[kini nga post gi-ambag ni Alex Rover]

Usa sa una nga mga pangutana sa una nako nga nahibal-an ang akong piliay ingon usa ka pinili nga anak sa Dios, gisagop ingon iyang anak ug gitawag nga mahimong Kristiyano, mao ang: Ang pagpamalandong sa istorya sa piliay ni Jose makatabang kanato nga malikayan ang lit-ag sa pagtan-aw sa atong piliay ingon usa ka butang sa usa ka kadaugan sa uban. Ang eleksyon usa ka tawag sa pagserbisyo sa uban, ug usa ka panalangin alang sa indibidwal sa parehas nga oras.
Ang panalangin sa usa ka Amahan usa ka hinungdanon nga panulundon. Sumala sa Salmo 37: 11 ug Matthew 5: 5, adunay ingon usa ka panulundon nga gitipigan alang sa mga maaghop. Dili nako mapugngan nga mahanduraw nga ang personal nga mga hiyas ni Isaac, Jacob ug Joseph unta adunay hinungdan nga papel sa ilang pagtawag. Kung adunay kamatuoran sa kini nga sukdanan, nan wala’y pagtugot alang sa usa ka madaugdaug nga triumphalism sa uban nga wala gipili. Pagkahuman sa tanan, ang eleksyon wala'y kahulugan gawas kung adunay uban nga dili pinili. [1]
Sa tinuud gipili si Jose sa makaduha, kausa sa iyang amahan nga si Jacob, ug kausa sa iyang langitnon nga Amahan, nga gipamatud-an sa iyang duha ka sayong damgo. Kini ang kaniadtong miaging piliay nga labing hinungdanon, tungod kay ang mga pagpili sa tawo kanunay nga taphaw. Si Rachel mao ang tinuud nga gugma ni Jacob, ug ang iyang mga anak ang iyang pinalabi, busa si Jose gipaboran ni Jacob sa kung unsa ang makita nga mabaw nga mga hinungdan sa sinugdan - wala’y labot ang personalidad sa bata nga si Jose. [2] Dili ingon sa Diyos. Diha sa 1 Samuel 13:14 mabasa naton nga gipili sa Diyos si David "sumala sa iyang kaugalingon nga kasing-kasing" - dili sama sa iyang tawhanon nga panagway.
Sa kaso ni Jose, giunsa man naton masabut ang konsepto kung giunsa gipili sa Dios ang mga tawo nga adunay imahe sa usa ka wala’y kasinatian nga bata nga tingali dili maalamon nga nagdala sa dili maayo nga mga taho sa iyang mga igsoon sa iyang Amahan? (Genesis 37: 2) Sa pagtagana sa Diyos, nahibal-an niya nga mahimo ang tawo nga si Jose. Kini si Jose nga gihulma aron mahimo nga tawo sumala sa kasingkasing sa Dios. [3] Kini kinahanglan mao kung giunsa ang pagpili sa Diyos, paghunahuna sa mga pagbag-o nila Saul ug Moises. Ang "pig-ot nga agianan" sa mao nga pagbag-o mao ang usa ka mapadayonon nga kalisud (Mateo 7: 13,14), busa kinahanglan ang kaaghup.
Tungod niini, kung gitawag kita aron moambit kang Kristo ug moapil sa han-ay sa mga piniling anak sa atong Langitnong Amahan, ang pangutana nga "ngano ako", dili kinahanglan nga mangita kita alang sa kataas nga mga hiyas sa sulod kanato karon, gawas sa kaandam nga mahulma. sa Diyos. Wala’y hinungdan sa pagpataas sa atong kaugalingon labaw sa atong mga igsoon.
Ang makapatandog nga istorya ni Jose sa paglahutay sa bug-os nga pagkaulipon ug pagkabilanggo naghulagway kung giunsa ang Diyos nagpili ug nagbag-o kanato. Mahimo nga gipili kita sa Dios sa wala pa ang banag-banag sa panahon, apan dili kita makasiguro sa atong piliay hangtod nga masinati naton ang iyang pagtul-id. (Hebreohanon 12: 6) Ang pagtubag sa mao nga pagtul-id uban ang kaaghup hinungdanon, ug sa tinuud gihimong imposible nga magtago sa usa ka mabangis nga kadaugan sa relihiyon sa among mga kasingkasing.
Nahinumduman nako ang mga pulong sa Isaias 64: 6 “Ug karon, O Ginoo, ikaw ang among amahan, ug kami yuta nga kolonon: ug ikaw ang nagbuhat kanamo, ug kaming tanan binuhat sa imong mga kamot.” (DR) Kini matahum nga gihulagway ang konsepto sa pagpili sa istorya ni Jose. Gitugotan sa mga pinili ang Diyos nga maghulma kanila ingon tinuud nga batid nga mga buhat sa iyang mga kamot, mga tawo nga uyon sa "kaugalingong kasingkasing sa Diyos".


May kalabotan sa dili maihap nga mga anak ni Adan nga mapanalanginan, usa ka limitado nga kantidad ang gitawag, nga gitanyag ingon unang mga bunga sa pag-ani aron mapanalanginan ang uban pa. Ang mga nahauna nga bunga gihalad sa Amahan aron daghan pa ang mabulahan. Dili tanan mahimong una nga mga prutas, o wala’y nahabilin nga makapanalangin pinaagi niini.
Bisan pa, tin-aw nga wala kami nagpasiugda og usa ka panan-aw nga gamay ra nga grupo ang gitawag. Daghan ang gitawag gyud. (Mateo 22: 14) Giunsa naton pagtubag ang kana nga pagtawag, ug giunsa naton pagkinabuhi subay niini, hingpit nga nakaapekto sa atong katapusang pagbugkos ingon nga mga pinili. Kini usa ka pig-ot nga dalan, apan dili usa ka paglaum nga dalan.
Sa tinuud gihigugma ni Jacob si Raquel labi pa sa iyang dagway. Ang gugma pinasukad sa panagway dili magdugay, ug ang iyang mga hiyas naghimo kaniya nga usa ka "babaye nga uyon sa iyang kaugalingong kasingkasing." Wala’y pagduhaduha ang Kasulatan bahin niini nga si Jose ang pinalabi nga anak ni Jacob tungod kay siya ang kamagulangan nga anak ni Raquel. Hunahunaa ra ang usa ka hinungdan: Pagkahunahuna ni Jose nga namatay siya sa iyang amahan, gihisgutan ni Juda ang bahin ni Benjamin, ang bugtong anak nga lalaki ni Raquel:

Genesis 44: 19 Ang akong ginoo nangutana sa iyang mga sulogoon: Adunay ba kamo amahan kun igsoon nga lalake? 20 Ug kami mingtubag: Kami adunay usa ka tigulang nga amahan, ug adunay usa ka bata nga natawo kaniya sa iyang pagkatigulang. Patay na ang iyang igsoon, ug siya ra usa sa mga anak nga lalaki sa iyang inahan nga nahabilin, ug gihigugma siya sa iyang amahan.'

Naghatag kini kanamo usa ka pagsabut sa pagpili ni Jose ingon ang pinalabi nga anak. Sa tinuud, gihigugma pag-ayo ni Jacob ang nahibilin nga anak nga lalaki ni Raquel nga bisan si Juda naghunahuna nga ang kinabuhi ni Benjamin labi pang hinungdanon sa iyang Amahan kaysa sa iyang kaugalingon. Unsang lahi sa personalidad ang kinahanglan nga maangkon ni eclipse sa nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga Juda - nga giisip nga ang iyang personalidad ang panguna nga hinungdan sa desisyon ni Jacob?
Makapasalig kini alang sa mga batan-on nga nagtinguha nga moambit sa panumduman nga panihapon. Bisan kung gibati naton nga dili kita takus, ang atong pagtawag taliwala ra kanato ug sa atong langitnong Amahan nga nag-inusara. Ang asoy sa batan-on nga si Jose nagpalig-on sa ideya nga pinaagi sa Balaang Pagpanagana bisan ang mga wala pa mahimo’g hingpit sa bag-ong tawo mahimo’g tawgon, tungod kay gihimo kita sa Diyos nga angay pinaagi sa proseso sa paglunsay.

21
0
Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
()
x