[Gikan sa ws15 / 05 p. 19 alang sa Hulyo 13-19]
“Wala nila madawat ang katumanan sa mga saad;
apan nakita nila sila sa layo. ”- Heb. 11: 13
Adunay duha ka mga pulong nga kanunay nga moabut sa pagtuon sa Bibliya: Eisegesis ug Exegesis. Samtang managsama ang ilang panagway, ang ilang gipasabut gibag-o nga gisupak. Eisegesis diin ikaw naningkamot sa pagkuha sa Bibliya nga gipasabut kung unsa kamo ingon, samtang exegesis asa nimo gipasabut ang Bibliya kung unsa ang it nag-ingon. Aron ipasabut kini sa lain nga paagi, ang eisegesis kanunay nga gigamit kung ang magtutudlo adunay usa ka ideya sa agianan sa hayop ug gusto nga kombinsihon ka nga kini usa ka Biblikanhon, mao nga gigamit niya ang mga pinili nga mga bersikulo nga nagpakita aron pagsuporta sa iyang panudlo, samtang gibalewala ang palibut nga konteksto o uban pang mga may kalabutan nga teksto nga mopintal sa lahi kaayo nga litrato.
Sa akong hunahuna luwas kini isulti nga kini mao ang halapad nga paggamit sa eisegesis ingon usa ka pamaagi sa pagtuon nga hinungdan sa daghang mga tawo nga gisalikway ang mensahe sa Bibliya pinaagi sa pagpalanog sa mga pulong ni Poncio Pilato: "Unsa ang kamatuoran?" Kini usa ka naandan, ug sa tinuud nga kombenyente, nga pasumangil sa wala pagtamod sa mga Kasulatan aron isulti nga mahimo kini pagtuis aron ipasabut bisan unsa ang gusto sa usa ka tawo. Kini ang kabilin sa mga mini nga magtutudlo sa relihiyon.
Ingon sa usa ka kaso sa punto, ang mensahe sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre ang pagtuon mao: Ang atong hugot nga pagtuo mahimong lig-on kung kita makatan-aw o "makakita" sa kinabuhing dayon sa kalibutan. Aron mahimo’g hinungdan, kini nga artikulo sayop nga mga kinutlo gikan sa usa sa labing makapadasig nga mga kapitulo sa tanan nga Kasulatan: Mga Hebreohanon 11.
Atong itandi kung unsa ang Ang Bantayanang Torre nag-ingon sa kung unsa ang giingon sa Bibliya samtang kita nag-agi sa artikulo.
Hugot nga Pagtuo ni Abel
Ang parapo 4 nag-ingon:
Si Abel, ang una nga matinumanon nga tawo, 'nakakita' sa bisan unsang gisaad ni Jehova? Dili kini ikaingon nga si Abel daan nang nahibalo sa katapusang pagkabuhat sa saad nga naa sa mga pulong sa Dios ngadto sa halas: “Ibutang ko ang panag-away tali kanimo ug sa babaye ug tali sa imong anak ug sa iyang mga anak. Dugmokon niya ang imong ulo, ug hampakon mo siya sa tikod. ”(Gen. 3: 14, 15) Bisan pa, Tingali gihatagan ni Abel ang daghan naghunahuna sa kana nga saad ug nakaamgo nga adunay usa nga 'hampakon sa sakong' aron ang mga tawo madala ngadto sa kahingpitan sama sa nalipay ni Adan ug Eva sa wala pa sila makasala. Bisan unsa Abel mahimong mahanduraw bahin sa umaabot, siya adunay pagtuo pinasukad sa saad sa Diyos, ug busa gidawat ni Jehova ang iyang sakripisyo.
Bisan pa hilway nga giila sa parapo ang pangagpas nga kinaiyahan sa mga lugar niini, bisan pa niini gigamit ang kini nga mga lugar aron maghimo usa ka kategorya nga pamahayag bahin sa sukaranan sa pagtuo ni Abel, nga mao, usa ka panaad nga mahimo niya o wala masabtan. Gikutlo niini ang Hebreohanon 11: 4 nga ingon sa pamatuod:
"Tungod sa pagtuo, gihalad ni Abel ang Dios sa usa ka sakripisyo nga mas labaw pa kaysa kang Cain, ug pinaagi sa maong pagtuo nadawat niya ang pagsaksi nga siya matarong, tungod kay giuyonan sa Diyos ang iyang mga regalo, ug bisan siya namatay, nagsulti pa siya pinaagi sa iyang pagtuo." 11: 4)
Ang mga Hebreohanon wala hisgoti nga ang hugot nga pagtuo ni Abel gipasukad sa bisan unsang mga saad, ni sa abilidad ni Abel nga mahanduraw ang iyang kaugmaon ug sa tawo. Ang dinasig nga magsusulat nagtumong sa iyang pagtuo sa usa pa ka butang sa tanan, apan ang artikulo wala maghisgot niana. Kita, apan alang karon, padayon nga susihon kung unsa ang giingon sa artikulo bahin sa uban pang mga pananglitan sa pagtuo nga gihatag ni Pablo.
Hugot nga Pagtuo ni Enoc
Ang parapo 5 nag-ingon nga si Enoc gidasig sa pagpanagna bahin sa pagkalaglag sa dili diyosnon nga mga tawo. Unya kini nag-ingon, “Ingon usa ka tawo nga nagpasundayag og hugot nga pagtuo, si Enoc mahimo nga naporma usa ka panghunahuna sa kalibutan nga wala’y pagkadiosnon. ” Labi pa nga pagpanamtam. Kinsa ang makasulti kung unsang mental nga hulagway ang iyang naumol? Ang pangagpas ba sa tawo usa ka butang nga gusto naton ipasukad sa atong pagsabut sa tanan nga hinungdanon nga kalidad nga Kristuhanon?
Ania kung unsa ang tinuud nga gisulti bahin sa pagtuo ni Enoch:
“Tungod sa pagtoo si Enoc gilalin aron dili makakita sa kamatayon, ug wala siya makaplagi tungod kay gibalhin siya sa Dios; kay sa wala pa siya pagbalhin, nakadawat siya sa pagpamatuod nga nahimut-an sa Dios. (Heb 11: 5)
Himua nga repasohon dayon. Tungod sa pagtuo, nadawat ni Abel ang pamatuod nga siya matarong. Pinaagi sa hugot nga pagtuo, nadawat ni Enoc ang pagsaksi nga iyang gikalipay ang Dios — nga parehas ra ang butang. Wala’y paghisgot bahin sa pagtan-aw o pagtan-aw sa umaabot.
Hugot nga Pagtuo ni Noe
Ang parapo 6 nag-ingon bahin ni Noe:
"Lagmit, malipay siya sa paghunahuna bahin sa katawhan nga gipahigawas gikan sa madaugdaugon nga pagmando, napanunod nga sala, ug kamatayon. Kita usab 'makakita' sa ingon ka maayo kaayo nga panahon — ug kini hapit na gyud! ”
Mahimo naton mahunahuna kung unsa ang gihunahuna o wala mahunahuna ni Noe nga solusyon sa mga problema sa mga tawo, apan ang tanan nga masulti naton sigurado nga siya mituo sa pasidaan nga gihatag sa Diyos bahin sa baha ug gisunod ang Diyos pinaagi sa pagtukod sa arka.
“Tungod sa pagtuo si Noe, human makadawat pagdawat sa pasidaan sa mga butang nga wala pa makita, nagpakita sa diosnon nga kahadlok ug nagtukod usa ka arka alang sa pagluwas sa iyang panimalay; ug pinaagi niini nga pagtoo gihukman niya ang kalibutan, ug nahimo siyang manununod sa pagkamatarong nga gikan sa pagtoo. ”(Heb 11: 7)
Ang iyang pagtuo miresulta sa mga buhat sa pagtuo nga giuyonan sa Diyos, sama sa gibuhat ni Enoc, sama sa gibuhat ni Abel. Pinaagi sa hugot nga pagtuo siya gipahayag nga matarong. Mamatikdan nimo nga ang tulo sa mga pananglitan niini gipahayag nga matarong tungod sa ilang pagtuo. Kini ang usa ka hinungdanon nga punto nga gihimo sa Pulong sa Diyos sa mga Kristiyano nga gipahayag usab nga matarong pinaagi sa pagtuo. Atong hinumdoman kana samtang nagpadayon kita sa atong pagtuon.
Ang Pagtuo ni Abraham
Kinahanglan nga mohunong kami dinhi aron mapadayag ang usa pa nga taktika sa eisegetical nga pagtuon nga gigamit sa Organisasyon. Ang artikulo klaro nga nag-angkon nga wala naton mahibal-an kung unsa ang gihunahuna sa kini nga mga lalaki. Kini ang tanan nga pag-isip. Bisan pa, pinaagi sa kahanas sa paggamit sa mga pangutana, ang pagsabut sa mga mamiminaw gipahiangay. Hinumdumi nga sa parapo 7 gisultihan kita nga “Abraham…mahimo gihanduraw ang usa ka maayong kaugmaon…. ” Pagkahuman sa 8, gisultihan kami nga "Kini lagmit nga ang abilidad ni Abraham nga maghimo usa ka hulagway sa hunahuna ang gisaad sa Diyos…. ” Mao nga didto pa kami sa kamatuuran sa espekulasyon, hangtod nga gipangutana ang pangutana. "Ano ang nakabulig kay Abraham nga ipakita ang talalupangdon nga pagtuo?" Sa kalit lang, ang pangagpas nga nahibal-an nga igawas sa mga naghinamhinam nga komentarista sa miting.
Epektibo kaayo ang Eisegesis sa mga kamot sa usa ka gidawat nga numero sa awtoridad. Ang tagpamati dili ibaliwala ang mga ebidensya sa iyang atubangan ug magtuon lamang sa mga elemento nga nagsuporta sa pagtulon-an gikan sa usa nga gisaligan ug gipabilhan isip usa ka lider.
Ang mga Saksi ni Jehova gitudloan nga ang mga tawo sa karaan dili mahimong makigbahin sa gobyerno sa Bag-ong Jerusalem aron maghari ug mag-alagad kauban ni Kristo ingon mga hari ug mga pari, bisan pa sa ebidensya gikan sa Kasulatan hangtod sa sukwahi. (Ga 4: 26; Siya 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Sa ingon ang magsusulat sa artikulo wala’y kaarang sa pagtudlo sa:
Si Abraham 'nakakita' sa iyang kaugalingon nga nagpuyo sa usa ka permanenteng dapit nga gidumala ni Jehova. Si Abel, Enoc, Noe, Abraham, ug uban pa nga sama kanila nagtuo sa pagkabanhaw sa mga patay ug nagpaabut sa kinabuhi dinhi sa yuta ubos sa Gingharian sa Diyos, “ang lungsod nga adunay tinuud nga mga patukoranan.” Ang pagpamalandong sa maong mga panalangin nagpalig-on sa ilang pagtuo kang Jehova. — Basaha Mga Hebreohanon 11: 15, 16. - par. 9
Namatikdan kung giunsa kami nag-uswag gikan sa mga kondisyonal nga pamahayag ngadto sa tinuod nga mga gisulti? Wala’y problema ang magsusulat sa pagsulti sa aton nga nakita ni Abraham ang iyang kaugalingon nga nagpuyo sa yuta ilalom sa Mesiyanikong Gingharian. Wala siya nagtinguha ipatin-aw nga wala magkauyon ang kini nga pahayag sa giingon sa Hebreohanon 11:15, 16.
“Ug bisan pa, kung sila nagpadayon sa paghinumdom sa dapit nga ilang gibiyaan, sila adunay higayon nga makabalik. 16 Apan karon naglab-ot na sila usa ka labing maayo nga lugar, nga mao, usa nga iya sa langit. Busa, ang Dios wala maulaw kanila, nga tawgon ingon nga ilang Dios, kay nag-andam siya usa ka siyudad alang kanila. ”(Heb 11: 15, 16)
Ang syudad nga gihisgutan dinhi mao ang Bag-ong Jerusalem nga iya sa langit ug giandam alang sa dinihogang mga Kristiyano, ug gipasundayag, alang kang Abraham, Isaac, ug Jacob, ug uban pa. Wala’y bahin sa pagpuyo sa yuta ilalom sa gingharian. Ang uban mahimong mosugyot nga ang yuta iya sa langit, busa ang mga Hebreohanon dili kinahanglan nga nagpasabut sa usa ka langitnon nga puloy-anan. Bisan pa, sa kung unsa ang morag sangputanan sa bias sa maghuhubad, ang pulong nga gihubad dinhi nga adunay pulong nga "iya sa langit" epouranios. Kusog ang naghatag sa mosunud kahulugan alang sa pulong nga ingon: "langitnon, langitnon". Mao nga giingon sa mga Hebreohanon nga kining mga matinud-anon nga indibidwal nagpaabut sa langitnon o celestial nga lugar.
Nahiuyon kini sa ubang mga teksto sa Bibliya sama sa Mateo 8: 10-12 nga naghisgot bahin kang Abraham ug Isaac ug Jacob nga naghigda "sa gingharian sa langit" kauban ang dinihog nga mga Kristiyano sa hentil samtang ang mga Hudiyo nga nagsalikway kang Jesus gipapahawa sa gawas. Gipakita sa Hebreohanon 12:22 nga ang lungsod nga giandam ni Abraham alang kaniya mao ang sama nga lungsod nga giandam alang sa mga Kristiyano. Wala sa tanan nga kini nagpasabut nga ang paglaum nga gitugyan kang Abraham ikaduha sa gihulat sa mga Kristiyano. Si Abel, Enoch, Abraham ug uban pa nga matinud-anon kaniadto gipahayag nga matarong pinaagi sa pagtuo. Nakuha sa mga Kristiyano ang ilang ganti pinaagi sa pagpahayag nga matarong pinaagi sa pagtuo. Supakon sa Organisasyon nga ang kalainan mao nga ang mga Kristiyano nakaila sa Kristo, samtang ang mga kalalakinhan sa una wala makaila. Tungod niini, nangatarungan sila, ang mga Kristiyano matawag nga mga anak sa Dios pinaagi sa ilang pagsalig kang Cristo, apan dili sa wala pa ang Kristohanong mga lalaki ug mga babaye nga adunay pagtoo.
"Tungod niini ang Balaod nahimo nga magtutudlo kanato nga nagatultol ngadto kang Cristo, aron kita ipahayag nga matarong tungod sa pagtoo. 25 Apan karon nga naabut na ang pagtoo, wala na kita sa ilalum sa magtutudlo. 26 Tinuod, kamong tanan mga anak sa Diyos pinaagi sa IYANG pagtuo kang Kristo Jesus. ”(Ga 3: 24-26)
Kini nga pagsabut nagpasabut nga ang mga Kristiyanos makapanunod sa saad nga gihimo ngadto kang Abraham, apan si Abraham mismo gilimod kana nga saad.
"Dugang pa, kung kamo kay Cristo, kamo sa tinuud nga binhi ni Abraham, mga manununod nga may kalabotan sa usa ka saad." (Ga 3: 29)
Apan, makataronganon ba kana? Labi ka hinungdanon, kini ba tinudlo sa Bibliya? Mahimo ba nga ang matubsanon nga kalidad ni Jesus ingon tigpataliwala nga nagtugot sa pagsagop sa mga tawo ingon nga mga anak sa Diyos dili mapadapat retroactively? Dili ba nasubo kining matinud-anong mga tawo sa wala pa matawo sa dili madugay?
Hugot nga Pagtuo ni Moises
Ang bahin sa tubag sa kini nga mga pangutana makita sa parapo 12, nga nagkutlo gikan sa Hebreohanon 11: 24-26.
"Tungod sa pagtoo si Moises, sa diha nga nagdako na, nagdumili nga tawgon nga anak sa anak nga babaye ni Paraon, 25 gipili nga magpakasakit sa mga tawo sa Dios kay sa makabaton sa temporaryo nga pagpahimulos sa sala, 26 tungod kay iyang gikonsiderar ang pagsaway ni Kristo nga mahimong labi ka bahandi kay sa mga bahandi sa Egipto, tungod kay siya nagtutok sa pagbayad sa ganti. "(Heb 11: 24-26)
Gipili ni Moises ang pakaulaw o kaulaw sa Kristo. Giingon ni Pablo nga kinahanglan sundogon sa mga Kristohanon si Jesus nga "nag-antus sa estaka sa pagsakit, nagtamay sa kaulaw…. ”(He 12: 2) Gisultihan ni Jesus ang mga tagpalamati nga kung gusto nila nga iyang mga tinun-an, dawaton nila ang iyang estaka sa pagsakit. Sa oras nga kana nga oras, wala’y usa nga nahibal-an kung unsaon niya mamatay, busa nganong gigamit niya kana nga metapora? Tungod kay kini usa ka silot nga gihatag sa labing gitamay ug makauulaw sa mga kriminal. Ang usa lamang nga andam nga “motamay sa kaulaw”, sa ato pa, andam modawat sa pagdumot ug pagtamay gikan sa pamilya ug mga higala nga kauban sa pagsunod kang Kristo, ang mahimong takus sa Kristo. Tukma kini kung unsa ang gibuhat ni Moises sa dako kaayo nga paagi. Giunsa naton pag-ingon nga wala siya nagsalig kang Kristo — ang dinihogan — kung espesipikong giingon sa Bibliya nga gibuhat niya kini?
Ang hinungdan nga gimingaw sa Organisasyon kini nga punto mao nga dayag nga wala nila nahuptan ang kahingpitan sa dinasig nga pagpatin-aw kung unsa ang pagtoo.
Paglaraw sa Kamatuuran sa Gingharian
Kung ang paghanduraw sa mga katinuud sa Gingharian hinungdanon kaayo, nganong wala pa kita gihatagan ni Jehova sa daghang mga detalye aron magpadayon? Gihisgutan ni Pablo ang bahin sa pagkahibalo sa bahin ug pagtan-aw nga peligro ang mga butang pinaagi sa salamin nga metal. (1Co 13: 12) Dili gyud klaro kung unsa ang gingharian sa langit; unsang porma ang makuha niini; diin kini; ug unsa kini gusto magpuyo didto. Dugang pa, adunay bililhon nga gamay nga paghisgot sa Kasulatan kung unsa ang mahisama sa kinabuhi sa yuta sa ilalom sa Mesiyanikong gingharian. Pag-usab, kung ang paghanduraw hinungdanon kaayo sa pagtuo, ngano nga gihatagan kita sa Dios og gamay nga paglihok?
Kita naglakaw pinaagi sa hugot nga pagtuo, dili pinaagi sa pagtan-aw. (2Co 5: 7) Kung mahimo naton hingpit nga mahanduraw ang ganti, nan kita naglakaw pinaagi sa pagtan-aw. Pinaagi sa pagpadayon sa mga butang nga wala’y pulos, gisulayan sa Diyos ang atong mga motibo pinaagi sa pagsulay sa atong pagtuo. Gipatin-aw ni Pablo kini nga labing kaayo.
Ang Kahulugan sa Pagtuo
Ang Hebreohanong kapitulo 11 nagbukas sa disertasyon niini bahin sa pagtuo pinaagi sa paghatag kanamo usa ka kahulugan sa termino:
"Ang hugot nga pagtuo mao ang masaligan nga pagpaabut sa gipaabut, ang dayag nga pagpasundayag sa mga katinuud nga wala makita." (He 11: 1 NWT)
Ang hubad ni William Barclay naghatag niining hubad:
"Ang hugot nga pagtuo mao ang pagsalig nga ang mga butang nga bisan pa niana kami naglaum lamang sa tinuud nga naglungtad. Kini ang kombiksyon sa katinuud sa mga butang nga wala pa makita. ”
Ang pulong nga gihatag nga "kasiguruhan nga pagpaabut" (NWT) ug "pagsalig" (Barclay) naggikan hupostasis.
TABANG Ang mga pagtuon sa pulong naghatag kahulogan niini:
"(Aron maangkon) nga nagatindog sa ilalum usa ka garantiya nga kasabutan ("titulo sa titulo"); (masambingayon) “titulo”Sa usa ka panaad o kabtangan, ie usa ka lehitimo pag-angkon (tungod kay kini literal nga, "sa ilalum sa usa ka ligalgatindog") - entitling usa ka tawo kung unsa ang gigarantiyahan sa ilalum sa partikular nga kasabutan. ”
Gikuha sa Nagamandong Lawas kini nga kahulogan ug gigamit kini aron ipakita kung giunsa ang mga Saksi ni Jehova naghupot usa ka virtual nga titulo sa titulo sa paraiso sa yuta. Sa mga publikasyon, ang mga paglaraw sa artista naglarawan sa matinud-anong mga Saksi nga nakaluwas sa Armageddon nga nagtukod sa mga balay ug umahan sa umahan. Adunay usa ka materyalistikong epekto sa pagpasiugda sa mga butang nga hinungdan nga ang mga Saksi nagdamgo sa pag-okupar sa mga balay sa mga napatay sa Armageddon. Dili nako masulti kanimo ang gidaghanon sa mga higayon nga ako nagserbisyo[I] ug adunay usa ka tawo sa grupo sa awto nagtudlo sa usa ka labi ka matahum nga balay ug estado, "Kana ang gusto nako nga magpuyo sa Bag-ong Kalibutan."
Mahibal-an naton karon kung ngano nga ang Nagamandong Lawas gusto nga motuo kami nga sila si Abel, Enoch ug uban pa ang tanan nga naglarawan sa Bag-ong Kalibutan. Ang ilang bersyon sa pagtoo gibase sa ingon nga paghanduraw. Kini ba gyud ang mensahe nga gipahayag sa dinasig nga magsusulat sa mga Hebreohanon? Gipakasama ba niya ang pagsalig sa usa ka klase nga kontrata nga tit-for-tat sa Diyos? Usa ka balaan nga quid pro quo? "Gihalad nimo ang imong kinabuhi sa pagsangyaw nga buluhaton ug gisuportahan ang Organisasyon, ug baylo, hatagan ko ikaw mga matahum nga balay ug kabatan-onan ug kahimsog ug himuon ko ikaw nga mga prinsipe sa yuta labaw sa mga dili matarong nga nabanhaw"?
Dili! Labing sigurado nga dili kana ang mensahe sa Mga Hebreohanon 11. Pagkahuman gipasabut ang pagsalig sa bersikulo 1, ang gipasabut gipino sa bersikulo 6.
"Dugang pa, kung wala ang pagtoo imposible nga mapahimut-an ang Dios, kay bisan kinsa nga moduol sa Dios kinahanglan motoo nga siya ug nga siya ang magganti sa mga matinuorong nagapangita kaniya." (Heb 11: 6)
Mamatikdan nimo nga dili niya giingon sa ulahi nga bahin sa bersikulo, 'ug nga siya nahimo nga katumanan sa mga saad alang sa mga matinguhaon nga nangita kaniya.' Wala’y ebidensya nga gihimo niya ang bisan unsang mga saad kang Abel ug Enoc. Ang bugtong saad nga gihimo ni Noe naglangkit kung giunsa makalahutay ang baha. Si Abraham, Isaac ug Jacob wala gisaad sa usa ka bag-ong kalibutan, ug si Moises nagpasundayag sa pagtuo ug gibiyaan ang iyang usa ka pribilehiyo nga posisyon sa wala pa ang Dios nagsulti usa ka pulong kaniya.
Ang gipakita sa bersikulo 6 mao nga ang pagtoo bahin sa pagsalig sa maayong kinaiya sa Ginoo. Si Jesus miingon, "Nganong gitawag mo ako nga maayo? Wala’y bisan kinsa nga maayo gawas sa usa, ang Diyos. ”(Mark 10: 18) Ang pagtuo magtukmod kanato sa pagpangita sa Diyos ug buhaton kung unsa ang makapahimuot kaniya tungod kay nagtuo kita nga siya maayo kaayo ug nakaila kanato nga dili na niya kinahanglan pangakoon. bisan unsa. Dili niya kinahanglan isulti kanato ang tanan bahin sa ganti, tungod kay bisan unsa pa man kini mahimo, nahibal-an naton nga ang iyang kaayo ug ang iyang kinaadman maghimo niini nga hingpit nga ganti alang kanato. Dili namo mahimo ang labi ka maayo kung gipili namon ang among kaugalingon. Sa tinuud, luwas nga giingon nga maghimo kami usa ka abysmal nga trabaho kung kini nahabilin sa amon.
Ang Dakong Paglimbong
Ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nakahimo sa ingon usa ka katingad-an nga trabaho sa pagkombinser kanato nga ang ilang panan-aw sa kinabuhi sa kalibutan sa Bag-ong Kalibutan mao ang gusto naton nga dili kita mahunahuna bisan unsa pa, ug kung ang Diyos nagtanyag kanato us aka butang, gisalikway naton kini.
Ang paglaum nga gitanyag ni Jesus sa iyang mga sumusunod mao ang mahimong mga anak sa Dios ug mag-alagad uban kaniya sa gingharian sa langit. Sa akong nasinati, kung gipakita ang mga Saksi ni Jehova nga ang ilang "ubang mga karnero" nga doktrina dili supak sa Bibliya, ang usa ka kasagarang reaksyon dili usa sa kalipay, apan pagkalibog ug kahadlok. Gihunahuna nila nga kini gipasabut nga kinahanglan sila mabuhi sa langit ug dili nila gusto kana. Bisan kung gipatin-aw sa usa ka tawo nga ang tukma nga kinaiya sa ganti bahin sa gingharian sa langit dili klaro, dili kini mollified. Gipunting nila ang ilang mga kasingkasing sa premyo nga ilang gilantawan sa tanan nila nga kinabuhi ug wala’y mahimo.
Pinasukad sa Mga Hebreohanon 11, kini makita nga nagpaila sa kakulang sa pagtuo.
Wala ko giingon nga ang gingharian sa langit nagsugo kanato nga magpuyo sa langit. Tingali ang "langit" ug "langitnon" adunay lahi nga kahulugan niini nga bahin. (1Co 15: 48; Ef 1: 20; 2: 6) Bisan pa, bisan kung kini buhaton, unsa kini? Ang punto sa Hebreohanon 11: 1, 6 mao nga ang pagsalig sa Diyos nagpasabut dili lamang ang pagtuo sa iyang pagkaanaa apan sa iyang kinaiya ingon usa ra ang maayo ug dili gyud magbudhi sa atong pagsalig sa iyang maayong kinaiya.
Dili kini igo alang sa pipila. Adunay mga, pananglitan, nga gibaliwala ang ideya nga gipahayag sa 2 Mga Taga-Corinto kapitulo 15 nga ang mga Kristiyanos nabanhaw nga adunay espiritu nga lawas. "Unsa man ang buhaton sa ingon nga mga espiritu pagkahuman sa 1,000 ka tuig nga natapos," sila nangutana? “Asa man sila moadto? Unsang katuyoan ang mahimo nila? ”
Tungod kay wala makakaplag usa ka igong tubag sa maong mga pangutana, gipaundang nila ang posibilidad sa hingpit. Dinhi nagsugod ang pagpaubos ug hingpit nga pagsalig sa maayong kinaiya ni Jehova nga Diyos. Mao kini ang hugot nga pagtuo.
Gipangita ba naton nga labi nga mahibal-an labi pa sa Dios kung unsa ang makapalipay kanato? Ang bantayan sa Lipunan sa mga dekada gibaligya sa aton ang usa ka bill sa mga produkto nga nakaluwas sa Armageddon samtang ang tanan namatay, ug pagkahuman nagpuyo sa paraiso sa usa ka libo ka tuig. Ang tanan nga katawhan magpuyo sa malinawon nga kalinaw ug panag-uyon sa usa ka libo ka tuig diin ang mga binilyon nga mga dili matarung nga tawo mabuhi pag-usab. Bisan unsaon, kini nga mga dili makabalda sa paraiso nga kinaiya sa yuta. Pagkahuman, ang paglakat sa cake magpadayon samtang si Satanas gibuhian sa wala matino nga yugto sa panahon diin iyang gitintal ug gipahisalaag ang dili maihap nga milyon-milyon o bilyun-bilyon nga sa katapusan makiggubat batok sa mga balaan aron masunog ra. (Mga Buhat 24: 15; Re 20: 7-10) Kini ang ganti nga gipalabi labi sa gitagana ni Jehova alang sa matinud-anong mga Kristiyano.
Gihatagan kita ni Pablo og kasiguruhan diin mahimo naton mapamuhunan ang atong pagtuo:
"Ang mata wala makakita ug igdulungog wala makadungog, ni nahamugso sa kasingkasing sa tawo ang mga butang nga giandam sa Dios alang sa mga nahigugma kaniya." (1Co 2: 9)
Mahimo naton kini dawaton ug pagsalig nga bisan unsa ang gitagana ni Jehova alang sa mga nahigugma kaniya, kini mahimong labi ka maayo kaysa bisan unsang mahunahuna naton. O mahimo ba kita magbutang sa pagsalig sa "arte" nga hubad sa mga publikasyon sa mga Saksi ni Jehova ug gilauman nga dili na sila sayup.
Kanako? Naa nako kini sa mga ilusyon sa mga lalaki. Mopadayon ko uban ang bisan unsang ganti nga gihatag sa Ginoo ug moingon, “Salamat kaayo. Matuman unta ang imong kabubut-on. ”
_________________________________________
[I] Gipahiuyon sa mga Saksi ni Jehova ang paghubit sa pagsangyaw sa balay-balay
[…] Samtang dili estrikto sa hilisgutan, sa akong hunahuna mapuslanon ang pagkuha gamay nga pagbiyahe aron mapadayon ang hilisgutan sa pagtuon sa miaging semana. […]
Meleti
Naa koy nakalas nga tahas sa pagtambong sa KH niining hinapos sa semana uban sa akong mama nga nagbisita. Sigurado nga kinahanglan ko mangawat pipila sa imong mga puntos alang sa usa ka komento.
Kini nga butang bahin sa pagkahimong "higala" ni Jehova ug dili tinuud nga "mga anak nga lalaki", (nga kauban ang mga igsoong babaye). Kung nag-ampo ako alang sa kongregasyon gisulayan nako nga limitahan ang paggamit sa ngalan nga Jehova. Dili tungod kay dili ko gusto, apan tungod kay giisip ko ang akong kaugalingon nga anak sa Diyos nga dili gyud magtahod sa iyang amahan pinaagi sa pagtawag kaniya sa iyang apelyido.
Namatikdan nga sa 1 Hari 8, si Solomon nag-ampo alang sa Israel sa inagurasyon sa templo, ug gigamit niya ang ngalang Jehova sa iyang pag-ampo (NWT). Si Salomon wala gitambagan sa mga pari tungod sa pagpakita nga walay pagtahod sa Diyos, usa ka butang nga siguradong ilang buhaton kung gisalikway ni Solomon ang iyang mga utlanan pinaagi sa sinultian nga gigamit niya. Ang pagpakita og pagtahud sa Dios sa tinuud wala’y hinungdan nga butang, apan kinahanglan nga mag-amping kita nga dili ipasulud ang mga hinimo-sa-tawo nga mga lagda ug hunahuna kung unsa ang ug dili matinahuron. Kinahanglan naton nga pangitaon ang mga kasulatan alang sa mga ehemplo sa mga tawo nga adunay... Magbasa pa »
Ang pagkalainlain tali kanamo ni Solomon (o ang mga Kristiyano sa unang siglo bahin niana) mao nga ang sagrado nga tinago wala pa igpadayag sa iyang panahon. Ang paagi diin ang mga tawo adunay pagtugot nga tawgon nga mga anak sa Dios wala pa magamit. (Juan 1:12) Tungod niini, wala ka makit-an nga bisan kinsa sa mga OT nga lalake nga nagpasabut sa Dios sa pag-ampo ingon ilang amahan. Tinuod, gipunting ni Jehova ang iyang kaugalingon ingon ang mahimong amahan ni Solomon, ug siya iyang anak, apan kini sa mahulagwayon nga paagi, sama sa pagsulti ni Jesus kay Maria bahin kang Juan, “Babaye, kita n'yo! Imong anak nga lalaki! ” (Juan... Magbasa pa »
Salamat sa niining makapadasig nga pagsusi. Ang pagbasa sa kini nga artikulo nakapasuko gyud kanako, nga ingon sa nahimo kami nga pagpugong sa kaugalingon aron mapadayon ang kini nga tatak sa pagtuo. Bisan pa ang imong pagsulat nagpamatuod sa akong pagtuo nga wala kami mahibalo kung unsa gyud ang gitagana ni Jesus, ug nga sa karon dili kini ang among panguna nga kadasig. Salamat usab igsoon!
Gi-reblog kini sa mga agapeheartvision ug nagkomento: Ang pagpabawtismo sa usa ka Saksi ni Jehova gikan pa kaniadtong 1992, ug dili aktibo gikan pa kaniadtong 2012, nga adunay daghang mga pagduha-duha ug dili pagsiguro taliwala sa mga panahon, tinuud nga naapresyar ko ang kini nga artikulo. pagsunod sa mga pagtulun-an sa mga Hebreohanong Israel. Pagkahuman sa daghang pagsiksik, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga gidala balik sa Beroean Pickets. Dili nako ug dili gyud ibase ang akong mga gituohan pinasukad sa pagkaubos / pagkalabaw sa rasa o sa gusto sa mga tawo. Nag-alagad ako sa usa ka walay katapusan nga Dios; Jehova o Yahweh kung gusto nimo, ug akong gihangup ang tanan nga katawhan kinsa... Magbasa pa »
Ang matag Kristohanon kinahanglan nga magpalandong sa Mga Buhat 10 (ang Diyos dili mapihig) ug Mga Buhat 17 (gibuhat sa Dios gikan sa usa ka tawo ang matag nasud sa mga tawo). Human sa pagkonsiderar sa kini nga mga tudling, wala’y tawo nga mahimong mag-angkon nga Kristiyano ug bisan pa wala’y pagpugong sa pagpihig sa rasa sa parehas nga oras. Ang ingon nga kurso dili kasaligan, pagkasalingkapaw ug dili masabut.
Minahal nga Sister, nabunyagan nako ang Disyembre 1991 hapit usa ka tuig sa wala pa ikaw mabunyagan. Aktibo gihapon bisan hangtod karon. Bisan pa, gipabilhan nako ang kini nga site alang sa espirituhanong pagkaon nga labi ka malipayon ug makalipay kaysa sa gitanyag sa WT sa mga mahinungdanong lugar sa among tinuohan. 🙂
"Sa Mga Hebreohanon 11: 8 giingon nga si Abraham ug ang iyang kaliwatan nagpuyo kaniadto sa gisaad nga yuta, apan sa mga bersikulo 13 ug 39 giingon nga kining mga matinuohon sa OT" tanan nangamatay, nga wala pa makadawat kung unsa ang gisaad. " Sa usa ka paagi sa pagsulti, nadawat ni Abraham ang iyang saad, ug ingon usab ang nasud sa Israel. Apan, temporaryo ra nila kini nga nadawat. Kung adunay naghatag kanimo usa ka panulondon nga yuta, apan sa katapusan gikuha ang imong kinabuhi gikan kanimo, unsang kaayohan ang imong panulondon - kanimo, kana kana? Makatabang kini sa imong mga kaliwatan, kung adunay ka, apan wala... Magbasa pa »
Kana ang hinungdan nga si Jesus namatay ug nabanhaw aron adunay kita kinabuhi nga dayon ug busa ang tanan nga mga saad bahin sa Ginghari sa tibuuk nga Hebreohanong Bibliya matuman.
Salamat Meleti, dili usab ako usa alang sa pangagpas ug pangagpas, makapadani nga pangatarungan, maayong pangutana usab: Abraham ug sama sa punto nga atong ginalaktan pinaagi sa dili panan-aw. Maayo kaayo nga si Jehova adunay mga katingad-an nga mga butang nga gitipig alang sa mga kalalakin-an ug mga babaye nga adunay pagtuo. Ang bibliya adunay daghang direksyon aron makalusot karon ug malipayon nga matingala ug mga regalo sa Diyos sa umaabot.
Salamat Meleti sa pagtudlo nga si Moises nagtuo sa "ang Kristo". Tingali nabasa ko nga balikbalik kana nga kasulatan ug wala gyud nako kini gihunahuna.
Karon nahibulong ako, kung giingon ni Pablo nga kadtong namatay nga nahiusa kang Cristo mabanhaw una, mahimong magamit sa mga gusto ni Moises. Hunahuna nga nakapasuko gyud.
"Kini nga pagsabut nagpasabut nga ang mga Kristiyano makapanunod sa saad nga gihimo ngadto kang Abraham, apan si Abraham mismo gilimod kana nga saad. “Labut pa, kung IKA-ANON ka ni Cristo, tinuud nga kamo mga binhi ni Abraham, mga manununod nga adunay paghisgot sa usa ka saad.” (Gal 3:29) Bisan pa, lohikal ba kana? Labi ka hinungdanon, kini ba ang tinuod nga gitudlo sa Bibliya? Mahimo ba nga ang matubus nga kalidad ni Jesus ingon nga tigpataliwala nga nagtugot sa pagsagop sa mga tawo ingon nga mga anak sa Diyos dili mahimo’g ipatuman? Ang mga matinud-anon ba nga mga lalaki kaniadto dili palaran nga natawo sa labing dali? ” Dugay na nako nga gipamalandungan kini nga hunahuna. Matinud-anon nga mga tawo sama kang Moises, Elijah, Abraham nga wala mapanunod ang... Magbasa pa »
Salamat-salamat sa kini nga artikulo! Kini napamatud-an nga mao gyud ang akong kinahanglan nga madungog, ug gipahinabo ang akong kaugalingon nga mga kahadlok, nga nakita ko karon nga gihimo sa paggamit sa labing arte nga eisegesis nga nakagpadayon sa akon sa mga tinuig, nga nagpangidlap sa akong pagsabut sa ang tinuud nga kahulugan sa mga tudling nga nabasa ko sa daghang mga higayon. Wala ko nahibal-an kung ngano nga kini lisud nga uyugon ang piho nga mga ideya sa higayon nga kini natanum, ug bisan pa niana dali nga makita ang kamatuoran kung adunay usa nga nagpahimutang sa tanan alang kanimo.
Gitawag kini nga indoctrination.
Gitudlo ni CT Russell nga si Hesus nagtanyag lamang usa ka paglaum sa iyang sumusunod: Langit. Wala gyud siya gitanyag nga uban pang Paglaum sa kanila. Kinahanglan naton nga igahin ang pulong sa kamatuoran. Ang mga Saksi ni Jehova naggamit mga panaad sa mga sa Panahon sa mga Hudeo ug gipadapat kini sa mga sumusunod sa Ebanghelyo. Tungod niini gidala ka nila sa Mga Salmo 37:29 aron pamatud-an nga ang mga matarong magapanunod sa yuta ug magapuyo sa ibabaw niini. "Adunay usa ka pagtuo nga USA KA PAGLAOM usa ka bautismo." Dili 2 paglaum. Oo adunay mga tawo sa yuta: Mga Karaan nga Worthies ug gipahiuli nga katawhan. Apan wala gyud motanyag si Jesus... Magbasa pa »
Ang Pinadayag 5:10 nag-ingon nga ang mga hari ug pari magamando SA kalibutan. Ang hubad sa NWT ug Darby ra ang nagsulti nga "over". Ang pulong nga Griego nga gihubad nga "on" o "on" sa hapit tanan nga mga bersyon mao ang "epi", usa ka pulong nga nagpasabut nga "on" kung kini nagtumong sa usa ka pisikal nga lokasyon, ug nagpasabut ra nga "over" kung bahin sa paggamit sa awtoridad sa uban. Ang pagkahimong "over" sa yuta sa usa ka pangdumala nga diwa wala magkinahanglan nga ang mga hari ug pari mahimong literal sa tibuuk kalibutan sa usa ka pisikal nga diwa. Ingon niana ang mga hari adunay kagahum sa ibabaw sa mga tawo, apan ilang gigamit ang kini pagbulot-an sa yuta.
Tino nga kini nahiuyon sa paagi nga gibuhat ni Jesus, nagpakita sa iyang mga tinun-an aron mahatagan sila mga panudlo sa wala pa sila mogikan. Pagkahuman nilakaw siya ug nangadto sa langit aron makauban ang iyang Amahan ug ang matag ilustrasyon nga iyang gihatag bahin sa kini nagpakita nga wala siya. Ang usa ka punoan dili mahimo nga wala ug maghari, busa dili angay nga si Cristo ug ang mga kauban niya sa panahon sa iyang langitnon nga pagmando nga atua sa halayo sa langit, ug dili sa mga kamot sa yuta.
Uyon ako nga kini magdumala apan kung imong tan-awon ang Grego nga kini siguradong usa ka posibilidad nga kini gipasabut na. Bisan pa, gipahayag sa Rev 7,14 nga ang lagda sa mount zion. Kung imong itugyan sila sa bukid sa Sion sa yuta dili sila magtul-id. Ang 144,000 dili mohaum. Bisan pa, giingon sa bibliya nga ang bukid sa Sion naa sa langit. Hebreohanon 12:22, Mga Salmo 2: 6. nag-ingon nga ang Bukid sa Sion naa sa langit. Ug ang 144,000 nga nagtindog sa bukid Sion sa Pin 14: 1 Ingon man, giunsa kini pagmando ingon mga hari nga mga pari sa trono ni Kristo? Ang trono ni Kristo mao... Magbasa pa »
Aron madugang sa imong komentaryo Chris, ang Hebreohanong pulong nga gihubad nga yuta sa Sall 37:29 wala nagpasabut sa planeta nga yuta, kini nagpasabut sa yuta o teritoryo diin gikan ang usa ka tawo, diin sa usa ka Hebreohanong gipasabut ang iyang pahat sa yuta sa Israel, gihubad nga literal nga nagpahisalaag sa magbabasa, kini kinahanglan ingon sa gihubad kini sa KJV nga "yuta" dili yuta, gigamit sa GB kini nga paghubad aron mapalig-on ang ilang paraiso nga pagtalikod sa yuta, nga labaw sa kana, ang tanan nga mga bersikulo sa OT gitumong sa mga Israelihanon nga naa sa usa ka pakigsaad nga kahikayan uban ni Jehova, usa ka butang nga wala sa tanan nga ubang mga carnero, aron magamit niini nga mga bersikulo... Magbasa pa »
Niini nga punto, bisan ang Giusab nga Bag-ong Kalibotang Hubad nag-ila niini, sa Salmo 37: 3, nga mabasa sa footnote: "O" yuta. "". Ang akong pangutana mao: ngano nga wala kini makita sa footnote nga makita sa Salmo 37: 29, tungod kay kini nagtumong sa parehas nga pulong nga gihisgutan sa parehas nga kapitulo? Ang maliputon nga pagkawagtang sa kini nga footnote sa bersikulo 29 sa tinuud nagpahisalaag.
Aron mapasig-uli sa ilalum sa Gingharian sa Dios.
Ang yuta. Ang pagmando sa Diyos kauban si Jesu-Kristo ingon Hari sa kalibutan. Ang atong relasyon sa Diyos.
Mateo 5: 5 "Malipayon ang mga maaghop, kay panag-iyahon nila ang yuta."
Tinuod nga ang kadaghanan sa mga hubad naghubad sa pulong dinhi ingon "yuta", apan adunay parehas o parehas nga pulong nga makita sa ubang mga OT nga bersikulo kapin sa 100 ka beses, ug ang kadaghanan sa mga kaso nga ingon kini "yuta", nga adunay ang pipila ingon "yuta" o "yuta". Tungod niini, maora'g kini nga bersikulo nagkinahanglan dugang nga pagsiksik sa wala pa ipahayag nga nahibal-an naton nga sigurado, (1) kung ang tama nga paghubad "yuta" o "yuta", ug (2) kung ang kana nga kapilian adunay bisan unsang makahuluganon nga kalainan. Kana mao, kung ang husto nga pulong yuta ug dili yuta, unsa man ang... Magbasa pa »
Rom 4:12 "Dili pinaagi sa Kasugoan nga nadawat ni Abraham ug sa iyang kaliwatan ang saad nga siya magapanununod sa kalibutan .... Si Paul "panulundon sa kalibutan" Si Jesus "panulondon sa yuta" (Matt 5: 5) Gen 12: 7 "Nagpakita ang Ginoo kay Abraham ug miingon, 'Sa imong kaliwatan igahatag ko kini nga yuta (Palestine)'" Gen 17,7,8, 3 Tanan nga mga Kristiyano mga espirituhanon nga kaliwatan ni Abraham (Gal 29:XNUMX), ug busa, kauban ni Abraham "mga manununod sa kalibutan." Tungod kay ang saad sa pakigsaad ngadto kang Abraham naghatag kasiguruhan kaniya ang yuta hangtod sa hangtod. Wala ako nagpasabut bisan unsa nga pagkawalay pagtahud, apan usahay gihunahuna ko ang sangputanan sa... Magbasa pa »
Adunay mga pulong nga 3 sa yuta nga gihubad sa Hebreo
1) Kadur aharets = bola sa yuta = ang planeta nga yuta
2) adamah = yuta / hugaw
Ang 3) erets = yuta / teritoryo
Sa akong hunahuna klaro nga tin-aw nga wala’y pagduha-duha kung unsa ang gipasabut
Tungod niini ang saad ni Jesus sa Mateo 5: 5 "Ang mga maaghup magapanunod sa yuta / yuta". Si Abraham ug ang iyang kaliwatan wala pa makapanunod sa yuta / yuta. Mga Buhat 7: 5 "Wala siya gihatagan dinhi sa iyang panulondon bisan sa igo na nga katumbas sa iyang tiil. Ug gisaaran siya sa Dios nga siya ug ang iyang kaliwatan sa ulahi kaniya makapanag-iya sa yuta, bisan pa niadtong panahona wala pay anak si Abraham. Kinahanglan nga mabanhaw si Abraham aron makapanunod siya sa Gingharian / yuta. Sa Hebreohanon 11: 8 giingon nga si Abraham ug ang iyang kaliwatan nagpuyo kaniadto sa gisaad nga yuta, apan sa bersikulo 13... Magbasa pa »
Oo. Ania kini sa dispensasyon sa mga Judio nga mao ang yuta nga gisaad kang Abraham. Ang mga Judio gipahiuli didto bisan karon.
Gihatagan hinungdan ang hinungdan ngano nga gusto nako nga ilang gisulayan nga buhaton ang bibliya nga haum sa ilang naunang ideya. Nahibal-an ko kini sa akong paghawa sa Bantayanang Torre / Elder treadmill ferrous wheel nga butang ug sa tinuud ako adunay panahon sa pagbasa sa bibliya sa husto ug sa konteksto. Sa labi ko nga pagpungko sa mga miting labi na nga akong nakita nga dyutay ra ang nakasabut ug nagtudlo sa tinuud nga kahulugan sa mga bersikulo. Ang katingad-an nga butang mao ang giingon nimo nga meleti daghang gipasa ra kana ingon lainlain nga paghubad apan dili ingon kung... Magbasa pa »
Kini ang ikatulo nga higayon nga kini nga artikulo nga usa ka artikulo sa pagtuon sa miaging tulo o upat ka tuig, daghang JW ang nagkatigulang, nagbitay bisan kung ikaw tigulang na ug tingali mamatay, kadtong mga karaan nga mga panahon wala gayud makakita sa saad apan adunay hugot nga pagtuo.
Alang sa daghang mga tigulang nga JW gisultihan sila kanunay nga dili ka magtigulang ug mamatay sa kini nga sistema.
Ang Maayong Balita sa Gingharian sa Dios.
Kung unsa ang katuyoan sa Dios sa sinugdanan, ipahinabo niya sa katapusan. Taliwala sa Genesis ug Pinadayag pinaagi sa mga propeta sa OT ug gipalanog ni Jesus, si Pablo ug ang NT, gisultihan kami sa Dios kung unsa mahisama ang Gingharian.
Laing maayong artikulo nga nagpatin-aw sa pagtuo.
Pagkahuman nako sa akong pagmata gikan sa "kamatuoran", nakita ko karon ang ideya nga milyon-milyon nga nangamatay aron maghatag dalan sa uban nga "makabaton nga kana nga matahum nga balay" gisalikway!
Nahibal-an nako ang daghang mga tawo nga nagkinabuhi nga maayo ug husto alang sa Diyos nga pagalaglagon sila, taliwala sa kana nga grupo pipila ra ka Moslem.
Ang pokus sa kung unsa ang makita sa mata nagpadayon nga wala mohawa gikan sa makit-an nga organisasyon / bulawan nga nating baka, ako nanghinaut nga si Jehova maluoy kanila alang sa ilang pagkabuta.
Maayo nga pagsulat, nahibal-an nimo kung kanus-a sila naggamit lagmit, mahimo, tingali, ang among pagsabut, kana ang higayon nga isulti nimo sa imong kaugalingon nga sila nagdugang lang didto adunay kaugalingon nga mga pulong. Kahibulongan, dili ako maghulat nga itudlo kini nga mga butang sa hawanan sa gingharian, tungod kay buhaton ko kini. :). …. Labing Lagmit Gusto Ko