Kaluwasan, Bahin 1: Usa ka Dili-Makasulatanhon nga Panguna

Dugay na kong gustong mosulat bahin sa gitudlo sa Bibliya bahin sa kaluwasan sa katawhan. Gikan sa background ingong usa sa mga Saksi ni Jehova, abi nakog sayon ​​ra ang buluhaton. Wala pa kana ang nahitabo.

Ang bahin sa problema adunay kalabotan sa paghawan sa hunahuna sa mga tuig sa bakak nga doktrina. Ang yawa nakahimo ug labing epektibo nga trabaho sa paglibog sa isyu sa kaluwasan sa tawo. Pananglitan, ang ideya nga ang maayo moadto sa langit ug ang daotan ngadto sa impiyerno dili lamang sa Kristiyanidad. Gipaambit usab kini sa mga Muslim. Ang mga Hindu nagtuo nga pinaagi sa pagkab-ot Muksha (kaluwasan) sila gibuhian gikan sa walay katapusan nga siklo sa kamatayon ug reinkarnasyon (usa ka matang sa impyerno) ug mahimong usa uban sa Dios sa langit. Ang Shintoismo nagtuo sa usa ka impyerno nga kalibotan, apan ang impluwensya sa Budismo nagpaila sa alternatibo sa usa ka bulahan human sa kinabuhi. Ang mga Mormon nagtuo sa langit ug sa usa ka matang sa impyerno. Nagtuo usab sila nga ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw itudlo sa pagmando sa mga planeta nga ilang kaugalingon. Ang mga Saksi ni Jehova nagtuo nga 144,000 lamang ka tawo ang moadto sa langit aron magmando sa yuta sulod sa 1,000 ka tuig ug ang nahibilin sa katawhan banhawon ngadto sa paglaom nga kinabuhing dayon sa yuta. Usa sila sa pipila ka mga relihiyon nga wala motuo sa impyerno, gawas sa komon nga lubnganan, usa ka kahimtang sa pagkawalay kapuslanan.

Sa relihiyon human sa relihiyon atong makita ang mga kalainan sa usa ka komon nga tema: Ang maayo mamatay ug moadto sa usa ka bulahan nga porma sa kinabuhi human sa laing dapit. Ang mga daotan mamatay ug moadto sa usa ka tinuoray nga porma sa sunod nga kinabuhi sa ubang lugar.

Usa ka butang nga atong uyonan mao nga kitang tanan mamatay. Ang laing butang mao nga kini nga kinabuhi layo sa sulundon ug ang tinguha alang sa usa ka butang nga mas maayo kay unibersal.

Sugod sa Scratch

Kung atong madiskobrehan ang kamatuoran, kinahanglan nga magsugod kita sa usa ka walay sulod nga talaan. Dili nato isipon nga balido ang gitudlo kanato. Busa, imbes mosulod sa pagtuon nga naningkamot nga pamatud-an o pamatud-an ang nangaging mga pagtuo—usa ka kontra-produktibo nga proseso—himoon hinuon nato nga limpyohan ang atong hunahuna sa mga preconceptions ug magsugod gikan sa wala. Samtang nagatipon ang ebidensia, kag nahangpan ang mga kamatuoran, mangin maathag ini kon ang pila sang nagligad nga pagpati nagakabagay ukon dapat isikway.

Ang pangutana unya mahimong: Asa kita magsugod?  Kinahanglang magkauyon kita sa pipila ka kinauyokan nga kamatuoran, usa ka butang nga atong isipon nga axiomatic. Kini unya nahimong pasikaranan diin kita makapangahas sa pagdiskobre sa dugang mga kamatuoran. Isip usa ka Kristohanon, magsugod ko sa premyo nga ang Bibliya mao ang kasaligan ug matinud-anon nga pulong sa Diyos. Apan, kana nagwagtang sa ginatos ka milyon gikan sa panaghisgot nga wala modawat sa Bibliya ingong pulong sa Diyos. Kadaghanan sa Asia nagbuhat ug usa ka matang sa relihiyon nga wala gayoy gipasukad sa Bibliya. Gidawat sa mga Hudiyo ang Bibliya, apan ang una-Kristohanong bahin lamang niini. Gidawat lamang sa mga Muslim ang unang lima ka libro isip pulong sa Diyos, apan adunay ilang kaugalingong libro nga mipuli niini. Sa katingad-an, mao usab ang masulti alang sa gitawag nga Kristiyanong relihiyon sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw (Mormonismo), kinsa nagbutang sa Basahon ni Mormon labaw sa Bibliya.

Busa atong tan-awon kon kita makakita og komon nga basehan diin ang tanang sinsero nga mga tigpangita sa kamatuoran mahimong magkauyon ug diin kita makahimo og usa ka konsensus.

Ang Pagpakabalaan sa Ngalan sa Diyos

Ang panguna nga tema sa Bibliya mao ang pagbalaan sa ngalan sa Diyos. Labaw ba kini nga tema sa Bibliya? Makapangita ba kita og ebidensya alang niini gawas sa Kasulatan?

Sa pagpatin-aw, pinaagi sa ngalan wala nato gipasabot ang apelasyon diin ang Dios mahimong mailhan, kondili ang Hebraic nga kahulugan nga nagtumong sa kinaiya sa tawo. Bisan kadtong midawat sa Bibliya ingong pulong sa Diyos kinahanglang moila nga kini nga isyu una pa sa pagsulat sa Bibliya ug kapin sa 2,500 ka tuig. Sa pagkatinuod, kini mibalik sa panahon sa unang mga tawo.

Tungod sa pag-antus nga nasinati sa katawhan sa tibuok kasaysayan niini, ang kinaiya sa Dios nadala ngadto sa kaulawan uban sa daghan nga nagatoo kaniya nga mapintas, o sa labing gamay, walay pagtagad ug walay pagtagad sa kahimtang sa katawhan.

Axiom: Ang Magbubuhat mas labaw pa sa kabuhatan

Sa pagkakaron, walay bisan unsa nga nagsugyot nga ang uniberso dili walay katapusan. Matag higayon nga mag-imbento kami og mas lig-on nga mga teleskopyo, mas daghan ang among madiskobrehan niini. Samtang atong susihon ang kalalangan gikan sa mikroskopiko hangtod sa makroskopiko, atong nadiskobrehan ang makapahinganghang kaalam sa tanang disenyo niini. Sa tanang paagi, nalabwan kita sa walay kataposang ang-ang. Kini nagsunod nga sa mga isyu sa moralidad, kita usab nalabwan; o kita ba motuo nga kita makahimo sa labaw nga kalooy, labaw nga hustisya, ug labaw nga gugma kay sa usa nga nagbuhat kanato?

Postulation: Aron motuo sa kaluwasan sa tanang katawhan, ang usa kinahanglang motuo nga ang Diyos dili walay pagtagad o mapintas.  

Ang usa ka mapintas nga diyos dili motanyag ug ganti, dili magtagad sa pagluwas sa iyang binuhat gikan sa pag-antos. Ang usa ka mapintas nga diyos mahimo pa gani nga motanyag ug kaluwasan unya mosakmit niini gikan sa pagpanimalos o sa pagpahimulos sa sadistikong kalipay gikan sa pag-antos sa uban. Ang usa dili makasalig sa usa ka tawo nga mapintas, ug ang usa ka labing gamhanan nga binuhat nga mapintas mao ang labing daotan nga damgo nga mahunahuna.

Gikasilagan namo ang mapintas nga mga tawo. Kung ang mga tawo mamakak, manglimbong ug molihok nga masakit, kita motubag sa viscerally tungod kay ang atong utok gihimo nga ingon niana. Ang kasakit ug kalagot maoy mga pagbati nga atong gibati tungod sa mga proseso nga nahitabo sa cingulate cortex sa limbic system sa utok ug sa anterior insula. Kini usab mosanong sa dihang makasinati kitag mga bakak ug inhustisya. Gi-wire kami niana nga paagi sa magbubuhat.

Mas matarong ba kita kay sa magbubuhat? Makapaubos ba kita sa Diyos sa hustisya ug gugma?

Ang uban nangatarongan nga ang Diyos walay pagtagad. Mao kini ang pilosopiya sa mga Estoico. Para sa ila, ang Dios indi mapintas, kundi wala gid sing emosyon. Ilang gibati nga ang emosyon nagpasabot ug kahuyang. Ang usa ka walay pagbati nga diyos adunay iyang kaugalingon nga agenda, ug ang mga tawo mahimo ra nga mga pangan sa dula. Usa ka paagi sa pagtapos.

Mahimong hatagan niya ug kinabuhing dayon ug kagawasan gikan sa pag-antos samtang arbitraryong ipanghimakak kini sa uban. Mahimong gamiton niya ang pipila ka tawo ingong paagi lamang sa paghingpit sa uban, nga daw gipahapsay ang mga ngilit. Kung nahuman na nila ang ilang katuyoan, mahimo silang ilabay sama sa gigamit nga sandpaper.

Atong makaplagan ang maong kinaiya nga salawayon ug hukman kini ingong dili makiangayon ug dili makiangayon. Ngano man? Tungod kay kita gipahunahuna nga ingon niana. Gibuhat kita sa Dios nga ingon niana. Usab, ang kabuhatan dili makalabaw sa magbubuhat sa moralidad, hustisya, o gugma.

Kon kita nagtuo nga ang Diyos walay pagtagad o mapintas pa gani, atong gibayaw ang atong kaugalingon ibabaw sa Diyos, kay dayag nga ang mga tawo makahimo ug mahigugma bisan hangtod sa punto sa pagsakripisyo sa ilang kaugalingon alang sa kaayohan sa uban. Motuo ba kita nga kita, ang linalang sa Dios, milabaw sa magbubuhat sa pagpakita niining sukaranang hiyas?[I]  Mas maayo ba kita kay sa Diyos?

Ang kamatuoran kay klaro: Ang tibuok konsepto sa kaluwasan sa tanang katawhan dili uyon sa usa ka walay pagtagad o mapintas nga Diyos. Kung hisgotan pa gani nato ang kaluwasan, kinahanglan natong ilhon nga ang Dios matinagdanon. Kini ang atong unang punto sa interseksiyon sa Bibliya. Ang lohika nagsulti kanato nga kung adunay kaluwasan, nan ang Dios kinahanglan nga maayo. Ang Bibliya nagtug-an kanato nga “ang Diyos gugma.” (1 Juan 4: 8) Bisag dili pa nato dawaton ang Bibliya, kinahanglang magsugod kita sa pasikaranan—base sa lohika—nga ang Diyos gugma.

Busa aduna na kitay sinugdanan nga pasikaranan, ang ikaduhang axiom, ang Dios Gugma. Ang usa ka mahigugmaong Diyos dili motugot nga ang iyang mga linalang mag-antos (bisan unsa pa ang hinungdan) nga wala maghatag ug usa ka matang sa pag-ikyas—unsay atong itawag, Atong Kaluwasan.

Pagpadapat sa Lohika sa Premiso

Ang sunod nga pangutana nga atong matubag nga dili kinahanglan nga mokonsulta sa Bibliya o sa bisan unsang ubang karaang mga sinulat nga gituohan sa mga tawo nga gikan sa Diyos mao ang: May kondisyon ba ang atong kaluwasan?

Aron maluwas kinahanglan ba kitang mobuhat ug usa ka butang? Adunay mga nagtuo nga kitang tanan naluwas bisan unsa pa. Apan, ang maong pagtuo dili uyon sa konsepto sa kagawasan sa pagpili. Unsa kaha kung dili ko gusto nga maluwas, kung dili ko gusto ang bisan unsang kinabuhi nga gitanyag sa Diyos? Moabot kaha siya sa akong hunahuna ug gusto ko niya? Kung mao, wala na koy free will.

Ang premyo nga kitang tanan adunay libre nga kabubut-on usab nga diskwento sa tanan nga paghunahuna sa usa ka walay katapusan nga kinabuhi sa kalaglagan.

Mapakita nato kini nga lohika pinaagi sa usa ka yano nga pananglitan.

Ang usa ka adunahan nga tawo adunay anak nga babaye. Siya komportable nga nagpuyo sa usa ka kasarangan nga balay. Gisultihan niya siya usa ka adlaw nga nagtukod siya usa ka mansyon alang kaniya uban ang tanan nga mga pasilidad. Dugang pa, kini gitukod sa usa ka paraiso nga parke. Dili na siya magtinguha sa bisan unsang butang. Duha ang iyang pilion. 1) Mahimo siyang mobalhin sa mansyon ug malingaw sa tanan nga gitanyag sa kinabuhi, o 2) ibutang siya sa usa ka selda sa prisohan ug siya paantoson hangtod siya mamatay. Walay kapilian 3. Dili siya makapabilin sa iyang gipuy-an. Kinahanglan siyang mopili.

Morag luwas ang pag-ingon nga ang bisan kinsang tawo gikan sa bisan unsang kultura kaniadto o karon makakaplag niini nga kahikayan nga dili makiangayon—sa pagpasabot niini sa kalumo.

Natawo ka. Wala ka naghangyo nga matawo, apan ania ka. Ikaw usab mamatay. Kitang tanan. Ang Dios nagtanyag kanato ug usa ka paagi sa paggawas, usa ka mas maayong kinabuhi. Bisan kung kini nga tanyag moabut nga walay mga pisi nga gilakip, walay mga kondisyon, mahimo gihapon natong pilion ang pagdumili. Kana ang atong katungod ubos sa balaod sa kagawasan sa pagpili. Bisan pa, kung dili kita tugutan nga mobalik sa kahimtang nga atong naa sa wala pa kita gilalang, kung dili kita makabalik sa pagkawalay kapuslanan sa pre-existence, apan kinahanglan nga magpadayon sa paglungtad ug mahunahunaon, ug hatagan usa sa duha nga mga kapilian, walay katapusan. pag-antos o walay kataposang kalipay, patas ba kana? Matarong ba kana? Bag-o lang naton ginbaton nga ang Dios gugma, gani ang amo nga kahimusan mangin kaangay sa Dios sang gugma?

Ang uban tingali mobati gihapon nga ang ideya sa usa ka dapit sa walay kataposang pagsakit makatarunganon sa lohikal nga panglantaw. Kon mao, ipaubos nato kini sa lebel sa tawo. Hinumdumi, aron maabot kini nga layo nagkasinabot kita nga ang Diyos gugma. Giisip usab namo kini nga axiomatic nga ang paglalang dili makalabaw sa magbubuhat. Busa, bisag kita mahigugmaon, dili nato malabwan ang Diyos niining hiyasa. Uban niana nga hunahuna, ibutang ta nga naa kay problema nga bata nga wala'y gihatag kanimo gawas sa kasakit ug kasagmuyo sa tibuok niyang kinabuhi. Angayan ba—sa paghuna-huna nga ikaw adunay gahum—nga himoon kanang bataa nga walay kataposang kasakit ug pag-antos nga walay kagawasan ug walay paagi sa pagtapos sa torture? Tawgon ba nimo ang imong kaugalingon nga usa ka mahigugmaong amahan o inahan nianang mga kahimtanga?

Niining puntoha atong naestablisar nga ang Diyos gugma, nga ang mga tawo adunay kagawasan sa pagpili, nga ang kombinasyon niining duha ka kamatuoran nagkinahanglan nga adunay makalingkawas gikan sa pag-antos sa atong kinabuhi ug sa kataposan nga ang alternatibo niana nga pag-ikyas mao ang pagbalik sa ang pagkawalay kapuslanan nga naa kanato sa wala pa mitungha.

Kini hapit kutob sa empirikal nga ebidensya ug lohika sa tawo nga madala kanato. Aron makakuha ug dugang mga detalye kon ngano ug ngano sa kaluwasan sa katawhan, kita kinahanglang mokonsulta sa Magbubuhat. Kung makit-an nimo ang makapakombinsir nga ebidensya niini sa Quran, sa Hindu Vedas, o sa mga sinulat ni Confucius o Buda, nan lakaw nga malinawon. Nagtuo ako nga ang Bibliya nagkupot niini nga mga tubag ug atong susihon kini sa sunod nga artikulo.

______________________________________

[I] Alang kanato nga midawat na sa Bibliya ingong pulong sa Diyos, kining isyu sa kaluwasan moadto sa kasingkasing sa pagbalaan sa ngalan sa Diyos. Ang matag daotan ug daotan nga butang nga gisulti ug/o gipasangil sa Diyos makita nga bakak kung ang kaluwasan sa tawo sa katapusan matuman.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.