[Kini nga artikulo giambag ni Andere Stimme]

Mahimo nimo mahibal-an kung unsang balay ang akoa, tungod kay kini ra ang puti nga balay sa among kadalanan. Ug tungod kay berde kini, maayo ang pagsagol sa mga dahon.
Dali nga makit-an ang usa ka dili pagkamakanunayon kung ang dili pagsinabtanay nga datos magkasuod. Kung ang magkasumpaki nga mga detalye labi ka layo sa distansya o konteksto, bisan pa, ang dili pagkamakanunayon dili dali mamatikdan. Ang usa ka pananglitan sa naulahi makit-an sa parapo 7 sa artikulo Pag-andam sa mga Nasod alang sa “Pagtudlo ni Jehova"Sa Pebrero 15, 2015 Ang Bantayanang Torre:

"Sa pila ka paagi, ang kalibutan sa Roma sa unang siglo naghatag benepisyo sa mga Kristohanon. Pananglitan, adunay Pax Romana, o Kalinaw sa Roma. Ang lapad nga Imperyo sa Roma nagpahamtang sa kalig-on sa mga tawo sa iyang ginsakupan. Sa mga panahon, adunay "mga gubat ug mga taho bahin sa mga gubat," ingon sa gitagna ni Jesus. (Mat. 24: 6) Giguba sa mga Romanong kasundalohan ang Jerusalem sa 70 CE, ug adunay mga away sa mga utlanan sa emperyo. Alang sa mga 200 ka tuig gikan Hinuon, sa panahon ni Hesus, ang kalibutan sa Mediteranyo medyo wala’y away. Usa ka basahon sa pakisayran nag-ingon: 'Wala sukad sa kasaysayan sa tawo nga adunay ingon kadugay sa usa ka kalinaw sa kadaghanan, ug wala na usab kalinaw nga mapadayon nga makanunayon taliwala sa daghang mga tawo.' ”

Aron makita ang dili pagkauyon, kinahanglan naton hinumduman nga ang opisyal nga posisyon sa mga Saksi ni Jehova sa mga tagna ni Jesus bahin sa "katapusan sa sistema sa mga butang" (makit-an sa Mateo 24, Marcos 13 ug Lukas 21) mao nga adunay sila duha nga katumanan. Hinumdomi kung unsa ang edisyon sa pagtuon sa Hulyo 2013 sa Ang Bantayanang Torre nag-ingon:

"Sa dugang nga pagsusi sa tagna ni Jesus, bisan pa, nahibal-an naton nga ang usa ka bahin sa tagna ni Jesus bahin sa katapusan nga mga adlaw adunay duha nga katumanan. (Mat. 24: 4-22) Adunay pasiuna nga katumanan sa Judea sa unang siglo KP, ug adunay katumanan sa tibuuk kalibutan sa atong panahon. ”(w13 7 / 15 p. 4 par. Ang 4 "Sultihi Kami, Kanus-a Mahitabo Kini nga mga Butang?")

May kalabotan sa una, unang-siglo nga katumanan, ang artikulong "Mga Pangutana gikan sa mga Magbasa" sa Nobyembre 1, ang 1995 Bantayan mao ang giingon:

"Kanunay namon nga gipatik ang ebidensya nga daghang mga butang ang gitagna ni Jesus sa parehas nga diskurso (sama sa mga gubat, linog, ug gutom) natuman taliwala sa iyang paglitok sa tagna ug pagkaguba sa Jerusalem sa 70 CE ”(w95 11 / 1 p. Ang 31, gidugang ang paghatag gibug-aton.)

Sama sa alang sa modernong-adlaw nga katumanan, ang bag-o nga giusab Bag-ong Kalibotang Hubad, sa ikapito sa mga pasiuna nga mga hilisgutan nga giulohan "Unsa ang gitagna sa Bibliya bahin sa atong panahon?", Naghatag sa mosunud nga pakisayran:

"Kung nakadungog ka bahin sa mga gubat ug mga taho bahin sa mga giyera, ayaw kahadlok; kini nga mga butang kinahanglan mahitabo, apan ang katapusan wala pa. ”Mark 13: 7 [Ingon man, Mateo 24: 6; Lucas 21: 9]

Kinahanglan naton nga hinumdoman, kung ingon, nga ang Bantayanang Torre sa kini nga semana usa ka hinungdanon, kung wala ipahayag, pag-ayo. Wala na giangkon nga "mga giyera ug mga ulat sa mga giyera" miuswag sa 37 ka tuig taliwala sa kamatayon ni Kristo ug sa pagguba sa Jerusalem sa mga Romano. Sa kini nga paagi sa pagtan-aw sa mga butang, kung unsa ang giingon ni Jesus nga, "bahin sa mga giyera ug mga ulat sa mga giyera, wala’y gikan sa mga ordinaryong mahitabo". Hinuon, kung ang gipasabut lang ni Jesus sa "mga giyera ug mga report sa mga giyera" mao kana, mao ra, kini mahimo’g negosyo sama sa naandan, kung ingon-ana dili gyud kini usa ka tagna - siguradong dili usa nga dili nimo o ako " t paghimo. Ang kini nga paghubad naghimo sa mga katakos ni Jesus nga sama sa dili klaro nga pagtagna sa mga horoscope.
Kini nagdala kanato balik sa butang nga pagkamakanunayon: Sa usa ka bahin, gigamit namon kini nga agianan aron ipakita nga adunay usa ka marka nga pagdugang sa mga giyera sa "tibuuk kalibutan nga katumanan" (ie gikan sa 1914). Sa pihak nga bahin, ginalaragway namon ang mga "giyera ug mga ulat sa mga giyera" sa nahauna nga siglo ingon usa ka pagtulo sa 200-ka-tuig nga panahon sa wala pa hitabo nga kalinaw. Dili ba kita nakasabut sa pagbuhat niini? [I]

Bisan pa, samtang nagpadayon kita sa pagpadayon sa dili klaro nga ideya sa usa ka doble nga katumanan, ingon og gibiyaan naton ang bisan unsang pagsulay nga mahimong piho ug makanunayon sa pagpatin-aw kung giunsa ang mga tagna ni Jesus natuman sa mga tuig taliwala sa panahon sa pagkamatay ni Jesus ug sa kalaglagan. sa Jerusalem sa tuig 70. Dili naton masiguro kung ngano, apan ania ang us aka butang nga hunahunaon: Kung ang among paghubad sa una nga katumanan sama ka piho sa labi ka labi ka daghan nga katumanan, dili ba kita magkaproblema sa henerasyon nga gihisgutan sa Mateo 24:34 (ingon usab ang Marcos 13:30; Lucas 12:32)? Pagkahuman, kung ang "kaliwatan" sa unang siglo milungtad lamang sa 37 ka tuig, dili ba kini uyon alang sa katapusan nga mga panahon nga "kaliwatan" nga molungtad sa kapin sa usa ka gatus ka tuig?
Sigurado, ang mga tagna ni Jesus bahin sa iyang 'presensiya ug ang konklusyon sa sistema sa mga butang' may usa ka katumanan sa unang siglo. Bisan pa, ang mga pagsulay nga dili patas nga bahin kung unsang mga aspeto sa mga tagna ang adunay katumanan nga katumanan sa unang-siglo nga katumanan, nga adunay usa ka eksklusibo nga katumanan sa katapusan nga mga panahon ug kung unsang mga aspeto, kung adunay, adunay doble nga katumanan, sa ingon niini napuo. Ang pagkamakasaranganon kinahanglan nga magpugos kanato sa pag-angkon nga kana nga kamatuoran, imbis nga moangkon nga kini tanan nagtrabaho ug unya gibaliwala ang mga pag-angkon pinaagi sa kalabuan ug panagsama.
________________________________________________
[I] Ang mosunud nga artikulo sa pagtuon sa parehas nga magasin, "Gimandoan ni Jehova ang Atong Tibuok Kalibutan nga Buluhaton sa Pagtudlo", nagpadayag nga dili managsama bisan sa sulod sa “tibuuk kalibutan nga katumanan”. Sa parapo 7, kini nag-ingon: “Tali sa 1946 ug 2013… daghang mga nasud ang nakatagamtam sa kalinaw, ug gipahimuslan sa katawhan ni Jehova ang kana nga kahimtang aron imantala ang maayong balita ”. Dinhi ang duha nga pagdugang mga gubat ug usa ka buluhatong pagwali nga gipadali sa pakigdait gihimo aron ipakita nga kita sa katapusan nga mga adlaw.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    35
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x