Kumusta Kini ang Bahin 11 sa among serye nga Mateo 24. Gikan niining puntoha, magtan-aw kita sa mga sambingay, dili sa tagna. 

Sa pagribyu sa mubo: Gikan sa Mateo 24: 4 hangtod sa 44, nakita namon si Jesus nga naghatag kanamo matagnaong mga pasidaan ug matagna nga mga timailhan. 

Ang mga pasidaan naglangkob sa tambag nga dili makuha sa mga slick nga mga tawo nga nag-angkon nga mga dinihog nga mga propeta ug nagsugo sa amon nga buhaton ang sagad nga mga panghitabo sama sa mga gubat, kagutom, kamatay ug mga linog nga mga timailhan nga hapit na magpakita si Kristo. Sa tibuuk nga kasaysayan, kini nga mga lalaki nga nagbuhat sa ingon nga mga pag-angkon ug sa walay pagkapakyas, ang ilang gitawag nga mga timailhan napamatud-an nga dili tinuod.

Gipasidan-an usab niya ang iyang mga tinun-an bahin sa pagpahisalaag sa mga bakak nga pangangkon bahin sa iyang pagbalik ingon hari, sa epekto nga siya mobalik sa usa ka tinago o dili makita nga paagi. 

Bisan pa, gihatagan ni Jesus ang iyang mga tinon-an sa tin-aw nga mga panudlo bahin sa kung unsa ang nahimo nga usa ka tinuud nga timaan nga magpaila sa panahon nga nagsunod sa iyang mga direksyon aron sila makaluwas sa ilang kaugalingon ug ilang pamilya gikan sa pagkalaglag hapit na moabut ang Jerusalem.

Labi pa niana, nagsulti usab siya bahin sa lain nga ilhanan, usa ka timaan nga timaan sa langit nga magtimaan sa iyang presensya isip Hari — usa ka ilhanan nga makita sa tanan, sama sa kilat nga nagsiga sa kalangitan.

Sa katapusan, sa mga bersikulo 36 hangtod 44, gihatagan niya kami mga pasidaan bahin sa iyang presensya, nga gipasiugda nga kanunay nga kini moabut sa wala damha ug nga ang atong labing dako nga kahingawa kinahanglan magpabilin nga nagtukaw ug alerto.

Pagkahuman, gibag-o niya ang iyang taktika sa pagtudlo. Gikan sa bersikulo 45 hangtod, mipili siya nga mosulti sa mga sambingay — upat nga mga sambingay nga eksakto.

• Ang sambingay sa Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon;
• Ang sambingay sa Napulo ka Mga Birhen;
• Ang sambingay sa mga Talento;
• Ang sambingay sa Karnero ug Kanding.

Kini tanan gihatag sa konteksto sa iyang diskurso sa Bukid sa mga Olibo, ug sa ingon, tanan adunay parehas nga tema. 

Karon mahimo nimong namatikdan nga ang Mateo 24 nagtapos sa sambingay sa Matinud-anon ug Maalamong Ulipon, samtang ang uban nga tulo nga sambingay nakit-an sa sunod nga kapitulo. Sige, naa koy gamay nga kumpisal. Ang serye nga Mateo 24 sa tinuud nag-uban sa Mateo 25. Ang hinungdan niini mao ang konteksto. Kita n'yo, kini nga mga pagkabahinbahin sa kapitulo gidugang dugay na pagkahuman sa mga pulong nga gisulat ni Mateo sa iyang asoy sa ebanghelyo. Ang gisusi namon sa kini nga serye mao ang kasagarang gitawag Ang Diskwento sa Olivet, tungod kay kini ang katapusang higayon nga nakigsulti si Jesus sa iyang mga tinun-an samtang kauban nila sila sa Bukid sa mga Olibo. Ang kana nga diskurso nag-uban ang tulo nga mga sambingay nga nakit-an sa kapitulo 25 sa Mateo, ug kini usa ka pagsamok nga dili iupod kini sa among gitun-an.

Bisan pa, sa wala pa moadto sa unahan, kinahanglan naton nga giklaro ang usa ka butang. Ang mga sambingay dili mga tagna. Gipakita kanamo ang kasinatian nga kung ang mga tawo magtratar kanila ingon mga tagna, sila adunay agenda. Pag-amping ta.

Ang mga sambingay sama sa mga istorya. Ang usa ka pasumbingay usa ka istorya nga gipasabut aron ipasabut ang usa ka sukaranan nga kamatuoran sa usa ka yano ug dayag nga paagi. Ang tinuod kasagaran usa ka moral o espirituhanon. Ang pasundayag nga kinaiya sa usa ka sambingay naghimo kanila nga ablihan kaayo sa paghubad ug ang dili mabinantayon mahimong makuha sa mga maalamon nga salabutan. Hinumdomi kini nga ekspresyon sa atong Ginoo:

 "Sa panahon nga si Jesus nagsulti ingon tubag:" Gipasalamatan ko ikaw sa publiko, Amahan, Ginoo sa langit ug sa yuta, tungod kay gitago mo kini nga mga butang gikan sa mga buotan ug intelektuwal ug gipadayag mo kini sa mga bata. Oo, O Amahan, tungod kay ang pagbuhat sa ingon nahimo nga paagi nga giuyonan mo. ” (Mateo 11:25, 26 NWT)

Gitago sa Diyos ang mga butang sa yano nga panan-aw. Kadtong nagpasigarbo sa ilang kaugalingon sa ilang katakus sa salabutan dili makakita sa mga butang sa Dios. Apan ang mga anak sa Dios makahimo. Dili kini giingon nga ang usa ka limitado nga kapasidad sa pangisip gikinahanglan aron masabtan ang mga butang sa Dios. Ang gagmay nga mga bata intelihente kaayo, apan sila usab adunay pagsalig, bukas ug mapaubsanon. Labing menos sa mga una nga tuig, sa wala pa sila moabut sa edad nga sa ilang hunahuna nga nahibal-an nila ang tanan adunay mahibal-an bahin sa tanan. Husto, mga ginikanan?

Mao nga, magbantay kita sa naglibot o komplikado nga paghubad sa bisan unsang sambingay. Kung ang usa ka bata dili mahibal-an ang kahulugan niini, nan hapit kini sigurado nga nahimo sa hunahuna sa tawo. 

Naggamit si Jesus mga sambingay aron ipasabut ang mga ideya nga dili maabtik sa mga paagi nga gihimo kini nga tinuod ug masabtan. Ang usa ka sambingay adunay usa ka butang sa sulud sa among kasinatian, sa sulud sa kinatibuk-an sa among kinabuhi, ug gigamit kini aron matabangan kami nga masabtan kana nga kanunay nga lapas sa amon. Gikutlo ni Pablo ang gikan sa Isaias 40:13 sa diha nga siya nangutana sa retoriko, "Kinsa ang nakasabut sa hunahuna sa GINOONG [Yahweh]" (NET nga Bibliya), apan pagkahuman gidugang niya ang pasalig: "Apan adunay amon hunahuna ni Cristo". (1 Corinto 2:16)

Giunsa naton masabut ang gugma, kalooy, kalipay, kaayo, paghukom, o iyang kasuko sa Diyos sa wala’y inhustisya? Pinaagi sa hunahuna ni Kristo nga mahibal-an naton kini nga mga butang. Gihatagan kita sa atong Amahan sa iyang bugtong nga anak nga lalaki nga mao ang "salamin sa iyang himaya", ang "eksaktong representasyon sa iyang pagkatawo", ang imahe sa buhi nga Dios. (Hebreohanon 1: 3; 2 Mga Taga-Corinto 4: 4) Gikan sa mga naa, mahikap, ug nahibal-an — si Jesus, ang tawo — nasabtan naton ang naa sa unahan sa aton, ang Diyos nga Labing Gamhanan. 

Sa tinuud, si Jesus nahimong buhing sulud sa usa ka sambingay. Siya ang pamaagi sa Diyos aron ipaila ang iyang kaugalingon sa aton. "Maampingon nga natago diha kang [Jesus] ang tanan nga mga bahandi sa kaalam ug sa kahibalo." (Colosas 2: 3)

Adunay pa usa ka katarungan nga kanunay nga gigamit ni Jesus ang mga sambingay. Makatabang sila kanato nga makit-an ang mga butang nga dili kita bulag, tingali tungod sa bias, indoctrination, o tradisyon.

Gigamit ni Nathan ang ingon nga estratehiya kung kinahanglan niya nga maisugon nga atubangon ang iyang Hari sa usa ka labi ka dili maayo nga kamatuoran. Gikuha ni Haring David ang asawa ni Urias nga Heteo, aron pagtabon sa panapaw sa iyang pagmabdos, gisugo niya nga patyon si Uria sa panggubatan. Imbis nga atubangon siya, gisultihan siya ni Nathan og usa ka istorya.

“Adunay duha ka tawo sa usa ka lungsod, ang usa adunahan ug ang lain mga kabus. Ang adunahan nga tawo adunay daghang mga karnero ug baka; apan ang kabus nga tawo walay bisan unsa gawas sa usa ka gamay nga baye nga nating karnero, nga iyang gipalit. Siya ang nag-atiman niini, ug kini nagtubo uban kaniya ug sa iyang mga anak nga lalaki. Mokaon kini gikan sa gamay niyang pagkaon ug moinom gikan sa iyang kopa ug matulog sa iyang bukton. Nahimo kini ingon usa ka anak nga babaye alang kaniya. Pagkahuman usa ka bisita ang miabot sa usa ka adunahan nga tawo, apan dili siya magdala bisan kinsa sa iyang kaugalingon nga mga karnero ug baka aron mag-andam usa ka pagkaon alang sa nagpapanaw nga nakaduaw kaniya. Hinuon, gikuha niya ang kordero sa kabus nga tawo ug giandam kini alang sa tawo nga miadto kaniya.

Niini si David nasuko pag-ayo sa tawo, ug iyang giingnan si Natan: “Ingon nga si Jehova buhi, ang tawo nga nagbuhat niini angay nga mamatay! Ug kinahanglan magbayad siya alang sa nating karnero sa upat ka beses, tungod kay gibuhat niya kini ug wala magpakitag kaluoy. ” (2 Samuel 12: 1-6)

Si David usa ka tawo nga hilabihang kahinam ug usa ka kusgan nga pagbati sa hustisya. Apan siya adunay usa ka dako nga bulag nga lugar kung kini may kalabutan sa iyang kaugalingon nga mga gusto ug mga gusto. 

“Unya si Natan miingon kang David:“ Ikaw ang tawo! . . . ” (2 Samuel 12: 7)

Kana tingali gibati sa usa ka pagbunal sa kasingkasing ni David. 

Kana ang paagi nga nakita ni Natan si David ingon nga nakita siya sa Dios. 

Ang mga sambingay gamhanan nga mga himan sa mga kamot sa usa ka batid nga magtutudlo ug wala pa gyud mas hanas kaysa sa atong Ginoong Jesus.

Daghang mga kamatuoran nga dili namon gusto nga makita, bisan pa kinahanglan naton nga makita kini kung gusto naton nga pag-uyonan sa Dios. Ang usa ka maayong sambingay makatangtang sa mga buta sa among mga mata pinaagi sa pagtabang kanamo nga makaabut sa husto nga konklusyon sa among kaugalingon, sama sa gibuhat ni Natan kay Haring David.

Ang katingad-an nga butang bahin sa mga sambingay ni Jesus mao nga kini nahimo nga hingpit nga naugmad sa kadasigon sa panahon, kanunay agig tubag sa usa ka hagit nga pag-atubang o bisan usa ka maayong pangutana nga giandam nga limbongan. Sama pananglit sa sambingay sa Maayong Samarianhon. Gisultihan kita ni Lukas: "Apan gusto nga pamatud-an nga siya matarong, ang tawo miingon kang Jesus:" Kinsa ba gyud ang akong silingan? " (Lukas 10:29)

Sa usa ka Judio, ang iyang silingan kinahanglan nga usa pa nga Judio. Tino nga dili Romano o Gresyanhon. Mga tawo sila sa tibuuk kalibutan, Mga Pagano. Mahitungod sa mga Samaritano, sama sila sa mga apostata sa mga Judio. Mga kaliwat sila ni Abraham, apan nagsimba sila sa bukid, dili sa Templo. Bisan pa, sa pagtapos sa parabola, giangkon ni Jesus ang nagpakamatarung nga Judiyo nga ang usa ka tawo nga iyang gitan-aw nga usa ka apostata mao ang labi ka silingan sa kadaghanan. Ingon niana ang gahum sa usa ka sambingay.

Bisan pa, ang kana nga gahum molihok ra kung tugutan naton kini nga molihok. Gisultihan kita ni Santiago:

“Hinuon, himoa nga magtuman sa pulong ug dili tigpaminaw ra, nga gilimbongan ang inyong kaugalingon sa bakak nga pangatarungan. Kay kung adunay usa nga nakadungog sa pulong ug dili magbubuhat, kini sama sa usa ka tawo nga nagtan-aw sa iyang kaugalingong nawong sa salamin. Kay siya nagatan-aw sa iyang kaugalingon, ug siya molakaw ug dayon nahikalimot kung unsang matanga siya nga tawo. ” (Santiago 1: 22-24)

Atong ipakita kung nganong posible nga malimbongan naton ang atong kaugalingon sa mga sayup nga pangatarungan ug dili nato makita ang atong kaugalingon sama sa tinuud nga pagkatawo. Magsugod kita pinaagi sa pagbutang sa sambingay sa Maayong Samarianhon sa us aka modernong kahimtang, usa nga adunay kaangayan kanato.

Sa sambingay ang usa ka Israelite giataki ug gibilin nga patay na. Kung ikaw usa ka Saksi ni Jehova, kana katumbas sa usa ka tigmantala sa kongregasyon. Karon miabut ang usa ka pari nga miagi sa daghang bahin sa dalan. Mahimo kana katumbas sa usa ka ansiyano sa kongregasyon. Sunod, naghimo usab ang usa ka Levita. Mahimo naton isulti ang usa ka Bethelite o usa ka payunir sa moderno nga sinultihan. Pagkahuman nakita sa usa ka Samarianhon ang tawo ug naghatag tabang. Mahimo kana katumbas sa usa ka tawo nga giisip sa mga Saksi nga usa ka apostata, o usa nga nagpadala sa usa ka sulat sa pagpalagpot. 

Kung nahibal-an nimo ang mga sitwasyon gikan sa imong kaugalingon nga kasinatian nga haom sa kini nga senaryo, palihug ipaambit kini sa seksyon sa komentaryo sa kini nga video. Daghan ang akong nailhan.

Ang punto nga gihimo ni Jesus mao nga ang naghimo sa usa ka tawo nga maayong silingan mao ang kalidad sa kalooy. 

Bisan pa, kung dili naton hunahunaon kini nga mga butang, mahimo naton laktawan ang punto ug limbongan ang atong kaugalingon nga adunay sayop nga pangatarungan. Ania ang usa ka aplikasyon nga gihimo sa Organisasyon sa kini nga sambingay:

“Samtang gipaningkamutan namon nga sundon ang pagkabalaan, dili kami magpakita nga labaw ug matarong sa kaugalingon, labi na kung nakig-atubang sa mga dili magtutuo nga miyembro sa pamilya. Ang atong buotan nga pamatasan nga Kristiyano labing menos makatabang kanila nga makit-an nga kita lahi sa usa ka positibo nga paagi, nga nahibal-an naton kung giunsa ang pagpakita sa gugma ug kalooy, sama sa gibuhat sa maayong Samarianhon sa ilustrasyon ni Jesus. — Lucas 10: 30-37. ” (w96 8/1 p. 18 par. 11)

Maayo nga mga pulong. Kung ang mga saksi nagatan-aw sa salamin, kini ang ilang nakita. (Kini ang akong nakita kaniadtong ako usa ka tigulang.) Apan nangadto sila sa tinuud nga kalibutan, nahikalimtan nila kung unsang lahi sila nga tawo. Gitratar nila ang mga dili magtutuo nga miyembro sa pamilya, labi na kung sila kaniadto mga Saksi, labi ka daotan kaysa bisan unsang estranghero. Nakita namon gikan sa mga transcript sa korte sa 2015 Australia Royal Commission nga hingpit nga likayan nila ang usa ka biktima sa pang-abuso sa sekswal nga bata tungod kay miluwat siya sa kongregasyon nga nagpadayon sa pagsuporta sa nag-abuso kaniya. Nahibal-an nako gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian sa kinabuhi nga kini nga pamatasan sa tanan taliwala sa mga Saksi, nakagamot pinaagi sa balikbalik nga pagtudlo gikan sa mga publikasyon ug sa plataporma sa kombensiyon.

Ania ang lain nga aplikasyon sa sambingay sa Maayong Samarianhon nga ilang gihimo:

“Ang kahimtang dili managlahi kaniadtong dinhi pa si Jesus sa yuta. Ang mga lider sa relihiyon nagpakita sa bug-os nga kawala’y pagpakabana sa mga kabus ug timawa. Ang mga pinuno sa relihiyon gihulagway nga "mga mahigugmaon sa salapi" nga "naglamoy sa mga balay sa mga balo nga babaye" ug kinsa labi nga nabalaka sa pagsunod sa ilang mga tradisyon kaysa pag-atiman sa tigulang ug nanginahanglan. (Lukas 16:14; 20:47; Mateo 15: 5, 6) Makapaikag nga sa sambingay ni Jesus bahin sa maayong Samarianhon, usa ka pari ug usa ka Levita nga nakakita sa usa ka nasamdan nga tawo ang miagi sa pikas nga bahin sa sa dalan imbis nga moliko aron matabangan siya. - Lucas 10: 30-37. ” (w06 5/1 p. 4)

Gikan niini, mahimo nimo hunahunaon nga ang Saksi lahi sa mga "relihiyosong lider" nga gihisgutan nila. Dali ra kaayo moabut ang mga pulong. Apan ang mga binuhatan nagsinggit usa ka lahi nga mensahe. 

Sa diha nga nagserbisyo ako isip koordinetor sa lawas sa mga tigulang pipila ka tuig na ang nakalabay, gisulayan nako ang pag-organisar og usa ka charity charity bisan kung ang kongregasyon alang sa pipila nga nanginahanglan. Bisan pa, gisultihan ako sa Circuit Overseer nga opisyal nga dili namon kana gihimo. Bisan kung sila adunay usa ka opisyal nga kahikayan sa katiguman sa unang siglo alang sa pagtagana sa mga nanginahanglan, ang mga tigulang nga Saksi mapugngan sa pagsunod sa kana nga sundanan. (1 Timoteo 5: 9) Ngano nga ang usa ka ligal nga narehistro nga charity adunay usa ka polisiya nga pugngan ang mga organisadong buhat sa charity? 

Si Jesus miingon: "Ang sumbanan nga imong gigamit sa paghukom mao ang sukdanan diin ikaw pagahukman." (Mateo 7: 2 NLT)

Atong sublion ang ilang sumbanan: "Ang mga lider sa relihiyon nagpakita sa bug-os nga kawalay kabalaka sa mga kabus ug nanginahanglan. Ang mga lider sa relihiyon gihulagway nga "mga nahigugma sa salapi" nga 'naglamoy sa mga balay sa mga biyuda' ”(w06 5/1 p. 4)

Karon tagda kini nga mga ilustrasyon gikan sa bag-ong mga publikasyon sa Bantayanang Torre:

Itandi kana sa katinuud sa mga lalaki nga nagpuyo sa kaluho, palakasan nga labi ka mahal ang alahas ug pagpalit daghang kantidad sa mahal nga Scotch.

Tsiya nga pagtulon-an alang kanato dili gyud magbasa usa ka sambingay ug dili hikalimtan ang paggamit niini. Ang una nga tawo nga kinahanglan naton sukdon pinaagi sa leksyon gikan sa sambingay mao ang atong kaugalingon. 

Sa pagtigum, gigamit ni Jesus ang mga sambingay:

• aron itago ang kamatuoran gikan sa dili takus, apan ipadayag kini ngadto sa mga matuud.
• aron mabuntog ang bias, indoktrinasyon ug tradisyonal nga hunahuna.
• aron ipadayag ang mga butang nga buta sa mga tawo.
• pagtudlo sa usa ka pagtulon-an sa pamatasan.

Sa katapusan, kinahanglan naton nga hinumduman nga ang mga sambingay dili mga tagna. Akong ipakita ang kahinungdanon sa pagkaamgo nga sa sunod nga video. Ang among katuyoan sa umaabot nga mga video mao ang pagtan-aw sa matag katapusang upat nga mga sambingay nga gihisgutan sa Ginoo sa Discourse sa Olivet ug tan-awa kung giunsa ang matag usa magamit sa usag usa. Dili naton kalimtan ang ilang kahulogan aron dili kita mag-antos sa daotang kapalaran.

Salamat sa imong oras. Mahimo nimong tan-awon ang paghulagway sa kini nga video alang sa usa ka link sa transcript maingon man mga link sa tanan nga librarya sa mga video sa Beroean Pickets. Tan-awa usab ang Spanish YouTube channel nga gitawag nga “Los Bereanos.” Ingon usab, kung gusto nimo ang kini nga presentasyon, palihug i-klik ang button nga Mag-subscribe aron mapahibalo ang matag pagpagawas sa video.