[Gikan sa ws15 / 02 p. 10 alang sa Abril 13-19]

“Bisan wala ka pa niya makita, gihigugma nimo siya. Bisag wala ka
tan-awa ang
siya karon, bisan pa, ikaw nagpasalig kaniya. ”- 1 Peter 1: 8 NWT

Sa pagtuon niining semanaha, adunay usa ka footnote alang sa parapo 2 nga mabasa,

"Una nga Peter 1: 8, ang 9 gisulat sa mga Kristohanon nga adunay langitnon nga paglaum. Sa prinsipyo, bisan pa, kana nga mga pulong magamit usab sa mga tawo nga adunay yutan-on nga paglaum. ”

Dali namon nga giangkon nga kini nga mga pulong gisulat lamang sa mga adunay langitnon nga paglaum.[I]
Gipukaw niini ang pangutana, "Ngano nga wala man gilakip ni Pedro ang mga adunay yutan-ong paglaum?" Sigurado nga nahibal-an niya ang usa ka paglaum sa yuta. Sigurado nga giwali ni Jesus ang usa ka paglaum sa yuta. Sa tinuud, wala siya, ug ang among pag-angkon nga kini nga mga pulong magamit ra "sa prinsipyo" nagpakita nga nahibal-an namon nga wala ang usa ka yutan-ong paglaum gikan sa rekord sa kasulatan. Tinuod, milyon-milyon —bilyonbilyon pa — banhawon sa yuta ingon bahin sa pagkabanhaw sa mga dili matarong. (Buhat 24:15) Bisan pa, nakaabut sila didto nga wala 'magpakita ug pagtuo' kang Jesus. Dili kana usa ka 'katuyoan sa ilang pagtuo'.
Wala’y basihan sa kasulatan nga ipadapat ang 1 Pedro 1: 8, 9 sa milyon-milyon nga mga Saksi ni Jehova nga ang Nagamandong Lawas ang kumbinsido nga maglaum alang sa dili hingpit nga kinabuhi sa yuta, kinahanglan sila mobalik sa labing bag-o nga pag-ulit sa gi-hack nga "by extension" nga taktika.

Si Jesus Maisog / Sundoga ang Kaisug ni Jesus

Ubos sa una niining duha ka mga ulohan (pars. 3 thru 6) mahibal-an naton kung giunsa ni Jesus maisog nga midepensa sa kamatuoran ug mibarug sa mga relihiyosong awtoridad sa iyang adlaw nga nagpanghimatuud sa pulong sa Diyos pinaagi sa ilang mga tradisyon, naggunit sa panon sa Diyos ug nag-abuso ang ilang awtoridad. Ubos sa ikaduhang subheading (pars. 7 thru 9) gihatagan kita nga mga pananglitan kung giunsa naton pagsundog ang kaisog ni Jesus.
Giawhag ang mga batan-on nga ipaila ang ilang kaugalingon ingon mga Saksi ni Jehova sa eskuylahan nga adunay pagpakitag kaisog. Tanan naton ginapalig-on nga maghambal “nga may kaisog sa awtoridad ni Jehova” sa aton ministeryo sa pagsundog kay Pablo kag sa iya mga kaupod sa Iconio.
Kita kinahanglan nga mohunong dinhi aron matul-id ang usa ka sayup sa parapo 8. Dili pinaagi sa awtoridad ni Jehova nga si Pablo ug ang iyang mga kauban nagpalig-on sa kaisog. Ang orihinal nga Griego mabasa sa literal, "nagpabilin sila nga nagsulti nga maisugon alang sa Ginoo". Nga ang panagsama nga pagtulon-an nga gigamit aron mapamatud-an ang paglakip ni Jehova dinhi sayop nga gipakita sa konteksto. Naghisgot kini sa mga timailhan ug mga katingalahan nga gihatag kanila sa pagbuhat pinaagi sa "pulong sa grasya kaniya" [interlinear]. Diha sa ngalan ni Jesus, dili Jehova, nga ang mga apostoles naghimog mga timailhan sa pagpang-ayo. (Buhat 3: 6) Masiguro usab naton nga ang pulong nga "ang awtoridad sa Ginoo" nagtumong kang Jesus, dili si Jehova. Gihatagan ni Jehova si Jesus nga "tanan nga awtoridad ... sa langit ug sa yuta." (Mt 28: 18) Dili hapit ibalhin ni Pablo ang pokus sa awtoridad sa Dios, kung ang Diyos mismo ang nagpunting sa pokus sa Ginoo. Ikasubo, napakyas kita nga sundogon si Pablo sa ingon, ingon nga wala gyud makalimtan ang usa ka higayon sa atong mga publikasyon nga ulahi na aron madani si Jesus.
Ang parapo 9 naghisgot sa pagpakita og kaisog "bisan pa sa pag-antos". Gihimo ang aplikasyon alang sa panginahanglan sa pagsundog sa kaisog ni Jesus kung namatay ang usa nga atong gihigugma; kung nag-antus kita sa grabe nga sakit o kadaut; sa diha nga kita masulub-on; kung gilutos kita.
Ang mga igsoon sa Korea nag-antos sa paglutos tungod sa ilang maisog nga baroganan sa neyutralidad. Hinuon, alang sa milyon-milyon nga namuyo sa laing lugar, talagsa ra kung adunay nahibal-an nga paglutos gikan sa wala. Bisan pa, ang usa ka gamay apan nagkadaghan nga mga tinuod nga mga Kristohanon sa Organisasyon nagsugod sa pagsinati sa parehas nga matang sa paglutos nga giantos ni Jesus. Ano ang matun-an sa kaisog ni Jesus?
Ang pagkamatinud-anon sa kamatuuran magbutang kanimo sa mga kontra sa relihiyosong awtoridad sa among Organisasyon. Ang pagsulti aron wagtangon ang mga bakak nga mga doktrina nga gigamit ang gahum sa pulong sa Dios nga ang mga nagpabati sa ilang awtoridad gipahamtang sa pag-atake, sama sa gibuhat sa mga escriba ug Pariseo sa panahon ni Jesus. Ayaw sayup, kita sa gubat. (2Co 10: 3-6; Siya 4: 12, 13; Ef 6: 10-20)
Adunay daghan sa Organisasyon nga gitugotan ang ilang gugma sa kamatuoran nga mapalong sa kahadlok sa tawo. Aron mapasaylo ang ilang pagkawalay nahimo, mibalik sila sa sayup nga pangatarungan ug sayop nga paggamit sa kasulatan, pagbutang sa mga klise sama sa, "Kinahanglan naton nga maghulat kay Jehova" o "Dili kita kinahanglan modagan sa unahan". Wala nila tagda ang tin-aw nga direksyon nga makita sa Santiago 4:17:

“Busa, kung adunay nahibal-an unsaon pagbuhat kung unsa ang husto ug wala niya kini buhata, kini sala alang kaniya. ”- James 4: 17.

Maayo ug maayo ang pag-ingon nga kita kinahanglan nga magmaisogon sa pagbarug alang sa kamatuoran, apan unsaon nato paghimo kini? Ang ikaduha nga bahin sa Ang Bantayanang Torre sa pagtuon, sa ironically, naghatag tubag.

Naghunahuna si Jesus

Ang parapo 10 nagbukas sa kini nga pahayag:

Ang pagkamaalamon maayo nga paghukom - ang kaarang sa pagsulti sa husto gikan sa sayup ug dayon pagpili sa maalamon nga dalan. (Heb. 5: 14) Kini gihubit ingon nga “abilidad sa paghimo og maayong mga paghukom sa espirituhanon nga mga butang. ”

Kini nga pahayag, kung ipadapat sa bug-os, nag-clash sa among pagtudlo nga ang panudlo nga makuha naton gikan sa Nagamandong Lawas, sa giisip nga katakus nga "Ang Matinud-anon nga Sulugoon", kinahanglan sundon nga wala’y pagduhaduha. Bisan pa, ang matinud-anong mga Kristohanon dili motugyan sa ilang kaarang sa pag-ila sa husto gikan sa daotan sa usa ka grupo sa mga tawo. Kini nga mga tawo magpadayon sa pagsundog sa Kristo sa pag-ila ug sa tanan nga uban nga mga butang - lakip ang iyang gugma sa kamatuoran.

Iluga ang Pagkamaalam sa Jesus

Ang parapo 15 naghatag maayong mga tambag bahin sa pagsundog sa pag-ila ni Jesus sa atong sinultihan. Kasagaran ang iyang mga pulong nakapalig-on, apan usahay gipili niya nga gub-on, sama sa kung kinahanglan niya nga hubaran ang pagkadili-matarung sa mga Fariseo. Bisan pa niana siya nagpalig-on, tungod kay iyang gitabangan ang uban nga makita ang mga lider sa relihiyon sa iyang panahon ingon sila tinuud, dili ingon sa gipakita nila sa ilang kaugalingon.
Kung wala gipanghimatuud ang pagkasalingkapaw, ang mga pulong ni Jesus kanunay nga 'gitimplahan ug asin'. Ang iyang pagtinguha dili gyud ipataas ang iyang kaugalingon ug ang iyang kaugalingon nga kinaadman, apan aron makuha ang mga kasingkasing ug hunahuna sa mga naminaw. (Col 4: 6) Ingon nga ang labing kadako nga higayon sa pagsangyaw ug pagpanudlo karon kauban ang atong mga igsoon sa JW. Ania adunay usa ka mga tawo nga nakaabut na sa halayo. Gisalikway nila ang pag-apil sa giyera. Nagdumili sila nga manginlabot sa mga kalihokan sa politika sa kalibutan. Niini, gisundog nila ang ilang Ginoo. (Mt 4: 8-10; Juan 18: 36) Gisalikway nila ang daghan sa mga doktrina nga dili tinuod, nga nagpakaulaw sa diyos nga gihimo sa kadaghanan sa mga Kristiyano sama sa pagsamba sa idolo, Trinidad, impiyerno, ug pagkadili mamatay sa kalag sa tawo.
Bisan pa nahulog kami sa wala madugay ug ning bag-o pa daw naa sa ulahi. Nagsugod kami sa pag-idolo sa mga lalaki. Dugang pa, bisan ang Dios naghatag kanato daghang oras (2Pe 3: 9), nagpadayon kami sa pagsunod sa mga tradisyon sa mga tawo ug gitudlo sila ingon mga doktrina sa Diyos. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Ang mga tradisyon naggikan sa mga lalaki ug padayon nga giobserbahan bisan kung wala’y maayo nga basihan alang kanila. Bisan sa tibuuk nga kakulang sa lig-on nga suporta sa Kasulatan, padayon kami nga nagtuo ug nagtudlo sa 1914 nga hinungdanon, tungod kay kana ang among gisugdan kaniadtong 140 ka tuig ang nakalabay ug kini nagpalahi sa amon sa tanan nga ubang mga relihiyon. Gitudlo namon nga ang ubang mga karnero usa ka sekondarya nga klase sa mga Kristiyano gilimod ang paglaum nga gitanyag ni Jesus sa kalibutan tungod kay, 80 ka tuig na ang nakalabay, gitanyag kini sa atong Presidente kaniadto ingon usa ka kamatuoran. Bisan kung gi-disavow namon karong bag-o ang iyang tibuuk nga sukaranan alang sa kini nga pagtudlo (wala’y sukaranan nga mga tipo ug antitypes) nagpadayon kami sa pagbuhat sa kini nga pagtuo - ang gipasabut gyud sa usa ka tradisyon.
Kita nga gipagawas gikan sa mga tradisyon sa mga tawo sundoga ang pagkahibalo ni Cristo sa pagkahibalo kanus-a magsulti, kanus-a magpakahilum, ug unsang mga pulong ang gamiton - mga pulong nga gitimplahan ug asin. Kasagaran, labing maayo nga magsugod ka sa usa ka punto. Pagpangutana kay sa paghimo mga pahayag. Dad-a sila sa konklusyon aron sila moabut didto nga ilang kaugalingon nga kauyonan. Makahimo kita pagguyod sa usa ka kabayo sa tubig, apan dili kami makahimo sa pag-inum niini. Ingon usab niana, makadala kita sa usa ka tawo sa kamatuoran, apan dili naton siya mapalihok.
Kung makit-an naton ang resistensya, labing maayo nga mag-amping kita. Adunay kami mga perlas nga kaalam, apan dili tanan makadayeg niini. (Mt 10: 16; 7: 6)
Sa katapusan sa parapo 16 nakit-an namon ang pahayag: "Andam kami nga mamati sa ilang mga opinyon ug kung angayan nga sangputanan sa ilang panan-aw." Kung ang atong mga igsoon nagsunod lamang sa kini nga tambag kung bahin sa mga hagit nga gipasukad sa script sa awtoridad sa awtoridad sa Nagamandong Lawas.
Ang parapo 18 nag-ingon:

Dili ba makapalipay ang pagpamalandong sa pipila ka makapaikag nga mga hiyas ni Jesus? Hunahunaa kung unsa kadaghan ang magantihon sa paghimo sa pagtuon sa uban pa niyang mga hiyas ug mahibal-an kung giunsa kita mahisama kaniya. Nan, magtinguha kita nga sundon pag-ayo ang iyang mga lakang.

Dili kami magkasabut. Makasubo gid nga wala naton ini ginahimo. Sa magasin pagkahuman sa magasin nagpunting kami sa organisasyon ug sa mga nahimo niini. Sa binulan nga sibya sa tv.jw.org, nakatuon kami sa organisasyon ug sa Nagamandong Lawas. Ngano nga dili gamiton ang kining kusgan nga mga himan sa pagtudlo aron buhaton ang butang nga giingon sa parapo nga 18 nga labing “makalipay” ug “magantihon”?
Ang “pagkaon sa husto nga oras” nga gihatag sa Nagamandong Lawas dili kaayo nagpunting kang Jesukristo. Apan pinaagi sa pagsundog sa pareho nga kaisug ug pag-ila ni Jesus kaysa yutan-on nga kinaadman sa makasasalang tawo, gamiton naton ang matag higayon nga gihatag kanato aron makapanghimatuud alang kaniya ug ipahayag ang tanan nga tambag sa Diyos, ug dili kami magpugong. (Mga Buhat 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Gipunting nako ang langitnon nga pag-asa dinhi sa konteksto diin ang mga Saksi ni Jehova nakasabut niini. Aron mahimo kung dili mahimo’g makuhaan ang punoan nga tema sa pagrepaso sa kini nga artikulo sa artikulo. Bisan pa, wala na ako nagatoo nga ang langitnon nga paglaom nagpasabut nga ang tanan nga mga igsoon ni Jesus molupad sa langit nga dili na makabalik. Husto kung unsa ang gipasabut niini ug kung giunsa ang katumanan sa kana nga paglaum nga magbuklad usa ka butang nga mahimo ra naton matino karon. Mahimo sila nga edukado nga mga panagna, apan ang reperensya nahukasan sa pagpahawa kanato. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    45
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x