Usa ka Panaw sa Pagdiskobre sa Panahon - Bahin 6

Ang Pagbiyahe Naghinapos, apan Nagpadayon ang Mga Nadiskobre

Ang ika-unom nga artikulo sa among serye magpadayon sa among "Pagbiyahe sa Pagdiskubre Sa Oras" nga gisugdan sa miaging duha ka artikulo nga gigamit ang mga signpost ug kasayuran sa palibot nga among nahipos gikan sa mga sumaryo sa Mga Chapit sa Bibliya gikan sa mga artikulo (2) ug (3) sa kini nga serye ug ang Mga Pangutana alang sa pagpamalandong sa artikulo (3).

Sama sa nangaging mga artikulo, aron masiguro nga ang panaw dali nga sundon, ang mga kasusi nga nasusi ug gihisgutan sagad nga gikutlo sa kompleto alang sa dali nga pakisayran, nga mahimo nga mahimo’g balik-balik nga pagbasa sa konteksto ug teksto nga mahimo. Siyempre, ang magbabasa lig-on nga giawhag nga basahon kini nga mga tudling diha sa Bibliya kung mahimo.

Niini nga artikulo atong susihon ang mga mosunud ug maghimo dugang nga mga pagdiskobre sa daplin sa dalan:

• Indibidwal nga mga tudling sa Yawe nga Kasulatan (padayon)
  • Daniel 9 - Ang edad sa panahon ni Daniel natapos ang panahon gikan sa pagkalaglag sa Jerusalem hangtod ni Ciro
  • 2 Cronicas 36 - Ang pagbayad sa mga Igpapahulay dili usa ka pirmi nga ihap sa mga tuig
  • Zacarias 1 - 70 ka tuig nga paghikaw sa lainlaing panahon sa 70 ka tuig sa pagkaulipon
  • Haggeo 1 & 2 - Gisugdan usab ang pagtukod pag-usab sa templo
  • Zacarias 7 - Ang pagpuasa alang sa 70 mga tuig nga magkalainlain sa 70 nga tuig sa pagkaulipon
  • Isaias 23 - Ang Tiro nga pagakalimtan sa us aka lainlain nga panahon sa 70-tuig

11. Daniel 9: 1-4 - Ang Mga Hunahuna ni Daniel ug Panahon ni Daniel

Gisulat nga Oras: Daghang mga bulan pagkahuman sa Pagkapukan sa Babilonya ngadto ni Ciro ug Darius

Kasulatan: "Sa unang tuig ni Daquias nga anak nga lalaki ni Ahasuero sa binhi sa mga Medianhon, nga nahimo nang hari sa gingharian sa mga Caldeanhon; ² Sa nahaunang tuig sa iyang paghari ako, si Daniel, nakasabut sa mga libro sa gidaghanon sa mga tuig nga ang pulong ni Jehova nahitabo kang Jeremias nga manalagna, aron matuman ang mga pagkalaglag sa Jerusalem, nga mao, kapitoan ka tuig. ³ Ug akong gipaatubang ang akong nawong kang Jehova nga matuod nga Dios, aron pangitaon siya pinaagi sa pag-ampo ug mga pagpangaliyupo, uban ang pagpuasa ug sako nga panapton ug abo. ⁴ Ug nagsugod ako sa pag-ampo kang Jehova nga akong Diyos ug sa pagsulti ug pag-ingon:"

Ang gidaghanon sa mga tuig nga matuman / kumpleto / magatapos sa pagkaguba[I] (nagdaot) sa Jerusalem sa konteksto sa Babilonya nga nahulog ug (a) Jeremias 25 "Pag-alagad sa Babilonya 70 ka tuig" ug (b) Jeremias 27 "Alang sa Babilonya 70 ka tuig"[Ii] nga karon nahuman na. Kana ang nasabtan ni Daniel. Tungod kay ang panalangin ni Jehova ug ang iyang balaang espiritu tin-aw sa Daniel, giaghat kita sa pagpangutana sa mosunod nga mga pangutana:

Ngano nga wala mahibal-i ni Daniel sa wala pa ang 1^st Tuig ni Darius nga Mede (pagkahuman sa pagkapukan sa Babilonya) sa pagtapos sa 70 nga mga tuig ni Jeremias? Mahimo kaha?

• ang tagna sa kasagaran masabtan pagkahuman sa katumanan, dili sa una, ug
• ang pagsugod sa petsa sa 70 nga mga tuig dili klaro, bisan kung klaro nga nahibal-an niya kung kanus-a gilaglag ang Jerusalem sa 19^th tuig (18^th regnal year) ni Nabucodonosor? (Si Ezequiel didto sa Babilonya ug nagtala nga ang pagkalaglag sa Jerusalem nahitabo sa dihang nakadawat siya usa ka taho gikan sa usa ka eskapo nga natala sa Ezequiel 33:21[Iii], ug sa ingon klaro nga nahibal-an ni Daniel gikan sa kini nga gigikanan ingon man gikan sa pag-alagad ni Haring Nabucodonosor.)
• Ingon sangputanan sa (ii) ang petsa sa pagsugod dili klaro. wala’y paagi aron makalkulo ang petsa sa pagtapos sa una. Kung nahibal-an ni Daniel nga nagsugod ang 70 ka tuig sa katapusan nga pagkalaglag sa Jerusalem, dali ra niya makalkula sa unahan.

Dili tungod kay:

(a) nahibal-an niya ang 70 ka tuig nga natapos sa 539 WKP sa pagkahulog sa Babilonya pagkahuman sa hitabo. Sa tinuud, nahunahuna niya nga siya nakatabang sa pagpahayag sa katumanan sa tagna ni Jeremias pinaagi sa paghubad sa sinulat sa bungbong ngadto kang Belshazar, nga natala sa Daniel 5:26 kung diin iyang gipahayag: “Kini ang hubad sa pulong: Mene, adunay Diyos naisip ang mga adlaw sa imong gingharian ug nahuman na kini (nahuman kini).

(b) Kung ang panahon sa 70 mga tuig adunay kalabutan sa mga pagkaguba nga gihisgutan sa Daniel 9: 2, adunay labing menos duha ka mga punto sa pagsugod, (1) ang oras sa paglikos nga hinungdan sa pagkamatay ni Joacim sa iyang 11^th tuig ug padulong sa pagkadestiyero ni Joachin, ug (2) ang katapusan nga pagkalaglag sa Jerusalem. Adunay usab tingali usa ka ikatulo, ang 4^th tuig sa paghari ni Joacim. (Tan-awa ang Jeremiah 25: 17-26 sa Bahin 5 sa kini nga serye)

Sa katapusan (c), kung ang panahon nga may kalabutan sa pagkaulipon ug pagkontrol sa Babilonya, dili kini klaro kung unsa ang petsa nga maihap.

• Ingon ba nga nakuha sa Babilonya ang kaulohan sa Asiria ug nahimo'g gahum sa kalibutan?
• O, sa dihang gipapatay ni Nabucodonosor ang katapusang hari sa Asiria nga Assur-uballit III?
• O, sa dihang gisulong sa Babilonya ang Juda aron ipatuman ang katalagman niini kang Joacim?
• O, sa dihang gilumpag sa Babilonya ang pagrebelde ni Joacim?
• O, sa dihang gikuha sa Babilonya ang una nga pagkadestiyero o ang kinadak-ang ihap sa mga nadestiyero nga 3 nga mga bulan pagkahuman sa pagkamatay ni Joacim lakip na si Joachin?
• O, sa katapusan sa hingpit gilaglag sa Babilonya ang Jerusalem sa 19^th tuig ni Nabucodonosor.

Samtang nahibal-an ni Daniel nga ang panahon sa 70 ka tuig natuman o nahuman, naamgohan usab niya nga labi pa ang gikinahanglan aron mahibalik ang mga Hudiyo. Nagpadayon si Daniel sa pag-ampo alang sa iyang katawhan alang sa kapasayloan ingon nga siya usab nakaila gikan Deuteronomio 4: 25-31[Iv], 1 Kings 8: 46-52[V], Ug Jeremias 29: 12-29, aron ang mga Hudiyo buhian ug makabalik sa ilang yutang natawhan. Gidungog ug gidawat ni Jehova ang iyang pag-ampo alang sa mga Hudiyo ug gipalihok si Ciro sa paghimo sa iyang mando nga gitugotan ang pagbalik ug pagsugod sa pagtukod pag-usab sa Jerusalem. Naa kini sa 1^st tuig sa paghari ni Ciro sa Babilonia. Kini nakasabut nga 539 WKP / 538 WKP Kini usab ang 1^st Tuig ni Dario nga Medo nga naghari sa labing usa ka tuig nga paghari sa Babelonia.

Pangutana: Pila ang edad ni Daniel sa dihang ang Babilonya nahulog sa Ciro?

Daniel 1: Giingon sa 1-6 nga gidala si Daniel sa Babilonya sa 3^rd o 4^th Tuig ni Jehoiakim. Mahimo nga siya labing menos 8 mga tuig o kapin pa sa kana nga panahon adunay mga panumduman sa kini nga oras ug nga napili.

• Ubos sa sitwasyon sa usa ka 48-tuig nga pagkabiniyaan, sa pagkahulog sa Babelon, siya mahimong 75 tuig (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (8 ka tuig + 8 tuig ang nahabilin sa paghari ni Joacim + 11 mga tuig ang paghari ni Zedekias sa Pagkapukan sa Jerusalem + 48 mga tuig Pagkahulog sa Jerusalem (586 WKP hangtod sa Pagkapukan sa Babilonya 539 WKP).
• Ubos sa senaryo sa usa ka 68 ka tuig nga pagkabiniyaan, mahimo na siyang 95 ka tuig (8 + 8 + 11 + 68 = 95). Sa pagkatigulang na, dili gyud mahimo si Daniel sa posisyon aron molambo sa Kaharian ni Darius ang Mede ug Cyrus nga Persian. (Daniel 6:28).

Ang Fig 4.11 Panahon ni Daniel ubos sa duha ka mga senaryo.

Panguna nga Pagdiskobre Numero 11: Nahibal-an ni Daniel ang 70 ka tuig nga pagkaulipon sa Babelonia nga natapos na sa paghubad niya sa sinulat sa bungbong sa Hari sa Babelon nga Babilonya (Wala molabay ang 2 ka tuig). Mahimo nga namatay si Daniel sa panahon nga giguba ni Ciro ang Babelonia kung ang katapusan nga pagkaguba sa Jerusalem mao ang 607 BCE nga adunay 68 ka tuig nga pagkadestiyero, imbis nga mouswag ingon sa asoy sa Bibliya.

12. 2 Cronicas 36: 15-23 - Pagkaulipon aron matuman ang gitagna nga 70 ka tuig, ang Igpapahulay nga bayran

Panahon sa Oras: Katingbanan, gikan sa wala pa ang Pagkalaglag sa Jerusalem, hangtod sa Pagkapukan sa Babilonya ngadto ni Ciro ug Darius

Kasulatan: "Ug si Jehova nga Diyos sa ilang mga katigulangan nagpadayon sa pagpadala batok kanila pinaagi sa iyang mga sinugo, nagpadala nga balik-balik, tungod kay siya naluoy sa iyang katawhan ug sa iyang puy-anan. ¹⁶ Apan sila nagpadayon sa pagbiaybiay sa mga mensahero sa matuod nga Diyos ug gitamay ang iyang mga pulong ug gibiaybiay ang iyang mga propeta, hangtod nga ang kasuko ni Jehova misulbong batok sa iyang katawhan, hangtod nga wala’y pagkaayo.

¹⁷ Busa gidala niya batok kanila ang hari sa mga Caldeanhon, nga nagpatay sa ilang mga batan-ong lalaki pinaagi sa pinuti sa balay sa ilang sangtuwaryo, ni naluoy sa batan-ong lalaki o ulay, tigulang man o wala. Ang tanan nga Iyang gihatag sa iyang kamot. ¹⁸ Ug ang tanan nga mga gamit, dagku ug gagmay, sa balay sa matuod nga Dios ug mga bahandi sa balay ni Jehova, ug ang mga bahandi sa hari ug sa iyang mga principe, ang tanan nga iyang gidala sa Babilonia. ¹⁹ Ug gisunog niya ang balay sa matuod nga Diyos ug giguba ang paril sa Jerusalem; ug ang tanan nga gipuy-an nga mga torre niini ilang gisunog sa kalayo ug sa tanan nga mga gusto niini nga mga artikulo, aron mahimo’g guba. ²⁰ Dugang pa, gidala niya ang mga nahabilin gikan sa espada nga nabihag sa Babilonya, ug nahimo silang mga sulugoon ngadto kaniya ug sa iyang mga anak hangtod ang pagkahari sa Persia nagsugod sa paghari; ²¹ aron matuman ang pulong ni Jehova pinaagi sa baba ni Jeremias, hangtud nga ang yuta mahuman na ang mga adlaw nga igpapahulay. Sa tanan nga mga adlaw sa paghigda nga biniyaan kini nagbantay sa adlaw nga igpapahulay, aron matuman ang kapitoan ka tuig."

 Kini nga tudling gisulat ingon usa ka kasaysayan o katingbanan sa nangaging mga hitabo kay sa tagna sa umaabot nga mga panghitabo.

Nagpakita kini kung giunsa ang mga Israel / Judeanhon nagpadayon sa pagbuhat kung unsa ang daotan sa mga mata ni Jehova ug pagrebelde batok kang Nabucodonosor. Nahitabo kini sa bahin sa tanan nga katapusang tulo ka mga hari sa Juda: Joacim, Joachin, ug Zedekias. Ang Hari ug ang katawhan nagsalikway sa mga mensahe sa pasidaan sa mga propeta ni Jehova. Ingon usa ka sangputanan, gitugotan ni Jehova si Nabucodonosor sa paglaglag sa Jerusalem ug gipatay ang kadaghanan sa mga wala pa gidestiyero. Ang salin sa mga naluwas gidala sa Babilonya hangtod nga nakuha sa Babilonya ang mga Persiano aron matuman ang mga tagna ni Jeremias. Sa kasamtangan, ang yuta nagbayad sa daghang gibalewala nga mga Adlaw nga Igpapahulay[vi] hangtod sa pagkahuman sa 70 ka tuig nga pagkaulipon sa Babelonia.

Ang usa ka mas duol nga pagsusi sa mga bersikulo 20 -22 nagpadayag sa mosunod:

Ang bersikulo 20 nag-ingon: “Labut pa iyang gidala ang mga nahabilin gikan sa espada nga gidala sa Babilonia, ug nahimo silang mga sulugoon ngadto kaniya ug sa iyang mga anak hangtod ang pagkahari sa Persia nagsugod sa paghari”. Gipakita niini nga sa pagkadestiyero sa panahon ni Zedekias pipila ra ang nabihag. Usa ka hinungdanon nga bahin sa mga Judean nga nauna na gidestiyero sa panahon sa pagkadestiyero ni Joachin ug karon usa ka daghan nga bahin sa mga nahabilin gikan sa panahon nga karon gipatay sa pagtuman sa Jeremias 24. Dugang pa, natapos ang pagkabihag sa dihang gikuha sa Medo-Persia ang Babilonya ug nagsugod paghari sa Babilonya, dili pagkahuman.

Ang bersikulo 21 nag-ingon: "aron matuman ang pulong ni Jehova pinaagi sa baba ni Jeremias, hangtud nga ang yuta mahuman na ang mga Adlaw nga Igpapahulay. Sa tanan nga mga adlaw sa paghigda nga gilaglag kini nagbantay sa Adlaw nga Igpapahulay, aron matuman ang 70 ka tuig.”Ang magsusulat sa Cronicas (Esdras) nagkomento sa hinungdan ngano nga sila nag-alagad sa Babilonya. Duha kini ka beses,

(1) aron matuman ang mga tagna ni Jeremias gikan kang Jehova ug

(2) alang sa yuta nga mahimong biniyaan alang sa kana nga panahon aron sa pagbayad sa mga Adlaw nga Igpapahulay sumala sa gikinahanglan sa Levitico 26: 34.

Kini nga pagbayad sa mga Igpapahulay kini matuman o mahuman sa katapusan sa 70 nga mga tuig. Unsa ang 70 ka tuig? Si Jeremiah 25: Ang 13 nag-ingon “kung natapos na ang 70 nga mga tuig (nahuman), tawagan ko ang asoy sa Hari sa Babilonya ug kana nga nasud”. Mao nga, ang yugto sa 70-tuig natapos sa pagtawag sa asoy sa Hari sa Babilonya, dili usa ka pagbalik sa Juda, ni usa ka pagtawag sa asoy ni Ciro ang Persia ingon Hari sa Babilonia.

Ang agianan sa kasulatan wala nag-ingon nga "gilaglag nga 70 ka tuig" o "gipapahawa nga tuig sa 70", tan-awa Jeremias 42: 7-22 diin bisan human sa paglaglag sa Jerusalem mahimo na silang magpabilin sa Judea. Hinuon giingon niini nga ang yuta nagbantay sa Igpapahulay, gibayran ang mga Adlaw nga Igpapahulay nga wala gitipig, hangtod sa pagkompleto sa 70-tuig nga panahon nga gihatag ni Jeremias. Ang pagtukod ug pagpamulong sa agianan wala magkinahanglan nga ang panahon sa pagtuman sa Igpapahulay gimandoan nga 70 ka tuig, lamang nga ang yugto sa panahon nga ang Juda awaaw nga igo aron mabayran ang nawala nga mga Igpapahulay.

Gikinahanglan ba ang usa ka piho nga panahon sa pagbayad sa mga Igpapahulay? Kung mao kana, sa unsa nga sukaranan kinahanglan kini makalkula?

Kung magdugay kita 70 ka tuig ingon sa gikinahanglan nga panahon, mahibal-an naton ang mosunud: Tali sa 587 BCE ug 1487 BCE (sa panahon sa pagsulod sa Canaan) mao ang 900 ka tuig ug 18 nga mga Jubilee cycle. 18 x 8 nga tuig sa Igpapahulay matag siklo mao ang 144 ka tuig. Tali sa 987 BCE (ang pagsugod sa paghari ni Roboam) ug 587 BCE (pagkaguba sa Jerusalem) 400 ka tuig ug 8 nga mga siklo sa Jubilee nga katumbas sa 64 ka tuig (8 × 8) ug kini gipanghunahuna nga ang mga tuig nga Igpapahulay wala tagda alang sa matag usa sa kini nga mga tuig. Giklaro niini nga dili posible nga makalkula ang eksakto nga ihap sa mga tuig nga kinahanglan mabayran, ni adunay kombenyente o klarong pagsugod nga panahon aron itugma ang 70 o 50 nga wala maabut nga mga tuig nga Igpapahulay. Siguruha nga kini nagpasabut nga ang pagbayad sa Igpapahulay dili usa ka piho nga bayad, apan hinoon igo nga panahon nga ninglabay sa panahon sa awaaw aron mabayran ang nakautang.

Usa ka katapusan, apan hinungdanon nga punto mao nga adunay labi pa nga kahulogan sa pagbiya sa gitas-on sa 50 nga mga tuig kaysa 70 nga mga tuig. Uban sa gitas-on nga 50 ka tuig nga pagkabiniyaan ug pagkadestiyero, ang kahinungdanon sa ilang pagpagawas ug pagbalik sa Juda sa Tuig sa Tinghugyaw (50^th) ang pagkadestiyero dili mawala sa mga Judeo nga nagbalik, nga nag-alagad sa usa ka bug-os nga siklo sa Igpapahulay nga mga tuig sa pagkadestiyero. Ang 587 WKP hangtod sa 538 WKP mao ang 49 nga mga tuig. Ang 538 WKP mao ang una (regnal) nga tuig ni Cyrus the Great ug sa tuig nga gipagawas niya sila. Ang tuig sa Tinghugyaw (50^th tuig) mao ang tuig nga sila nakabalik sa Juda ug nakahimo sa pagtukod pag-usab.[vii]

Ingon sa 2 Cronicas 26: Giingon sa 22,23 “Ug sa nahaunang tuig ni Ciro nga hari sa Persia, aron matuman ang pulong ni Jehova pinaagi sa baba ni Jeremias, gipukaw ni Jehova ang espiritu ni Ciro nga hari sa Persia, mao nga gipahinabo niya ang usa ka pagsinggit sa tanan niyang gingharian, nga nag-ingon. “Kini mao ang giingon ni Ciro nga hari sa Persia nga 'Ang tanan nga mga gingharian sa yuta gihatag ni Jehova nga Dios sa langit kanako,…. Bisan kinsa nga anaa sa taliwala nimo sa tanan niyang mga katawhan, si Jehova nga iyang Dios magauban kaniya. Busa paadtoa siya. '”

Ang Ikaduha nga Tinghugyaw sa Tinghugyaw nga 4.12 alang sa yuta nga mabayran sa mga tuig nga Igpapahulay nga nawala ug ang pagpagawas nahitabo sa tuig sa Tinghugyaw.

Panguna nga Discovery Number 12: Ang yuta sa Juda nakahimo sa pagpahulay sa igo aron matuman ang nawala nga mga tuig nga Igpapahulay. Ang pagkadestiyero ug Pagpagawas sa mga Hudiyo nga gidala sa Babilonya sa katapusang pagkahulog sa Jerusalem naghiusa sa pagsugod ug pagtapos sa usa ka siklo sa Jubilee Year nga 50.

13. Zacarias 1: 1, 7, 12, 16 - Kaluoy sa Jerusalem ug Juda, nga gikasuko nimo sa 70 ka tuig

Gisulat: - 19 Mga Tuig pagkahuman sa Pagkapukan sa Babilonya ngadto ni Ciro ug Darius

Kasulatan: "Sa ikawalong bulan sa ikaduha nga tuig ni Daquias ang pulong ni Jehova nahitabo kang Zacarias nga anak nga lalaki ni Beria nga anak nga lalaki ni Iddo nga propeta, nga nag-ingon: ² “Si Jehova nasuko sa IYANG mga amahan — labi na. ',' Sa kawhaag-upat nga adlaw sa ikanapulo ug usa nga bulan, nga mao ang bulan nga Shebat, sa ikaduha nga tuig ni Da'abo, ang pulong ni Jehova nahitabo sa Zacarias si Urias nga anak nga lalaki ni Berekia nga anak nga lalaki ni Iddo nga manalagna, nga nag-ingon: ' ^'12 Ug ang manulonda ni Jehova mitubag ug miingon: "Oh Jehova sa mga panon, hangtud anus-a ba ikaw dili magpakita ug kalooy sa Jerusalem ug sa mga lungsod sa Juda, nga imong gisaway niining kapitoan ka tuig?" ^'16 “Busa mao kini ang giingon ni Jehova, '" Mobalik ako sa Jerusalem uban ang mga kaluoy. Ang akong kaugalingon nga balay pagatukoron diha kaniya, "mao ang giingon ni Jehova sa mga panon," ug ang usa ka lubid nga igsusukod sa Jerusalem. ""

Gisulat kini sa 11^th bulan sa 2^nd Tuig ni Darius nga Bantogan sa gibana-bana nga 520BC[viii]. Niini nga konteksto nga si Zacarias nagsulat "Mao nga ang anghel ni Jehova miingon "O Jehova sa mga panon, kanus-a pa ba nimo mapugngan ang imong kaluoy gikan sa Jerusalem ug sa mga lungsod sa Juda, nga imong nasuko niining mga tuig sa 70.”

Unsa ang konteksto sa asoy ni Zacarias? Ang templo wala pa natukod tungod sa pagbabag sa gihimo sa mga magsusupak sama sa natala sa Esdras 4: 1-24. Nahuman kini sa ulahi nga bahin sa paghari ni Ciro (9 sa 11 tuig sa tibuuk nga Babilonya), ang paghari ni Ahasuerus (lagmit ang ngalan sa trono sa Cambyses II nga anak nga lalaki ni Cyrus, 8 ka tuig) ug Artaxerxes (lagmit ang ngalan sa trono nga gikuha ni Bardiya , tingali usa ka usurper o igsoon sa Cambyses, 7 nga bulan nga maximum) sa paghari ni Darius the Persian (the Great). Gibuhian sila ni Ciro ug mibalik nga puno sa kadasig aron matukod pag-usab ang Jerusalem ug Juda, ug ang templo, apan kini nga kadasig dali nga nawala sa atubang sa padayon nga pagpanghilabot ug pagsupak.

Dugang pa, bersikulo 16 '"Mobalik ra ako sa Jerusalem uban ang mga kalooy. Ang akon kaugalingon nga balay patindugon sa iya, ” nagpaila nga kini paabut sa umaabot gikan sa petsa diin si Jehova magpakita kalooy sa Jerusalem ug masiguro nga ang iyang templo gitukod pag-usab.

Kini nga 70 ka tuig, busa, makatarunganon nga nagtumong sa 70 ka tuig gikan sa petsa sa pagsulat. Kung magbalik kita gikan sa 520 WKP hangtod sa 11^th bulan 589 BCE kami adunay 69 ka tuig, ang tuig balik sa 11^th bulan 590 WKK mao ang 70^th tuig. Ubos sa sekular nga kronolohiya, gibuhat ang bisan unsang may kalabutan sa pagsugod tali sa 11^th bulan 590 WKP ug 11^th bulan 589 WKP nga mahimong katumbas sa kini nga panahon?

Oo, ang pagsugod sa paglikos sa Jerusalem sa 9 ni Sedechias^th Tuig (589 WKP sekular nga kronolohiya) sa 10^th bulan nga naa sa 70^th Tuig.[ix] Kung gisulayan naton nga gamiton ang 68-tuig nga panahon sa Pagkatapon ug Pagkasubo gikan sa pagkahulog sa Babilonya sa pagkagun-ob sa Jerusalem wala’y bisan unsang kahinungdanon o may kalabutan nga hitabo nga nahitabo sa 589 WKP samtang ang yuta sa Juda nahimong awaaw.

Parehas ba kini nga 70-tuig nga panahon nga gihisgotan ni Jeremias? Ang makatarunganon nga konklusyon nga kinahanglan naton mahimutang dili WALA! Wala’y bisan unsa sa kini nga tudling sa Zacarias nga direkta nga nag-link o bisan nagsugyot sa usa ka sumpay sa kini nga panahon sa 70 nga mga tuig sa 70 nga tuig nga nahisgutan sa alinman sa Jeremiah 25 o Jeremiah 29. Kung ang agianan sa nangagi nga panahunan (kadtong 70 ka tuig) mahimong kini gipasabut sa 70 nga tuig ni Jeremias, apan ang bersikulo giingon "kini nga mga[X] 70 ka tuig ” pagpahamtang sa 70 tuig gikan sa karon nga panahon.

Hul 4.13 Si Jehova nasuko sa Juda & Israel 70 ka tuig

Panguna nga Discovery Number 13: Ang panahon sa 70 nga tuig nga gihisgotan sa Zacarias wala magtumong sa pag-alagad, apan sa pagsalikway.

 

14. Haggeo 1: 1, 2, 4 & Haggeo 2: 1-4 - Giawhag nga magsugod usab sa pagtukod sa Templo

Gisulat: 19 Mga Tuig pagkahuman sa Pagkapukan sa Babilonya ngadto ni Ciro ug Darius

Kasulatan: "Sa ikaduhang tuig ni Hari Dario, sa ikaunom nga bulan, sa una nga adlaw sa bulan, ang pulong ni Jehova nahitabo pinaagi ni Haggeo nga manalagna ngadto kang Zoroboba anak nga lalaki ni Selatiti, ang gobernador sa Juda, ug kang Josue nga anak nga lalaki ni Jehoyada nga hataas nga saserdote, nga nag-ingon ² “Kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, 'Mahitungod sa mga tawo, giingon nila:" Ang panahon wala pa moabut, ang panahon sa balay ni Jehova, aron [kini] matukod.'

'Sa ikapitong [bulan], sa ikakawhaag-usa nga adlaw sa bulan, ang pulong ni Jehova nahitabo pinaagi kang Haggeo nga propeta, nga nag-ingon: ² “Ingna, palihug, palihug, kang Zorobabel nga anak nga lalaki ni Selecias, ang gobernador sa Juda, ug kang Josue nga anak nga lalaki ni Joazias, ang hataas nga saserdote, ug sa mga nahabilin sa katawhan, nga nag-ingon. , ³ 'Kinsa sa taliwala ninyo ang nahabilin sa nakakita sa balay niini sa kanhing himaya? Ug naunsa ba kamo nga nakakita kini karon? Dili ba, itandi sa kana, ingon sa wala sa imong mga mata? '

⁴ “'Apan karon magmakusganon ka, O Zorobebnon,' mao ang giingon ni Jehova, 'ug paglig-on, O Josue nga anak nga lalaki ni Jehoyada nga hataas nga saserdote.'

“'Ug pagmalig-on kamong tanan nga katawhan sa yuta,' mao ang giingon ni Jehova, 'ug trabaho.'

“'Kay ako nagauban kaninyo,' mao ang giingon ni Jehova sa mga panon. '"

Nagsulat si Haggeo sa 2^nd Tuig ni Dario nga Bantogan. Nahibal-an namon kini gikan sa (13) Zacariah 1: 12. Si Haggeo ug Zacarias gihatagan mga mensahe gikan ni Jehova aron mabuhi ang mga Judeo sa pagbalik sa pagpadayon ug pagtapos sa pagtukod pag-usab sa Templo, diin ang mga patukoranan ra ang napahimutang. Sa nagsunud 18 ka tuig gikan sa pagkalumpag sa Babilonya, ang mga Hudiyo nagpadayon sa pagtukod ug gipatindog ang ilang mga balay (ang pagtapos nga paghikap), apan wala mobalik sa pagtukod sa Templo. Nangutana si Haggeo sa kapitulo 2: 3, “Kinsa ba ang anaa sa taliwala nimo nga nahabilin nga nakakita sa balay niini sa kanhing himaya? Ug unsa man ang imong nakita karon? Dili ba kana itandi sa kana, ingon sa wala sa imong mga mata? "

Pila na ka tuig niini? Oo, kung pila ang mga Judio nga nakakita sa kanhing templo ug nakahinumdom pa gihapon kini kung unsa kini? Ang 2^nd Ang Tuig ni Darius hapit mga 520 WKP Aron mahinumduman nga maayo ang kanhing templo, kinahanglan nga labing menos nag-ingon ang 10 ka tuig ang panuigon. Sa pagsulat ni Zacarias kini karon mao ang 19 mga tuig pagkahuman sa pagkapukan sa Babelya = 29 ka tuig (10 + 19). Kung kini nga panahon mao ang 68 mga tuig gikan sa pagkaguba sa templo hangtod sa pagkahulog sa Babelonia (ie 607 WKP - 539 WKP), mahimo na sila nga 97 tuig (29 + 68). Bisan ang usa ka 5-anyos sa pagkahulog sa Jerusalem (kung gipetsahan sa 607 WKP) mahimong 92 sa panahon sa 2^nd tuig ni Dario nga Bantogan. Pila sa mga bata nga 92 nga mga bata o 97 nga mga bata o bisan ang mas tigulang ang maluwas pa kaniadto ug labi ka hinungdanon, pila ang nakahinumdom sa templo? Bisan sa karon nga Western World nga adunay maayong pag-atiman sa medisina, gamay ra ang mga 92 hangtod sa mga bata nga 100 nga bata. Bisan pa adunay igo nga mga naluwas nga nagpundok didto aron hatagan ang punto ni Haggeo: Nahinumdom ka sa templo ni Solomon, giunsa ang imong gitukod kung ikumpara kana?

Unsa kaha kon ang pagkahulog sa Jerusalem naa sa 587 WKP? Kana makahimo gihapon sa mga hilisgutan sa pangutana ni Haggeo nga 77 nga mga tuig nga dugang. (10 + 48 + 19), bisan pa mahimo’g kini mahimo[xi], kay sa dili praktikal ug dili tingali. (10 ka tuig ang panuigon + 48 ka tuig (pagkahuman sa Pagkahulog sa Jerusalem sa wala pa mahulog ang Babilonya) + 19 ka tuig (Pagkahulog sa Babilonya hangtod sa Darius 2nd Year).

Kinahanglan usab natong hinumdoman nga ang labi ka daghang mga nadestiyero nga gidala sa Babilonya kauban si Joachin, 11 ka tuig sa wala pa ang pagkalaglag sa Jerusalem nga naghimo kanila nga 88 ka tuig ang pagdugang (10 + 11 + 48 + 19). (10 ka tuig ang edad +11 ka tuig (paghari ni Sedechias hangtod sa Pagkapukan sa Jerusalem) + 48 ka tuig (pagkahuman sa Pagkapukan sa Jerusalem hangtod sa pagkahulog sa Babilonya) + 19 ka tuig (Pagkahulog sa Babilonya hangtod sa Ika-2 nga Tuig). nga ang panahon gikan sa pagkalaglag sa Jerusalem hangtod sa pagbalik nga gipahamtang ni Ciro mga 48 ka tuig lamang, kaysa 68 ka tuig.

Ang Panan-aw 4.14 Nahinumdom sa Himaya sa Templo ni Solomon

Panguna nga Discovery Number 14: Daghang tigulang nga mga Judio ang nakakita sa pagtukod pag-usab sa Templo nga nagsugod sa Darius nga Dakong 2^nd tuig tuig bata pa aron mahinumduman pa ang Templo ni Solomon sa wala pa maguba. Gitugotan lamang kini alang sa usa ka tuig nga 48 inay sa usa ka 68-tuig nga gintang tali sa katapusang pagkalaglag sa Jerusalem ug pagkahulog sa Babelon ngadto sa Ciro.

15. Zacarias 7: 1, 4-7 - Pagpuasa sa 5^th Bulan ug 7^th bulan ug kini alang sa 70 Year

Gisulat: 21 Mga Tuig pagkahuman sa Pagkapukan sa Babilonya ngadto ni Ciro ug Darius

Kasulatan: "Dugang pa, nahinabo nga sa ikaupat nga tuig ni Daquias nga hari ang pulong ni Jehova nahitabo sa Zacarias, sa ikaupat nga adlaw sa ikasiyam nga bulan, [nga mao,] sa Chisʹlev. ','⁴ Ug ang pulong ni Jehova sa mga panon nagpadayon ngari kanako, nga nagaingon: ⁵ "Isulti sa tanan nga mga tawo sa yuta ug sa mga pari, 'Kung nagpuasa kamo ug adunay usa ka pagminatay sa ikalima [bulan] ug sa ikapitong [bulan], ug kini sa kapitoan ka tuig, nagpuasa ba kamo kanako, bisan ako? ⁶ Ug kung kanus-a ka mokaon ug kanus-a kamo manginom, dili ba kamo ang nagkaon, ug dili ba kamo ang nag-inum? ⁷ [Dili ba kamo] magsunod sa mga pulong nga gitawag ni Jehova pinaagi sa kanhing mga propeta, samtang ang Jerusalem gipuy-an ug malinawon, kauban ang iyang mga lungsod nga naglibot kaniya, ug samtang ang Negʹeb ug Shehepela gipuy-an? '”"

Kini nga tudling gisulat sa 9^th bulan sa 4^th Tuig ni Hari Dario (ang Bantugan) sa hapit 518 WKP[Xii].

Ang pangutana nga gipatungha sa gipabalik nga mga Judio sa mga pari mao ang mosunod: Kinahanglan ba nga magpadayon sila maghilak ug magpuasa sa 5^th bulan sama sa ilang gibuhat sa daghang mga tuig? Ang tubag ni Jehova sa bersikulo 5 mao ang isulti sa mga pari ug sa mga tawo "(5) Kung nagpuasa ka ug nagminatay sa 5^th bulan (anibersaryo sa pagkalaglag sa Jerusalem ug Templo) ug sa 7^th bulan (anibersaryo sa pagpatay sa Gedaliah ug ang nahabilin nga nagbalhin sa Egypt) alang sa[xiii] 70 ka tuig, nagpuasa ba gyud ka alang nako? (6) Ug kung mokaon ug moinom ka, wala ba ikaw magkaon alang sa imong kaugalingon ug nag-inom alang sa imong kaugalingon? (7) Dili ba nimo sundon ang mga pulong nga gipahayag ni Jehova pinaagi sa kanhing mga propeta, samtang ang Jerusalem ug ang naglibot nga mga lungsod gipuy-an ug malinawon…? ”

Dinhi gihimo ni Jehova ang punto nga natala sa 1 Samuel 15: 22 "Gikalipay ba ni Jehova ang mga halad nga sinunog ug mga sakripisyo (ug ang pagpuasa ug paghilak mahimo namong madugang) sama sa pagsunod sa tingog ni Jehova? Tan-awa! Ang pagtuman mas maayo pa kaysa usa ka sakripisyo ug ang pagpamati kay sa tambok sa mga laking karnero. ” Sa ato pa, ang ilang pagpuasa ug paghilak wala kinahanglana ni gipangayo ni Jehova, apan ang pagkamasulundon mao.

Unsa nga yugto ang nasakup sa kini nga 70 nga tuig? Nagpuasa gihapon sila ug naghilak ug gusto mahibal-an kung mohunong ba sila. Busa, ang panahon nagpadayon sa kini nga oras, ug busa sa makatarunganon nga kini 70 mga tuig nga nagbalik gikan sa panahon sa pagsulat ug pagpangutana sa pangutana.

Dili kini mahimo sa pila ka yugto sa panahon nga nahuman hapit 20 mga tuig sa wala pa sa 539 WKP Kung magbalik ta sa 9^th bulan 587 BCE kami adunay 69 ka tuig, ang tuig balik sa 9^th bulan 588 WKK mao ang 70^th tuig. Ubos sa sekular nga kronolohiya, gibuhat ang bisan unsang may kalabutan sa pagsugod tali sa 9^th bulan 588 WKP ug 11^th bulan 587 WKP nga mahimong katumbas sa kini nga panahon? Sumala sa sekular nga kronolohiya, ang Jerusalem gilaglag sa 587 WKP. Girekord sa mga kasulatan ang mga panghitabo nga nahinumduman sa pagpuasa ug paghilak ingon ang 5^th bulan (kalaglagan sa Jerusalem) ug 7^th bulan (Ang pagbuno ni Gedaliah ug ang yuta gipasagdan nga wala’y sulod),[xiv] ie sa 70^th tuig, nagtrabaho gikan sa tuig nga gipangutana ang pangutana.

Kung gisulayan naton ang paggamit sa usa ka tuig nga 70 nga tuig sa Pagkabulag ug Paglaglag gikan sa Pagkaguba sa Jerusalem sugod sa 607 WKP, wala’y bisan unsa nga hinungdanon o may kalabutan nga hitabo nga nahinabo sa 588 BCE / 587 BCE nga kini ang petsa nga maabut kung magbalik kita sa 70 tuig gikan sa 4^th Tuig ni Darius sa 518 WKP Gihisgotan ba ni Zacarias ang parehas nga yugto sa 70 nga mga tuig nga gitagna ni Jeremias? Ang makatarunganon nga konklusyon nga kinahanglan naton mahimutang dili WALA! Wala’y bisan unsa sa kini nga tudling sa Zacarias nga direkta nga nagsumpay sa kini nga tuig sa 70 sa 70 nga mga tuig nga gihisgutan sa Jeremiah 25 o Jeremiah 29.

Ang Fig 4.15 - 70 mga tuig sa pagpuasa

Panguna nga Discovery Number 15: Ang 70 nga mga tuig sa pagpuasa nga gihisgutan sa Zacarias 7 wala’y kalabutan sa 70 nga tuig sa pagkaulipon. Sakup kini gikan sa tuig sa pagsulat sa 4^th tuig ni Dario nga Bantogan balik sa katapusang pagkalaglag sa Jerusalem.

16. Isaias 23: 11-18 - Ang Tyre nga kalimtan sulod sa 70 ka tuig

Gisulat labaw pa sa 100 mga tuig sa wala pa ang pagkalaglag sa Jerusalem.

Kasulatan: "¹¹ Si Jehova mismo ang naghatag usa ka sugo batok kang Phoe · niʹcia, aron wagtangon ang iyang mga salipdanan. ¹² Ug siya nag-ingon: “Dili ka na magkalipay, Oh usa nga dinaugdaug, ang ulay nga anak nga babaye sa Sidon. Bangon, tabok sa Kitʹtim mismo. Bisan didto dili kini makapahulay alang kanimo. ” ¹³ Tan-awa! Ang yuta sa mga Caldeanhon. Kini ang mga tawo — ang Asirya dili napamatud-an [ang usa] —nga gitukod siya alang sa mga haunters sa disyerto. Gitukod nila ang ilang mga torre sa paglikos; gihuboan nila ang iyang puy-anan nga mga torre; ang usa gibutang niya ingon sa usa ka nabuak nga kalaglagan. ¹⁴ Managminatay kamo, kamong mga sakayan sa Tarʹshish, kay ang inyong malig-ong salipdanan gilaglag. ¹⁵ Ug kinahanglan nga mahitabo kana nga adlaw kana Ang Tiro kinahanglan nga hikalimtan kapitoan ka tuig, sama sa mga adlaw sa usa ka hari. Sa katapusan sa kapitoan ka tuig mahitabo sa Tiro sama sa awit sa usa ka pampam: ¹⁶ Kumuha ka usa ka alpa, libut sa ciudad, Oh nakalimtan nga bigaon. Buhata ang labing maayo sa pagdula sa mga kuldas; ipadaghan ang imong mga kanta, aron ikaw mahinumdoman. ” ¹⁷ Ug kinahanglan kini mahitabo sa katapusan sa kapitoan ka tuig nga ibalik ni Jehova ang iyang atensyon sa Tiro, ug kinahanglan siya mobalik sa iyang suhol ug makighilawas uban ang tanan nga mga gingharian sa yuta sa nawong sa yuta. ¹⁸ Ug ang iyang kita ug ang iyang suholan kinahanglan mahimong usa ka butang nga balaan kang Jehova. Dili kini itipig, ni ibutang, tungod kay ang iyang suhol maanaa alang sa mga nagapuyo sa atubangan ni Jehova, alang sa pagkaon sa katagbawan ug alang sa matahum nga tabon."

Dinhi gitagna ni Isaias nga ang ubos nga Babilonya nianang panahona ubos sa pagmando sa Asiria, mahimong mga katawhan nga magdala sa kalaglagan sa Tiro. (v13). Kini gitagna nga ang Tiro makalimtan sa 70 ka tuig. Bisan pa, kini ang 70 nga mga tuig ang nag-aplay sa Tiro imbes sa piho nga kalambigitan sa panahon nga 70-tuig sa Jeremiah. Gipunting usab ni Isaias ang punto nga kini sama sa mga adlaw (kinabuhi) sa usa ka hari. Mao nga kini dili kinahanglan eksakto nga mga tuig sa 70. Parehas ang gisulti sa Salmista sa Salmo 90: Ang 10 naghisgot bahin sa atong kinabuhi “Sa ilang kaugalingon ang mga adlaw sa among mga tuig kapitoan ka tuig. Ug kung tungod sa espesyal nga kusog sila 80 ka tuig ”. Dayag nga, ang Salmista wala maghisgot sa tino nga gitas-on apan gibanabana, usa ka kinabuhi.

Dugang pa, gisultihan kami kung unsay mahitabo sa katapusan sa kapitoan ka tuig. Gihangyo ni Jehova ang iyang atensyon ug gitugotan nga ipadayon sa Tiro ang iyang patigayon, ug ang kita ug kita makuha alang kang Jehova. Gibalikbalik ni Ezequiel 26 kining pasidaan batok sa Tiro sa tuig nga ang Jerusalem (ilalum sa pagmando ni Zedekias) nahulog kang Nabucodonosor: "³ busa kini mao ang giingon sa Soberanong Ginoong Jehova, 'Ania ako batok kanimo, Oh Tiro, ug pagakuhaon ko ang daghang mga nasud, ingon nga ang dagat nagdala sa mga balud niini. ⁴ Ug sigurado nga laglagon nila ang mga paril sa Tiro ug gub-on ang iyang mga tore, ug gipuno ko ang iyang abog gikan kaniya ug himuon ko ang usa ka masanag, wala’y sapaw sa usa ka bato. ⁵ Usa ka uga nga nataran alang sa mga dragnets mao ang siya mahimong sa taliwala sa dagat. '

“'Kay ako mismo ang nagsulti,' mao ang giingon sa Soberanong Ginoong Jehova, 'ug siya mahimong usa ka butang nga pag-agaw alang sa mga nasod. ⁶ Ug ang iyang mga lungsod nga nagsalig nga naa sa uma - pinaagi sa espada sila mapatay, ug ang mga tawo makaila nga ako si Jehova. '

⁷ “Kay kini mao ang giingon sa Soberanong Ginoong Jehova, 'Ania, dad-on ko batok sa Tiro nga si Nabucodonosor nga hari sa Babilonya gikan sa amihanan, usa ka hari sa mga hari, nga may mga kabayo ug mga karo nga iggugubat ug mga magkakabayo ug usa ka kongregasyon, bisan ang daghang tawo. ⁸ Ang imong mga lungsod nga nasaligan sa kapatagan iyang patyon bisan sa espada, ug maghimo siya batok kanimo nga kuta nga iglibut ug ihulog batok kanimo ang usa ka kuta nga pangubkob ug magbutang batok kanimo usa ka daghang taming; ⁹ ug ang pag-atake sa iyang makina sa pag-atake siya magtultol sa imong mga paril, ug ang mga torre iyang ibira, uban ang iyang mga espada. ”

Unsa ang atong nakit-an sa sekular nga kasaysayan?

Wala’y konkreto sa sekular nga kasaysayan, apan gihisgotan ni Josephus ang Fenicia ingon nga nabihag sa panahon sa pagkamatay sa amahan ni Nabucodonosor (ug busa ang sinugdanan sa paghari ni Nabucodonosor) nga lagmit 605 WKP / 604 WKP sa sekular nga kasaysayan. Ang pagkahulog sa Tiro usab sa paghari sa Eth'baal / I'tho'baal sa Tiro kansang paghari natapos sa hapit 596 WKP nga nagbalik gikan sa 14^th Tuig sa Hiram nga mao ang 560 WKP sa diha nga si Ciro nagsugod paghari sa Persia. Ang pagdugang sa 68 ka tuig (dili eksakto nga 70) magdala kanato sa 537 WKP, sa panahon nga nagsugod ang Templo nga natukod sa ilawom ni Ciro, nga mohunong lang tungod sa pagsupak sulod sa pipila ka tuig. Kini tingali mao ang lagmit nga panahon sa katumanan nga gitagna ni Isaias.

Ang usa ka alternatibo mao ang nag-unang pagtukod pag-usab sa Templo sa Jerusalem nga magkinahanglan sa mga butang gikan sa Tiro nga husto ra nga nagsugod sa 2^nd Tuig ni Darius nga Persian (Dako) sumala sa mga kasulatan, nga adunay sekular nga kasaysayan sa 520 WKP. Ang pagdugang pagbalik sa 70 ka tuig miabot sa 589 WKP / 590 WKP sa tuig sa wala pa mahulog ang Jerusalem sa katapusan nga higayon ubos ni Sedechias, apan samtang kini gilibutan ug busa wala makalakaw sa Tiro. Bisan unsang paagiha, masaligan kita nga ang panagna ni Isaias natuman ug nakita nga usa ka tinuod nga propeta sa mga namalik nga mga Hudiyo.

Panguna nga Discovery Number 16: Ang tuig sa 70 nga tuig alang sa Tiro usa pa nga wala’y kalabutan nga tuig sa 70-tuig ug adunay duha ka posible nga mga yugto nga nagtuman sa mga kinahanglanon sa tagna.

Kini hapit matapos ang among "Pagbiyahe sa Pagdiskubre sa Oras". Hinuon, dili nimo gusto nga dili mapugngan ang mubo nga pagribyu sa tanan nga mga nadiskobre nga tingub ug labi na ang kalagmitan nga makapausab sa kinabuhi nga mga implikasyon sa kini nga mga nahibal-an sa bahin nga bahin sa 7.

Usa ka Panaw sa Pagdiskobre sa Panahon - Bahin 7

 

[I] Hinumdumi: pagkalaglag - plural, ang Jerusalem gilaglag nga lagmit sa panahon sa 4^th tuig ni Joacim, sa 11^th Tuig nga miresulta sa pagkamatay ni Joacim ug sa sulod sa mga bulan sa 3 nga nagdala sa pagkadestiyero ni Joiachin, ingon usab sa pagkadestiyero ni Zedekia sa iyang 11^th Tuig.

[Ii] Tan-awa ang Jeremias 27: 7, 17.

[Iii] Ezequiel 33: 21, 23, 24 "Sa kadugayon nahinabo kini sa ikanapulo ug duha nga tuig, sa ikanapulo nga bulan, sa ikalima nga adlaw sa bulan nga among pagkadestiyero, nga mianhi kanako ang nakaikyas gikan sa Jerusalem, nga nag-ingon: "Ang lungsod gihampak!"  ²³ Ug ang pulong ni Jehova nahinabo sa akon, nga nagaingon: ²⁴ “Anak sa tawo, ang mga pumoluyo niining mga naguba nga mga lugar nagsulti bisan mahitungod sa yuta sa Israel, 'Si Abraham usa ra ug usa pa siya ang nakapanag-iya sa yuta. Ug kami daghan; gihatagan kami sa yuta ingon usa ka butang nga mapanag-iya. '

[Iv] Deuteronomio 4: 25-31. Tan-awa ang Bahin 4, Seksyon 2, "Sayo nga Mga Tagna Natuman sa mga panghitabo sa pagkadestiyero sa mga Judio ug pagbalik".

[V] 1 Kings 8: 46-52. Tan-awa ang Bahin 4, Seksyon 2, "Mga Propesiya sa Una nga Natuman sa mga panghitabo sa pagkadestiyero sa Hudyo ug pagbalik".

[vi] Tan-awa ang Propesiya sa Levitico 26: 34. Tan-awa ang Bahin 4, Seksyon 2, "Mga Propesiya sa Una nga Natuman sa mga hitabo sa Pag-uli sa mga Hudiyo ug pagbalik" diin ang Israel biniyaan aron mabayran ang mga Adlaw nga Igpapahulay, kung wala nila tagda ang balaod ni Jehova, apan wala’y oras nga gitakda.

[vii] Aron mahuptan ang mga butang nga yano nga mga bulan gikuha sa panguna nga teksto. 2 Kings 25: Ang 25 nagpaila nga ang yuta walay sulod gikan sa 7^th bulan o wala madugay pagkahuman sa 587 WKP Busa, ang mga tuig nga 49 natapos sa 7^th bulan 538 WKP, kauban ang 50^th ug tuig sa Tinghugyaw sugod sa 8^th Buwan sa 538 WKP hangtod sa 7^th Buwan sa 537 WKP

[viii] Tan-awa ang Esdras 4: 4, 5, 24 aron pamatud-an nga kini nga teksto nagtumong sa Dario nga Bantugan (Persianhon) kaysa kang Darius nga Medo. Ang libro ni Daniel kanunay nga gigamit ang hugpong sa pulong nga "Dario nga Medo" nga nagpalahi kaniya gikan ni Dario o Darius nga Persian. Ang madawat nga sekular nga kronolohiya nagbutang sa Dario sa Persia nga 1^st Tuig ingon circa 521BC. (tan-awa ang Comprehensive Time Chart)

[ix] Tan-awa ang Ezekiel 24: 1, 2 nga nagpamatuod usab sa pagsugod sa paglikos sa Jerusalem nga mao ang 10^th adlaw nga 10^th bulan, 9^th tuig sa pagkadestiyero ni Jehoiachin / paghari ni Sedekias.

[X] Ang Hebreong pulong nga gihubad nga "kini" mao ang Kusog ni 2088 "zeh ”. Ang gipasabut niini mao "Kini", "Ania". Kini karon nga panahon, dili pa dugay.

[xi] Salmo 90: 10 "Sa ilang kaugalingon ang mga adlaw sa among mga tuig kapitoan ka tuig; Ug kung tungod sa espesyal nga kusog sila kawaloan ka tuig. ”

[Xii] Kung gikutlo ang sekular nga kronolohiya nga mga petsa sa kini nga panahon sa kasaysayan kinahanglan nga mag-amping kami sa pagpahayag sa mga petsa nga klasikal tungod kay panagsa ra ang usa ka bug-os nga panag-uyon sa usa ka partikular nga panghitabo nga nahitabo sa usa ka tuig. Sa kini nga dokumento gigamit nako ang popular nga sekular nga kronolohiya alang sa mga panghitabo nga dili bibliya gawas kung giingon.

[xiii] Sa Zacarias 7 daghang hubad ang nagsulti nga "niining 70 ka tuig" kaysa "sa 70 ka tuig". Ang Hebreohanong "wə · zeh". Ingon sa matag nota sa tiil (22) & (44) “zeh"=" Kini "," dinhi ", busa" kini ".

[xiv] Tan-awa usab 2 Kings 25: 8,9,25,26