sa katapusang video, gisusi namon ang paglaum sa Uban pang mga Karnero nga gihisgotan sa John 10: 16.

“Ug ako adunay uban nga mga karnero, nga wala niini nga panon; kadtong kinahanglan usab akong dad-on, ug sila mamati sa akong tingog, ug sila mahimong usa ka panon, usa ka magbalantay. "(John 10: 16)

Ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova nagtudlo nga kining duha ka mga grupo sa mga Kristiyano— “kini nga toril” ug ang “ubang mga karnero” —nagpalahi sa gantimpala nga ilang nadawat. Ang una gidihogan sa espiritu ug moadto sa langit, ang ikaduha dili dinihogan sa espiritu ug magpuyo sa yuta ingon dili hingpit nga makasasala. Nakita namon gikan sa Kasulatan sa among katapusang video nga kini usa ka sayup nga pagtudlo. Gisuportahan sa ebidensya sa Kasulatan ang konklusyon nga ang Ubang Karnero mailhan gikan sa "kini nga panon" dili pinaagi sa ilang paglaum, apan sa ilang gigikanan. Mga Gentil nga Kristiyano sila, dili mga Kristiyanong Hudiyo. Nahibal-an usab namon nga ang Bibliya wala magtudlo duha nga paglaum, apan usa:

". . .Usa ka lawas adunay, ug usa ka espiritu, maingon nga ikaw gitawag sa usa ka paglaum sa imong pagtawag; usa ka Ginoo, usa ka pagtoo, usa ka bautismo; Usa ka Dios ug Amahan sa tanan, nga mao ang labaw sa tanan ug anaa sa tanan ug diha sa tanan. ” (Mga Taga-Efeso 4: 4-6)

Tinuod, nagkinahanglan gamay nga oras aron ma-adjust ang bag-ong reyalidad. Sa una nako nga nahibal-an nga ako adunay paglaum nga mahimong usa sa mga anak sa Diyos, kini adunay lainlaing pagbati. Natun-an pa ako sa teolohiya sa JW, mao nga naghunahuna ako nga kining bag-ong pagsabut nagpasabut nga kung magpabilin ako nga matinud-anon, moadto ako sa langit, ug dili na makita. Nahinumdom ko sa akong asawa — panagsa ra nga luha — naghilak sa paglaum.

Ang pangutana mao, Ang mga dinihogan ba nga Anak sa Diyos moadto sa langit alang sa ilang ganti?

Maayo nga itudlo ang usa ka kasulatan nga nagtubag sa kini nga pangutana nga dili klaro, apan alaut, wala’y ingon nga kasulatan nga naa sa akong nahibal-an. Alang sa kadaghanan, kana dili igo. Gusto nila mahibal-an. Gusto nila ang itum-ug-puti nga tubag. Ang hinungdan mao nga dili gyud nila gusto nga moadto sa langit. Gusto nila ang ideya nga mabuhi sa yuta ingon hingpit nga mga tawo nga mabuhi sa walay katapusan. Ingon usab ako. Kini usa ka natural nga pangandoy.

Adunay duha ka mga hinungdan aron ibutang ang atong mga hunahuna sa kadali bahin sa kini nga pangutana.

Pangatarungan 1

Ang una nga labi nako nga mailarawan pinaagi sa pagbutang og pangutana kanimo. Karon, dili ko gusto nga hunahunaon nimo ang tubag. Pagtubag ra gikan sa imong tinai. Ania ang senaryo.

Ulitawo ka ug nangita kapikas. Adunay ka duha nga kapilian. Sa kapilian 1, mahimo ka makapili bisan kinsa nga kapikas gikan sa binilyon nga mga tawo sa kalibutan — bisan unsang rasa, tinuohan, o kagikan. Imong gipili. Wala’y pagdili. Pilia ang labing nindot tan-awon, labing kinaadman, labing adunahan, labing buotan o labing kataw-anan, o usa ka kombinasyon niini. Kung unsa man ang nagpatam-is sa imong kape. Sa kapilian 2, dili ka makapili. Ang Diyos ang nagpili. Bisan unsa nga gidala kanimo ni Jehova, kinahanglan nimo nga dawaton.

Reaksiyon sa kuto, pagpili karon!

Gipili ba nimo ang kapilian 1? Kung dili… kung gipili nimo ang kapilian 2, madani ka pa ba sa kapilian 1? Ikaduha ba nimo ang pagtag-an sa imong kapilian? Gibati ba nimo nga kinahanglan nimo kini hunahunaon, sa wala pa mohukum?

Ang atong pagkapakyas mao nga naghimo kita mga pagpili pinahiuyon sa kung unsa ang gusto naton, dili kung unsa ang atong kinahanglan — dili kung unsa ang labing kaayo alang kanato. Ang problema panagsa ra naton mahibal-an kung unsa ang labing kaayo alang kanato. Bisan pa kanunay kita adunay hubris nga gihunahuna nga kita adunay. Sa tinuud nga giingon, bahin sa pagpili sa kapikas, kanunay kitang kanunay naghimo og sayup nga pagpili. Ang taas nga rate sa diborsyo ebidensya niini.

Tungod sa kini nga katinuud, kitang tanan unta molukso sa kapilian 2, mangurog bisan sa hunahuna sa una nga kapilian. Gipili ako sa Diyos? Dad-a kini!

Apan dili. Nagduha-duha kami.

Kung nagtuo gyud kita nga mas nahibalo si Jehova bahin kanato kaysa mahimo naton mahibal-an ang bahin sa atong kaugalingon, ug kung tinuod nga kita nagtuo nga gihigugma niya kita ug gusto lamang ang labing maayo alang kanato, ngano nga dili nato gusto nga siya ang magpili usa ka kapikas alang kanato ?

Kinahanglan ba kini nga lainlain kung bahin sa ganti nga atong makuha tungod sa pagsalig sa iyang Anak?

Ang bag-o lang naton nga ginlarawan amo ang kahulugan sang pagtuo. Gibasa na natong tanan ang Hebreohanon 11: 1. Kini ang giingon sa New World Translation of the Holy Script:

"Ang hugot nga pagtuo mao ang kasaligan nga pagpaabut sa gipaabut, ang dayag nga pagpasundayag sa mga katinuud nga wala makita." (Hebreohanon 11: 1)

Pag-abut sa atong kaluwasan, ang butang nga gipaabut mao ang labing sigurado dili tin-aw nga nakita, bisan pa sa mga matahum nga paghulagway sa kinabuhi sa Bag-ong Kalibutan nga nakit-an sa mga publikasyon sa Watchtower Society.

Sa tinuud nahunahuna ba naton nga pagabanhawon sa Dios ang bilyonbilyong dili matarong nga mga tawo, nga responsable sa tanan nga mga trahedya ug kabangis sa kasaysayan, ug ang tanan mahimo’g makalipay gikan sa pagpanaw? Dili ra kini realistiko. Kanus-a namon nahibal-an nga ang litrato sa advertising dili parehas sa gibaligya nga produkto?

Ang kamatuuran nga dili naton tukma nga mahibal-an ang katinuud sa ganti nga nadawat sa mga Anak sa Dios kung ngano nga kinahanglan naton ang pagtoo. Hunahunaa ang mga pananglitan sa nahabilin sa ikanapulo ug usa nga kapitulo sa Mga Hebreohanon.

Ang ikaupat nga bersikulo naghisgot bahin kang Abel: "Tungod sa pagtuo gihalad ni Abel sa Dios ang usa ka sakripisyo nga labi ka labaw ang bili kay sa kay Kain…" (Hebreohanon 11: 4) Nakita sa parehas nga mga igsoon ang mga anghel ug ang nagdilaab nga espada nga nagbantay sa ganghaan sa tanaman sa Eden. Wala’y pagduhaduha sa pagkaanaa sa Diyos. Sa tinuud, nakigsulti si Kain sa Diyos. (Genesis 11: 6, 9-16) Nakigsulti siya sa Diyos !!! Bisan pa, wala’y pagsalig si Kain. Sa laing bahin, nakuha ni Abel ang iyang ganti tungod sa iyang pagtuo. Wala’y ebidensya nga si Abel adunay usa ka tin-aw nga litrato kung unsa ang mahimong ganti. Sa tinuud, gitawag kini sa Bibliya nga usa ka sagrado nga tinago nga natago hangtod nga gipadayag ni Cristo libolibo ka tuig ang milabay.

“. . .ang sagradong tinago nga gitago gikan sa mga nangaging mga sistema sa mga butang ug gikan sa nangaging mga henerasyon. Apan karon gipadayag kini sa iyang mga balaan, ”(Colosas 1: 26)

Ang pagtuo ni Abel dili bahin sa pagtuo sa Diyos, tungod kay bisan si Kain adunay kana. Dili usab piho ang iyang pagsalig nga tumanon sa Diyos ang iyang mga saad, tungod kay wala’y ebidensya nga gihimo kaniya ang mga saad. Sa pila ka paagi, gipakita ni Jehova ang iyang pag-uyon sa mga sakripisyo ni Abel, apan ang tanan nga mahimo natong isulti nga adunay kasigurohan gikan sa dinasig nga rekord mao nga nahibalo si Abel nga iyang gikahimut-an si Jehova. Ang saksi gidala kaniya nga sa panan-aw sa Dios, siya matarung; apan unsa ang gipasabut niana sa katapusan nga sangputanan? Wala'y ebidensya nga nahibal-an niya. Ang hinungdanon nga butang aron mahibal-an naton nga dili niya kinahanglan mahibal-an. Ingon sa gisulat sa magsusulat sa Hebreohanon:

“. . .Labi pa, kung walay pagtuo imposible nga mapahimut-an [siya] nga maayo, tungod kay ang moduol sa Diyos kinahanglan nga motuo nga siya ug nga siya ang magganti sa mga matinguhaon nga nangita kaniya. ”(Hebreohanon 11: 6)

Ug unsa ang ganti? Dili kinahanglan nga mahibal-an naton. Sa tinuud, ang pagtuo mao ang bahin sa wala hibal-an. Ang pagtuo bahin sa pagsalig sa labing kataas nga kaayo sa Diyos.

Isulti namo nga ikaw usa ka magtutukod, ug usa ka tawo ang moanha kanimo ug nag-ingon, "Pagtukod ako usa ka balay, apan kinahanglan nga bayran nimo ang tanan nga gasto gikan sa imong kaugalingon nga bulsa, ug dili ko ikaw pagabayran hangtod nga makuha ko, ug unya ako bayran nimo ang angay nako. ”

Naghimo ka ba usa ka balay sa ilalum sa mga kondisyon? Mahimo ba nimo nga ibutang ang kana nga matang sa pagsalig sa kaayo ug pagkakasaligan sa ubang tawo?

Kini ang gihangyo nga buhaton ni Jehova nga Diyos.

Ang punto niini, kinahanglan ba nimo mahibal-an kung unsa gyud ang ganti sa wala pa nimo madawat?

Ang Bibliya nag-ingon:

"Apan ingon sa nahisulat: 'Ang mata wala makakita ug dalunggan wala makadungog, ug wala usab ipamabdos sa kasingkasing sa tawo ang mga butang nga giandam sa Dios alang sa mga nahigugma kaniya.'" (1 Co 2: 9)

Tinuod, adunay mas maayo nga litrato kung unsa ang makuha sa ganti kaysa kang Abel, apan wala gihapon kami nakabaton sa tibuuk nga litrato — bisan dili suod.

Bisan kung ang sagrado nga tinago gipadayag sa panahon ni Pablo, ug nagsulat siya sa ilalum sa pagdasig sa pagpaambit sa ubay-ubay nga mga detalye aron makatabang sa pagpatin-aw sa kinaiyahan sa ganti, siya adunay usa ka dili klaro nga litrato.

“Karon tan-awa naton ang maayo kaayo nga laraw pinaagi sa salamin nga metal, apan unya kini nawong sa nawong. Sa karon nahibal-an nako ang bahin, apan unya mahibal-an nako ang eksakto, sama nga ako tukma nga nahibal-an. Karon, bisan pa, kini nga tulo nagpabilin: hugot nga pagtuo, paglaum, gugma; apan ang labing mahinungdanon niini mao ang gugma. ”(1 Corinto 13: 12, 13)

Ang panginahanglan alang sa pagtuo wala pa matapos. Kung giingon ni Jehova, "gantihan ko ikaw kung ikaw matinud-anon sa akon", motubag ba kita, "Sa wala pa ako magbuut, Padre, mahimo ba nga ikaw usa ka gamay nga piho bahin sa imong gihalad?"

Mao nga ang una nga hinungdan nga dili kita mabalaka bahin sa kinaiyahan sa atong ganti naglangkit sa pagsalig sa Diyos. Kung kita adunay hugot nga pagtuo nga si Jehova supremo kaayo ug walay katapusan nga maalamon ug labi ka madagayaon sa iyang gugma alang kanato ug sa iyang tinguha nga mapalipay kita, atong biyaan ang magantihon sa iyang mga kamot, masaligon nga ang bisan unsa nga nahimo nga mahimong makalipay sa bisan unsang mahunahunaan naton.

Pangatarungan 2

Ang ikaduha nga hinungdan nga dili mabalaka mao ang kadaghanan sa atong gikabalak-an gikan sa usa ka pagtuo bahin sa ganti nga dili tinuod.

Magsugod na ako pinaagi sa paghimo'g usa ka labi kaisog nga pahayag. Ang matag relihiyon nagtoo sa usa ka porma sa langitnon nga ganti ug silang tanan adunay sayup. Ang mga Hindu ug Buddhist adunay ilang mga eroplano nga adunay, ang Hindu Bhuva Loka ug Swarga Loka, o ang Buddhist Nirvana — nga dili kaayo langit ingon usa ka klase nga malipayon nga pagkalimtan. Ang bersyon sa Islam sa sunod nga kinabuhi ingon nga gitagud pabor sa mga lalaki, nga nagsaad usa ka daghang mga matahum nga birhen nga magpakasal.

Sulod sa mga tanaman ug mga tuburan, nagsul-ob [mga saput sa] maayong sutla ug brocade, nag-atubang sa usag usa… Magminyo kami… matahum nga mga babaye nga adunay dagko, maanyag nga mga mata. (Qur'an, 44: 52-54)

Dinhi niini [ang mga tanaman] adunay mga babaye nga naglilimita sa ilang mga sulud, wala makita sa ilang atubangan o lalaki - jinni - ingon nga sila mga rubi ug korales. (Qur'an, 55: 56,58)

Ug unya moabut kita sa Kakristiyanohan. Kadaghanan sa mga simbahan, lakip ang mga Saksi ni Jehova, nagtuo nga ang tanan nga maayong tawo moadto sa langit. Ang kalainan mao nga ang mga Saksi nagtuo nga ang ihap gilimitahan sa 144,000 lamang.

Mobalik kita sa Bibliya aron magsugod sa pagwagtang sa tanan nga sayup nga mga pagtolon-an. Balikan naton pagbasa ang 1 Mga Taga-Corinto 2: 9, apan niining panahona sa konteksto.

“Karon namulong kami og kaalam taliwala sa mga hamtong, apan dili ang kaalam sa kini nga sistema sa mga butang ni sa mga nagmamando niining sistema sa mga butang, kinsa moabut sa wala. Apan gisulti namon ang kinaadman sa Diyos sa usa ka sagrado nga tinago, ang natago nga kaalam, nga gi-orden nang daan sa Dios sa wala pa ang mga sistema sa mga butang alang sa among himaya. Kini nga kinaadman nga wala’y bisan kinsa sa mga magmamando niining sistemaha sa mga butang nga nahibal-an, kay kung nahibal-an nila kini, dili unta nila patyon ang mahimayaong Ginoo. Ingon sa nahisulat: "Ang mata wala makakita ug ang dalunggan wala makadungog, ug wala nahamugso sa kasingkasing sa tawo ang mga butang nga giandam sa Dios alang sa mga nahigugma kaniya." Kay alang kanato gipadayag sa Dios sila pinaagi sa iyang espiritu, kay ang espiritu nagasusi sa tanan nga mga butang, bisan sa lawom nga mga butang sa Dios. ”(1 Corinto 2: 6-10)

Nan, kinsa ang mga "magmamando sa kini nga sistema sa mga butang"? Sila ang "nagpatuman sa mahimayaong Ginoo". Kinsa ang nagpatay kay Jesus? Ang mga Romano adunay gahum sa niini, aron masiguro, apan kadtong labing gisaligan, kadtong miinsistir nga ipapatay ni Poncio Pilato si Jesus, mao ang mga magmamando sa Organisasyon ni Jehova, ingon sa ipahamtang sa mga Saksi — ang nasud sa Israel. Tungod kay giangkon naton nga ang nasud sa Israel mao ang yutan-ong organisasyon ni Jehova, nagsunod nga ang mga magmamando niini — ang tigdumala nga lawas niini - mao ang mga Pari, Eskriba, Saduseo, ug mga Pariseo. Kini ang mga "magmamando sa kini nga sistema sa mga butang" nga gitumong ni Pablo. Sa ingon, kung mabasa naton kini nga agianan, dili naton pagdid-an ang atong panghunahuna sa mga tagdumala sa politika karon, apan iupod kadtong mga relihiyosong magmamando; kay kini mao ang mga punoan nga relihiyoso nga kinahanglan adunay usa ka katungdanan nga masabut ang "kaalam sa Dios sa usa ka sagrado nga tinago, ang tinago nga kinaadman" nga gihisgutan ni Pablo.

Ang mga magmamando sa sistema sa mga butang sa mga Saksi ni Jehova, ang Nagamandong Lawas, nakasabut sa sagradong tinago? Nahibal-an ba nila ang kaalam sa Dios? Tingali ingon niana ang usa, tungod kay gitudloan kita nga sila adunay espiritu sa Dios, ug ingon usab sa giingon ni Pablo, kinahanglan makapangita sa "halalum nga mga butang sa Dios."

Bisan pa, ingon sa nakita sa miaging video, kining mga tawhana nagtudlo sa milyon-milyon nga mga sinsero nga mga Kristiyano nga nangita alang sa kamatuoran nga sila nahilayo gikan niining sagrado nga tinago. Kabahin sa ilang gitudlo nga 144,000 ra ang magamando kauban ni Kristo. Ug gitudlo usab nila nga kini nga lagda maanaa sa langit. Sa ato pa, ang 144,000 nga mobiya sa yuta alang sa kaayohan ug moadto sa langit aron makig-uban sa Dios.

Giingon nga sa balay ug balay, adunay tulo nga mga hinungdan nga kinahanglan nimo kanunay nga hinumduman sa pagpalit sa balay: Ang una mao ang lokasyon. Ang ikaduha mao ang lokasyon, ug ang ikatulo, nakatag-an ka, lokasyon. Kana ba ang ganti sa mga Kristiyano? Lokasyon, lokasyon, lokasyon? Ang among ganti ba labi ka maayong puy-anan?

Kung mao kana, nan unsa ang Salmo 115: 16:

“. . .Tungod sa kalangitan, iya ni Jehova ang mga langit, apan ang yuta iyang gihatag sa mga anak sa mga tawo. ”(Salmo 115: 16)

Ug dili ba siya mosaad sa mga Kristohanon, ang mga Anak sa Dios, nga ilang mapanag-iya ang yuta ingon kabilin?

"Malipayon ang mga malumog-buot, sanglit sila magapanunod sa yuta." (Mateo 5: 5)

Hinuon, sa parehas nga agianan, ang nailhan nga Beatitudes, si Jesus usab miingon:

"Malipayon ang mga putli sa kasingkasing, tungod kay sila makakita sa Dios." (Mateo 5: 8)

Gisulti ba niya ang sumbingay? Posible, apan sa akong hunahuna dili. Bisan pa, kana lang ang akong opinyon ug ang akong opinyon ug ang $ 1.85 makahatag kanimo usa ka gamay nga kape sa Starbucks. Kinahanglan nimo nga tan-awon ang mga katinuud ug maghimo sa imong kaugalingon nga konklusyon.

Ang pangutana sa wala pa kita nagbarug: Ang ganti ba alang sa dinihog nga mga Kristohanon, bisan sa panon sa mga Judio, o sa labi nga labi nga mga Gentil nga Uban, nga mobiya sa yuta ug magpuyo sa langit?

Si Jesus miingon:

"Malipayon kadtong mahunahunaon sa ilang espirituhanon nga panginahanglan, tungod kay ang gingharian sa mga langit ila." (Mateo 5: 3)

Karon ang hugpong sa mga pulong, "gingharian sa langit", makita 32 ka beses sa libro ni Mateo. (Wala kini makita bisan diin sa Kasulatan.) Apan himatikdi nga dili kini ang “gingharian in ang langit ”. Wala gihisgutan ni Mateo ang lokasyon, apan ang gigikanan - ang gigikanan sa awtoridad sa gingharian. Kini nga gingharian dili iya sa yuta kon dili sa langit. Ang awtoridad niini gikan sa Diyos dili sa tawo.

Tingali kini usa ka maayong panahon aron mohunong ug magtan-aw sa pulong nga "langit" ingon nga gigamit kini sa Kasulatan. Ang "Langit", singular, makita sa Bibliya hapit sa 300 ka beses, ug "langit", sobra sa 500 ka beses. Ang "Langitnon" mahitabo hapit sa 50 ka beses. Ang mga termino adunay lainlaing kahulugan.

Ang "Langit" o "langit" mahimong gipasabut sa langit nga labaw sa aton. Ang Marcos 4:32 naghisgot bahin sa mga langgam sa langit. Ang mga langit mahimo usab nga magtumong sa pisikal nga uniberso. Bisan pa, kanunay sila gigamit sa pagtumong sa espirituhanon nga lugar. Ang pag-ampo sa Ginoo nagsugod sa hugpong sa mga pulong, “ang among amahan sa langit…” (Mateo 6: 9) didto gigamit ang plural. Bisan pa, sa Mateo 18:10 gihisgutan ni Jesus ang 'mga anghel sa langit nga kanunay nagatan-aw sa nawong sa akong Amahan nga anaa sa langit.' Didto, gigamit ang singular. Nakasumpaki ba kini sa nabasa ra naton gikan sa mga nahauna nga Hari bahin sa Diyos nga wala’y sulod bisan sa langit sa mga langit? Dili gyud. Kini mga ekspresyon ra aron mahatagan kami gamay nga lebel sa pagsabut bahin sa kinaiyahan sa Dios.

Pananglitan, kung naghisgot bahin kang Jesus, gisultihan ni Pablo ang mga taga-Efeso sa kapitulo 4 bersikulo 10 nga siya "misaka sa labaw sa tanan nga langit". Gisugyot ba ni Pablo nga si Jesus misaka labaw sa Diyos Mismo? Dili gyud.

Gihisgutan namon ang Dios nga atua sa langit, apan wala siya.

“Apan magpuyo ba ang Diyos dinhi sa yuta? Tan-awa! Ang kalangitan, oo, ang langit sa kalangitan, dili makawang kanimo; unsa pa ka labi pa, kining balay nga akong gitukod! ”(1 Kings 8: 27)

Ang Bibliya nag-ingon nga si Jehova atua sa langit, apan giingon usab nga ang langit dili makapugong kaniya.

Hunahunaa nga gisulayan nimo ang pagpatin-aw sa usa ka lalaki nga natawo nga buta kung unsa ang kolor sa pula, asul, berde, ug dalag. Mahimo nimo nga sulayan pinaagi sa pagtandi sa mga kolor sa temperatura. Mainit ang pula, asul ang asul. Gisulayan nimo nga hatagan ang buta nga tawo us aka bayanan sa pakisayran, apan wala pa gyud niya masabut ang kolor.

Masabtan naton ang lokasyon. Mao nga, ang pag-ingon nga ang Dios atua sa langit nagpasabut nga wala siya dinhi uban kanato apan naa sa laing lugar nga dili kaayo naton maabut. Bisan pa, wala kana magsugod ipasabut kung unsa gyud ang langit ni ang kinaiya sa Dios. Kinahanglan naton mahibal-an ang aton mga limitasyon kung mahangpan naton ang bisan ano nahanungod sa aton langitnon nga paglaum.

Tugoti ako nga ipasabut kini sa usa ka praktikal nga panig-ingnan. Akong ipakita kanimo kung unsa ang gitawag nga daghang hinungdan nga litrato matag kuha.

Balik sa 1995, ang mga tawo sa NASA adunay daghang peligro. Ang oras sa teleskopyo nga Hubble mahal kaayo, nga adunay usa ka taas nga lista sa paghulat sa mga tawo nga gusto mogamit niini. Bisan pa, nakahukom sila nga itudlo kini sa usa ka gamay nga bahin sa kalangitan nga wala’y sulod. Hunahunaa ang gidak-on sa usa ka bola sa tennis sa usa ka punoan nga katuyoan sa lawas sa football field nga nagtindog sa pikas. Unsa ka gamay kana. Kana ang kadako sa lugar sa langit nga ilang gisusi. Sa mga adlaw sa 10 ang naluya nga suga gikan sa kana nga bahin sa kalangitan nag-agay sa, photon pinaagi sa photon, aron makita sa sensor sa teleskopyo. Mahimo nila nga matapos ang bisan unsa, apan hinoon nakuha nila kini.

Kada matag tuldok, matag hugaw nga puti sa kini nga imahe dili usa ka bituon apan usa ka galaksiya. Usa ka galaksiya nga adunay gatusan ka milyon kung dili bilyon-bilyon nga mga bituon. Sukad nianang panahona nahimo nila ang mas lawom nga mga pag-scan sa lainlaing mga bahin sa kalangitan ug matag higayon nga sila makakuha og parehas nga sangputanan. Naghunahuna ba kita nga ang Dios nagpuyo sa usa ka lugar? Ang pisikal nga uniberso nga atong masabtan dako kaayo nga dili kini mahanduraw sa utok sa tawo. Sa unsang paagi si Jehova makapuyo sa usa ka lugar? Ang mga anghel, oo. Hayag sila sama nimo ug I. Kinahanglan sila magpuyo sa bisan diin nga lugar. Kini makita nga adunay uban pang mga sukod sa paglungtad, mga eroplano sa katinuud. Pag-usab, ang buta nga naningkamot sa pagsabut sa kolor - kana nga kita.

Mao nga, kung ang Bibliya naghisgot bahin sa langit, o langit, kini mga yano nga panagsama aron makatabang kanato sa pagsabut sa dili nato masabtan. Kung maninguha kita makit-an ang usa ka sagad nga kahulugan nga adunay kalabutan sa tanan nga lainlaing mga paggamit sa "langit", "langit", "langit", mahimo kini:

Ang langit mao ang dili iya sa yuta. 

Ang ideya sa langit sa Bibliya kanunay nga sa us aka butang nga labaw sa yuta ug / o yutan-on nga mga butang, bisan sa dili maayong pamaagi. Ang Mga Taga-Efeso 6:12 naghisgot bahin sa "daotang mga puwersa nga espiritu sa mga langitnon nga lugar" ug ang 2 Pedro 3: 7 naghisgot bahin sa "langit ug yuta nga gitigom na karon alang sa kalayo".

Aduna bay bersikulo sa Bibliya nga dili tin-aw nga giingon nga ang atong ganti mao ang pagmando gikan sa langit o pagpuyo sa langit? Gihunahuna sa mga relihiyoso kana sa daghang mga siglo gikan sa Balaang Kasulatan; apan hinumdumi, kini ang parehas nga mga tawo nga nagtudlo mga doktrina sama sa Hellfire, ang imortal nga kalag, o ang presensya ni Kristo sa 1914 - nga pipila ra ang ngalan. Aron mahimong luwas, kinahanglan naton nga ibaliwala ang bisan unsang pagtudlo sa ila ingon "bunga sa kahoy nga gihiloan". Hinuon, moadto ra kita sa Bibliya, dili maghunahuna, ug tan-awon kung diin kini magdala.

Adunay duha ka mga pangutana nga nagaut-ut kanato. Asa man kami magpuyo? Ug unsa man kita? Sulayan naton una nga hisgutan ang isyu sa lokasyon.

Location

Miingon si Jesus nga maghari kita uban kaniya. (2 Timoteo 2:12) Naghari ba si Jesus gikan sa langit? Kung mahimo siya magmando gikan sa langit, ngano nga kinahanglan man nga magtudlo siya usa ka matinumanon ug maalamon nga ulipon aron pakan-on ang iyang panon sa iyang paggikan? (Mat 24: 45-47) Sa parabola matag sambingay — ang mga talento, mina, 10 nga ulay, matinud-anon nga piniyalan — nakita naton ang parehas nga tema: Si Hesus mibiya ug gibilin ang iyang mga sulugoon sa katungdanan hangtod nga siya mobalik. Aron hingpit nga magdumala, kinahanglan nga anaa siya, ug ang tibuuk nga Kristiyanismo bahin sa paghulat sa iyang pagbalik sa yuta aron maghari.

Ang uban moingon, “Hoy, mahimo sa Diyos ang bisan unsa nga gusto niya. Kung gusto sa Diyos nga si Jesus ug ang mga dinihogan magdumala gikan sa langit, mahimo nila. ”

Tinuod. Apan ang isyu dili unsa ang Diyos mahimo buhata, apan unsay naa sa Dios pinili nga buhaton Kinahanglan naton tan-awon ang inspirado nga rekord aron makita kung giunsa pagdumala ni Jehova ang katawhan hangtod karon.

Pananglitan, isulat ang asoy sa Sodoma ug Gomorra. Ang tigpamaba sa mga anghel ni Jehova nga nagpakatawo ingon usa ka tawo ug miduaw kay Abraham nagsulti kaniya:

“Ang pagtuaw batok sa Sodoma ug Gomorra hilabihan kaayo, ug grabe ang ilang sala. Molugsong ako aron tan-awon kung naglihok ba sila sumala sa singgit nga naabot sa akon. Ug kung dili, mahibal-an nako kini. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Mopatim-aw nga wala gigamit ni Jehova ang iyang kaalam sa tanan aron isulti sa mga anghel kung unsa ang kahimtang sa mga lungsod, hinonoa ipaila nila sa ilang kaugalingon. Kinahanglan sila manaog aron mahibal-an. Kinahanglan sila magpakatawo ingon mga lalaki. Kinahanglan ang usa ka pisikal nga presensya, ug kinahanglan nila nga bisitahan ang lugar.

Ingon usab, sa pagbalik ni Jesus, moanhi siya sa yuta aron maghari ug maghukum sa katawhan. Ang Bibliya wala maghisgut lamang sa usa ka mubo nga sal-ang diin siya moabut, gitapok ang iyang mga pinili, ug gihangyo sila nga moadto sa langit nga dili na makabalik. Wala si Jesus karon. Siya naa sa langit. Pagbalik niya, iya Parousia, magsugod ang iyang presensya. Kung magsugod ang iyang presensya sa pagbalik niya sa yuta, unsaon pagpadayon ang iyang presensya kung mobalik siya sa langit? Giunsa naton kini gimingaw?

Ang Pinadayag nagsulti kanato nga "Ang tolda sa Dios nag-uban sa mga tawo, ug siya nagpuyo uban kanila… ” "Papuy-a sila!" Unsaon sa Diyos pagpuyo uban kanato? Tungod kay si Jesus magauban kanato. Gitawag siya nga Immanuel nga nagpasabut nga "kauban naton ang Diyos". (Mat 1:23) siya ang “eksakto nga representasyon” sa pagkatawo ni Jehova, “ug iyang gipaluyohan ang tanan nga mga butang pinaagi sa pulong sa iyang gahum.” (Hebreohanon 1: 3) siya ang “dagway sa Diyos”, ug ang mga nakakita kaniya, nakakita sa Amahan. (2 Corinto 4: 4; Juan 14: 9)

Dili lamang nga si Jesus magpuyo uban sa katawhan, apan usab ang mga dinihogan, iyang mga hari ug pari. Gisultihan usab kita nga ang Bag-ong Jerusalem — diin nagpuyo ang mga dinihogan — nanaog gikan sa langit. (Pinadayag 21: 1-4)

Ang mga Anak sa Dios nga naghari kauban ni Jesus ingon mga hari ug mga pari giingon nga maghari dinhi sa yuta, dili sa langit. Gihubad sa NWT nga hubad ang Pinadayag 5:10 nga hubad sa pulong Griego dalunggan nga nagpasabut nga "on o on" ingon "over". Kini nakapahisalaag!

Lokasyon: Sa Katingbanan

Bisan ingon og ingon niini, wala ako nag-ingon sa bisan unsang klase. Usa kana ka sayop. Nagpakita lang ako kung diin gidala ang gibug-aton sa ebidensya. Ang pag-adto sa unahan niana mao ang dili pagbalewala sa mga pulong ni Pablo nga bahin lang naton makita ang mga butang. (1 Mga Taga-Corinto 13: 12)

Kini magdala kanato ngadto sa sunod nga pangutana: Unsa ang atong mahisama?

Unsa ang Sama Nato?

Kita ba mahimong hingpit nga mga tawo? Ang problema mao, kung kita mga tawo lamang, bisan perpekto ug walay sala, unsaon naton pagmando isip mga hari?

Ang Bibliya nag-ingon: 'Ang tawo naghari sa tawo sa iyang kadaotan', ug 'dili iya sa tawo ang magdumala sa iyang kaugalingon nga lakang'. (Manugwali 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Ang Bibliya nag-ingon nga pagahukman naton ang mga tawo, ug labi pa niana, hukman pa gani naton ang mga anghel, nga nagtumong sa mga nahulog nga mga anghel nga kauban ni Satanas. (1 Mga Taga-Corinto 6: 3) Aron mabuhat kini ug labi pa, kinahanglan naton ang gahum ug panabut nga labaw pa sa maangkon sa bisan kinsa nga tawo.

Ang Bibliya naghisgot bahin sa usa ka Bag-ong Paglalang, nga nagpaila sa usa ka butang nga wala pa kaniadto.

 ". . .Busa, kung adunay kauban nga kauban ni Cristo, siya bag-o nga binuhat; ang daang mga butang nangagi; tan-awa! bag-ong mga butang nga adunay paglungtad. ” (2 Corinto 5:17)

". . .Pero dili ako magpanghambog, gawas sa estaka sa pagsakit sa atong Ginoong Jesu-Cristo, nga pinaagi kaniya gipatay ang kalibutan mahatungod kanako ug ako mahatungod sa kalibutan. Kay ang circuncicion walay bili bisan ang dili cinircuncicionan, apan ang bag-ong binuhat. Mahitungod sa tanan nga nagalakaw nga nahusay pinaagi sa kini nga pagmando sa paggawi, ang pakigdait ug kalooy anaa sa kanila, oo, sa Israel sa Dios. " (Galacia 6: 14-16)

Si Pablo ba dinhi nagsulti nga sumbingay, o nagpasabut ba siya sa uban pa? Ang pangutana nagpabilin, Unsa man kita sa paglalang nga gihisgutan ni Jesus sa Mateo 19:28?

Makita naton ini paagi sa pag-usisa kay Jesus. Mahimo naton kini isulti tungod kay kung unsa ang gisulti kanato ni Juan sa usa sa katapusang mga libro sa Bibliya nga gisulat.

". . .Tan-awa kung unsang matanga sa gugma ang gihatag kanato sa Amahan, nga pagatawgon kita nga mga anak sa Dios! Ug mao kana kung unsa kita. Tungod niana ang kalibutan wala makaila kanato, tungod kay kini wala pa makaila kaniya. Mga hinigugma, kita karon mga anak sa Dios, apan wala pa mapadayag kong kinsa kita. Nahibalo kita nga sa diha nga siya igapadayag, kita mahisama kaniya, tungod kay makita naton siya sama kaniya. Ug bisan kinsa nga adunay kaniya nga paglaum kaniya nagaputli sa iyang kaugalingon maingon nga kadto siya putli. (1 Juan 3: 1-3)

Bisan unsa si Jesus karon, kung siya gipadayag, siya mahimong kinahanglan nga mamahimong magmando sa yuta sa usa ka libo ka tuig ug ipasig-uli ang katawhan sa pamilya sa Dios. Sa kana nga panahon, mahisama kita sa iya.

Sa pagkabanhaw ni Jesus sa Diyos, dili na siya tawo, apan espiritu. Labi pa sa sina, nahimo siyang espiritu nga adunay kinabuhi sa sulud sa iyang kaugalingon, kinabuhi nga mahimo niya ihatag sa uban.

". . Sa ingon niini nahasulat: Ang nahauna nga tawo nga si Adan nahimo nga buhing tawo. Ang ulahi nga Adan nahimo nga espiritu nga nagahatag kinabuhi. ” (1 Corinto 15:45)

"Kay maingon nga ang Amahan may kinabuhi diha sa iyang kaugalingon, maingon man gihatag usab niya ang Anak aron makabaton kinabuhi diha sa iyang kaugalingon." (John 5: 26)

"Sa tinuud, ang sagrado nga tinago sa diosnon nga debosyon dawaton nga dako: 'Siya gipakita sa unod, gipahayag nga matarong sa espiritu, nagpakita sa mga anghel, giwali sa taliwala sa mga nasud, gituohan sa kalibutan, gidawat sa himaya . '”(1 Timoteo 3: 16)

Si Jesus nabanhaw sa Diyos, "gipahayag nga matarong sa espiritu".

". . .hibaloi sa inyong tanan ug sa tanan nga mga katawhan sa Israel nga sa ngalan ni Jesukristo nga Nazaretnon, nga inyong gipatay sa us aka kahoy apan nga gibanhaw sa Dios gikan sa mga patay,. . . ” (Buhat 4:10)

Bisan pa, sa iyang nabanhaw ug gihimaya nga porma, siya nakabangon sa iyang lawas. Siya "gipadayag sa unod".

“. . Si Jesus mitubag kanila: "Gubaa ang templo, ug sa tulo ka adlaw patindugon ko kini." Ang mga Judio unya miingon: "Kini nga templo gitukod sa 46 ka tuig, ug imo bang patindugon kini sa tulo ka adlaw?" naghisgot bahin sa templo sa iyang lawas. ”(John 2: 19-22)

Himatikdi, gibanhaw siya sa Dios, apan siya-si Jesus-mopataas sa iyang lawas. Gibuhat niya kini balik-balik, tungod kay dili niya mapakita ang iyang kaugalingon sa iyang mga tinon-an ingon usa ka espiritu. Ang mga tawo wala’y katakus nga igkita sa pagtan-aw sa usa ka espiritu. Mao nga, si Jesus mikuha sa unod sa kabubut-on. Sa kini nga porma, dili na siya usa ka espiritu, apan usa ka tawo. Mopatim-aw nga mahimo siya ug magtangtang sa iyang lawas sa gusto. Mahimo siyang mogawas gikan sa manipis nga hangin… pagkaon, pag-inom, paghikap ug paghikap… pagkahuman mawala sa manipis nga hangin. (Tan-awa sa Juan 20: 19-29)

Sa laing bahin, sa mao gihapong oras nagpakita si Hesus sa mga espiritu nga nabilanggo, ang mga demonyo nga gitambog ug gitugyan sa yuta. (1 Peter 3: 18-20; Pinadayag 12: 7-9) Kini, buhaton unta niya ingon usa ka espiritu.

Ang hinungdan nga si Jesus nagpakita ingon usa ka tawo mao nga kinahanglan niya atimanon ang mga kinahanglanon sa iyang mga tinon-an. Sama pananglit sa pag-ayo ni Pedro.

Si Pedro usa ka nabali nga tawo. Gipakyas niya ang iyang Ginoo. Tulo ka beses na niya kini nga gilimod. Nahibal-an nga si Pedro kinahanglan nga ipahiuli sa kahimsog sa espiritu, nagpakita si Jesus usa ka mahigugmaon nga sitwasyon. Nagtindog sa baybayon samtang nangisda sila, gimandoan niya sila nga ihulog ang ilang pukot sa bituon nga kilid sa bangka. Kaagad, ang pukot nag-awas sa mga isda. Giila ni Pedro nga kini ang Ginoo ug milukso gikan sa bangka aronlangoy sa baybayon.

Diha sa baybayon iyang nakit-an ang Ginoo nga hilum nga naglingkod nga nagasiga ang uling. Sa gabii nga gilimod ni Pedro ang Ginoo, adunay usab kalayo nga uling. (Juan 18:18) Ang entablado naandam na.

Gisugba ni Jesus ang pipila nga mga isda nga ilang nakuha ug kauban silang nangaon. Sa Israel, ang pagpangaon nga magkauyon nagpasabut nga nagdaitay kamo. Gisultihan ni Jesus si Pedro nga sila malinawon. Pagkahuman sa pangaon, gipangutana ra ni Jesus si Pedro, kung gihigugma niya siya. Gihangyo niya siya dili usa ka beses, apan tulo ka beses. Tulo ka beses nga gilimod ni Pedro ang Ginoo, busa sa matag pagpanghimatuud sa iyang gugma, giwagtang niya ang iyang nahauna nga pagdumili. Wala’y espiritu nga makahimo niini. Kini usa ka kaayo nga tawhanon-sa-tawhanon nga pakig-uban.

Hinumduman naton kini samtang susihon naton ang gitagana sa Dios alang sa iyang mga pinili.

Si Isaias naghisgot bahin sa usa ka Hari nga magmando alang sa pagkamatarong ug mga prinsipe nga magmando alang sa hustisya.

". . .Tan-awa! Ang usa ka hari magahari alang sa pagkamatarung,
Ug ang mga prinsipe maghari alang sa hustisya.
Ug ang matag usa mahimong usa ka tagoanan gikan sa hangin,
Usa ka dapit nga natago gikan sa ulan,
Sama sa mga sapa sa tubig sa yuta nga walay tubig.
Sama sa anino sa usa ka dako nga bangag sa usa ka yuta nga nagtuyok. ”
(Isaias 32: 1, 2)

Dali naton mahibal-an nga ang Hari nga gihisgutan dinhi mao si Jesus, apan kinsa ang mga prinsipe? Gitudlo sa Organisasyon nga kini ang mga tigulang, tigdumala sa sirkito, ug mga myembro sa komite sa sanga nga magmando sa yuta sa Bag-ong Kalibutan.

Sa bag-ong kalibutan, tudloan ni Jesus ang “mga prinsipe sa tibuuk nga yuta” aron manguna sa mga magsisimba ni Jehova sa yuta. (Salmo 45: 16) Sa walay duhaduha mapili niya ang daghan niini gikan sa mga matinud-anong mga tigulang karon. Tungod kay kini nga mga lalaki nagpamatuod sa ilang kaugalingon karon, gipili niya ang pagsalig sa kadaghanan nga adunay mas daghang mga pribilehiyo sa umaabot sa diha nga gipadayag niya ang papel sa chieftain klase sa bag-ong kalibutan.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "Ang Templo" ug "ang Chieftain" Karon)

Ang "klase sa pangulo" !? Ang organisasyon ingon nahigugma sa mga klase niini. Ang "klase sa Jeremias", ang "klase ni Isaias", ang "klase ni Jonadab"… nagpadayon ang lista. Motuo ba gyud kita nga giinspirar ni Jehova si Isaias sa tagna bahin kang Jesus ingon Hari, laktawan ang tibuuk nga lawas ni Kristo — ang Mga Anak sa Diyos — ug isulat ang bahin sa mga tigulang, tigdumala sa sirkito, ug mga tigulang sa Bethel sa mga Saksi ni Jehova ?! Ang mga ansiyano ba sa kongregasyon gipunting ingon mga prinsipe sa Bibliya? Ang gitawag nga mga prinsipe o hari mao ang pinili, mga dinihog nga anak sa Diyos, ug kana, pagkahuman sa ilang pagkabanhaw sa himaya. Si Isaias nagtagna nga matagnaon sa Israel sa Diyos, mga anak sa Diyos, dili dili hingpit nga mga tawo.

Giingon na, giunsa sila magsilbi nga makarepresko nga mga gigikanan sa naghatag tubig sa tubig ug mga panalipod nga mga bato? Unsa man ang kinahanglan sa mga butang nga ingon kung giingon sa organisasyon nga ang Bag-ong Kalibutan mahimong usa ka paraiso gikan sa sinugdanan?

Tagda ang giingon ni Pablo bahin sa mga prinsipe o mga hari.

“. . .Kay ang paglalang naghulat uban ang mahinamon nga pagpaabut alang sa pagpadayag sa mga anak sa Dios. Kay ang paglalang gipailalom sa kakawangan, dili pinaagi sa kaugalingon nga kabubut-on, apan pinaagi sa usa nga nagpasakop niini, pinasukad sa paglaum nga ang paglalang mismo maluwas usab gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug makabaton sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios . Kay nahibal-an namon nga ang tanan nga mga binuhat nagpadayon sa pag-agulo ug pag-antos sa kasakit hangtod karon. "(Roma 8: 19-22)

Ang "paglalang" nakita nga lahi sa "Mga Anak sa Dios". Ang paglalang nga gihisgutan ni Pablo nahulog, dili hingpit nga tawhanon - ang dili matarung. Dili kini mga anak sa Dios, hinonoa nahimulag gikan sa Dios, ug nanginahanglan sa pagpasig-uli. Ang kini nga mga tawo, sa ilang binilyon, mabanhaw sa yuta nga adunay tanan nga mga sayup, pagkiling, kakulangan, ug emosyonal nga bagahe. Ang Diyos wala magubot sa kagawasan sa pagpili. Kinahanglan sila magpalibut sa ilang kaugalingon, magbuut sa ilang kaugalingon nga kabubut-on sa pagdawat sa matubus nga gahum sa lukat ni Cristo.

Sama sa gibuhat ni Jesus kay Pedro, kini nga mga tawo magkinahanglan og malumo nga pagmahal nga pag-atiman aron mapahiuli sa usa ka kahimtang sa grasya sa Diyos. Kini ang katungdanan sa pari. Ang uban dili modawat, magrebelde. Kinahanglan ang usa ka lig-on ug kusgan nga kamut aron mapadayon ang kalinaw ug mapanalipdan ang mga nagpaubus sa ilang kaugalingon sa atubangan sa Dios. Kini ang tahas sa Mga Hari. Apan kining tanan mao ang papel sa mga tawo, dili mga anghel. Ang kini nga problema sa tawo dili masulbad sa mga anghel, apan sa mga tawo, nga gipili sa Dios, gisulayan mahatungod sa kahimsog, ug gihatagan gahum ug kaalam sa pagmando ug pag-ayo.

Sa Sumada

Kung nangita ka us aka piho nga mga tubag kung asa kami magpuyo ug kung unsa ang mahimo namong makuha sa imong ganti, pasensya nga dili ko kini ihatag. Ang Ginoo yano wala gipadayag kini nga mga butang ngari kanamo. Sama sa giingon ni Pablo:

". . .Karon karon makita naton ang dili maayo nga laraw pinaagi sa usa ka metal nga salamin, apan unya kini atubangay. Karon, bahin na ang akong nahibal-an, apan pagkahuman mahibal-an nako nga husto, sama nga husto ako nga nailhan. ”
(1 Mga Taga Corinto 13: 12)

Maipahayag ko nga wala’y klaro nga ebidensya nga kita magpuyo sa langit, apan ang kadaghan sa ebidensya nagsuporta sa ideya nga kita maanaa sa kalibutan. Kana mao, pagkahuman sa tanan, ang lugar alang sa katawhan.

Mahimo ba kita nga magbalhinbalhin tali sa langit ug yuta, taliwala sa espiritu sa espiritu ug pisikal nga gingharian? Kinsa ang makasulti sa sigurado? Kana ingon og usa ka lahi nga posibilidad.

Ang uban tingali mangutana, apan unsa man kung dili ko gusto nga mahimong usa ka hari ug usa ka pari? Unsa kaha kung gusto ko magpuyo dinhi sa yuta ingon usa ka average nga tawo?

Ania ang nahibal-an ko. Si Jehova nga Dios, pinaagi sa iyang anak nga si Jesucristo, nagahatag kanato ug higayon nga mahimong iyang sinagop nga mga anak bisan karon naa sa karon nga kahimtang sa sala. Juan 1:12 nag-ingon:

"Bisan pa, sa tanan nga nakadawat kaniya, gihatagan niya ang awtoridad nga mahimong mga anak sa Diyos, tungod kay sila nagsalig sa iyang ngalan." (John 1: 12)

Bisan unsa nga ganti ang makuha, bisan unsa ang mahimong us aka bag-ong lawas, naa sa Diyos. Ginahatagan niya kami usa ka tanyag ug dili daw maayong hunahunaon kini, aron isulti aron isulti, "Maayo kana nga Dios, apan unsa ang sa luyo sa numero sa numero nga duha?"

Magsalig lang kita sa mga tinuud nga wala’y nakita, nagasalig sa atong mahigugmaon nga Amahan aron malipay kita labi pa sa labi ka mabug-at nga mga damgo.

Sama sa giingon ni Forrest Gump, "Kana lang ang kinahanglan nako isulti bahin niana."