga Pulong
Sa pagbalik sa akong punto sa pagbukas, ang pipila sa akong gituohan bahin sa kinaiya ni Kristo mouyon sa opisyal nga doktrina sa JW; ang pila wala, apan lagmit nga nahisubay sa mga pagtulon-an sa ubang mga simbahan sa Kakristiyanohan. Nga ang mga Katoliko, Bautista, o mga Saksi ni Jehova na sa wala pa ako dili angay mabalaka, tungod kay dili sila motoo nga adunay makapakombinsir kanako, apan hatagan nako kini makumpirma sa Kasulatan. Kung sila adunay tama kini gamay ra nga sangputanan, tungod kay ang Kasulatan ang una niini. Dili nako isalikway kung unsa ang giingon sa Kasulatan tungod kay ang pipila ka mga grupo nga dili ako mouyon nga nagtoo nga pareho sa akong gibuhat. Kana ang paghatag sa bias ug pagpihig, ug kini makababag sa akong agianan sa akong Amahan. Si Jesus mao ra. Ingon sa gisulti kanato ni Jehova: "Kini ang akong Anak ... pamati kaniya." - Mt 17: 5
_________________________________________________
[I] Bag-ong Hubad nga Hubad
[Ii] Ingon sa gipatin-aw sa usa ka miaging artikulo, ang "Logos" gigamit sa tibuuk nga mga artikulo sa usa ka pagsulay aron mabuntog ang mentalidad sa pinulongang Ingles aron makonsiderar nga "Ang Pulong sa Dios" ingon usa ka titulo imbis sa ngalan niini. (Re 19: 13)
[Iii] Ang Bibliya nga NET
[Iv] Gikan sa komento ni Anderestimme: "Ania ang usa ka kinutlo gikan sa unahan sa libro ni William Dembski nga" Being as Communion ":
"Kini nga libro nagpadako sa iyang naunang buhat ug nangutana sa labing punoan ug mahagit nga pangutana nga giatubang sa ika-21 nga siglo, nga kung ang butang dili na mahimong magsilbing punoan nga hinungdan sa reyalidad, unsa ang mahimo? Samtang ang us aka butang ra ang gitugotan nga tubag sa miaging siglo sa pangutana kung unsa ang tinuud nga tinuud (gigikanan sa butang, sa kaugalingon nga mga termino, nga nagpabilin nga usa ka misteryo), gipakita ni Dembski nga wala’y butang kung wala’y kasayuran, ug sigurado nga wala’y kinabuhi. Gipakita niya nga ang kasayuran labi ka hinungdanon kaysa sa butang ug ang masabtan nga epektibo nga kasayuran sa tinuud mao ang una nga sangkap. ”
Ang kasayuran ingon nga "primal sangkap" sa uniberso. Sa sinugdanan mao ang kasayuran
Kinahanglan gyud namon ang usa ka lawom ug lawom nga artikulo bahin kang Jesus ingon Jehova sa Daang Tugon. Kami nagpaabut.
Nagplano ako nga magsulat pa bahin sa kinaiyahan ni Jesus, apan kini moabut sa beroeans.study. Bisan pa, ang oras mao ang problema.
ako adunay problema sa si Jesus nga si Michael ang arko nga anghel wala ako’y nakita sa kasulatan nga mosuporta niini .sa tinuud nga giguba kini sa 1 .. bisan pa man ang teksto sa pagpadayag ”ang pagsugod sa paglalang sa Diyos nga rev 3:14. ingon og gisupak niini ang ideya sa bugtong nga anak. hangtod karon dili ako makatubag niini sa usa ka maayo nga paagi.
Ang akong panan-aw bahin niini giklaro. Gihiusa ko kini sa a video ug artikulo pwede nimo makita dinhi.
markchristopher, Karon pa nako nabasa pag-usab ang mga komentaryo ug gihunahuna ang usa ka makapaikag nga punto nga imong gipatugbaw nga nagpalihok kanako sa paghimo’g dugang nga pagsiksik. Nagpaabut ako nga makadungog gikan kanimo.
Jannai
Wala pa makadawat tubag gikan sa Meleti.May usa ka mas maayong paagi sa pagkontak kaniya?
Bilang tubag sa imong gihangyo, nagpadala ako usa ka email kagahapon sa 8:13 AM sa imong gmail account nga adunay email address ni Jannai40 niini. Tingali naa kini sa imong folder sa spam. Ngano nga dili direkta nga magpadala kanako usa ka email ug motubag ako, sa kana nga paagi masiguro namon nga dili kini masulud sa spam ug adunay ako aktibo nga email address.
markchristopher, Usa ra ka hunahuna - ingon nga naghunahuna kami sa susama nga mga linya sa scriptal, kung gusto nimo itandi ang mga nota aron masulti, nan palihug pangutan-a si Meleti alang sa akong email address ug mahimo namon ipadayon ang paghisgot.
Sigurado, ngano nga dili.
Meleti. Mahimo ba nimo ipadala kanako ang email address ni Jannai40, kung wala ka, hunahunaa. Salamat
Meleti
Ang Anak dili mahimo nga mangayo alang sa himaya nga iyang naangkon kaniadto sa wala pa magsugod ang kalibutan, ingon usa ka bugtong nga anak nga lalaki tungod kay siya nahimo nga usa ka bag-ong paglalang.Wala’y sama nga himaya, tungod kay wala siya magbuhat ingon usa ka tawo sa usa ka mahimayaong lawas.Nahunahuna ko adunay sa lain nga paagi sa pagtan-aw sa Juan 17: 5
Sa wala pa nimo mahuman kini nga konklusyon, Markchristopher, kinahanglan nimo nga una nga pamatud-an ang tanan nga mga pasalig kung diin kini gipasukad. Pipila niini gihisgutan sa taas nga gitas-on http://www.discussthetruth.com para sa mga interesado sa pag-follow up, kitaa:
Ang Nahauna nga Pagkatawo ni Jesus
Juan kapitulo 2 ug si Jesus Pagkahimsog nga Pagkabanhaw
Jannai40 / Meleti.Oo, mao nga human sa tanan nga mga sayup nga wala’y nahimo ang Dios sa usa ka plano.Ako nakasabut ug nagkauyon.
markchristopher, Sumala sa akong nabuhat nga panukiduki, kini ang akong pagsabut. Sa Juan 1: 1 "Sa sinugdanan" adunay kalabutan sa paglalang sa Genesis, plano sa Diyos alang sa katawhan ug uniberso. Tungod sa sala ni Adan, kinahanglan nga ang iyang plano (pulong) mamunga pinaagi kang Hesu-Kristo - Juan 1:14 - "ang pulong nahimong unod". Wala kini gipasabut nga nahibal-an daan sa Diyos nga magkasala si Adan ug Eva, apan pagkahuman nga nakasala sila, pinaagi ni Jesukristo nga matuman ang mga plano sa Diyos. Maora’g makita nga si Juan nagpasabut sa paglalang sa Genesis... Magbasa pa »
Meleti. Miingon ka nga “Ang Amahan mahimayaon na. Unsaon man sa bisan kinsa nga tawo, tawo o anghel, nga nagahimaya kaniya? ” Juan 17: 4 "Gihatagan ko ikaw himaya dinhi sa yuta pinaagi sa pagtapos sa buhat nga gihatag mo kanako nga akong buhaton. Giingon mo" kinahanglan namon nga masabtan kung unsa ang nagpasabut sa Dios o usa ka diyos. Unsa ang imong nasabut sa pulong nga gipasabut? ” 1 Tim 2: 5 "Kay adunay usa ka Dios ug usa nga tigpataliwala sa taliwala sa Dios ug sa mga tawo, ang tawo nga si Cristo Jesus" Ang labing kaayo nga paagi nga mahibal-an ko ang Gods Word mao kung giunsa ang kahulugan sa Diyos sa usa ka mans word. Mateo 15:11 “Ang nagasulod sa baba sa usa ka tawo dili makapahugaw... Magbasa pa »
Kumusta MarkChristopher, nahadlok ako nga gimingaw nimo ang akong punto bahin sa himaya sa Amahan, apan dili igsapayan. Mahitungod sa pagpiho sa kahulugan sa pulong Diyos, masabut ba nako nga nagtuo ka nga ang diyos magamit sa bisan unsang binuhat nga “nagdala sa mga butang sa paglungtad”? Tungod niana kung ang usa ka nilalang dili makahimo paglalang mga butang, dili siya mahimo nga usa ka dios? Tama ba kana? Mahitungod sa imong argumento bahin sa nahibal-an sa daan sa Diyos ug sa kinatibuk-an nga kahulugan sa paghimo sa bisan unsang pagtandi, dili nako kana nga usa ka balido nga argumento. Sa tinuud giingon nimo nga ang bisan unsang mahimo mahimo tungod kay nakig-atubang kami sa Dios dinhi. Kung gusto niya maghimo usa ka binuhat... Magbasa pa »
markchristopher, makaikag kaayo ang imong mga komento. Nagtuo ako nga sa higayon nga mahibal-an naton si Jesukristo nan ang tanan magsugod nga mohaum sa usa ka sagrado nga teksto - nagkinahanglan og panahon, apan ang pagpangita nagpamatuod nga labi ka magantihon.
Salamat Jannai40. Gipabilhan ko kana.
markchristopher, Juan 17: 5 "Ug karon, Amahan, himayaa ako diha sa imong presensya uban ang himaya nga gibatonan ko uban kanimo sa wala pa magsugod ang kalibutan." (NIV) Si Jesus dinhi naghisgot bahin sa himaya nga gitipig sa Diyos alang kaniya sa sinugdan. Kung imong gibasa ang bersikulo 22 (nga adunay kalabutan sa tanan nga mga magtotoo, mga bersikulo 20-21) - mao nga kini nga himaya alang kanato (kung magpabilin kita nga matinud-anon, siyempre) - gihatagan kita niini nga himaya ug bisan wala pa kita nahimo natawo unya. Mao nga sa bersikulo 5 wala mangayo si Jesus nga "ipahiuli", apan aron madawat ang ganti... Magbasa pa »
Kumusta Jannai40 Nasabtan ko kung unsa ang imong giingon. Adunay mga kasulatan nga gigamit ang pulong nga "sa wala pa magsugod ang kalibutan", sama sa Matt 24: 34… .. "panulondon sa Gingharian nga sa Diyos gituyo alang kanimo gikan pa sa paghimo sa kalibutan. ” WNT Hatagan kita niini nga panan-aw sa mga gipili nang daan nga plano sa Diyos nga luwason ang katawhan pinaagi sa iyang Anak. Ingon niana ang himaya ni Jesukristo gilaraw na sa wala pa buhata ang kalibutan. Ang problema sa Juan 17: 5 giingon ..sa kadungganan nga "Ako adunay". Sukwahi sa "diosnon nga katuyoan" o "giandam". Bisan kung mahimo’g bias sila sa paghubad sa Juan 17: 5 tungod sa trinidad. greek... Magbasa pa »
Sorry, gipasabut nako ang hebrews 1: 4 dili Roma 10 !!
Kung ang echó (Greek: ἔχω) kinahanglan nga hubaron nga "I had" o "I keep" o "I holding", kini tin-aw nga ang berbo naa sa una nga tawo nga singular past tense. Ang tanan nga tulo nga hubad nagpakita nga ang gipasabot ni Jesus mao ang himaya nga naangkon niya kaniadto sa presensya sa Dios. Kanus-a piho nga kaniadto? Daghang mga hubad ang nagdugang sa pulong nga "gibuhat" tungod kay gibati nila nga kini gipasabut. Kinahanglan naton hinumduman nga sa Greek κόσμος o kosmos literal nga gipasabut nga "usa ka butang nga gisugo". Nakuha naton ang pulong nga "cosmopolitan" gikan sa kini nga pulong nga Greek ingon man ang pulong nga Cosmos. Maila usab namon... Magbasa pa »
Gihimo nimo ang balido nga mga punto Meleti..Pero pag-usab, ang kinatibuk-ang konteksto sa Juan 17 usa ka katumanan sa mga tudling sama sa Isaias 49: 3 "Giingon niya kanako," Ikaw ang akong alagad, Israel, ug pagadayegon mo ako. " Ang himaya nga gipangayo ni Jesus sa Juan 17 hapit na matuman sa iyang kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw "Himaya ang imong Anak, aron pagahimayaon ka sa imong Anak" .Kitungod sa Diyos nga Amahan nga gihimaya ang iyang kaugalingon sa anak, dili ang anak ibalik ang himaya nga kaniadto iyang nabatonan. Wala akoy nahibal-an nga sunod sa wala bahin sa greek apan ang εἶχον (eichon) gihubad pa nga mahimo’g mahimo ko... Magbasa pa »
Sa Juan 17: 1 Naghangyo si Jesus nga pagahimayaon aron mahimo usab niya nga himayaon ang Amahan. Mahimayaon na ang Amahan. Giunsa man ang bisan kinsa nga tawo, tawo o anghel, nga magahimaya kaniya? Klaro nga adunay lainlaing kahulugan sa pulong dinhi. Sa bersikulo 1 naghangyo siya nga pagahimayaon siya, apan wala niya ipasabut ang tipo o gidaghanon sa himaya nga iyang gihangyo. Sa bersikulo 5 nakuha niya nga piho. Gipangayo ra niya kung unsa ang naa kaniya kaniadto. Alang sa kung unsa ang iyang gihatag kung nanaog siya gikan sa langit. (Fil. 2: 6, 7) Gusto niya nga adunay himaya nga iyang nabatonan kaniadtong diha pa kita sa... Magbasa pa »
Dili kini mohunong aron makapahingangha kanako kung giunsa nga nahimulag sa oras ug kahimtang, nagpadayon ako sa pagbasa sa mga artikulo ug mga post gikan sa mga igsoon sa kini nga site ug ang among mga forum nga nahiuyon sa makaalarma nga maayo sa akong kaugalingon nga mga hunahuna. Tinuod nga gisulti kini sa gahum ug katin-aw sa pulong sa Diyos, ug sa iyang balaang espiritu. Kini nga hilisgutan nga akong gihatagan daghang hunahuna, pagtuon, ug pag-ampo. Ang konklusyon naabut ko nga ang kinaiyahan mismo ni Jehova ug ni Jesus mao ang usa ka butang nga wala ra sa atong pagsabut. Ang moderno nga syensya ug matematika nagtudlo kanato... Magbasa pa »
Usa ka maayo nga pangatarungan pagtuktok. Salamat sa usa ka balanse nga panan-aw, Aletheia.
Ang usa pa gihunahuna apan may kalabutan sa Juan 1:18, Oo, ingon kini kinahanglan nga basahon ang "bugtong anak nga lalaki" .instead sa "anak" .. Sa akong hunahuna kung nagbasa kini nga teksto mahimo naton hunahunaon ang Isaias 9: 6 Alang kanato natawo ang bata, gihatagan kita usa ka anak nga lalaki, ug ang gobyerno anha sa iyang abaga. Ug siya tawgon nga Katingalahang Magtatambag, Makagagahum nga Dios, Amahan nga Walay Katapusan, Prinsipe sa Pakigdait. Kini usa ka saad sa Israel nga ang usa ka bata matawo (Jesus Christ) .Apan kini tin-aw nga nag-ingon nga siya "Angay" tawgon nga "kusgan nga diyos" .Ang gramatika sa umaabot nga tense.Sa, mabasa naton ang katumanan niana... Magbasa pa »
Gikan sa panan-aw ni Isaias kini umaabot tungod kay gihisgutan niya kini sa hilisgutan. Ang diyos sa Pulong sama sa kahimtang wala’y nakaapekto sa panahon ni Isaias. Sa iyang kaugmaon lamang, kung ang Pulong napadayag ingon usa ka tawo, nag-antus, namatay, nabanhaw, mahimo siya molihok sama sa usa ka makagagahum nga Dios nga makahatag kinabuhi. Si John, sa laing bahin nagsulti bahin sa iyang kagahapon. Ang pulong usa ka Diyos nga naa sa kiliran sa Diyos (Juan 1: 1-3) Ang kalibutan nahimo pinaagi kaniya (bersikulo 10) Siya nahimong unod. (vs. 14) Siya naglungtad na sa wala pa si Juan nga magbabautismo nga natawo unom ka bulan sa wala pa... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna nga nakasalig sa basa nga Juan 1: 1 kinahanglan hubaron nga "usa ka diyos" o "Diyos" .Gusto ko ang "Diyos" alang sa panaglalis.Kay bisan unsang paagi. Sa akong hunahuna ang panaghisgot ug mga komentaryo nakatabang kanako sa pagsulud sa usa ka piho degree sa mga problema nga pareho sa Trinidad ug ideya nga naa si Michael. Jesus, sa walay duhaduha adunay usa ka paglungtad na. Ang Trueseeker naghisgot sa Juan 17: 5 "Ug karon, Amahan, himayaa ako diha sa imong presensya uban ang himaya nga akong kauban kanimo sa wala pa magsugod ang kalibutan." Ayaw paghunahuna nga mahimo nimo kini nga mas klaro.Apan. Sa akong hunahuna ang labing hinungdanon nga gihunahuna alang kanako mao nga kita gyud ang nakaabut... Magbasa pa »
d'akord.
Ang akong opinyon sa Mga Proverbio 8 dili ang usa ka leksyon nga nagpadayag sa aton sa pagkilala ni Jesus Christ.Juan 1: 1 ang naghimo niana.Nagtudlo kung giunsa gigamit sa Diyos ang iyang kinaadman ug giunsa naton paggamit ang kaalam ug pagkamaalamon sama sa Diyos. Ngaa kung unsa ang usa ka sanglitanan, kini usa ka piraso sa tambag. Ang pulong sa walay duhaduha usa ka pagdugang sa Diyos, apan, mahimong adunay pipila ka mga bias sa pagbasa sa mga salawikain.?Can, dili lang naton mapasalamatan ang tambag. Wala pa ako nakadungog sa usa ka JW nga nagamit nga mga sanglitanan nga gipunting nga gamiton, lamang ingon usa ka gihangyo nga argumento aron suportahan ang pagsulti niini... Magbasa pa »
Pagdugang ra sa us aka us aka proverb. 9: 12 kini naghubit sa Ganap ingon usa ka dili tinuud nga babaye .. usab "Paanhia ang tanan nga yano sa akong balay!" Alang sa mga wala’y salabutan siya miingon, 17 "Ang kinawat nga tubig matam-is; pagkaon nga kan-on sa lamian ang tinago! ”
Ang Mga Proverbio naggamit sa usa ka pasumbingay sa usa ka babaye nga nagpuyo sa usa ka balay aron mahatagan ang "kabuangan" nga usa ka kinaiya.Ang buut dili usa ka tinuud nga tawo.Ni, kini ba ang istilo sa patula nga gigamit sa Proverbio 8?
Ang patas nga igo nga marka morag sagad nga kahulugan. Salamat kev
Kumusta truthseeker, Uyon ako sa giduso sa imong komento kaayo. "Wala ko makita kung giunsa ang bisan kinsa nga nakabasa sa mga Ebanghelyo dili makapangisip nga ang Mga Panultihon 8: 22-31 nagpasabut kang Jesus, labi na ang bahin sa 30 bahin sa pagkahimong usa ka" batid nga magbubuhat "kauban ni Jehova. Ang kaalam usa ka konsepto, usa ka kahimtang sa hunahuna. Ang usa ka konsepto dili masulti nga "… ang mga butang nga akong gihigugma mao ang mga anak nga lalake sa tawo." Mahimo ako mapaniwala sa kini nga argumento. Apan wala pa ako makadungog o makabasa usa ka maayo nga pagpatin-aw ngano nga ang Kaalam sa Prov. Ang 8: 1-12 ug 9: 1-6 dili si Jesus. O usa ka... Magbasa pa »
Sa Juan 3:13 ug 6:38 gihisgutan ni Jesus ang pagkanaog gikan sa langit. Sa 6:46 "nakita na niya ang amahan." Apan ang akong pinalabi mao ang 17: 5 diin nag-ingon siya…… Padre, himayaa ako sa imong tupad sa himaya nga akong nabatonan sa imong atubangan sa wala pa ang kalibutan. ” Mao nga wala’y makaingon nga si Hesus wala’y usa ka una nga pagkatawo, nga wala siya kaniadto sa wala pa ang pisikal nga paglalang, o nga wala siya’y himaya sa wala pa kini nga pagkabuhi kauban ang iyang Amahan. Wala siya buhata ni Maria sa iyang pagkahimugso, bisan sa gahum ni Jehova. Gipanganak siya ingon ang tawo nga kanunay siya, apan karon... Magbasa pa »
Truthseeker, ikaw ug ako daghan kaayo sa usa ka hunahuna bahin niini.
And me truthseeker. Si John 17 v 5 ingon medyo yano nga igo alang kanako .ug alang sa jesus nga gipakitang kaalam nga makita ang mga colossians 2 v 3 ug 4 kev c
Sa akong hunahuna usahay mabitay gihapon kita sa panghunahuna nga Itum ug Puti kung gihunahuna naton ang relasyon tali ni Hesus ug ni Jehova. Ug tingali nahimo kita nga kondisyon sa atong hunahuna nga gitan-aw naton ang mga butang sa bug-os sama sa gitudlo kanato sa Sosyedad. Apan kung sundon naton ang pagpanguna ni Meleti ug hunahunaon kung unsa ang tinuud nga giingon sa Kasulatan nga wala kitay problema. Ang Hebreohanong Kasulatan sa tinuud nagtudlo gamay kung adunay bisan unsa nga piho sa kini nga lugar, apan kana ang kinahanglan naton nga paabuton, sila ang "among Tutor nga nagdala kang Kristo", wala gisulat ingon usa ka panudlo sa tanan nga mga detalye bahin sa... Magbasa pa »
Daniel! 12: Ang 2 nagsulti bahin sa usa ka pagkabanhaw.
Ug salmo 16 v 10. Isaias 53 v12. Tan-awa ang mga 1 corinthians 15 v 3 ug 4.
Nangutana si Meleti "Adunay ba bisan unsang paagi aron mahibal-an kung kinsa sa mga karaan nga teksto ang lagmit nga husto nga kopya sa mga pulong ni Juan? ”Ug Inneedofgrace maayo ang pagtubag, apan gisulti ko pag-usab kung unsa ang giingon ko sa taas, nga sa akong pagtuo usa ka butang kung kita matinuoron kinahanglan natong hibal-an:” Sa ingon wala kita paagi sa pagkahibalo kung unsa ang orihinal nga nahasulat. ” Ingon usab sa giingon ko na sa taas, kini dili kinahanglan makaapekto sa atong pagsalig, ang pagsalig diha kang Hesus wala pa gisulat bahin kaniya. Apan ang pagkamatinuoron moabut kung giangkon naton nga ang atong tinuohan mao ra kana, pagtuo,... Magbasa pa »
Mouyon ko ana. Ang kadaghanan sa mga tawo nagtuo nga wala nila mabasa ang usa ka pulong. Kini mao ang Rom 10:17 Tungod niini ang hugot nga pagtuo nagagikan sa nadungog, ug ang nadungog nagagikan sa giwali nga pulong ni Cristo. Ang bibliya makatabang sa daghang pagsabut ug pagsulay nga nadungog, tinuod. Ingon nga kita adunay access sa daghang mga hubad, mahimong ikumpara sa usa, mabasa ang konteksto ug ingon nga pagsulay sa iyang pagtuo sa unsay nadungog. Tungod niini ang pagtoo gipakita sa mga binuhatan, dili pinaagi sa bisan kinsa nga nahibal-an, ang kahibalo bahin sa bibliya. Kadaghanan sa mga tawo nga miduol kang Jesus wala magbasa bisan unsa... Magbasa pa »
Nahiuyon ako sa mga harrison ug sa kung diin ang pagpaubos usab. Ingon nga nahibal-an naton ang labing hinungdanon nga mga butang bahin sa diyos ug ang balaang espiritu nga naglibut sa atong panghunahuna .Naghimatuud sa mga katingalahang kinaiya sama sa pagkamabination ug pagpailub .sa uban pa. Nagatoo ako sa kini nga mga butang nga nagpakita nga kita mahimo’g naa sa tuo nga track .Dili gipakita sa ulahi nga wala gyud kita. Ganahan ko jesus gihunahuna ko parehas kanimo. Apan ang bugtong tagbalay sa mga buhat mao ang giingon sa mga hebrew nga teksto nga ang Diyos usa. Bisan kung kini nga mga pahayag mahimo'g... Magbasa pa »
Gibati ko gihapon nga nawala kita kang Jesus nga talagsaon nga posisyon sukwahi sa tanan nga uban pang mga binuhat. Dili ra siya ang bugtong nga gipanganak gikan sa diyos, gihimo usab siyang Diyos Juan 3; 16 usab 1Juan 4; 9. (Gigamit nako nga maayo dinhi ang pulong nga GINGHIMO) Siya ang panganay sa tanan nga mga binuhat, “natawo” apan wala gibuhat. Tanan nga binuhat gihimo alang kaniya ug pinaagi kaniya. Apan si Hesus ra ang naggikan DIREKTO gikan sa Diyos. Si Jesus nga usa ka Diyos kinahanglan adunay usa ka lahi nga relasyon sa Makagagahum nga Dios. Kinsa pa ang nahimo nga usa ka Dios? Posible ba kini sa usa ka punto nga gihimo ni Jehova ang usa... Magbasa pa »
Ang pangutana nga naa sa akon bahin sa kini nga konsepto sa hebrew thinking v greek thinking on pre exist. Tingali lahi ang gihunahuna sa mga hebrew. Konkreto nga panghunahuna sukwahi sa abstract nga panghunahuna .sa mga griyego. Apan kinahanglan nga hinumdoman nga ang bag-ong testamento kutob sa nahibal-an nako gisulat sa greek. Ang paghunahuna sa kultura ug kultura unta nga nahibal-an na sa mga hiyas sa mga 300 ka tuig ilabina kadtong naggamit sa grey septuagint sa diaspora .paul nga gikan sa NT .Ang mga tigsulat sa hiyas sa NT nagpahayag sa ilang kaugalingon sa greek. Ug nagsulti sila... Magbasa pa »
Mahimo ba nimo nga hatagan dugang detalye: "Gipadayag ni Pablo nga si Jesus mao ang" panganay sa paglalang. " Dinhi makita ang pagkalainlain taliwala sa “maalamon ug manggialamon” ug sa “gagmay nga mga bata”. (1) Kung gibuhat si Jesus, adunay usa ka panahon nga wala siya; usa ka panahon diin ang Diyos naglungtad nga nag-inusara. Ang Diyos wala’y sinugdanan; busa alang sa walay katapusan nga panahon siya nag-inusara. (2) Ang kasamok sa kini nga hunahuna mao nga ang oras mismo usa ka hinimo nga butang. Tungod kay ang Dios dili mapailalom sa bisan unsa o mabuhi sa sulud sa bisan unsa, dili Siya mabuhi “sa panahon” o mapailalom niini. ” Ako... Magbasa pa »
Mituo ako nga ang sunod nga parapo gikan sa artikulo nagtubag sa imong pangutana.
"Tin-aw, nag-atubang kami sa mga konsepto nga labaw sa among katakus nga masabut. Bisan pa kanunay napugos kami sa paghimo sa pagsulay. Wala sayup niana basta dili kita mapuno sa atong kaugalingon ug magsugod sa paghunahuna nga kita husto. Kung nahinabo ang pangagpas, ang dogma nagsugod na. Ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nabiktima sa kini nga sakit mao nga kadaghanan sa aton ania dinhi sa site.
Gibasa nako sa hingpit ang imong artikulo, medyo nalibog ako kung unsa ang imong gipahayag sa kana nga bahin. Nakasabut ba ko nimo sa tama pagkahuman sa imong gisulti nga ang duha nga mga ekspresyon mahimo, ug dili kinahanglan nga dili kami managsama sa paghunahuna nga husto ba kami?
Nawala ka sa punto, nahadlok ko. Gisulayan nako nga ipakita nga ang logic napakyas sa amon sa pagsulay sa pagpahayag sa mga butang kalabut sa pagka-walay katapusan, pagkawalay kapakyasan, ug kahangturan sa Dios.
Salamat sa pagpatin-aw. Kana ang nakuha ko gikan niini, tingali wala nako kini maipahayag nga maayo. Hingpit nga akong giuyonan nga dili naton kanunay masukod ang Yawa sa among tawhanong mga sukdanan! Maayo nga gibutang.
Adunay ako pipila ka mga punto nga nahisgutan sa imong artikulo nga gusto nakong hisgutan. Giingon nimo ang mosunud: "Ang usa ka dali nga pag-scan sa parehas nga mga hubad sa Juan 1:18 nga makit-an sa biblehub.com, ipadayag nga ang New American Standard Bible ug Aramaic Bible sa Plain English ra ang naghubad niini nga tama ingon" bugtong nga diyos " . ”Gibati nako nga kini dili patas nga pahayag. Kinahanglan nimo nga hunahunaon kung unsa ang mga lahi sa tekstuwal nga gigamit nila aron ibase ang ilang paghubad. Ang Textus Receptus gihubad ang Juan 1:18 (a) ingon: θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε ὁ μονογενὴς υἱός mga hubad nga gikan sa... Magbasa pa »
Salamat sa kini nga pagpatin-aw, InNeedOfGrace. Gibase ko ang akong pamahayag sa interlinear rendering nga gihatag sa parehas nga site, biblehub.com, nga naghatag sa parehas nga mga hubad. Adunay ba bisan unsang paagi aron mahibal-an kung kinsa sa mga karaan nga teksto ang labi nga husto nga kopya sa mga pulong ni Juan?
Dili kini dali nga maghimo usa ka tino nga konklusyon, apan ania kung unsa ang gisulti niini: - Ang labing karaan nga nahibal-an nga mga manuskrito nga Greek, P66 ug P75, mabasa ra ang gipanganak nga Diyos. Ang kini nga mga manuskrito naggikan sa Alexandria. (ikaduhang siglo) Ang uban nag-akusar sa mga teksto gikan sa Alexandria nga gidasig kaayo sa Gnosticism, kinsa nagtudlo nga si Jesus usa ka gipanganak nga Diyos, nga gilalang sa Diyos nga Wala’y Panganak. Ang mga nagkutlo gikan sa kini nga mga manuskrito nag-uban: Tatian (ikaduhang siglo), Valentinus (ikaduhang siglo), Clemento sa Alexandria (215 AD), ug Arius (336 AD) - Sa laing bahin, adunay mga kinutlo gikan sa ubang mga amahan sa una nga simbahan sama sa Irenaeus (sayong bahin sa ika-2... Magbasa pa »
Kumusta Meleti Salamat sa paghatag sa imong oras aron ikalinya ang imong mga gituohan bahin sa mga Logo. Sigurado nga uyon ako nga gikinahanglan ang pagkamapaubsanon ingon usa ka bata aron mahatagan pagsulti ang duha nga kilid sa sensilyo pagkahuman sa pagtapot ra sa imong gituohan. Talagsaon kung unsa kahiladman ang kana nga punto. Wala gyud nako gitudlo nga nag-apply kini ngari kanako hangtod sa pila ka tuig nga ningbalik. Kanunay ako nga usa nga nagtuon sa mga butang nga lawom ug nagpangutana, apan kanunay akong gibati nga "tanan nga ubang mga relihiyon sa mga Kristiyano" ug ang akong mga estudyante sa bibliya ang adunay bias, apan dili ako. Daghan ang kinahanglan niini... Magbasa pa »
sa pagkadili makatarunganon, kung imong masabtan nga wala pa ang una nga pagkaanaa ni Jesukristo, kung unsa pa ka labi ka buhi ang atong kaugmaon, ug ang tanan mosukol sa lugar gikan sa Genesis hangtod sa Pinadayag, labi na bahin sa Pakigsaad nga Abrahamic nga adunay kalabotan sa Bag-ong Pakigsaad. Gisugdan nimo ang pagsabut labi pa ka daghan bahin kang Jesukristo ug sa katungdanan nga anaa kanamo ingon nga mga magmamando kauban niya sa kalibutan, ug ang higayon nga makigtabang kaniya ug makatabang nga mapahimutang usab ang mga butang. Dili kami magpakita o dili tan-awon nga dili makita - mahisama kita ni Jesus ug adunay nahimaya nga tawhanon nga lawas. Bisan karon,... Magbasa pa »
Kinahanglan nga hinumdoman nga ang Jannai40 ug imjustasking adunay pagtan-aw ni Jesus sa wala pa molungtad si Jesus nga lahi sa atong kaugalingon. Giawhag namon ang mga magbabasa nga lainlain ang panan-aw nga ipaambit kini gamit ang Kasulatan aron suportahan ang ilang mga argumento ug nahimo na kini nga labi ka daghan. Alang sa gusto nga mag-usisa sa duha nga bahin sa kini nga panaghisgot, akong giingon kanimo niini nga sumpay.
Meleti, salamat sa imong komento. Sa imong komento gipunting nimo ang "amon" ug "kami" - kang kinsa nimo gipunting palihug? Salamat.
Sa pag-ingon ko, "amon", nagpasabut ako sa akong kaugalingon, Apollos, ug Alex ingon man sa pila pa nga nagsuporta sa pagtukod sa kini nga site gikan pa sa una. Samtang dili tanan kita nagkauyon sa tanan nga aspeto sa kinaiyahan ni Jesus, tanan kita nagkauyon nga siya adunay una nga paglungtad nga tawo. Mahitungod sa lainlaing mga magbasa ug uban pang mga komentarista, dili kini ang akong lugar nga magsulti alang kanila.
Ingon sa gipahayag ko sa una, ang akong pasalig ngadto kang Kristo dili sukwahi kung kanus-a nagsugod ang iyang kinabuhi. Apan sa mga tawo nga mopadayon alang sa usa ka panugod sa wala pa ang pisikal nga uniberso nangutana lang ako niining yano nga pangutana. Giunsa mahibal-an sa usa ka Judiong Judiyo ang konsepto sa paglungtad na? Naa ba kini sa us aka 1 ka tuig sa ulahi, nga adunay konsepto sa Hellenistic? Kini ang ANG CRUX sa maong butang. Hangtud nahibal-an naton kung giunsa ang paghunahuna sa usa ka Hudiyo, ang sinultian ni Pablo ug Juan kanunay nga magkolor sa among pamatasan. Menrov, kinahanglan mopalakpak ako kanimo, tungod kay sa una nimo... Magbasa pa »
Salamat meleti sa imong kakugi sa artikulong ako kinahanglan mag-ingon nga gusto nako ang imong pamaagi. ang panganay ingon usa ka yano nga igo nga pahayag sa akon ug sigurado nga ang mga tawo mahimong mapasaylo sa pagkuha niini sa kantidad sa nawong. Bisan kung kini ang gipasabut sa usa ka punoan nga posisyon .i mahunahuna nga ang konteksto nagtugot alang sa duha nga mga paghubad. Ang paghulagway sa bata sa tanan bahin sa kaimportante nga usa ka mapainubsanon nga tawo .kinahanglan tanan nga moangkon nga wala usa kanato ang adunay tanan nga mga tubag. Kini nga kamatuuran kinahanglan magpahinumdom kanato sa panginahanglan sa pagpaubos .as... Magbasa pa »
Addendum: Wala ko makita ang kantidad ni Juan o ni Pablo aron ipasabut nga si Jesus adunay o wala’y sinugdanan. Ang mga tagpalamati nga gisulat o sinultihan ni Pablo ug Juan kadaghanan mga Hudiyo. Ug ang ilang mga pangulo ug daghan sa ilang mga sumusunod wala motuo nga kini si Jesus ang Cristo o Mesias. Ang akong panan-aw mao ang katuyoan ni Juan ug Pablo nga ipakita nga si Jesus nagpuyo kauban sa Amahan, nga Siya atua didto sa dihang gibuhat ang mga butang, nga Siya adunay labing inila nga posisyon (sama sa posisyon sa mga panganay sa usa ka pamilya nga Judio.... Magbasa pa »
Salamat Meleti. nindot tan-awon 2 puntos nga akong gibati nga kinahanglan nako buhaton. Ang 1 bahin sa Juan 1: 14,18 ug ang paggamit sa bugtong nga anak. Dili ako kinahanglan nga giingon nga kini nga paggamit dili husto apan gusto ko nga mopakigbahin og usa ka komentaryo sa paggamit sa kini nga bersikulo, ingon gihatag sa NET: Mipaambit ako aron adunay bisan kinsa nga makahulip sa iyang kaugalingon nga hunahuna: tn O "sa pagkatalagsaon." Bisan kung kini nga pulong sa kanunay gihubad nga "bugtong nga anak," ang ingon nga usa ka paghubad nahisayup, tungod kay sa Ingles mopatim-aw nga nagpakita sa usa ka metaphysical nga relasyon. Ang pulong sa Griego gigamit sa bugtong anak (a... Magbasa pa »
Makapaikag nga mga hunahuna Meleti! ug gusto ko ang imong pamaagi, nga mao ang batakan nga "Dili kita molapas sa kung unsa ang nahisulat" ie mahulog sa lit-ag sa eisegesis. Mahitungod sa matinuoron nga paghubad sa mga teksto nahinabo kanako nga tingali ang usa ka Scholar sa NT nga dili usa ka magtotoo makahimo sa usa ka maayong maghuhubad! wala’y “wasay nga magagaling.” Mahitungod sa pagka-Dios ni Cristo nakita ko nga malinawon ako sa isyu, wala gipatin-aw sa Kasulatan ang "mekaniko" niini, ni gitudlo nila ang Trinidad sa paagi nga supak kini sa relihiyon nga JW,... Magbasa pa »
Meleti, adunay usa ka matahum nga kasulatan nga imong gikutlo sa daghang mga higayon sa miagi, ug sa akong hunahuna nga tungod sa daghang pagpamati dinhi, kini usa ka maayong panahon alang kanimo nga mahinumdum kana nga kasulatan.
“Gisulti na niya kanimo, O yutan-ong tawo, kung unsa ang maayo. Ug unsa man ang gipangayo ni Jehova kanimo apan ang paggamit sa hustisya ug paghigugma sa kalulot ug magmakasaranganon sa paglakaw kauban ang imong Dios? ” Miqueas 6: 8
Nindot kini nga sanaysay ug miuyon ako sa kinatibuk-ang sentimento. Salamat. Lipay kaayo ko sa imong paghulagway sa palawit ug kung giunsa kini gibalhin ni G. Rutherford sa pagkadaot sa kamatuoran. Buotan kaayo. Bisan pa, sa nahibal-an nimo nga dili ako mouyon sa imong konkreto nga pagsabut (bisan kung mahimo ka tama) nga si Jesus adunay usa ka wala pa siya nahimo nga tawo. May katungod ka sa imong pagtan-aw ug sa katapusan sa adlaw dili kini makaapekto sa akong relasyon sa kaniya o sa akong obligasyon nga pasidungog kaniya, bisan kung diin sa pag-agos sa panahon sa iyang kinabuhi... Magbasa pa »
Nalipay ako nga nalipay ka sa artikulo. Gikalipay ko ang paghatag sa mga nagsuporta nga argumento, apan dili ako sigurado kung unsang mga tekstoha ang imong gihisgutan nga wala gisuportahan.
Ngano sa imong hunahuna nga gipakita ko ang Mga Panultihon ingon ebidensya? Gibasa nako pag-usab ang akong piraso ug wala makit-i kung diin ko kini giangkon. Nagatoo ako nga ang Mga Panultihon 8 usa ka pasumbingay aron mapuno ang mga blangko bahin sa papel ni Jesus sa paglalang sa tanan nga mga butang, apan ang usa ka pasumbingay dili pamatuod ug wala ako nagpahayag nga kini tinuod.
Mahitungod sa Col 1: 15, 16, gipatin-aw ko sa artikulo kung nganong nakab-ot ko na kana nga konklusyon.