sa niini nga labing bag-o nga video, Anthony Morris III wala gyud naghisgot bahin sa pagkamasulundon kay Jehova, hinunoa, ang pagsunod sa Nagamandong Lawas. Giingon niya nga kung sundon namon ang Nagamandong Lawas, panalanginan kita ni Jehova. Kana nagpasabut nga giuyonan ni Jehova ang mga paghukum nga gikan sa Nagamandong Lawas, tungod kay dili panalanginan ni Jehova ang daotan nga nahimo.

Tinuod ba kini ang nahitabo?

Ang teksto sa tema mao ang Juan 21:17 nga wala maghisgut sa "pagkamasulundon" ni "Jehova", ug nga wala gyud pakigsulti sa pakigpulong. Kini mabasa:

"Siya miingon kaniya sa ikatulong higayon:" Simon nga anak ni Juan, gihigugma mo ba ako? "Naguol si Pedro nga siya nangutana kaniya sa ikatulong higayon:" Gihigugma mo ba ako? "Busa siya miingon kaniya:" Ginoo, nahibal-an mo ang tanan nga mga butang; nahibal-an nimo nga ako adunay gugma alang kanimo. ”Si Jesus miingon kaniya:“ Pakan-a ang akong gagmay nga karnero. ”(Joh 21: 17)

Unsa may kalabotan niini sa tema? Ang uban mahimong mosugyot nga ang gipasabut mao ang Matinud-anon ug Maalamon nga ulipon, ang AKA nga Nagamandong Lawas. Kini daw ang taktika nga gikuha ni Anthony Morris III. Bisan pa, adunay duha nga mga problema niini. Una, gisultihan ni Jesus si Simon Pedro nga pakan-a ang iyang gagmay nga mga karnero, dili mandoan sila, dili pagdumala sila, dili magmando sa kanila. Gilauman nga mokaon ang mga karnero sa gihatag nga pagkaon, apan wala’y bisan unsa nga nagpadako sa awtoridad sa programa sa pagpakaon aron pangayoon ang mga gipakaon nga sundon usab ang ilang mga feeder. Usa ra ang among pinuno, ang Kristo. Dili na kita maminaw sa mga propeta, apan kang Kristo. (Mat 23:10; He 1: 1, 2)

Ikaduha, kini nga mando gihatag ra kay Pedro. Sa usa ka panahon, nagtoo kami nga adunay usa ka matinumanon ug maalamon nga ulipon sa unang siglo, busa gigamit ang usa ka lantugi alang sa sunud-sunod nga awtoridad-sa-kaon gikan sa matinumanon nga ulipon sa unang siglo hangtod karon. Bisan pa, dili na kami nagtuo niana. Bag-ohay lang nadawat namon ang "bag-ong kahayag" nga adunay walay una nga siglo nga matinud-anon ug maalamon nga ulipon, busa ang mga pulong ni Jesus kay Pedro dili mahimo’g kalabotan sa Nagamandong Lawas kung magpadayon kita sa pagtulon-an sa JW. Ang pagpakaon nga gisugo ni Jesus kay Simon Pedro nga buhaton wala’y kalabotan sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon — pag-usab, kung dawaton naton ang bag-ong kahayag gikan sa Nagamandong Lawas ingon kamatuuran.

Sa wala pa kita mosulti, kinahanglan naton nga hinumdoman nga kanunay ang usa ka mamumulong nagpadayag sa daghan bahin sa iyang mga katuyoan pinaagi sa wala niya gisulti, o pinaagi sa kung unsa ang iyang gikuha. Sa kini nga pakigpulong nga naghisgot bahin sa pagkamasulundon, gibalik-balik nga pakigsulti si Jehova ug labi pang gihisgotan ang Nagamandong Lawas; apan adunay walay pakisayran gihimo sa Ginoo ug Magtutudlo ug Hari nga kaniya kinahanglan ang pagkamasulundon, si Jesu-Cristo. Wala gyud hisgoti! (Heb 1: 6; 5: 8; Rom 16:18, 19, 26, 27; 2 Co 10: 5) Si Jesus mao ang Dakong Moises. (Mga Buhat 3: 19-23) Pinaagi sa balik-balik nga dili pag-apil sa Dakong Moises gikan sa mga panaghisgutan diin siya nahisakup, adunay usa nga nagtuman sa tahas sa Dakong Korah?

Usa ka Sayop nga Pamaagi

Nagsugod si Morris gikan sa usa ka sayup nga salabutan pinaagi sa pagtumod sa Mga Buhat 16: 4, 5 tungod kay siya nagtuo nga adunay usa ka gobernador nga lawas sa unang siglo nga nagdumala sa buluhaton. Kung mahimo niya nga maestablisar nga adunay usa ka pangagamhanan nga lawas kaniadtong unang siglo, makatabang kini kaniya nga suportahan ang ideya nga us aka moderno. Bisan pa, kini nga bersikulo nagtumong sa pagsulbad sa usa ka piho nga panagbangi nga naggikan sa Jerusalem ug busa kinahanglan nga ayohon sa Jerusalem. Sa ato pa, ang mga tigpalisud sa hardin gikan sa Judeo-Christian nga kongregasyon ang hinungdan sa problema ug ang mga Judio nga kongregasyon sa Jerusalem lamang ang makasulbad niini. Kini nga nag-inusarang hitabo wala nagpamatuod nga adunay usa ka sentralisadong nagdumala nga lawas sa unang siglo. Kung adunay ingon nga usa ka punoan nga lawas, unsa ang mahinabo niini pagkahuman malaglag ang Jerusalem? Ngano nga wala’y ebidensya alang niini sa ulahing bahin sa unang siglo ni sa tibuuk nga ikaduha ug ikatulong siglo? (Kitaa Usa ka Unang Siglo nga Nagamandong Lawas - Pagsusi sa Mga sukaranan sa Kasulatan)

Ang direktiba nga gikan sa mga apostoles ug mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem naabut sa balaang espiritu. (Buhat 15:28) Sa ingon gikan sa Diyos. Bisan pa, giangkon sa among Nagamandong Lawas nga sila sayup nga nahibal-an ug nga sila makahimo (ug nakahimo) mga sayup.[I] Gipamatud-an sa kasaysayan nga sila nangasayup sa daghang mga okasyon sa ilang direksyon. Mahimo ba nga tinuud naton nga giingon nga kini nga mga sayup nahinabo tungod kay gigiyahan sila ni Jehova? Kung dili, nan ngano nga kinahanglan naton nga sundon sila nga wala’y kondisyon nga gilauman nga panalanginan kita ni Jehova alang niini, gawas kung adunay pila ka paagi aron mahibal-an nga kita nagasunod sa Dios ug dili sa mga tawo?

Wala kami'y sala sa dogma!

Ang Morris dayon nagtumong sa pulong alang sa "mga mando" sa Mga Buhat 16: 4 nga sa Griego dogmata.  Gisulti niya nga dili namon gusto isulti nga ang matinumanon nga ulipon nakasala sa dogma. Pagkahuman gikutlo niya gikan sa pipila ka diksyonaryo nga wala nganli nga nag-ingon:

"Kung gihisgutan nimo ang usa ka tinuohan o usa ka sistema sa mga gituohan ingon usa ka dogma, dili nimo kini giuyonan tungod kay gilauman nga dawaton sa mga tawo nga kini tinuod nga wala’y pagpangutana niini. Ang usa ka dogmatiko nga panan-aw klaro nga dili gusto, ug ang uban pang diksyonaryo nag-ingon, 'Kung giingon nimo nga dogmatiko ang usa ka tawo, gisaway nimo sila tungod kay kombinsido sila nga husto sila ug nagdumili sa pagkonsiderar nga ang ubang mga opinyon mahimo usab nga matarong.' Mao ra, sa akong hunahuna dili naton kini gusto nga iaplikar sa mga desisyon nga gikan sa matinumanon nga ulipon sa atong panahon.

Makalingaw! Gihatagan niya kita sa usa ka tukma nga gipasabut kung unsa ang gipasabut nga dogmatiko, bisan pa giingon nga kini nga gipasabut wala gihubit ang mga lihok sa Nagamandong Lawas ingon dogmatiko. Kung kini tinuod, luwas ra kita nga makahinapos nga ang Nagamandong Lawas dili magdahum nga dawaton naton ang mga gituohan niini nga wala’y pagduhaduha. Labut pa, ang Nagamandong Lawas dili kumbinsido nga kini tama ug dili magdumili sa pag-isip nga ang uban pang mga opinyon mahimo’g matarong.

Kini ba ang Nagamandong Lawas nga imong nahibal-an? Ania ang opisyal nga posisyon nga gipahayag sa mga publikasyon maingon man gikan sa kombensyon ug plataporma sa asembliya:

Aron "maghunahuna nga adunay pag-uyon," dili kita makahimog mga ideya nga supak sa Pulong sa Diyos o sa atong mga publikasyon (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Mahimo pa naton matestingan si Jehova sa amon tagipusuon sa sekreto nga pagduhaduha sa posisyon sang organisasyon sa mas mataas nga edukasyon. (Likayi ang Pagsulay sa Dios sa Imong Kasingkasing, bahin sa Distrito nga Kombensiyon sa 2012, mga sesyon sa Biyernes sa hapon)

"Ang mga tawo nga naghimo sa ilang kaugalingon nga 'dili gikan sa amon' pinaagi sa tinuyo nga pagsalikway sa pagtuo ug mga gituohan sa mga Saksi ni Jehova kinahanglan nga tukma nga pagatan-awon ug pagtratar sama sa mga gipalaglag tungod sa sayup." (W81 9 / 15 p. 23)

Kung nagtuo ka nga nagsulti sa tinuud si Anthony Morris III, kung nagtoo ka nga wala siya namakak sa kini nga video, nganong dili nimo kini sulayan. Pag-adto sa imong sunod nga miting ug isulti sa mga ansiyano nga dili ka motuo sa 1914, o dili na nimo gusto nga ireport ang imong oras. Ang usa ka tawo nga dili dogmatiko motugot kanimo nga adunay imong kaugalingon nga mga opinyon. Ang usa ka tawo nga dili dogmatiko dili magsilot kanimo tungod sa pagbaton sa imong kaugalingon nga mga opinyon o alang sa pagbuhat sa mga butang nga kaugalingon nimo. Ang usa ka tawo nga dili dogmatiko dili maghulga kanimo sa silot nga makapausab sa kinabuhi sama sa paglikay kung gipili nimo nga dili mouyon kaniya. Sige lang. Sulayi kini. Himua ang akong adlaw.

Nagpadayon si Morris:

Karon adunay kami mga apostata ug mga magsusupak nga gusto ang mga tawo sa Dios nga maghunahuna nga ang matinumanon nga ulipon dogmatiko ug gilauman nila nga imong dawaton ang tanan nga mogawas gikan sa punoan nga opisina sama sa kini usa ka dogma, arbitraryong gipili. Sa ingon niini, dili kini magamit ug kung giunsa kini husto nga gihubad nga mga mando, ug sa atong panahon karon, sama sa igsoon nga si Komers nga nag-ampo ug kanunay gibuhat sa mga igsoon… bahin sa mga desisyon nga gihimo dili lang sa Nagamandong Lawas apan ang mga komite sa sanga… ah… kini usa ka teokratikong kahikayan… Si Jehova nagpanalangin sa matinumanong ulipon. 

Niini nga punto, nagsugod na siya nga mawala sa iyang dalan. Wala siyay balido nga pagdepensa sa uban pa aron makahimo usa ka pundok nga wala’y basehanan nga mga pamahayag ug pagkahuman paningkamutan nga madaut ang oposisyon. Ang organisasyon sigurado nga kanunay nga naghisgot bahin sa mga apostata karon, dili ba? Ingon og us aka pakigpulong nga hapit dili moagi diin ang epithet wala mabugkos. Ug kini usa ka kombenyente nga marka. Kini sama sa pagtawag sa usa ka tawo nga usa ka Nazi.

“Dili kinahanglan nga maminaw ka kanila. Tanan sila mga apostata. Gidumtan naton ang mga apostata, dili ba? Ingon sila mga Nazis. Daotan nga gagmay nga mga tawo; sakit sa pangisip; puno sa pagdumot ug hilo. "

(Daghan ka nga namatikdan nga gihisgutan ni Morris ang mga komite sa sanga sa daghang beses sa iyang pakigpulong. Naghunahuna ang usa kung adunay pagkontento sa taas nga echelons sa Organisasyon.)

Gipasabut sa Mautis nga wala’y basehanan nga pag-angkon nga ang Nagamandong Lawas dili dogmatiko, miingon si Morris:

"Ug ang butang nga kinahanglan nga hinumdoman, gihimo namon kini nga punto, apan ipadayon ang imong lugar dinhi sa Mga Buhat 16, apan tan-awa pag-usab sa Mateo 24 - ug nahimo namon kini nga punto sa nangagi - sa bersikulo 45 - kung ang pangutana nabanhaw ug karon gitubag sa atong panahon — Mga Buhat 24: 45: [gipasabut niya si Mateo] 'Kinsa ba ang tinuod ug matinud-anon nga ulipon - usa, kita n'yo — kinsa ang gitudlo sa iyang agalon ibabaw sa iyang mga sulugoon aron hatagan sila sa ilang pagkaon sa hustong panahon?' Busa klaro nga kini nga ulipon usa ka composite nga ulipon. ”

Paghuwat! Gisulti ra niya nga ang "ulipon" naa sa singular ug karon nakaambak siya sa konklusyon nga kini klaro nagtumong sa usa ka sagol nga ulipon. Wala’y gitanyag nga ebidensya, apan dayag nga gilauman naton nga dawaton kini ingon usa ka kamatuoran. Hmm, apan ang Nagamandong Lawas dili dogmatiko. Nagpadayon siya:

"Ang mga paghukum nga gihimo sa matinumanon nga ulipon karon gihimo sa tingub. Wala’y usa nga naghimo sa kini nga mga paghukum. Kini nga mga paghukum - kung gusto nimong tawgon sila nga usa ka mando - gihimo nga tingub. Busa kung moabut ang kana nga direksyon sa mga myembro sa komite sa sanga o kung bahin sa mga kongregasyon, kung gusto nimo ang pagpanalangin ni Jehova kanimo ingon usa ka indibidwal o usa ka pamilya, sigurado nga ingon usa ka tigulang o usa ka kongregasyon, labing maayo nga pangutan-on nimo si Jehova nga tabangan ka nga masabtan kini, apan sunda ang desisyon. ”

Kung dili nimo makuha kini, pangutan-a si Jehova nga tabangan ka nga masabtan? Ug unsa ka eksakto nga "tabangan ka ni Jehova nga masabtan"? Dili siya makig-istorya kanimo, dili ba? Wala’y mga tingog sa gabii? Dili, gitabangan kita ni Jehova pinaagi sa paghatag kanato sa iyang balaang espiritu ug pag-abli sa amon sa Kasulatan. (Juan 16:12, 13) Busa kung gibuhat niya kana ug nakita naton nga ang pila ka direksyon daotan, unsa man? Pinauyon kay Morris, kinahanglan naton nga sundon ang mga lalaki sa Nagamandong Lawas sa bisan unsang kaso. Apan ayaw paghimog sayup: Dili sila dogmatiko!

Gitapos niya ang iyang pakigpulong sa kini nga mga pulong:

“Kita n'yo, kana ang parehas nga butang nga mahinabo karon nga nahinabo sa unang siglo. Himatikdi sa bersikulo 4 ug 5 sa Mga Buhat 16 — Gihangyo ko ikaw nga magpadayon didto - busa kung ang mga magtatan-aw sa sirkito mobisita ug nagdala sila kasayuran gikan sa matinud-anong ulipon, o kung magtagbo ang mga myembro sa komite sa sanga aron hisgutan ang mga butang ug sundon ang mga panudlo. aw, unsa ang sangputanan? Pinauyon sa bersikulo lima, “Unya”… kita n'yo, kung kini gisunud… 'kung ingon-ana mapalig-on ka diha sa pagtoo.' Madugangan ang mga kongregasyon. Ang mga teritoryo sa sanga magdugang adlaw-adlaw. Ngano man? Tungod kay sama sa gihisgotan sa una, gipanalanginan ni Jehova ang pagkamasinugtanon. Kini usa ka teokrasya, nga gimandoan sa Diyos; dili koleksyon sa mga desisyon nga hinimo sa tawo. Kini gidumala gikan sa langit. ”     

Oops! Sa tinuud gihatagan kami ni Morris sa ebidensya nga kinahanglan namon mahibal-an nga dili gipanalanginan ni Jehova ang pagsunod sa panon sa direksyon sa Nagamandong Lawas. Pinauyon sa Mga Buhat 16: 4, 5, ang Organisasyon kinahanglan modaghan, apan kini nagakunhod. Ang mga kongregasyon dili nagdugang. Nagkagamay ang mga numero. Gibaligya ang mga hall. Ang mga teritoryo sa sangang buhatan nagreport sa mga negatibo nga numero sa tibuuk nga kalibutan. Wala’y tinuyoan nga gipamatud-an ni Morris nga ang pagsunod sa mga tawo kaysa Diyos dili moresulta sa Iyang panalangin. (Sal 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 Pebrero p. 26 par. Kinsa ang Naguna sa Katawhan sa Diyos Karon? “Ang Nagamandong Lawas dili inspirado o dili mawala. Busa, kini mahimo nga masayop sa mga hilisgutan sa doktrina o sa direksyon sa organisasyon. ”

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    44
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x