[Gikan sa ws4 / 16 p. 18 alang sa Hunyo 13-19]

"Nagpadayon sila sa paghalad sa ilang kaugalingon ... sa pagpakig-uban."Mga Buhat 2: 42

Ang parapo 3 nag-ingon: “Dihadiha pagkahuman natukod ang Kristohanong kongregasyon, ang mga sumusunod ni Jesus nagsugod sa“ paggugol sa ilang kaugalingon. . . sa pakig-uban. ” (Mga Buhat 2: 42) Mahimo nimong ipaambit ang ilang tinguha nga magtambong kanunay sa mga tigom sa kongregasyon. ”

Pagbaton usa ka minuto. Mga Buhat 2: 42 wala naghisgot bahin sa regular nga pagtambong sa gitakda nga matag semana nga mga miting sa kongregasyon. Basahon naton ang bug-os nga bersikulo, dili ba?

"Ug nagpadayon sila nga naghalad sa ilang kaugalingon sa pagtulon-an sa mga apostoles, sa pagpakig-uban, pag-inom, ug pag-ampo." (Ac 2: 42)

"Ang pagkuha sa mga pagkaon"? Tingali ang ikatulo nga parapo kinahanglan magtapos sa kini nga tudling-pulong. 'Mahimo nga parehas ka sa ilang pangandoy nga motambong kanunay sa mga miting sa kongregasyon ug mga pagkaon sa kongregasyon.'

Ang konteksto makatabang sa pagbutang sa mga butang sa panan-aw. Kini ang Pentecostes, ang pagsugod sa katapusan nga mga adlaw. Bag-ohay lang naghatag si Pedro usa ka makapadasig nga sinultihan nga nagpalihok sa tulo ka libo nga maghinulsol ug magpabunyag.

"Ang tanan nga nahimong mga magtutuo nagkahiusa ug adunay tanan nga managsama, 45 ug ilang gibaligya ang ilang mga kabtangan ug kabtangan ug gipang-apod-apod ang tanan sa tanan, sumala sa gikinahanglan sa matag usa. 46 Ug adlaw-adlaw sila nagpadayon sa pagtambong sa templo nga adunay hiniusa nga katuyoan, ug sila mikaon sa ilang mga pagkaon sa lainlaing mga balay ug nag-ambit sa ilang pagkaon uban ang dakong pagmaya ug sinsero nga kasingkasing, 47 nga nagadayeg sa Dios ug gikahimut-an sa tanan nga mga tawo. Sa samang higayon si Jehova nagpadayon sa pagdugang sa matag adlaw sa mga naluwas. ”(Ac 2: 44-47)

Pareho ba kini ka regular nga mga katiguman sa kongregasyon?

Palihug ayaw pagsabot. Wala’y nagsulti nga sayup nga magtagbo ang usa ka kongregasyon ni sayup ang pag-iskedyul sa mao nga mga miting. Apan kung nangita kami usa ka katarungan sa kasulatan aron pakamatarungon ang among gitakda nga mga miting sa katiguman duha ka beses matag semana — o aron mahatagan katarungan ang iskedyul sa ulahi nga katunga sa ika-baynte nga siglo sa panagtagbo sa tulo ka beses sa usa ka semana — nan ngano nga dili mogamit usa ka Kasulatan nga tinuud nga nagpakita ang mga Kristiyano sa nahaunang siglo nga gibuhat kana?

Ang tubag yano ra. Wala’y usa.

Gihisgutan sa Bibliya ang mga pagtigum sa mga katiguman sa mga balay sa pila ka mga, ug mahimo naton hunahunaon nga kini gihimo sa usa ka klase nga naandan. Tingali gipadayon usab nila ang batasan sa pagkaon sa mga oras nga ingon niana. Tuod man, naghisgot ang Bibliya bahin sa mga piyesta sa gugma. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Judas 1: 12)

Kinahanglan mahibulong ang usa ngano nga kini nga batasan wala ipadayon. Tuod man, makatipig kini milyon-milyon, bisan bilyonbilyong dolyar sa mga pagpalit sa yuta ug balay. Maghatag usab kini sa labi ka personal nga relasyon tali sa tanan nga mga miyembro sa kongregasyon. Ang gagmay, labi ka suod nga mga grupo nagpasabut gamay nga peligro sa bisan kinsa nga mahuyang sa espirituhanon, o materyal nga nanginahanglan, nga dili mamatikdan o makalusot sa mga liki. Ngano nga gisunod namon ang sundanan sa pagtagbo sa daghang mga bulwagan nga gitakda sa apostatang Kakristiyanohan? Mahimo naton sila tawgon nga "Mga Kingdom Hall", apan nagpabilin ra kini nga us aka label sa pagkalainlain sa parehas nga daan nga putos. Atubanga kini, sila mga simbahan.

Ang Medium Mao ang Mensahe

Ang parapo 4 nagbukas sa ulohan: "Ang mga miting nagatudlo sa amon".

Tinuod kaayo, apan sa unsang paagiha? Gitudloan usab kami sa mga eskuylahan, apan samtang nagkat-on kami sa matematika, geograpiya, ug gramatika, nakakat-on usab kami sa ebolusyon.

Ang dagko nga mga tigum diin ang matag usa naglingkod sa mga laray, nag-atubang sa atubang, nga wala’y higayon nga makigsulti sa usag usa o dili mangutana bisan unsa nga gitudlo, usa ka labing kaayo nga paagi aron makontrol ang mensahe. Dugang nga nakab-ot kini pinaagi sa adunay usa ka estrikto nga pagkontrol nga istruktura. Ang mga pakigpulong publiko kinahanglan ibase sa mga gi-aprobahan nga mga outline. Ang mga pagtuon sa Bantayanang Torre usa ka pirmi nga pormat sa Q&A, diin ang tanan nga mga tubag direkta nga maggikan sa mga parapo. Ang matag semana nga miting sa Christian Life and Ministry o miting sa CLAM hingpit nga gikontrol sa usa ka outline nga gi-post sa JW.org. Bisan ang panalagsa nga bahin sa Local Needs dili gyud lokal, apan ang usa ka script nga giandam sa kinataliwad-an. Gihimo niini nga katawa ang katapusang sentensya sa parapo 4.

"Pananglitan, hunahunaa ang mga espirituhanong mga hiyas nga imong nahibal-an matag semana samtang nangandam ka ug namati sa mga highlight gikan sa pagbasa sa Bibliya!"

Sa una nga pagpaila sa mga gipasiugda nga Bibliya, mahimo gyud namon mahibal-an ang mga espirituhanon nga mutya gikan sa senemana nga pagbasa nga gitudlo ug ipaambit kini sa uban pinaagi sa among mga komento, apan dayag nga nagpasabut kini usa ka makuyaw nga wanang sa pagpugong sa sulud. Karon, kinahanglan natong tubagon ang piho, andam nga mga pangutana. Wala’y lugar alang sa pagka-orihinal, alang sa pagsusi sa karne sa mensahe sa Bibliya. Dili, ang mensahe lig-ong gi-lock sa control center. Kini nagpahinumdom kanako sa a nga basahon gisulat balik sa 1960s.

"Ang medium mao ang mensahe”Usa ka hugpong sa mga pulong nga gihimo sa Marshall McLuhan nagpasabut nga ang porma sa usa ka medium nagtubo sa iyang kaugalingon sa mensahe, pagmugna sa usa ka simbolo nga relasyon diin ang medium nakaimpluwensya kung giunsa ang pagsabut sa mensahe.

Wala’y nagpanghimakak nga saksi nga kung moadto ka sa usa ka Simbahang Katoliko, usa ka Templo sa Mormon, usa ka Hudyo nga Sinagoga o usa ka Moslem Mosque, nga ang mensahe nga nadungog ipahiangay aron masiguro ang pagkamaunongon sa tanan nga naminaw. Sa organisadong relihiyon, nakaapekto sa mensahe ang medium. Sa tinuud, ang medium mao ang mensahe.

Ingon niini kadaghan ang kaso sa mga Saksi ni Jehova nga kung ang usa sa ilang kongregasyon maghatag usa ka komento nga nagbahin sa mensahe sa Bibliya bisan kung sukwahi kini sa gisulti sa medium, siya madisiplina.

Komosta ang Bahin sa Pagpakig-uban?

Dili ra kami nakig-uban sa usag usa aron makakat-on, apan aron usab madasig.

Ang parapo 6 nag-ingon: “Ug kung makigsulti kami sa atong mga igsoon sa wala pa ug pagkahuman sa mga miting, gibati namon ang usa ka pagbati ug nalipay sa tinuud nga kahayahay. ”

Sa tinuud, kanunay dili kini ang hinungdan. Naa ako sa daghang mga kongregasyon sa tulo nga mga kontinente sa miaging 50+ nga mga tuig ug usa ka kasagarang reklamo mao nga ang pipila mobati nga wala’y kauban tungod sa pagporma sa daghang mga clique. Ang makapasubo nga katinuud mao nga ang usa adunay pipila ka mga minuto sa wala pa ug pagkahuman sa usa ka miting aron mapahimutang sa kini nga "kahulugan sa pagkasakop". Kung adunay kami mga pagtuon sa libro, mahimo kami mag-istambay sa pipila ka mga panahon pagkahuman ug kanunay buhaton. Maghimo kami tinuud nga pakighigala sa ingon niana nga paagi. Ug ang mga tigulang nga kalalakin-an ug kababayen-an mahimong maghatag sa ilang wala’y lain nga atensyon sa mga naa, nga wala’y mga pagkabalda sa pagdumala.

Dili na. Natapos na ang mga pagtuon sa libro, posible tungod kay nakamugna usab kini usa ka lungag sa istraktura nga sentralisado nga pagkontrol.

Sa parapo 8, mabasa naton Hebreohanon 10: 24-25. Ang labing bag-ong edisyon sa NWT naggamit sa hubad nga "dili gibiyaan ang among panagtagbo", samtang ang miaging edisyon gihubad kini nga "dili gibiyaan ang pagtigum sa among kaugalingon". Usa ka maliputon nga kalainan aron masiguro, apan kung ang usa gusto mag-awhag, dili libre nga pagtigum sa mga Kristiyano, apan ang "among" kaayo nga pagkahan-ay nga palibut sa miting, makatarunganon nga gamiton ang pulong nga "miting".

Ang Tinuod nga mga Kristohanon Kinahanglan nga Magkauban

Kung imong gisugyot ang usa ka Saksi nga moadto siya sa usa ka misa sa Katoliko o sa serbisyo nga Baptist, mobiya siya sa kalisang. Ngano man? Tungod kay kana nagpasabut sa pag-uban sa bakak nga relihiyon. Bisan pa, sama sa nahibal-an sa bisan kinsa nga regular nga magbasa sa kini nga forum, o sa mga sister forum niini, adunay ubay-ubay nga mga pagtulun-an nga talagsaon sa mga Saksi ni Jehova nga wala usab gipasukad sa Bibliya. Naa ba ang parehas nga lohika?

Gibati sa pipila nga ingon kini, samtang ang uban nagpadayon sa pag-uban. Ang sambingay bahin sa trigo ug mga bunglayon nagpakita nga taliwala sa mga nagpili nga magtipon sa bisan unsang organisado nga relihiyon, adunay parehas nga trigo (tinuod nga mga Kristiyano) ug mga bunglayon (mini nga mga Kristiyano).

Adunay usa ka ihap sa among mga magbasa ug komentarista nga nagpadayon sa kanunay nga pag-uban sa ilang lokal nga kongregasyon, bisan kung nagtrabaho sila nga maayo aron makay-ag sa panudlo. Nahibal-an nila nga katungdanan nila ang paghukum kung unsa ang dawaton o isalikway.

"Kana ang kahimtang, matag magtutudlo sa publiko, kung gitudloan bahin sa gingharian sa langit, sama sa usa ka tawo, usa ka tagbalay, nga nagakuha sa mga butang nga bag-o ug daan gikan sa iyang bahandi." (Mt 13: 52)

Sa pikas bahin, adunay daghang mihunong sa pagtambong sa tanan nga mga miting sa mga Saksi ni Jehova tungod kay nahibal-an nila nga ang pagpamati sa daghang mga butang nga gitudlo nga dili tinuud hinungdan sa ilang daghang panagbangi sa sulud.

Nahisakup ako sa ulahi nga kategorya, apan nakakaplag usa ka paagi aron makaupod pa usab ang akong mga igsoong lalaki ug babaye diha kang Cristo pinaagi sa matag semana nga mga katiguman sa online. Wala’y gihanduraw, usa ra ka oras nga gigugol sa pagbasa sa Bibliya ug nagbaylo-anay nga mga hunahuna. Ang usa dili kinahanglan daghang grupo. Hinumdomi, giingon ni Jesus nga "Kay diin adunay duha o tulo nga nagkatigum sa akong ngalan, anaa ako sa ilang taliwala." "Mt 18: 20)

 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    5
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x