Nagpaabot ako sa pagbuhat niining katapusang video sa among serye, Pag-ila sa Tinuod nga Pagsimba. Kana tungod kay kini ra gyud ang hinungdan.

Tugoti ako nga ipasabut kung unsa ang akong gipasabut. Pinaagi sa miaging mga video, nagtudlo aron ipakita kung giunsa nga ang paggamit sa mismong mga sukaranan nga gigamit sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova aron ipakita ang tanan nga ubang mga relihiyon bakak usab nagpakita nga ang relihiyon nga Saksi dili tinuod. Dili nila masukod ang ilang kaugalingon nga sukdanan. Giunsa namo wala kana nakita !? Ingon usa ka Saksi ako, sa mga katuigan ako nagkapuliki sa pagkuha sa uhot gikan sa mata sa ubang tawo samtang wala gyud nako hibal-an ang rafter sa akong kaugalingon nga mata. (Mat 7: 3-5)

Bisan pa, adunay problema sa paggamit niini nga mga sukaranan. Ang problema mao nga wala gigamit sa Bibliya ang bisan hain niini kung hatagan kami usa ka paagi aron maila ang tinuod nga pagsamba. Karon sa dili ka pa moadto, “Whoa, dili importante ang pagtudlo sa kamatuoran ?! Nga dili bahin sa kalibutan, dili hinungdan ?! Gibalaan ang ngalan sa Diyos, gisangyaw ang maayong balita, gisunod si Jesus — dili tanan hinungdanon ?! ” Dili, siyempre silang tanan hinungdanon, apan ingon usa ka paagi sa pag-ila sa tinuud nga pagsamba, biyaan nila ang labing gitinguha.

Tagda, pananglitan, ang sukaranan sa pagsunod sa kamatuoran sa Bibliya. Sa kini nga pagsukol, pinauyon sa indibidwal nga kini, ang mga Saksi ni Jehova napakyas.

Karon dili ako nagatoo nga ang Trinidad nagrepresentar sa kamatuoran sa Bibliya. Apan isulti nga gipangita nimo ang pagpangita sa tinuod nga mga disipulo ni Jesus. Kinsa ang imong tuohan? Kanako? O ang kauban? Ug unsa ang imong buhaton aron mahibal-an kung kinsa ang nakakuha sa kamatuoran? Pag-adto sa daghang bulan sa lawom nga pagtuon sa Bibliya? Kinsa may oras? Kinsa ang adunay kiling? Ug komosta ang milyon-milyon nga kulang sa katakos sa pangisip o kasinatian sa edukasyon alang sa usa ka malisud nga buluhaton?

Gisulti ni Jesus nga ang kamatuoran matago gikan sa “mga maalam ug may salabutan”, apan 'gipadayag sa mga bata o gagmay nga mga bata'. (Mat 11:25) Dili niya gipasabot nga kinahanglan ka nga amang nga mahibal-an ang tinuod, ni kung ikaw maalamon, wala ka’y swerte, tungod kay dili nimo kini makuha. Kung mabasa nimo ang konteksto sa iyang mga pulong, makita nimo nga nagpasabut siya sa kinaiya. Ang usa ka bata nga bata, nag-ingon usa ka singko anyos, modagan sa iyang mama o papa kung adunay siya pangutana. Wala niya kana buhata sa oras nga naabut niya ang 13 o 14 tungod kay sa mga oras nga nahibal-an na niya ang tanan adunay nahibal-an ug gihunahuna nga wala makuha sa iyang mga ginikanan. Apan sa bata pa siya, nagsalig siya sa ila. Kung gusto naton masabtan ang kamatuoran, kinahanglan kita modagan sa atong Amahan ug pinaagi sa iyang Pulong, makuha ang tubag sa atong mga pangutana. Kung kita mapaubsanon, hatagan niya kita sa iyang balaang espiritu ug magagiya kini kanato ngadto sa kamatuoran.

Sama kini kaming tanan naghatag sa parehas nga codebook, apan pipila ra kanato ang adunay yawi aron maablihan ang code.

Busa, kung nangita ka sa tinuod nga porma sa pagsimba, giunsa nimo pagkahibal-an kung kinsa ang adunay yawi; nga nahisukam ang code; kinsa ang adunay kamatuoran?

Niini nga punto, tingali gibati nimo nga medyo nawala. Tingali gibati nimo nga dili ka ingon ka intelihente ug kahadlok nga dali ka malimbongan. Tingali nalimbongan ka kaniadto ug nahadlok nga moadto sa sama nga agianan pag-usab. Ug komosta ang milyon-milyon sa tibuuk kalibutan nga dili gani makabasa? Giunsa makilala sa mga sama ang tinuud nga mga tinon-an ni Cristo ug ang mga mini?

Maalamon nga gihatagan kita ni Jesus ang bugtong sukaranan nga molihok alang sa tanan sa dihang siya miingon:

“Gihatagan ko kamo usa ka bag-ong sugo, nga maghigugmaay kamo ang usa sa usa; maingon nga ako nahigugma kaninyo, maghigugmaay usab kamo ang usa sa usa. Pinaagi niini mahibal-an sa tanan nga kamo akong mga tinun-an - kung kamo adunay paghigugma sa usag usa. "" (John 13: 34, 35)[I]

Kinahanglan nakong dayegon kung giunsa nga ang atong Ginoo nakasulti sa daghan kaayo nga mga pulong. Unsa ang usa ka bahandi sa kahulugan nga makit-an nga naka-pack sa kini nga duha nga mga tudling-pulong. Magsugod kita sa hugpong sa mga pulong: "Pinaagi niini ang tanan mahibal-an".

"Pinaagi niini ang tanan masayud"

Wala koy labot kung unsa ang imong IQ; Wala koy labot sa imong lebel sa edukasyon; Wala ko nahibal-an ang imong kultura, lahi, nasyonalidad, sekso, o edad — isip usa ka tawo, nahibal-an nimo kung unsa ang paghigugma ug imong mailhan kung naa kini, ug nahibal-an nimo kung wala kini.

Ang matag relihiyon nga Kristiyano nagtoo nga sila adunay kamatuoran ug nga sila ang tinuud nga tinon-an ni Cristo. Igo na. Pili ug usa. Pangutan-a ang usa sa mga miyembro niini kung nakig-away ba sila sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Kung ang tubag mao ang "Oo", mahimo ka nga luwas nga makapadayon sa sunod nga relihiyon. Balika hangtod ang tubag nga "Dili". Ang pagbuhat niini makatangtang sa 90 hangtod 95% sa tanan nga mga denominasyong Kristiyano.

Nahinumdom ako kaniadtong kaniadtong 1990 sa panahon sa Gubat sa Gulf, nakigsulti ako sa usa ka magtiayon nga misyonaryo nga Mormon. Ang diskusyon wala’y direksyon, busa gipangutana ko sila kung nakahimo ba sila og mga kinabig sa Iraq, diin ilang gitubag nga adunay mga Mormon sa Iraq. Gipangutana nako kung ang Mormons naa sa US ug Iraqi military. Pag-usab, ang tubag mao ang nagpanghimatuud.

"So, naa kay igsoon pagpatay sa igsoon?" Pangutana ko.

Gitubag sila nga ang Bibliya nagsugo sa amon nga sundon ang superyor nga mga awtoridad.

Gibati nako nga makapangangkon ako ingon usa ka Saksi ni Jehova nga among gipadapat ang Mga Buhat 5:29 aron malimitahan ang among pagsunod sa mga labaw nga awtoridad sa mga mando nga dili supak sa balaod sa Diyos. Nagtoo ako nga ang mga Saksi nagsugot sa Dios ingon magmamando kaysa mga tawo, ug busa dili gyud kami maghimo nga dili mahigugmaon — ug ang pagpusil sa usa ka tawo, o pagputok kanila, sa kadaghanan sa mga kapunungan, pagaisipon nga gamay nga dili mahigugmaon.

Bisan pa niana, ang mga pulong ni Jesus dili eksklusibo nga gigamit sa pagpakig-away sa mga giyera. Adunay mga paagi diin ang mga Saksi ni Jehova nagsunud sa mga lalaki kaysa sa Diyos ug napakyas sa pagsulay sa gugma ngadto sa ilang mga igsoon?

Sa wala pa naton masabat ini, kinahanglan naton makompleto ang aton pag-analisar sa mga ginsiling ni Jesus.

"Naghatag ako kanimo usa ka bag-ong sugo ..."

Sa gipangutana kung unsa ang labing kadako nga sugo sa Balaod ni Moises, gitubag ni Jesus sa duha nga bahin: Higugmaa ang Diyos sa tibuuk kalag, ug higugmaa ang silingan sama sa kaugalingon. Karon giingon niya, nagahatag siya kanato usa ka bag-ong sugo, nga nagpasabut nga nagahatag siya kanato usa ka butang nga wala sulud sa orihinal nga balaod bahin sa gugma. Unsa man kana?

“… Nga nahigugma kamo sa usag usa; maingon nga gihigugma ko kamo, maghigugmaay kamo ang usa sa usa. ”

Gisugo kita dili lang sa paghigugma sa usag usa sama sa paghigugma sa kaugalingon - kung unsa ang gisugo sa Balaod ni Moises - apan ang paghigugmaay sa usag usa ingon nga gihigugma kita ni Cristo Ang iyang gugma mao ang hinungdan nga hinungdan.

Sa gugma, ingon sa tanan nga mga butang, si Jesus ug ang Amahan usa ra. ”(John 10: 30)

Giingon sa Bibliya nga ang Diyos gugma. Gisunud niini nga si Jesus usab. (1 Juan 4: 8)

Giunsa gipakita ang gugma sa Dios ug ang gugma ni Jesus ngari kanato?

"Kay, bisan pa, samtang kita maluya pa, si Kristo namatay alang sa mga dili diyosnon nga mga tawo sa tinudlong panahon. Kay halos wala’y bisan kinsa nga mamatay alang sa usa ka matarung nga tawo; bisan kung alang sa usa ka maayong tawo ang usa ka tawo tingali mangahas mamatay. Apan gisugyot sa Dios ang iyang kaugalingon nga gugma kanato sa ingon, samtang kita mga makasasala pa, si Cristo namatay alang kanato. ”(Roma 5: 6-8)

Samtang dili kita diosnon, samtang dili kita matarung, samtang kita mga kaaway, si Cristo nagpakamatay alang kanato. Mahigugma ang mga tawo sa matarong nga tawo. Mahimo pa nila ihatag ang ilang mga kinabuhi alang sa usa ka maayong tawo, apan aron mamatay alang sa usa ka bug-os nga dumuloong, o labi ka daotan, alang sa usa ka kaaway?…

Kung gihigugma ni Jesus ang iyang mga kaaway sa ingon niini nga kahimtang, unsang lahi sa gugma ang iyang gipakita alang sa iyang mga igsoon? Kung kita "anaa kay Cristo", ingon sa giingon sa Bibliya, kinahanglan naton ipakita ang parehas nga gugma nga iyang gipakita.

Sa unsang paagi?

Si Pablo mitubag:

"Magpadayon sa pagdala sa mga palas-anon sa usag usa, ug sa ingon niini imong matuman ang balaod ni Cristo." (Ga 6: 2)

Kini ra ang lugar sa Kasulatan diin makita ang hugpong sa mga pulong, "ang balaod ni Kristo". Ang balaod ni Kristo mao ang balaod sa gugma nga labaw sa Moisesnong Balaod sa gugma. Aron matuman ang balaod ni Kristo, kinahanglan andam kita nga magdala sa mga palas-anon sa matag usa. Sa ingon nga layo sa ingon nga maayo.

"Pinaagi niini ang tanan masayud nga kamo akong mga tinun-an - kung kamo adunay paghigugma sa usag usa."

Ang katahum sa kini nga sukod sa tinuud nga pagsamba mao nga dili kini mahimo nga peke o peke nga epektibo. Dili kini yano nga klase sa gugma nga naa taliwala sa mga higala. Si Jesus miingon:

"Kay kung gihigugma ninyo ang nahigugma kaninyo, unsa may makuha ninyo? Dili ba ang mga maniningil ug buhis nagabuhat sa parehas nga butang? Ug kung gipangumusta lang nimo ang imong mga igsoon, unsang talagsaong butang ang imong gibuhat? Dili ba ang mga tawo sa kanasuran nagbuhat sa parehas nga butang? ”(Mt 5: 46, 47)

Nakadungog ako nga nangatarungan ang mga igsoon nga ang mga Saksi ni Jehova kinahanglan mao ang tinuud nga relihiyon, tungod kay sila makaadto bisan diin sa kalibutan ug malipay ingon usa ka igsoon ug usa ka higala. Kadaghanan sa mga Saksi wala nahibal-an nga ang ingon mahimo usab masulti sa ubang mga denominasyon nga Kristiyano, tungod kay gisultihan sila nga dili basahon ang dili JW nga literatura ug dili magtan-aw sa mga dili JW nga video.

Ingon ana nga mahimo, ang tanan nga ingon nga pagpakita sa gugma nagpamatuod lamang nga ang mga tawo natural nga nahigugma sa mga nahigugma kanila pag-usab. Personal nga nakasinati ka usa ka pagbubo sa gugma ug suporta gikan sa mga kaigsoonan sa imong kaugalingon nga kongregasyon, apan pag-amping nga mahulog sa lit-ag sa paglibug niini alang sa gugma nga nagpaila sa tinuod nga pagsamba. Giingon ni Jesus nga bisan ang mga maniningil sa buhis ug mga Gentil (mga tawo nga gitamay sa mga Judio) nagpasundayag sa ingon nga gugma. Ang gugma nga tinuod nga mga Kristiyano kinahanglan ipakita bisan pa niini ug maila sila aron ang "ang tanan mahibal-an" kinsa sila.

Kung ikaw usa ka hataas nga panahon nga Saksi, tingali dili nimo gusto nga tan-awon kini pag-ayo. Mahimong kana tungod kay adunay ka pagpamuhunan aron mapanalipdan. Tugoti ako sa paghulagway.

Mahimong mahisama ka sa usa ka shopkeeper nga gitunolan tulo ka baynte dolyar nga bayranan sa pagbayad sa pipila ka mga baligya. Gidawat nimo sila nga adunay pagsalig. Pagkahuman sa ulahi nga adlaw, nabati nimo nga adunay baynte dolyar nga mga peke nga naglibot. Gisusi ba nimo ang mga kuwenta nga imong gihuptan aron mahibal-an kung tinuod ba kini, o giisip mo ra kini ug hatagan sila ingon pagbag-o sa pagsulod sa uban aron magpalit?

Ingon mga Saksi, daghan ang namuhunan, tingali sa tibuuk nga kinabuhi. Mao kana ang sa akong kaso: Pito ka tuig nga pagsangyaw sa Colombia, duha pa sa Ecuador, nga nagtrabaho sa mga proyekto sa konstruksyon ug espesyal nga mga proyekto sa Bethel nga gigamit ang akong kahanas sa programa. Ako usa ka inila nga tigulang ug usa ka gipangita nga mamumulong sa publiko. Daghan ako mga higala sa Organisasyon ug maayong reputasyon nga ipadayon. Daghan kana nga pagpamuhunan nga biyaan. Ang mga saksi gusto maghunahuna nga ang usa mobiya sa Organisasyon gikan sa garbo ug kahakog, apan sa tinuud, ang garbo ug kahakog mao unta ang mga butang nga magpadayon kanako.

Pagbalik sa pagtandi, ikaw ba - ang among tigbaligya nga tigbaligya - gisusi ang baynte-dolyar nga balaodnon aron mahibal-an kung kini tinuod, o gilauman mo ba kini ug magpadayon sa negosyo sama sa naandan? Ang problema mao kung nahibal-an nimo nga ang balaudnon peke ug pagkahuman ipasa kini, kauban kita sa kalihokan sa kriminal. Mao nga, ang pagkawalay alamag malipayon. Bisan pa, ang pagkawalay alamag dili nagbag-o sa usa ka peke nga bayranan sa usa ka tinuud nga usa nga adunay tinuod nga kantidad.

Sa ingon, nakaabut kita sa dako nga pangutana: "Ang mga Saksi ni Jehova ba ang nakapasar sa pagsulay sa gugma ni Kristo?"

Tubag kita nga pinaagi sa pagtan-aw kung giunsa naton paghigugma ang among gagmay nga mga bata.

Giingon nga wala’y labi ka daghang gugma kaysa sa usa ka ginikanan alang sa usa ka anak. Ang usa ka amahan o inahan magsakripisyo sa ilang kaugalingon nga kinabuhi alang sa ilang bag-ong natawo nga anak, bisan gihunahuna nga ang masuso wala’y kapasidad nga ibalik ang gugma. Bata ra kaayo aron masabtan ang gugma. Mao nga ang grabe, nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma usa ka panig sa kana nga oras sa oras. Magbag-o kana samtang nagdako syempre ang bata, apan gihisgutan namon ang usa ka bag-ong natawo karon.

Kana ang gugma nga gipakita sa Dios ug ni Cristo alang kanato — alang kanimo ug kanako - nga wala man naton sila kilala. Samtang wala kami sa pagkawalay alamag, gihigugma nila kami. Kami ang mga "gagmay".

Kung gusto naton nga "anaa kang Cristo", ingon sa giingon sa Bibliya, kinahanglan naton ipakita ang gugma. Tungod niini, gihisgutan ni Jesus ang labi ka daotan nga paghukum nga ipahamtang sa mga "napandol ang gagmay nga mga bata". Maayo alang kanila nga adunay usa ka galingan nga gilis sa liog ug gilukot sa lawom nga asul nga dagat. (Mat 18: 6)

Mao nga, repasohon naton.

1. Gisugo kita nga maghigugmaay sa usag usa ingon nga gihigugma kita ni Kristo.
2. "Ang tanan manghibalo" kita tinuod nga mga Kristohanon, kung atong ipakita ang gugma ni Kristo.
3. Ang kini nga gugma naglangkob sa balaod ni Cristo.
4. Natuman naton kini nga balaod pinaagi sa pagdala sa mga lulan sa usag usa.
5. Kinahanglan nga magpakita kita og espesyal nga konsiderasyon sa mga "gagmay nga bata".
6. Ang pagkapakyas ni Christian sa pagsulay sa gugma kung ilang gisunod ang mga tawo sa Diyos.

Aron matubag ang among daghang pangutana, mangutana kita usa ka us aka suplemento. Adunay ba usa ka kahimtang sa sulud sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nga katumbas sa nakit-an sa ubang mga Kristiyano nga tinuohan diin ang mga Kristiyano nakalapas sa balaod sa gugma pinaagi sa pagpatay sa ilang mga kauban sa giyera? Ang hinungdan nga gibuhat nila kini tungod kay gipili nila ang pagsunod sa mga tawo kaysa Diyos. Ang mga saksi ba milihok nga dili mahigugmaon, bisan ngil-aran sa pipila ka mga tawo tungod sa pagsunod sa Nagamandong Lawas?

Naghimo ba sila sa ingon nga paagi nga "ang tanan mahibal-an”Dili sila mahigugmaon, apan mabangis?

Ipakita ko kanimo ang usa ka video nga gikuha gikan sa mga pagdungog sa Royal Commission sa Australia bahin sa mga tubag nga institusyonal sa pag-abuso sa sekswal nga bata. (Usa ka singgit sa pasalamat sa 1988johnm sa pagtipon niini alang kanamo.)

Pagpakaaron-ingnon naton nga ang duha ka lalaki nga naa sa init nga lingkuranan dili mga Saksi, apan mga pari nga Katoliko. Gitan-aw mo ba ang ilang mga tubag ug ang mga patakaran nga ilang gipatindog ingon ebidensya sa gugma ni Kristo sa sulud sa ilang relihiyon? Sa tanan nga posibilidad, dili nimo buhaton. Apan tungod kay ikaw usa ka Saksi, mahimo kini kolor sa imong panan-aw.

Giangkon sa kini nga mga lalaki nga naglihok sila niining paagiha tungod kay ang palisiya sa disassociation gikan sa Diyos. Giangkon nila nga kini usa ka doktrina sa Kasulatan. Bisan pa, kung gipangutana usa ka direkta nga pangutana gikan sa iyang Pasidunggi ang, gipalabi nila ug gilikay ang pangutana. Ngano man? Ngano nga dili nalang ipakita ang basihan sa Kasulatan alang sa kini nga polisa?

Dayag, tungod kay wala. Dili kini kasulatan. Gikan kini sa mga lalaki.

Pagbulag

Giunsa kini nagsugod? Ingon og kaniadtong kaniadtong 1950, sa una nga gipakita ang patakaran sa pagpalagpot sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, naamgohan nila Nathan Knorr ug Fred Franz nga sila adunay problema: Unsa ang buhaton bahin sa mga Saksi ni Jehova nga nagpili nga magboto o mag-apil sa militar? Kita mo, ang pagpalagpot ug paglikay sa mga kana mahimo’g usa ka paglapas sa balaod nga federal. Ang mabug-at nga silot mahimo’g ipahamtang. Ang solusyon mao ang pagmugna usa ka bag-ong ngalan nga nahibal-an nga disassociation. Ang pasiuna mao nga mahimo naton maangkon nga wala nila gipagawas ang mga ingon nga indibidwal. Hinuon, sila ang nagbiya sa amon, o nag-disfellowship sa amon. Siyempre, ang tanan nga mga silot sa pagpalagpot magpadayon nga magamit.

Apan sa Australia, gihisgutan namon ang mga tawo nga wala makasala sama sa gipasabut sa Organisasyon, busa nganong ipadapat kini kanila?

Ania kung unsa ang tinuud nga anaa sa luyo niining makalilisang nga polisiya: Nahinumduman mo ba ang Berlin Wall kaniadtong 1970s ug 1980s? Gitukod kini aron dili makagawas sa Kasadpan ang mga East Germans. Pinaagi sa pagtinguha nga makagawas, gisalikway nila ang awtoridad sa gobyernong komunista sa ibabaw nila. Sa sangputanan, ang ilang pagtinguha nga mobiya usa ka dili binaba nga porma sa pagkondena.

Bisan kinsa nga gobyerno nga kinahanglan nga ipabilanggo ang mga sakop niini dunot ug napakyas nga gobyerno. Kung ang usa ka saksi mobiya sa Organisasyon, siya usab nagdumili sa awtoridad sa mga tigulang, ug sa katapusan, ang awtoridad sa Nagamandong Lawas. Ang pagbiya sa posisyon usa ka implisit nga pagkondena sa estilo sa kinabuhi sa mga Saksi. Dili kini mahimo nga dili masilotan.

Ang Nagamandong Lawas, sa paningkamot nga mapadayon ang gahum ug pagkontrol niini, nagtukod sa kaugalingon nga Berlin Wall. Sa kini nga kaso, ang pader mao ang ilang palisiya sa shunning. Pinaagi sa pagsilot sa nakaikyas, nagpadala sila usa ka mensahe sa uban aron mapadayon sila sa linya. Ang bisan kinsa nga dili molikay sa nagsupak gihulga sa paglikay sa ilang kaugalingon.

Sa tinuud, dili gyud isulti ni Terrence O'Brien ug Rodney Spinks ang ingon nga butang sa usa ka publiko nga forum sama sa Royal Commission, busa sa ingon ilang gisulayan ang pagbasol.

Makaluluoy kaayo! "Dili namon sila likayan", ingon nila. "Gilikayan nila kami." 'Kami ang mga biktima.' Siyempre, kini usa ka bakak nga nawong nga wala’y nawong. Kung ang tawo tinuud nga naglikay sa tanan nga mga myembro sa katiguman, manginahanglan ba kana sa tagsatagsa nga mga magmamantala nga likayan sila nga bayad, nga epektibo nga ibalik ang kadautan sa kadautan? (Roma 12:17) Kini nga argumento nag-insulto sa intelihensiya sa korte ug nagpadayon sa pag-insulto sa among salabutan. Unsa ang labi ka masulub-on mao nga ang kining duha nga representante sa Bantayanang Torre daw nagtuo nga kini usa ka balido nga lantugi.

Giingon ni Pablo nga natuman naton ang balaod ni Cristo pinaagi sa pagdala sa mga lulan sa usag usa.

"Magpadayon sa pagdala sa mga palas-anon sa usag usa, ug sa ingon niini imong matuman ang balaod ni Cristo." (Ga 6: 2)

Gipakita sa iyang Pasidunggi nga ang biktima sa pag-abuso sa bata nagdala og daghang palas-anon. Wala gyud ako makahunahuna nga wala’y labi pa nga mabug-at nga dad-on kaysa sa trauma sa bata pa nga giabusohan nga sekswal sa usa ka tawo nga unta imong gitan-aw alang sa suporta ug proteksyon. Bisan pa, unsaon man naton pagsuporta ang mga naghago sa ilalum sa ingon niana nga palas-anon — unsaon man naton matuman ang balaod ni Kristo — kung ang mga tigulang nagsulti kanato nga dili man kita makapangumusta sa usa?

Ang pagbulag ug pagpalagpot duha ka bahin sa parehas nga sensilyo. Ang mabangis nga kinaiya sa polisiya nga gihimo sa mga Saksi ni Jehova dili magtugot sa usa ka inahan nga tubagon ang telepono gikan sa iyang anak nga babaye, nga — sa tanan nga iyang nahibal-an, mahimo nga naghigda sa kanal nga nagkadugo hangtod mamatay.

Ang gugma dali mailhan sa bisan kinsa ug sa tanan, gikan sa labing kabus ug labing dili edukado hangtod sa labing maalam ug labing impluwensyado. Dinhi, giingon kanunay sa iyang Pasidunggi nga mapintas ang palisiya ug ang duha nga representante sa Nagamandong Lawas wala’y depensa gawas sa pagtan-aw nga wala’y ulo ug itudlo ang opisyal nga polisiya.

Kung mapalayo naton ang isa pa ka relihiyosong relihiyon nga bakak tungod kay ang mga myembro niini nagsunod sa mga lalaki kung giingnan nga makig-away, mahimo naton likawan ang Samahan sa mga Saksi ni Jehova sa parehas nga paagi, tungod kay ang mga myembro niini magsunod sa mga lalaki ug likayan ang bisan kinsa nga gihukman gikan sa entablado, bisan kung wala sila’y nahibal-an — nga panagsa ra nilang buhaton — sa sala sa tawo, o bisan kung siya nakasala. Nagtuman lang sila ug sa paghimo sa ingon gihatagan sa mga tigulang ang gahum nga kinahanglan nila aron makontrol ang panon.

Kung dili naton sila hatagan niining dili kasulatanhon nga gahum, unsa man ang ilang buhaton? Pagtangtang sa amon? Tingali kita ang nagpapahawa sa kanila.

Tingali wala nimo masinati mismo kini nga problema. Karon, kadaghanan sa mga Katoliko wala makig-away sa giyera. Apan unsa man kung, sa sunod nga miting sa tungatunga sa semana, gibasa sa mga tigulang ang usa ka pahibalo nga nagsulti kanimo nga ang usa ka partikular nga igsoong babaye dili na miyembro sa Kristohanong kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova. Wala ka kahibalo kung unsa o kung unsa ang iyang nahimo, kung adunay. Tingali gipahilayo na niya ang iyang kaugalingon. Tingali wala siyay nabuhat nga sala, apan nag-antus ug nanginahanglan kaayo sa imong suporta sa emosyon.

Unsa imong buhaton? Hinumdomi, sa pila ka higayon mobarug ka sa atubangan sa maghuhukom sa tibuuk kalibutan, si Jesukristo. Ang pasumangil, "Nagsunod lang ako sa mga mando", dili maghugas. Unsa man kung motubag si Jesus, "Kang kinsang mga mando? Panigurado nga dili akoa. Giingnan ko ikaw nga higugmaon ang imong igsoon. ”

“Pinaagi niini ang tanan makahibalo…”

Nakasulay ako sa wala’y katarungan nga pagsalikway sa bisan unsang relihiyon nga dili hinigugma ug dili gidumtan sa Diyos sa diha nga nakita nako nga kini nagsuporta sa mga giyera sa tawo. Karon kinahanglan nako gamiton ang parehas nga lohika sa relihiyon nga akong gihimo sa akong tibuuk nga kinabuhi. Kinahanglan nakong ilhon nga ang pagkahimong usa ka saksi karong mga panahona mao ang paghatag sa Nagamandong Lawas, ug ang mga tenyente niini, ang mga tigulang sa kongregasyon, nga wala’y pagduhaduha nga pagsunod. Sa mga oras, kana kinahanglan nga kita molihok sa usa ka dumtan nga paagi sa mga nagdala sa daghang kabug-at. Sa ingon, mapakyas kita sa pagtuman sa balaod ni Kristo sa tagsatagsa. Sa labing sukaranan nga ang-ang, sundon naton ang mga tawo ingon usa ka magmamando imbis nga ang Dios.

Kung gisuportahan namon ang problema, nahimo kami nga problema. Kung gisunod nimo ang usa ka tawo nga wala’y kondisyon, mahimo sila nga imong DIOS.

Giingon sa Nagamandong Lawas nga sila ang mga Tigbantay sa Doktrina.

Usa ka dili maayo nga pagpili sa mga pulong, tingali.

Nagpatungha kini usa ka pangutana nga kinahanglan tubagon sa matag usa kanato, usa ka pangutana nga gipatok sa kusog sa Song 40 sa Songbook.

“Kinsay sakop ka? Kinsa sa Diyos ang imong sundon? ”

Karon ang uban mahimong moingon nga ako nagpasiugda nga ang tanan mobiya sa Organisasyon. Dili kana alang kanako ang isulti. Isulti ko nga ang sambingay sa trigo ug mga bunglayon nagpakita nga managsama sila nga nagtubo hangtod sa pag-ani. Isulti usab nako nga kung gihatag sa aton ni Jesus ang balaod sa gugma wala niya giingon kana, "Pinaagi niini mahibalo ang tanan nga ikaw ang akong Organisasyon." Ang usa ka organisasyon dili mahigugma. Ang mga indibiduwal nahigugma, o nagdumot, bisan unsa ang mahitabo… ug ang paghukum moabut sa mga indibidwal. Magbarug kita sa atubangan ni Kristo nga kita ra.

Ang mga pangutana nga kinahanglan tubagon sa matag usa mao: Magapas-an ba ako sa mga kabug-at sa akong igsoon bisan kung unsa ang gihunahuna sa uban? Buhaton ko ba kung unsa ang maayo sa tanan, apan labi na sa mga kauban nako sa pamilya nga adunay pagsalig bisan kung giingon nga dili sa mga tawo nga adunay awtoridad?

Usa sa akong maayong higala nagsulat kanako nga nagpahayag sa iyang pagtuo nga ang pagsunod sa Nagamandong Lawas usa ka butang sa kinabuhi ug kamatayon. Husto siya. Kini mao ang.

“Kang kinsa ka nahisakop? Kinsa sa Diyos ang imong sundon? ”

Salamat kaayo sa

______________________________________________________

[I] Gawas kung gipahayag, ang tanan nga mga kinutlo sa Bibliya gikuha gikan sa (NWT) New World Translation of the Holy Script nga gipatik sa Watchtower Bible & Tract Society.