Matag karon ug unya adunay mga naggamit sa bahin sa pagkomento sa Beroean Pickets aron itanyag ang ideya nga kinahanglan nga mag-atubang sa publiko ug isalikway ang among pakig-uban sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Magutlo sila sa mga kasulatan sama sa Pinadayag 18: 4 nga nagsugo kanato sa paggawas sa Dakong Babelonia.
Kini tin-aw gikan sa mando nga gihatag kanato pinaagi kang apostol Juan nga moabut ang panahon nga ang atong kinabuhi magsalig sa paggawas kaniya. Apan kinahanglan ba kita makagawas gikan kaniya sa wala pa moabut ang panahon sa iyang silot? Adunay ba nga mga balido nga hinungdan sa pagpadayon sa asosasyon sa wala pa ang deadline?
Kadtong gusto kanato nga magsunod sa usa ka lakang sa paglihok nga ilang gibati nga husto usab mosulti sa mga pulong ni Jesus sa Mateo 10: 32, 33:

"Nan, ang matag usa, nga nagasugid sa panaghiusa uban kanako sa atubangan sa mga tawo, ilhon ko usab ang panaghiusa kaniya sa atubangan sa akong Amahan nga anaa sa langit; apan bisan kinsa nga magsalikway kanako sa atubangan sa mga tawo, isalikway ko usab siya sa atubangan sa akong Amahan nga anaa sa langit. "(Mt 10: 32, 33)

Sa panahon ni Jesus adunay mga nagtoo kaniya, apan dili sa dayag nga pagsugid kaniya.

"Ang tanan nga parehas, daghan bisan ang mga punoan sa tinuud nga mituo kaniya, apan tungod sa mga Fariseo sila wala mangumpisal [kaniya], aron dili papahawaon sa sinagoga; kay gihigugma nila ang himaya sa mga tawo labi pa sa himaya sa Dios. "(John 12: 42, 43)

Ingon ba kita niana? Kung dili naton dayag nga badlungon sa publiko ang kurso sa Organisasyon ug sayup nga mga pagtolon-an, nga tungod niana gibiyaan ang atong kaugalingon, sama ba kita sa mga magmamando nga nagsalig kay Jesus, apan tungod sa gugma sa himaya gikan sa mga tawo nagpakahilum lamang kaniya?
Adunay panahon nga namati kami sa mga opinyon sa mga lalaki. Ang ilang mga paghubad sa Kasulatan naimpluwensyahan sa among kinabuhi sa kinabuhi. Ang matag elemento sa kinabuhi — mga desisyon sa medisina, pagpili sa edukasyon ug trabaho, kalingawan, kalingawan - apektado sa mga doktrina sa mga lalaki. Wala pa. Libre kami. Karon naminaw lamang kami kang Kristo sa mga butang nga ingon niini. Mao nga kung adunay bag-ong bag-ong miabot ug nagkuha sa usa ka Kasulatan ug gihatag kini sa iyang kaugalingon nga gamay nga slant, ingon ko, "Hulat, usa ka minuto, Buckaroo. Didto, pagkahuman kana, nakuha ang usa ka aparador nga puno sa mga T-shirt. Mas gikinahanglan nako ang labi ka labi sa imong giingon. ”
Busa atong tan-awon kung unsa ang tinuod nga gisulti ni Jesus ug maghimo sa atong kaugalingon nga determinasyon.

Gigiyahan ni Kristo

Giingon ni Jesus nga iyang isulti, sa atubangan sa Dios, ang panaghiusa sa bisan kinsa nga una nga nagsugid sa panaghiusa sa kaniya. Sa laing bahin, ang pagsalikway sa Kristo gusto ni Jesus nga isalikway kita. Dili usa ka maayo nga kahimtang.
Sa panahon ni Jesus, ang mga magmamando mga Judio. Ang mga Hudiyo lamang nga nakabig sa Kristiyanismo ang mitug-an nga si Cristo, apan ang uban wala. Bisan pa, ang mga Saksi ni Jehova tanan mga Kristiyano. Silang tanan nag-angkon nga si Kristo ang Ginoo. Tinuod, naghatag sila labi nga gibug-aton kay Jehova ug gamay ra kaayo kang Cristo, apan kana us aka pangutana. Dili kita magdali sa pagparehas sa pagsaway sa usa ka sayup nga pagtolon-an ingon usa ka kinahanglanon sa pagkumpisal nga nahiusa kang Kristo. Kini ang duha nga lainlaing mga butang.
Ibutang ta nga naa ka sa Pagtuon sa Bantayan ug ingon nga bahin sa imong komento, imong gipahayag ang pagsalig kang Kristo; o gipunting mo ang atensyon sa mamiminaw sa usa ka Kasulatan gikan sa artikulo nga naghimaya sa papel ni Kristo. Maluwas ka ba tungod niana? Lisud. Ang lagmit nga mahitabo — kung unsa ang kanunay nga nahibal-an nga nahitabo — mao nga ang mga igsoon moabut kanimo pagkahuman sa miting aron ipahayag ang pagpasalamat alang sa imong komento. Kung ang tanan nga kaonon parehas sa karaan, parehas nga daan, usa ka lami nga pagkaon ang labi nga namatikdan ug gipabilhan.
Sa ingon mahimo nimo ug igpahayag si Cristo sa iglesia. Pinaagi niini, nagpamatuod ka sa tanan.

Pagpanghimakak sa Bakak

Bisan pa, ang uban tingali mangutana, "Apan kung atong itago ang atong tinuod nga mga tinuohan, dili ba kita mapakyas sa pagsugid kang Jesus?"
Kini nga pangutana naghunahuna nga ang problema mahimong matambalan ingon itum o puti nga sitwasyon. Kasagaran nga pagsulti, ang akong mga igsoon nga mga Saksi ni Jehova dili gusto ang mga grey, gipalabi ang itum ug puti nga mga balaod. Ang mga grey nanginahanglan katakos sa panghunahuna, pag-ila ug pagsalig sa Ginoo. Kinhanglan nga gipunting sa Nagamandong Lawas ang among mga igdulungog pinaagi sa paghatag mga lagda nga makatangtang sa kawalay kasigurohan nga ubanon, ug dayon gidugang sa daghang pasalig nga kung sundon namon kini nga mga lagda, mahimo kaming espesyal ug bisan makalabang sa Armageddon. (2Ti ​​4: 3)
Bisan pa, kini nga kahimtang dili itom o puti. Ingon sa giingon sa Bibliya, adunay panahon sa pagsulti ug panahon sa pagpakahilum. (Ec 3: 7) Naa sa matag usa ang magbuut hain ang ipadapat sa bisan unsang takna sa oras.
Dili kanunay naton kinahanglan isaway ang kabakakan. Pananglitan, kung nagpuyo ka tupad sa usa ka Katoliko, gibati ba nimo nga obligado ka nga modagan didto sa una nga higayon ug isulti kaniya nga wala’y Trinity, wala’y Hellfire, ug nga ang Santo Papa dili ang Vicar of Christ? Tingali kana ang makapalipay kanimo. Tingali imong mabati nga natapos mo na ang imong katungdanan; nga imong gisugid si Cristo. Apan unsa man ang ipabati niini sa imong silingan? May kaayohan ba kini kaniya?

Kasagaran dili kung unsa ang atong gibuhat nga hinungdan, apan ngano nga kita nagbuhat niini.

Ang gugma mag-aghat kanato nga mangita mga okasyon aron makasulti sa kamatuoran, apan kini ang hinungdan usab nga kita maghunahuna, dili sa atong kaugalingon nga pagbati ug labing maayo nga interes, apan sa atong silingan.
Sa unsang paagi magamit kini nga Kasulatan sa imong kahimtang kung padayon ka nga nakig-uban sa usa ka kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova?

“Ayaw pagbuhat bisan unsa tungod sa panagbingkil o tungod sa pagkaulaw, apan uban sa pagkamapaubsanon isipa ang uban nga labaw kanimo, 4 ingon sa imong pagtan-aw dili lamang alang sa imong kaugalingon nga interes, apan usab alang sa kaayohan sa uban. ”(Php 2: 3, 4)

Unsa ang hinungdan sa hinungdan dinhi? Naghimo ba kita usa ka butang nga wala’y panaglalis o egotism, o natukmod ba kita sa pagpaubos ug pagkonsiderar sa uban?
Unsa man ang hinungdan nga wala ikumpisal sa mga magmamando si Jesus? Adunay ilang hakog nga pangandoy alang sa himaya, dili gugma alang kang Kristo. Dili maayo nga kadasig.
Kasagaran ang sala wala sa kung unsa ang atong gibuhat, apan kung ngano nga kita nagbuhat niini.
Kung pormal nimo nga gihangyo nga talikdan ang tanan nga pakig-uban sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, kung ingon wala’y may katungod nga pugngan ka. Apan hinumdomi, nakita ni Jesus ang kasingkasing. Gihimo ba nimo kini aron mag-away? Kini ba nakurat sa imong kaakuhan? Pagkahuman sa kinabuhi nga limbong, gusto ba nimo nga ipadayon kini sa kanila? Sa unsang paagiha nga ang pagdasig nga katumbas sa usa ka pagsugid sa panaghiusa uban kang Cristo?
Kung, sa laing bahin, gibati nimo nga ang usa ka limpyo nga pahulay makahatag kaayohan sa mga membro sa imong pamilya o magpadala usa ka mensahe sa daghang uban aron hatagan sila ka kaisog sa pagbarug alang sa kung unsa ang tama, mao kana ang klase sa motibasyon nga aprubahan ni Jesus .
Nahibal-an ko ang usa ka kaso diin ang mga ginikanan nakapadayon sa pagtambong apan ang ilang anak nahimong problema sa duha nga nagkasumpaki nga eskuylahan sa panghunahuna. Nahuptan sa mga ginikanan ang magkasumpaki nga mga pagtulun-an, nahibal-an kung unsa ang sayup ug gisalikway kini, apan alang sa kaayohan sa ilang anak, sila mihawa sa kongregasyon. Bisan pa, gihimo nila kini nga hilum - dili opisyal - aron sila makapadayon sa pakig-uban sa mga miyembro sa pamilya nga nagsugod pa lang sa ilang kaugalingon nga proseso sa pagpukaw.
Atong klaro sa usa ka punto: Anaa sa matag usa ang paghimo niini nga desisyon alang sa iyang kaugalingon.
Ang among gitan-aw dinhi mao ang mga prinsipyo nga nalakip. Dili ako nangahas pagtambag sa bisan kinsa sa usa ka piho nga pamaagi. Kinahanglan mahibal-an sa matag usa kung giunsa ang pagpadapat sa mga may kalabutan nga mga prinsipyo sa Bibliya sa iyang kaugalingon nga kaso. Ang pagdawat us aka lagda nga habol gikan sa uban nga adunay kaugalingon nga agenda dili pamaagi sa Kristiyano.

Paglakaw sa Tightrope

Sukad sa Eden, gihatagan ang mga bitin og dili maayo nga rap. Ang binuhat kanunay nga gigamit sa Bibliya aron magrepresentar sa negatibo nga mga butang. Si Satanas ang orihinal nga bitin. Ang mga Fariseo gitawag nga "anak sa mga bitin". Bisan pa, sa usa ka okasyon, gigamit ni Hesus kini nga binuhat sa positibo nga kahayag pinaagi sa pagtambag sa aton nga mahimong “inosente ingon sa mga salampati, apan mabinantayon sama sa mga bitin”. Labi na kini sa konteksto sa usa ka kongregasyon diin adunay daghang mga lobo. (Re 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
Adunay oras sa pagtakas sa paggawas sa kongregasyon pinasukad sa atong pagsabut sa Pinadayag 18: 4, apan hangtod nga ang linya sa balas makita, mahimo ba naton nga makahimo og labi ka maayo pinaagi sa pagpadayon sa panag-uban? Gikinahanglan kami nga mag-aplay sa Mt 10: 16 sa among kaugalingon nga kaso. Mahimo kini usa ka maayong linya sa paglakat, tungod kay dili naton mapanghimatuud ang panaghiusa sa Cristo kung giwali naton ang kabakakan. Si Kristo ang tinubdan sa kamatuoran. (Juan 1: 17) Ang tinuod nga mga Kristohanon nagsimba sa espiritu ug kamatuoran. (Juan 4: 24)
Sama sa nahisgutan na, dili kana nagpasabut nga kinahanglan naton isulti ang tinuod sa tanan nga panahon. Usahay labing maayo nga maghilom, sama sa usa ka mabinantayon nga bitin nga naglaum nga moadto wala mamatikdi. Ang butang nga dili naton mahimo mao ang pagkompromiso pinaagi sa pagwali sa kabakakan.

Paglikay sa Dili Maayo nga Impluwensya

Gitudloan ang mga saksi nga mohawa gikan sa bisan kinsa nga wala’y kompleto nga kasabutan sa ila. Giisip nila ang pagkakapareho sa panghunahuna sa tanan nga lebel kung gikinahanglan alang sa pagtugot sa Diyos. Kung nahigmata na kita sa kamatuoran, nahibal-an namon nga lisud nga mapapas ang daan nga indoktrinasyon. Ang mahimo naton nga tapuson ang pagbuhat nga wala nahibal-an mao ang pagkuha sa daan nga indoktrinasyon, ipunting kini sa dalunggan niini ug ipadapat kini nga baligtad, pag-atras gikan sa kongregasyon tungod kay nakita naton sila nga mga apostata; ang mga tawo nga likayan.
Sa makausa pa, kinahanglan naton nga maghimo sa atong kaugalingon nga desisyon, apan ania ang usa ka prinsipyo nga ikonsiderar nga gikuha gikan sa usa ka asoy sa kinabuhi ni Jesus:

"Si Juan miingon kaniya:" Magtutudlo, nakakita kami sa usa ka tawo nga naghingilin sa mga demonyo pinaagi sa paggamit sa imong ngalan ug gisulayan namon siya nga dili siya kauban. " 39 Apan si Jesus miingon: "Ayaw pagsulay nga pugngan siya, kay wala’y usa nga makahimo usa ka gamhanan nga buhat pinasukad sa akong ngalan nga dali nga magbiaybiay kanako; 40 kay siya nga dili batok kanato dapig kanato. 41 Kay bisan kinsa ang maghatag kanimog usa ka kopa nga tubig aron imnon sa yuta nga iya ni Cristo, sa pagkatinuod sultihan ko kamo, dili gyud mawala ang iyang ganti. "(Mr 9: 38-41)

Ang "usa ka tawo" ba adunay hingpit nga pagsabut sa tanan nga Kasulatan? Husto ba ang iyang mga pagtulon-an sa tanan nga detalye? Wala mi kabalo. Ang nahibal-an naton nga ang mga disipulo wala nalipay sa kahimtang tungod kay siya "wala mouban" kanila. Sa ato pa, dili siya usa sa ila. Kini ang kahimtang sa mga Saksi ni Jehova. Aron maluwas, kinahanglan nga ikaw "usa kanato." Gitudloan kami nga ang usa ka tawo dili makakaplag sa pabor sa Diyos gawas sa Organisasyon.
Apan kana usa ka tawhanon nga panan-aw, sama sa gipakita sa kinaiya sa mga disipulo ni Jesus. Dili kini panan-aw ni Jesus. Gitul-id niya sila pinaagi sa pagpakita nga dili kung kinsa ang imong kauban nga nagsiguro sa imong ganti, apan kung kinsa ang imong gidapigan — nga imong gisuportahan. Bisan ang pagsuporta sa usa ka disipulo nga adunay wala’y pulos nga kaayo (usa ka pag-inom sa tubig) tungod kay siya usa ka disipulo ni Cristo, nagsiguro sa ganti sa usa ka tawo. Kana ang prinsipyo nga kinahanglan naton nga hinumduman.
Kung mitoo ba kita parehas nga mga butang o dili, ang importante mao ang panaghiusa sa Ginoo. Dili kini isugyot sa usa ka minuto nga ang kamatuoran dili hinungdanon. Ang matuod nga mga Kristohanon nagsimba sa espiritu ug kamatuoran. Kung nahibal-an ko ang kamatuoran ug bisan nagtudlo sa kabakakan, nagtrabaho ako batok sa espiritu nga nagpadayag sa kamatuoran ngari kanako. Kini usa ka makuyaw nga kahimtang. Bisan pa, kung ako mobarug sa kamatuoran bisan pa nga nakig-uban sa usa nga nagtuo nga kabakakan, parehas ra ba kana nga butang? Kung kini, kung dili imposible nga magwali sa mga tawo, aron madaug sila. Aron mahimo kana kinahanglan sila adunay pagsalig ug pagsalig kanimo, ug ang ingon nga pagsalig wala mahuman sa usa ka daklit, apan sa paglabay sa panahon ug pinaagi sa pagpadayag.
Tungod niini nga hinungdan daghan ang nakahukom nga magpadayon sa pagkontak sa kongregasyon, bisan kung gilimitahan nila ang gidaghanon sa mga miting nga gitambungan nila - kadaghanan alang sa ilang kaugalingon nga kahinlo. Pinaagi sa dili paghimo usa ka pormal nga pahulay sa Organisasyon, mahimo silang makapadayon sa pagwali, pagpugas sa mga liso sa kamatuoran, aron makit-an kadtong adunay maayo nga kasingkasing nga nahigmata usab, apan nakakapangdol sa kangitngit nga nangayo’g suporta, alang sa pipila sa gawas sa paggiya.

Pag-atubang sa mga Wolves

Kinahanglan nga dayag nga imong isugid ang pagtuo kang Jesus ug pagpasakop sa iyang pagmando kung gusto nimo nga maaprubahan, apan dili ka na ma-disfellowship sa kongregasyon. Bisan pa, daghang gibug-aton ang gihatagan og gibug-aton ni Jesus alang kang Jehova ang imong mamatikdan. Ang kakulang mga ebidensya aron makuha ang ilang nakita ingon makahilo nga elemento, ang mga tigulang kanunay nga magsulay sa mga pag-atake base sa tsismis. Daghang adunay kalabotan sa kini nga site ang nakatagamtam sa kini nga taktika nga nawad-an ko sa pag-ihap. Gisulayan ko kini sa daghang mga higayon sa akong kaugalingon, ug nakakat-on pinaagi sa kasinatian kung giunsa kini pag-atubang. Si Kristo naghatag kanato nga modelo. Tun-i ang iyang daghang mga pagtagbo sa mga Pariseo, escriba, ug mga punoan nga Judeo aron mahibal-an gikan kaniya.
Sa atong panahon, usa ka sagad nga taktika ang isulti sa mga ansiyano nga gusto nilang makigkita kanimo tungod kay nakadungog sila mga butang. Gipaniguro ka nila nga gusto lang nila madungog ang imong bahin. Bisan pa, dili nila isulti kanimo ang eksakto nga kinaiya sa mga akusasyon, ni ang gigikanan niini. Dili mo usab mahibal-an ang ngalan sa mga nagsumbong kanimo, ni tugutan ka nga molabang sa pagsusi niini subay sa Kasulatan.

"Ang una nga nagpahayag sa iyang kaso daw husto,
Hangtud nga moabut ang lain nga partido ug susihon siya. "
(Pr 18: 17)

Sa ingon nga kaso, naa ka sa lig-on nga yuta. Ayaw pagdumili sa pagtubag sa bisan unsang pangutana pinasukad sa tsismis ug diin dili ka makaatubang sa nagsusumbong. Kung magpadayon sila, isugyot nga maarang-arang nila ang tsismis ug nga kini gikuwestiyon sa ilang kwalipikasyon, apan ayaw pagtubag.
Ang isa pa ka kinaandan nga pamaagi mao ang paggamit sa mga pangutana sa pagsulay, usa ka pagsulay sa pagkamaunungon sama kaniadto. Tingali pangutan-on ka kung unsa ang imong gibati bahin sa Nagamandong Lawas; kung mitoo ka nga sila gitudlo ni Jesus. Dili nimo kinahanglan tubagon kung dili nimo gusto. Dili sila makapadayon nga wala’y ebidensya. O mahimo nimong isulti ang imong Ginoo sa ingon nga mga kaso pinaagi sa paghatag kanila nga tubag sama niini:

"Nagatoo ako nga si Jesus Cristo mao ang ulo sa kongregasyon. Nagatoo ako nga nagtudlo siya nga usa ka matinumanon ug buotan nga ulipon. Ang kana nga ulipon gipakaon sa kamatuoran sa mga sulud sa balay. Ang bisan unsang kamatuoran nga gikan sa Nagamandong Lawas usa ka butang nga akong dawaton. ”

Kung masulayan nila kini, mahimo ka makaingon, "Natubag ko ang imong pangutana. Unsa man ang imong gintinguha nga makab-ot dinhi, mga igsoon? ”
Akong ipakigbahin ang usa ka personal nga desisyon kanimo, bisan kung kinahanglan nimo nga buhaton ang imong kaugalingon nga hunahuna sa mga kaso. Kung ug kung tawagan na usab ako, ibutang ko ang akong iPhone sa lamesa ug sultian sila, "Mga igsoon, girekord ko kini nga panag-istoryahanay." Tingali makapasuko kanila, apan unsa man kini. Ang usa ka tawo dili mapalagyo tungod kay gusto nga madungog sa publiko ang pagpamati. Kung giingon nila nga kompidensiyal ang mga panghusay, mahimo nimo isulti nga imong gisalikway ang imong katungod sa usa ka kompidensiyal nga pagdungog. Mahimo nilang ipatungha ang Mga Proverbio 25: 9:

“Pangayo sa imong kaugalingon nga kawsa sa imong isigkatawo, ug ayaw ibutyag ang tinago nga panagsulti sa uban. . . ” (Pr 25: 9)

Nga mahimo nimo tubagon, “Ay, pasensya na. Wala ako nahibal-an nga gusto nimo ipadayag ang tinago nga mga butang bahin sa imong kaugalingon o sa uban. Ipatay ko kini kung moabut ang panagsulti, apan kung diin kini bahin kanako, okay ra ako nga adunay kini. Pagkahuman, ang mga maghuhukom sa Israel naglingkod sa mga ganghaan sa lungsod ug ang tanan nga mga kaso gidungog sa publiko. ”
Dako kaayo ang akong pagduda nga magpadayon ang panaghisgutan tungod kay wala nila nahigugma ang kahayag. Kining tanan nga kasagaran nga kahimtang nga maayo gisumaryo ni apostol Juan.

“Siya nga nag-ingon nga anaa siya sa kahayag apan nagadumot sa iyang igsoon anaa sa kangitngit hangtod karon. 10 Ang nahigugma sa iyang igsoon nahabilin sa kahayag, ug wala’y hinungdan sa pagkapangdol sa iyang kaso. 11 Apan ang nagadumot sa iyang igsoon anaa sa kangitngit ug naglakaw sa kangitngit, ug wala siya masayud asa siya padulong, tungod kay ang kangitngit nagbuta sa iyang mga mata. ”(1Jo 2: 9-11)

nga dugang

Gidugang ko kini nga add-post post-publication tungod kay, sukad nga gipatik ang artikulo, adunay ako mga nasuko nga mga email ug mga komento nga nagreklamo nga ako naglihok ingon ang Bantayanang Torre nga naglihok pinaagi sa pagpahamtang sa akong panan-aw sa uban. Akong nakita nga katingad-an nga bisan unsa ka tin-aw sa akong hunahuna ang akong gipahayag sa akong kaugalingon, ingon og adunay kanunay nga mga dili husto nga pagbasa sa akong katuyoan. Sigurado ako nga nakit-an nimo kini ang imong kaugalingon matag karon ug unya.
Mao nga maningkamot ako nga mahimong tin-aw dinhi.
Wala ko kabalo nimo kinahanglan biya ang kapunongan sa mga Saksi ni Jehova sa higayon nga nakaamgo ka sa mga bakak nga kanunay nga gitudlo sa mga publikasyon ug Kingdom Hall, apan…APAN… Dili usab ako nagatoo kanimo kinahanglan pagpabilin Kung kana magkasumpaki, tugoti ako nga adunay lain nga paagi:
Dili para nako, o bisan kinsa pa, ang isugo kanimo sa pagbiya; ni kini alang kanako, o bisan kinsa, aron isulti kanimo nga magpabilin. 
Kini ang hinungdan sa pagdesisyon sa imong kaugalingon nga konsensya.
Adunay moabut nga panahon diin kini dili usa ka butang sa konsensya ingon nga gipadayag sa Re 18: 4. Bisan pa, hangtod moabut ang oras, gilauman ko nga ang mga prinsipyo sa Kasulatan nga gilaraw sa artikulo mahimong magsilbing giya alang kanimo aron mahibal-an kung unsa ang labing maayo alang kanimo, sa imong mga paryente, imong mga higala, ug sa imong mga kauban.
Nahibal-an nako nga ang kadaghanan nakakuha niini nga mensahe, apan alang sa pipila nga nag-antus sa daghang kalisud ug kinsa nakigbisog sa kusgan, ug makatarunganon, trauma sa emosyon, palihug sabta nga wala nako isulti sa bisan kinsa kung unsa ang kinahanglan nilang buhaton — bisan kung unsa man.
Salamat sa pagsabot.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    212
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x