Sa 2003 Si Jason David Beduhn, sa panahon nga usa ka Associate Propesor sa Relihiyosong Pagtuon sa Northern Arizona University, nagpagawas sa usa ka libro nga gitawag Kamatuoran sa paghubad: Tukma ug Bias sa English nga paghubad sa Bag-ong Tugon.

Sa libro, gisusi ni Propesor Beduhn siyam ka mga pulong ug mga bersikulo[1] (sa kanunay nagkasumpaki ug kontrobersyal sa doktrina sa Trinitarian) sa siyam[2] Mga hubad sa Ingles nga hubad sa Bibliya. Sa pagtapos sa proseso, iyang gi-rate ang NWT nga labing maayo ug ang Catholic NAB ingon ang ikaduha nga labing maayo nga adunay labing gamay nga bias gikan sa team nga naghubad. Gipasabut niya kung giunsa kini nagtrabaho sa kini nga paagi sa pagsuporta sa mga hinungdan. Gihimo usab niya kini nga kwalipikado pinaagi sa pag-ingon nga ang ubang mga bersikulo mahimong usisaon ug usa ka lahi nga sangputanan nga mahimo nga makab-ot. Tin-aw nga gipasabut ni Propesor Beduhn ang punto nga kini DILI usa ka tino nga ranggo ingon nga adunay usa ka hugpong sa mga pamatasan nga kinahanglan tagdon. Makapainteres, kung gitudloan niya ang NT Greek sa iyang mga estudyante nga undergraduate, gigamit niya ang Kingdom Interlinear (KIT) tungod kay gipabilhan gyud niya ang interlinear nga bahin.

Ang libro dali mabasa ug patas sa pagtratar sa mga punto sa paghubad. Dili matino sa usa ka tawo ang iyang posisyon sa pagtoo kung magbasa sa iyang mga lantugi. Ang iyang estilo sa pagsulat dili komprontasyon ug giimbitahan ang magbabasa nga susihon ang mga ebidensya ug paghimo mga konklusyon. Sa akong kaugalingon nga opinyon kini nga libro usa ka maayo kaayo nga piraso sa trabaho.

Naghatag dayon si Propesor Beduhn usa ka tibuuk nga kapitulo[3] paghisgot sa praktikal nga NWT sa pagsulud sa Ngalan sa Diyos sa NT. Siya mabinantayon ug matinahuron nga gipakita kung ngano nga kini usa ka teolohikal nga pamaagi nga biolohikal ug naglapas sa mga panudlo alang sa maayong paghubad. Sa kini nga kapitulo, gisaway niya ang tanan nga mga paghubad nga naghubad sa Tetragrammaton (YHWH) ingon GINOO. Kritikal usab siya sa NWT sa pagpasok ni Jehova sa Bag-ong Tugon kung wala kini makita BISAN sa nahabilin nga mga manuskrito. Sa mga panid 171 parapo 3 ug 4, gipatin-aw niya ang proseso ug ang mga may kalabutan nga mga problema sa kini nga praktis. Ang mga parapo gihimo sa tibuuk sa ubos (mga italic alang sa pagpasiugda sa orihinal):

"Kung ang tanan nga ebidensya sa mga manuskrito nagkauyon, nanginahanglan lig-on nga mga hinungdan aron isugyot nga ang orihinal mga autograpiya (ang una nga mga manuskrito sa usa ka libro nga gisulat mismo sa tagsulat) lainlain ang pagbasa. Sa pagsugyot sa ingon nga pagbasa nga dili gisuportahan sa ebidensya sa manuskrito gitawag nga paghimo a panagsama nga paglalin. Kini usa ka emendation tungod kay nag-ayo ka, "nag-ayo", usa ka teksto nga imong gituohan nga wala’y kapilian. Mao kini conjectural tungod kay kini usa ka hypothesis, usa ka "pangagpas" nga mapamatud-an lamang kung sa us aka oras nga ebidensya makita nga nagsuporta niini. Hangtud kanus-a kana nga panahon, kini pinaagi sa kahulugan nga dili mapuslan.

Ang mga editors sa NW naghimo sa konkreto nga paglaraw kon kini mopuli kurios, nga hubaron nga "Ginoo", uban ni "Jehova". Sa usa ka apendise sa NW, giingon nila nga ang ilang pagpahiuli ni "Jehova" sa Bag-ong Tugon gipasukad sa (1) usa ka hunahuna bahin sa kung giunsa pagdumala ni Jesus ug sa iyang mga tinun-an ang balaang ngalan, (2) ang ebidensya sa "J mga teksto ”ug (3) ang panginahanglan sa pagkamakanunayon tali sa Daan ug Bag-ong Tugon. Kini ang tulo nga lainlain nga mga hinungdan alang sa desisyon sa editoryal. Ang una nga duha mahimong pagdumala dinhi sa mubo, samtang ang ikatulo nanginahanglan nga mas detalyado nga pagsusi. ”

Ang posisyon ni Propesor Beduhn tin-aw nga tin-aw. Sa nahabilin nga kapitulo, gibungkag niya ang mga argumento nga gibutang sa mga editor sa NWT alang sa pagsulud sa ngalan. Sa tinuud, siya malig-on nga ang tahas sa maghuhubad dili unta aron ayohon ang teksto. Ang bisan unsa nga ingon nga kalihokan kinahanglan nga ihigot sa mga footnote.

Karon ang nahabilin sa kini nga artikulo nagdapit sa mga magbabasa sa paghimog desisyon sa bag-ong Appendix C nga gidugang sa Bag-ong Edisyon sa Pagtuon sa giusab nga NWT 2013.

Paghimo Mga Maalam nga Mga Desisyon

Sa bag-o Pagtuon Edisyon sa Bibliya pag-usab sa post-2013, ang Appendix C misulay sa pagpangatarungan sa hinungdan sa pagdugang sa ngalan. Adunay mga seksyon sa 4 C1 hangtod C4. Sa C1, giulohan nga "Ang Pagpahiuli sa Balaan nga Ngalan Sa Ang" Bag-ong Tugon, "" nga mga hinungdan gihatag alang sa naandan. Sa katapusan sa parapo 4 adunay usa ka footnote ug kini nagkutlo (pula nga teksto nga gidugang alang sa pagpasiugda ug ang nahabilin sa parapo makita sa pula sa ulahi) Ang buhat ni Propesor Beduhn gikan sa parehas nga kapitulo ug ang katapusan nga parapo sa kapitulo sa panid 178 ug kini nag-ingon:

“Daghang mga iskolar, bisan pa, kusganon nga dili mouyon sa kini nga panglantaw. Ang usa niini mao si Jason BeDuhn, nga nagsulat sa libro Kamatuoran sa paghubad: Tukma ug Bias sa English nga paghubad sa Bag-ong Tugon. Bisan pa, bisan ang BeDuhn miila: "Tingali sa pipila ka adlaw ang usa ka Greek nga manuskrito sa pipila ka bahin sa Bag-ong Tugon makit-an, ingnon naton usa ka labi ka sayo, nga adunay mga Hebreong letra nga YHWH sa pila ka mga bersikulo [sa" Bag-ong Tugon. "] Kanus-a kana nahinabo, kung hapit na ang ebidensya, ang mga tigdukiduki sa bibliya kinahanglan nga maghatag angay nga konsiderasyon sa mga panan-aw nga gihimo sa mga editor sa NW [New World Translation]. ” 

Sa pagbasa niini nga kinutlo, nakuha ang impresyon nga gidawat o gidawat ni Propesor Beduhn ang paglaum sa pagsulud sa Balaan nga Ngalan. Kini kanunay nga maayo nga ilakip ang tibuuk nga kinutlo ug dinhi akong gi-kopya dili ra ang nahabilin sa parapo (sa pula sa ilawom) apan ang tulo nga nangaging mga parapo sa panid 177. Gikuha ko ang kalingkawasan sa pag-highlight sa mga yawe nga mga pahayag (sa asul nga font) ni Propesor Beduhn nga nagpakita nga dili niya kini nga pagsulud.

Page 177

Ang matag us aka hubad nga gitandi namo nagtipas gikan sa teksto sa bibliya, sa usa ka paagi o sa lain pa, sa mga tudling nga "Jehova" / "Ginoo" sa Daan ug Bag-ong Tugon. Ang nangaging mga paningkamot sa pipila ka mga hubad, sama sa Jerusalem Bible ug New English Bible, nga sundon ang teksto nga tukma sa kini nga mga agianan, wala gidawat sa wala’y kasayuran nga publiko nga gikondisyon sa KJV. Apan ang popular nga opinyon dili usa ka balido nga regulator sa katukma sa bibliya. Kinahanglan naton nga sundon ang mga sumbanan sa tukma nga paghubad, ug kinahanglan naton nga gamiton ang mga sumbanan nga parehas sa tanan. Kung sa kana nga mga sukdanan gisulti namon nga ang NW dili angay nga ihulip sa "Jehova" alang sa "Ginoo" sa Bag-ong Tugon, nan pinaagi sa parehas nga mga sumbanan kinahanglan naton isulti nga ang KJV, NASB, NIV, NRSV, NAB, AB, LB, ug TEV dili kinahanglan nga ihulip ang "Ginoo" alang sa "Jehova" o "Yahweh" sa Daang Tugon.

Ang kadasig sa mga editor sa NW aron mapasig-uli ug mapreserbar ang ngalan sa Diyos batok sa usa ka klaro nga dagan padulong sa pagpaila niini sa modernong mga hubad sa Bibliya, samtang ang labi ka dalayegon (sic) sa iyang kaugalingon, nagdala kanila kaayo, ug sa usa ka pagpahiuyon nga buhat sa ilang kaugalingon . Ako mismo dili uyon sa batasan ug naghunahuna nga ang mga pagpaila sa “Ginoo” kay “Jehova” kinahanglan ibutang sa mga nota sa tiil. Labing menos, ang paggamit sa "Jehova" kinahanglan ihigot sa NW Bag-ong Tugon sa kapitoan ug walo ka mga okasyon diin ang usa ka tudling sa Daang Tugon nga adunay sulud nga "Jehova" gikutlo. Gitugyan ko kini sa mga editor sa NW aron masulbad ang problema sa tulo ka mga bersikulo diin ang ilang prinsipyo nga "emendation" dili daw molihok.

Kadaghanan sa mga tagsulat sa Bag-ong Tugon mga Judiyo pinaagi sa pagkatawo ug panulundon, ug ang tanan nahisakop sa usa ka Kristiyanismo nga higpit nga gihugpong sa mga ugat sa mga Judio. Samtang ang Kristiyanismo nagpadayon sa pagpahilayo sa iyang kaugalingon gikan sa inahan nga Judiyo, ug aron ma-unibersal ang misyon ug mga pulong niini, hinungdanon nga hinumduman kung unsa ang kalibutan nga gihunahuna sa Bag-ong Tugon nga usa ka Hudiyo, ug kung giunsa ang pagtukod sa mga tagsulat sa mga antecedent sa Daang Tugon sa ilang hunahuna ug ekspresyon. Kini usa ka katalagman sa pagbag-o ug paghubad sa mga hubad nga hilig nila nga tangtangon ang lahi nga mga pakisayran sa kultura nga naghimo sa Bag-ong Tugon. Ang Diyos sa mga magsusulat sa Bag-ong Tugon mao ang Jehova (YHWH) sa tradisyon sa mga Judiyo nga biblikanhon, bisan kung giunsa ang gihulagway usab ni Jesus kaniya. Ang ngalan mismo ni Hesus naglakip sa kini nga ngalan sa Dios. Kini nga mga kamatuoran nagpabilin nga tinuod, bisan kung ang mga tagsulat sa Bag-ong Tugon nakigsulti kanila sa sinultian nga naglikay, sa bisan unsang hinungdan, ang personal nga ngalan nga Jehova.

Page 178

(Karon nakaabut kami sa seksyon nga gikutlo sa Pagtuon sa Bibliya. Palihug tan-awa ang uban pa nga parapo nga pula.)

Mahimo nga sa pila ka adlaw ang usa ka manuskrito nga Greek sa pipila ka bahin sa Bag-ong Tugon makit-an, isulti naton ang usa ka una, nga adunay mga letrang Hebreong YHWH sa pila ka mga bersikulo nga nalista sa ibabaw. Kung nahinabo kini, kung hapit na ang ebidensya, ang mga tigdukiduki sa bibliya kinahanglan maghatag angay nga konsiderasyon sa mga pagtan-aw sa mga editor sa NW. Hangtud kana nga adlaw, ang mga maghuhubad kinahanglan nga sundon ang tradisyon sa manuskrito ingon nga kini nahibal-an karon, bisan kung ang pipila nga mga kinaiya nga makita nga nakapalibog, tingali bisan nga wala kasumpaki sa atong gituohan. Ang bisan kinsa nga mga maghuhubad nga gusto modugang aron ipatin-aw ang kahulogan sa dili klaro nga mga tudling, sama sa kung diin ang "Ginoo" mahimong magtumong sa Diyos o sa Anak sa Diyos, mahimo ug ibutang sa mga nota sa tiil, samtang gitipigan ang Bibliya mismo sa mga pulong nga gihatag kanato .

Panapos

Sa usa ka bag-o nga binulan sibya (Nobyembre / Disyembre 2017) Si David Splane sa Nagamandong Lawas nagsulti labi ka taas bahin sa kahinungdanon alang sa katukma ug makuti nga pagsiksik sa tanan nga kasayuran nga gibutang sa literatura ug audio / visual media. Klaro nga kini nga kinutlo nakakuha usa ka "F" alang sa pagkapakyas.

Kini nga paggamit sa usa ka kinutlo nga nagpahisalaag sa magbabasa gikan sa orihinal nga pagtan-aw sa tagsulat dili matinuud nga wala’y pakigsulti. Gipunting kini sa kini nga kaso, tungod kay gihatagan ni Propesor Beduhn ang NWT ingon nga labing kaayo nga paghubad may kalabotan sa siyam nga mga pulong o bersikulo batok sa siyam ka ubang mga hubad nga iyang gisusi. Kini nga mga bandila usa ka kakulang sa pagpaubos tungod kay naghatag kini og usa ka kaisipan nga dili makadawat sa pagtul-id o usa ka alternatibong panan-aw. Ang Organisasyon mahimong makapili nga dili mouyon sa iyang pag-analisar alang sa pagsulud sa Ngalan sa Diyos, apan ngano nga gigamit ang sayop nga mga pulong aron mahatagan usa ka sayop nga impresyon?

Tanan kini timailhan sa usa ka pagpangulo nga wala’y kalabutan sa mga katinuud sa kalibutan nga giatubang sa kadaghanan sa mga kaigsoonan. Kini usab usa ka pagkapakyas nga makaamgo nga ang tanan nga mga kinutlo ug mga pakisayran dali nga ma-access sa tanan sa kini nga edad nga kasayuran.

Nagresulta kini sa pagkabungkag sa pagsalig, gipakita ang kakulang sa integridad ug pagdumili sa pagpamalandong sa usa ka pagtulon-an nga tingali adunay kasaypanan. Dili kini usa ka butang nga bisan kinsa kanato nga nasinati ni Kristo gikan kaniya o sa atong Langitnong Amahan. Ang Amahan ug Anak adunay atong pagkamaunungon ug pagkamasulundon tungod sa ilang kaaghup, pagpaubos ug pagkamatinuoron. Dili kini ikahatag sa mga tawo nga mapahitas-on, dili matinuohon ug malimbongon. Naghangyo kami ug nag-ampo nga ilang mapaayo ang ilang mga pamaagi ug magkat-on gikan kang Jesus ang tanan nga mga kinahanglanon nga kinaiya aron mahimong sumusunod sa tiil.

_____________________________________________

[1] Kini nga mga bersikulo o pulong naa sa Kapitulo 4: proskuneo, Kapitulo 5: Mga Taga-Filipos 2: 5-11, Kapitulo 6: ang pulong nga tawo, Kapitulo 7: Colosas 1: 15-16, Kapitulo 8: Tito 2: 13, Kapitulo 9: Mga Hebreohanon 1: 8, Kapitulo 10: Juan 8, Kapitulo 58: John 11: 1, Kapitulo 1: Giunsa pagsulat ang balaang espiritu, sa kapital o sa mga gamay nga letra.

[2] Kini ang King James Version (KJV), New Revised Standard Version (NRSV), New International Version (NIV), New American Bible (NAB), New American Standard Bible (NASB), Amplified Bible (AB), Living Bible (LB) , Karon nga English Version (TEV) ug New World Translation (NWT). Kini mga managsama nga sinagol sa Protestante, Ebanghelikal, Katoliko ug mga Saksi ni Jehova.

[3] Tan-awa ang Apendise "Ang Paggamit ni Jehova sa NW" nga panid 169-181.

Eleasar

JW sa kapin sa 20 ka tuig. Bag-o lang mi-resign ingong ansiyano. Ang pulong lamang sa Dios ang kamatuoran ug dili na magamit nga anaa na kita sa kamatuoran. Ang Eleasar nagpasabut nga "Ang Dios mitabang" ug ako puno sa pagpasalamat.
    23
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x