Ang usa sa among mga komentarista nagpahayag alang sa posisyon sa mga Saksi ni Jehova bahin sa mandatory nga pagreport sa mga kaso sa pag-abuso sa bata. Sulagma, usa ka maayong higala nako ang naghatag kanako parehas nga depensa. Nagtuo ako nga kini nagpakita sa sumbanan nga pagtuo sa mga Saksi ni Jehova, ug busa akong gihunahuna nga nanginahanglan kini labaw pa sa usa ka tubag sa lebel sa komento.
Ania ang argumento alang sa depensa:
Gipakita sa harianong komisyon nga ang WT naghimo og materyal sa dugay nga panahon aron matudloan ang mga tawo sa mga peligro sa pag-abuso sa bata. Ang patakaran sa JW mao ang pagbuhat sa mga butang sumala sa giingon sa Bibliya. Alang kanila ang Bibliya labaw sa mga balaod sa yuta, apan gisunod nila kung diin ang mga balaod wala magkasumpaki o gisupak ang mga mando sa Bibliya.
Ang pagsaksi sa duha nga saksi alang lamang sa paghimo sa aksyon sa katilingban, dili alang sa paghimo og ligal nga aksyon. Nasa ang mga ginikanan o tigbantay aron mohimo’g ligal nga aksyon. Morag daghang mga ginikanan ang dili gusto nga ireport ang mga butang sa mga awtoridad, tungod kay dili nila gusto nga magubot. Usa sa mga butang nga gikomentaryo sa Royal Commission mao nga ang Australia wala’y managsama nga mga balaod bahin sa pagreport sa mga butang nga ingon. Ang mga JWs sa mga estado kung diin kini mandatory ireport kini bisan kung dili gusto ang mga ginikanan.
Dili kini ang dako nga problema nga gihimo sa mga papeles.
Dili ko gusto nga isulti ang komentarista, apan ang iyang pangatarungan lamang.
Ang Organisasyon nagtago sa likod sa katinuud nga kung diin adunay mandatory nga pagreport, sila nagsunod. Kini usa ka pula nga herring. Ang gipasabut mao kung dili gibati sa gobyerno nga ang pagreport sa tanan nga mga kaso sa pag-abuso sa bata hinungdan nga mahinungdanon aron mahimo’g mandatory, dili makiangayon nga manaog sa amon tungod sa dili pagtaho. Ang migawas sa pagdungog sa Royal Commission sa Australia mao nga ang pipila nga estado adunay mandatory nga pagreport ug gibasura kini. Ang hinungdan mao nga pinaagi sa paghimo niini nga mandatory, gireport sa mga tawo ang tanan tungod sa kahadlok nga silotan. Ang mga awtoridad napuno sa daghang wala’y hinungdan nga mga reklamo ug naggugol og daghang oras sa pagsunod sa ilang tanan nga nahadlok sila nga ang mga lehitimong kaso masulbad sa mga liki. Gilauman nila nga sa pagwagtang sa mandatory law of reporting, buhaton sa mga tawo ang tama nga butang ug ireport ang mga lehitimong kaso. Ang mga saksi lagmit dili magdahum nga ang mga "kalibutanon" nga mga tawo magbuhat sa tama, apan ngano nga dili naton buhaton ang gipaabut sa awtoridad, nga gihatagan naton ang usa ka hataas nga sukdanan?
Adunay 2 nga mga butang nga gipaatubang namon sa among dali nga pagdepensa sa kini nga grabe nga kahimtang. Ang una mao nga bisan kung adunay mandatory nga balaod sa pagreport, magamit lang kini sa mga alegasyon sa pag-abuso sa bata. Mao na alegasyon dili mga krimen. Stewart, ang abogado alang sa komisyon, giklaro nga ang pagreport sa krimen usa ka mandatory. Kung diin adunay klarong ebidensya sa pag-abuso sa bata - kung posible nga ipatuman ang 2-saksi nga pagmando - adunay kami krimen ug ang tanan nga mga krimen ang ireport. Bisan pa, bisan sa mga kaso diin klaro nga nahimo ang krimen, napakyas gihapon kita sa pagreport niini. Napakyas kami sa pagtaho sa mga kaso sa 1000! Unsa man ang posible nga pagdepensa alang niana?
ang 2nd Ang punto mao nga ang usa ka gobyerno dili kinahanglan maghimo sa pagreport usa ka sumbong sa usa ka seryoso nga krimen nga mandatory. Ang tanlag sa bisan kinsa nga masunuron sa balaod nga lungsuranon kinahanglan mag-aghat kaniya sa pagreport sa labaw nga mga awtoridad sa bisan unsang seryoso nga krimen, labi na ang usa nga nagpadayag sa usa ka tin-aw ug karon nga katalagman sa populasyon. Kung ang Organisasyon andam nga mobarug sa pag-angkon nga gibuhat naton ang mga butang sumala sa giingon sa Bibliya, ngano nga gisupak man naton ang Bibliya bahin sa pagpakita nga nagpasakop sa labaw nga mga awtoridad pinaagi sa pagsulay nga pagdumala sa mga kriminal nga kaso nga kami ra? (Roma 13: 1-7)
Ngano nga lahi ang atong pag-atubang sa kini nga krimen kaysa sa bisan kinsa sa uban? Ngano nga giingon naton kini ang responsibilidad sa pamilya?
Ingnon naton nga usa ka igsoon nga babaye ang miduol ug mitaho sa mga tigulang nga nakita niya ang usa ka tigulang nga nagbiya sa usa ka kamalig nga adunay dugo sa iyang mga saput. Gisulud niya dayon ang kamalig ug nakit-an ang lawas sa usa ka babaye nga gipatay. Moadto ba ang mga tigulang sa igsoon, o modiretso ba sila sa pulisya? Pinauyon sa kung giunsa namon pagdumala ang mga kaso sa pag-abuso sa bata, moadto sila sa igsoon. Ingnon naton nga ang igsoon nanghimakak bisan didto. Ang mga tigulang nakig-atubang na karon sa usa ka pagsaksi. Pinahiuyon sa kung giunsa namon pag-atubang ang mga kaso sa pag-abuso sa bata, ang igsoon magpadayon nga ingon usa ka tigulang ug ipahibalo namon sa igsoon nga siya adunay katungod nga moadto sa pulisya. Kung wala siya nahibal-an, wala'y bisan kinsa ang mahibal-an gawas kung adunay usa nga mahipangdol sa patay nga lawas. Bitaw, ning orasa, itago na sa igsoon ang patay nga lawas ug limpyohan ang lugar nga nahitaboan sa krimen.
Kung imong ilisan ang "gipatay nga babaye" sa "giabusahan nga sekswal nga bata", adunay usa ka tukma nga senaryo sa among nahimo dili lamang sa Australia apan sa tibuuk kalibutan, libolibo ka beses.
Karon unsa man kung ang mamumuno nga gipasaylo ra naton nahimo nga usa ka serial killer ug nagpatay pag-usab? Kinsa ang nagdala sa pagkasad-an sa dugo alang sa tanan nga pagpatay nga nahimo niya gikan niana nga punto sa unahan? Gisultihan sa Diyos si Ezequiel nga kung dili niya pasidan-an ang mga daotan, ang mga daotan mamatay gihapon, apan panubagon ni Jehova si Ezequiel sa ilang giula nga dugo. Sa ato pa, sa dili pagtaho mag-antos siya sa dugo. (Ezequiel 3: 17-21) Dili ba magamit kini nga prinsipyo sa kaso nga dili pagreport sa usa ka serial killer? Alangan! Dili ba magamit usab ang prinsipyo sa kaso nga dili pagreport sa usa ka nag-abuso sa bata? Ang mga tigpatay sa serial ug mga nag-abuso sa bata parehas sa pareho sila nga mapug-uton nga pagsubli sa paglapas. Bisan pa, ang mga serial killers talagsa ra samtang ang mga nag-abuso sa bata, sa makaluluoy, kasagaran.
Gisulayan namon nga buhian ang among kaugalingon sa kapangakohan pinaagi sa pag-angkon nga nagsunod kami sa Bibliya. Unsang Kasulatan sa Bibliya ang nagsulti kanato nga wala kitay obligasyon nga panalipdan ang mga anaa sa kongregasyon ug ang mga naa sa komunidad batok sa usa ka grabe nga hulga sa ilang kahimsog ug kaayohan? Dili ba kini usa ka hinungdan nga giangkon naton ang awtoridad nga magpatuktok kanunay sa mga tawo? Gibuhat namon kini tungod sa gugma aron pahimangnoan sila sa us aka butang nga peligro kung dili nila kini tagdon. Kana ang among giangkon! Pinaagi sa paghimo niini, nagtoo kami nga gipasaylo namon ang among kaugalingon sa pagkasad-an sa dugo, nagsunud sa modelo nga gitakda ni Ezequiel. Bisan pa, kung ang hulga labi pa nga hapit na moabut, angkon namon nga dili namon kini ireport gawas kung gimando nga buhaton kini. Ang tinuod, gisugo kita nga buhaton kini sa labing kataas nga awtoridad sa uniberso. Ang tibuuk nga balaod ni Moises nagsandig sa 2 ka baruganan: ang paghigugma sa Diyos labaw sa tanan nga mga butang, ug paghigugma sa imong silingan sama sa imong kaugalingon. Kung adunay ka mga anak, dili ba nimo gusto mahibal-an ang bahin sa usa ka potensyal nga hulga sa ilang kaayohan? Gihunahuna ba nimo nga ang usa ka silingan nga nahibal-an sa ingon nga hulga ug napakyas sa pagpasidaan kanimo nagpakita sa imong gugma? Kung ang imong mga anak sa ulahi gilugos ug nahibal-an nimo nga nahibal-an sa imong silingan ang hulga ug napakyas sa pagpasidaan kanimo, dili ba nimo kini patubagon?
Sa among panig-ingnan sa usa ka saksi sa usa ka pagpatay, adunay forensic nga ebidensya nga ang pulisya mahimong magamit aron potensyal nga mapasad-an ang pagkasad-an o kawalang-sala sa igsoon nga nasaksihan sa pagbiya sa lugar nga nakitaan sa krimen. Siguruha nga manawag kami sa pulisya sa ingon nga kaso, nahibal-an nga sila adunay mga paagi nga kulang kami aron mahibal-an ang mga tinuod. Tinuod usab kini sa mga kaso sa pag-abuso sa bata. Kung dili naton magamit ang kini nga galamiton, gipakita nga dili gyud kami interesado sa uban, ni interesado kami sa pagbalaan sa ngalan sa Dios. Dili naton mabalaan ang ngalan sa Diyos pinaagi sa pagsupak kaniya. Interesado lang kami sa pagpanalipod sa dungog sa Organisasyon.
Pinaagi sa pagkapakyas sa pag-una sa balaod sa Diyos, nakahatag kami kaulawan sa among kaugalingon, ug tungod kay wala kami mag-isip nga representahan siya ug nagdala sa iyang ngalan, gipasipala namo siya. Adunay mga grabe nga sangputanan.
Adunay seryoso nga mga sangputanan. Wala’y bisan kinsa nga nagyubit sa Dios ug nakalikay niini. Gidayeg nako ang imong pamatasan nga pangatarungan nga usa ka gininhawa sa lab-as nga hangin subay sa makalilisang, makauulaw, ug ngil-ad nga mga pagpamatuod sa mga tigulang, myembro sa bethel ug bisan usa ka myembro sa nagamandong lawas nga nag-angkon nga sila maunongon ug maalamon nga ulipon nga gipili ni Jesus ug ni Jehova. sa ilang kaugalingon. Nakasala gyud sila! Nagpili silag mga talawan!
Kauban ko ikaw sa kining countrygirl, parehas ang akong gibati gikan sa lahi nga anggulo, gibati nako nga si Ime nagpahid sa mga tawo nga dili masulti kung unsa ang tinuud nga sayup o husto gawas kung sila ang isulti sa GB.
Kini ba usa ka porma sa psychosis sa akong bahin?
Ang JW sama ba sa mga nazi nga Aleman nga nagsunod nga wala’y pagduhaduha?
Ang tibuuk nga Pagdungog sa Komisyon sa Royal nakapabati kanako nga labi ka mahuyang, huyang sa lawas ug nalibog, nga usa ka sagad nga reaksyon sa Dis Tractatic Stress Disorder sa Post. Mibati usab ako nga nalipay, nagpauswag ug nalipay nga ang kadunut ug pagkadunot nahayag sa tanan nga pulong nga makita. Gibati nako nga nasakit sa lungag sa akong tiyan aron mabati ang mga representante sa organisasyon sa ilang wala’y paglihok nga pagpanalipod sa ilang mga lihok, nagsulti sa makusog sa atubangan sa Dios ug sa tanan. Ang akong igsoon nga babaye ug ako parehong gisamok sa us aka oras sa igsoon nga nagdumala sa pagtuon sa libro sa among balay... Magbasa pa »
[…] Mga pulong ug pinaagi sa among mga lihok among gipakita kinsang reputasyon ang labi namong gipabilhan. Pinauyon sa dili pa dugay nga artikulo nga The Mandatory Reporting Red Herring, ang sanga nag-angkon nga adunay taas nga sukaranan bahin sa pagreport bahin sa pag-abuso sa bata. Ania ang usa ka […]
Oo unsa man gyud ang naglangkob sa usa ka gikataho nga krimen?
Unsa ka hinungdanon kini aron mahimo ang grado aron ma-report?
Asa man gyud moadto ang "nabansay nga konsensya sa bibliya"?
Personal kong gibati nga dili na ako makasalig sa bisan kinsa nga nagsalig sa GB ug sa ilang mga patakaran, tungod ra sa akong hunahuna nga wala gyud molihok ang ilang tanlag.
Karon nga pagsundog sa kombensiyon ni Jesus usa sa mga nagsulti nagsulti nga wala gidumala ni Jesus ang iyang mga tinon-an, kining tibuuk nga negosyo sa report / dili ulat ingon usa ka micro management sa labing ngil-ad kaayo.
Kini ang labing maayo nga pagsumite nga akong nabasa kutob. Salamat, giputol kini sa paggukod. Sundon ba ang Diyos ingon magmamando imbes sa mga tawo? Dili, ingon og dili pagsupak sa Dios, ug sa mga tawo. Ug labi pa ka daotan, nga nagtago sa ilalum sa mga daotan nga buhaton.
Kinahanglan nga buhaton sa mga igsoon ang tama nga butang, ug ireport ang usa ka krimen ug ipasabut ang mga awtoridad, yano ra. Wala ba gibutyag ni Jehova ang mga sala sa kadaghanan diha sa bibliya, lakip si Haring David. Gikan sa akong pagsabut hangtod karon. Ang kasayuran gipasa taliwala sa mga tigulang nga nagdumala niini ug posible mga asawa nga tigulang. Pagkahuman gipasa kini sa departamento sa serbisyo sa sanga ug unya ang departamento sa ligal ug pagbalik sa departamento sa serbisyo. Unya adunay ka mga nga ibutang ang datos sa ilang mga file ug uban pa ug uban pa kung pila ka mga mata ang nakakita niini nga tinago nga kasayuran? Ingon ana... Magbasa pa »
Gawas sa kiling nga sulayan ug mapanalipdan ang imahe sa organisasyon sa uban pang problema nga ania kanato nga daghan tungod sa propaganda ang mobati nga kita nagpuyo sa usa ka katilingban nga utopian busa kung kini nga mga akusasyon molupad malisud sa pagtuo nga sila tinuod. Gihisgutan sa usa ka higala nako ang kini nga problema sa dugay na nga pag-alagad sa magulang ug ingon nga gisulti niya ang tanan nga bakak, lamang aron mahibal-an ang pipila lamang ka semana gikan sa mga pamantalaan nga adunay kaso nga nahilambigit sa usa ka myembro sa among kongregasyon nga naadto sa hukmanan... Magbasa pa »
"Pinaagi sa pagkapakyas sa pag-una sa balaod sa Diyos…" Usa ka butang nga nahimo sa tanan nga mga Kristohanong relihiyon. “… Nagdala kami pagpakaulaw sa among kaugalingon…” Usa ka butang nga nahimo usab sa tanan nga mga Kristohanong relihiyon. "… Ug tungod kay gipatuo namon nga representahan siya ug nagdala sa iyang ngalan…" Usa ka butang nga giangkon sa tanan nga mga Kristiyanong relihiyon. "… Gihatagan namon siya pagtamay." Ang Bantayanang Torre usa ka nukaan sa tiil sa Kristohanong elepante sa kalibutan. Wala silay hinungdan sa kalibutan nga Kristiyano nga magpadayon sa pagsulay sa pagpasidungog sa Amahan ug kang Kristo nga adunay o wala ang relihiyon sa Bantayan. Ang ngalang mga Saksi ni Jehova sayup nga pagkasayup. Ang mga Hudiyo ingon usa ka katawhan mga nakasaksi sa... Magbasa pa »
Labing menos tinuud nga gimandoan ni Cristo ang iyang mga sumusunod nga mahimong IYANG mga saksi, dili mga saksi sa iyang Amahan - usa ka butang nga perpekto siya nga makapangayo sa kanila, kung kini ang pagbuot sa iyang Amahan bahin niini.
Ang mga tinon-an ni Cristo nakakita sa pagpanganak sa Mesias sa ilang Amahan.
Sayop kaayo nimo!
Deborah
Sa tinuud, wala ipaila kana ni Anonymous sa iyang komento, Deborah.
Meleti, Buhat 2:32 "Kini nga Jesus nga gibanhaw sa Dios nga Dios, diin kaming tanan mga saksi. Buhat 10:41 dili sa tanan nga mga tawo, kondili sa mga saksi nga gipili sa daan sa Dios, sa ato pa, nga nangaon ug nanginum uban kaniya sa tapus siya nabanhaw gikan sa mga minatay. 1Co 15:15 Labut pa hingkaplagan kami nga mga bakakon nga saksi sa Dios, tungod kay nagpamatuod kami batok sa Dios nga iyang gibanhaw si Cristo, nga wala niya banhawa, kong ang mga minatay dili banhawon. Tungod kay wala direkta nga giingon ni Jesus nga ang iyang mga tinun-an mahimong mga saksi sa iyang Amahan nga nagatoo ba kamo... Magbasa pa »
Deborah, nagtrabaho ka ba sa pangagpas nga dili ako uyon kanimo? Kung mao, diin nimo nakuha ang kana nga ideya?
Ang imong tubag.
Wala gyud nako nakita kung giunsa nimo makuha kana gikan sa akong tubag.
Ang akong gihisgutan mao ang Buhat 1: 8, diin giingon ni Jesus, “apan makadawat kamo gahum sa pag-abut sa inyo sa espiritu santo, ug kamo mahimong mga saksi ko sa Jerusalem ug sa tibuuk nga Judea ug Samaria ug sa halayo nga bahin sa ang kalibutan." Wala’y ikatandi nga pahayag ni Jesus nga nagsulti kanato nga mahimong mga saksi sa iyang Amahan. Dili kana gipasabut nga maghilum kita bahin sa iyang Amahan; halayo gikan niini. Kini usa ka labing kuti nga pangutana: Kinsa ang gisugo ni Jesus sa iyang mga sumosunod nga mahimong saksi? Sa iyang kaugalingon. Pinaagi sa pagpakawala sa tahas sa pagsaksi sa... Magbasa pa »
Wala pa nako nabasa o gipamati ang matag pulong gikan sa Royal Commission, bahin tungod kay kini taas kaayo ug tungod usab sa kini makapaguol kaayo. Ang ekspresyon nga misantup sa akong hunahuna sa paghulagway sa mga aksyon ug pamatasan sa mga tigulang, tigdumala sa sirkito ug distrito ug bisan ang miyembro sa GB nga si Geoffrey Jackson "nabangkaruta sa moral". Ingon og tin-aw nga ang ilang labing kabalak-an dili ang kahilwasan sa mga bata, dili pagsunod sa Bibliya, ug dili 'pagtahud sa kabalaan sa ngalan sa Diyos' hinunoa gitabonan ang ilang likud ug paglikay sa mga eskandalo nga mahimong makaapekto sa pagtubo (ug kita?) organisasyon. Kini labaw sa talamayon. Daghan kaayo... Magbasa pa »
Maayo kaayo nga punto. Manghinaut ko nga mahimo’g mag-post sa usa ka sulat sa mga Elder nga naa nako gikan sa 1992 sa kini nga forum. Ang tubag sa usa ka pangutana bahin sa pagkasayud bahin sa usa ka tawo nga kriminal kaniadto.
Tingali mahimo nimong ma-sumaryo ra kung unsa ang giingon niini ug hatagan kami pila ka mga pakisayran. Adunay mga gigikanan sa online nga mahimo namon magamit aron kini makumpirma, apan kinahanglan namon mahibal-an ang petsa sa sulat.
Ang petsa sa sulat kaniadtong Hulyo 23, 2015 ug ang linya sa pakigsulti mao ang “Re: Canada Branch Renovation Project”. Basaha kini sa una nga miting sa serbisyo pagkahuman sa resibo.
Sorry, gipasabut nako ang sulat nga gipasabut sa Scrubmaster, dili ang imo, Meleti.