Pag-atubang sa mga Makakasala - Bahin 2

sa miaging artikulo bahin niini nga hilisgutan, gisusi namon kung giunsa ang mga prinsipyo nga gipadayag ni Jesus sa amon sa Mateo 18: 15-17 mahimong magamit sa pag-atubang sa sala sa sulud sa Christian Congregation. Ang balaod ni Kristo usa ka balaod nga gibase sa gugma. Dili kini mahimo’g ma-codifiate, apan kinahanglan adunay likido, mapahiangay, gibase lamang sa wala’y katapusan nga mga prinsipyo nga gitukod sa kinaiya mismo sa atong Dios, si Jehova, kinsa ang gugma. (Galacia 6: 2; 1 Juan 4: 8) Tungod niini nga hinungdan nga ang balaod sa mga gidala sa Bag-ong Pakigsaad usa ka balaod nga nahisulat sa kasingkasing. - Jeremias 31: 33

Bisan pa, kinahanglan magbantay kita sa Fariseo nga ania kanato, tungod kay nagtangtang siya sa usa ka hataas nga landong. Lisud ang mga prinsipyo, tungod kay gipapalihok kami niini. Gihimo nila kami nga responsibilidad sa among mga lihok. Ang mahuyang nga kasingkasing sa tawo kanunay nga hinungdan sa aton sa paglimbong sa atong mga kaugalingon sa paghunahuna nga mahimo naton talikdan kini nga kapangakohan pinaagi sa paghatag gahum sa usa pa: usa ka hari, usa ka magmamando, usa ka klase nga pinuno nga mosulti kanato kung unsa ang kinahanglan buhaton ug kung giunsa kini buhaton. Sama sa mga Israelitas nga gusto ang usa ka hari sa ilang kaugalingon, mahimo kita magpadaog sa tentasyon nga adunay tawo nga manubag sa aton. (1 Samuel 8: 19) Apan gilimbungan lamang naton ang atong kaugalingon. Wala’y bisan kinsa nga mahimo’g responsibilidad alang kanamo. Ang "Nagsunod lang ako sa mga mando" usa ka dili maayo nga pasangil ug dili mobarug sa Adlaw sa Paghukum. (Roma 14: 10) Mao nga labing maayo nga dawaton si Jesus ingon ang atong bugtong Hari karon ug mahibal-an kung giunsa nga mahimong mga hamtong sa usa ka espirituhanon nga diwa - mga espirituhanon nga mga lalaki ug mga babaye nga makahimo sa pagsusi sa tanan nga mga butang, sa pag-ila sa maayo ug daotan. - 1 Corinto 2: 15

Mga Balaod Nagadul-ong sa Sala

Gitagna ni Jeremias nga ang balaod nga mopuli sa balaod sa Daang Kasabotan nga gihatag ilalom ni Moises isulat sa kasingkasing. Wala kini gisulat sa kasingkasing sa usa ka tawo, o usa ka gamay nga grupo sa mga tawo, apan sa kasingkasing sa tagsatagsa ka anak sa Dios. Ang matag usa sa aton kinahanglan nga mahibal-an kung giunsa ang pagpadapat sa kana nga balaod alang sa atong kaugalingon, nga naghunahuna kanunay nga nagtubag kita sa atong Ginoo alang sa atong mga paghukum.

Pinaagi sa pagtugyan sa kini nga katungdanan - pinaagi sa pagtugyan sa ilang konsensya sa mga balaod sa tawo - daghang mga Kristiyano ang nahulog sa sala.

Aron mahulagway kini, nahibal-an ko ang kaso sa usa ka pamilyang Saksi ni Jehova kansang anak nga babaye gipalagpot tungod sa pakighilawas. Nagmabdos siya ug nanganak. Gibiyaan siya sa amahan sa bata ug siya gihikawan. Gikinahanglan niya ang usa ka lugar nga kapuy-an ug pipila ka mga paagi aron maatiman ang bata samtang nakakita siya og trabaho aron makahatag alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang anak. Ang iyang amahan ug inahan adunay usa ka ekstrang kuwarto, busa gihangyo niya kung mahimo ba siya nga magpabilin uban kanila, bisan hangtod nga siya nakatindog. Nagdumili sila tungod kay gipalagpot siya. Maayo na lang, nakakita siya og tabang gikan sa usa ka dili saksi nga babaye nga naluoy kaniya ug gihatagan ang iyang kuwarto ug board. Nakakita siya og trabaho ug sa ulahi nakasuporta sa iyang kaugalingon.

Ingon sila matig-a og kasingkasing, ang mga ginikanan nga Saksing nagtoo nga sila masunuron sa Diyos.

“Palayason kamo sa mga tawo gikan sa sinagoga. Sa tinuud, moabut ang takna nga ang tanan nga nagpatay KAMI mahunahuna nga siya nakahatag usa ka sagrado nga pag-alagad sa Dios. ” (Juan 16: 2)

Sa tinuud, nagsunod sila sa mga balaod sa tawo. Ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova adunay kusug nga paagi sa pagpadangat sa ilang hubad kung giunsa ang pakig-atubang sa mga Kristiyano sa mga makasasala. Pananglitan, sa 2016 Regional Convention, adunay daghang mga drama sa hilisgutan. Sa usa, giabog sa mga Saksi nga ginikanan ang usa ka tin-edyer nga anak nga babaye sa gawas sa balay. Sa ulahi, sa diha nga siya misulay sa telepono sa balay, ang iyang inahan nagdumili bisan sa pagtubag sa tawag, bisan kung wala siya ideya kung ngano nga nagtawag ang iyang anak. Nahiuyon kini nga kinaiya sa sinulat nga panudlo gikan sa mga publikasyon sa JW.org, sama sa:

Sa tinuud, ang kinahanglan nga makita sa imong minahal nga miyembro sa pamilya mao ang imong lig-ong baruganan nga ibutang si Jehova labaw sa tanan — lakip na ang bugkos sa pamilya… Ayaw pagpangita mga pasumangil aron makaupod ang usa ka na-disfellowship nga miyembro sa pamilya, pananglitan, pinaagi sa e-mail. - w13 1/15 p. 16 par. 19

Lahi ang kahimtang kung ang gipalagpot dili menor de edad ug nagpuyo sa layo sa balay. Gitambagan ni apostol Pablo ang mga Kristiyano sa karaang Corinto: "Hunong na sa pagsamut sa bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga usa ka makihilawason o usa ka tawong dalo o usa ka magsisamba sa idolo o usa ka tigpasipala o palahubog o usa ka mangingilkil, nga wala bisan pagkaon uban sa usa ka tawo." (1 Corinto 5:11) Samtang ang pag-atiman sa kinahanglanon nga mga butang sa pamilya mahimong manginahanglan pakigkontak sa gipalagpot nga tawo, ang usa ka Kristohanong ginikanan kinahanglan nga magtinguha nga likayan ang dili kinahanglan nga pakig-uban.

Kung ang usa nga nakasala nga bata gicastigo sa mga Kristohanong magbalantay sa karnero, dili maalamon kung imong isalikway o maminusan ang ilang binase sa Bibliya nga lihok. Ang pagdapig sa imong rebelyoso nga anak dili makahatag bisan unsang tinuud nga proteksyon gikan sa Yawa. Sa tinuud, nameligro ang imong kaugalingon nga kahimsog sa espiritu. - w07 1/15 p. 20

Gipakita sa ulahi nga reperensiya nga ang hinungdanon mao ang pagsuporta sa awtoridad sa mga tigulang ug pinaagi kanila, ang Nagamandong Lawas. Samtang ang kadaghanan sa mga ginikanan isakripisyo ang ilang kinabuhi aron maluwas ang ilang anak, Ang Bantayanang Torre hatagan pagtamod sa mga ginikanan ang ilang kaugalingon nga kaayohan kaysa sa ilang anak.

Ang nahisgutan nga Kristohanong magtiayon lagmit naghunahuna nga kini nga tambag lig-ong gibase sa mga kasulatan sama sa Mateo 18: 17 ug 1 Corinto 5: 11. Girespeto usab nila ang kahikayan sa Organisasyon diin gibutang ang kapasayloan sa sala sa mga kamot sa mga lokal nga tigulang, aron bisan kung ang ilang anak nga babaye naghinulsol ug wala na makasala, wala sila sa posisyon nga mahatagan ang iyang pasaylo hangtod ang opisyal nga proseso sa pagpabalik sa katungdanan dagan ang dagan niini-usa ka proseso nga sagad molungtad usa ka tuig o labi pa sama sa gipakita pag-usab sa video drama gikan sa 2016 Regional Convention.

Karon tan-awon naton kini nga kahimtang nga wala ang mga institutionalized nga pamaagi nga pagkolor sa talan-awon. Unsang mga prinsipyo ang magamit. Tino nga ang mga nahisgutan gikan sa Mateo 18: 17 ug 1 Corinto 5: 11, apan kini dili mag-inusara nga mag-inusara. Ang balaod ni Kristo, ang balaod sa gugma, gihimo sa usa ka tapis nga nagtabon nga mga prinsipyo. Ang pila sa mga nahisgutan dinhi, makit-an sa Mateo 5: 44 (Kinahanglan naton higugmaon ang among mga kaaway) ug  Juan 13: 34 (Kinahanglan naton nga higugmaon ang matag usa ingon nga gihigugma kita ni Kristo) ug 1 Timothy 5: 8 (Kinahanglan namon nga tagan-an ang among pamilya).

Ang ulahi labi na nga nahilabut sa pananglitan nga gitun-an sa diskusyon, tungod kay ang sentensya sa pagkamatay gilakip dinhi sa hilisgutan.

Bisan kinsa nga wala magtagana alang sa ilang kaubanan, ug labi na alang sa ilang kaugalingon nga panimalay, gilimod ang pagtuo ug labi ka daotan kaysa dili magtutuo. "- 1 Timothy 5: 8 NIV

Ang uban pang prinsipyo nga gipasabut sa sitwasyon mao ang nakit-an sa una nga sulat ni Juan:

“Ayaw katingala mga igsoon, nga gidumtan kamo sa kalibutan. ¹⁴ Nahibalo kita nga nakalatas kita gikan sa kamatayon ngadto sa kinabuhi, tungod kay gihigugma naton ang mga igsoon. Ang wala nagahigugma nagapabilin sa kamatayon. ¹⁵ Ang tagsatagsa nga nagadumot sa iyang igsoon, mamumuno;, ug IKAHIBALO ka nga wala’y mamumuno nga adunay mahabilin nga kinabuhi nga dayon kaniya. ¹⁶ Niini maila naton ang gugma, tungod kay ang usa nga nagtugyan sa iyang kalag alang kanato; ug kita adunay katungdanan nga itugyan ang [atong] mga kalag alang sa [atong] mga igsoon. ¹⁷ Bisan kinsa ang adunay mga kabtangan sa kalibutan alang sa pagsuporta sa kinabuhi ug nakita ang iyang igsoon nga adunay kinahanglan apan bisan pa gisirhan niya ang pultahan sa iyang maloloy-on nga kalooy kaniya, sa unsang paagiha ang gugma sa Dios nagpabilin diha kaniya? ¹⁸ Mga anak, maghigugmaay kita, dili sa pulong ni sa dila, kondili sa buhat ug sa kamatuoran. - 1 John 3: 13-18 NWT

Samtang gisultihan kami nga dili 'makigsagol sa usa ka igsoon nga nagbuhat sa pagpakasala' ug trataron ang ingon usa nga 'tawo sa mga nasud', wala’y pagkondena nga giapil sa kini nga mga mando. Wala kita giingon nga kung mapakyas kita sa pagbuhat niini, kita usa ka mamumuno, o labi ka daotan kaysa sa usa ka tawo nga wala’y pagtuo. Sa laing bahin, ang dili pagpakita sa gugma moresulta sa pagkulang sa Gingharian sa langit. Mao nga sa kini nga piho nga kahimtang, unsang mga prinsipyo ang nagdala sa labing gibug-aton?

Ikaw ang maghuhukom. Mahimo kana nga labaw pa sa usa ka pamahayag nga retoriko. Kung giatubang nimo ang ingon nga mga kahimtang, kinahanglan nimo nga hukman ang imong kaugalingon kung giunsa nimo ipadapat kini nga mga prinsipyo, nahibal-an nga usa ka adlaw mobarug ka sa atubangan ni Jesus ug ipasabut ang imong kaugalingon.

Adunay ba kasaysayan sa kaso sa Bibliya nga mahimong maggiya sa aton sa pagsabut bahin sa pakigsabot sa mga makasasala, sama sa mga makihilawason? Giunsa ug kanus-a kinahanglan ihatag ang pasaylo? Gihimo ba kini sa kaugalingon nga basehan, o kinahanglan ba nga maghulat kita alang sa usa ka opisyal nga desisyon gikan sa kongregasyon, sama sa gikan sa usa ka komite sa hudikatura nga gihimo sa mga lokal nga tigulang?

Pagpadapat Mateo 18

Usa ka insidente ang mitungha sa kongregasyon sa Corinto nga nagpakita kung giunsa ang ikatulong lakang sa Mateo 18: 15-17 molihok ang proseso.

Si Apostol Pablo nagsugod pinaagi sa pagpanton sa kongregasyon sa Corinto alang sa pagtugot sa sala nga nakasuko bisan sa mga Pagano.

"Tinuod nga giasoy nga adunay pakighilawas sa taliwala nimo, ug usa ka lahi nga dili maagwanta bisan taliwala sa mga pagano: Ang usa ka tawo adunay asawa sa iyang amahan." - 1 Corinto 5: 1 BSB

Maathag nga wala magsunod ang mga kauturan sa Corinto Mateo 18: 15-17 hingpit. Posible nga naagian nila ang tanan nga tulo nga mga lakang, apan napakyas sa pagpadapat sa katapusang aksyon nga nagtawag sa paghingilin sa indibidwal sa gawas sa kongregasyon sa diha nga nagdumili siya nga maghinulsol ug mobiya sa sala.

“Hinuon, kung dili niya kini tagdon, isulti kini sa kongregasyon. Kung dili usab niya tagdon ang kongregasyon, isipa siya ingon usa ka dili magtutuo ug usa ka maniningil sa buhis. "- Mateo 18: 17 ISV

Nanawagan si Pablo sa kongregasyon nga buhaton ang aksyon nga gisugo ni Jesus. Gisultihan niya sila nga itugyan ang mao nga tawo ngadto kang satanas alang sa pagkalaglag sa unod.

Ang paghubad sa Berean Study Bible 1 Corinto 5: 5 niining paagiha:

“… Itugyan kini nga tawo kay satanas alang sa kalaglagan sa unod, aron maluwas ang iyang espiritu sa adlaw sa Ginoo.

Sa kasukwahi, gihatag sa New Living Translation kini nga hubad:

Ug igasalibay mo sa gawas ang tawo, ug igatugyan siya sa kamot ni satanas, aron malaglag ang iyang unod, ug maluwas siya sa adlaw sa pagbalik sa Ginoo.

Ang pulong nga gihubad nga "kalaglagan" sa kini nga bersikulo mao ang olethros, nga usa sa usa ka ihap sa mga pulong nga Griyego nga adunay maliputon nga kalainan sa kahulugan nga kanunay gihubad nga parehas nga pulong nga Ingles, "kalaglagan". Sa ingon, pinaagi sa paghubad ug mga limitasyon sa usa ka sinultian kung itandi sa lain, ang ensakto nga kahulogan naglalis. Kini nga pulong gigamit usab sa 2 Mga Taga Tesalonica 1: 9 diin kini gihubad nga "kalaglagan"; usa ka bersikulo nga gigamit sa daghang mga sekta nga Adventista aron matagna ang pagkalaglag sa tanan nga kinabuhi — gawas sa mga pinili — gikan sa nawong sa planeta. Dayag, ang pagpuo dili mao ang gipasabut sa pulong nga at 1 Corinto 5: 5, usa ka katinuud nga kinahanglan nga hinungdan sa aton nga maghatag labi ka mabinantayon nga pagkonsiderar 2 Mga Taga Tesalonica 1: 9. Apan kana usa ka panaghisgutan sa lain nga panahon.

Nagtabang sa mga pagtuon sa Pulong naghatag sa mosunud:

3639 ólethros (Gikan sa ollymi /"Guba") - husto, pagkaguba uban ang bug-os niini, malaglagon resulta (LS). 3639 / ólethros ("Pagguba") bisan pa niana dili nagpasabut "pagkapuo”(Pagkalaglag). Hinoon gihatagan gibug-aton ang sangputanan pagkawala kana uban ang kompleto nga “pagwagtang. "

Tungod niini, maora'g ang New Living Translation naghatag kanato usa ka makatarunganon nga paghubad sa mga panghunahuna ni Pablo bahin sa kaayohan nga maputol ang makasasala gikan sa kongregasyon.

Ang tawo igatugyan sa yawa. Dili siya makaupod. Ang mga Kristiyano dili makigsalo sa pagkaon uban kaniya, usa ka aksyon nga sa mga panahon nga gipasabut ang usa nga adunay pakigdait sa mga nangaon. Tungod kay ang pagpangaon nga managsama usa ka naandan nga bahin sa Kristohanong pagsamba, kini nagpasabut nga ang lalaki dili iapil sa mga katiguman nga Kristiyano. (1 Corinto 11: 20; Jude 12) Sa ingon wala’y gisugyot nga ang mga Kristiyanos sa unang siglo nagkinahanglan sa makasasala nga moagi sa usa ka makauulaw nga proseso sa paglingkod nga hilum sulod sa mga bulan sa katapusan samtang wala igsapayan sa uban pang mga nanambong ingon ebidensya sa iyang paghinulsol.

Kinahanglan naton nga hinumdomi nga kini nga kamandoan ni Paul dili eksklusibo nga gihatag sa mga tigulang. Wala’y ebidensya nga makasuporta sa ideya sa us aka komite sa hudikatura nga naghimo usa ka paghukum nga gilauman nga isumite sa matag miyembro sa kongregasyon nga masunuron. Kini nga panudlo gikan sa Paul gihatag sa tanan nga mga indibidwal sa kongregasyon. Kini alang sa matag usa aron mahibal-an kung ug kung giunsa kini ipadapat.

Kadaghanan sa mga scholar nagkauyon nga pipila ka bulan ang milabay sa wala pa moabut ang ikaduhang sulat gikan kay Paul. Niadtong panahona, ang mga kahimtang nausab. Ang makasasala naghinulsol ug mitalikod. Nanawagan karon si Paul alang sa usa ka lahi nga aksyon. Pagbasa 2 Corinto 2: 6 nakit-an namon kini:

Paghubad sa Darby sa Bibliya
Igo na sa ingon nga usa kini pagbadlong nga [gipahamtang] sa kadaghanan;

English nga Gibag-o nga Bersyon
Igo na sa ingon niini silot nga gipahamtang sa sa daghan nga mga;

Paghubad sa Bibliya ni Webster
Igo na sa usa ka tawo nga kini nga silot nga gipahamtang sa kadaghanan.

Weymouth Bag-ong Tugon
Sa kaso sa usa ka tawo ang silot nga gipahamtang sa kadaghanan sa imo igo na.

Hinumdomi nga dili tanan ang nagpahamtang niini nga pagbadlong o pagsilot sa makasasala; apan ang kadaghanan naghimo, ug kana igo na. Bisan pa, adunay katalagman alang sa pareho nga kaniadto makasasala ingon man usab sa katiguman nga kini nga silot magpadayon sa hataas nga panahon.

Alang sa ingon niana, igo na kini nga silot sa kadaghanan, 7busa kinahanglan nga ikaw mopadayon sa pagpasaylo ug paghupay kaniya, o tingali siya nabug-atan sa sobra nga kasubo. 8Mao nga naghangyo ako kanimo nga ipanghimatuud ang imong gugma alang kaniya. 9Tungod niini nagsulat ako, Aron masulayan ko ikaw ug mahibal-an ko nga masinugtanon ikaw sa tanan. 10Bisan kinsa ang imong gipasaylo, gipasaylo ko usab. Bisan unsa ang gipasaylo ko, kon ugaling may gipasaylo ako, nahimo kini tungod kanimo sa atubangan ni Cristo. 11aron dili kita mailad ni satanas; kay kita dili ignorante sa iyang mga laraw. - 2 Corinto 2: 5-11 RCPV

Sa katingad-an, sa karon nga relihiyoso nga klima, ang mga Saksi ni Jehova ang lakip sa labing hinungdanon nga pagkapakyas sa kini nga pagsulay sa pagsunod. Ang ilang matig-a, mabug-at, ug kanunay mapintas nga proseso alang sa pagpasaylo nagpugos sa makasasala sa paglahutay sa duha ka semana nga pagpakaulaw sa daghang mga bulan, ug bisan mga tuig, pagkahuman gipahayag ang paghinulsol ug mitalikod sa sala. Tungod niini nga batasan nahulog sa lit-ag ni satanas. Gipahimuslan sa Yawa ang ilang kaugalingon nga pagbati sa pagkamatarong sa kaugalingon aron mailad sila ug mapalayo sila gikan sa dalan sa Kristohanong gugma ug kalooy.

Giunsa kini makapahimuot kaniya nga makita ang daghang mga gagmay nga natabunan sa sobrang kasubo ug nahulog, bisan sa punto sa agnosticism ug atheism. Tanan tungod kay ang indibidwal dili gitugotan nga magbuut alang sa iyang kaugalingon kung kanus-a ihatag ang kalooy, apan napugos siya sa pagtuman sa desisyon sa usa ka korum sa tulo ka mga lalaki. Ang Panaghiusa - nga nagpasabut gyud sa pagsunod sa direksyon gikan sa Nagamandong Lawas - gibutang sa mas taas nga eroplano kaysa sa gugma.

Sa us aka tabi, kung ang usa ka tawo, o usa ka grupo sa mga tawo, nag-angkon nga nagsulti alang sa Dios ug nangayo sa wala’y pagduhaduha nga pagsunod, gipangayo nila ang naa sa Diyos lamang ang adunay katungod nga mangayo: eksklusibo nga debosyon.

"Ako, si Jehova nga imong Dios, usa ka Dios nga nanginahanglan eksklusibo nga debosyon, nagdala sa silot alang sa sayup sa mga amahan sa mga anak nga lalake .." (Ex 20: 5)

Kung ang Sala Dili Medyo Sala

Giunsa ang pag-atubang sa usa ka sayup nga pamatasan nga wala mosaka sa lebel sa dayag nga pagpakasala, sama sa nahimo sa igsoon sa Corinto?  Mateo 18: 15-17 dili magamit sa ingon nga mga kaso, apan ang kaso sa pipila nga naa sa kongregasyon sa Tesalonica labi ka mailarawan. Sa tinuud, ingon kini magamit labi na sa mga sitwasyon diin ang mga dili maayong pamatasan naa sa posisyon nga responsibilidad.

Aron masugdan ang sukaranan, kinahanglan naton nga tan-awon ang una nga sulat nga gisulat ni Pablo sa mga igsoon sa Tesalonica.

"Sa tinuud, nahibal-an nimo nga wala kami gigamit nga maulog-ulog nga sinultihan o gibutang sa bisan unsang sayup nga atubangan nga adunay mga kadalo nga mga motibo; Ang Dios mao ang saksi! ⁶ Wala usab kami nagtinguha himaya sa mga tawo, bisan gikan kanimo o sa uban, bisan kami mahimo nga usa ka mahal nga palas-anon ingon nga mga apostoles ni Cristo. (1Th 2: 5, 6)

"Himua nga imong katuyoan ang pagpuyo nga hilum ug paghunahuna sa imong kaugalingon nga negosyo ug pagtrabaho kauban ang imong mga kamut, sama sa among gitudlo kanimo, ¹² aron ikaw makalakaw nga maayo sa panan-aw sa mga tawo sa gawas ug dili ka manginahanglan bisan unsa. " (1Th 4: 11, 12)

Wala gisupak ni Pablo ang mga pulong ni Jesus nga ang usa ka trabahante takus sa iyang suhol. (Lucas 10: 7) Sa tinuud, giila niya sa ubang lugar nga siya ug ang ubang mga apostoles adunay ingon nga awtoridad nga mahimong usa ka "mahal nga palas-anon", apan tungod sa gugma wala nila pilia. (2Th 3: 9) Nahimo kini nga bahin sa mga panudlo iyang gihatag sa mga taga-Tesalonica, kung unsa ang iyang gitawag sa iyang ikaduhang sulat, ang tradisyon nga iyang gihatag kanila. (2Th 2: 15; 3:6)

Bisan pa, sa ulahi, ang pipila sa kongregasyon nagtipas gikan sa iyang panig-ingnan ug nagsugod sa pagpilit sa ilang kaugalingon sa mga igsoon. Sa pagkahibalo niini, naghatag si Pablo ug dugang nga panudlo. Apan una niya nga gipahinumduman sila sa kung unsa ang nahibal-an na nila ug gitudlo.

Busa, mga igsoon, pagbarug nga malig-on ug ipadayon ang pagkupot sa mga tradisyon nga ikaw gitudloan, pinaagi man kini sa gisulti nga mensahe o pinaagi sa sulat gikan kanamo. ” (2Th 2: 15)

Ang mga nahauna nga panudlo nga ilang nadawat sa pagsulat o pinaagi sa pulong sa baba nahimo na nga bahin sa ilang Kristohanong pamaagi sa kinabuhi. Nahimo sila nga mga tradisyon aron magiyahan sila. Wala sayup sa usa ka tradisyon basta kini nakabase sa kamatuoran. Ang mga tradisyon sa mga tawo nga nagsupak sa balaod sa Diyos lain nga butang. (Mr 7: 8-9) Dinhi, si Pablo nagsulti bahin sa diosnon nga panudlo nga nahimo nga bahin sa mga tradisyon sa katiguman, busa maayo kini nga mga tradisyon.

“Karon, mga igsoon, sa mga ngalan sa atong Ginoong Jesu-Cristo, gihatagan namon kamog mga pahimangno sa pahawa gikan sa matag igsoon nga nagalakaw nga dili maayo ug wala magsunod sa tradisyon nga inyong nadawat gikan kanamo. ⁷ Kamo sa inyong kaugalingon hingbaloan nga kinahanglan magsundog kamo kanamo, kay wala kami magbuhat sa pagkadunot sa taliwala ninyo. ⁸ ni mokaon kami nga pagkaon bisan kinsa nga libre. Sa kasukwahi, sa pagtrabaho ug paghago, nagtrabaho kami adlaw ug gabii aron dili mapahamtang ang bisan kinsa sa taliwala kaninyo. ⁹ Dili tungod kay wala kami awtoridad, apan gusto namon nga ihalad ang among kaugalingon ingon usa ka panig-ingnan nga sundon ninyo. ¹⁰ Sa tinuud, sa diha pa kami uban kanimo, kanunay kami nagsugo kanimo: Kong adunay tawo nga dili buot magbuhat, ayaw siya pagpakan-a. ¹¹ Kay nabati namo kana ang uban naglakaw nga dili maabtik sa taliwala ninyo, wala magbuhat bisan unsa, apan nanghilabut sa wala’y labot kanila. ¹² Sa mga tawo nga ingon niana, gihatag namo ang pahimangno ug pag-awhag diha sa Ginoong Jesucristo nga maghago sila sa hilum ug magkaon sa kalan-on nga ilang nakuha. (2Th 3: 6-12)

Tin-aw ang konteksto. Ang mga panudlo nga gihatag ug ang pananglitan nga kaniadto gipakita ni Pablo mao nga ang matag usa kinahanglan magtagana alang sa iyang kaugalingon ug dili mahimong palas-anon sa uban. Mao nga kadtong mga "naglakaw nga dili maayos ug dili uyon sa tradisyon" nga kaniadto gidawat sa mga taga-Tesalonica mao kadtong wala gyud nagtrabaho apan nabuhi sa kahago sa uban, nga samtang nanghilabot sa mga kalihokan nga wala’y labot kanila.

Sa tibuuk katapusang duha ka libo ka tuig sa Kristiyanismo, kadtong namuyo sa uban, wala nagtrabaho alang sa ilang kaugalingon, hinunoa gigugol ang ilang panahon pinaagi sa pagpanghilabot sa mga kalihokan sa uban mao kadtong nagtinguha nga agalon kini sa panon. Ang kaandam sa mga tawo nga species sa paghatag gahum ug awtoridad sa mga dili angayan kini nga nahibal-an sa aton. Giunsa ang pakiglabot sa usa sa mga naa sa posisyon nga adunay gahum kung nagsugod sila sa paglakaw nga wala’y kalainan?

Gamhanan ang tambag ni Pablo. Sama sa iyang tambag sa mga taga-Corinto nga ihunong ang pakig-uban sa usa ka makasasala, kini nga tambag gigamit usab sa indibidwal. Sa kaso sa igsoon nga taga-Corinto, giputol nila ang tanan nga pakig-uban. Ang tawo gitugyan kay satanas. Sama siya sa usa ka tawo sa kanasoran. Sa laktod, dili na siya igsoon. Dili kini ang kahimtang dinhi. Ang kini nga mga tawo wala magpakasala, bisan kung ang ilang pamatasan, kung pasagdan nga dili mapugngan sa katapusan mahulog ngadto sa sala. Ang kini nga mga lalaki "naglakat nga wala’y kalainan". Unsa ang gipasabut ni Pablo sa diha nga siya miingon nga kita "mobiya" gikan sa mao nga mga tawo? Giklaro niya ang iyang mga pulong nga labi pa kadaghan.

“Sa inyong bahin, mga igsoon, ayaw pag-undang sa pagbuhat ug maayo. ¹⁴ Apan kung adunay bisan kinsa nga wala magsugot sa among pulong pinaagi niining sulat, ipadayon nga gimarkahan kini ug hunong na sa pagpakig-uban kaniya, aron siya maulawan. ¹⁵ Bisan pa dili mo siya isipon nga kaaway, apan padayon sa pagtambag kaniya ingon usa ka igsoon. ” (2Th 3: 13-15)

Kadaghanan sa mga hubad Paghatag "Ibutang kini nga gimarkahan" ingon "take note". Mao nga wala nagsulti si Paul bahin sa pila ka pormal nga pamaagi o pamaagi sa kongregasyon. Gusto Niya nga ang matag usa kanato ang magtino niini sa atong kaugalingon. Usa ka yano, apan epektibo, nga pamaagi alang sa pagtul-id sa mga lalaki nga wala na sa kamot. Ang pagpamugos sa isigkaingon kanunay magbuhat kung unsa ang dili mahimo sa mga pulong. Hunahuna ang usa ka kongregasyon diin ang mga tigulang nadala sa ilang gahum, nanghilabot sa kalihokan sa uban, gipahamtang ang ilang kaugalingon nga mga opinyon ug konsensya sa panon. (Nahibal-an nako ang pipila nga ingon niini mismo.) Unsa man ang imong gibuhat? Gisunud nimo ang pulong sa Dios ug gipahunong ang tanan nga pakigsulti sa katilingban sa mga nakasuko. Dili sila gidapit sa mga katiguman. Dili sila madawat sa imong balay. Kung giimbitar ka nila nga moadto, mobalibad. Kung gipangutana nila kung ngano, 'tambagan mo sila' sama sa gibuhat nimo bisan kinsa nga igsoon pinaagi sa prangka bahin sa problema. Unsa pa man ang ilang nakat-unan? Mohunong ka sa pagpakig-uban kanila sa gawas sa mga utlanan sa katiguman hangtod nga malimpyohan nila ang ilang lihok.

Labi na kini nga usa ka hagit karon kaysa kaniadto sa unang siglo, tungod kay gipili nila ang ilang mga tigulang nga mga lalaki pinaagi sa pagkonsensya nga gitultolan sa espiritu sa lebel sa lokal nga kongregasyon. Karon, ang tigulang nga mga lalaki gihatagan titulo nga "'Tigulang" ug gitudlo nga institusyonal. Ang espiritu santo adunay gamay kung adunay kalabutan niini. Sa ingon, ang pagsunod sa tambag ni Pablo makita nga wala’y pagtahud nga awtoridad. Tungod kay ang mga tigulang mga lokal nga representante sa Nagamandong Lawas, ang bisan unsang hagit sa ilang awtoridad makita nga usa ka hagit sa awtoridad sa Organisasyon sa tibuuk. Maong ang pagpadapat sa tambag ni Pablo mahimo’g usa ka hinungdanon nga pagsulay sa pagtuo.

Sa Sumada

Sa kini nga artikulo usab ang una, usa ka butang ang tin-aw. Ang kongregasyon gitultolan ni Jesus ug sa balaang espiritu aron makiglabot sa sala ug sa mga dili makasamok ingon usa ka kolektibo nga mga indibidwal. Ang mga makasasala dili atubangon sa us aka gamay nga taksi sa mga magtatan-aw nga gitudlo sa usa ka hilit nga awtoridad sa sentral. Makatarunganon kana, tungod sa karaan nga panultihon nga, "Kinsa ang nagbantay sa mga nagbantay." Unsa man ang nahinabo nga kadtong gisumbong sa pakigsabut sa mga makasasala sa ilang kaugalingon mga makasasala? Kung ang kongregasyon magkahiusa nga molihok sa tibuuk nga gahum mahimo’g mahatagan kahusay ang sala ug mapanalipdan ang kahimsog sa kongregasyon. Ang pamaagi nga gigamit sa mga Saksi ni Jehova lainlain sa daan nga modelo sa Romano Katoliko nga adunay hustisya sa mga bitoon. Dili kini matapos sa bisan unsang maayo, hinay hinay nga makadaut sa kahimsog sa kongregasyon pinaagi sa pagpugong sa pag-agay sa balaang espiritu. Sa katapusan kini mosangput sa pagkadunot sa tibuuk.

Kung nagpalayo kita gikan sa kongregasyon o simbahan nga kaniadto nakauban ug karon nagtigum sa gagmay nga mga grupo sama sa gihimo sa unang mga Kristiyano, wala na kita mahimo nga labing maayo kaysa ipatuman usab ang mga pamaagi nga gihatag kanato sa Ginoo. Mateo 18: 15-17 ingon usab ang dugang nga panudlo nga gihatag ni Pablo aron makontrol ang makadaot nga impluwensya sa sala.