Ang Gugma ug Hustisya Uban sa Pagkadautan (Bahin sa 3 sa 4)

“Dili ikaw Diyos nga nalipay sa pagkadaotan; walay usa nga daotan nga magpabilin uban kanimo. ”- Salmo 5: 4.

 [Gikan sa ws 5/19 p.8 Pagtuon Artikulo 19: Hulyo 8-14, 2019]

Ang artikulo sa pagtuon gibuksan sa kini nga pahayag sa usa ka pagsulay sa pagkuha sa taas nga pamatasan.

“GIDUMTAN ni JEHOVA nga Diyos ang tanang matang sa pagkadaotan. (Basaha ang Salmo 5: 4-6.) Giunsa niya dumtan ang pag-abuso sa sekswal nga bata —usa ka labi ka ngil-ad nga daotan nga buhat! Sa pagsundog kay Jehova, kami nga iyang mga Saksi nasilag sa pag-abuso sa bata ug dili namo kini gitugot sa Kristohanong kongregasyon. - Roma 12: 9; Hebreohanon 12:15, 16. "

Ang tanan nga mga gihigugma sa hustisya ug sa Dios mouyon sa mga hunahuna nga gipahayag sa una nga duha nga mga tudling-pulong sa kinatas-an nga kinutlo. Kini ang katapusang hugpong sa mga pulong nga atong gilain sama sa daghang uban. Susihon naton kini nga pahayag sa labi ka lawom nga kalawom aron mangatarungan ngano.

Sa "Pagdumot" nagpasabut nga "Pagtahod sa kasilag ug pagdumot". Busa sa unsang paagi gipakita kini nga dulumtanan ug pagdumot? Pinaagi sa mga lihok? O pinaagi ra sa maayong mga pulong ug platitude?

Ngano? “Ayaw pagtugot”? Ang pagtugot nagpasabut nga "Gitugotan ang paglungtad, panghinabo, o naandan nga (sa usa ka butang nga dili gusto sa usa o dili mouyon) nga wala’y pagpanghilabot".

Pagsulay sa Litmus

Atong buhaton ang usa ka dali nga pagsulay sa litmus, pagtandi kung unsang mga aksyon ang gihimo sa mga Organisasyon nga nag-akusar sa pagbiya sa kamatuoran o hinungdan sa pagkabahinbahin, uban ang mga aksyon nga gihimo sa Organisasyon batok sa mga akusado sa pag-abuso sa bata sa mga biktima. Mahimo naton mahibal-an kung unsang pagtan-aw sa Organisasyon nga may kasilag ug dili nila gitugotan.

Atong susihon una ang mga akusasyon sa pagbiya sa apostasya, nga sa panguna mahanaw ang usa ka kalainan sa pagsabut sa Bibliya.

Kung adunay usa ka tawo nga naglihok ingon usa ka apostata sama sa gipatin-aw sa Organisasyon, mahimo ba sila sa pisikal o sa sikolohikal nga paagi traumatise kinsa man? Ang lainlaing opinyon bahin sa kung unsa ka maayo ang usa ka piraso sa steak kinahanglan nga lutoon pananglitan, sa pisikal o sa sikolohikal makadaot bisan kinsa? Ang tubag klaro, Dili sa duha nga pangutana. Ang kalainan ba sa opinyon kung ang Nagamandong Lawas nagrepresentar sa Organisasyon ni Jehova sa yuta makadaot adunay bisan kinsa nga pisikal o sikolohikal? Ang tubag klaro, Dili.

Ba ang Organisasyon "Pagdumot" ug "Dili motugot" unsa ang gipasabut ingon apostasiya? Gipakita sa mga katinuud nga sa pagsulay sa pagpugong o pagpakahilum sa gitawag nga mga apostata, ug sa ingon naningkamot sa pagpalagpot sa bisan unsang pagsupak sa mga ranggo sa mga Saksi, bisan kadtong mga nahabilin sa Organisasyon, wala nagtambong sa mga miting ug wala miapil sa pag-alagad sa kanataran, kay sa usa ka tuig o bisan upat o labaw pa nga mga tuig gipangita.[I] Sila dayon gipatawag sa usa ka komite sa hudisyal. Kung dili sila motambong, sa pagsupak sa mga gidawat nga mga lagda sa usa ka patas nga pagsulay sa usa ka sekular nga korte, giakusahan sila nga nag-apostasiya sa wala nila, ug nakombikto, ug gisentensyahan — kanunay sa mga akusado mismo! Kung ang usa motambong ug mosulay sa pagkuha sa mga akusasyon ug basehan sa mga sumbong, o pagdala sa mga Saksi sa pagpanalipod, ilang gihimakak ang ilang kaugalingon nga gisulat nga mga nota ug pisikal nga mga saksi alang sa ilang depensa.[Ii]

Adunay usab gatusan nga mga panig-ingnan sa mga susamang aksyon sa mga representante sa Organisasyon nga makit-an, may kalabutan man o natala sa video sa internet.

Ang bisan unsang dili mapihig nga tigpaniid makaingon nga ang Organization tin-aw "Salawayon" ug buhaton "Dili motugot" bisan unsang pagsupak sa mga pagtulon-an niini.

Unsa man ang atong nahibal-an nga mga kamatuoran bahin sa mga alegasyon sa sekswal nga Pag-abuso sa Bata?

Una, ang pag-abuso ba sa sekswal nga bata sa pisikal o sikolohikal nga paagi makapa-trauma sa mga bata? Sa wala’y pangutana kini. Tungod niini ang pag-abuso sa sekswalidad labi ka grabe sa mga epekto niini kaysa dili pag-uyon sa gahum ("apostasya" sa Org. Vernacular). Mao nga, sa pagdugtong ang usa magdahum nga ang mga kaso sa pang-abuso sa sekswal nga pagaatubangon labing madaut o labi ka grabe. Dugang pa, sama sa kanunay nga wala tagda, ang pag-abuso sa bata usa ka kalapasan sa kriminal sa hapit tanan nga mga nasud sa kalibutan bisan pa ang pagtalikod sa mga pagtolon-an sa mga Saksi ni Jehova dili gyud usa ka kalapasan sa krimen.

Wala ako'y nahibal-an sa usa ka video diin ang usa ka Saksi nga sad-an sa seksuwal nga pag-abuso sa bata nagreklamo sa ilang pagtratar. Mao ba nimo? Sa tinuud, ang Organisasyon adunay usa ka database nga adunay libu-libong mga ngalan nga nahibal-an ug giisip nga mga sad-an nga adunay pipila nga karon nga gipalagpot. Ingon usab, pipila ra sa mga kriminal ang na-report sa sekular nga mga awtoridad sa Organisasyon o sa mga representante niini.

Mao nga, gihagit ko ang bisan kinsa nga nagpraktis sa mga Saksi ug Organisasyon nga maghatag pamatuod aron ipakita nila nga tinuud "Pagdumot" ug “ayaw pagtugot” sekswal nga pag-abuso sa bata. Kung gidawat nila kini nga hagit, kinahanglan silang maghatag pamatuod nga gitagad nila ang nag-abuso sa labing gamay nga kapintas sama sa gitawag nga mga apostata nga ilang gitamay ug daotan. Kinahanglan usab nga hinumdoman nga ang pagtambal sa nag-abuso sa tinuud kinahanglan nga mas grabe, tungod kay kini usa ka labi ka grabe nga krimen sa pasalig ug ang mga epekto niini sa mga biktima.

Dili mapugngan sa tagsulat ang paghawa nga naghulat sa ebidensya nga wala. Wala pa gyud ako nakadungog bahin sa usa ka tig-abuso nga nahukman sa wala siya o gisalikway ang mga saksi nga mahimo’g napamatud-an ang iyang pagka-inosente.[Iii]

Ang litmus test nakit-an ang mga gipangangkon sa Organization sa katapusan sa parapo 1 nga walay pundasyon.

Ang ebidensya sa pagdumili sa pagdawat sa reyalidad

Ang paghikaw ug pagdumili sa pagdawat sa kamatuoran nagpadayon sa parapo 3 kung giingon kini nga ""Ang mga daotang tawo ug impostor ”daghan, ug ang uban tingali mosulay sa pagsulod sa kongregasyon. (2 Timoteo 3:13) Ingon kadugangan, ang pipila nga nagpahayag nga sila usa ka bahin sa kongregasyon nagpadala sa mga hiwi nga unodnon nga mga pangibog ug giabuso ang mga bata sa sekswal nga paagi ”.

Mao nga ang una nga hinungdan sa mga kaso sa pag-abuso sa sulod sa Organisasyon mao nga ang mga nag-abuso sa bata misulay paglusot sa mga Kongregasyon. Karon, sa usa ka limitado nga gidak-on, kini mahimo nga tinuod, apan kinahanglan nga sigurado nga gamay ra ang ihap. Pila nga mga nag-abuso ang mangandam sa paggahin mga tuig nga paningkamot nga mahimong madawat isip mga kasaligan nga mga pioneer, o mga ministeryal nga alagad o mga tigulang sa wala pa pagsulay sa pag-abuso sa ilang unang biktima? Gamay ra kaayo. Nagduda ang tagsulat nga usa ka 'Pagtuon sa Bibliya' nga adunay kini nga mga intensyon, apan sa wala madugay nawala ang pagtuon sa diha nga nakita nila kung unsa kadaghan ang trabaho ug oras.

Gikan sa mga kaso sa pampublikong domain ang mga nag-una nga mga sad-an, sama sa kadaghanan sa mga krimen, kasagaran usa ka paryente / ginikanan / ama-ama / igsoon, gisundan sa usa ka numero sa awtoridad nga nahibal-an nila (Ie) usa ka ansiyano, ministeryal nga alagad o payunir. Kini usab ang nahitabo sa pila ka mga kaso diin ako mismo personal nga nakaila sa biktima o sa sad-an. (Ang mga sad-an (tanan nga mga saksi) ang amahan nga uyoan, uyoan, uyoan sa higala, magulang, Bethelite) Sa ato pa, kining mga kriminal nga sad-an sakop sa 2^nd gibutang nga grupo sa parapo 3 (walay duhaduha nga gibutang 2^nd aron maibanan ang epekto sa pag-ila niini sa ranggo ug file nga mga Saksi).

Ang kamatuuran nga daghang mga sad-an ang gitudlo nga mga lalaki nanguna sa sunod nga pangutana. Kung sila gitudlo sa Balaang Espiritu ingon sa pag-angkon sa Organisasyon[Iv], unya sa unsang paagi kini nga mga sa mahimo nga panahon "ang uban nga nag-angkon nga usa ka bahin sa kongregasyon. ”? Gibuhat ba sa mga kriminal kining Balaang Espiritu sa pagtudlo kanila, usahay samtang nag-abuso sa mga biktima? Sa pag-ingon nga kana mahimong hinungdan sa pagpakasala batok sa Balaang Espiritu (Mateo 12: 32). O sa baylo, ang husto ug tinuud nga tubag sa kini nga butang nga ang Balaang Espiritu wala’y kalabutan sa mga gitudlo sa sulod sa Organisasyon tungod kay silang tanan mga gitudlo nga gihimo sa mga lalaki ug ang Organisasyon dili gipangulohan sa espiritu ni Jehova.

Ang pagkapakyas sa pag-ila sa kabug-at sa problema

Ang katapusang bahin sa pagpihig ug pagkapakyas sa paghimo sa pag-ila sa kaseryoso sa problema makita usab sa parapo 3 kung kini giingon, "Atong hisgutan kung ngano nga ang pag-abuso sa bata usa ka grabe nga sala ”. Ngano? Tungod kay kini nga pag-ila sa pag-abuso sa bata nga usa ka grabe nga sala wala giubanan sa pag-ila nga kini usab usa ka seryoso nga kriminal nga buhat usab (gipunting sa parapo 7, tan-awa sa ubos).

Kung unsa ka seryoso nga kini gitan-aw sa kalibutanon nga mga kriminal mahimong matukman gikan sa mga reaksyon sa uban pang mga kriminal sa mga nabilanggo nga bata. Kasagaran ang mga nag-abuso sa bata kinahanglan nga ibutang sa nag-inusara nga pagkulong o espesyal nga gilain nga mga pako sa mga bilanggo alang sa ilang kaugalingon nga luwas. Ngano man? Tungod kay bisan daghang mga kriminal ang nagbaton sa pagdawat ingon katumbas sa mga kriminal nga andam nga masakitan ang mga bata, pisikal man o sekswal.[V] Ang mga guwardya sa bilanggoan labi usab nga lagmit nga atakehon sila kaysa sa bisan unsang ubang klase sa bilanggoan. Dugang pa, ang rate sa pag-usab sa pagpakasala usa sa labing kataas alang sa mga dagkong mga sala.

Busa, batok sa kini nga background kung giunsa ang Organisasyon nga naglihok sa mga kaso sa pag-abuso sa bata? Una, wala gyud kini ireport ang mga akusasyon sa sekular nga mga awtoridad bisan kung kini mandatory.[vi] Ig-angkon nila ang pribilehiyo sa mga klero-laity nga likayan ang pagreport sa mga pagkumpisal, o pag-angkon nga sa usa lamang ka saksi wala sila makapanghimatuud sa bisan unsang mga akusasyon nga ilang nadawat ug busa wala’y katungdanan nga ireport.

Samtang ang karon nga palisiya karon isulti nga ang mga biktima adunay katungod sa paghimo sa mga taho sa mga awtoridad, ang Organisasyon wala’y gihimo aron mabawasan ang kinatibuk-ang panghunahuna sa mga Saksi nga ang paghimo sa ingon mao ang pagdala pagbadlong kay Jehova ug busa kini nagpabilin nga usa ka dako nga wala magsulat -no.

Naghimo usab kini usa ka dako nga kagubot bahin sa paghangyo sa duha nga mga saksi sa wala pa ang paglipay sa bisan unsang akusasyon sa sekswal nga pag-abuso sa bata, labi na batok sa gitudlo nga mga lalaki, bisan kung ang ingon nga krimen kanunay nga gipadayon sa tago ug hapit wala’y lain nga saksi.

Gipangutana namon, kung ang usa ka lawas sa mga tigulang nakadawat usa ka akusasyon gikan sa usa ka myembro sa kongregasyon nga ang usa ka myembro sa kongregasyon nagpatay sa usa ka tawo, (ang laing grabe nga kasal-anan ug usa usab ka seryoso nga kriminal nga buhat) dali ba nila madula ang akusasyon tungod sa usa lamang ka saksi? Dili ba nila isulti ang sekular nga mga awtoridad? Gikatago ba nila kini nga kompidensyal gikan sa ilang mga pamilya ug sa kongregasyon? Sa walay duhaduha, ang pag-akusasyon mabinantayon bisan sa usa ka saksi, ang mga awtoridad nga maapil, ug ang mga ansiyano magpasidaan sa ilang kaugalingon nga mga pamilya ug lagmit ang kadaghanan sa kongregasyon. Masayon ​​ba sila madani sa mga propesyon sa paghinulsol sa bahin sa akusado nga mamumuno? Bisan pa, kini giunsa nila pagtratar ang mga sumbong sa sekswal nga pag-abuso sa bata. Sa tinuud, kini nga mga akusasyon wala makadawat bisan unsang pagtambal sama sa "Usa ka grabe nga sala".

Daghang mga Labi nga Iningles [vii] (o Duha ka pagsulti)

Unsa ang opisyal nga posisyon sa Organization sa pag-apil sa sekular nga mga awtoridad? Ang parapo 7 naghatag sa ilang posisyon, maayong tunog, apan kulang sa sangkap.

"Usa ka sala batok sa sekular nga mga awtoridad. Ang mga Cristiano kinahanglan nga “magpasakop sa labaw nga mga awtoridad.” (Roma 13: 1) Gipamatud-an namon ang pagpasakop pinaagi sa pagpakita sa angay nga pagtahod sa mga balaod sa yuta. Kung ang usa ka tawo sa kongregasyon nga sad-an sa paglapas sa usa ka kriminal nga balaod, sama sa pagpahamtang sa pag-abuso sa bata, nakasala siya batok sa sekular nga mga awtoridad. (Itandi ang Mga Buhat 25: 8.) Samtang ang mga anciano wala gitugutan nga ipatuman ang balaod sa yuta, wala nila panalipdi ang bisan kinsa nga naghimo sa pag-abuso sa bata gikan sa ligal nga sangputanan sa iyang sala. (Roma. 13: 4) ”

Ang mga pulong nga malip-ot gibutang. Sa bahin niini, labi ka dali nga mabasa, mao kana ang gilauman sa usa gikan sa usa ka Kristohanong organisasyon. Bisan pa, matikdi ang hugpong sa mga pulong "Nahimong sad-an sa paglapas sa usa ka kriminal nga balaod". Mahimong masabtan kini ingon, kung ang usa ka Saksi nahukman sa korte nga kriminal nga sad-an sa pag-abuso sa bata. Tungod niini ang Organisasyon makahimo sa pangatarungan nga sa kahimtang diin ang usa ka tawo naila nga sad-an sa sekswal nga pag-abuso sa bata, tingali pinaagi sa pagsugid sa mga tigulang, apan wala gidala sa korte o wala nahukman sa usa ka teknikalidad, sa tinuud nga dili sad-an sa paglapas sa usa ka kriminal nga balaod. Bisan pa, bisan sa kini nga mga kahimtang, ang sad-an nagpakasala pa batok sa mga sekular nga awtoridad ug sa biktima.

Matikdi ang sunod nga hugpong sa mga pulong "sila (ang mga tigulang) ayaw pagpanalipod sa bisan kinsa nga naghimo sa pag-abuso sa bata gikan sa ligal nga sangputanan sa iyang sala ”. Kini nagpasabut nga dili nila ihunong ang usa ka kriminal nga nakit-an nga sad-an sa korte gikan sa pagsilot sa ilang silot o gipahamtang nga bayad. Pagkamanggihatagon nila!

Ang wala giingon niini nga wala’y pagdili sa mga tigulang ug uban pang mga saksi nga mahimo pa usab magpakita ingon mga saksi alang sa pagdepensa sa usa ka akusado nga naghimo niini aron mahatagan sila usa ka maayong pamatasan nga magsaksi o aron pagduhaduha sa testimonya sa akusado. Wala usab kini giingon nga dili na nila gub-on ang mga dokumentado nga testimonya gikan sa usa ka hudisyal nga husay nga mahimong makapamatuod sa testimonya sa biktima ngadto sa korte, tingali lakip na ang pagsugid sa mga naghimo niini.

Alangan, "Ang mga anciano dili awtorisado sa pagpatuman sa balaod sa yuta", apan sa laing bahin, dili usab sila magtinguha nga mapugngan kini, pinaagi sa pag-angkon sa pagkapribado sa mga klerigo ug uban pa.

Giingon sa parapo nga 9 "Ang organisasyon nagpadayon sa pagribyu sa paagi sa pagdumala sa mga kongregasyon sa sala sa pag-abuso sa bata. Ngano man? Ang pagsiguro nga ang paagi sa pagdumala sa us aka butang nahiuyon sa balaod ni Cristo. ”

Pag-usab, usa ka piraso nga maayong tunog nga doble nga mosulti. Mahimo nilang ipadayon ang pagribyu kung giunsa sa mga kongregasyon pagdumala ang sala sa pag-abuso sa bata hangtod moabut ang Armageddon, apan wala’y mabag-o. Ang nawala mao ang usa ka saad nga ang Organisasyon o Nagamandong Lawas, nga naghimo sa mga palisiya, kanunay nga magribyu nga ang ilang mga direksyon nga gihatag sa mga kongregasyon gikan sa Organisasyon napauswag o nahiuyon sa balaod ni Cristo. Ingon usab, nga adunay mga repasuhon aron masiguro nga ang mga panudlo uyon ug suportahan ang mga kinahanglanon sa pagreport sa sekular nga awtoridad, ug nga ilang gamiton ang labing maayo nga pamatasan gikan sa sekular nga mga awtoridad sa pagdumala sa mga sensitibo ug lisud nga mga kaso.

Labi pa nga ang labi ka labi nga sukaranan sa Balaod ni Cristo mao ang gugma, dili pagmando sa duha ka mga saksi, walay tabang sa babaye, higpit nga pagkatago ug uban pa.

Sayop nga pagkasulti sa pulong nga "Pagkabalaan sa Ngalan sa Dios"

Ang parapo 10 nagpadayon sa dobleng pagsulti nga gisulti, "Sila adunay daghang mga kabalaka sa diha nga sila nakadawat usa ka taho sa grabe nga sayup. Panguna nga gihangyo sa mga ansiyano ang pagpadayon sa pagkabalaan sa ngalan sa Diyos. (Levitico 22: 31, 32; Mateo 6: 9) Nahingawa usab sila pag-ayo sa espirituhanong kaayohan sa ilang mga igsoon sa kongregasyon ug gusto nga matabangan ang bisan kinsa nga nabiktima sa sayup ”.

"Pagkabalaan ” nagtumong sa gilain o gipahayag nga balaan. Kita isip mga indibidwal mahimo lamang makontrol ang atong kaugalingon nga mga lihok. Adunay usab katalagman nga katalagman nga kung magkonsentrar kita sa usa ka butang nga wala’y gamay nga pagkontrol naton, mawala ang panan-aw sa kung unsa ang atong kontrol adunay: Sa atong kaugalingon nga mga lihok. Matikdi kung unsa ang ilang ibutang sa kahinungdanon, "ang espirituhanon nga kaayohan ” sa mga myembro sa kongregasyon. Doble kini nga pagsulti alang sa "Pagseguro nga wala’y bisan usa sa kongregasyon nga mapandol", ie gitago kini kutob sa mahimo aron walay bisan kinsa sa gawas sa mga direktang nahilambigit nga matay-og ang ilang pagtuo.

Ang pagtabang sa mga biktima moabut sama sa ikatulo nga dapit nga gidagan usab; ug ang pagpahunong sa potensyal nga peligro alang sa umaabot nga mga biktima wala usab gihisgutan.

Mga baruganan nga mahibal-an gikan sa aksidente sa usa ka bata samtang nagdula

Pangutan-a ang bisan unsang ginikanan kung giunsa nila kini pag-atubang sa mosunod nga senaryo. Hunahunaa ang usa ka bata nga nagdula ug gilansisan ang pipila ka yelo ug grabe nga daotan ang ilang kaugalingon, tingali usa ka dili maayo nga pagkaguba sa tiil ug pagbuak. Unsaon nimo paglihok? Kung naghunahuna ka nga kalmado tingali imong sundon ang susama sa mga lakang nga gilatid dinhi:

1. Pagtagad ang sitwasyon. Unya kung dili luwas alang kanimo nga magpadayon, tangtangon nimo ang gigikanan sa peligro kung posible.
2. Dad-a sa mga propesyonal nga serbisyo sa emerhensya, labi na sa kaso sa ingon ka grabe nga kadaot.
3. paghupay ang bata, nga wala pagbalhin kanila, sa kaso kini hinungdan nga labi ka sakit o kadaut. Pagpasalig kanila nga nahibal-an nimo nga masakit kini ug nasakitan sila bisan wala’y bisan kinsa nga nakakita sa ilang nasamdan.
4. Discover kung mahimo, ang tibuuk nga kadaut sa kadaot sa pag-ayo.
5. Kinaiyahan: hupti sila nga mainiton, komportable ug luwas.
6. Mga propesyonal, gitugotan sa pagkuha ug pagbalhin sa nasamdan ug nasamokan nga bata sa luwas nga lokasyon alang sa husto nga pagtambal, aron magpadayon, mag-atiman ug makatabang sa pag-ayo sa biktima sa aksidente.

Busa, atong gamiton ang parehas nga mga baruganan sa masulub-on ug makapasubo nga kahimtang nga ang usa ka taho bahin sa pag-abuso sa sekswal nga bata nga gihimo sa mga tigulang. Unsa ang kinahanglan buhaton sa usa ka ansiyano? Parehas sa bisan unsang ginikanan sa senaryo sa itaas kung siya tinuod nga nahingawa sa usa ka sakop sa iyang panon.

1. Pagtagad ang nagpadayon nga peligro sa iyang kaugalingon ug sa uban una ug ihimulag ang kana nga peligro aron tugutan ang tabang nga wala’y dugang nga kadaot sa iyang kaugalingon o sa biktima. Kini nagpasabut sa pagsiguro nga ang akusado nga sad-an wala’y dugang nga pag-access sa bata o sa ubang mga bata, kutob sa mga (mga) magulang nga nakaapekto sa kini nga kahimtang.
2. Dad-a sa mga propesyonal nga serbisyo sa emerhensya, ang mga sekular nga awtoridad. Adunay sila mga tawo nga espesyal nga nabansay sa pag-atubang sa mga grabe nga insidente ug tingali mas hinungdanon adunay daghang kasinatian sa pag-atubang sa kanila. Ang magulang pinaagi sa pagtandi, tingali nahibal-an lamang ang katumbas sa teoretikal nga first aid, dili ang komplikado nga operasyon o pagtambal nga mahimong gikinahanglan aron hingpit nga mabag-o ang biktima.
3. paghupay ug gipasaligan ang biktima, nga sila pagatabangan sa kongregasyon, dili makuha gikan niini pinaagi sa pagpalagpot, tungod lang kay wala’y bisan kinsa nga nakakita kanila nga nasamdan ug tingali sila nangawala nga naa sa grabe nga sakit sa pangisip.
4. Discover ang tibuuk nga kadaut sa mga kadaut kung mahimo, pinaagi sa pagpamati og maayo sa giingon sa biktima. Ang mga bata nga tin-aw sa kasakit dili makahimo og peke nga mga samad.
5. Environment dugang nga kontrolado aron mapaminusan ang kasakit ug sakit, ug malikayan ang dugang nga kadaot, samtang ang propesyonal nga tabang moabut. Pagsiguro nga wala’y bisan kinsa pa nga nasamdan sa parehas nga paagi pinaagi sa pagbutang usa ka pasidaan sa peligro. Tingali isulti sa publiko, "Adunay usa ka akusasyon sa pag-abuso sa bata sa kongregasyon, palihug siguruha nga ang imong mga anak wala gibutang sa mga sitwasyon diin sila masakitan, ug ayaw kahadlok nga panalipdan ang imong kaugalingon ug ubang mga bata pinaagi sa pagreport sa mga insidente nga direkta sa ang sekular nga mga awtoridad aron makakuha dayon nga tabang. ”
6. Mga propesyonal gitugotan sa pagkuha sa paghatag tabang ug tabang labi pa sa kahanas sa mga tigulang, mao nga adunay usa ka maayo nga higayon sa labing kaayo nga pagbawi nga mahimo sa ilalum sa mga kahimtang.

Ang usa ka mahigugmaon nga ginikanan ug pinaagi sa pagpadako sa mahigugmaon nga mga katigulangan dili gyud ipamugos sa kaugalingon nga pagtratar sa kaugalingon ang biktima nga adunay mga pagbag-o sa kinabuhi nga labi pa sa ilang kahanas nga gipunting aron ayohon ug ayohon.

Padayon nga pagsulti sa usa ka bakakon nga dila

Ang parapo 13 nag-ingon:

"Gisunod ba sa mga ansiyano ang sekular nga mga balaod bahin sa pagreport sa usa ka pasangil sa pag-abuso sa bata sa sekular nga mga awtoridad? Oo. Sa mga lugar nga adunay ingon nga mga balaod, ang mga tigulang naningkamot sa pagsunod sa sekular nga mga balaod bahin sa pagreport sa mga alegasyon sa pag-abuso. (Roma 13: 1) Ang mga balaod dili sukwahi sa balaod sa Dios. (Mga Buhat 5: 28, 29) Mao nga kung nahibal-an nila ang usa ka alegasyon, ang mga anciano nangayo dayon sa direksyon kung giunsa nila pagtuman ang mga balaod bahin sa pagreport niini. "

Usa pa kini nga maayong pamahayag, apan ang pamatuod naa sa puding ingon sa ilang giingon. Ang dili giingon niini mao nga kung adunay usa ka clause sa pag-ikyas nga mahimo nilang magamit nga magpakamatarung sa dili pagreport, nan gamiton nila kini. Kang kinsang direksyon ang ilang gipangita? Ang mga awtoridad nga naghimo sa balaod. Dili, ang ligal nga departamento sa Organisasyon, ug hapit tanan nga mga kaso kung diin natapos ang pagsunod sa mga awtoridad. Hinumdomi usab ang kwalipikado nga pulong "paningkamotNga nagpasabut nga "mosulay". Ngano nga giingon nila nga naningkamot sila motuman? Kana nagpasabut nga dili sila kanunay motuman. Ang usa mahimong motuman o dili motuman. Gisulayan nako nga sundon = napakyas ko sa pagtuman. Mabudlay hunahunaon ang usa ka lehitimong rason nga dili magsunod sa pagtaho sa mga balaod. Kung adunay nahibal-an bahin sa usa, palihug isulti kini nga klaro sa usa ka komento.

Ang parapo 14 nagpadayon sa susama nga ugat, nga nag-ingon:

"Gipaniguro sa mga tigulang ang mga biktima ug ilang mga ginikanan ug uban pa nga adunay kahibalo bahin sa kini nga libre sila sa pagreport sa usa ka pasangil sa pag-abuso sa sekular nga mga awtoridad. Apan komosta kung ang taho bahin sa usa ka tawo nga usa ka bahin sa kongregasyon ug kini nga butang mahibal-an sa komunidad? Kinahanglan ba nga ang Kristohanon nga nagtaho niini mobati nga siya nagbutang kaulawan sa ngalan sa Diyos? Dili. Ang nag-abuso sa tawo mao ang nagpakaulaw sa ngalan sa Diyos. ”

Mahimong mabasa sa usa ka tawo ang mosunud nga subtext ingon ang pagtan-aw nga "Ang mga ginikanan ug uban pa libre nga mag-ulat mga alegasyon, apan ang mga ansiyano dili, gawas kung mapugos, magsipa ug magsiyagit sa mga sekular nga awtoridad nga naa sa ilang kaso ug ang Organisasyon dili gusto usab nimo. ”.

Kini sa bahin nga gipamatud-an sa katapusang duha nga mga tudling-pulong, kung kini giingon, Kinahanglan ba nga tigbalitagibati ba nga gipakaulawan niya ang ngalan sa Diyos? ” ug tubag “Dili. Ang nag-abuso sa tawo mao ang nagpakaulaw sa ngalan sa Diyos ”. Apan, sa paagi nga kini giingon, nagpaingon gihapon nga ang pagpahibalo niini maghatag kaulawan sa ngalan sa Diyos, kini hinungdan nga dili kini sayup sa tigbalita. Sa pagbasa niining duha ka mga kalimut nga kadaghanan sa mga Saksi tingali magdesisyon gihapon batok sa pagreport tungod kay sila pa ang mobati nga responsable alang sa pagbiaybiay, tungod sa sayup nga panghunahuna nga kung maghilom sila ug dili kini mailhan sa publiko, pahunongon nila ang pagsaway. Sa tinuud, sila makatampo sa paghimo niini nga labi ka daotan pinaagi sa pagtabon niini.

Gipamatud-an usab ang pagmando sa duha nga saksi

Ang mga parapo 15 ug 16 nagsiguro nga gisubli nila ang ilang baruganan nga ang duha ka mga saksi nga gikinahanglan sa wala pa matukod ang usa ka komite sa hudisyal. Ang ulohan mao ang "Sa kongregasyon, sa wala pa maghimog hudisyal nga aksyon ang mga ansiyano, nganong labing menos duha ka saksi ang gikinahanglan? ”

Ang parapo 15 nagpadayon sa pag-ingon "Kini nga kinahanglanon tipik sa hataas nga sukaranan sa hustisya sa Bibliya. Kung wala’y pagsugid sa sayup nga nahimo, duha nga mga saksi ang gikinahanglan aron maimpluwensyahan ang akusasyon ug hatagan pagtugot ang mga tigulang nga mohimo og hudisyal nga aksyon. (Deuteronomio 19:15; Mateo 18:16; basaha ang 1 Timoteo 5:19.) ”

Gihisgutan namon kini duha-saksi nga baruganan sa Organisasyon sa wala pa sa lawom nga scripturally sa among site. (Pag-klik sa link). Busa dinhi ra naton isulti ang mga komento nga gihimo sa parapo 15. Wala sa bisan unsang mga teksto nga gikutlo nga nagpaila sa pagtugot sa mga tigulang sa paghimo sa hudisyal nga aksyon. Wala’y entity nga gihisgutan nga "hudisyal nga komite" o susama nga makita sa mga kasulatan.

Dugang pa, si Mateo 18: Gihisgutan sa 16 ang paghimo sa usa o duha nga dugang nga mga saksi sa problema, pinaagi sa paghisgot niini kauban ang sad-an nga adunay dugang nga mga saksi, dili sa orihinal nga aksyon. (Hinumdumi: Ang kini nga pagribyu wala magrekomenda nga ang biktima kinahanglan maghimo dugang nga mga saksi pinaagi sa pag-atubang sa ilang sad-an. Ang konteksto ni Mateo tin-aw nga naghisgot sa kahimtang diin ang usa ka hamtong nga Kristohanon nahibal-an ang sala sa laing hamtong nga Kristohanon. kung giunsa ang pag-atubang sa mga krimen batok sa balaod sa yuta, ni gipasabut niya nga kinahanglan kita molihok ingon nga kita usa ka nasud nga kaugalingon, sa atong kaugalingon nga mga balaod ug penal system.)

Ang konteksto sa 1 Timoteo 5:19, pananglitan bersikulo 13, naghisgot bahin sa tsismis, ug pagpanghilabot sa kalihokan sa uban. Bitaw, sayup nga pagpamati sa mga akusasyon nga naggumikan sa tsismis ug mga manghilabot sa kalihokan sa uban, tungod kay ang mga kamatuoran sa kasagaran nipis sa yuta. Ang usa ka akusasyon sa usa ka bata nga giabusohan sila, o sa usa ka ginikanan alang sa ngalan sa ilang anak, dili kwalipikado ingon tsismis o pangilabot.

Hinumdomi usab ang pagtan-aw ni Jesus bahin sa duha nga mga saksi sa Juan 8: 17-18, "Ang 17 Ingon usab, nahisulat sa: Ang pamatuod sa duha ka tawo tinuod .'18 Usa ako nga nagpanghimatuod sa akong kaugalingon, ug ang Amahan nga nagpadala kanako nagpamatuod bahin kanako. "

Dinhi, ang ikaduha nga saksi, si Jehova, usa ka saksi bahin kang Jesus nga mao ang Kristo, dili unsa ang mga aksyon ug mga butang nga gitudlo ni Jesus nga nagpamatuod nga siya ang Mesiyas. (Usa ka saksi nga karakter, nga si Jesus wala magbakak sa iyang gisulti).

Labing menos usa ka positibo nga butang ang katapusan nga bahin sa parehas nga parapo (15) diin giingon, "Nagpasabut ba kini nga sa wala pa ang sumbong sa pag-abuso mahimong ireport sa mga awtoridad, duha nga saksi ang gikinahanglan? Dili. Kini nga kinahanglanon wala magamit sa kung ang mga ansiyano o uban pa nagreport sa mga alegasyon sa usa ka krimen. ”

Pagkahuman sa normal nga serbisyo gipadayon. Ang pahayag sa "sa imong nawong," nga gisuportahan ang pahayag sa JW nga "dili gyud naton mabag-o ang atong baruganan nga nakabase sa script ” nga wala’y komite sa hudisyal nga matukod nga wala’y duha nga saksi sa parehas nga akto o laing akusasyon sa lahi nga hitabo. Kini nag-ingon sa parapo 16, "Kung gisalikway sa indibidwal ang akusasyon, giisip sa mga ansiyano ang pamatuod sa mga saksi. Kung labing menos duha ka mga tawo - ang usa nga naghimo sa akusasyon ug sa uban pa nga makapanghimatuud sa kini nga aksyon o uban pang mga buhat sa pag-abuso sa bata pinaagi sa akusado - magtukod ang sumbong, usa ka komite sa hudisyal ang naporma ”. Mao nga, wala kami, wala’y konsiderasyon sa pisikal nga ebidensya ingon usa ka saksi, ni pagkonsiderar sa mga reaksyon ug mga pagpatin-aw sa mga akusado kung sila kasaligan ba. Lamang ang tin-aw nga mensahe sa mga pedophile perpetrator sa sulod sa Organisasyon, kung dili ka mangumpisal ug gisiguro nimo nga adunay usa ra nga saksi, mahimo nimo nga ipadayon ang imong krimen, labi na kung magdula ka sa kard nga mapasipalahan sa ngalan ni Jehova.

Kinsa ang tinuod nga nagpakaulaw sa Ngalan sa Diyos? Ang mga nag-abuso sa organisasyon o Organisasyon?

Ang tibuuk nga pamatasan nga pharisaic nagkasakit. Kini ang dili matino nga kinaiya sa Organisasyon nga nagpakaulaw sa ngalan sa Diyos, nga giangkon nila nga ang yutan-ong Organisasyon ni Jehova. Ang usa mapasaylo tungod sa paghunahuna nga ang Nagamandong Lawas ug mga taghimo sa palisiya sa luyo sa mga talan-awon adunay igong interes sa pagpanalipod sa mga pedophile, kung makita naton ang mga paningkamot nga ilang gihimo aron mapanalipdan ang mga kriminal gikan sa mga sangputanan sa ilang mga lihok.

Ang nahabilin sa parapo 16 wala usab naghatag daghang paglaum. Gihatag nga bisan kung adunay us aka husgado nga hudisyal nga pagtawag, gihimo kini sa tago. Wala’y klaro nga mga panudlo o timailhan dinhi nga pahimangnoan ang kongregasyon. Kini mabasa:

"Bisan kung ang pag-akusar sa daotan nga buhat dili matupngan sa duha nga mga saksi, nahibal-an sa mga tigulang nga ang usa ka grabe nga sala nga nahimo, usa nga nakapasakit sa uban. Ang mga elder naghatag og padayon nga suporta sa bisan kinsa nga mga tawo nga tingali nasakitan. Dugang pa, ang mga anciano nagpabiling alerto bahin sa giisip nga nag-abuso sa pagpanalipod sa kongregasyon gikan sa potensyal nga peligro ”.

Kinahanglan naton nga mangutana, bahin sa "ang mga tigulang naghatag kanunay nga suporta ”, lakip ba niini ang pag-disfellowshipping sa nag-akusar tungod sa pagbutangbutang, sa ingon naglimud sa biktima sa suporta sa ilang pamilya ug mga higala sa sulod sa Organisasyon, kinsa ang maglikay kanila o mapaabut nga himuon kini, sa ingon mas grabe ang sikolohikal nga trauma? (Adunay usa ka gidaghanon sa mga taho sa kini nga nahitabo).

Dili ba kini hinungdan nga ang kadaghanan nga akusado sa pagbutangbutang sa kini nga mga kahimtang labi pang maghinulsol kay sa gipalagpot ug mobarug nga mawala ang ilang pamilya ug mga higala. Mao kini ang hinungdan, kung kini nga mga biktima / akusado sa sekswal nga pag-abuso sa bata nahisubay sa ilang istorya ug gitaho ang mga akusasyon sa sekular nga mga awtoridad, kung unsa ang mga kahigayunan nga sila namakak mga slim.

Ang mga parapo 17 ug 18 naghisgot bahin sa papel sa mga komite sa hudikatura. Bahin niini mabasa:

"Tungod sa kahangawa alang sa kaayohan sa mga bata, mahimo nga pahimangno sa mga tigulang ang mga ginikanan sa mga menor de edad sa kongregasyon nga kinahanglan nga bantayan ang mga pakigsulti sa ilang mga anak sa indibidwal ”.

Bisan pa, kini nga mga pasidaan gihisgutan may kaangtanan sa mga komite sa hudisyal, nga nagpasabut nga adunay pagsugid ug o usa ka akusado nga nag-abuso nga giingon nga naghinulsol matapos nga gipamatud-an sa duha nga mga saksi ang akusasyon. Bisan pa, ang pahayag, "Kung siya dili mahinulsulon, gipalagpot siya, ug ang usa ka pahibalo gipahibalo sa kongregasyon ”, dili ipasiugda ang katalagman nga gipahamtang gihapon sa tig-abuso kung magpadayon siya sa pagtambong sa mga miting, o kung naa pa gihapon ang mga miyembro sa pamilya, mahimo’g posible ang kontak. Wala’y timailhan nga mahatag ang pribado nga mga pasidaan sa kini nga okasyon, ug ang pag-anunsyo nga gihimo sa kongregasyon wala maghatag detalye kung nganong gisalikway ang tawo.

Ikasubo, kadaghanan niini mahimo’g malikayan pinaagi sa pagsunod sa nahauna sa kasulatan sa Mateo 18: 17 diin kini nagsugyot nga kuhaon ang problema sa mga dili mahinulsulon nga mga makasasala sa kongregasyon sa kinatibuk-an. (Hinumdumi: ang asoy wala nag-ingon nga ang "mga anciano sa Kongregasyon sa tago". Deuteronomio 22: 18-21 ug uban pang mga kasulatan nagpakita sa paghukom ug pagdungog nga nahitabo sa publiko, dili sekreto).

Ang bugtong paagi aron maampingan ang imong mga anak

Ang usa nga maayo nga bahin sa artikulo mao ang katapusan nga seksyon nga naglangkob sa mga parapo nga 19-22, nga nagdasig sa mga ginikanan nga tabangan ang ilang mga anak nga mahibal-an ang mga peligro ug likayan nga mahimong biktima. Naghunahuna ang tagsulat kung pila ang mga kaso sa pag-abuso nga mahimong malikayan sa Samahan sa luha sa mga Saksi ug labi na ang mga ginikanan nga Saksi nga namati sa maayong tambag sa mga nahisgutan nga artikulo.

Ang akong inahan mabinantayon kaayo sa mga kahimtang nga gitugotan niya ako. Gitudloan niya ako sa hinungdanon nga mga butang aron mapanalipdan ko ang akong kaugalingon ug kini sa wala pa gihimo ang kadaghanan sa nabanggit nga literatura. Ingon usab sa akong kapikas, pagbansay sa among mga anak ug gibantayan sila pag-ayo. Sa akong nakita sa dagkong mga kombensiyon, daghang mga Saksi nga ginikanan ang masaligan sa ilang mga anak bisan asa sila asa ug kung kinsa ang makauban nila o makapangita sila. Ang mga batan-on nga nag-edad ingon batan-on sama sa 10 ug usahay ubos, gitugotan sa pag-adto sa banyo nga wala mag-uban. Kini kanunay nga naglangkit sa pag-adto sa layo sa pagtan-aw sa ilang mga ginikanan, ug kini sa mga istadyum sa publiko nga bukas, bukas sa publiko ug duol sa mga dalan. Nahitabo kini bisan pa sa una nga mga pahibalo sa platform gikan sa administrasyon sa asembliya alang sa mga ginikanan nga kanunay mag-uban sa ilang mga anak.

summary

Sa kinatibuk-an, ingon og usa ka ehersisyo sa relasyon sa publiko nga nagtumong sa paghatag sa maayong mga kagaw aron ibutang ang kaswal nga tigpaniid. Bisan pa, kini naglangkob lamang sa mga pagbag-o sa peripheral, ug hinungdanon sama sa wala kini gisulti, kung unsa ang gisulti. Sa walay duhaduha makatagbaw sa mga dili gusto nga mitan-aw sa lawom ug gusto nga magpadayon sa pagsalig nga ang Organisasyon dili makawang daotan ingon kini ang Organisasyon sa Diyos sa ilang pagtan-aw.

Ang gihimo niini mao ang mosunud:

• Napakyas ang pagkuha sa oportunidad nga ma-overhaul ang mga pamaagi sa Organisasyon aron mapanalipdan ang mga bata nga labi ka maayo.
• Ang mga timailhan sa mga nakatago nga pedophile sa Organization nga makapadayon sila sa pagkuha sa ilang mga krimen kung mag-amping sila.
• Napakyas aron mapauswag ang pagdumala sa mga butang sa us aka dili kasulatan nga sistema sa hudisyal nga komite sa hinimo sa tawo.
• Napakyas sa positibo nga pag-awhag sa bug-os nga paggamit sa mga propesyonal nga serbisyo gikan sa sekular nga mga awtoridad aron mapugngan ang mga problema nga nahitabo ug tabangan ang mga biktima nga maatubang ang mga problema nga nahimo na ug wala’y tabon.

Nagsunod sa usa ka bukas nga sulat sa Nagamandong Lawas ug sa mga katabang niini.

Bukas nga Sulat sa Nagamandong Lawas ug sa mga hawas niini

Ang mga pulong ni Isaias haom nga magamit sa Organization sa Isaiah 30: 1 siya miingon "Alaut sa mga anak nga matig-a ang ulo, "mao ang giingon ni Jehova," [sila nga nahunahunaon] aron magpatambag, apan dili kana gikan kanako; ug ibubo ang usa ka kalingkawasan, apan dili sa akong espiritu, aron madugangan ang sala sa sala ”.

Oo, Makauulaw, makauulaw, makauulaw nganha kanimo nga nag-angkon nga Organisasyon sa Diyos ug mga representante ni Kristo apan wala’y ideya kung giunsa ang pagpadapat sa tinuud nga hustisya ug gugma sa pakiglabot sa ilang kaugalingon nga panon.

Dugang pa, kanunay nga gipakita ka sa mga "kalibutan" nga mga awtoridad ug mga institusyon. Adunay sila mas maayo nga mga mekanismo sa lugar nga maghatag labi ka maayong hustisya ug labi nga proteksyon sa mga bata kaysa sa Organisasyon nga nag-angkon nga Organisasyon sa Diyos. Gipunting usab nila ang mga sayop sa imong hinungdan sa kasulatan alang sa duha nga mga saksi.[viii] Bisan pa niini, mapasigarbuhon nga padayon ka nga nagdumili sa reporma. Imong gipakaulawan ang ngalan sa Diyos ug si Kristo samtang ang imong mga palisiya nagpadayon sa pagtugot sa paglalang sa mga dili kinahanglan nga mga biktima ug sa tanan nilang pag-antos.

Tapuson naton ang mga pulong ni Kristo sang ginsiling niya ang mga tawo ka pareho sa inyo (ang Nagadumala nga Hubon kag ang ila mga tiglawas). Sa Mateo 23: 23-24 siya miingon “Alaut kamo, mga escriba ug Fariseo, mga salingkapaw! tungod kay gihatag nimo ang ikapulo sa mint ug ang dill ug ang cumino, apan gisalikway mo ang labi ka daghang mga butang sa Kasugoan, nga mao ang pagkamatarung ug kalooy ug pagkamatinumanon. Kini nga mga butang kinahanglan nga buhaton, apan dili ibaliwala ang ubang mga butang. 24 Mga buta nga magmamando, nga giukay ang nakutkot apan gituslob ang kamelyo ” ug gipasidan-an niya sa Mark 9: 42 kana "Bisan kinsa nga makapandol sa usa niining mga gagmay nga mitoo, mahimong labi ka labi ka kung ang usa ka galingan nga bato nga gibalhin sa usa ka asno gibutang sa iyang liog ug sa tinuud siya gihatod sa dagat."

Hunong nga makapandol sa mga gagmay!

 

 

 

 

[I] Tan-awa ang nagsunod sa interbyu sa account sa YouTube ni Christine, nga giila sa tagsulat.

[Ii] Kita n'yo ang mosunod YouTube account ni Eric.

[Iii] Dili buot ipasabut nga dili kini mahinabo, nga kini panagsa ra, kung dili, madungog naton ang ingon nga mga sayup nga hustisya.

[Iv] Pangangkon nga ang mga pagtudlo sa mga ansiyano ug mga alagad sa ministeryal nga gihimo pinaagi sa balaang espiritu. Tan-awa ang Organisado aron Makompleto ang Atong Ministeryo p29-30 Kapitulo 5 para 3 "Mapasalamaton kami alang sa gitudlo nga mga magtatan-aw sa espiritu sa kongregasyon."

[V] Tan-awa ang niini nga sumpay sa rainn.org alang sa may kalabutan nga istatistika.

[vi] Pananglitan, tan-awa ang Mataas nga Komisyon sa Australia bahin sa Pag-abuso sa Bata, diin ang Organisasyon wala gi-report sa usa ka kaso sa miaging 60 o daghang tuig nga adunay labing menos nga mga insidente sa 1000.

[vii] Usa ka bakak nga gisulti aron mapugngan ang usa ka tawo nga maglagot sa tinuud nga kamatuoran. (English, - Note: lahi ang pagsabot sa Amerika)

[viii] Tan-awa ang Australian Royal High Commission on Child Abuse, Angus Stewart nga nagpangutana kay Bro G Jackson bahin sa Deuteronomio 22: 23-27. Kitaa ang Panid 43 \ 15971 Transcript Day 155.pdf Kitaa http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx