WT Pagtuon: Kanunay nga Magsalig Kang Jehova

[Gikan sa ws15 / 04 p. 22 alang sa Hunyo 22-28]

"Sumalig ka kaniya sa tanan nga mga panahon, Oh katawhan." - Salmo 62: 8

Misalig kami sa among mga higala; apan ang mga higala, bisan ang maayo kaayo nga mga higala, mahimong biyaan kita sa atong oras nga labing kinahanglan. Nahitabo kini kang Pablo ingon ang parapo 2 sa niining semanaha Ang Bantayanang Torre mga ipakita sa pagtuon, bisan pa gihangyo ni Pablo nga dili sila manubag. Nagpahinumdom kini kanato sa labing kadaghan nga pagsulay nga giatubang ni Jesus ug kung giunsa niya nasinati usab ang pagbiya sa iyang mga higala. (Mt 26: 56)
Samtang ang mga higala mahimo’g mobiya kanimo, labi ka kaayo nga mahimo usab buhaton sa usa ka mahigugmaon nga ginikanan. Kana tungod kay lahi kini nga relasyon. Sa tinuud, mahimo pa usab kita adunay usa ka higala nga suod kaayo naton nga giisip naton siya ingon usa ka igsoon — o kaniya ingon usa ka igsoon. (Pr 18: 24) Bisan pa niana, gipadako pa usab naton ang relasyon sa us aka pamati kung gisulti namon ang espesyal nga relasyon sa mga ginikanan ug mga anak. Unsang inahan o amahan ang dili isakripisyo ang ilang kaugalingon nga kinabuhi aron maluwas ang ilang anak?
Bag-ohay nga ang Nagamandong Lawas naggukod sa tambal nga "higala". Sa kombensiyon niining tuiga, gipatin-aw nila nga si Jehova ang labing suod nga higala ni Jesus, nga gigamit Juan 15: 13 nga ipahimo ang ilang punto. Ang pagkunhod sa relasyon tali ni Jehova ug ni Jesus sa kanang “labing maayo nga mga putot” gipaubos sa opinyon sa magsusulat. Ngano nga buhaton nila kini, nga sayop nga gipili si John 15: 13 aron sulayan kini paghimo sa Kasulatan? Adunay usa ka klaro nga agenda. Pinaagi sa pagpasabut sa kahulugan sa termino nga ilang gilauman nga buhaton ang "usab rans" nga naglangkob sa ubang mga karnero ingon gibati nga wala sila nawala sa bisan unsang butang pinaagi sa dili mga anak sa Diyos.
Tinuod nga ang panaghigalaay gipasukad sa gugma ug nagpasabut sa usa ka lebel sa kasuod. Ang usa ka anak nga lalaki nahigugma usab sa iyang amahan ug nakigbahin sa suod nga relasyon. Bisan pa, sa dili hingpit nga tawhanong katilingban, sa kanunay ang usa ka anak nga lalaki nahigugma sa iyang amahan, apan wala’y suod nga relasyon kaniya; o kung siya nagbuhat, lahi kini sa unsay naa sa iyang mga higala. Ang usa ka amahan usa ka amahan, apan ang mga higala mao ang chums, pals, compadres.
Tinuod nga si Abraham gitawag nga higala sa Diyos, apan kana sa panahon nga wala mailhi ang pagsagop ingon anak nga mga lalaki, bahin sa dakung misteryo, ang "Sagradong Sekreto". (James 2: 23) Sa dihang gipadayag kini nga tinago, ang usa ka bag-ong relasyon sa Diyos nahimo nga posible - sa usa ka bata nga adunay usa ka Amahan. (Ro 16: 25)
Ang sukaranan sa kini nga relasyon dili nato masabtan karon. Palihug hinumdomi ang sunod nga tudling nga gipadayag ni Pablo.

“Apan gisulti namon ang kinaadman sa Diyos sa usa ka sagrado nga tinago, ang natago nga kaalam, nga gi-orden nang daan sa Dios sa wala pa ang mga sistema sa mga butang alang sa among kahimayaan. ⁸ Kini nga kinaadman nga wala makahibalo sa mga nagmando niining sistema sa mga butang, kay kung nahibal-an nila kini, dili unta nila patyon ang mahimayaong Ginoo. ⁹ Ingon sa nahisulat: "Ang mata wala makakita ug igdulungog wala makadungog, ug wala usab ipamatuud sa kasingkasing sa tawo ang mga butang nga giandam sa Dios alang sa mga nahigugma kaniya." ¹⁰ Kay gipadayag kanato sa Dios pinaagi sa iyang espiritu, kay ang espiritu nagasusi sa tanang mga butang, bisan sa mga lawom nga mga butang sa Dios. ”(1Co 2: 7-10)

Sa wala pa ang pag-abut ni Jesus, ang mga mata wala makakita, ni ang mga dalunggan nakadungog, ni ang mga kasingkasing nagbuhat kung unsa ang gitipig sa Dios. Bisan sa iyang pag-abot, pinaagi lamang sa balaang espiritu nga masusi ang mga butang. Nagkinahanglan kini panahon sa pagpangita ug paghawid sa lawom nga mga butang sa Dios — aron mahibal-an kung unsa ang pagkahimong anak sa tinuud nga Dios nga nasakop. Nagsugod sa sayup nga tiil, nagtuo nga kami mga higala ra, dili kami makaadto didto.
Bisan pa, ang labing kaayo nga mahimo sa Nagamandong Lawas nga wala madaot ang ilang inprastruktura sa doktrina mao ang paggamit og mga simile. Ang Kristuhanon nga Kasulatan mubo sa mga butang nga gihatag nga ang katinuud miabot na kauban ni Kristo, mao nga kinahanglan na usab sila motuslob sa maayo sa Israelite.

“Ngaa wala kita ginhatagan dayon ni Jehova sing sabat sa tanan naton nga pangabay? Hinumdomi nga gipakasama niya ang atong relasyon sa iya sa mga anak sa usa ka amahan. (Sal. 103: 13) ” - Par. 7

Dinhi, gigamit sa Salmista ang relasyon sa amahan / anak ingon a simile aron matabangan ang mga Israelita nga masabtan kung giunsa paglantaw ni Jehova ang mga nagsunod kaniya kaniadto. Giwagtang ang panginahanglan alang sa metaphor, si Jesus mianhi aron magtukod og ligal nga pagsagop ingon mga anak sa Dios.

"Bisan pa, sa tanan nga nakadawat kaniya, gihatagan niya ang awtoridad nga mahimong mga anak sa Diyos, tungod kay sila nagsalig sa iyang ngalan. ”(Joh 1: 12)

Ang mga nagpamantala sa Ang Bantayanang Torre dili gusto nga ang ilang magbabasa adunay kini nga relasyon. Hinuon, ang mga Saksi gisultihan kanunay nga sila mga higala lamang sa Diyos. Bisan pa, nagpadayon sila sa pagbiyahe bahin sa kini nga kalabutan sa Bibliya nga relasyon sa ilang pakigsulti sa mga hugpong sa mga pulong sama sa pagpahawa ug kini gikan sa parapo 8: “Tungod niini, wala niya gilauman nga kita molahutay sa atong kaugalingon nga kusog apan gitanyag niya kita amahanon tabang. ”
Gusto nila nga ipadayon namo ang pagtan-aw sa among Diyos sama sa gibuhat sa mga Israelita — sama sa usa ka amahan — imbes kung giunsa ang una nga mga Kristiyano — isip ilang tinuod nga Amahan.

Ang Pagsalig kang Jehova Nagpahamtang sa Pagkamasinugtanon

Ang mga parapo 14 pinaagi sa 16 naghisgot sa among pagsalig kang Jehova sa pag-atubang sa pagsulay nga miresulta gikan sa usa ka membro sa pamilya nga napalagpot. Ang ilustrasyon sa panid 27 nagguba sa kasingkasing, nga naghulagway sa usa ka anak nga lalaki nga gibiyaan — o napugos sa pagbiya — ang panimalay sa pamilya tungod kay siya gipalagpot gikan sa kongregasyon. Siya ang basolon tungod sa pag-antos sa iyang mahigugmaon nga mga ginikanan. Ang ilang pagsulay mao ang pagpabiling maunongon kang Jehova bisan kung unsa kini kalisud. Aron mahimo kini, kinahanglan silang makakat-on sa pagsalig kang Jehova. Sa tinuud, ang parapo 14 nagsugyot nga ang pag-disfellowship sa bata mahimo nga makabenepisyo kanila pinaagi sa pagtabang kanila sa pagtukod sa labi ka pagsalig sa Diyos:

"Masaligan ba nimo nga ang imong langitnong Amahan maghatag kanimo ka kaisog nga kinahanglan nimo nga determinado sa pagsunod sa direksyon sa Bibliya bahin sa pagpalagpot? Nahunahunaan ba nimo dinhi nga usa ka higayon alang kanimo nga mas molig-on ang imong relasyon kang Jehova pinaagi sa paghimog suod nga relasyon kaniya? ” - par. 14

Kini nga pamaagi - tawgon kini nga "matag panganod nga adunay usa ka linya nga pilak" mahimo’g ingon wala’y pagbati sa mga tawo nga ang ilang mga anak karon giwala sa kanila sa palisiya sa pagpalagpot sa Organisasyon. Bisan pa, gipasaligan kita sa artikulo nga kini nga polisiya pinasukad sa Bibliya.

“Gikan sa imong pagtuon sa Bibliya, nahibal-an nimo kung giunsa ang pagtratar sa mga gipalagpot. (1 Cor. 5: 11 ug 2 Juan 10) ” - par. 14

Ang duha ka teksto nga gikutlo ra mabasa:

"Apan karon gisulat ko ikaw aron dili magtinguha sa pagpakig-uban sa bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga seksuwal nga imoral o dalo nga tawo o tigsimbag idolo o mananalsal o usa ka palahubog o mangingilog, bisan sa pagkaon uban sa usa ka tawo." (1Co 5: 11)

"Kung adunay moanha kanimo ug wala magdala sa kini nga pagtulon-an, ayaw siya pagdawat sa imong mga balay o pagyukbo siya." (2Jo 10)

Dayag nga, kung gisunod naton ang mga mando sa Bibliya gikan niining duha nga mga Kasulatan, may katarungan kita nga mosalig kang Jehova; hinungdan sa pagtuo nga iyang suportahan kita ug atua kita didto. Ngano man? Bueno, yano nga gibutang, tungod kay ang bisan unsang pag-antos nga atong nasinati usa ka direkta nga sangputanan sa atong pagsunod sa iyang mga mando. Siya matarong. Dili niya kita biyaan kung kita mag-antus gikan sa pagkamaunungon ngadto kaniya.
Ah, apan adunay basura sama sa giingon ni Hamlet.[I]
Komosta kon dili kita masinugtanon kang Jehova sa pagtratar sa atong gipili nga gipalagpot? Makapaabut ba kita nga tabangan ta siya? Atong ipadapat ang tambag sa artikulo sa pagtuon sa kini nga semana sa duha nga aktwal nga mga kasaysayan sa kaso aron mahibal-an kung giunsa naton sukdon ang atubangan sa Dios.

Duha ka Tinuod nga Kahimtang sa Kinabuhi

Naa uyon sa ilustrasyon sa panid 27, gusto nako nga iasoy ang pipila ka mga sitwasyon diin ako adunay kaugalingon nga kahibalo sa akong pagserbisyo isip usa ka elder. Sa una, usa ka batan-ong igsoon nga nagpuyo sa balay nagsugod sa pag-eksperimento sa marijuana. Gihimo niya kini sa kompaniya sa ubang mga higala nga Saksi sa sulod sa pipila ka mga semana sa wala pa mahunahuna ang tanan ug mihukom nga mohunong. Pagkahuman sa pila ka bulan, gibati gihapon nga sad-an, siya ug ang uban mihukom sa pagsugid sa atubangan sa mga tigulang.[Ii] Tanan nga pribado gibadlong gawas kini, kinsa gipalagpot. Hinumdumi, kinabubut-on nga miabut siya ug wala makasala sa daghang bulan. Mga tuig ang milabay, duha sa tulo ka mga magulang sa komite ang miangkon sa amahan nga sila nasayop sa ilang paghukum. Namatay na ang ikatulong ansiyano.
Sa ikaduhang kaso, usa ka batan-ong igsoon nga babaye nakigsekso sa iyang hinigugma nga Saksi. Nahigugma siya kaniya ug nagplano nga magpakasal. Bisan pa, wala niya damha nga gilabay siya, gibiyaan nga gibati niya nga mura siya ug gigamit. Nakasala nga nagsakay, siya nangadto sa mga tigulang aron ikumpisal. Dili niya kinahanglan ingon wala’y uban nga nakahibalo sa sala. Gipalagpot nila siya.
Parehong mga batan-on nagpabilin sa ilang napalagpot nga estado sulod sa sobra sa usa ka tuig bisan sa kanunay nga pagtambong sa mga miting.
Silang duha kinahanglan magsulat mga sulat nga balik-balik nga nangayo alang sa "pribilehiyo" sa pagpasig-uli.
Ngadtongadto, silang duha gipahiuli.
Kini ang reyalidad sa mga Saksi ni Jehova bahin sa pagpalagpot. Gisultihan kami nga kining tanan lig-on nga gipasukad sa Kasulatan. Kung ang karon nga artikulo tama sa mga giingon niini, ang mga sakop sa pamilya sa niining duha ka mga kaso mahimo nga adunay pagsalig kang Jehova nga tabangan ug paluyohan sila basta sila nagpabilin nga determinado sa dili "pagpadayon sa pagpakig-uban" sa ilang mga napalagpot nga mga anak.
Kung sundon naton ang Diyos ug mag-antus, may katarungan kita nga "mosalig kang Jehova" aron masuportahan kita sa usa ka pagsulay, tungod kay siya maunungon ug dili talikdan ang iyang mga matinumanon.

"Kay gihigugma ni Jehova ang hustisya, ug dili niya talikdan ang iyang mga maunongon" (Sal 37: 28)

Apan, kung dili husto ang atong mga binuhatan, suportahan gihapon kita ni Jehova? Kung gisunod naton ang mga tawo imbes sa Diyos, naa ba siya alang kanato? Unsa kaha kon kita adunay pagpugong sa gugma gikan sa atong mga anak pinaagi sa pagtratar kanila nga gipalagpot nga wala’y basihan sa Bibliya alang sa kana nga paghukom? Sa tinuud mahimo naton tapuson ang pagbiya sa Diyos ug sa pagbuhat sa ingon, mawala ang atong basihan sa pagsalig sa iyang suporta.

“Bisan kinsa nga wala magpugong sa gugma sa iyang isigkatawo
Mibiya sa kahadlok sa Makagagahum. ”
(Job 6: 14)

Ang pagkapakyas sa pagpasaylo usa ka naghinulsol nga makasasala nagpugong sa atong gugma. Napakyas kita nga sundogon ang atong langitnong Amahan ingon nga gipakita sa paghulagway sa usikan nga anak. (Lucas 15: 11-32) Busa atong gibiyaan ang among pagkahadlok sa Dios.

Ang pagpadapat sa Pangatarongan sa Artikulo

Kini nga partikular Ang Bantayanang Torre ang artikulo wala maghisgot nga magmatinud-anon sa mga patakaran sa organisasyon bahin sa pagpalagpot. Kini nagpunting sa Bibliya nga basihan kung giunsa naton pagtratar ang usa nga napalagpot. Maayo kaayo, buhaton naton kana sa nahisgutan nga mga kasaysayan sa kaso.
Ang batan-ong lalaki miadto sa mga tigulang human nahunong ang pagpanigarilyo sulod sa daghang mga bulan. Gisugid niya ang usa ka sala nga dili nila mahibal-an bahin kung nagpakahilom lang siya. Ang sukaranan sa pag-disfellowshipping mao ang (1) usa ka batasan sa sala nga nahiusa sa (2) usa ka kakulang sa paghinulsol. Dili lang kini ang basihan sa Bibliya, apan kini usab ang sukaranan ingon nga gibutang sa libro nga gigamit sa mga tigulang. (Tan-awa “Magbantay sa Panon sa Diyos”, ks10-E, kapitulo 5 "Pagtino Kung Mahusay nga Maghimo ang Usa ka Judicial Committee".) Dili ba ang paghikaw sa sala sulod sa daghang mga bulan dugang pa nga usa ka kaandam sa paghimo sa pagsugid nagpaila sa paghinulsol? Ang usa kinahanglan mangutana, unsa pa ang kinahanglan? Dili ba ang kamatuoran nga bisan human ma-disfellowship, ang batan-ong lalaki nagpadayon sa kanunay nga pagtambong sa mga miting nagpakita og paghinulsol nga kinaiya?
Sa susama sa batan-ong babaye, maisugon kaayo siya nga molingkod nga mag-inusara sa atubangan sa tulo ka lalaki ug ipadayag ang suod nga mga detalye sa iyang pakighilawas. Mahimo niya nga itago kini, apan wala siya, ni nagpadayon siya sa pagbuhat sa iyang sala. Bisan pa, siya usab gipalagpot.
Mahimo naton isiling nga wala naton mahibal-an ang tanan nga mga kamatuoran. Giunsa naton sukad ang mga miting gitago sa tago bisan pa sa mga hangyo sa mga akusado nga adunay suporta sa moral? Mahimo nga isiling naton nga kinahanglan nga magsalig kita sa kinaadman ug pagka-espirituhanon sa mga elder nga nag-inusara nga pribado sa mga kamatuoran sa kaso. Sa tinuud kinahanglan kita, tungod kay wala’y rekord sa publiko nga gitipig sa mga nahimo.[Iii] Busa gitugyan namon ang among paghukom ug among konsensya sa uban — mga lalaki nga gitudlo sa Nagamandong Lawas sa ilang katungdanan. Tingali kita mobati nga luwas sa kini nga posisyon. Tingali gibati naton nga kini nagpalayo kanato gikan sa personal nga pagpadapat sa tambag sa 1 Mga Taga-Corinto 5: 11. Apan kana usa ka cop-out, yano ug yano. Dili kini pagpahubas sa tubig sa Adlaw sa Paghukum, busa dili naton pakamenusahan ang atong kaugalingon sa karaang gabas, "Gisunod ko lang ang mga mando."
Usisaon naton liwat ang ginasiling sang Biblia:

"Apan karon gisulat ko ikaw aron dili magtinguha sa pagpakig-uban sa bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga seksuwal nga imoral o dalo nga tawo o tigsimbag idolo o mananalsal o usa ka palahubog o mangingilog, bisan sa pagkaon uban sa usa ka tawo." (1Co 5: 11)

Samtang wala gihisgutan ang mga moderno nga tambal matag usa, mahimo naton madawat nga ang prinsipyo nga dili pagkahubog nahangin. Ang batan-ong lalaki nga gihisgutan namon dili "usa ka palahubog". Mihunong siya sa pagsigarilyo sa mga bulan nga marijuana sa wala pa madungog ang iyang kaso. Ang panultihon, "Gihimo nimo ang krimen, ginabuhat mo ang oras", dili makita sa Balaang Kasulatan. Ang gihunahuna sa Diyos mao kung gibiyaan mo o dili ang sala. Kini, nahimo sa batan-ong igsoon. Mao nga samtang tulo ka mga lalaki sa usa ka tinago nga miting[Iv] nga wala’y gitugotan sa pagtambong[V] gipahayag nga gipalagpot siya, wala’y basihan sa Bibliya nga kinahanglan naton sundon ang ingon nga mga lalaki. Giingnan kita sa 1 Mga Taga-Corinto nga maghimo sa atong kaugalingon nga determinasyon.
Ang sama nga kahimtang adunay kauban nga batan-ong babaye. Andam nga pagsugid, pagtangtang sa mga sayup, ug gipalagpot. Angay ba nga gisunod sa kongregasyon ug mga membro sa pamilya ang mga lalaki, o Diyos?

Kung Unsa gyud ang Giingon sa Artikulo

Ang mga Saksi ni Jehova nagsimba sa ilang Diyos sa sulod sa higpit nga pag-ayad sa istruktura nga awtoridad sa simbahan. Kadtong dili uyon sa mga lagda sa istruktura gihangyo pag-ayo pinaagi sa pagputol gikan sa pamilya ug mga higala. Gihimo kini, nga giingon, aron mapanalipdan ang kongregasyon gikan sa kontaminasyon. Bisan pa, ang usa ka sistema sa pagdisiplina nga nakasalig sa mga tinago nga mga miting diin wala gitugotan ang mga tigpaniid ug kung wala’y gitipig nga rekord sa publiko nga hingpit nga wala mahiuyon sa balaod ni Cristo, usa ka balaod nga gipasukad sa gugma. (Gal. 6: 2) Ang ingon nga sistema bahin sa pagpugong. Ang ingon nga sistema kanunay nga makita sa tibuuk nga kasaysayan. Maoy hinungdan nga ang mga katilingban sa Kasadpan naglaraw mga balaod aron mapanalipdan ang mga lungsuranon gikan sa pag-abuso sa gahum. Ang mga kadaut sa gahum mao ang labing pasidungog nga oras. Giila naton nga kita tanan makasasala. Bisan pa, ang Nagamandong Lawas nagbutang sa usa ka sistema diin adunay pipila, kung adunay, mga tseke ug balanse. Kung ang usa ka inhustisya nahimo na, kanunay nga tubag sa mga adunay gahum sa pagtul-id sa mga butang nga nahimo alang sa mga biktima nga mapailubon ug maghulat kang Jehova. Ang hinungdan niini mao nga nahadlok sila sa usa ka hagit sa istruktura sa awtoridad nga gisugdan ang ilang pagmando. Ang awtoridad sa tanan nga lebel sa istruktura hinungdanon. Ang mga panginahanglan sa usa, o daghan, dili molabaw sa mga panginahanglan sa pipila sa taas.
Ang usa ka susamang sistema naa sa unang siglo. Usa ka hierarchy nga nagpahinabog kahadlok sa panon niini ug gilutos ang bisan kinsa nga dili mouyon. (John 9: 22, 23; Mga Buhat 8: 1) Wala’y mahimo ang mga tinuud nga sumusunod sa Cristo aron ayohon ang kini nga sistema ug kini labing maayo nga wala nila pagsulay sa pagtuman sa pahimangno ni Jesus. (Mt 9: 16, 17) Alang kanila, labing maayo nga maghulat kang Jehova nga ayohon ang mga butang nga iyang gibuhat sa dihang gilaglag niya ang sistema sa mga butang sa mga Judio sa 70 CE Ingon man usab karon, dili nato mahimutang kung unsa ang sayup sa Organisasyon. Ang tanan naton mahimo nga tinuud kay Jehova, nagatuman sa kasuguan ni Cristo, magpanghikot nga may paghigugma kundi may pagkamabinantayon, kag maghulat kay Jehova nga ayohon ang mga butang. Kini ingon sa kasaysayan sa dili madugay pag-usab sa iyang kaugalingon.
___________________________________________
[I] Gikan sa bantog nga pag-inusara ni Hamlet: "Ang mamatay-sa pagtulog. Aron makatulog — kutob nga mahimo sa damgo: ay, anaa ang basura! ”
[Ii] Wala’y kinahanglan nga balaod sa Kristuhanon nga ikumpisal ang mga sala sa usa ka tawo. James 5: 16 ug 1 Juan 1: 9 kanunay nga sayop nga gisuportahan aron suportahan ang ideya nga dili gyud naton makuha ang pasaylo sa Diyos kung wala gidala ang mga ansiyano. Gisundan namon pag-usab ang Simbahang Katoliko pinaagi sa paggamit sa kini nga pamaagi ingon pamaagi sa pagpugong sa mga miyembro aron masiguro ang pagsunod sa mga mando sa Nagamandong Lawas.
[Iii] Sa boldface sa panid 90, ang “Magbantay sa Panon sa Diyos” Ang libro nag-ingon: "Dili tugotan ang pagrekord sa mga aparato." Bisan pa sa sibilisado nga kalibutan, ang matag pulong nga gisulti sa usa ka kaso sa korte girekord ug gihimo sa publiko alang sa tanan nga pagribyu. Unsa pa man kita aron masiguro nga ang atong mga katungod dili makuha gikan sa aton? Ang isyu sa pagkakumpidensyal dili magamit kung gihangyo sa akusado nga ipahibalo sa publiko ang mga kalihokan.
[Iv] Dili lamang kini supak sa balaod sa Israel (ang kinahanglan nga pasiuna alang sa tanan nga mga hudisyal nga butang sa JW) kung diin ang mga kaso sa kapital nga madungog madungog sa mga publiko nga ganghaan, kini usab supak sa mga balaod sa balaod sa matag sibilisadong nasud sa kalibutan. Ang mga Katoliko nagpahigayon tinago nga mga pagsulay sa mga kangitngit nga panahon. Nahimo na kita nga butang nga gidumtan naton.
[V] Ang labing inila nga sekreto nga pagsulay sa Bibliya, diin ang mga akusado gihikaw sa suporta sa pamilya ug mga higala mao ang paghusay sa gabii sa Sanhedrin sa atong Ginoong Jesus. Kini ang kompaniya nga gitago sa mga Saksi ni Jehova pinaagi sa pagsunod sa dikta sa ilang Nagamandong Lawas. Sa mga hudisyal nga pagdungog, gitudloan ang mga ansiyano nga "ang mga tigpaniid kinahanglan dili maabut alang sa moral nga suporta." (Ks10-E p. 90, par. 3) Ngano nga imong ihikaw ang suporta sa moral sa imong igsoon?

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.