In bahin 1 sa kini nga artikulo, gihisgutan namon kung ngano nga ang panukiduki sa gawas makatabang kung gusto naton moabut ang timbang, dili mapihig nga pagsabut sa Kasulatan. Gihisgutan usab namon ang hinungdan kung unsang paagiha ang usa ka pagtulon-an nga karon dili na magtotoo ("daan nga suga") dili makatarunganon nga mahunahuna sa paggiya sa balaang espiritu sa Diyos. Sa usa ka bahin, gipresentar sa GB / FDS (Nagamandong Lawas / Matinud-anon ug Maalamong Ulipon) ang mga publikasyon nga gihimo niini nga wala’y inspirasyon, bisan giangkon nga ang mga miyembro niini dili perpekto nga mga tawo nga nakahimo og mga sayup. Sa pikas nga bahin, ingon og medyo nagkasumpaki ang giingon nga kana kamatuoran gipasinaw lamang sa mga publikasyon nga ilang gisulat. Giunsa maklaro ang kamatuoran? Mahimo kini itandi sa tigpamaba sa panahon nga giingon nga adunay hingpit, positibo, zero nga kahigayunan nga mag-ulan ugma. Pagkahuman gisultihan niya kami nga ang iyang mga instrumento wala ma-calibrate, ug kana nga kasaysayan nagpakita nga kanunay siya nasayop. Wala ko nahibal-an bahin kanimo, apan nagdala ako payong kung sakali.
Gipadayon namon karon ang artikulo, nga gipaambit ang asoy kung unsa ang nahinabo nga ang pipila sa labing kinaadman sa sulud sa among han-ay nagtangtang sa ilang mga blindfold ug naghimo og pagsiksik sa "punoan nga librarya."
Usa ka Lisod nga Leksyon nga Nakat-onan
Sa ulahing bahin sa 1960's, pagsiksik alang sa Tabang Alang sa Pagsabot sa Bibliya libro (1971) nagpadayon. Ang hilisgutan nga "Kronolohiya" gitudlo sa usa sa labing kinaadman sa taliwala sa pagpangulo niadtong panahona, si Raymond Franz. Sa usa ka asaynment nga pamatud-an ang 607 BCE ingon ang husto nga petsa sa pagguba sa Jerusalem sa mga taga-Babilonia, siya ug ang iyang sekretaryo nga si Charles Ploeger gitugutan nga tangtangon ang ilang mga blindfold ug pangitaon ang mga punoan nga librarya sa New York. Bisan kung ang misyon mao ang pagpangita sa makasaysayanon nga suporta alang sa 607 nga petsa, ang kabaliktaran nahitabo. Sa ulahi nagkomento si Igsoong Franz sa mga sangputanan sa panukiduki: (Krisis sa Tanlag pp 30-31):
"Wala gyud kami nakit-an nga suporta sa 607 WKP Ang tanan nga mga istoryador nagpunting sa usa ka petsa nga baynte ka tuig ang milabay."
Sa usa ka makugihon nga paningkamot nga dili mabiyaan nga wala mabag-o nga bato, siya ug si Igsoong Ploeger mibisita sa Brown University (Providence, Rhode Island) aron makigkonsulta kay Propesor Abraham Sachs, usa ka espesyalista sa mga karaang teksto sa cuneiform, labi na kadtong adunay datos sa astronomya. Ang sangputanan parehong nakahatag ug kadasig ug dili makapahupay sa kini nga mga igsoon. Si Igsoong Franz nagpadayon:
"Sa katapusan, nahimo’g dayag nga kuhaon ang usa ka virtual nga panagkunsabo sa bahin sa mga karaang eskriba, nga wala’y mahunahunaan nga motibo sa paghimo niini, aron mailhan ang mga kamatuuran kung, sa tinuud ang atong dagway mahimong husto. Pag-usab, sama sa usa ka abogado nga nag-atubang sa ebidensya nga dili niya malampasan, ang akong paningkamot nga madunot o makahuyang ang pagsalig sa mga saksi gikan sa mga karaang panahon nga nagpakita sa ingon nga ebidensya, ang ebidensya sa mga teksto sa kasaysayan nga may kalabotan sa Neo-Babylonian Empire. Sa ilang kaugalingon, ang mga argumento nga akong gipakita matinuoron, apan nahibal-an ko nga ang ilang katuyoan mao ang pagpadayon sa usa ka petsa diin wala’y pagsuporta sa kasaysayan. ”
Ingon ka makapilit nga ebidensya batok sa petsa nga 607 WKP, handurawa ang imong kaugalingon kauban ang mga igsoon nga nagpanukiduki. Hunahunaa ang imong pagkadismaya ug kawalay-pagtuo sa pagkahibalo nga ang kahanas sa petsa sa 1914 nga doktrina wala’y sekular o kasayuran sa kasaysayan? Dili ba nato mahanduraw ang atong kaugalingon nga naghunahuna, ano pa ang mahimo naton mahibal-an kung magpangita kita sa iban pa nga mga panudlo sang Nagadumala nga Hubon, nga nagasiling nga ang Matinumanon kag Maalamon nga Ulipon?
Pipila ka tuig ang milabay sa 1977 ang Nagamandong Lawas sa Brooklyn nakadawat usa ka treatise gikan sa usa ka scholar nga elder sa Sweden nga ginganlag Carl Olof Jonsson. Gisusi sa treatise ang hilisgutan sa "Mga Hentil nga Panahon." Ang iyang komprehensibo ug bug-os nga panukiduki nagsulud lamang sa una nga mga nahibal-an sa Tabang team sa panukiduki sa libro.
Ang pila ka bantog nga mga ansiyano, dugang pa sa Nagamandong Lawas, nahibal-an sa risit, lakip si Ed Dunlap ug Reinhard Lengtat. Kini nga mga igsoon nga iskolar usab nahilambigit sa pagsulat sa Tabang libro. Ang pakigpulong gipakigbahin usab sa prominente nga mga tigulang sa Sweden, lakip ang mga magtatan-aw sa sirkito ug distrito. Ang kini nga makahuluganon nga kahimtang mahimong ipahinungod sa usa ka butang ug usa ka butang lamang: Ang pagtudlo gisulayan gamit ang materyal sa panukiduki gawas sa gihimo sa GB / FDS.
607 WKP Opisyal nga Gihagit sa Opisina - Unsa Karon?
Ang paghagit sa petsa sa 607 BCE mao ang paghagit sa angkla sa labi ka bililhon ug gipahibalo nga doktrina sa mga Saksi ni Jehova, nga mao, nga ang 1914 nagtapos sa "Gentil nga Panahon" ug ang pagsugod sa dili makita nga pagmando sa Gingharian sa Diyos sa langit. Ang mga pusta hilabihan ka taas. Kung ang tinuud nga tinuud nga kasaysayan sa paglaglag sa Jerusalem mao ang 587 BCE, gibutang kini sa katapusan sa pito ka mga panahon (2,520 ka tuig) sa Daniel kapitulo 4 sa tuig 1934, dili sa 1914. Si Ray Franz usa ka miyembro sa Nagamandong Lawas, busa gipaambit niya ang iyang mga nahibal-an sa panukiduki sa ubang mga miyembro. Karon sila adunay labi pa nga ebidensya, parehas gikan sa usa ka makasaysayanon ug biblikal nga panan-aw, nga ang petsa nga 607 BCE dili mahimong husto. Gibiyaan ba sa mga "tigbantay sa doktrina" ang usa ka petsa nga hingpit nga dili suportahan? O magkalot ba sila sa ilang kaugalingon sa usa ka lawom nga lungag?
Pagka 1980, ang kronolohiya sa CT Russell (nga nagsalig kaniadtong 607 WKP sa paglakip sa 1914) sobra na sa usa ka gatus ka tuig ang edad. Dugang pa, ang kronolohiya nga 2520 ka tuig (7 ka beses sa Daniel kapitulo 4) nga nag-ayo sa 607 WKP ingon nga tuig sa pagkaguba sa Jerusalem mao gyud ang utok ni Nelson Barbour, dili si Charles Russell.[I] Orihinal nga giangkon ni Barbour nga 606 BCE ang petsa, apan gibag-o kini sa 607 BCE sa diha nga iyang nahibal-an nga wala’y tuig nga Zero. Mao nga dinhi adunay kita usa ka petsa nga wala maggikan ni Russell, apan sa usa ka Ikaduhang Adventista; usa ka tawo nga nagbulagbulag si Russell sa wala madugay pagkahuman sa mga kalainan sa teolohiya. Kini ang petsa nga ang Nagamandong Lawas nagpadayon sa pagpanalipod sa ngipon ug kuko. Ngano nga wala nila kini biyaan, nga sila adunay higayon? Alang sa piho, kinahanglan niini ang kaisug ug kusog sa kinaiya aron mahimo kini, apan hunahunaa ra ang kredibilidad nga ilang makuha. Apan ang oras nga milabay.
Sa parehas nga oras adunay uban pang mga dekada nga mga pagtulun-an nga gisusi sa pipila ka mga igsoong scholar sa sulud sa organisasyon. Ngano nga dili nimo susihon ang tanan nga mga pagtulon-an nga "daan nga eskuylahan" sa suga sa moderno nga kahibalo ug panabut? Ang usa nga pagtudlo labi na nga nanginahanglan kaayo og reporma mao ang doktrina nga No-Blood. Ang uban pa mao ang pagtudlo nga ang “ubang mga karnero” sa Juan 10:16 dili gidihogan sa balaang espiritu, dili mga anak sa Diyos. Ang pagbag-o sa reporma mahimo nga nahinabo sa sulud sa organisasyon sa usa ka pagsugod. Gidawat unta sa ranggo ug file ang tanan nga mga pagbag-o ingon nga labi ka bag-ong “bag-ong suga” sa direksyon sa balaang espiritu sa Diyos. Ikasubo, bisan kung klaro nga nahibal-an nga ang sekular, makasaysayanon, astronomikal, ug ebidensya sa bibliya ang nagkonbikto sa petsa sa angkla nga 607 BCE nga dili katuohan, ang kadaghanan sa Nagamandong Lawas nagboto nga biyaan ang panudlo sa 1914 ingon ang kahimtang quo, pagdesisyon ingon usa ka lawas sa sipa nga makapanaog sa karsada. Tingali gibati nila ang Armageddon nga hapit na kaayo nga dili na sila kinahanglan nga motubag alang niining dili maantigong desisyon.
Ang mga dili makapadayon sa pagtudlo sa doktrina sa 1914 giataki. Sa tulo nga nahisgutan nga mga igsoon (Franz, Dunlap, Lengtat) ang ulahi ra ang nagpabilin nga maayo ang posisyon hangtod nga siya misugot nga maghilum. Si Brader Dunlap gilayon nga gipalagpot ingon usa ka "sakit" nga apostata. Si Brader Franz miluwat isip miyembro sa GB ug gipagawas sa sunod tuig. Bisan kinsa ang makigsulti kanila mahimo’g likayan. Kadaghanan sa paryente nga pamilya ni Ed Dunlap sa Oklahoma gipangita (ingon sa usa ka pagpangayam sa witch) ug gilikayan. Kini puro pagkontrol sa kadaot.
Ang ilang desisyon nga "ipusta ang umahan" mahimo'g ingon usa ka luwas nga kapilian kaniadtong 1980, apan karon, paglabay sa 35 ka tuig ug pag-ihap, kini usa ka pagbuto nga oras nga bomba nga giihap ang katapusan nga mga segundo. Ang andam nga kasayuran sa kasayuran pinaagi sa internet — usa ka pag-uswag nga wala nila damha — nagpamatuud nga delikado sa ilang mga plano. Ang mga kaigsoonan dili lamang gisusi ang katinuod sa 1914, apan ang matag usa talagsaon pagtudlo sa mga Saksi ni Jehova.
Dili ikalimod nga ang gitawag nga "mga tigbantay sa doktrina" nahibalo nga ang pagkapuno sa Makasulatanhon ug sekular nga ebidensya nagpanghimakak sa 607 BCE nga adunay kalabotan sa mga tagna sa Bibliya. Gihatagan kini kinabuhi ni William Miller ug uban pang mga Adventista hangtod sa 19 nga siglo, apan sila adunay maayong pamatasan nga biyaan kini sa wala pa kini nahimo nga albatross sa ilang liog.
Nan unsaon man ang mga lalaki nga nag-angkon nga gigiyahan sa balaang espiritu sa Diyos nga magpadayon sa pagtudlo sa kini nga doktrina ingon kamatuoran? Pila na ang nahisalaag sa kini nga pagtolon-an? Pila na ang gimaltrato ug gihukman tungod kay nagsulti sila batok sa usa ka pagtolon-an sa tawo? Ang Diyos wala’y bahin sa kabakakan. (Heb 6:18; Tit 1: 2)
Ang Makugihon nga Pagsusi Naglikay Kanato Gikan sa Pagpakaylap sa Bakak
Nahadlok ba ang atong Langitnong Amahan nga ang atong pagkuha sa halalum nga kahibalo sa iyang Pulong sa bisan unsang paagi makapalayo kanato gikan sa Kristohanong tinuohan? Nahadlok ba siya nga kung ipaambit naton ang among panukiduki sa mga forum nga nagdasig sa matinuuron ug bukas nga panaghisgutan sa kasulatan, nga mapandol kita sa atong kaugalingon o sa uban? O sa sukwahi ba, nga nahimuot ang atong Amahan kung kita makugihon nga nangita sa iyang Pulong alang sa kamatuoran? Kung ang mga taga-Berea buhi karon, unsa man sa imong hunahuna nga makadawat sila usa ka "bag-ong kahayag" nga pagtudlo? Unsa man ang reaksyon nila sa giingon nga dili nila pangutan-on ang gitudlo? Unsa man ang ilang reaksyon sa pagkaluya sa paglaum gikan sa paggamit sa mga Kasulatan sa ilang kaugalingon aron sa pagsulay sa kaayo sa usa ka pagtudlo? Dili ba igo ang pulong sa Diyos? (1Te 5:21) [Ii]
Pinaagi sa pag-angkon nga ang kamatuoran sa Pulong sa Diyos napadayag ra pinaagi sa mga publikasyon niini, ang Nagamandong Lawas nagsulti kanato nga ang Pulong sa Diyos mismo dili igo. Giingon nila nga kami dili makahimo mahibal-an ang kamatuoran nga wala magbasa sa literatura sa Bantayanang Torre. Kini mao ang lingin nga pangatarungan. Gitudlo ra nila kung unsa ang tinuod ug nahibal-an namon kini tungod kay gisulti nila kini kanamo.
Gipasidunggan naton si Jesus ug ang atong Amahan, si Jehova, pinaagi sa pagtudlo sa kamatuoran. Sa kasukwahi, gipakaulawan namon sila pinaagi sa pagtudlo sa bakak sa ilang ngalan. Ang kamatuuran gipadayag kanato pinaagi sa pagsiksik sa mga kasulatan ug pinaagi sa balaang espiritu ni Jehova. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Kung girepresenta naton nga kita (mga Saksi ni Jehova) nagtudlo lang sa kamatuoran sa atong mga silingan, samtang gipamatud-an sa kasaysayan nga dili kita tinuod, dili ba kana naghimo kanatong mga salingkapaw? Tungod niini mabinantayon nga personal namon nga susihon ang bisan unsang pagtolon-an nga girepresenta namon nga tinuod.
Paglakaw uban ako sa Memory Lane. Ang mga sa aton sa henerasyon sa boomer nahinumduman pag-ayo ang mga gisunud nga gitudlo nga panudlo kaniadtong 1960s-1970s. Ang pangutana, diin man makita ang kini nga mga pagtulon-an sa Pulong sa Diyos?
- Ang 7,000 tuig nga mamugnaon (49,000 tuig nga mamugna nga semana)
- Ang 6,000 tuig nga kronolohiya nga nagtudlo sa 1975
- Ang henerasyon sa 1914 nga wala mamatay sa wala pa moabut ang Armageddon
Alang sa bisan unsang dili pamilyar sa kini nga mga panudlo, pangitaa lang ang WT CD Library. Bisan pa, dili nimo makit-an ang pag-access sa usa ka partikular nga publikasyon nga gihimo sa 1966 sa Organisasyon nga hinungdanon sa pagtudlo sa 1975. Kini makita nga kini pinaagi sa laraw. Ang libro adunay katungod Kinabuhi nga Walay Katapusan Sa Kagawasan Sa Mga Anak Sa Dios. Naa koy lisud nga kopya. Ang GB (ug maayo nga gipasabut sa mga madasigon) nagtuo kami nga ang pagpanudlo sa 1975 wala gyud naimprinta. Sultihan ka nila (ug kadtong mga nangabut pagkahuman sa 1975) nga kini usa lamang ka "nabalaka" nga mga igsoon nga nadala sa ilang kaugalingon nga paghubad. Hinumdomi ang duha nga kinutlo gikan sa kini nga publikasyon ug ikaw ang magbuut:
"Sumala sa kasaligan nga kronolohiya sa Bibliya nga unom ka libo ka tuig gikan sa paglalang sa tawo matapos sa 1975, ug ang ikapito nga yugto sa usa ka libo ka tuig nga kasaysayan sa tawo magsugod sa tingdagdag sa 1975. Mao nga unom ka libo ka tuig nga paglungtad sa tawo sa yuta hapit na matapos , oo sa sulod niining henerasyon. " (p.29)
"Dili kini sulagma o wala tuyoa apan kini ipahiuyon sa mahigugmaong katuyoan ni Jehova nga Diyos alang sa paghari ni Jesukristo, ang 'Ginoo sa igpapahulay,' nga managsama sa ikapitong milenyo nga paglungtad sa tawo (p. 30 )
Ang usa ka tsart gihatag sa mga panid 31-35. (Bisan kung dili nimo ma-access ang libro, mahimo nimo ma-access kini nga tsart gamit ang programa sa WT Library pinaagi sa pag-adto sa pahina 272 sa Mayo 1, 1968 Ang Bantayanang Torre.) Ang katapusang duha nga mga entry sa tsart angay’ng hatagan hinungdanon:
- 1975 6000 Katapusan sa ika-6 nga 1,000 ka tuig nga adlaw sa paglungtad sa tawo (sa sayong bahin sa tingdagdag)
- 2975 7000 Katapusan sa ika-7 nga 1,000 ka tuig nga adlaw sa paglungtad sa tawo (sa sayong bahin sa tingdagdag)
Hinumdumi ang mga pagbuut sa kinatas-an nga kinutlo: "dili kini sulag sa aksidente o aksidente lamang apan uyon sa katuyoan ni Jehova alang sa paghari ni Jesus… .. nga modagan nga katumbas sa ikapitong milenyo nga paglungtad sa tawo. ” Mao nga sa 1966 nakita namon ang gitagna sa Organisasyon sa giimprinta nga kini mahiuyon sa mahigugmaong katuyoan ni Jehova nga Diyos alang sa pagsugod sa usa ka libo ka tuig nga paghari ni Kristo sa 1975. Unsa man kini nga panultihon? Unsa ang nahinabo sa wala pa ang milenyo nga paghari ni Cristo? Dili ba ang pagsulay nga ipunting ang "adlaw ug oras" (o tuig) nga hingpit nga supak sa mga pulong ni Jesus sa Mat 24:36? Bisan pa napugos kami dili lamang ang pagdawat sa kini nga mga pagtolon-an ingon nga kamatuoran, apan aron iwali kini sa among mga silingan.
Hunahuna nga ang mga taga-Berea buhi sa panahon sa kaliwatan sa Boomer. Dili ba sila nangutana: Apan diin makita kini nga mga pagtolon-an sa Pulong sa Diyos? Nalipay gid si Jehova sa aton sa pagpamangkot sadto. Kung nahimo naton kini, dili kita mahimo nga pangagpas, pangagpas ug sayop nga pagpaabut sa pamilya, mga higala ug mga silingan. Kini nga mga pagtulon-an nagpakaulaw sa Dios. Bisan pa kung magatoo kita sa pag-angkon sa Nagamandong Lawas nga ang espiritu sa Diyos nagamando kanila sa tanan nga mga panahon, kini nga sayup nga mga pagtolon-an mahunahuna unta sa paggiya sa iyang balaang espiritu. Posible pa ba kana?
Mao Ngaa Wala Nausab ang mga Butang?
Ang mga Tigbantay sa Doktrina nag-angkon nga dili hingpit nga mga tawo. Kini usab usa ka kamatuoran nga daghan sa mga doktrina nga sila magbalantay mga napanunod nga pagtulun-an sa mga nangaging henerasyon sa pagpangulo. Gipakita namon sa niining paagiha ang daghang dili sukat sa kinaiyahan nga mga doktrina nga pinasahi sa mga Saksi ni Jehova. Ang nakapahigawad nga ang mga lalaki nga nanguna sa Organisasyon adunay usa ka komprehensibo nga librarya sa Bethel nga adunay mga agianan nga teolohikal nga materyal, lakip ang daghang mga hubad sa Bibliya ug mga bersyon, orihinal nga diksyonaryo sa sinultian, lexicon, konkordansiya ug komentaryo. Naglangkob usab ang librarya sa mga libro bahin sa kasaysayan, kultura, arkeolohiya, geolohiya ug mga hilisgutan nga medikal. Gihatagan ako sa pagtuo nga ang librarya adunay sulud usab sa gitawag nga "apostata" nga materyal. Mahimong isulti sa usa nga ang kadaghanan sa mga libro nga ilang gipugngan ang ranggo ug file gikan sa pagbasa magamit kanila bisan unsang oras nga ilang pilion. Tungod nga kini nga mga tawo adunay access sa usa ka maayo kaayo nga gigikanan sa pagpanukiduki, ngano nga nagakupot sila sa mga tinuig nga dili tinuod nga doktrina? Wala ba nila hibal-an ang ilang pagdumili sa pagbiya sa kini nga mga pagtulun-an nga nagpahuyang sa ilang pagsalig ug nag-angkon nga ang Diyos ang nagtudlo kanila sa paghatag pagkaon sa mga sulugoon sa panimalay? Ngano nga gikalot nila ang ilang mga tikod?
- Ang garbo. Kinahanglan ang pagpaubos aron dawaton ang sayup (Prov 11: 2)
- Pagkamapahitas-on. Giangkon nila nga ang balaang espiritu sa Diyos nagagiya sa ilang mga lakang, busa ang pag-angkon nga sayup mahimong dili husto sa kini nga pag-angkon.
- Kahadlok. Ang pagkawala sa kredibilidad taliwala sa mga miyembro makapahuyang sa ilang awtoridad ug kaarang sa pagpadayon sa hingpit nga pagpugong.
- Ang pagkamaunungon sa organisasyon. Ang kaayohan sa organisasyon mao ang nanguna sa kamatuoran.
- Pagkahadlok sa mga ligal nga pagbutangbutang (pananglitan ang doktrina nga Walang Dugo ug pag-angkon nga sayup sa sayop nga pagsupak sa lagda sa duha nga saksi sa pagreport sa pag-abuso sa bata). Aron maluwas ang una nga mahimong magpasakup sa organisasyon sa dako nga sayup nga pagkamatay nga adunay kaakohan sa kamatayon. Aron masulbad ang pang-abuso nga pag-abuso kinahanglan nga maglakip sa pagpagawas sa mga kompidensiyal nga mga file sa pag-abuso. Ang usa kinahanglan nga magtan-aw lamang sa daghang mga dioseses sa Katoliko sa USA nga nagpagawas sa ilang mga file sa pag-abuso aron makita kung diin kini dili malikayan. (Ang ingon nga sangputanan mahimo’g dili malikayan.)
Unya is ang problema sa panukiduki, labi na, panukiduki nga nag-apil sa pagtuon sa mga kasulatan walay ang tabang sa mga publikasyon sa WT? Walay problema. Ang ingon nga panukiduki naghatag kasayuran. Ang kahibalo (kung kauban ang balaang espiritu sa Diyos) mahimong kaalam. Wala gayuy gikahadlokan sa pagsiksik sa Bibliya kung wala ang librarian (GB) nga magtan-aw sa among abaga. Mao nga isalikway ang mga tomo sa WT ug magtuon kita sa Pulong sa Diyos mismo.
Ang ingon nga panukiduki, bisan pa, a mayor nga kabalaka alang sa mga tawo nga gusto nga modawat kami usa ka butang nga dili mapamatud-an nga naggamit ra sa Pulong sa Diyos. Sa katingad-an, ang usa ka Basahon nga gikahadlokan sa GB nga labi namon nga gitun-an mao ang Bibliya. Gihatagan nila serbisyo sa ngabil ang pagtuon niini, apan kung gihimo pinaagi sa lente sa mga publikasyon sa WT.
Sa konklusyon, tugoti ako nga makigsulti sa usa ka komentaryo nga gihimo ni Anthony Morris sa usa ka pakigpulong sa usa ka bag-o nga kombensiyon. Bahin sa hilisgutan sa paghimo og lawom nga pagsiksik siya miingon: "Alang sa mga tawo didto nga gusto nga maghimo og lawom nga pagsiksik ug mahibal-an ang bahin sa Greek, kalimti kini, paggawas sa serbisyo. ” Nahibal-an nako ang iyang pamahayag nga parehas nga pagpaubus ug pagserbisyo sa kaugalingon.
Ang mensahe nga iyang gipahayag tin-aw. Nagtuo ako nga husto siya nga nagrepresentar sa posisyon sa GB. Kung magpanukiduki kita, makab-ot ang mga konklusyon nga lahi sa gitudlo sa mga panid sa mga publikasyon nga gihimo sa giingon nga Matinud-anon ug Maalamong Ulipon. Ang iyang solusyon? Ibilin kini kanamo. Paggawas ra nimo ug pagwali kung unsa ang among gihatag kanimo.
Bisan pa, giunsa naton mahuptan ang usa ka tin-aw nga tanlag sa atong ministeryo kung dili kita personal nga kombinsido nga ang gitudlo naton kamatuoran?
Ang usa ka buotan nga kasingkasing makakuha sa kahibalo, Ug ang igdulungog sa manggialamon nagapangita kahibalo. (Mga Proverbio 18: 15)
___________________________________________________________
[I] Herald Sa Pagkaaga Septyembre 1875 p.52
[Ii] Ang mga kaigsoonan nga nangayo suporta gikan sa pagdayeg ni Pablo sa mga taga-Berea gisultihan nga ang mga taga-Berea naghimo sa ingon niana sa sinugdanan, apan kung nahibal-an na nila nga gitudlo ni Pablo ang kamatuoran, gihunong nila ang ilang pagsiksik.
Ang libro ni Carl Olof Jonson sa panahon sa Hentil usa ka obra maestra.
Pag-apil sa panaghisgot
Malipayong pag-abut sa Alaskadotter2
Malipayon nga pagbasa.
Sopater
Sa tanan nga mga nagtampo ug partisipante sa web site sa Beroean Pickets: Nasamokan ako pag-ayo sa tono nga kani-adto lang nga site. Ug, dili ko gusto nga giatake alang sa pagdepensa sa mga katungod sa laing poster aron makapangutana. Ang kamatuuran nga daghang mga magbasa ang nagpili nga "iboto" ang akong pagdepensa sa pagpangutana nga gipakita nga kini nga isyu dili limitado sa mga nag-amot ug tagbalay sa kini nga site, ug busa dili kini usa ka hilit nga isyu. Sa usa ka komunidad nga gipahinungod sa pag-imbestiga sa mga butang sa labing lawom nga moral, espiritwal ug personal nga kahinungdanon, nga nagsulti sa mga kadasig namo... Magbasa pa »
TRA, kung basahon nimo kini, hangyoon ko lang nga imong pamalandungan ang mosunud: Natugaw ako pag-ayo sa tono nga gihimo niining site karong bag-o. Ug, dili ko gusto nga giatake alang sa pagdepensa sa mga katungod sa laing poster aron makapangutana. Sa una nako nga nabasa ang “baylo”, gihimo nako ang komentaryo nga sa sinulat nga medium dali nga sayupon ang pagbasa sa tono sa usa ka tawo. Kung mamatikdan nimo ang taas nga kinutlo gikan sa imong "katapusan" nga komentaryo, kini nga tukma nga hilisgutan nga elemento sa baylo nga nakit-an nimo nga labi nakagubot, ug magdala kini kanimo sa konklusyon nga ikaw... Magbasa pa »
TRA,
Nagtuo ako nga si Andere naghatag usa ka maayong punto ug nakigsabut ako kaniya nga pasensya nga makita ka nga moadto samtang naghimo ka nga hinungdanon nga mga kontribusyon sa pondo sa kahibalo sa site.
Meleti
TRA,
Pasensya kaayo akong igsoon. Gihangyo ko nga hunahunaon usab nimo. Kung wala, hibal-i nga gimingaw namon ang imong espirituhanon nga kontribusyon.
Giubanan nako si Andere ug Meleti sa pagpangandoy kanimo og kalinaw ug kalipay sa imong espirituhanon nga panaw.
Phileo,
Sopater
Naluoy kaayo ang imong uyab sa imong uyab.
TRA, nasuko ako nga makita ka nga moadto, kay ako anaa sa taliwala sa usa ka dako nga pagtukod pag-usab sa akong proseso sa pagtuo, ug nalipay ako sa imong mga komentaryo ug ikaw usa ka nindot nga magtutudlo. Maayo nga pagbati
Uyon ako ni Willy… Bag-o pa ako sa niining bag-o nagsugod og proseso sa pagbiya mao nga hilaw kaayo ako ug nasakitan pa. Wala ako nahibal-an sa bisan unsang negatibo nga mga komento nga gihimo kanimo, ingon sa giingon nako nga bag-o ako ug dili sama ka hingpit nga 'nahibal-an' ingon sa daghang mga komentarista didto. Husto ka nga giingon kung giingon nimo nga ang pagpangutana usa ka potensyal nga sentensya sa kamatayon kaniadto, kinahanglan nga libre kita nga makapangutana ug maghisgut nga wala’y kahadlok sa silot…… Ako usa ka apohan nga inahan ug busa gipangutana nako ang mga bata… Pasensya na pagdula... Magbasa pa »
Meleti maayo kaayo nga artikulo. 13 anyos ako kaniadtong 1975. Andam na ang akong pamilya alang sa Armageddon ug ang tibuuk nga kongregasyon nagtuo gyud nga ang tuig 1975 mao ang katapusan sa sistema sa mga butang. Naghilak ako kanunay sa mga gabii tungod kay nahadlok gyud ako nga dili ako mabuhi sa Armageddon tungod kay dili ako igo-igo. Niadtong mga tuig sa Lima Peru daghang mga misyonaryo sa Amerika ug ang akong pamilya sarado kaayo kanila ug silang tanan nagtuo nga ang katapusan moabut sa 1975. Kaniadto nagtuo kami nga dili gyud kami matigulang o mamatay.
Sa tinuud, kini nga serye sa artikulo gisulat sa SopaterOfBeroea, o Sopater sa laktud nga pagkasulti. Ang akong kaugalingon nga kasinatian sa kinabuhi nagsalamin sa imo. Doblehon ang imong edad ug usba ang nasud sa South American ug imo ako. Nahinumdom ko nga naglingkod sa usa ka klase nga English nga among gihatag sa mga empleyado sa usa ka dako nga multinasyunal nga Amerikano sa Bisperas sa Pasko. Wala’y usa sa klase tungod kay silang tanan nagpahulay aron makapangandam alang sa Pasko, 1970, busa gibayran kami sa oras nga naa ra kami. Giingon ko siya, "Hunahunaa ra, upat pa ka tuig ug natapos na ang tanan." Tanga kaayo. Buta kaayo. Ingon ana... Magbasa pa »
Oops! Daghang salamat sa pagpatin-aw Meleti.
Salamat Anon,
Parehas kaayo ang akong istorya. Nahinumdom ko nga naghunahuna kung giunsa ang tanan nga mga bata nga akong nahibal-an sa HS mamatay sa dili madugay, busa ngano nga mahibal-an ang bisan kinsa sa kanila? Mga nawong ra sila.
Ug siyempre gihunahuna namon kini tanan.
Nahinumdom ako sa usa ka igsoon nga nag-ihap sa mga adlaw hangtod Oktubre 1, 1975 ug gilista sila sa iyang adlaw-adlaw nga teksto. Sa mga tigum, molibot siya sa giingon nga "3 na lang ka tuig ug XXXX nga mga adlaw ang nahabilin." Andam naka?
Giunsa naton mapalit ang ingon nga dili maayo nga kaw-it, linya ug sinker?
Nahibal-an ko ra nga ikaw ang tagsulat niining maayo kaayo nga artikulo. Pasensya sa kalibog. Gusto nakong idugang nga daghang mga tuig ang akong nahibal-an nga wala ako sa kamatuoran. Sa katuigang 70 sa usa ka nasod nga Espanya nga wala’y uban pang kahinguhaan apan ang mga libro sa organisasyon lisud kaayo nga maamgohan nga wala kami sa kamatuoran, dugang pa nga gipadako ako nga JW. Karong mga panahona, sa internet adunay pag-access sa mga website sama niini nga makatabang kanato nga maamgohan nga gitudlo kita sa mga bakak nga mga pagtolon-an. Gibiyaan nako ang organisasyon... Magbasa pa »
Anon,
Pareho ra kini sa among tanan, Gibasa ba nimo ang Bahin 1 sa artikulo? Gihisgutan niini ang adunay limitado nga mga kapanguhaan alang sa panukiduki sa taas.
Malipayon nga nag-uban ka namo ug tan-awa ang imong mga komentaryo. . .
Phileo,
Sopater
Mangita ako usa ka bahin.
Salamat : )
Kung gusto nimong maghimo usa ka co squirm, pangutan-a siya sa mosunod nga pangutana: Kung ang mga publikasyon dili inspirado, obligado ba kita nga motuo sa tanan niini?
Adunay ba usa ka video sa youtube diin makita ko nga gihatud ni Tony Morris ang halandumon nga 'kalimtan kini ug mogawas sa serbisyo' nga linya? Gusto nako nga makita / madungog kini alang sa akong kaugalingon.
Dili ako makatoo kung giunsa giisip ang kadaghanan nga husto sa Miller sa iyang mga kalkulasyon ni Russell. Ang pagbasa sa mga libro sa Millenial Dawn sama sa “Your Kingdom Come” Russell nagsulti nga ang pamanhonon nagpabilin kaniadtong 1843 ug nga ang kalihukan ni Miller adunay nakaayo nga epekto, nga gilain ang tinuud nga mga magtotoo gikan sa mga naghatag niini nga wala’y kadumtan. Ang pangandoy ni William Millers wala lamang nahisgutan sa "The Three Worlds" (ang mga alahas sa kamatuoran nagkatibulaag apan gipahiuli), apan gihimo usab kini pulong ug pulong sa "The Finished Mystery". Sukad kanus-a nagsugod kami sa pagtuo nga ang mga damgo sa mga tawo adunay kalabutan sa... Magbasa pa »
Mahimong kini taas nga kinutlo, apan nagtuo ako nga hatagan ka nila og kahimayaan ug markahan mo kini alang sa umaabot nga pakisayran. Gikuha kini gikan sa Bantayanang Torre sa 1889, panid 1136-1140. "Apan alang sa usa ka klase nga klerikal, dili kini maila sa Diyos ingon iyang pinili nga magtutudlo; ni gipili niya ang kadaghanan sa iyang mga magtutudlo gikan sa mga ranggo niini. Ang pag-angkon lang sa bisan kinsa nga tawo nga usa ka magtutudlo dili pamatuud nga siya usa pinaagi sa pagtudlo sa Diyos. Ang mga mini nga magtutudlo nga motungha sa iglesya, nga magtuis sa kamatuoran, gitagna. Ang iglesya, busa, dili sa tinuyo nga pagdawat kung unsa man... Magbasa pa »
Usa ako ka Estudyante sa Bibliya ug daghan sa amon ang wala nagtuo sa 607 sama sa pagguba sa mga Babilonianhon sa Jerusalem. Kami nagtuo 587 BC. Apan nagtuo kami nga si Nabucodonosor misulod sa Jerusalem kaniadtong 610-607. Hangtod sa 587 nga kini nalaglag. Gusto nako ang quote. Ang mga Estudyante sa Bibliya ni Russell layo kaayo sa mga JW.
Ang pagsugod sa 70 nga tuig sa pagmando sa Babilonya sa mga nasud sa 609 WKP, sa natapos nila sa 539 WKP, sa dihang giisip ang Hari sa Babilonya (Jere 25: 12)
Ania ang usa ka kinutlo gikan sa usa ka 1966 nga Pagmata nga nagpamatuod usab nga giingon nila nga ang Armageddon moabut sa 1975 !! “Unsang tuig, nan, matapos ang unang 6,000 ka tuig nga paglungtad sa tawo ug ang una nga 6,000 ka tuig sa adlaw nga pahulay sa Diyos? Ang tuig 1975. ” Kini angayan nga mamatikdan, labi na sa pagtan-aw sa katinuud nga ang "katapusang mga adlaw" nagsugod sa 1914, ug nga ang pisikal nga mga katinuuran sa atong panahon ingon katumanan sa tagna nagtimaan kini ingon ang katapusan nga kaliwatan niining daotang kalibutan. Mao nga mapaabut naton ang dali nga umaabot nga puno sa kahinam... Magbasa pa »
("Mga Timailhan sa Panahon nga adunay kalabotan sa Ikaduhang Pag-anhi ni Kristo" - Tomo 1 Abril 15, 1840) Walo KA PATUYANG KASAYUTAN SA TEORYANG MILLER SA IKADUHANG PAG-ANHI NI CRISTO. Alang sa kaayohan sa mga wala nagtuon sa teyorya ni Miller, gipunting namon ang mosunud nga mga hinungdan nga sayup. 1. Gipetsahan niya ang panan-awon sa pagpanglupig sa Church of God, Hudyo ug Kristiyano, gikan sa mando ni Artaxerxes, nga gihatag BC 457, hangtod kang Esdras, aron tukuron ang Jerusalem, ug ipahiuli ang Estado sa mga Judio; diin epektibo kaayo, nga ang Jerusalem ug ang templo niini milambo, nga adunay gamay nga pagkabalda, sa mga 500 ka tuig, hangtod nga naguba... Magbasa pa »
w68 8/15 “Ngano nga Nagpaabut Ka sa 1975?”
Ang 607 gihisgotan usab sa kini nga artikulo. Morag katawa nga nagbasa karon
Salamat sa makatarunganon nga artikulo. Ang gipakita nga pangatarungan dili mabalibaran. Ang mga sa amon nga naggugol sa labaw pa sa 40 ka tuig ingon usa ka Saksi ni Jehova siguradong nakakita sa daghang "bag-ong kahayag" ug ang kauban nga kalibog, ug kung kinahanglan ka magduha-duha o magkuwestiyon sa bisan unsang butang, pagbantay. Ang 2 Timoteo 3: 12,13 moabut sa hunahuna diin gipahinumduman kita nga "…. Ang tanan nga nagtinguha nga magkinabuhi uban ang diyosnon nga debosyon nga kauban ni Kristo Jesus pagalutoson usab. Apan ang mga tawong daotan ug mga impostor mag-uswag gikan sa daotan hangtod sa labi ka daotan, makapahisalaag ug mapahisalaag. ” Busa, kung nahibal-an nimo nga nagpahisalaag ka sa uban,... Magbasa pa »
Maayo kaayo nga artikulo. Kanunay kong gihunahuna kung ngano nga ang GB nga wala gyud makahimo sa mga kinahanglanon nga mga pagbag-o nga klaro kaayo sa daghang mga tawo pagkahuman sa paghimo sa pila ka yano nga panukiduki. Ang imong mga katarungan ngano nga ang GB matig-a nga nagkalot sa ilang mga tikod nagtubag sa maong pangutana!
Tan-awa dinhi alang sa mga litrato sa may kalabutan nga mga panid sa librong Kinabuhing Dayon
http://perimeno.ca/1975_&_Life_Everlasting_Book.htm
Salamat Menrov. "Nahulaman" nako ang lisud nga kopya nga karon giangkon ko ang pagpanag-iya gikan sa among librarya sa KH pila ka tuig ang milabay. Wala’y usa nga nakahikap sa daan nga relikyas sa mga katuigan. Gihatag nako kini usa ka maayong lugar nga komportable diin kini hangtod sa hangtod mapasalamatan. Gihangyo ko si Jehova alang sa pasaylo sa paghulam niini sa wala’y katapusan: nabalaka ang mga masigasig nga nagdagan nga una sa organisasyon? Giisip nako kini nga usa nga makalipay... Magbasa pa »
Maayo nga artikulo, maayo kaayo alang sa mga bag-ohan ug sa mga nagmata na. Wala ko nahibal-an ang bahin sa librong “Kinabuhing Walay Kataposan…” ug gikuha kini gikan sa WT Library.
Salamat sa imong serbisyo. Nag-ampo ko nga labi na ang akong asawa ug ang tanan nakong mga higala ug pamilya nga magsugod sa paghigugma sa kamatuoran ug maghimo pagsiksik sa gawas sa paril nga tanaman nga gi-aprubahan ni Tight Pants Tony ug sa Nagamandong Lawas.
NMT,
Salamat. Ug kana usab ang among pag-ampo, ug kung unsa ang nagpalihok kanato sa paghalad sa kadaghanan sa atong personal nga kinabuhi sa pag-andam ug pagpaambit sa makatabang nga kasayuran.
Maayo ang pagsulat niini, salamat sa imong kakugi! Nagpuyo ako sa tupad sa igsoon ni Charles Ploeger nga si Stan usa ka misyonaryo nga CO ug usa ka maayo kaayo nga mailhan nga igsoon sa daghang mga tuig. (Ang akong PO usab kaniadtong panahona) Nahimamat nako si Charlie daghang beses sa wala pa ang paghinlo sa 80-81 bahin sa kini nga isyu ingon siya usa ka gubot nga igsoon ug gipalagpot sa wala madugay pagkahuman. Kanunay siya gisultihan sa akong igsoon nga "nawala lang sa iyang hunahuna" ug nga ang iyang pribilehiyo nga mahimong tuo nga kamot ni Raymond ang moadto sa iyang ulo, syempre karon nakasabut na ako kung ngano. Naa ko... Magbasa pa »
Anon,
Makapaikag nga istorya, salamat sa pagpaambit. Sigurado ko nga naglisod siya.
Kinsa sa aton ang wala maglisud sa pagsugod sa atong pagmata?
Basta nangutana Sopater.
Usa ka ba sa mga "mikuha (pagkuha) nga pangagpas, panaghunahuna ug bakak nga pagpaabut sa pamilya, mga higala ug silingan."
O kung asa ka balik sa una nga 70's a taga-Berea nga nangutana "Apan asa kini nga mga pagtulon-an nga makita sa Pulong sa Diyos? "Ug nagdumili sa pagtudlo niini nga pangagpas?
Kung nagdumili ka, gidayeg ko ikaw.
Bisan kung gisusi pag-ayo ug gihiusa, sa akong hunahuna ang imong argumento mahimo’g labaw sa pagpayano sa mga isyu nga gipatungha.
Naghunahuna ako kung adunay mouyon ba kanako?
JJ
Jesusjeffrey,
Ang imong pangutana bahin sa panan-aw ni Sopater kaniadto dili kinahanglan, labi na sa usa ka publikong forum. Maayo nga likayan ang kini nga klase nga pangutana.
Meleti
Kumusta Meleti Vivilon
Dili ko mouyon sa imong pagtuki sa akong pangutana. Gusto nako panalipdan ang akong kaugalingon tungod kay sa akong hunahuna ang imong pag-census kanako dili kasarangan ug dili patas. Ang akong pangutana maayo ug hinungdan sa akon. Tinuod nga kini mahimo nga nagpadayag apan ang akong katuyoan nga dili ibutyag ang pagkasalingkapaw nga gibuksan ang hilisgutan sa usa ka labi ka subjective nga pagtuki. Dili na ako moingon. Kinahanglan nga magsugod ka sa usa ka seksyon nga ang mga tawo makalakaw nga wala’y sangputanan. Wala ako mobati nga ako mahimo’g makatubag nga gawasnon o bisan sa pagtampo gawas kung kini pagbalik sa paglapas.
JJ
Jesusjeffrey: Kung gusto nimo nga "magpahungaw nga wala’y sangputanan" daghang mga forum sa web nga malipay kanimo nga bukas ang mga bukton. Sa tanan nga paagi, pahimusli ang imong kaugalingon sa kanila. Kadtong kanunay nga kini nga forum naghimo niini sa bahin tungod kay gusto nila nga malikayan ang klima nga gimugna sa mao nga pagpagawas. Mahitungod sa imong pangutana: kung unsa ang imong gipasabut nga ipasabut nga mahimo’g us aka butang kaysa sa naabot sa imong mga magbasa. Kung nagkomento, palihug hinumdumi kini nga inspirado nga tambag: "Himoa nga ang imong mga pulong kanunay nga matahum, tinimplahan og asin, aron mahibal-an nimo kung unsaon nimo tubagon ang matag tawo."... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, nabasa nako kini nga pagbinayloay tali kanimo ug ni Jesusjeffrey. Sa tanan nga angay nga pagtahud sa inyo ug sa Sopater, Meleti, kinahanglan nimo ang pipila nga tambag bahin niini. Akong buhaton kutob sa akong mahimo aron itanyag kini sa maluloton ug matinahuron nga paagi, apan kinahanglan nimo pagpamati. OK ra? Unaha ang mga butang una. Kung gisultihan nimo si Jesusjeffrey nga ang pagkuwestiyon sa pagtan-aw ni Sopater kaniadto dili maayo, ikaw sayup. Ang web site sa Beroean Pickets napuno sa mga tawong dili kaayo hinungdanon nga nagpangutana sa mga hinungdan nga mga hilisgutan. Ngano, ikaw mismo ang hinungdan alang sa pag-host sa kini nga web site. Ang mga pangutana gipatungha... Magbasa pa »
TRA, dili nako personal nga gibati nga ang pahimangno gihatag alang sa tubag ni Meleti sa pangutana ni JJ ngari kanako. Ingon ang magtutukod ug tigdumala sa kini nga site (sa daghang tuig), si Meleti (ug ang uban pang mga igsoon nga naapil) nakakuha kasinatian ug pag-ila sa pagkomento sa pamatasan. Wala koy problema sa pagtahod sa mga panudlo nga gihatag alang sa pagkomento. Gibati nako nga makatarunganon sila ug gilaraw aron mapugngan ang usa ka espiritu nga molambo nga naghulga sa malinawon nga pagbayloay ug "mapuslanon" nga pakigdait nga natagamtaman dinhi sa BP. Personal nako nga nadawat ang komentaryo ug pangutana ni JJ sama sa pagpangutana ug paghukum. Nahasol ako sa tibuuk gabii. Kung wala nako nasabti ang punto... Magbasa pa »
Pasensya na. Wala gyud ako nagtugot sa insulto o dili matinahuron nga pamatasan. Bisan pa, kung mahimo nako i-sumada ang akong taas nga tubag sa taas, gusto ko nga mangutana kanimo. Adunay kini nga forum aron hisgutan ang mga butang nga adunay labing kahinungdan, nga makaapekto sa tanlag sa matag usa nga mobasa ug kinsa nag-amot sa sulud niini. Kini dili hinungdan nga butang, apan labi ka hinungdanon, nakaapekto sa kinabuhi mismo sa mga tawo nga ning-uban dinhi - sa tinuud, nakaapekto bisan sa labi ka suod nga mga aspeto sa among kinabuhi. Gisulti ba nimo kana, bisan pa sa daghang mga stake nga nahilabut dinhi, ikaw ug ang mga nahilambigit sa pag-host sa kini nga site... Magbasa pa »
TRA, Ang gisulat nako bahin sa mga sangputanan sa pagsiksik. Gisulayan nako nga ipresentar ang mga katinuud nga nagsulti alang sa ilang kaugalingon. Nag-ampo ako nga ang "mga katinuud" mismo nagpalihok sa usa ka tawo nga mogamit sa ilang kaugalingon nga tanlag. Aron madawat o isalikway nga ang kasayuran tinuod ug husto nga gipakita ang gipili sa mga magbasa. Sa tinuud gibati ko nga bisan kinsa adunay katungod nga mangutana bisan unsang butang. Uban sa pagpangutana moabut ang responsibilidad sa pagdawat sa epekto niini nga mahimo niini sa tawo nga makadawat pangutana. Wala gyud ako problema sa pagtubag sa pangutana ni JJ. Ang akong tanlag hingpit nga tin-aw. Naglisod ko... Magbasa pa »
Gusto lang nako idugang nga kini nga klase sa mga butang kanunay usa ka epekto sa sinulat nga medium tungod kay, sa daghang sukod, ang tono gihatag sa magbasa. Adunay ako usa ka suod nga higala nga mahimo nakong hisgutan kini nga mga hilisgutan sa personal nga wala kini mahimo nga usa ka panaglalis, apan kung sulayan namon kini nga hisgutan pinaagi sa email kini dali nga nahimo’g init nga pagbinayloay. Busa angay nga pag-amping, kung diin nabalaka ang tono, nga dili mahatagan ang mga komento sa mga igsoon nga labing maminusan nga pagbasa sa kaluoy.
Ayaw kalimti ang mga igsoon nga nahibal-an nimo nga kami tanan lahi ug nakakita sa mga butang gikan sa lainlaing mga panan-aw. Dili ako sigurado sa kung unsa ang giingon naton nga nagpamatuod kung unsa kita apan kung unsa ang atong reaksyon sa gisulti sa uban. Kinahanglan kitang tanan magpaubos aron makakuha og tambag o bisan ang pagsaway usahay gipahimuot pa ni paul sa mga insulto. Kini maayo kanunay nga makita ang atong kaugalingon pinaagi sa mga mata sa uban. Ang paghigugma sa usag usa mao ang hinungdan nga butang nga 2 john
Pagbasa lang sa exchange kung adunay. Sa akong hunahuna ang akong pangutana kung adunay, nagtudlo pa ba kita sa mga butang nga nahibal-an naton nga sayup. ? Gitudlo ba namon ang usa ka butang gikan sa plataporma sa KH ug sa ministeryo, ug unya sa lain nga online dinhi. Kini nga pangutana wala gitumong sa bisan kinsa nga tawo apan usa alang sa tanan nga hisgutan
Padre Jack, maayo ang imong pangutana. Una mahimo kong isulti nga sa akong hunahuna wala’y itum / puti nga tubag. Ang hugpong sa mga pulong nga "nahibal-an namon nga sayup" hinungdan sa matag usa. Samtang ang usa ka tawo mahimo nga magtan-aw sa usa ka pagtolon-an ingon "sayup", ang uban mahimo usab nga isipon kini nga kadudahan, apan naa gihapon sa sulod sa mga posibilidad sa Bibliya. Ikaduha, ang paghubit kung unsa ang "nahibal-an naton nga sayup" nagsalig sa yugto sa pagkahigmata. Sayo sa pagbiyahe, mahimong adunay pipila lang nga mga butang nga "nahibal-an naton nga sayup." Sa ulahi sa among panaw, pinaagi sa lawom nga pagtuon, pagsiksik ug pag-ampo mas daghan ang among nadiskobrehan. Ingon sa... Magbasa pa »
FJ, Mahimo ba nga akong idugang nga siguradong nakigbisog ako sa "pagtudlo" sa usa ka butang nga sa akong kaugalingon dili uyon. Nakahimo ko sa pagdapig daghang mga butang. Alang sa usa, dili ako makahatag panumduman nga pakigpulong. Ug daghang mga laraw sa PT nga dili na nako gihatag. Mahimo ko nga likayan ang pagkomento sa usa ka butang nga dili ako uyon. Apan sa kinatibuk-an, gilantaw ko kini sama sa kahimtang sa mga kaigsoonan nga sa sobra sa usa ka dekada (pagkahuman sa pagtuon sa libro nga Aid) kinahanglan nga magpadayon nga uyon sa mga pagtulun-an nga wala nila pagsinabtanay, bisan ang pagtudlo kanila sa mga eskuylahan. Ingon nga nabalanse nila kini, mahimo usab... Magbasa pa »
Oo salamat sa pagpatin-aw sopater nga makita nako kung diin ka gikan. Nindot nga masabtan sa usag usa. Ang pangutana usa alang sa personal nga pagpamalandong. Gikasubo ko kung gibati nimo nga kinahanglan nimo nga hatagan og tubag. Dili man mao. Gihisgutan nimo ang imong konsensya klaro ug kana ang yawi nga akong gibati. Ang imong buhaton mao ang imong buisness. Hangtod sa akong nakita ang bugtong tawo nga among tubagon mao si jesus mismo. Sa akong hunahuna usa sa mga dagkong problema nga naangkon sa JW mao ang relihiyon... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna ang among dili pagsinabtanay mahimong gibase sa dili pagsinabtanay sa pulong nga "pagka-impertinence". Ang akong paggamit niini nahiuyon sa kahulugan sa diksyonaryo nga gipakita sa ubos: 1. pagkawalay pagtahud, pagkamasukihon, pagkadili-masukihon, kawalay-katarungan, dili maayo nga pamatasan, diskurso, pagkawalay pagtahod, pagkawalay hinungdan sa imong pamahayag, “Ayaw ako buhata nga sayup. Dili ko gisalikway ang pagkawalay kawala. Layo sa baligtad: Nagtuo ako nga kini hinungdanon kung ang usa magpadayon sa maayong tanlag ”, wala’y kahulogan nga gihatag kini nga kahulugan. Ang kakulang sa pagtahud, pagkamasukihon, pagkawalay pagsalig, pagkadili-masinugtanon, dili maayo nga pamatasan, pagkadili-masinugtanon, walay pagtahod, kawala’y wala’y kalabutan sa pagpadayon sa usa ka maayong tanlag. Kini ang nagdala kanako sa pagtuo nga ikaw nakasabut... Magbasa pa »
Ang dignidad ug pagtahud hinungdanon nga mga hiyas nga gamiton sa pag-apil sa mga panaghisgot. Nakita ko kini nga usa ka problema sa ubang mga grupo sa panaghisgot nga gidayeg ko ikaw meleti alang sa pagpataas sa taas nga mga sumbanan sa Kristuhanon
Ug unsa man kung siya usa nga ("nagkuha) pangagpas, pangagpas ug sayop nga pagpaabut sa pamilya, mga higala ug silingan"? Ingon og nahibal-an nga ikaw mismo dili hingpit nga nagtudlo ug kontrolado sa hunahuna. Nahimo nga "Jehu sa Bantayanang Torre" ang akong kaugalingon sukad sa singko anyos ako, personal nga gitudlo nako ang daghang mga butang nga nahibal-an ko nga dili husto, o wala gyud ako uyon sa hingpit. (144,000, ang henerasyon, pagpatin-aw sa mga panghitabo sa langit, ug uban pa) Gibuhat nimo kana tungod kay "ayohon" kini ni Jehova sa iyang "gitakdang panahon". Kini ang “Organisasyon sa Diyos”. Ang usa ka tawo nga nagtinguha nga magpabilin sa organisasyon ug magtudlo sa bakak wala’y labot... Magbasa pa »
Kumusta Vincent Gomez
Miuyon ako, "Ang usa ka tawo nga nagtinguha nga magpabilin sa organisasyon ug magtudlo sa kabakakan may kalabutan sa gusto nga mahimong usa ka" Borean "."
Gihimo sa tagsulat ang koneksyon dili ako.
Tingali ikaw usa ka kulto apan dili ako. Ako "Pagmata ngadto niana"
Tingali unya dili ka nila basolon sila sa imong oras nga dugang nga interes sa usa ka kulto pinaagi sa pagwali (nahibal-an) kanimo mga kabakakan. Ang pagdala sa responsibilidad alang sa atong kaugalingon nga mga sayup sa kinabuhi usa ka hingpit nga kinahanglanon. Maayo kaayo!
JJ
Uyon ako nga kinahanglan naton nga responsibilidad ang amon mga sayup. Apan dili kini usa ka "sayup". Labi na kung natawo ka. Gisugyot ko nga basahon nimo ang labing bag-ong libro ni Steve Hassen bahin sa pagpugong sa hunahuna. Tinuod kini mao ang pagpugong sa hunahuna. IKAW dili ingon katudloan. Nahibal-an ko nga daghang mga tawo nga sama kanimo sa organisasyon. Bisan kung nabasa na nimo ang libro, tin-aw nga gipakita sa imong mga pulong nga wala nimo masabut ang tibuuk nga litrato. Sama sa giingon ni Steve Hassan, dili ka magpili usa ka kulto, gipili ka nila. Kini sama sa usa ka pamilya. Gibasol ba nimo ang usa ka bata nga giumol sa daotang mga ginikanan?... Magbasa pa »
Igsoong Sopater, Salamat sa imong paningkamot ug panukiduki ug oras nga gibutang nimo sa ibabaw nga artikulo. Maayo nga pagbati.
Willy, salamat sa imong maayong mga pulong. Tanan kitang tanan nag-ambit sa usa ka kaigsoonan ug nagtinabangay sa usag usa (Heb 10: 24; Matt 18: 20)
JJ Ang akong tubag oo, usa ako ang naghimo sa ingon. Ako usa ka tin-edyer nga hingpit nga nakatuon sa usa ka relihiyosong kalihokan nga akong natawohan, nga ang akong mga ginikanan nagtoo nga ang "kamatuoran". Gikan sa imong komentaryo maisip ba namon nga nahimulag ka sa JW's kaniadtong kampanya sa 1975? Ikaw ang usa nga nangutana: "Asa man kini nga pagtulon-an sa Bibliya?" Kung gibuhat nimo, maayo alang kanimo. Apan ngano nga gibaliwala naton ang wala, sa bisan unsang mga hinungdan? Ngano nga hukman nimo ang usa ka igsoon (o igsoon nga babaye) nga mahimong nagsugod pa lang sa ilang pagpukaw karon nga panaw? Gibati ba nimo nga kinahanglan ikaw ipataas... Magbasa pa »
Natingala usab ako bahin kang Reinhard Lengtat ug Charles Ploeger.
Adunay kontak ako sa Bethel kaniadtong 1980 kinsa nakaila kaniya ug gisultihan ako nga si Reinhard gipadala sa estado sa Washington ingon usa ka espesyal payunir. Nakadungog ako nga nagpabilin siyang aktibo sa mga katuigan, nga giingon, klaro nga wala niya giduso ang sobre.
Naa ako sa Utica Congregation sa Brooklyn hangtod 1974. Si Charlie Ploeger ang akong hingpit nga pinalabi nga mamumulong. Karon mas nakahibalo ko. Ako usab "nagmata" kang Jesus.
Malipayon nga Andrea. Maayong pag-uban nimo!
Sa walay duhaduha pinaagi sa Balaang Providence, kami adunay daghang mga himan sa panukiduki nga magamit namon nga independente sa WT. Ako personal nga nakit-an ang e-Sword labi ka mapuslanon. Kini magamit alang sa libre nga pag-download sa http://www.e-sword.net. Sa diha nga na-instalar, ablihi ang tab nga menu nga 'Download' ug pilia ang bisan unsang komentaryo, paghubad sa bibliya, diksyonaryo ug uban pa nga gusto nimong idugang.
Salamat sa tip. Wala pa gyud ako makadungog bahin sa e-Sword sa wala pa ang imong post sa itaas. Morag kini adunay usa ka taas nga kasaysayan, mga tuig sa 15, ug medyo hamtong nga piraso sa software. Ilang nakuha ang programa minilyon ka beses, busa dayag nga kini gusto kaayo. Ingon kini mahimo’g kini mapuslanon ug makatabang.
Kumusta, maayo usab ang pagkahibalo sa Bibliya. Gitugotan niini ang libre nga pag-download sa bibliya apan usab pipila ka mga bibliya nga shareware. Ang sukaranan nga himan libre apan gipalit nako ang tibuuk nga himan. Ganahan kaayo ko ani.
Ang pagpahimutang sa mga petsa usa ka makalibog nga balay sa mga kard nga mao ra ang paagi aron magpadayon mao ang pagpadayon sa pagdala sa bag-ong mga petsa sa paglaom nga ang mga napakyas nga mga petsa dili makalimtan sa labing madali nga bag-ong mga kalkulasyon magsugod nga gihimo sa edad ug pagpaabut sa kinabuhi sa mga batan-on sa sulod ang nagbug-at nga kaliwatan
Maayo nga pag-follow up, sama sa mga kinutlo gikan sa librong "kalayaan sa mga anak nga lalaki", oo Nakadungog ako daan nga pagrekord sa mga pakigpulong, kami mga bantog nga igsoon hapit ihatag ang ilang tuo nga kamot nga ang 1975 mao ang tuig sa dakung kasakitan. Kung ang igsoon nga si Macmillan ra ang naa sa palibot, pahimangnoan niya ang mga igsoon nga ma-fixate sa mga date, tungod kay siya mismo nakakat-on sa lisud nga paagi, wala kana sa ilang negosyo. Karon pa lang usa ka mapaubsanon nga bro nga natudlo, nagpadala kanako usa ka text, nga nangutana kung mahimo nako siyang matabangan nga makasabut, ug ipasabut sa usa ka gipasimple nga paagi kung giunsa kita makaabut sa 1914. Nahinumdom ako sa eskuylahan... Magbasa pa »
Labi pa ka seryoso kaysa sa sayup nga pagtudlo mga 607 BC kung unsa ang gibarugan, nga kini ang una nga sumpay sa usa ka kadena sa pangatarungan nga natapos sa pag-angkon nga nagsugod ang 1914 sa mga ulahi nga adlaw. Ang usa ka dako nga bahin sa "kadena" mao ang interpretasyon ni Daniel. Ang matag link sa kana nga piraso sa kadena sayup. Hingpit nga nasayup sila bahin kang Daniel. (Ubay-ubay nga ubang mga komentarista ang nagdetalye kung ngano nga kini tinuod.) Pagkahuman gitudlo nila ang 1914, uban ang ilang "premyo" nga ebidensya nga nagsugod ang WWI. Bisan pa, usa ka tin-aw nga pagtuki sa TANAN nga... Magbasa pa »
Kumusta igsoon TRA, nagsulat ka: nga sila hingpit nga sayup bahin kang Daniel. Mahimo ba nimo akong isulti kung diin ako makakaplag labaw pa bahin sa husto nga pagpatin-aw, ganahan akong basahon ang bahin sa Daniël.
Salamat,
Willy
Maayo kaayo nga artikulo, gibutyag niini ang mga bakak nga gisulti sa amon sa daghang katuigan ug ang paningkamot nga gihimo aron matabunan kini, dili katingad-an kung ngano nga gisulayan nila nga pahilumon ang mga nagsulay sa pagpangutana sa tama nga pangutana aron makuha ang kamatuoran, sa akong hunahuna mao kini kung unsa sila bahin, nadiskobrehan ug gitudlo ang kamatuoran apan sa akong hunahuna adunay kami isyu nga atubangon ………… ..
Ang paghunahuna lang bahin sa imong mga komentaryo bahin sa ed dunlap nga nahikalimtan mao ang bahin sa panahon nga ang bag-ong suga nga nahibal-an bahin sa mga bersikulo sa 2 nga si john kinahanglan gyud nga magamit sa kini nga oras. Gusto nakong mahibal-an kung giunsa gipahibalo ni jehovah kini nga mga mensahe sa kanila.
Ang problema kung gibalanse sa tibuuk nga istraktura sa awtoridad ang usa ka tinoohan, ug gikuwestiyon ang pagtuo. Gihagit niini ang awtoridad. Ug ang awtoridad kanunay nga magdaog ug maguba gikan sa pagkabuhi bisan unsa nga mobabag sa pamaagi niini. Kung nagtoo ka nga ikaw adunay pagbulot-an sa paghukom sa mga karnero, ug mohimo sa aksyon sa pagpalagpot batok sa kanila tungod sa usa ka kalainan sa pagsabut, giunsa man niini dili pagpukan ang mga karnero sa pagpasakop? Kini mao gyud ang "panaghiusa sa tanan nga gasto" sama sa gipalit sa pagsulay sa Walsh. Ang makapasubo nga mga sangputanan sa tanan niini nagsugod na sa paglutaw. Ang garbo labi ka segurado sa wala pa pagkahulog. Ang... Magbasa pa »
Salamat sa panukiduki sa artikulo. Ang mao ra nga butang nga naghimo sa akon nga maghunahuna nga tingali kini husto mao nga sa 1914 nagsugod ang unang gubat sa kalibutan ug kini ingon nga nahilambigit sa matthew 24. Gi-presentar nako ang pakigpulong AY ANG PANAHON SA DIYOS SA PAGSULAY SA KALIBUTAN apan sa katapusan nagdumili nga ihatag kini bisan kung gihangyo. Gawas pa sa sayup nga ang 607 nga petsa sayup kung gitan-aw naton ang pormula sa pag-abut sa petsa nga kini usa ka klaro nga katha. Umari ka sama sa usa ka suhol sa patchwork... Magbasa pa »
Unsa man ang tinuud nga nakakuha kanako bisan bahin sa sinultian. Nga ako lang "gipamatud-an" nga ang 1914 mao ang petsa sa pagbalik ni Jesus ug pagkahuman gipadapat kana sa pagpadayag 11 v 15 ang gingharian sa kalibutan nahimo nga gingharian sa iyang ginoo ug kristo ug siya magamando sa kahangturan. Pag-abut sa kana nga petsa sobra sa 100 ka tuig ang milabay ang paghukum ni Jesus kinahanglan magpasugod sa usa ka bag-ong kalibutan diin magpuyo ang pagkamatarung. Klaro nga sayup kini
Sama sa akong Pagsaksi, motubag unta ako sa: "Nahibal-an namon nga si Jesus naghukum samtang siya ang nagdumala sa buluhatong pagsangyaw ug nagtigum sa mga matarong alang sa kaluwasan". Karon nga nakakat-on ako sa paghunahuna og labi ka kritikal, nahunahuna nako nga imposible nga imposible sanglit daghan na ang namatay tungod sa dugay nga pagdugay sa pagdala sa gingharian sa kalibutan. Naghunahuna ako kaniadto nga bisan kung ang mga nauna nangamatay na, ang labi ka daghang mga natipon magpadako sa buluhatong pagsangyaw nga magtigum sa katapusan nga kadaghan, apan kana usab... Magbasa pa »
Ang kabaliskaran niini mao ang nahibal-an sa WT sa 1922 nga ang tanan nga ebidensya sa kasaysayan nagpunting sa 587 BC, dili sa 607 BC, apan gipili nila bisan pa kaniadto aron mawala ang mga mensahero imbis nga dawaton ang mensahe.
Ang WT mabasa sa kini nga web site:
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
ug pag-klik sa "PDF" aron mabasa kini.