[Gikan sa ws4 / 17 p. 3 Mayo 29-Hunyo 4]

“Kinahanglan nga magbayad ka sa imong mga panaad kang Jehova.” - Mt 5: 33

Ang pangbukas nga mga parapo sa kini nga artikulo sa pagtuon giklaro nga ang panaad usa ka solemne nga panaad o usa ka panumpa. (Num 30: 2) Pagkahuman gipadayon ang pagkonsiderar sa mga panumpa nga gipanumpa sa duha ka Hebreohanon nga nabuhi sa wala pa ang panahon sa mga Kristiyano: Jephthah ug Hana. Parehas nga kini nga mga panumpa ang sangputanan sa pagkawalay paglaum, ug dili nahimo nga maayo alang sa mga nahilambigit nga partido, apan ang gihisgutan mao nga bisan sa kalisud nga nahimo sa mga panumpa, ang parehas nga mga indibidwal nagbayad sa ilang mga panaad sa Diyos. Nagpasabut ba kana nga kinahanglan kita manaad? Kana ba nga leksyon gikan sa Kasulatan? O ang pagtulon-an nga dili maalamon nga manaad, apan kung gipili naton nga buhaton kini, kinahanglan naton nga bayran ang presyo?

Ang teksto sa tema ingon og nagsuporta sa pagsabut nga mahimo ug kinahanglan nga manaad ang mga Kristiyano sa Diyos. Bisan pa, tungod kay wala maapil sa upat nga mga teksto nga "basaha" sa pagtuon (mga teksto nga basahon nga kusog) susihon naton kini alang sa aton kaugalingon.

Dinhi, gikutlo sa artikulo ang mga pulong ni Hesus ug sa pag-inusara, ingon sa nagbasa nga gisuportahan ni Jesus ang ideya nga maayo nga manaad kung ang usa mobayad ra sa Diyos. Ang bug-os nga teksto sa bersikulo 33 mao: "Nabati na usab nimo nga giingon sa mga karaan nga panahon: 'Dili ka manumpa nga wala magtuman, apan kinahanglan tumanon nimo ang mga panaad kang Jehova.'”

Mao nga wala gyud gisangyaw ni Jesus ang pagpanumpa, apan nagtumong sa mga kostumbre gikan sa karaang panahon. Maayo ba kini nga mga kostumbre? Giuyonan ba niya sila? Ingon sa nahinabo, gigamit niya kini aron itandi sa sunod nga iyang gisulti.

 34 Apan, Giingon ko kanimo: Ayaw gayud pagpanumpani sa langit, kay kini ang trono sa Dios; 35 bisan sa yuta, kay kini mao ang tumbanan sa iyang mga tiil; ni sa Jerusalem, kay kini mao ang lungsod sa dakung Hari. 36 Ayaw pagpanumpa sa imong ulo, tungod kay dili nimo maputi ang usa ka buhok o itom. 37 Pasagdi lang nga ang imong pulong nga 'Oo' nagkahulugan nga oo, ang imong 'Dili, dili, kay kung unsa ang mogawas niini gikan sa usa nga daotan. ”(Mt 5: 33-37)

Nagpakilala si Jesus sang bag-o para sa mga Cristiano. Gisultihan niya kita nga biyaan ang mga tradisyon sa nangagi, ug giabut niya ang ngalan nga gigikanan ni satanas, nga giingon nga "kung unsa ang molapas niini gikan sa usa nga daotan".

Tungod niini, ngano nga gikuha sa magsusulat ang usa ka hugpong sa mga pulong gikan sa bag-ong pagtulon-an ni Jesus— ”Kinahanglan nimong bayran ang imong mga panaad kay Jehova” - ingon nga ipahinungod kini sa atong Ginoo? Wala ba masabut sa magsusulat sa artikulo nga ang mga butang nausab? Wala ba niya mahuman ang iyang pagsiksik? Kung mao, giunsa kini pagdumala sa tanan nga mga tseke ug balanse nga una pa nga gipatik ang bisan unsang artikulo sa pagtuon?

Mopatim-aw nga ang thrust sa artikulo gipalabi ang paghimo sa mga panaad sama sa ilang gihimo sa karaang mga panahon. Pananglitan:

Karon atong nasabtan kung unsa ka seryoso ang paghimo sa usa ka panaad sa Dios, hisgotan naton kini nga mga pangutana: Unsang matanga sa mga panaad ang mahimo naton isip mga Kristohanon? Ingon man, unsa ka determinado nga kita magpadayon sa atong mga panaad? - par. 9

Pinasukad sa giingon ni Jesus kanato sa Mateo 5:34, dili ba ang tubag sa una nga pangutana mao ang, "Wala"? Wala’y “klase nga panaad” nga kinahanglan himuon naton nga mga Kristiyano kung sundon naton ang aton Ginoo.

Ang imong Panaad sa Pagpahinungod

Ang parapo 10 nagpaila sa una nga panaad nga gusto sa Nagamandong Lawas nga buhaton naton.

Ang labing hinungdanon nga panaad nga mahimo sa usa ka Kristohanon mao ang usa nga iyang gipahinungod ang iyang kinabuhi kang Jehova. - par. 10

Kung gibati nimo nga nakaila ka ni Jesus, pangutana sa imong kaugalingon kung siya ba ang lahi nga hari nga maghatag dili magkasumpaki nga mga panudlo sa iyang katawhan? Isulti ba niya kanato nga dili manumpa, ug pagkahuman moliso ug sultihan kita nga manaad kita sa Diyos sa wala pa ang bautismo?

Sa pagpaila sa kini nga "labing kahinungdan nga panaad nga mahimo sa usa ka Kristiyano", ang parapo dili naghatag suporta sa amon sa kasulatan. Ang hinungdan mao nga ang higayon nga ang pulong nga "pagpahinungod" makita bisan sa Kristohanong Kasulatan kung kini nagtumong sa Jewish Festival of Dedication. (Juan 10:22) Mahitungod sa berbo nga "nagpahinungod", makita kini tulo ka beses sa Kristohanong Kasulatan, apan kanunay nga adunay kalabotan sa Hudaismo ug kanunay naa sa us aka medyo dili maayong hunahuna. (Mat 15: 5; Mar 7:11; Luc 21: 5)[I]

Ang parapo nagtinguha sa pagpangita og suporta alang sa kini nga ideya sa usa ka pre-bunyag nga panaad sa pagpahinungod pinaagi sa paghisgot sa Mateo 16: 24 nga mabasa:

"Unya si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an:" Kung adunay buot magsunod kanako, kinahanglan isalikway niya ang iyang kaugalingon ug kuhaon ang iyang estaka sa pagsakit ug ipadayon ang pagsunod kanako. "(Mt 16: 24)

Ang pagdumili sa kaugalingon ug pagsunod sa mga tunob ni Jesus dili sama sa pagpanumpa, dili ba? Si Hesus wala nagsulti dinhi bahin sa paghimo panaad, apan sa usa ka determinasyon nga magmatinud-anon ug magsunud sa iyang sundanan sa kinabuhi. Kini ang kinahanglan buhaton sa Mga Anak sa Dios aron maabut ang premyo nga kinabuhing dayon.

Ngano nga ang Organisasyon naghimo usa ka hinungdan nga butang gikan sa pagduso sa dili kasulatan nga ideya sa usa ka pagpahinungod nga panaad kay Jehova? Nagsulti ba gyud kami bahin sa usa ka panaad sa Diyos, o adunay ba ubang gipakita?

Ang parapo 10 nag-ingon:

Sukad nianang adlawa, 'iya na siya ni Jehova.' (Roma 14: 8) Bisan kinsa nga nagsaad sa pagpahinungod kinahanglan nga seryosohon kini… - par. 10

Gipahuyang sa magsusulat ang iyang kaugalingon nga pangatarungan pinaagi sa pagkutlo sa Roma 14: 8. Sa orihinal nga Griego, ang ngalan sa Diyos dili makita sa kini nga bersikulo sa bisan unsang liboan nga mga manuskrito nga magamit kanato karon. Ang makita mao ang "Ginoo" nga nagpasabut kang Jesus. Karon ang ideya nga ang mga Kristiyano iya ni Jesus gisuportahan sa Kasulatan. (Mar 9:38; Rom 1: 6; 1Co 15: 22) Sa tinuud, ang mga Kristiyano mahimo lamang nga iya ni Jehova pinaagi kang Kristo.

"Sa baylo ikaw iya ni Cristo; Si Kristo, sa baylo, iya sa Diyos. ”(1Co 3: 23)

Karon, ang uban tingali nangatarungan nga ang ngalan ni Jehova gikuha sa Roma 14: 8 ug giilisan og "Ginoo". Bisan pa, dili kana nahiuyon sa konteksto. Hunahunaa:

"Kay wala sa aton ang nabuhi sa iyang kaugalingon, ug wala bisan kinsa kanato nga namatay sa iyang kaugalingon. 8Kay kung nabuhi kita, nabuhi kita sa Ginoo, ug kung mamatay kita namatay sa Ginoo. Sa ingon niana, mabuhi man kita o mamatay, iya kita sa Ginoo. 9Tungod niini nga hinungdan si Cristo namatay ug nabuhi pag-usab, aron mahimo siyang Ginoo sa mga patay ug sa mga buhi. (Roma 14: 7-9)

Pagkahuman sa parapo ang 11 naghisgot bahin sa usa ka butang nga kaniadto akong gituohan ug gitudloan ang akong mga estudyante sa Bibliya, bisan nga nahibal-an ko karon nga wala pa ako nagsiksik niini, apan nagtuo gyud kini tungod kay ang mga nagtudlo kanako gisaligan.

Gipahinungod ba nimo ang imong kinabuhi kang Jehova ug gisimbolohan ang imong pagpahinungod pinaagi sa pagpabawtismo sa tubig? Kung mao, makalipay kana! - par. 11

“Gisimbolohan ang imong pagpahinungod pinaagi sa bawtismo sa tubig”. Makatarunganon kini. Makataronganon kini. Bisan pa, dili kini uyon sa Kasugoan. Gikuha sa mga Saksi ni Jehova ang kinahanglan sa kasulatan nga pagbunyag ug gihimo kini nga gamay nga igsoon sa pagpahinungod. Ang pagpahinungod mao ang butang, ug ang bautismo usa ra nga panggawas nga simbolo sa usa ka panaad sa pagpahinungod. Bisan pa, nakigsumpaki kini sa gibutyag ni Pedro bahin sa bautismo.

"Kana nga nahisubay niini usab nagluwas kanimo, nga mao, ang bautismo, (dili ang pagsalikway sa kahugawan sa unod, apan ang hangyo nga gihimo sa Diyos alang sa maayong tanlag,) pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesucristo. ”(1Pe 3: 21)

Ang bautismo sa iyang kaugalingon usa ka hangyo nga gihimo sa Dios nga pasayluon niya kita sa atong mga kasal-anan tungod kay kita simbolikong namatay sa sala ug nabanhaw gikan sa tubig ngadto sa kinabuhi. Kini ang hinungdan sa mga pulong ni Pablo sa Roma 6: 1-7.

Giisip ang kakulang sa sukaranan sa kasulatan, ngano nga kini nga Pagpahinungod nga Panumpa gitan-aw nga hinungdanon ang tanan?

Hinumdomi nga sa adlaw sa imong bawtismo, sa atubangan sa mga nakasaksi, gipangutana ka kung nagpahinungod ka ba kang Jehova ug nakasabot kana "Ang imong pagpahinungod ug bawtismo nagpaila kanimo ingon usa sa mga Saksi ni Jehova nga nakig-uban sa organisasyon nga giniyahan sa espiritu." - par. 11

Ang pagpili nga gimarkahan dinhi pinaagi sa boldface gi-isalize ug sa usa ka lahi nga font sa bersyon nga PDF sa kini nga isyu Ang Bantayanang Torre. Dayag, gusto gyud sa Nagamandong Lawas nga kini nga ideya maigo sa balay.

Ang parapo nagpadayon pinaagi sa pag-ingon: "Ang imong gipasalig nga mga tubag nagsilbi ingon usa ka publiko nga pahayag sa imong dili angay nga pagpahinungod…Kung ang atong bautismo nag-ila sa aton ingon nga mga Saksi ni Jehova, ug ang pagkamiyembro nagpasabut sa pagpasakop sa awtoridad sa organisasyon, kung ingon kini usa ka "deklarasyon sa wala’y pagpahinungod nga pagpahinungod" sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, dili ba?

Ang imong Panaad sa Kaminyoon

Gihisgutan sa kini nga artikulo ang tulo nga panumpa nga giuyonan sa Organisasyon. Ang ikaduha niini mao ang panaad sa kaminyoon. Tingali pinaagi sa paglakip sa usa ka panaad diin pipila ang nakakita sa usa ka problema, gilauman niini nga mapamatud-an ang una ug ikatulo nga panaad nga gipasiugda niini.

Apan, subay sa mando ni Jesus sa Mateo 5: 34, sayup ba ang pagtuman sa mga panaad sa kaminyoon?

Wala’y gisulti ang Bibliya bahin sa mga panaad sa kaminyoon. Sa panahon ni Hesus, kung ang usa ka lalaki naminyo, naglakaw siya sa balay sa iyang pangasaw-onon ug dayon ang magtiayon naglakaw sa iyang balay. Ang aksyon sa pagkuha kaniya sa iyang balay nagpasabut sa tanan nga sila kasal. Wala’y rekord sa mga panumpa nga gibaylo.

Sa kadaghanan nga kayutaan sa Kasadpan, dili usab kinahanglan ang mga panaad. Ang pagtubag sa "I do", kung gipangutan-an kung magkuha ka usa ka tawo aron imong kapikas, dili kini usa ka panaad. Kasagaran, kung madungog naton ang mga panumpa sa kasal nga gisulti sa pamanhonon o pangasaw-onon, nahibal-an naton nga dili sila tanan nga mga panumpa, apan mga deklarasyon nga adunay katuyoan. Ang panaad usa ka solemne nga panumpa nga gihimo atubangan sa Diyos o sa Diyos. Gisulti ra ni Jesus kanato nga 'tugotan ang imong “Oo” nga oo, ug ang imong “Dili”, dili.

Ngano nga ang Organisasyon naghangyo usa ka panumpa nga sumpa, usa ka panaad sa pagpahinungod?

Ang Saad sa Espesyal nga Tibuok-Panahong mga Alagad

Sa parapo 19, gihisgutan sa artikulo ang ikatulong panaad nga gipangayo sa Organisasyon nga himuon sa pipila ka mga Saksi ni Jehova. Hinumdomi nga si Hesus nagsulti kanato nga dili manumpa tungod kay ang panumpa naggikan sa Yawa. Sa pagkinahanglan sa kini nga ikatulo nga panaad, ang Nagamandong Lawas nagtoo ba nga ilang nakit-an ang usa ka eksepsyon sa kasugoan ni Jesus? Ingon nila:

Karon, adunay pila ka mga miyembro sa 67,000 sa Tibuok Kalibutan nga Order sa Espesyal nga Tibuok-Panahong mga Alagad sa mga Saksi ni Jehova. Ang uban nag-alagad sa Bethel, ang uban nakigbahin sa konstruksyon o sa sirkito nga gimbuhaton, nagsilbing tudlo sa kapatagan o mga espesyal payunir o misyonaryo o ingon mga Assembly Hall o mga sulugoon sa eskuylahan sa Bibliya. Tanan sila gapos sa usa ka "Panumpa sa Pagkamasulundon ug Pagkabus, "Nga sila mouyon sa pagbuhat bisan unsa nga gihatag sa kanila sa pag-uswag sa mga interes sa Gingharian, pagpuyo sa usa ka yano nga estilo sa kinabuhi, ug paglikay sa sekular nga trabaho nga wala’y pagtugot. - par. 19

Alang sa rekord, kini nga "Panaad sa Pagkamasulundon ug Pagkabus" nag-ingon:

"Nagsaad ako sama sa mosunod:

  1. Samtang usa ka miyembro sa Orden, aron mabuhi ang yano, nonmaterialistic nga estilo sa kinabuhi nga tradisyonal nga naglungtad alang sa mga miyembro sa Order;
  2. Sa espiritu sa dinasig nga mga pulong ni propetang Isaias (Isaias 6: 8) ug sa matagnaon nga pagpahayag sa salmista (Salmo 110: 3), sa pagboluntaryo sa akong mga serbisyo sa pagbuhat sa bisan unsa nga gitudlo sa akon sa pag-uswag sa mga interes sa Gingharian bisan diin man ako gi-assign sa Order;
  3. Aron mahimong masinugtanon sa teokratikong kahikayan alang sa mga miembro sa Order (Hebreohanon 13: 17);
  4. Sa paghalad sa akong labing kaayo nga full-time nga paningkamot sa akong asaynment;
  5. Paglikay sa sekular nga trabaho nga wala’y pagtugot gikan sa Order;
  6. Aron itugyan sa lokal nga organisasyon sa Order ang tanan nga kita nga nadawat gikan sa bisan unsang trabaho o personal nga mga paningkamot nga sobra sa tanan nga kinahanglan nako nga gasto sa panginabuhi, gawas kung ipagawas gikan sa kini nga panaad pinaagi sa Order;
  7. Ang pagdawat sa ingon nga mga probisyon alang sa mga miyembro sa Order (mahimo silang kan-anan, panimuyo, bayad sa paggasto, o uban pa) sama sa gihimo sa nasud diin ako nagserbisyo, bisan unsa man ang lebel sa akong responsibilidad o ang kantidad sa akong mga serbisyo;
  8. Nga makontento ug matagbaw sa kasarangan nga suporta nga akong nadawat gikan sa Order basta ako adunay pribilehiyo nga moserbisyo sa Order ug dili magdahom nga adunay dugang nga suhol nga kinahanglan akong pilion nga mobiya sa Order o kinahanglan nga ang Order magtino nga dili na ako kwalipikado aron magserbisyo sa Order (Mateo 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Hebreohanon 13: 5);
  9. Pagsunud sa mga prinsipyo nga gipakita sa dinasig nga Pulong sa Diyos, ang Bibliya, sa mga publikasyon sa mga Saksi ni Jehova, ug sa mga patakaran nga gipahamtang sa Order, ug sa pagsunod sa mga direksyon sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova; ug
  10. Aron dawaton nga dali ang bisan unsang desisyon nga gihimo sa Order bahin sa akong kahimtang sa pagkamiyembro.

Ngano nga gihukman ni Jesus ang pagpanumpa? Kasagaran ang mga panaad sa Israel, apan si Hesus nagbag-o. Ngano man? Tungod kay sa iyang diosnon nga kinaadman nahibal-an niya kung diin magdala ang mga panaad. Himuon naton nga panig-ingnan ang "Panumpa sa Pagkamasulundon ug Kahimtang".

Sa parapo 1, ang usa ka panaad nga magpahiuyon sa sumbanan sa pagkabuhi nga gitakda sa mga tradisyon sa mga tawo.

Sa parapo 2, usa nga nanumpa nga sundon ang mga lalaki sa pagdawat bisan unsang buluhaton nga gihatag.

Sa parapo 3, ang usa ka panaad nga magpasa sa awtoridad nga hierarchy nga gipahimutang sa mga lalaki.

Sa parapo 9, ang usa manumpa nga sundon ang Bibliya ingon man ang mga publikasyon, mga palisiya, ug mga direksyon sa Nagamandong Lawas.

Ang kini nga panaad bahin sa pagpanumpa sa pagkamasulundon ug pagkamaunongon sa mga lalaki. Ang panaad wala maglakip ni Jehova o ni Jesus, apan nagpasiugda sa mga tawo. Bisan ang parapo 9 wala ilakip si Jehova sa panumpa, apan kana ra ang usa nga “nagsunod sa mga prinsipyo nga gilatid sa” Bibliya. Ang kana nga mga prinsipyo gipailalom sa paghubad sa Nagamandong Lawas ingon nga "mga tigbantay sa doktrina".[Ii]  Mao nga ang parapo 9 naghisgot gyud bahin sa pagsunod sa mga publikasyon, patakaran ug direksyon sa mga lider sa JW.org.

Wala gisugo ni Jesus ang iyang mga sumusunod nga magmasinugtanon sa mga tawo sama sa ilang pagbuot sa Diyos. Sa tinuud, giingon niya nga ang usa dili makaalagad sa duha ka agalon. (Mat 6:24) Gisulti sa iyang mga sumusunod ang mga lider sa relihiyon kaniadtong panahona nga, "Kinahanglan namon nga sundon ang Dios ingon usa ka magmamando inay ang mga tawo." (Buhat 5:29)

Hunahunaa kung ang mga apostoles naghimo na sa "Panumpa sa Pagkamasinugtanon ug Kahimtang" sa wala pa ang punoan nga pagdumala - ang mga lider sa relihiyon nga Hudiyo sa ilang panahon? Unsa ang usa ka panagbangi nga mahimo sa diha nga gisultihan sa kini nga parehas nga mga lider nga mohunong sa pagsaksi pinasukad sa ngalan ni Jesus. Kinahanglan nila nga gub-on ang ilang panaad nga usa ka sala, o ipadayon ang ilang panaad ug mosupak sa Dios nga usa usab ka sala. Dili katingad-an nga giingon ni Jesus nga ang pagpanumpa naggikan sa usa nga daotan.

Usa ka malig-on nga saksi ang mangatarungan nga wala’y panagbangi karon tungod kay ang Nagamandong Lawas gitudlo ingon usa ka matinumanon ug maalamon nga ulipon ni Jesus. Busa, kung unsa ang giingon nila kanato nga buhaton mao ang gusto ni Jehova nga buhaton namo. Apan adunay problema sa kini nga pangatarungan: Giingon sa Bibliya nga "kitang tanan nangapandol sa daghang mga higayon." (Santiago 3: 2) Nahiuyon ang mga publikasyon. Sa Pebrero nga Pagtuon nga Edisyon sa Ang Bantayanang Torre sa panid 26, mabasa naton: “Ang Nagamandong Lawas dili inspirado o dili mawala. Busa, kini mahimo nga masayop sa mga hilisgutan sa doktrina o sa direksyon sa organisasyon. ”

Busa unsa ang mahinabo kung ang usa sa 67,000 nga mga miyembro sa Order nahibal-an nga ang Nagamandong Lawas nakasala ug nagtudlo kaniya sa pagbuhat sa usa ka butang samtang ang balaod sa Diyos nagsugo kaniya sa pagbuhat sa uban pa? Pananglitan — nga moadto sa usa ka tinuod nga kahimtang sa kalibutan — ang ligal nga lamesa sa sanga sa Australia nga gitrabahuhan sa mga myembro sa Orden giimbestigahan tungod sa dili pagsunod sa balaod sa yuta nga nanginahanglan nga ireport ang mga krimen sa mga awtoridad. Ang balaod sa Diyos nagsugo kanato sa pagsunod sa mga gobyerno. (Tan-awa ang Mga Taga Roma 13: 1-7) Ingon niana ang Kristiyano nagasunod ba sa mga pamaagi sa mga tawo sama sa iyang gipanaad nga buhaton, o ang mga mando sa Dios?

Aron magkuha usa pa nga sitwasyon sa kalibutan nga tinuud, ang Nagamandong Lawas nagtudlo kanato nga dili makig-uban — bisan sa pagpangumusta sa — usa nga nagbiya sa kongregasyon. Sa Australia, ug sa daghang uban pang mga lugar, ang mga biktima sa pag-abuso sa sekswal nga bata nahimo’g demoralisado sa dili maayo nga pagtratar nga nadawat nila sa mga tigulang nga naghusay sa ilang kaso nga gihimo nila ang lakang sa pagpahibalo sa mga tigulang nga lalaki nga dili na nila gusto nga mag-Jehova. Mga saksi. Ang sangputanan mao ang pagtudlo sa mga tigulang sa matag usa nga trataron kini nga biktima sa pang-abuso ingon usa ka pariah, usa nga gipalagpot (gipagawas sa lain nga ngalan). Wala’y basihan sa Kasulatan alang sa kini nga polisiya sa “disassociation”. Naggikan kini sa mga tawo, dili sa Diyos. Ang giingon sa aton sa Diyos nga “pahimangnoan ang mga salawayon, pagsulti pahalipay sa mga nagmasulub-on nga kalag, pagsuporta sa mga mahuyang, pagpailub sa tanan. 15 Siguruha nga wala’y makahatag kadaot sa kadaot sa bisan kinsa, hinonoa tinguhaa kanunay ang maayo sa usag usa ug sa tanan. ” (1Te 5:14, 15)

Kung ang usa ka tawo dili na gusto nga mahimong usa ka Saksi ni Jehova, wala’y mando sa Bibliya nga nagsulti kanato nga trataron siya sama sa usa ka apostata sama sa gihulagway ni John. (2 Juan 8-11) Bisan pa niana mao gyud kana ang giingon sa mga tawo nga buhaton naton, ug bisan kinsa sa 67,000 nga mga myembro sa Orden kinahanglan nga molapas sa iyang panaad - usa ka sala - sa pagtuman sa Dios bahin niini. Ang nahabilin sa mga Saksi ni Jehova kinahanglan usab nga bungkagon ang ilang implicit nga panaad sa organisasyon (Kita n'yo sa par. 11) kung dili nila sundon ang dili-Makasulatanhon nga pagmando sa pagbulag.

Sa ingon, dili ikatingala nga ang mga pulong ni Jesus napamatud-an nga tinuod usab: Ang pagpanumpa gikan sa Yawa.

____________________________________________

[I] Sa katingad-an, ang hinungdan nga ang mga Saksi ni Jehova wala magsaulog sa mga adlawng natawhan mao nga ang duha ra nga mga hitabo sa Bibliya sa pagsaulog sa adlawng natawhan naangot sa dili maayong mga hitabo. Ingon og kini nga pangatarungan wala ipatuman kung kini dili angay sa kanila.

[Ii] Kitaa ang Geoffrey Jackson pagpamatuod sa wala pa ang Australian Royal Commission.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    71
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x