Kanus-a ang Husto nga Panahon sa Pagsulti?

"Adunay ... usa ka panahon sa paghilom ug panahon sa pagsulti." - Mga Maghuhukom 3: 1,7

 [Gikan sa ws 03/20 p.18 Mayo 18 - Mayo 24]

Panahon sa pagsulti

"Ngano nga hinungdanon kaayo nga kita adunay kaisog sa pagsulti kung kinahanglan? Binagbinaga ang duha nga magkalainlain nga mga pananglitan: Sa usa ka kaso, ang usa ka lalaki kinahanglan magtul-id sa iyang mga anak nga lalaki, ug sa usa pa, kinahanglan makig-atubang ang usa ka babaye sa umaabot nga hari.”(Para.4).

Nagpadayon kini "⁵Ang Hataas nga Saserdoteng si Eli adunay duha ka anak nga lalaki diin siya gihigugma pag-ayo. Hinuon, ang mga anak nga lalaki wala’y respeto kay Jehova. Nagdumala sila mga hinungdanon nga katungdanan ingon nga mga pari nga nag-alagad sa tabernakulo. Apan giabuso nila ang ilang awtoridad, gipakita ang kawala’y pagtahod sa mga paghalad nga gihatag kay Jehova, ug mabangis nga naghimo sa pakighilawas. (1 Samwal 2: 12-17, 22) Pinauyon sa Balaod ni Moises, ang mga anak nga lalaki ni Eli angayan mamatay, apan ang gitugotan nga si Eli igo lang nagbadlong kanila ug gitugotan sila nga magpadayon sa pag-alagad sa tabernakulo. (Deut. 21: 18-21) Giunsa tinamdan ni Jehova ang paagi ni Eli sa pagdumala sa mga butang? Giingon niya kang Eli: "Ngano nga padayon mo nga gipasidunggan ang imong mga anak nga lalake labi pa kanako?" Determinado si Jehova nga patyon ang duha ka daotan nga tawo. 1 Samwal 2:29, 34.

⁶ Nahibal-an naton ang isa ka importante nga leksion gikan kay Eli. Kung nahibal-an naton nga ang usa ka higala o paryente nga naglapas sa balaod sa Diyos, kinahanglan naton isulti, nga nagpahinumdom kaniya sa mga sukdanan ni Jehova. Unya kinahanglan naton siguradohon nga nakuha niya ang tabang nga iyang gikinahanglan gikan sa mga hawas ni Jehova. (Jaakong 5:14) Dili gayod naton gusto nga mahisama kang Eli, nga nagpasidungog sa usa ka higala o paryente nga labi pa sa atong pagpasidungog kang Jehova. Kinahanglan ang kaisog sa pag-atubang sa usa ka tawo nga kinahanglan matul-id, apan takus kini nga paningkamot.". Ang artikulo sa Bantayanang Torre dayon nagpadayon sa pagsusi sa panig-ingnan ni Abigail.

Kini tanan makatabang kaayo, apan nakita ba nimo kung unsa ang nawala?

Tagda ang kahimtang.

• Ang nasod sa Israel nailalom sa pagmando sa Diyos nga ang Hataas nga Saserdote nga representante sa Diyos. Ang mga awtoridad ang mga pari, wala’y Hari nianang panahona.
• Ang paspas nga pagpadayon karon, bisan kung kita mga Saksi ni Jehova o dili, kitang tanan nagpuyo sa ilalum sa mga gobyerno uban ang mga awtoridad sa gobyerno nga adunay mga balaod.

Mahitungod niining mga awtoridad sa gobyerno nga si Apostol Pablo nagsulat sa Roma 13: 1 "Himoa nga ang matag kalag magpasakup sa labi pa ka gamhanan nga mga awtoridad, kay wala’y pagbulot-an gawas sa pag-uyon sa Diyos; ang naglungtad nga mga awtoridad nagbarug nga gibutang sa ilang paryente nga posisyon sa Dios ”. Maoy hinungdan nga nagpadayon si Pablo sa pag-ingon “Tungod niini ang nagsupak sa awtoridad nagbutang batok sa kahikayan sa Dios; … Kay kini mao ang ministro sa Dios alang kanimo alang sa imong kaayo. … Kay kini ang ministro sa Dios, usa ka tigpanimalus aron ipahayag ang kaligutgut sa usa nga nagabuhat sa daotan. Busa adunay hinungdan nga hinungdan nga kamo magpasakop, dili lamang tungod sa kapungot niini kondili tungod usab sa inyong konsensya ” Roma 13: 2-5.

Busa, bisan sa kini nga mga paragrap sa artikulo sa Bantayanang Torre ug Roman 13: 1-5, giunsa paglihok sa mga Saksi ni Jehova sa kaso nga usa ka akusasyon sa usa ka menor de edad batok sa usa ka hamtong sa seksuwal nga pag-abuso sa bata?

Unsa nga mga baruganan ang kinahanglan maggiya sa usa nga nakakaplag sa ilang kaugalingon sa dili maayo nga posisyon sa pagkahimong biktima o pagpamati sa akusasyon?

Ang mga hamtong adunay awtoridad sa mga bata, labi na kung sila ang ginikanan sa bata. Bisan ang mga dili mga ginikanan adunay sukod sa responsibilidad tungod kay ang dili magulang nga ginikanan usa ka hamtong ug ang bata hustong giisip nga dili kanunay nga makahimo sa pamatasan nga responsable.

• Karon, unsa man ang problema sa duha ka anak nga lalaki ni Eli? Wala silay pagtahod sa superyor nga awtoridad, sa niining kaso si Jehova. Karon, ang labaw nga awtoridad mao ang sekular nga awtoridad.
• Ikaduha, ang mga anak nga lalaki ni Eli nag-abuso sa ilang awtoridad. Karon, ang usa ka hamtong nga nag-abuso sa sekswal nga bata nag-abuso usab sa iyang awtoridad sa bata. Labi na nga labi pa kung ang nag-abuso sa gitudlo gitudlo sa usa ka posisyon sa pagsalig sa kongregasyon ingon usa ka ansiyano.
• Ikatulo, sama nga ang anak nga lalaki ni Eli nakighilawas, karon ang usa ka hamtong nga nag-abuso sa usa ka bata gilugos ang bata, ug nakighilawas sa bata, ingon nga ang hamtong dili mahimo nga legal nga ipakasal sa bata. Ang bata, ingon nga usa ka menor de edad dili makit-an nga sad-an sa pagtugot o pagdala sa hamtong sa pagpakasala, ingon nga gipasabut sa hamtong nga gikonsiderar nga adunay tulubagon nga mahibal-an kung unsa ang ilang gibuhat ug ang usa ka bata pinaagi sa gipasabut nga dili masabtan ang bug-os nga mga implikasyon sa ang mga lihok niini.
• Ika-upat, gi-report ba ni Eli ang iligal nga pamatasan sa iyang mga anak sa mga pari nga nagdumala sa balaod? Wala, iya kining gitabonan. Mao nga ang artikulo nag-ingon "Nahibal-an naton ang isa ka importante nga leksion gikan kay Eli. Kung nahibal-an naton nga ang usa ka higala o paryente nga naglapas sa balaod sa Diyos, kinahanglan naton isulti, nga nagpahinumdom kaniya sa mga sukdanan ni Jehova. Unya kinahanglan naton siguradohon nga nakuha niya ang tabang nga iyang gikinahanglan gikan sa mga hawas ni Jehova". Nan, unsa man karon, ang hinungdanon nga pagtulon-an? Sa tinuud nga "kung nahibal-an naton nga ang usa ka higala o paryente o kapikas sa kasal-anan naglapas sa superyor nga balaod sa mga awtoridad, ug tin-aw nga ang balaod wala supak sa balaod sa Dios, nan adunay katungdanan kami sa pagsulti, pagpahinumdom kaniya sa mga sumbanan sa gobyerno, ug siguruha nga nakuha niya ang tabang nga ilang gikinahanglan gikan sa mga representante sa awtoridad, mga awtoridad sa pulisya. Kini nga mga awtoridad labi nga gibutang aron matabangan siya nga mohunong sa pagpakasala o paghukom kung ang usa ka krimen nahimo. Ang wala naton ginahimo, ipadayon ang hilom nga mga aksyon sama sa gihimo ni Eli, tingali tungod kay nasayop kita nahigugma sa reputasyon sa usa ka organisasyon nga bahin kita, labi pa sa hustisya. Hinumdumi, gihigugma ni Eli ang iyang kaugalingon nga reputasyon labaw pa sa hustisya ug gihukman alang niini.

Sama nga giisip ni Jehova ang kini nga tabon ni Eli nga nagpakitag kawala’y pagtahod sa awtoridad ni Jehova, sa ingon usab ang awtoridad sa gobyerno nga tukma nga gitan-aw kini ingon usa ka kakulang sa pagtahod sa ilang Diyos nga gitugutan ang awtoridad, kung karon atong tabunan ang ingon nga mga krimen. o mga alegasyon sa maong mga krimen.

Karon dili kini kadali, pagkahuman sa giingon sa artikulo, “Kinahanglan ang kaisog sa pag-atubang sa usa nga kinahanglan matul-id, apan kini angay nga paningkamot". Sa unsang mga paagi? Gipugngan niini ang nag-abuso sa pagpasakit sa uban. Nagbutang usab sila sa posisyon diin posible sila matabangan.

Apan, angay bang gipaabut ang usa nga giabusohan nga atubangon mismo ang nag-abuso? Ang yano nga tubag mao, Gusto ba nimo ingon ka usa ka hamtong nga nakigsulti sa usa nga imong nakita nga gipatay ang lain? Siyempre dili. Makataronganon ka tingali nga mobati nga nahadlok ug nahadlok. Mao nga hinungdan nga nagdikta nga sa kadaghanan nga mga kahimtang dili kami magdahum nga ang usa ka bata makaatubang sa usa ka tig-abuso sa usa ka hamtong.

Kinahanglan usab naton pangutan-on ang pangutana, ngano nga ang Organisasyon wala maghatag higayon nga himuon kini nga mga punto?

Doble nga Pamantayan

Ang parapo 7 & 8 adunay sulud nga us aka kaso nga doble nga sumbanan sa bahin sa Organisasyon. Sakup niini ang mga hitabo nga naglibot sa hangyo ni David alang sa pagtabang kay Nabal. Kini nag-ingon "Sa nahimamat ni Abigail si David, siya maisugon nga nagsulti, matinahuron, ug nakadani. Bisan kung wala mabasol si Abigail sa daotang kahimtang, nangayo siya pasaylo kay David. Gihangyo niya ang iyang maayong mga hiyas ug nagsalig kay Jehova nga tabangan siya. (1 Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Sama kang Abigail, kinahanglan nga magmaisugon kita sa pagsulti kung makakita kita nga adunay tawo nga nagpadulong sa usa ka makuyaw nga dalan. (Sal. 141: 5) Kinahanglan kita magmatinahuron, apan kinahanglan usab kita magmaisugon. Kung mahigugmaon naton nga gitanyag ang usa ka tawo nga kinahanglan nga tambag, gipamatud-an namon nga kita tinuod nga higala. Ang Provpea 27:17".

Dinhi gipasiugda sa Organisasyon ang panig-ingnan sa usa ka minyo nga naghatag tambag sa usa ka lalaki nga wala niya maminyo, ug sa usa ka lalaki nga gidihogan na nga umaabot nga Hari ni Israel pinaagi ni propetang Samuel. Karon, kung karon usa ka igsoon sa kongregasyon nga magtinguha sa pagtambag sa publiko sa usa ka ansiyano, ang igsoon nga babaye ug kung maminyo, iyang bana, makadawat og lig-on nga tambag bahin sa pagpadayon sa iyang hustong lugar sa kongregasyon, pinaagi sa pagtugot kang Jehova nga makiglabot sa tigulang, hinoon ang anciano mapainubsanon nga midawat ug nagpadapat sa tambag.

Ang parapo 13 nagsulti kanato "Kadtong gitudlo sa usa ka posisyon nga may pagsalig sa kongregasyon dili mahimong "doblehon," o malimbongon. Dinhi nahimutang ang laing isyu. Dinhi giingon sa Bantayanang Torre nga ang mga ansiyano gitudlo sa usa ka posisyon nga may pagsalig sa kongregasyon. Bisan pa, kung ang mga ansiyano nag-abuso sa maong pagsalig, nan ang Organisasyon mitalikod ug nag-angkon sa korte nga dili sila responsable alang sa mga igsoon nga nag-isip sa mga tigulang nga ang mga lalaki kasaligan.

 Dugang pa, ang Organisasyon nag-angkon nga kini ang responsibilidad sa mga indibidwal nga mga saksi, dili ang mga anciano, bisan kung ang mga problema nasakpan, tungod sa dili maayo nga pagtan-aw sa pagkapribado. 

Wala sing kahilum kon oras na nga maghilom

Kadaghanan kung dili tanan nga mga kongregasyon adunay daghang paggamit sa "pagkompidensyal" ingon nga usa ka klaro nga pagtapos. Gitugotan niini ang pagbutangbutang sa maayong ngalan sa daghang mga Saksi nga magtalikod sa sirado nga mga pultahan taliwala sa mga lawas sa mga tigulang. Ingon usa ka sangputanan mahimo naton mahibal-an ang usa sa labing sagad nga nabungkag nga mga baruganan sa Organisasyon, nga sa mga asawa sa mga tigulang wala mahibal-an kung unsa ang nagakahitabo sa sekreto sa mga miting sa mga tigulang. Sa baylo nga maghilom, ang mga magulang ug ang asawa sa mga magulang nakatampo sa dili mabungahon nga pagbutangbutang nga mikaylap sa kongregasyon sa kinatibuk-an, nga wala’y pagbag-o alang sa usa nga gipangbutang.

Magpakahilom o mosulti?

Sa katapusan, adunay usa ka labi ka hinungdanon nga okasyon kung kanus-a kita angay mag-estorya. Ania kami dinhi sa kini nga site, busa, mosulti ug magpadayon sa pagbuhat dinhi dinhi sa kini nga site.

Ang Galacia 6: 1 nag-ingon “Mga kaigsoonan, bisan kung ang usa ka tawo nakahimo og mga sayup nga lakang sa wala pa niya hibal-i kini, kamo nga adunay espirituhanong mga kwalipikasyon pagsulay sa pagbag-o sa ingon nga tawo sa espiritu nga kalumo, ingon nga ang matag usa nagtan-aw sa imong kaugalingon tungod sa kahadlok nga mahimo ka usab matintal ” .

 Una, bisan kini nga bersikulo dili husto nga gihubad. Ang usa ka pagrepaso sa us aka interlinear nga paghubad nagpadayag nga ang pulong "Kwalipikasyon" usa ka gilakip nga pulong ug dili husto sa konteksto ug nagbag-o sa gipasabut sa bersikulo. Palihug tan-awa kini nga hubad sa online nga linya.

 "Mga kaigsoonan"Nagtumong sa mga isigka-Kristiyano, dili mga lalaki-lamang ug dili sama sa gipasabut sa NWT, mga ansiyano lamang, ang gihunahuna niini nga ang mga adunay bugtong "Espirituhanong mga kwalipikasyon". "usa ka lalaki”Nagtumong usab sa pagkamanggihatagon sa usa ka tawo sa tawo o tawo ingon nga mas labi naton nga gisulti karon. Ang kini nga bersikulo kinahanglan nga, basaha ang "Mga masigka-Kristohanon, bisan kung ang usa ka tawo kinahanglan madaug sa usa ka paglapas [paghimo og sayop nga lakang], ikaw nga espirituhanon [sukwahi sa yutan-on, makasasala] ipahiuli ang usa ka tawo sa espiritu sa kalumo nga naghunahuna sa imong kaugalingon tingali unya matintal ka usab (tungod kay mahimo ka usab makahimo og parehas nga sayup nga lakang, ug unsaon nimo pagtratar sa kaso?] ”.

Nagpasabut kini nga bisan kinsa nga makakita sa usa nga nakahimo usa ka sayup nga lakang, tingali nagtudlo sa usa ka butang gikan sa Bibliya nga sukwahi sa usa pa ka butang sa Bibliya kinahanglan modawat sa pagtul-id.

Giunsa kini magamit karon?

Nagakahulugan kini bisan kung ang Nagamandong Lawas gitudlo ni Kristo (nga wala silay ebidensya nga dili sama sa mga apostoles sa unang siglo), dili gihapon sila masulbad. Apan unsa ang ilang reaksiyon kung gisaway o naghatag mga ebidensya nga ang pipila sa ilang mga pagtulon-an sayup sa seryoso nga paagi, sama sa ilang kronolohiya sa 607BC hangtod 1914AD, pananglitan[I]? Gidawat ba nila ang tambag sa espiritu sa kalumo nga gihatag niini? O gusto ba nila nga pahilumon ang mga dili managsama nga mga tingog pinaagi sa pagpahawa kanila ingon nga mga apostata ug gipapahawa sila sa kongregasyon?

Dili ba makapalibog nga si apostol Pedro (nga gitudlo ni Kristo) nagpaubos nga midawat sa tambag gikan ni apostol Pablo, (nga gitudlo usab ni Kristo), usab iyang kauban nga igsoon, bisan pa ang Nagamandong Lawas (nga wala’y ebidensya sa pagkapili ni Kristo) ang nagdumili pagdawat tambag gikan sa bisan kinsa?

Tungod niini among gipatik ang sunod nga bukas nga pag-apelar sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova:

 

Minahal nga Nagamandong Lawas

Palihug pagdawat kini nga tambag ug pagsaway sa espiritu nga gihatag, nga anaa sa gugma ug pagkamabination uban ang usa ka tinguha nga motabang, dili sa paglaglag. Kini nga tambag gihatag aron matabangan ka ug ang mga buta nga nagasunod kanimo, dili aron pagsilot kanimo. Ang imong karon dili mabalhinon nga kinaiya mao ang hinungdan sa libu-libo nga mga Saksi nawad-an sa ilang pagtuo, dili lamang sa Organisasyon apan labi ka seryoso kang Jehova, Jesus Christ, ug sa ilang katingalahang mga saad.

Palihug likayi ang libolibo nga mga kongregasyon nga adunay daghang daghang mga matinuud nga mga Kristohanon gikan sa pagtudlo sa mga kabakakan ug pagtudlo sa uban nga kabakakan bahin sa Bibliya. Sa ingon kini hinungdan nga sila masakiton sa espiritu, tungod kay giingon sa Proverbio 13:12 nga “Ang pagpaabut nga gi-post ang naghimo sa sakit sa kasingkasing ”.

Palihug ayaw pagbutang usa ka galingang bato sa imong kaugalingon nga liog ug sa mga tawo nga bulag nga nagasunod kanimo, hinunoa magpaubos nga magtul-id sa imong mga sayup ug hunong nga hinungdan sa pagkahulog sa mga nahigugma sa Diyos ug ni Kristo. (Lucas 17: 1-2)

 

Imong igsoon diha kang Kristo

Tadua

 

 

[I] Kitaa ang serye "Usa ka Panaw sa Pagkadiskubre sa Oras" sa kini nga site alang sa usa ka lawom nga pagsusi sa kamatuoran sa 607BC ingon nga petsa alang sa pagkahulog sa Jerusalem sa mga Babilonyanhon ug busa ang pagsugod sa 1914AD ingon ang pagsugod sa Gingharian ni Jesus. Usab, ang serye sa "Ang Mesiyanikong Tagna sa Daniel 9: 24-27", ug ang serye sa mga Youtube video sa Mateo 24 taliwala sa daghang artikulo ug video.