Kini ang numero sa video nga lima sa among serye, "Saving Humanity." Hangtod niining puntoha, among gipakita nga adunay duha ka paagi sa paglantaw sa kinabuhi ug kamatayon. Adunay "buhi" o "patay" ingon sa nakita nato nga mga magtutuo, ug, siyempre, kini lamang ang panglantaw sa mga ateyista. Apan, ang mga tawong may pagtuo ug pagsabot makaila nga ang hinungdanon mao ang paglantaw sa atong Maglalalang sa kinabuhi ug kamatayon.

Busa posible nga mamatay, apan sa mata sa Diyos, kita buhi. “Siya dili ang Diyos sa mga patay [nagtumong kang Abraham, Isaac, ug Jacob] kondili sa mga buhi, kay alang Kaniya ang tanan buhi.” Lucas 20:38 BSB O mahimo kitang buhi, apan ang Dios nagtan-aw kanato nga mga patay. Apan si Jesus miingon kaniya, "Sumunod ka Kanako, ug tugoti ang mga patay sa paglubong sa ilang kaugalingong mga minatay." Mateo 8:22 BSB

Kung imong i-factor ang elemento sa oras, magsugod gyud kini nga masabtan. Sa pagkuha sa kinatas-ang panig-ingnan, si Jesu-Kristo namatay ug didto sa lubnganan sulod sa tulo ka adlaw, apan siya buhi ngadto sa Dios, nga nagpasabot nga kini usa lamang ka pangutana sa panahon sa wala pa siya buhi sa tanang diwa. Bisan tuod gipatay siya sa mga tawo, wala silay mahimo sa pagpugong sa Amahan sa pagbalik sa iyang anak sa kinabuhi ug labaw pa, sa paghatag kaniya sa pagka-imortal.

Pinaagi sa iyang gahom gibanhaw sa Dios ang Ginoo gikan sa mga patay, ug banhawon usab niya kita. 1 Cor 6:14 Ug "Apan gibanhaw siya sa Dios gikan sa mga patay, gibuhian siya gikan sa kasakit sa kamatayon, tungod kay dili mahimo nga makuptan siya sa mga kamot niini." Binuhatan 2:24

Karon, walay makapatay sa anak sa Dios. Hunahunaa ang parehas nga butang alang kanimo ug kanako, imortal nga kinabuhi.

Ang makadaug, hatagan Ko ug katungod sa paglingkod uban Kanako sa Akong trono, maingon nga ako nakadaug ug milingkod uban sa akong Amahan sa Iyang trono. Pin 3:21 BSB

Mao kini ang gitanyag kanato karon. Kini nagpasabot nga bisan pa kon ikaw mamatay o gipatay sama kang Jesus, ikaw anaa lamang sa usa ka sama sa pagkatulog nga kahimtang hangtud sa panahon nga ikaw makamata. Kung matulog ka kada gabii, dili ka mamatay. Nagpadayon ka sa pagkinabuhi ug sa imong pagmata sa buntag, nagpadayon ka sa pagkinabuhi. Sa susamang paagi, sa dihang ikaw mamatay, ikaw nagpadayon sa pagkinabuhi ug sa dihang ikaw nagmata sa pagkabanhaw, ikaw nagpadayon gihapon sa pagkinabuhi. Kini tungod kay isip anak sa Dios, nahatagan ka na sa kinabuhing dayon. Mao kini ang hinungdan ngano nga giingnan ni Pablo si Timoteo nga “Pakig-away sa maayong pakigbugno sa pagtoo. Kupti ang kinabuhing walay kataposan diin gitawag ka sa dihang gihimo mo ang imong maayong pagsugid atubangan sa daghang mga saksi.” (1 Timoteo 6:12)

Apan komosta kadtong wala niini nga pagtuo, kinsa, sa bisan unsa nga rason, wala makagunit sa kinabuhing dayon? Ang gugma sa Diyos nadayag sa iyang gitagana alang sa ikaduhang pagkabanhaw, usa ka pagkabanhaw ngadto sa paghukom.

Ayaw kahibulong niini, kay ang takna moabut nga ang tanan nga anaa sa ilang mga lubnganan makadungog sa Iyang tingog ug manggula—ang mga nagbuhat ug maayo ngadto sa pagkabanhaw sa kinabuhi, ug ang mga nagbuhat ug dautan ngadto sa pagkabanhaw sa paghukom. ( Juan 5:28,29, XNUMX BSB )

Niining pagkabanhaw, ang mga tawo gipasig-uli sa kinabuhi sa yuta apan nagpabilin sa kahimtang sa sala, ug walay pagtuo kang Kristo, patay gihapon sa panan-aw sa Diyos. Sulod sa 1000 ka tuig nga paghari ni Kristo, adunay mga tagana nga himoon alang niining mga binanhaw diin sila makagamit sa ilang kagawasan sa pagpili ug modawat sa Diyos ingong ilang Amahan pinaagi sa nagatubos nga gahom sa tawhanong kinabuhi ni Kristo nga gitanyag alang kanila; o, mahimo nilang isalikway kini. Ang ilang pagpili. Makapili sila sa kinabuhi, o kamatayon.

Kini tanan binary kaayo. Duha ka kamatayon, duha ka kinabuhi, duha ka pagkabanhaw, ug karon duha ka set sa mga mata. Oo, aron bug-os masabtan ang atong kaluwasan, kinahanglang atong tan-awon ang mga butang dili pinaagi sa mga mata sa atong ulo kondili pinaagi sa mga mata sa pagtuo. Sa pagkatinuod, ingong mga Kristohanon, “Kita naglakaw pinaagi sa pagtuo, dili pinaagi sa panan-aw.” ( 2 Corinto 5:7 )

Kon wala ang panan-aw nga gitagana sa pagtuo, kita motan-aw sa kalibotan ug makahimog sayop nga konklusyon. Ang usa ka pananglitan sa konklusyon nga nakuha sa dili maihap nga mga tawo mahimong ipakita gikan sa kini nga kinutlo sa usa ka interbyu sa daghang talento nga si Stephen Fry.

Si Stephen Fry usa ka ateyista, apan dinhi wala niya gihagit ang pagkaanaa sa Diyos, apan gidawat ang panan-aw nga adunay usa ka Diyos, kinahanglan nga siya usa ka moral nga monster. Nagtuo siya nga ang kagul-anan ug pag-antos nga nasinati sa katawhan dili nato sala. Busa, kinahanglang ang Diyos ang magbasol. Hinumdumi, tungod kay dili gyud siya motuo sa Diyos, dili malikayan nga maghunahuna kung kinsa ang nahabilin nga mabasol.

Sama sa akong giingon, ang pagtan-aw ni Stephen Fry dili kaayo talagsaon, apan nagrepresentar sa usa ka dako ug nagkadaghan nga mga tawo sa kung unsa ang padayon nga nahimong usa ka kalibutan pagkahuman sa Kristiyanismo. Kini nga panglantaw makaimpluwensya usab kanato, kon kita dili mabinantayon. Ang kritikal nga panghunahuna nga atong gigamit sa pag-ikyas gikan sa bakak nga relihiyon kinahanglang dili gayod isalikway. Ikasubo, daghan nga nakaikyas sa bakak nga relihiyon, nagpadaog sa taphaw nga lohika sa mga tawo, ug nawad-an sa tanan nga pagtuo sa Diyos. Busa, sila buta sa bisan unsa nga dili nila makita sa ilang pisikal nga mga mata

Sila nangatarongan: kon duna gayoy mahigugmaong Diyos, ang tanan nahibalo, ang tanan gamhanan, iyang taposon na unta ang pag-antos sa kalibotan. Busa, bisan wala siya, o siya, ingon sa gisulti ni Fry, tanga ug daotan.

Kadtong nangatarongan niini nga paagi sayop kaayo, ug aron ipakita kung ngano, moapil kita sa usa ka gamay nga eksperimento sa panghunahuna.

Ibutang ka namo sa dapit sa Dios. Ikaw karon nahibalo sa tanan, makagagahum sa tanan. Nakita nimo ang pag-antos sa kalibutan ug gusto nimo nga ayohon kini. Nagsugod ka sa sakit, apan dili lang kanser sa bukog sa usa ka bata, apan tanan nga sakit. Kini usa ka sayon ​​​​nga pag-ayo alang sa usa ka gamhanan nga Dios. Hatagi lang ang tawo og immune system nga makasukol sa bisan unsang virus o bacteria. Bisan pa, ang mga langyaw nga organismo dili lamang ang hinungdan sa pag-antos ug kamatayon. Kitang tanan matigulang, maluya, ug sa kataposan mamatay sa katigulangon bisag wala nay sakit. Busa, aron tapuson ang pag-antos kinahanglan nimong tapuson ang proseso sa pagkatigulang ug kamatayon. Kinahanglan nimong lugwayan ang kinabuhi hangtod sa kahangturan aron mahunong gyud ang kasakit ug pag-antos.

Apan kana nagdala niini, sa kaugalingon nga mga problema, tungod kay ang mga tawo sa kasagaran mao ang mga arkitekto sa labing grabe nga pag-antos sa katawhan. Ang mga tawo naghugaw sa yuta. Gipuo sa mga tawo ang mga hayop ug gipapas ang dagkong mga tanum, nga nakaapekto sa klima. Ang mga tawo maoy hinungdan sa mga gubat ug kamatayon sa minilyon. Anaa ang kagul-anan tungod sa kakabus nga resulta sa atong mga sistema sa ekonomiya. Sa lokal nga lebel, adunay mga pagpatay ug pagpanulis. Anaa ang pag-abuso sa mga bata ug ang huyang—pag-abuso sa panimalay. Kon tinuod nimong wagtangon ang kaalaotan, kasakit, ug pag-antos sa kalibotan isip Diyos nga Labing Gamhanan, kinahanglan nimong wagtangon kining tanan.

Dinhi diin ang mga butang nahimong dili maayo. Gipatay ba nimo ang tanan nga hinungdan sa kasakit ug pag-antos sa bisan unsang matang? O, kung dili nimo gusto nga mopatay ni bisan kinsa, mahimo nimong maabot ang ilang hunahuna ug himuon kini aron dili sila makahimo bisan unsang sayup? Nianang paagiha walay usa nga kinahanglang mamatay. Masulbad nimo ang tanang problema sa katawhan pinaagi sa paghimo sa mga tawo nga mahimong biolohikal nga mga robot, nga giprograma sa pagbuhat lamang ug maayo ug moral nga mga butang.

Sayon ra kaayo ang pagdula sa armchair quarterback hangtod nga sila gyud ang nagbutang kanimo sa dula. Makasulti ako kanimo gikan sa akong pagtuon sa Bibliya nga dili lamang gusto sa Diyos nga tapuson ang pag-antos, apan nga siya aktibo nga nakigbahin sa pagbuhat niini sukad pa sa sinugdanan. Bisan pa, ang dali nga pag-ayo nga gusto sa daghang mga tawo dili gyud ang solusyon nga ilang kinahanglan. Ang Dios dili makatangtang sa atong kagawasan sa pagpili tungod kay kita iyang mga anak, nga gibuhat sa iyang dagway. Dili gusto sa usa ka mahigugmaong amahan ang mga robot alang sa mga bata, kondili ang mga indibiduwal nga gigiyahan sa maayong moral nga pagbati ug maalamong paghukom sa kaugalingon. Aron makab-ot ang katapusan sa pag-antos samtang gipreserbar ang atong kagawasan sa pagpili nagpresentar kanato og usa ka problema nga ang Dios lamang ang makasulbad. Ang ubang mga video niini nga serye magsusi sa maong solusyon.

Sa kadugayan, makasugat kita og pipila ka mga butang nga makita sa taphaw o mas tukma nga pagtan-aw sa pisikal nga walay mga mata sa pagtuo ingon og dili madepensahan nga mga kabangis. Pananglitan, pangutan-on nato ang atong kaugalingon: “Sa unsang paagi ang usa ka mahigugmaong Diyos makalaglag sa tibuok kalibotan sa Katawhan, lakip sa gagmayng mga bata, nga naglumos kanila sa baha sa adlaw ni Noe? Nganong sunogon man sa usa ka matarong nga Diyos ang mga siyudad sa Sodoma ug Gomorra nga wala gani sila hatagi ug higayon sa paghinulsol? Nganong gisugo man sa Diyos ang pagpamatay sa mga molupyo sa yuta sa Canaan? Nganong patyon sa Diyos ang 70,000 sa iyang kaugalingong katawhan tungod kay ang Hari mikuha ug sensus sa nasod? Sa unsang paagi nato isipon ang Labing Gamhanan ingong mahigugmaon ug makiangayon nga Amahan kon atong mahibaloan nga aron silotan si David ug Batsheba sa ilang sala, iyang gipatay ang ilang inosente nga bag-ong natawong bata?

Kining mga pangutanaha kinahanglang tubagon kon atong palig-onon ang atong pagtuo sa lig-on nga yuta. Bisan pa, gipangutana ba naton kini nga mga pangutana base sa usa ka sayup nga pasiuna? Atong hisgotan ang daw dili madepensahan niining mga pangutanaha: ang kamatayon sa anak ni David ug Batsheba. Si David ug Batsheba namatay usab sa ulahi, apan sila namatay. Sa tinuud, aron ang matag usa sa kana nga henerasyon, ug alang niana nga butang ang matag henerasyon nga nagsunod hangtod karon. Busa nganong nabalaka man kita bahin sa kamatayon sa usa ka bata, ug dili sa kamatayon sa bilyonbilyong tawo? Tungod ba kay kami adunay ideya nga ang bata gihikawan sa normal nga gitas-on sa kinabuhi nga ang tanan adunay katungod? Nagtuo ba kita nga ang matag usa adunay katungod nga mamatay sa natural nga kamatayon? Diin nato makuha ang ideya nga ang bisan unsang kamatayon sa tawo mahimong isipon nga natural?

Ang kasagaran nga iro mabuhi tali sa 12 ngadto sa 14 ka tuig ang panuigon; Mga iring, 12 ngadto sa 18; taliwala sa labing taas nga kinabuhi nga mga hayop mao ang Bowhead Whale nga nabuhi kapin sa 200 ka tuig, apan ang tanan nga mga hayop mamatay. Mao kana ang ilang kinaiya. Mao kana ang gipasabut sa pagkamatay sa natural nga kamatayon. Ang usa ka ebolusyonista mag-isip sa usa ka tawo nga usa lamang ka mananap nga ang gitas-on sa kinabuhi ubos sa usa ka siglo sa aberids, bisan tuod ang modernong medisina nakahimo sa pagduso niini pataas og gamay. Bisan pa niana, siya natural nga mamatay kung ang ebolusyon nakuha gikan kaniya kung unsa ang gipangita niini: pagpanganak. Human siya dili na makapanganak, ang ebolusyon nabuhat uban kaniya.

Apan, sumala sa Bibliya, ang mga tawo labaw pa kay sa mga mananap. nga gibuhat sa dagway sa Dios ug sa ingon niini giisip nga mga anak sa Dios. Ingong mga anak sa Diyos, napanunod nato ang kinabuhing walay kataposan. Busa, ang gitas-on sa kinabuhi sa mga tawo sa pagkakaron, sumala sa Bibliya, dili natural. Tungod niana, kita kinahanglang mohinapos nga kita mamatay tungod kay kita gihukman nga mamatay sa Diyos tungod sa orihinal nga sala nga atong napanunod sa tanan.

Kay ang bayad sa sala mao ang kamatayon, apan ang gasa sa Dios mao ang kinabuhing dayon diha kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. Roma 6:23 BSB

Busa, imbes mabalaka bahin sa kamatayon sa usa ka inosenteng bata, angay kitang mabalaka kon unsay ipasabot nga ang Diyos nagkondenar kanatong tanan, binilyon kanato, sa kamatayon. Makatarunganon ba kana tungod kay walay usa kanato ang mipili nga matawo ingong mga makasasala? Nangahas ko nga kon hatagan sa pagpili, kadaghanan kanato malipay nga mopili nga matawo nga walay makasasalang hilig.

Usa ka kauban, usa ka tawo nga nagkomento sa channel sa YouTube, daw naghinamhinam nga mangitag sayop sa Diyos. Gipangutana ko niya kung unsa ang akong gihunahuna sa Diyos nga malumos sa usa ka bata. (Nagtuo ko nga ang iyang gipasabot mao ang baha sa adlaw ni Noe.) Morag puno kini nga pangutana, mao nga nakahukom ko nga sulayan ang iyang agenda. Imbes direktang tubagon, gipangutana nako siya kon nagtuo ba siya nga ang Diyos makabanhaw niadtong nangamatay. Dili niya kini dawaton isip usa ka premise. Karon, tungod kay kini nga pangutana naghunahuna nga ang Dios mao ang magbubuhat sa tanang kinabuhi, nganong iyang isalikway ang posibilidad nga ang Dios makahimo pag-usab sa kinabuhi? Dayag nga gusto niyang isalikway ang bisan unsang butang nga magtugot sa Diyos nga mawalay sala. Ang paglaom sa pagkabanhaw mao gayod kana.

Sa among sunod nga video, makasinati kami sa daghang gitawag nga "mga kabangis" nga nahimo sa Diyos ug nahibal-an nga kini bisan unsa gawas niana. Sa pagkakaron, bisan pa, kinahanglan naton nga magtukod usa ka sukaranan nga sukaranan nga nagbag-o sa tibuuk nga talan-awon. Ang Dios dili usa ka tawo nga adunay mga limitasyon sa usa ka tawo. Wala siyay ingon niana nga mga limitasyon. Ang iyang gahum nagtugot kaniya sa pagtul-id sa bisan unsa nga sayop, sa pagbawi sa bisan unsa nga kadaot. Sa pag-ilustrar, kung ikaw usa ka ateyista ug gisentensiyahan sa tibuok kinabuhi nga pagkabilanggo nga walay kahigayonan sa parol, apan gihatagan ug pagpili sa pagpatay pinaagi sa lethal injection, unsa ang imong pilion? Sa akong hunahuna luwas nga isulti nga ang kadaghanan mas gusto nga mabuhi, bisan sa kana nga mga kahimtang. Apan kuhaa kana nga senaryo ug ibutang kini sa mga kamot sa usa ka anak sa Dios. Makasulti lamang ako alang sa akong kaugalingon, apan kung hatagan ako ug higayon nga makapili tali sa paggugol sa nahabilin sa akong kinabuhi sa usa ka kahon sa semento nga gilibutan sa pipila sa labing daotan nga mga elemento sa tawhanong katilingban, o sa diha-diha dayon nga pag-abut sa gingharian sa Dios, aw, kana' t mahimong usa ka lisud nga pagpili sa tanan. Nakita ko dayon, tungod kay akong gilantaw ang Diyos nga ang kamatayon maoy usa lamang ka walay panimuot nga kahimtang nga susama sa pagkatulog. Ang nagpataliwala nga panahon tali sa akong kamatayon ug sa akong pagkahigmata, bisan kini usa ka adlaw o usa ka libo ka tuig, alang kanako dayon. Niini nga sitwasyon ang bugtong panglantaw nga importante mao ang akong kaugalingon. Diha-diha dayon nga pagsulod sa gingharian sa Dios batok sa tibuok kinabuhi nga pagkabilanggo, ato kining ipatuman dayon.

Kay alang kanako, ang pagkinabuhi mao si Kristo, ug ang pagkamatay maoy ganancia. 22 Apan kon ako magpadayon sa pagkinabuhi diha sa lawas, kini magkahulogan ug mabungahong paghago alang kanako. Busa unsa ang akong pilion? Wala ko kabalo. 23Nabali ako sa taliwala sa duha. Gusto ko nga mobiya ug makig-uban kang Kristo, nga mas maayo pa gayod. 24Apan mas gikinahanglan kaninyo nga magpabilin ako sa lawas. ( Filipos 1:21-24 BSB )

Kinahanglang tan-awon nato ang tanang butang nga gipunting sa mga tawo sa usa ka paningkamot sa pagpangita og sayop sa Dios - sa pag-akusar kaniya sa mga kabangis, genocide, ug kamatayon sa mga inosente - ug tan-awon kini uban sa mga mata sa pagtuo. Ang mga ebolusyonista ug ateyista nagbiaybiay niini. Alang kanila ang tibuok ideya sa kaluwasan sa tawo maoy kabuang, tungod kay dili sila makakita sa mga mata sa pagtuo

Hain na ang tawong maalamon? Hain ang magtutudlo sa balaod? Hain na ang pilosopo niining panahona? Wala ba gihimo sa Dios nga binuang ang kaalam sa kalibutan? Kay tungod kay diha sa kaalam sa Dios ang kalibutan pinaagi sa iyang kaalam wala makaila kaniya, ang Dios nahamuot pinaagi sa kabuang sa giwali sa pagluwas niadtong mga mingtoo. Ang mga Judio nangayo ug mga ilhanan ug ang mga Gresyanhon nangitag kaalam, apan kami nagwali kang Kristo nga gilansang sa krus: usa ka kapandolan sa mga Judio ug kabuangan sa mga Hentil, apan niadtong gitawag sa Dios, mga Judio ug mga Griego, si Kristo ang gahum sa Dios ug ang kaalam sa Dios. Kay ang kabuangan sa Dios mas maalam pa kay sa tawhanong kaalam, ug ang kahuyang sa Dios mas kusgan kay sa tawhanong kusog. (1 Corinto 1:20-25 NIV)

Ang uban tingali makiglalis pa, apan nganong patyon ang bata? Sigurado, ang Dios makabanhaw sa usa ka bata sa Bag-ong Kalibutan ug ang bata dili gayud makahibalo sa kalainan. Mawad-an siya sa pagkinabuhi sa panahon ni David, apan mabuhi hinuon sa panahon sa Dakong David, si Jesu-Kristo, sa usa ka kalibotan nga mas maayo pa kay sa karaang Israel. Natawo ako sa tungatunga sa miaging siglo, ug wala ako magbasol nga wala ako makaapil sa 18th siglo o ika-17th siglo. Sa pagkatinuod, tungod sa akong nahibaloan niadtong mga siglo, nalipay kaayo ko nga natawo ko kanus-a ug asa ko. Bisan pa niana, ang pangutana nagbitay: nganong gipatay ni Jehova nga Diyos ang bata?

Ang tubag niana mas lawom kay sa imong gihunahuna sa sinugdan. Sa pagkatinuod, kinahanglang moadto kita sa unang basahon sa Bibliya aron ipahimutang ang pundasyon, dili lamang sa pagtubag niana nga pangutana, kondili sa tanang uban pa nga may kalabotan sa mga buhat sa Diyos maylabot sa katawhan sa tibuok nga mga siglo. Magsugod kita sa Genesis 3:15 ug magpadayon. Himoon namo kana nga hilisgutan alang sa among sunod nga video niini nga serye.

Salamat sa pagtan-aw. Ang imong padayon nga suporta nakatabang kanako sa pagpadayon sa paghimo niini nga mga video.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    34
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x