Iya kita ni Jehova

[Gikan sa ws 7 / 18 p. 22 - Septyembre 24-30]

"Malipayon ang nasud nga ang Diyos mao si Jehova, ang katawhan nga iyang gipili nga iya kaugalingon." - Salm 33: 12.

Ang parapo 2 nag-ingon, "Gawas pa, ang basahon sa Oseas nagtagna nga ang pipila ka dili mga Israelinhon mahimong katawhan ni Jehova. (Oseas 2: 23) ”. Ang mga Romano nagpadayon sa pagtala sa katumanan sa kana nga panagna nga gipasiugda sa parapo: “Natuman ang tagna ni Oseas sa dihang gilakip ni Jehova ang mga dili-Hudiyo sa iyang pagkapili nga mahimong mga magbubuhat kauban ni Kristo. (Mga Buhat 10: 45; Roma 9: 23-26) ”

Si Oseas nag-ingon, "ug isulti ko sa dili akong mga tawo:" Imo akong katawhan "; ug sila, sa ilang bahin, magaingon: "[Ikaw] akong Diyos." Kini makataronganon nga gipasabut ni Jesus sa giingon niya sa Juan 10: 16 "Ug ako adunay uban nga mga karnero, nga dili niining toril; kadtong kinahanglan usab akong dad-on, ug sila mamati sa akong tingog, ug sila mahimong usa ka panon, usa ka magbalantay. ”Ang dili hinungdan nga bahin sa Libro sa Mga Buhat naghisgot bahin sa pipila nga mga isyu nga naggikan sa kini nga panagsama ug mga paningkamot nga gihimo sa kini. ang mga Apostoles nga mapaayo kini nga proseso hangtud sila nahimo nga usa ka panon sa ilalum sa usa ka magbalantay.

Sukwahi sa timailhan sa tagna ni Oseas ug ang katumbas nga paghulagway sa Juan 10: 16, parapo 2 nagpadayon “Kini nga "balaang nasud" mao ang "espesyal nga tag-iya" ni Jehova sa usa ka talagsaon nga paagi, ang mga miyembro niini gidihogan sa balaang espiritu ug gipili alang sa kinabuhi sa langit. (1 Pedro 2: 9, 10) ”. Ang kini nga pamahayag eksakto gawas sa padulngan nga wala gisuportahan sa kasulatan nga gikutlo. Ang pagbulag sa lain nga padulngan (sa ubang mga karnero) mahimo usab nga magbahin sa panon, imbis nga paghiusa kini sa usa ka panon. (Kung suportahan man kini sa bisan unsang teksto sa us aka hilisgutan alang sa umaabot nga artikulo.)

Ang parapo 2 unya nag-ingon "Komosta ang kadaghanan sa matinumanong mga Kristohanon karon nga adunay yutan-ong paglaom? Gitawag usab sila ni Jehova nga iyang "katawhan" ug iyang "mga pinili." - Isa. 65: 22. ”

Sa katapusan nakita naton ang pagdawat sa katinuud sa Bibliya. Nga ang tanan nga mga matuuhon nga Kristiyano katawhan sa Dios ug mahimo nga mapili ug mahimong anak nga lalake ug anak nga babaye sa Dios. Ang pahayag sa kini nga parapo nagbilin usab kanato nga namalandong bahin sa tubag sa mosunud nga pangutana. Giunsa man naton mailhan kung kinsa sa niining duha nga mga klase ang gihisgutan sa mga kasulatan kung gihisgutan nila ang “mga pinili”? Ang artikulo wala maghatag bisan unsang mga sugyot, sigurado nga usa ka hinungdanon nga kinahanglanon alang sa bisan unsang makapakombinsir nga lantugi. Tingali tungod kini sa tinuud nga tubag nga wala’y duha ka mga grupo.

Ang parapo 3 misulay sa pagpadayon sa bakak nga pagtulon-an sa usa ka langit ug usa ka yutan-on nga destinasyon kung kini nag-ingon:Karon, ang "gamay nga panon," nga adunay langitnon nga paglaom, ug ang "ubang mga karnero," nga adunay yutan-ong paglaom, naglangkob sa usa ka "usa ka panon" nga gihunahuna pag-ayo ni Jehova ingon iyang katawhan. (Lucas 12: 32; John 10: 16). Sa makausa pa, wala niining mga sinulat nga mga teksto ang nagsuporta sa lainlaing mga destinasyon nga gipahayag.

Ang usa ka literal nga panon sa mga karnero nagpasabut sa usa ka grupo sa mga karnero nga kanunay magkahiusa sa usa ka lokasyon. Kung gibahinbahin nimo ang panon sa duha aron moadto sa lainlaing mga lugar nahuman ka nga adunay duha ka mga panon nga gikan sa usa ka panon. Kung nag-uban ka sa duha nga magkalainlain nga mga panon gikan sa lainlaing mga gigikanan nga magkahiusa makakuha ka usa ka labi ka daghan nga panon. Nagdula ba si Jesus og mga dula nga pulong sa pagtumong sa usa ka panon nga mabahin, bisan pa magpabilin nga usa ka panon? Sa among hunahuna dili.

Ang Juan 10:16 naghisgot bahin sa laing panon nga gidala aron moipon sa orihinal nga panon. Sa panahon nga gihisgutan ni Jesus ang kini nga hilisgutan, adunay usa ka panon [natural nga Israel] diin, ang usa gipili ingon tagsatagsa nga mga Hudiyo nga gidawat si Kristo. Sa niini nga panon, ang ubang mga dili-Judiyo nga mga karnero gidugang, ang mga Hentil. Hinumdomi usab nga giingon ni Jesus bahin sa mga "kadtong kinahanglan ko usab nga dad-on". Kung susihon naton ang mga hitabo nga nagdala sa pagkakabig ni Cornelio, makita naton nga si Jesus personal nga nagdala niini pinaagi sa usa ka panan-awon nga gihatag sa Apostol Pedro. (Mga Buhat 10: 9-16)

Gindedikar naton ang aton mga kinabuhi kay Jehova (Par.4-9)

Gikinahanglan ba ni Jehova ang pormal nga pagpahinungod alang kanato sa pag-alagad kaniya?

Ang mga asoy sa bautismo ni Jesus sa Mateo 3 ug Lukas 3 wala man magpakita nga pormal nga gipahinungod ni Jesus ang iyang kaugalingon kang Jehova. Ni si Juan Bautista ni Jesus mismo wala maghatag mga panudlo alang sa usa ka pormal nga pagpahinungod. Bisan pa kinahanglan ang bautismo sa tubig, ug gihangyo ni Jesus nga siya magpabautismo ni Juan Bautista bisan kung wala kini kinahanglan. Sama sa giingon ni Jesus sa Mateo 3:15 "Pasagdi kini, niining panahona, tungod kay sa kana nga paagi angay kanato ang pagtuman sa tanan nga matarung".

Ang mga parapo 4-6 naghisgot bahin sa bautismo ni Jesus ug ang kahimut-an nga gidala sa Diyos.

Ang parapo 7 naglangkob sa pagbasa sa kasulatan ingon Malaquias 3: 16.

Naghisgot bahin sa libro sa handumanan gikan sa Malaquias 3: 16, parapo 8 nag-ingon “Espesyal nga gipahayag ni Malaquias nga kinahanglan naton 'mahadlok kang Jehova ug magpalandong sa iyang ngalan.' Ang paghatag sa atong masimbahon nga debosyon sa bisan kinsa o bisan kinsa nga moresulta sa atong ngalan nga gikuha gikan sa mahulagwayong basahon sa kinabuhi ni Jehova. "

Busa unsaon nato mahatag ang atong masimbahon nga debosyon sa bisan kinsa o bisan unsang butang? Sumala sa Merriam-Webster nga diksyonaryo, ang "debosyon" mao:

1a: relihiyoso nga kadasig: pagkadiyosnon

1b: usa ka buhat sa pag-ampo o pribado nga pagsimba — nga gigamit kanunay sa plural panahon sa iyang debosyon sa buntag

1c: usa ka relihiyoso nga ehersisyo o pamatasan gawas sa naandan nga korporasyon (tan-awa ang corporate 2) nga pagsimba sa usa ka kongregasyon

2a: ang buhat sa pagpahinungod sa usa ka butang sa usa ka hinungdan, negosyo, o kalihokan:

2b: ang buhat sa paghalad; ang debosyon sa daghang oras ug kusog.

Ang ikaduhang pangutana sa bautismo nangutana “Nasabtan mo ba nga ang imong pagpahinungod ug bawtismo nagpaila kanimo ingon usa ka Saksi ni Jehova nga nakig-uban sa giya sa espiritu nga gipangunahan sa Diyos? ”

Tungod sa pangutana sa bautismo ug ang kahulugan sa 'debosyon' (2b), makatarunganon nga mangutana, kung pinaagi sa pag-ingon nga 'oo', kita ba "paghatag sa atong masimbahon nga debosyon sa bisan kinsa o bisan kinsa ”? Tino nga pagkaon alang sa seryoso nga panghunahuna, gihatag nga kini "moresulta sa atong ngalan nga gikuha gikan sa mahulagwayong basahon sa kinabuhi ni Jehova.

Gisalikway namon ang kalibutanon nga mga tinguha (Par 10-14)

Pagkahuman hisgutan ang mga panig-ingnan ni Cain, Solomon, ug sa mga Israelita, ang parapo 10 nag-ingon: “Kini nga mga panig-ingnan tin-aw nga nagpasiugda nga kadtong tinuod nga iya ni Jehova kinahanglan lig-ong mobarug alang sa pagkamatarong ug batok sa pagkadaotan. (Roma 12: 9) ”. Mga Taga-Roma 12: Ang 9 nag-ingon nga "Himoa nga [ang imong] gugma walay pagkasalingkapaw. Pagdumtan ang daotan, ipadayon ang maayo. ”Aron mapraktis kini nga tambag gikan sa Apostol nga si Pablo hinungdanon, bisan kinsa nga nakahimo o nagtugot sa pagpahamtang sa pagkadaotan, bisan unsa ang giangkon. Ang mga balaod ug mga prinsipyo sa Diyos wala magtago o wala magtagad sa pagkadaotan, hinoon gipadayag kini. Kadtong adunay usa ka matarung nga mahigugmaon nga kasingkasing dili mosuporta sa pagtabon sa pagkadautan ug kabakakan.

Ang parapo 12 naglangkob sa lig-on nga mga pulong nga tambag ug nagpaila nga usa ka dili kaayo hinungdan nga minorya ang wala pagsupak sa tambag nga gihatag sa mga magasin ug mga miting. Giingon niini “Pananglitan, bisan sa tanan nga tambag nga gihatag bahin sa hilisgutan, ang uban gusto pa sa mga estilo sa pamiste ug pamostura nga dili kasarangan. Nagsul-ob sila’g higpit ug nagbisti nga sinina, bisan sa mga pagtigom nga Kristiyano. O sila nagsagop sa grabe nga mga haircuts ug hairdos. (1 Timoteo 2: 9-10)….kung naa sila sa usa ka panon, mahimong lisud isulti kung kinsa si Jehova ug kinsa "higala sa kalibutan." - James 4: 4. " Nagka grabe kini. "Ang ilang pagsayaw ug mga aksyon sa mga partido labi pa sa mahimo sa mga Kristohanon. Nag-post sila sa mga litrato sa social media sa ilang kaugalingon ug mga komentaryo nga wala makuha sa espirituhanong mga tawo. ” 

Gihatag kung unsa ka gamay ang isulti sa Kristuhanon nga Kasulatan sa hilisgutan sa pamesti ug pamustura ug gihatag kung unsa ang giingon sa Nagamandong Lawas sa hilisgutan, mopatim-aw nga ang nahauna nga protesta adunay kalabotan sa pique sa pamunoan nga gibati nga sila wala gisunod.

Kung, karon ang ilang pagsalig sa mga pagtulon-an sa Nagamandong Lawas nangurog ug kung dili nila naugmad ang usa ka gugma sa mga prinsipyo sa Diyos sa Bibliya, nan gisugdan na nila ang pagbuhat sa kung unsa ang gibuhat sa uban sa palibot nila nga wala na sila bulag nga nagsunod sa Nagamandong Lawas. .

Kung ang usa ka tawo gilauman nga pagasundon sa diha nga nagpagula sa moral nga tambag, ang usa labi ka maayo nga nakigsulti gikan sa usa ka posisyon nga kusug, usa ka plataporma nga naila nga pagkatarung sa moral. Ang tambag ni Jesus dili mapangutana kung wala siya sala. Bisan pa, ang moral nga rekord sa Nagamandong Lawas nahinlo sa ulahi, unsa man ang sayup nga pagtuyok ug mga pagdumili nga gihimo nila aron matabunan ang mga pagkulang sa kawani, ug ang pag-agaw sa pagpanag-iya sa mga kabtangan sa Kingdom Hall gikan sa mga lokal nga kongregasyon. Ingon kadugangan, mahibal-an ra sa usa ang kadaot nga nahimo sa ilang dungog pinaagi sa nagpadayon nga pagpadayag sa sistematiko nga sayup nga pagbuut sa mga kaso sa pagpang-abuso sa sekswal nga bata. Lisud paminawon ug sundon ang moral nga tambag gikan sa mga kalalakin-an nga naggikan sa dili maayo nga kagikan.

Gibuhat sa mga Pariseo ang tanan bahin sa mga balaod. Ang gugma wala hinungdan sa equation, ni alang niana nga hinungdan, sentido komun. Ang hinungdanon mao ang pagsunod sa mga tawo sa ilang mga pinuno. Ang gipangita mao pagpasakop sa labi ka taas nga awtoridad sa tawo. Ang pagsundog sa panghunahuna nga Paraiso makita sa litrato alang sa kini nga seksyon.

Ang magtiayon sa wala mao ang – sumala sa kapsyon– “dili mobarug nga lig-on sa kiliran ni Jehova”. Unsa ka katingad-an nga panghunahuna! Tinuod, ang igsoon wala’y dyaket, ang iyang manggas gipaligid, ug siya adunay us aka moderno nga hairstyle; ug ang iyang kauban nagsul-ob us aka pormang haom nga sinina, giputol sa taas sa tuhod, nga adunay gibutyag nga gisi. Ang pilit nga pahiyom sa "husto nga nagsul-ob" nga igsoon sa atubangan nila nakompleto ang pagsulti sa istorya. Ang kining duha wala’y labot.

Matoo ba kita nga ang Makagagahum nga Dios nagtan-aw gikan sa kahitas-an ug nag-ingon, "Kini nga parisan sa mga interlopers gipakita pinaagi sa ilang sinina nga wala sila mobarug uban kanako. Pahawa uban kanila! ” Kini ang naabut naton kung gibutang naton ang mga kasugoan sa mga tawo labi sa mga pagtolon-an sa Dios. Sama sa mga Pariseo nga nagkondena sa pagpatay sa usa ka langaw sa Adlaw nga Igpapahulay ingon pagpangayam (busa molihok), kini nga mga tawo nagkondena sa ilang mga igsoon nga dili masulundon ug sa wala pagsunod sa sumbanan nga gitakda sa Organisasyon. Ang gugma yano nga dili mosulod sa ilang proseso sa panghunahuna nga naghimo sa sunod nga ulohan nga labi ka kataw-anan.

Adunay kami gugma sa usag usa (Par.15-17)

Sa baylo nga hatagan ang panag-igsoonay og usa ka kolektibo nga pat sa likod, ang tema sa kini nga seksyon kinahanglan nga mao: 'Kinahanglan namon adunay gugma sa usag usa'. Dili kini gihatagan hinungdan nga ang mga Saksi adunay gugma sa usag usa. Sa tinuud daghan ang dili makabarug sa ilang mga kaigsoonan. Ang uban nagpahimulos sa ilang pagsalig o pagkamadulaon ug gilimbongan sila, gigamit kini ingon usa ka hapit sa pagpatrabaho sa mga ulipon, gitsismisan ug gipakaulawan pa sila.

Ang parapo 15 nagpahinumdom kanato nga kita kinahanglan nga "kanunay nga pagtagad ang atong mga igsoon sa pagkamabination ug gugma. (1 Tesalonica 5: 15) ” Tinuod kana, apan ang pagkahimong usa ka tinuod nga Kristohanon labaw pa sa pagpakita og gugma sa atong mga igsoon (ug mga igsoon). Ang ulahi nga bahin sa 1 Tesalonica 5: Ang 15 nagsulti dili lamang sa “kanunay nga padayon ang maayo sa usag usa”, apan usab “sa tanan nga uban.”

Samtang ang parapo 17 nagpadayon “Kung kita maabiabihon, manggihatagon, mapasayloon ug maluloton sa usag usa, makasiguro kita nga si Jehova usab nakamatikod niana. Mga Hebreohanon 13: 16, 1 Peter 4: 8-9. "

Samtang kini tinuod ug aron pagdayegon, ang tinuud nga pagkamaabiabihon sa mga dili kilalang tawo, dili mga suod nga higala o kaila. Ang pagkamahinatagon sa ingon usab makatabang sa mga nanginahanglan labi pa sa atong mga higala o pamilya. (Kitaa ang prinsipyo gikan sa Lucas 11: 11-13, 2 Mga Taga-Corinto 9: 10-11). Ang Colosas 3: 13 nagpahinumdum kanato nga "magpadayon sa pag-antusay ang matag usa ug kinabubut-on nga magpasaylo sa usag usa".

Si Jehova dili mobiya sa iyang katawhan (Par.18-19)

Giingon sa parapo nga 18 "Bisan samtang nagpuyo" taliwala sa usa ka hiwi ug hiwi nga henerasyon, "gusto namon nga makita sa mga tawo nga kami" wala’y kasawayan ug inosente… nagsidlak ingon mga illuminator sa kalibutan. (Filipos 2:15) ”.  Ang napakyas hinungdanon usab, nga mao ang "mga anak sa Dios, nga walay buling ..."

Sa tinuud nga ang usa ka palibut nga palisiya nga supak sa charter sa UN Human Rights, ug ang padayon nga pagdumili nga maghimo hinungdanon nga mga pagbag-o sa pagdumala sa mga kaso sa pag-abuso sa bata, sama sa pagsunod sa balaod ni Cesar aron ireport ang mao nga mga pasangil, dili kwalipikado ingon nga "wala’y kasawayan o inosente ", Ni kwalipikado kini ingon nga" wala'y buling ". Hinuon kini angayan ug sad-an, nga adunay labi ka mamatikdan nga lama sa us aka maayo nga dungog.

Ang opisyal nga linya sa "Kami lig-ong baroganan batok sa pagkadaotan ” wala’y pulos nga mga lungag kung gikuha kontra sa nahisgutan na usab ingon man kung gitan-aw batok sa kanunay nga kanunay nagtugot nga pamatasan ngadto sa mga sayup nga paryente sa mga tigulang nga nagtugot sa kadaghanan nga makalikay sa panghimaraut sa mga aksyon nga klarong gikondena sa Bibliya. Sa kasukwahi, pasulay lang sa usa ka saksi nga hatagan ang iyang mga anak usa ka labi ka maayo nga edukasyon ug tan-awa kung giunsa ang pagtagik sa mga tigulang.

Sa katapusan ang parapo 19 gikutlo ang Roma 14: 8 diin sa makausa pa nakita naton ang dili makatarunganon nga paghulip sa 'Ginoo' ni 'Jehova', kung wala kini pangayoi sa konteksto, ug sa tinuud dili kini gisuportahan.

Kinahanglan naton nga hinumduman nga kita mga sumusunod ni Kristo (mga Kristiyano) ug sa kana nga konteksto ang Roma 14: 8 kinahanglan mabasa nga "alang sa pareho kung kita mabuhi, nabuhi kita alang sa Ginoo, ug kung kita mamatay, mamatay kita alang sa Ginoo. Tungod niana pareho kung kita mabuhi ug mamatay, kita iya sa Ginoo ”ingon sa kadaghanan sa mga hubad. Alang sa konteksto nagpadayon sa Roma 14: 9 "Tungod niini si Cristo namatay ug nabuhi pag-usab, aron mahimo siyang Ginoo sa mga patay ug sa mga buhi." (NWT). Tin-aw nga ang Ginoo (Kristo) kinahanglan nga hilisgutan sa bersikulo 8 alang sa bersikulo 9 aron mabasa ang paagi niini, kung dili ang agianan dili makahuluganon.

Sa konklusyon labing maayo nga pamalandungan ang mga pulong ni Apostol Pablo sa Roma 8: 35-39 diin giingon kini, "Kinsa ang makapahimulag kanato gikan sa gugma ni Cristo? Adunay mga kagul-anan o kagul-anan o paglutos, ... Sa sukwahi, sa tanan niini nga mga butang kita moabut sa hingpit nga madaugon pinaagi kaniya nga nahigugma kanato. Kay nasiguro ko nga wala’y kamatayon o kinabuhi ni mga anghel… o bisan unsang ubang binuhat nga makapahimulag kanato sa gugma sa Diyos nga anaa kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. ”

Oo, kung dili naton sila biyaan, ni si Jesu-Cristo nga atong Ginoo, ni si Jehova nga atong Diyos ug Amahan, dili mobiya kanato.