WT Pagtuon: Trabaho aron Mapalambo ang Espirituwal nga Paraiso

[Gikan sa ws15 / 07 p. 7 alang sa Agosto 30- Sep. 6]

 
Kada kausa sa usa ka butang adunay gipatik nga labi na kaayo ang hinungdan gusto nimo nga magpakatawa.
Ang usa sa mga igsoon nga taga-Canada nagpadala kanako usa ka kopya sa sulat nga gipadala sa mga kongregasyon nga lokal sa sangang buhatan sa Canada. Maorag, ang Bethel sa Canada nag-ayo sa mga residensya niini — pag-usab. Gikinahanglan ang mga mamumuo ug kini nga sulat, nga gipetsahan sa Hulyo 23, 2015, gihangyo ang mga igsoon nga nagpuyo sa sulod sa usa ka minuto nga 20 nga pag-agay sa sangang buhatan aron hatagan ang pagpuyo sa tanan nga semana ug pagkaon sa katapusan sa semana alang sa mga boluntaryo nga mga trabahante. Gihangyo usab niini ang mga negosyante sa pag-adto sa unahan ug ihatag ang ilang oras ug kahanas. Hunahunaa, kung gusto nimo, nga naglingkod sa Kingdom Hall sa diha nga ang pagbukas nga mga pulong sa kini nga sulat gibasa gikan sa entablado:

“Wala’y mga pulong aron sa bug-os nga pagpahayag sa pagbuto sa mga pagbati nga nagbuga gikan sa akong kasingkasing. Ang akong mga mata nagdako, ang akong tutunlan nagmasakit nga ingon ako adunay usa ka dosena nga mga mansanas nga nangaon, ug dili ako makatuo kung unsa ang usa ka matahum, kahibulongan, pagtuman, malipayon, malipayon, mabungahon, nagbag-o sa kinabuhi nga akong naangkon! "

Nagdagayday ang mga mata, nagbuga ang mga kasingkasing, ug tutunlan nga gibunalan ang mga mansanas 12. Dali, tawagan ang 911!
Sigurado ako nga ang epekto makapadasig, ug nahimo kini - pagkatawa!
Sa pagbasa sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre, Dili ko mapugngan ang paghinumdom niini nga sulat, alang sa Ang Bantayanang Torre ang artikulo mismo, usab, sa daghang mga lugar, labi na kaayo.

Ang tiil sa Diyos

Ang parapo 1 nagsugo kanato nga ang yuta mao ang tumbanan sa Dios. Kini, mahimo ka matingala sa pagkahibalo, adunay kahulogan alang sa Uban nga Karnero. Ang parapo 2 dayon gipaila ang lain nga simbolo nga representasyon alang sa "tumbanan sa tiil".

"Gawas sa pagtumong sa yuta, ang termino nga" tumbanan sa tiil "gigamit usab sa mahulagwayong paagi sa Hebreong Kasulatan aron paghubit sa karaang templo nga gigamit sa mga Israelita. (1 Cron. 28: 2; Ps 132: 7) Nahimutang sa kalibutan, ang templo nagsilbing sentro sa matuod nga pagsimba ”

Mao nga ang "tumbanan sa tiil" nagrepresentar usab sa karaan nga templo sa mga Israelita diin, kung dili kini klaro sa magbabasa, "naa sa kalibutan." Dili ba kini maayo nga ilang gipatin-aw alang kanato? Tingali adunay usa ka komunidad sa JWs didto nga naghunahuna nga kini anaa sa geosynchronous orbit sa Jerusalem.
Mao nga sa pag-abut nimo sa parapo 3, ikaw nga magbasa klaro nga nakasabut nga ang "tumbanan sa tiil" gigamit sa mahulagwayong paagi sa Bibliya aron magrepresentar sa yuta ug sa karaan nga Israelite nga templo, nga sa tinuud naa usab sa yuta. Karon ania kung diin kini ang tanan moadto. Ang sunod nga parapo 3 nagsulti kanato nga karon ang Dios adunay lain nga templo, usa ka espirituhanon. Naghisgot kini sa Heb. 9: 11, 12 sa pagsuporta niini, apan napakyas sa pagsulti sa bersikulo 24 sa kini nga kapitulo.

"Kay si Cristo wala mosulod sa usa ka balaang dapit nga hinimog mga kamot, nga kopya sa reyalidad, apan sa langit mismo, aron siya karon makita sa atubangan sa Dios alang kanato. "(Heb. 9: 24)

Husto kana, ang templo atua sa langit, dili sa yuta, o tumbanan sa tiil. Kini ba nga espirituhanon nga templo usa ka tinuud nga butang o usa ra ka kahikayan? Ang magsusulat sa Hebreohanon nag-ingon nga ang templo sa Israel - nahibal-an nimo nga kana ang sa kalibutan - usa lamang ka kopya sa reyalidad, usa ka landong lamang sa langitnon nga mga butang.

". . .kundi diin [nga mga tawo] ang naghatag sagrado nga serbisyo sa usa ka tipikal nga representasyon ug usa ka landong sa mga butang nga langitnon; . . ” (Heb 8: 5)

Busa hain man ang labi ka tinuud, ang anino o butang nga nagpahulag sa anino? Ug asa na kana nga butang? Sa kalangitan.
Okay, kitang tanan naa sa parehas nga panid karon, nga hinungdanon tungod kay ang pagsakay gikan sa dinhi sa usa ka gamay nga nabuak. Ang parapo 3 nagpadayon sa pagpahayag nga kini nga templo — ikaw ang nakaila sa langit; oo, kanang usa — maayo, kini nga templo mao… oh, tugotan ko sila nga ipasabut kini.

"Kini usa ka kahikayan nga nagpaposible sa pagpasig-uli sa Diyos pinaagi sa pagkapari ug sakripisyo ni Jesu-Kristo. ”- par. 3

“Sa pagpasalamat sa kahimanan sa espirituhanon nga templo, gidayeg namon si Jehova pinaagi sa pagpaila sa iyang ngalan… ”- par. 4

Whoa, Nelly! Diin gikan kini? Sa kalit, ang literal nga templo sa kalangitan — ang katinuud sa Heb. 9: 24, diin ang atong Ginoo literal nga misulod aron ihalad ang kantidad sa iyang sakripisyo - ang "usa ka kahikayan"? Kini nga pulong, "kahikayan", nahitabo unom ka beses sa kini nga artikulo ra. Kanunay sa imong hunahuna nga kini nahitabo sa Kristuhanon nga Kasulatan nga may kalabutan sa templo? Padayon, tagna. Husto kana. ZERO!
Busa ngano nga gigamit naton kini? Ug unsa ang kalabotan sa "tumbanan sa Diyos" sa bisan hain niini? Pag-agwantahon nga duwaan. Ang tanan igapadayag.
Apan una nga kita adunay sa pag-atubang sa usa ka labi ka labi ka gamay nga pagpamalibad sa parapo 4.

“Dili sama sa pipila ka relihiyoso nga mga tawo nga sayup nga naghunahuna nga ilang dayegon ang Diyos sa higayon nga sila mibiya sa yuta ug moadto sa langit, ang tanan nga mga Saksi ni Jehova nakaamgo nga kinahanglan nga dayegon siya dinhi ug karon dinhi sa yuta. ” - par. 4

Tugoti ako sa paghubad sa JW pagsulti: Ang tanan nga uban pang gitawag nga mga Cristiano sa Kakristiyanohan nga naghunahuna nga sila moadto sa langit, mamatay sa Armagedon tungod kay wala sila mogawas sa pagsangyaw sa balay-pultahan nga balay aron sultihan ang mga tawo bahin sa gingharian sa Diyos nga sama kanamo.
Siyempre, ang dinihogang mga Saksi ni Jehova ang moadto sa langit. Bisan pa, kini nga gamay nga bahin sa organisasyon nga narcissism (o ingon nga ipahayag kini sa imong mga anak: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Wala dinhi aron lamang mawala ang tanan nga mga tawo sa Kakristiyanohan. Imong nakita, ang organisasyon kinahanglan nga makakuha sa walo ka milyon nga mga Saksi nga dili usab moadto sa langit aron mapasalamaton ang ilang tahas ug magpabilin nga aktibo ug suportado. Mao nga gitudloan sila nga makatabang sila sa mga dinihogan nga (ingon sa sunod nga parapo sa 5) "matinud-anong nagserbisyo sa yutan-ong nataran sa espirituhanong templo."
Tingali mahinumduman nimo ang gisulti kanamo ni Igsoong Splane (ug ang Marso Ang Bantayanang Torre Ang "Mga pangutana gikan sa mga Magbabasa" gipamatud-an) nga dili na nila kini hatagan sa bisan unsang mga antitypes nga hinimo sa tawo. Wala magdugay nadula niya kana nga saad. Dayag, ang espirituhanon nga templo diin gisulod ni Jesus pagkahuman sa iyang pagkabanhaw adunay yutan-ong nataran diin niini “Milyon-milyong ubang mga karnero nga maunongong nagpaluyo” ang mga dinihogan.
Kung wala pa nimo nahulaan kini nga punto - kung kini ang imong una nga Pagtuon sa Bantayanang Torre - ang hugpong nga "espirituhanong kahikayan sa templo" sa tinuud nga kahulogan sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Sa hunahuna, ang katuyoan sa artikulo gipadayag sa pangutana sa katapusan sa parapo 5: "Gisuportahan ba nako ang kahikayan ni Jehova alang sa putli nga pagsimba?"

Pag-ila sa mga Nag-alagad sa Espirituwal nga Templo sa Dios

Giingnan ni apostol Pablo ang mga taga-Corinto nga ang dinihogang mga Kristohanon[I] ang templo sa Dios dinhi sa yuta. (1Co 3: 16, 17) Bisan pa, ang pagpabilin sa kini nga artikulo mag-iwan sa 8 milyon nga "ubang mga karnero" sa wala nga uma. Gawas nga wala kini gihimo aron mapauswag ang tema sa artikulo nga mao ang pagpalambo sa masinugtanon nga pag-alagad alang sa Organisasyon. Niini nga katuyoan, kami nag-imbento sa usa ka "espirituhanong kahikayan sa templo" ug kinahanglan karon nga paningkamutan nga suportahan kini sa kasulatan.
Ang teknikal nga ngalan alang sa pamaagi nga imong masaksihan mao ang: "jiggery-pokery". Pagpaniid!
Sa Kasulatan, ang yuta gitawag nga tumbanan sa Dios. Ang karaang templo sa Israel gitawag usab nga tumbanan sa Dios. Ang karaang templo nahimutang sa kalibutan. Ang ubang mga karnero dinhi sa yuta. Tungod niini ang ubang mga karnero atua sa templo. Kuyog ka nako hangtod karon? Okay, karon unsa ang templo? Kini usa ka kahikayan. Usa ka kahikayan alang sa pagsimba. Busa dili kini usa ka butang nga bahin ka apan sa usa ka butang nga kinahanglan nimo nga pag-alagad. Lugar nga kinahanglan ka. Busa, nag-alagad ka “sa templo”.
“Wala’y usa ka gatos ka tuig pagkahuman natukod ang Kristohanong kongregasyon, usa ka gitagna nga apostasiya nagsugod sa paglambo. Pagkahuman niana, nagkalisud ang pagpaila kung kinsa ang tinuod nga nagaalagad sa Diyos sa iyang espirituhanon nga templo. " - par. 6
Matikdi ang paggamit sa "at" aron mapalig-on nga ang mga Kristohanon dili ang templo. Kini usa ka kahikayan, usa ka metaphorical nga lugar diin moadto ang usa aron pag-alagad. Tungod kay lisud ang pag-ila sa mga nagserbisyo “sa templo” pagkahuman sa pag-apostasiya, ang klaro nga konklusyon mao nga sa wala pa ang apostasiya nga dinihogang mga Kristohanon sa unang siglo nagserbisyo "sa templo". Sa ato pa, nagserbisyo sila sa kahikayan sa espirituhanon nga templo.
Nahibal-an ko, nahibal-an ko ... Makita ko ikaw karon, nagpangpak sa mga mata, nagpiyong ang mga mata, nagpadako sa usa ka singgit, naghinay-hinay lang nga isulti, "PERO SINI NGA SULIRANON. GIPASABOT NILA ANG TEMPLO SA DIYOS! GIPASABOT NGA GIINGON ANG TANAN SA BIBLIYA! ”
Niini nga punto nga nakadesisyon ako nga imbis magdagan ang usa ka corollary, sulayan ko nga makita ang katawa dinhi. Kinahanglan nga atimanon sa usa ang kahimsog sa usa ka tawo.
Kana nga desisyon wala moabut dayon, tungod kay ang parapo 7 gibuksan uban kining dili kaayo mapangahason nga pahayag:
"Pinaagi sa 1919, kadtong giuyonan ni Jehova ug nag-alagad sa iyang espirituwal nga templo klaro nga giila." - par. 7
Wala’y usa ka hugpong sa pulong niini nga tinuod. Wala’y suporta sa kasulatan alang sa 1919. Wala’y ebidensya, empatiya o kasulatan, nga giuyonan ni Jehova ang bisan kinsa sa tuig. Dili usab kita nagmatinud-anon sa kaugalingon namon nga doktrina nga nagtudlo sa amon nga si Jesus nga gituohan nga nag-uyon sa matinud-anon ug mainandamon nga ulipon nianang tuiga. Sa kalit, si Jehova ang moadto sa templo. Si Jehova ba karon ang mahimong mensahero sa pakigsaad? (Ang isa pa nga nahimo nga antitype, mahimo ko idugang.) Ug labaw sa tanan, gitudlo sa mga publikasyon nga sa 1919 ang tanan nga mga Saksi ni Jehova gidihogan. Mao nga unsaon nila pagserbisyo sa templo sa dihang sila ang templo?
Ingon og nahibal-an nila nga dili na nila kinahanglan nga sulayan pa. Mahimo nila isulti ang bisan unsang gusto nila ug dawaton kini sa mga igsoon. Tinuod, ang buta ang nanguna sa buta. (Mt 15: 14)

Mga Pagpadayag gikan sa Kahitas-an

Ang parapo 8 nagpaila sa supernatural nga panan-awon nga gipasabut ni Pablo sa 2 Mga Taga-Corinto 12: 1-4. Niini gihisgotan niya ang pagkahulog sa paraiso ug pagpamati sa mga pulong nga "dili subay sa balaod nga isulti sa usa ka tawo." Wala niya ipatin-aw kung unsa ang ikatulo nga langitnon, ug wala niya ipatin-aw kung unsa ang paraiso, ug mahimo niya ' isulti kanamo ang iyang nadungog tungod kay gisultihan siya nga dili.
Wala’y kabalaka bisan! Ang imong pagkamausisaon mahimong matagbaw. Ang Nagamandong Lawas adunay panit. Kita n'yo, dili uyon sa balaod kaniadto, apan kini karon. Ang nakita ni Pablo mao kami, ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Giunsa naton nahibal-an kini? Tungod kana ang nakita ni Pablo! Apan unsaon nato pagkahibal-an kung unsa ang nakita ni Pablo? Tungod kay uyon sa balaod alang sa aton nga mahibal-an. Oo, apan sa unsa nga paagi nahibal-an naton Tungod kay makita naton ang katumanan sa Organization. Apan giunsa naton mahibal-an nga kini ang katumanan tungod kay wala naton mahibal-an ang iyang nakita? Tungod kay karon subay sa balaod nga mahibal-an.
Unsa na? Sakit imong ulo? Adto pagkuha usa ka aspirin. Maghulat ko. Usa ka libo, duha usa ka libo….
Mas maayo karon? Maayo. Naghunahuna ko nga nakit-an ko ang gigikanan sa imong sakit sa ulo. Atong balikan ang parapo 9.

"Ngano nga, bisan pa, giingon ni Pablo nga siya" nakadungog mga pulong nga dili masulti ug dili uyon sa balaod aron isulti sa usa ka tawo "? Dili pa panahon alang kaniya aron ipatin-aw sa detalye sa mga katingalahang butang nga iyang nakita sa panan-awon. Apan karon uyon sa balaod ang paghisgot sa mga panalangin nga naa karon sa katawhan sa Diyos! ”

Tungod kay si Paul wala man makapasabut sa detalye sa mga katingalahan nga mga butang nga iyang nakita sa panan-awon, sa unsang paagiha nahibaloan naton ang iyang nakita? Kung karon - ingon sa giingon sa parapo - subay sa balaod nga isulti ang mga ingon nga butang, kinahanglan maghunahuna ang usa ka tawo kung giunsa ang kaalam sa Nagamandong Lawas. Sa tinuud wala nila kini makaplagi sa Bibliya tungod kay ang pagsulat sa Bibliya natapos sa panahon nga supak sa balaod ang pagsulti bahin sa mga butang nga ingon niana. Tingali usa ka anghel gikan sa langit ang nagpadayag niini kanila? O tingali sila adunay usa ka hiniusa nga panan-awon, o usa ka tin-aw nga damgo nga dinasig sa Diyos. Klaro nga wala nila kini hinuktuki gikan sa Kasulatan, tungod kay kung mahimo nila, ang uban makakaplag sa mao ra nga mga tubag kaniadto pa. Kinahanglan naton mahibal-an nga ang usa nga gikan sa espiritu nga espiritu nakigsulti kanila. Bisan kinsa kana, o gihimo nila kini.
Mahimo ba kana? Atong tan-awon ang parapo 10 aron makita.

"Ang ekspresyon nga" espirituhanong paraiso "usa ka bahin sa among teokratikong bokabularyo. Gihubit niini ang atong talagsaon, espirituhanon nga palibot nga kahimtang, o kahimtang, nga nagtugot kanato sa pagpahimulos sa pakigdait sa Diyos ug sa atong mga igsoon. Siyempre, dili kita mohinapos nga ang mga termino nga "espirituhanong paraiso" ug "espirituhanon nga templo" parehas. Ang espirituwal nga templo mao ang kahikayan sa Diyos alang sa tinuod nga pagsimba. Ang espirituhanong paraiso nagtino sa tin-aw nga adunay pag-uyon sa Diyos ug karon nga nag-alagad kaniya sa iyang espirituwal nga templo. ”- Mal. 3: 18

Ang termino nga "espirituhanong paraiso" dili makaplagan sa Bibliya. Gihuman kini. Nahimo kini nga sukaranan alang sa labing bag-o nga slogan sa pamaligya: "JW.ORG - Ang Labing Maayo nga Kinabuhi Kanunay!" Sama sa termino nga "espirituhanong templo", dili kini ang "kahikayan sa Diyos alang sa tinuod nga pagsimba." pagpadayon sa giingon sa Bibliya. Ug uyon sa Bibliya, ang mga Kristohanon wala mag-alagad sa espirituhanon nga templo. Ang mga Kristohanon mao ang espirituhanon nga templo. Panapos: gihimo nila kini tanan.

"Nakalipay nga nahibal-an nga sukad sa 1919, gitugotan ni Jehova ang dili hingpit nga mga tawo nga molihok uban kaniya sa pag-ugmad, pagpalig-on, ug pagpalapad sa espirituwal nga paraiso sa yuta! Nakita ba nimo ang imong kaugalingon nga adunay bahin sa niining katingalahang buhat? Napahulag ka ba nga magpadayon sa pagtrabaho kauban si Jehova sa paghimaya sa 'dapit alang sa iyang mga tiil'? ”- par. 11

Ingon og ang matag parapo sa pagtuon mao ang nalipay sa interpretational jiggery-pokery. Kinsa ang nakaabut niini? Gibati ko ang pagbalhin sa mga pulong ni Iñigo Montoya (Ang Princess Pangasaw-onon, 1987).

Ako: "Kinsa ang nagsulat sa kini nga artikulo?"

Sila: "Wala'y usa nga sangputanan."

Ako: "Kinahanglan nahibal-an nako."

Sila: “Masinati ka.

Ako: [uban ang usa ka salbati) "Sige."

Gikan sa parapo 11, nahibal-an naton nga sa wala pa ang 1919 gitugotan ni Jehova nga magtrabaho uban kaniya. Ang tanan nga mga matinud-anon nga mga Kristohanon nga nagsimba sa Dios sa wala pa 1919 wala’y swerte.
Ug karon, ang magsusulat gihiusa tanan sa usa ka maayo nga gamay nga pana. "Napahulag ka ba nga magpadayon sa pagtrabaho uban kang Jehova sa paghimaya sa 'dapit alang sa iyang mga tiil'?" Tungod kay ang walo ka milyon nga wala makapadayon sa pagserbisyo sa gingharian sa langit, ang panginahanglan nga magpunting sa "dinhi ug karon, sa yuta" (tan-awa ang par. 4) Ang tumbanan sa Diyos, ang yuta, ang karaang templo, ang modernong espirituhanon kahikayan sa templo. Usa ra sila. Dalaygon ang Ginoo. Kini ang nakit-an nako karon!
Kini mao ang jiggery-pokery, apan sa ilang mga kamot, gibanhaw kini sa usa ka porma sa art.
Sa imong hunahuna nga nahuman nako kini, gihatagan ko ikaw sa sunod nga subtitle:

Ang Organisasyon ni Jehova Gihimong Mas Katahom

Ang parapo 12 nag-ingon:

"Ang usa ka katingalahang buhat sa pagbag-o may kalabotan sa yutan-ong bahin sa organisasyon ni Jehova gitagna sa Isaias 60: 17. (Basaha.) Kadtong mga batan-on o labi bag-o sa kamatuoran naa basaha bahin sa mga ebidensya sa kini nga pagbag-o o adunay nakadungog bahin sa kini gikan sa uban. Apan unsa ka pribilehiyo ang mga igsoon nga adunay personal nasinati kini! Dili ikahibulong nga sila kombinsido nga pinaagi sa iyang naentrono nga Hari, si Jehova nagagiya ug naggiya sa Iyang organisasyon! Nahibal-an nila nga ang ilang pagsalig lig-on nga natukod, usa ka pagsalig nga kitang tanan bahin. Ang pagpamati sa ilang kinasingkasing nga mga ekspresyon magpalig-on sa imong pagtuo ug molig-on ang imong pagsalig kang Jehova. ”

Ang pagbasa sa konteksto sa Isaias 60, ug paghinumdom nga ang mga pagbahin sa kapitulo ug bersikulo gidugang daghang mga siglo sa ulahi, ang usa mahimong makahinapos nga si Isaias nagtagna bahin sa pagpahiuli sa Israel. Ang usa mahimong mohinapos pa nga kini nga tagna adunay kalabotan sa Mesiyas ug ang pundasyon sa Kristohanong kongregasyon. Bisan pa, wala’y bisan unsa sa iyang mga pulong nga mag-aghat kanato sa paghinapos nga ang ilang katumanan moabut gikan sa 1919 hangtod sa hangtod. Bisan pa, ang parapo nag-ingon nga "ang mga ebidensya (katarungan) sa katumanan nga nasinati sa kadaghanan sa atong kaugalingon sa personal." Moabut kita niana, apan una kita adunay pag-atubang sa pagkalaglag sa maayong balita. Ang parapo 13 nag-ingon:

“Bisag unsa pa kadugay kita diha sa kamatuoran, kinahanglan naton isulti sa uban ang bahin sa organisasyon ni Jehova. Ang paglungtad sa usa ka espirituhanong paraiso taliwala sa usa ka daotan, dunot, ug walay kapuslanan nga kalibutan usa ka milagro sa moderno nga adlaw! Ang mga katingalahan bahin sa organisasyon ni Jehova, o "Zion," ug ang kamatuoran bahin sa espirituwal nga paraiso kinahanglan nga malipayong ipasa sa "ngadto sa umaabot nga mga kaliwatan." -Basaha ang Salmo 48: 12-14. ”

Giingon sa Biblia nga ipahayag sa gawas ang gingharian sa Dios ug ang mga kahalangdon sa Ginoo. (Lucas 9: 60; 1 Peter 2: 9) Gisugo usab namon nga ipangwali ang maayong balita ni Cristo ug ang maayong balita sa gingharian ug ang maayong balita sa kaluwasan, apan bisan diin kami gisultihan sa pagwali sa maayong balita sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Ang parapo nagtumong sa organisasyon ingon "Zion" ug dayon sultihan kami sa pagbasa sa Salmo 48: 12-14 nga nag-ingon:

"Marso sa Zion [aka The Organization]; libut sa palibot niini; Pag-ihap sa mga torre niini. ¹³ Ibutang ang imong mga kasingkasing sa mga kuta niini. Susihon ang mga napalig-on nga mga torre niini, aron isulti nimo kini sa umaabot nga mga henerasyon. ¹⁴ Kay kini nga Dios mao ang atong Dios hangtod sa kahangturan. Siya magagiya kanato sa walay katapusan. ”(Sal 48: 12-14)

Pagkakurat nga paghimaya sa kaugalingon! Ang Sion diin atua ang Jerusalem ug ingon niini ang lingkoranan sa gobyerno alang sa nasud sa Israel. Ang organisasyon nga gipangulohan sa Nagamandong Lawas karon ang lingkoranan sa gobyerno alang sa mga Saksi ni Jehova. Ang kini nga parapo nagsulti sa amon nga magmartsa libut niini, ibutang ang among mga kasingkasing, ug ipahayag kini sa umaabot nga mga henerasyon. Ang tanan nga pagdayeg moadto sa organisasyon! Kini usa ka "milagro sa moderno nga adlaw!"
Daghan sa aton ang lakip sa mga tag-una nga 'nakapribilehiyo nga personal nga makasinati ang katingalahang buhat sa pagbag-o may kalabotan sa yutan-ong bahin sa organisasyon ni Jehova' nga gikutlo gikan sa parapo 12. Tanan kita gitudlo sa Nagamandong Lawas ingon mga saksi sa giisip nga pagbag-o. Unsa may imong gisulti mga igsoon? Magpamatuod ka ba?
Naghisgot alang sa akong kaugalingon, ug uyon sa "mga ebidensya" (sic) ang artikulo nga gihisgutan sa parapo 14, mahimo nako isulti nga sa una nga paghan-ay sa mga ansiyano nahimo’g ingon usa ka positibo nga pagbag-o. Ingon sa giingon sa parapo nga 15, gikuha kini 'ang impluwensya sa usa ka tawo nga mangibabaw', labing menos sa usa ka panahon. Ang pagkuha sa gahum nga layo sa mga indibidwal ug gibutang kini sa mga kamot sa usa ka komite ingon og usa ka maayong ideya. Ang problema kay kini usa ra ka bersyon sa pagmando sa mga lalaki. Ang Manugwali 8: Ang 9 wala maghatag sang mga sangputanan alang sa pipila ka mga dagway sa pagmando sa tawo nga maayo. Matag higayon nga ang tawo nagmando sa tawo, sa kadugayan nahimo ra kini nga makadaot. Ang kahusay sa magulang nagsugod sa usa ka rotating chairmanship, apan nahuman kini. Sa wala madugay ang mga personalidad nakakuha ug bisan sa usa ka lawas nga dunay duha ka dosena nga mga lalaki, usa ka lider ang mitungha nga manguna. Nakita nako kini nga usab. Ang atong matang sa autokrasya nga naa sa ilawom sa kahikayan sa sulugoon sa kongregasyon nga nahimo’g usab nga batasan ilalom sa kahikayan sa mga tigulang. Kung ang usa ka buotan nga igsoon nagsulti tungod kay nakita niya nga ang mga butang nga wala gihimo sa scripturally, siya giisip nga usa ka manggugubot ug kanunay nga magtatan-aw sa sirkito, nga gimandoan nga suportahan ang kahikayan sa ansiya - nagpasabut nga ang kahikayan mismo - gitangtang ang mga nagkalisud nga personalidad gikan sa grupo.
Wala ako magsugyot nga ang usa ka komite sa komite sayup. Kini usa ka paagi sa paghuman sa mga butang sa usa ka organisado nga paagi. Apan ang dinamikong tawhanon kanunay nga hinungdan sa usa ka indibidwal nga mahimong lider sa usa ka grupo. Kasagaran, kung wala’y lider sa grupo, gamay ra ang nahimo sa grupo. (Maayong pag-abut sa kahimtang sa tawo.) Sa makausa pa, wala’y daotan nga sayup sa kadaghanan basta ang katuyoan sa komite o grupo dili pagmando sa ubang mga lalaki. Kung kini giorganisar aron mahuman ang trabaho, kana usa ka butang. Bisan pa, ang katuyoan sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova molabaw pa sa pagtuman ra sa trabaho.
Gi-report gikan sa kasaligang mga gigikanan nga sa dihang nagsugod ang paghan-ay sa Nagamandong Lawas, kini daw usa ka pagbag-o alang sa labi ka maayo. Bisan pa, ang pipila nga mga personalidad nagsugod sa paghimo sa ilang mga kaugalingon nga dali ug ang pagpreserbar sa status quo nahimong hinungdanon nga isyu.
Sa pagsugod, ang aberids nga Saksi ni Jehova lagmit nga nagngalan sa usa o duha nga mga membro sa Nagamandong Lawas nga sa usa ka punto miihap sa napulo ug walo. Wala kami nahibal-an kung unsa ang ilang hitsura tungod kay ang ilang mga litrato dili kanunay nga gipatik. Pagkahuman sa napulo ka tuig, nausab kini sa pagpatik sa Mga Magmamantala libro nga nagpadayag sa mga ngalan ug mga litrato sa tanan nga mga membro sa Nagamandong Lawas. Sa paglabay sa mga katuigan ug sa mga tigulang nga mga miyembro, nga gipadako sa usa ka panahon diin ang pagsimba sa binuhat nasamokan, namatay, adunay nagkadako nga paghatag gibug-aton sa papel ug kaimportante sa Nagamandong Lawas. Karong bag-o, nakuha nila ang hingpit nga gahum alang sa ilang kaugalingon, nga nagpahayag nga sila lamang ang usa nga matinud-anon ug maalamon nga ulipon, ang gikahimut-an ni Jesus.[Ii] Labi na kaayo ang ilang kusog nga sila mobati nga masaligon sa pagtudlo sa amon nga andam nga motuman sa ilang mga mando bisan kung ingon niana dili lig-on.[Iii]
Ang usa ka hagit sa direksyon sa Nagamandong Lawas, bisan kung giunsa ang nakabase sa script, nga moresulta sa diha-diha nga pagtangtang sa usa ka posisyon sa pribilehiyo ug pagdumala. Kung ang nagpalayo dili magpakahilom, kuhaon siya gikan sa kongregasyon sa bug-os pinaagi sa pagpalagpot.
Gusto sa artikulo nga kita magpamatuod? Aw, kana ang ebidensya sa kini nga saksi. Nahibal-an ko nga wala ako magtindog nga nag-inusara. Adunay libu-libo nga makahimo sa pagpahayag sa akong mga pulong ug molabaw pa niini, tanan gikan sa una nga kahibalo. Kini, sa akon, wala nagasulti sa usa ka milagrosong pagbag-o. Adunay pagbag-o nga sigurado, apan kini yutan-on. Nahitabo kini sa daghang mga higayon kaniadto sa halos matag organisado nga relihiyon nga nagsugod sa maayong mga katuyoan sa pagbalik sa mga gamot sa Kristiyanismo. Gitawag namon kini nga "mainstreaming", apan kung unsa gyud ang gipasabut niini mao ang pagbalhin sa pagkaulo ni Kristo alang sa pagmando sa mga tawo. Ang artikulong naghaling pinaagi sa paghisgot sa uban pang mga pagbag-o, sama sa "mga pagbag-o sa panagway, mga sulud, ug mga pamaagi sa pag-apod-apod sa atong mga publikasyon" ug gipadako ang paggamit sa teknolohiya, nga kung ang ingon nga mga butang adunay tinuod nga espirituhanon nga bili. Ang matag ubang relihiyon gigamit usab nila, ug daghan kanila ang gigamit nila labi pa ka maayo kaysa sa atoa. (Kita n'yo Mga Video sa Bibliya alang sa "mga ebidensya" niini.) Ang tinuod mao ang tanan nga giingon nga "mga ebidensya" sa usa ka milagro sa moderno nga milagro hangtod karon nga nagtumong sa mga pag-usab sa palisiya ug administratibo. Unsa ang nahimo aron tinuud nga mapauswag ang pagka-espirituhanon sa kongregasyon? Mga gabii sa pagtuon sa pamilya? Kini ang mga okasyon kung giawhag ang pamilya nga matan-aw ang mga video ni Caleb ug Sophia ug tun-an ang mga publikasyon sa Organization. Bisan pa, gipalambo ang kahibalo ug panudlo sa Bibliya nga nagpaduol kanato sa atong Ginoong Jesu-Kristo? Tanan kini apan nawala sa tanan.

Ang imong Pakigbahin sa Pag-amot sa Espirituwal nga Paraiso

Ang pangutana dinhi unsa ang imong gibuhat aron matukod ang Organisasyon? Sa pagwali sa maayong balita sa kahikayan sa templo, aka ang modernong-adlaw nga Sion?
Ang parapo 19 nag-ingon: “Labi na sa kahibalo sa Bibliya, kanunay ang atong putli, malinawon nga panggawi nga sa sinugdan magdani sa mga tawo sa organisasyon ug sa baylo ngadto sa Dios ug kang Kristo. " Hinumdumi ang han-ay. Una, madani naton ang mga tawo sa organisasyon, dayon sa Diyos, ug sa katapusan kang Kristo.
Asa man sa Bibliya makakaplag kita nga suporta alang sa ingon nga pagkasunud? Sa daghang istorya ni Lucas sa Mga Buhat sa mga Apostoles, diin naton nakita ang mga apostoles nga nagaguyod sa mga tawo sa Organisasyon? Basaha ang epiko nga sinultihan ni Peter sa Pentekostes ug tan-awa nga ang tanan nga atensyon - TANANG PAGTUON - nahisama kang Cristo. Pinaagi kang Cristo ang mga tawo moduol sa Dios. Si Pedro usa sa orihinal nga napulog duha. Ingon niana, usa siya sa mga haligi sa Bag-ong Jerusalem. Bisan pa nakit-an ba nimo siya nga nagpunting sa atensyon sa iyang kaugalingon o sa uban nga mga apostoles, o bisan ang kongregasyon sa tibuuk nga usa ka butang nga hapit saulogon sama sa gipasabut sa atong pakisayran sa Salmo 48: 12-14?
Tanan nga kataw-anan, kini nga artikulo usa ka makapahadlok nga panig-ingnan sa pagpaubos sa organisasyon sa idolatriya sa mga lalaki. Tungod kay ako usa ka maunongon ug garboso nga Saksi ni Jehova sa bug-os kong kinabuhi, maulaw ako sa kung unsa ka dali nga nahimo naton.
 

[I] Ang "Dinihogang mga Kristiyano" usa gyud ka tautology tungod kay ang tanan nga mga Kristiyano gidihogan sa Balaang Espiritu. Bisan pa, alang sa mga katuyoan sa katin-awan alang sa mga Saksi ni Jehova, gigamit nako ang termino dinhi aron magtumong sa gamay nga grupo nga sa mga Saksi ni Jehova nagtuo nga gitagana nga moadto sa langit sukwahi sa milyon-milyon nga ubang mga karnero nga adunay paglaum sa yuta sumala sa teolohiya sa JW.
[Ii] w13 7 / 15 "Kinsa Gayud ang Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon?" par. 18
[Iii] Nianang panahona, ang direksyon sa pagluwas sa kinabuhi nga atong nadawat gikan sa organisasyon ni Jehova dili tingali praktikal gikan sa tawhanong pagtamod. Tanan kita kinahanglan nga andam sa pagsunod sa bisan unsa nga mga panudlo nga mahimo naton madawat, ingon man kini makita gikan sa estratehikong estratehiya o tawhanon o dili. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)