[Gihubad gikan sa Espanyol ni Vivi]
Ni Felix sa South America. (Gibag-o ang mga ngalan aron malikayan ang pagpanimalus.)
Pasiuna: Sa Bahin I sa serye, gisuginlan kami ni Felix gikan sa South America bahin sa kung giunsa nahibal-an sa iyang mga ginikanan ang bahin sa kalihokan sa mga Saksi ni Jehova ug kung giunsa ang iyang pamilya miapil sa organisasyon. Gipasabut kanamo ni Félix kung giunsa niya gipasa ang iyang pagkabata ug pagkabatan-on sa sulod sa usa ka kongregasyon diin ang pag-abuso sa gahum ug kawalay interes sa mga Tigulang at sa Circuit Overseer naobserbahan nga makaapekto sa iyang pamilya. Niini nga Bahin 2, gisuginlan kami ni Félix bahin sa iyang pagkahigmata ug kung giunsa gipakita sa kaniya sa mga ansiyano ang "gugma nga dili mapakyas" aron maklaro ang iyang pagduhaduha bahin sa mga gitudlo sa organisasyon, mga napakyas nga tagna, ug pagdumala sa sekswal nga pag-abuso sa mga menor de edad.
Alang sa akong bahin, kanunay kong gisulayan ang paggawi ingon usa ka Kristiyano. Nabunyagan ako sa edad nga 12 ug nakaagi sa parehas nga mga pagpamugos sa daghang mga batan-on nga mga saksi, sama sa dili pagsaulog sa mga adlawng natawhan, dili pagkanta sa nasudnon nga awit, dili pagpanumpa sa pagsunod sa bandila, ingon man mga isyu sa moralidad. Nahinumdom ako nga usa ka higayon nga nangayo ako permiso sa trabahoan aron makaadto sa mga miting og sayo, ug gipangutan-an ako sa akong boss nga, "Saksi ka ba ni Jehova?"
"Oo," mapasigarbuhon nga tubag ko.
"Usa ka sa wala’y pakigsekso sa wala pa magpakasal, dili ba?"
"Oo," tubag usab ako.
"Dili ka kasal busa ikaw usa ka birhen, dili ba?", Gipangutana niya ako.
"Oo," tubag ko, ug pagkahuman gitawag niya ang tanan nakong kauban sa trabaho ug giingon, "Kita n'yo, kining usa usa pa gihapon ka birhen. Siya 22 anyos ug dalaga. ”
Gibiaybiay ako sa tanan nga tawo, apan tungod kay ako usa ka tawo nga wala kaayo nagpakabana sa gihunahuna sa uban, wala nako nahunahuna, ug ako nangatawa uban kanila. Sa katapusan, gipasagdan niya ako sa sayo gikan sa trabaho, ug nakuha nako ang akong gusto. Apan kini ang mga klase sa pagpit-os nga giatubang sa tanan nga mga saksi.
Ako adunay daghang mga kapangakohan sa sulod sa kongregasyon: literatura, tunog, tigtambayayong, pag-iskedyul sa mga kahikayan sa pag-alagad sa uma, pagmentinar sa hall, ug uban pa naa sa akon tanan nga kini nga mga kapangakohan sa parehas nga oras; bisan ang mga ministeryal nga alagad wala’y daghang pribilehiyo sama sa akon. Dili katingad-an, gihatagan ako nila usa ka ministeryal nga alagad, ug kana ang pasangil nga gigamit sa mga tigulang aron magsugod ang pagpamugos, tungod kay gusto nila nga makontrol ang tanan nga aspeto sa akong kinabuhi — kinahanglan na ako mogawas aron magsangyaw sa Sabado, bisan kung kulang ang sa kini dili usa ka babag sa ilang rekomendasyon kanako; Kinahanglan kong moabut 30 minuto sa wala pa ang tanan nga mga miting kung kanus-a sila, ang mga tigulang, moabot nga “sakto sa oras” o ulahi sa matag oras. Ang mga butang nga wala nila natuman ang ilang kaugalingon, gipangayo kanako. Paglabay sa panahon, nagsugod ako sa pagpakig-date ug natural gusto nako nga makagahin og oras sa akong hinigugma. Mao nga, naggawas ako aron magsangyaw sa iyang kongregasyon kanunay ug nagtambongan sa iyang mga miting matag karon ug unya, igo na nga dad-on ako sa mga tigulang sa Room B aron sawayon ako tungod sa dili pagtambong sa mga miting o sa dili igo nga pagsangyaw o sa paghimo sa mga oras. sa akong report. Nahibal-an nila nga ako matinuoron sa akong ulat bisan kung giinsulto nila ako kung dili, tungod kay nahibal-an nila nga nahimamat ko sa kongregasyon niya nga mahimong akong asawa. Apan dayag nga adunay usa ka klase nga panag-indigay taliwala sa duha nga silingan nga mga kongregasyon. Sa tinuud, sa diha nga ako naminyo, ang mga ansiyano sa akong kongregasyon wala malipay sa akong desisyon nga magpakasal.
Gibati nako ang pagsalikway gikan sa taliwala sa mga tigulang sa mga kongregasyon, tungod kay sa higayon nga gihangyo ako nga motrabaho sa usa ka Sabado sa silingan nga kongregasyon, ug tungod kay kaming tanan mga igsoon, miuyon ako nga wala’y pagduha-duha ug alang sa pagbag-o. Ug tinuud sa ilang nabatasan, gidala ako sa mga tigulang sa akong kongregasyon sa Room B aron ipatin-aw nako ang mga katarungan ngano nga dili ako mogawas sa pagsangyaw kaniadtong Sabado. Giingnan ko sila nga nagtrabaho ako sa laing Kingdom Hall, ug giingon nila, “Kini ang inyong kongregasyon!”
Tubag ko, “Apan ang akong serbisyo kay Jehova. Dili hinungdanon kung gibuhat ko kini alang sa laing kongregasyon. Alang kini kay Jehova ”.
Apan gisubli nila ako, "Kini ang imong katiguman." Daghan pang mga sitwasyon nga ingon niini.
Sa lain nga okasyon, nagplano ako nga mobakasyon sa balay sa akong mga ig-agaw, ug tungod kay nahibal-an ko nga ang mga tigulang nagbantay kanako, nakahukom ako nga moadto sa balay sa Tigdumala nga tigdumala sa akong grupo ug ipahibalo kaniya nga ako ang pagbiya sa usa ka semana; ug gisultihan niya ako nga magpadayon ug dili mabalaka. Nag-chat kami kadiyot, ug pagkahuman mibiya ako ug nagbakasyon.
Sa sunod nga miting, sa akong pag-uli gikan sa bakasyon, gidala ako pag-usab sa duha nga mga Tigulang sa Room B. Katingalahan, usa sa mga Elder kini ang akong gibisitahan sa wala pa mobakasyon. Ug gipangutana ako kung ngano nga wala ako sa mga tigum sa usa ka semana. Gitan-aw nako ang Tigdumala nga tigdumala sa akong grupo ug gitubag, "Nagbakasyon ako". Ang una nakong gihunahuna mao tingali nga gihunahuna nila nga kauban nako ang akong hinigugma sa pagbakasyon, nga dili kini tinuud ug kana ang hinungdan nga nakigsulti sila kanako. Ang katingad-an nga butang mao ang ilang pag-angkon nga wala ako nagbantay, ug gipasagdan ko ang akong mga pribilehiyo sa semana, ug wala’y nagpuli nga puli sa akon. Gipangutana nako ang igsoon nga nagdumala sa akong grupo kung wala ba siya mahinumdom nga nakaadto ako sa iyang balay sa maong adlaw ug gisultihan ko siya nga mobiya ako sulod sa usa ka semana.
Nitan-aw siya nako ug niingon, "Wala ko kahinumdom".
Wala lang ako nakigsulti sa Tigulang apan gisulti usab sa akong katabang nga dili siya mo-absent, apan wala siya. Gisubli ko pag-usab, "Miadto ako sa imong balay aron ipahibalo kini kanimo".
Ug usab siya mitubag, "Wala ako nahinumdom".
Ang lain nga Elder, nga wala magbag-o, miingon kanako, "Sukad karon, ikaw adunay titulo sa ministeryal nga alagad hangtod moabut ang magtatan-aw sa sirkito ug siya ang modesisyon kung unsay among buhaton kanimo."
Dayag nga taliwala sa akong pulong ingon ministro nga alagad ug pulong sa usa ka Tigulang, ang pulong sa Tigulang nagpatigbabaw. Dili kini us aka nahibal-an kung kinsa ang husto, hinunoa, kini usa ka butang sa hierarchy. Dili hinungdanon kung naghatag ako pahibalo sa tanan nga mga Tigulang nga magbakasyon ako. Kung giingon nila nga dili kini tinuud, ang ilang pulong labi pang bili kaysa sa akon tungod sa usa ka pangutana sa ranggo. Nasuko ako pag-ayo bahin niini.
Pagkahuman niana, nawala ang akong mga pribilehiyo sa ministeryal nga sulugoon. Apan sa akong kaugalingon, nakahukom ako nga dili na nako ipadayag ang akong kaugalingon sa ingon nga kahimtang.
Naminyo ako sa edad nga 24 ug mibalhin sa kongregasyon diin gitambungan ang akong asawa karon, ug wala madugay pagkahuman, tingali tungod kay gusto ko nga makatabang, mas daghan ako nga responsibilidad sa akong bag-ong kongregasyon kaysa sa uban pang ministeryal nga alagad. Mao nga, gitagbo ako sa mga ansiyano aron sultihan ako nga girekomenda nila ako nga mahimong ministeryal nga alagad, ug gipangutana nila ako kung uyon ba ako. Ug sinserong miingon ko nga wala ako mouyon. Gitan-aw nila ako sa mga mata nga nahingangha ug nangutana kung ngano. Gipasabut ko sa kanila ang akong kasinatian sa ubang kongregasyon, nga dili ako andam nga mag-usab sa usa ka appointment, gihatagan sila sa katungod nga pagsulay sa pagdumala ug pagpanghilabot sa matag aspeto sa akong kinabuhi, ug nalipay ako nga wala’y mga appointment. Gisultihan nila ako nga dili tanan nga mga kongregasyon parehas. Gikutlo nila ang 1 Timoteo 3: 1 ug gisultihan ako nga ang bisan kinsa nga nagtrabaho aron adunay posisyon sa kongregasyon nagtrabaho alang sa usa ka butang nga labi ka maayo, ug uban pa, apan ako nagpadayon sa pagsalikway niini.
Pagkahuman sa usa ka tuig sa kongregasyon, ang akong asawa ug ako adunay higayon nga mapalit ang among balay, busa kinahanglan kami nga mobalhin sa usa ka kongregasyon diin malipayon kami nga gidawat. Ang kongregasyon mapinanggaon kaayo ug ang mga tigulang ingon nga lahi kaayo sa mga nauna ko nga mga katiguman. Paglabay sa panahon, ang mga tigulang sa akong bag-ong kongregasyon nagsugod sa paghatag kanako mga pribilehiyo ug gidawat ko sila. Pagkahuman, duha ka mga tigulang ang nakigtagbo sa akon aron ipahibalo sa akon nga girekomenda nila ako ingon usa ka ministeryal nga alagad, ug gipasalamatan ko sila ug giklaro ko nga dili ako interesado nga makakuha bisan unsang appointment. Tungod sa kahadlok, gipangutana nila ako nga "kung ngano", ug gisultihan ko usab sila sa tanan nga akong naagian isip usa ka ministeryal nga alagad ug kung unsa usab ang naagian sa akong igsoon, ug nga dili ako andam nga pagaagian kini pag-usab, nga nasabtan nako nga sila lahi sa ubang mga tigulang, tungod kay sila tinuod man, apan nga dili ako gusto nga tugotan ang bisan unsa nga ibutang ako sa kana nga kahimtang.
Sa sunod nga pagduaw sa magtatan-aw, kauban ang mga ansiyano, nakigkita sila sa akon, aron kombinsihon ako nga dawaton ang mga pribilehiyo nga gihatag nila kanako. Ug, ako usab nagdumili. Mao nga gisultihan ako sa magtatan-aw nga sa tin-aw dili ako andam sa pag-agi sa mga pagsulay, ug nga ang yawa nakab-ot ang iyang katuyoan sa akon, nga mao ang pagpugong kanako sa pag-uswag sa usa ka espirituhanon nga diwa. Unsa may kalabotan sa appointment, usa ka titulo, sa pagka-espirituhanon? Naglaum ko nga isulti sa magtatan-aw kanako, "unsa kadautan nga ang mga Elder ug ang uban nga magtatan-aw wala kaayo magtagad sa ilang kaugalingon", ug nga labing menos isulti niya kanako nga makatarunganon nga adunay mga kasinatian nga sama niini, dili ako modumili makabaton mga pribilehiyo. Nagpaabut ako usa ka gamay nga pagsabut ug empatiya, apan dili mga pagbalos.
Sa mao gihapong tuig nahibal-an ko nga sa kongregasyon nga akong gitambongan sa wala pa ako maminyo, adunay kaso sa usa ka Saksi ni Jehova nga nag-abuso sa iyang tulo ka menor de edad nga pag-umangkon, nga, bisan pa gipalagpot nila siya sa kongregasyon, wala mabilanggo, ingon ang balaod nagkinahanglan sa kaso sa kini nga grabe nga krimen. Giunsa kini mahimo? "Wala ba gipahibalo ang pulisya?", Nangutana ako sa akong kaugalingon. Gihangyo ko ang akong inahan nga isulti kanako kung unsa ang nahinabo, tungod kay siya naa sa kana nga kongregasyon ug iyang gikumpirma ang sitwasyon. Wala’y bisan kinsa gikan sa kongregasyon, bisan ang mga tigulang o ang mga ginikanan sa mga menor de edad nga nag-antos sa pag-abuso, ang nagtaho sa mga butang sa mga may katakus nga awtoridad, aron dili mantsan ang ngalan ni Jehova o ang organisasyon. Kana ang hinungdan sa akong kalibog. Giunsa man nga dili ang mga ginikanan sa mga biktima o ang mga tigulang nga naghimo sa hudisyal nga komite ug gipalagpot ang nakasala dili magsaway kaniya? Unsa ang nahitabo sa giingon sa Ginoong Hesus "kang Cesar ang mga butang ni Cesar ug sa Diyos mga butang sa Diyos"? Naglibog ako nga nagsugod ako sa pagsusi kung unsa ang giingon sa organisasyon bahin sa pagdumala sa pag-abuso sa sekswal nga bata, ug wala ako makita bisan unsa bahin sa kini nga kahimtang. Ug akong gitan-aw ang Bibliya bahin niini, ug kung unsa ang akong nakit-an dili parehas kung giunsa pagdumala sa mga Tigulang ang mga butang.
Sa 6 ka tuig, adunay ako duha ka mga anak ug labi sa kaniadto ang isyu kung giunsa pagdumala sa organisasyon ang pag-abuso sa bata nagsugod sa paghasol kanako, ug naghunahuna ako nga kung kinahanglan ko nga mag-agi sa usa ka sitwasyon sa akong mga anak nga ingon niana, imposible alang sa ako sa pagsunod sa gihangyo sa organisasyon. Sulod sa mga katuigan, daghang mga panagsulti ako sa akong inahan ug mga miyembro sa akong pamilya, ug gihunahuna nila sama kanako kung giunsa sa pag-ingon sa organisasyon nga gidumtan nila ang buhat sa manglugos ug bisan pa, tungod sa ilang dili pag-arte, gibiyaan siya nga wala’y sangputanan nga ligal. Dili kini ang paagi sa hustisya ni Jehova sa bisan unsang bahin. Mao nga nagsugod ako sa paghunahuna, kung sa kini nga tin-aw nga pamatasan sa moral ug biblikanhon, sila nangapakyas, unsa pa man ang mahimo nilang pagkapakyas? Ang sayup nga pagbasol sa mga kaso sa pagpang-abuso sa sekswal nga bata ug kung unsa ang akong nasinati sa akong kinabuhi bahin sa pag-abuso sa gahum ug pagpahamtang sa ranggo sa mga nanguna, kauban ang pagkawalay silot sa ilang mga binuhatan, mga timailhan sa usa ka butang?
Gisugdan nako nga madungog ang mga kaso sa ubang mga igsoon nga biktima sa sekswal nga pag-abuso sa diha nga sila menor de edad pa ug kung giunsa ang pagdumala sa mga Magulang sa mga isyu. Nahibal-an nako ang daghang lainlaing mga kaso diin ang kasagarang hinungdan sa ilang tanan kanunay nga gisulti sa mga kaigsoonan nga ang pagreport niini sa may katakus nga mga awtoridad mao ang pagmansa sa ngalan ni Jehova, ug busa wala’y gireport sa mga awtoridad. Ang labi nga nakagubot kanako mao ang "gag lagda" nga gipahamtang sa mga biktima, tungod kay wala usab nila mahisgutan ang bisan kinsa sa bisan kinsa, tungod kay kini magasultig daotan sa nag-abuso nga "igsoon" ug kana mahimong mosangput sa pagpalagpot. Unsang "dako ug mahigugmaon" nga tabang ang gihatag sa mga tigulang sa direkta ug dili direkta nga mga biktima! Ug labi ka ngil-ad, sa bisan unsang kahimtang ang mga pamilya nga adunay menor de edad nagpahibalo nga adunay usa ka manunukob sa pakigsekso taliwala sa mga igsoon sa kongregasyon.
Niadtong panahona nagsugod ang akong mama sa pagpangutana kanako mga pangutana sa Bibliya bahin sa mga doktrina sa mga Saksi ni Jehova - pananglitan, ang nagsaput nga kaliwatan. Sama sa gibuhat sa bisan kinsa nga nahibal-an nga Saksi, gisultihan ko siya gikan sa sinugdanan nga mag-amping, tungod kay nagsukad siya sa "apostasiya" (tungod kay kana ang tawag nila kung adunay usa nga nagpangutana sa bisan unsang pagtudlo sa organisasyon), ug bisan kung gitun-an nako ang nagsapaw nga henerasyon, gidawat kini nga wala’y pagpangutana bisan unsa. Apan ang pagduhaduha mitungha usab bahin sa kung sayop sila sa ilang pagdumala sa pag-abuso sa sekswal nga bata, tungod kay kini usa ka lahi nga isyu.
Mao nga, nagsugod ako gikan sa una sa Mateo kapitulo 24, naningkamot nga masabtan kung unsang henerasyon ang iyang gipasabut, ug nakurat ako sa pagtan-aw nga dili lamang adunay mga elemento aron mapamatud-an ang pagtuo sa nag-awas nga super henerasyon, apan nga ang konsepto sa henerasyon mahimo wala man magamit bisan kung gihubad sa miaging mga tuig.
Giingnan nako ang akong mama nga husto siya; nga kung unsa ang giingon sa Bibliya nga dili mohaum sa panudlo sa kaliwatan. Ang akong pagsiksik nagdala kanako nga makaamgo usab nga bisan kanus-a nga ang doktrina sa henerasyon nabag-o, kini pagkahuman nga ang miaging doktrina napakyas nga matuman. Ug sa matag higayon nga kini giumol pag-usab sa usa ka umaabot nga hitabo, ug pag-usab napakyas aron matuman, gibag-o nila kini pag-usab. Nagsugod ako sa paghunahuna nga kini bahin sa mga napakyas nga mga panagna. Ug ang Bibliya naghisgot bahin sa mini nga mga propeta. Akong nakita nga ang usa ka mini nga profeta gisilotan sa pagpanagna nga "kausa" ra sa ngalan ni Jehova ug napakyas. Si Ananias usa ka pananglitan sa Jeremias kapitulo 28. Ug ang "doktrina sa kaliwatan" napakyas labing menos tulo ka beses, tulo ka beses nga adunay parehas nga doktrina.
Giingon nako kini sa akong mama ug giingon niya nga nahibal-an niya ang mga butang sa mga panid sa Internet. Tungod kay nagtudlo pa ako pag-ayo, gisultihan ko siya nga dili niya kana buhaton, giingon, “apan dili kami makapangita sa mga panid nga dili opisyal nga mga panid sa jw.org. "
Mitubag siya nga iyang nahibal-an nga ang mando nga dili magtan-aw sa mga butang sa Internet aron dili namon makita ang katinuud sa giingon sa Bibliya, ug ibilin kami sa interpretasyon sa organisasyon.
Mao nga, nakaingon ko sa akong kaugalingon, "Kung bakak ang naa sa Internet, malampasan kini sa kamatuoran."
Mao nga, nagsugod usab ako sa pagpangita sa Internet. Ug akong nahibal-an ang lainlaing mga panid ug blog sa mga tawo nga giabusohan sa sekso sa dihang sila mga menor de edad sa mga myembro sa organisasyon, ug gisamok usab sa mga ansiyano sa kongregasyon tungod sa pagsaway sa nag-atake. Ingon usab, akong nahibal-an nga kini dili mga nahilain nga mga kaso sa mga kongregasyon, apan nga kini usa ka butang nga kaylap kaayo.
Usa ka adlaw nakit-an nako ang usa ka video nga giulohan og “Ngano nga gibiyaan ko ang mga Saksi ni Jehova pagkahuman nag-alagad ingon usa ka Tigulang labaw sa 40 ka Tuig”Sa channel sa YouTube Los Bereanos, ug nagsugod ako sa pagtan-aw kung giunsa sa daghang katuigan ang organisasyon nagtudlo sa daghang mga doktrina nga akong gihuptan ingon tinuod ug nga, sa tinuud, bakak. Pananglitan, ang panudlo nga ang Arkanghel Michael mao si Jesus; ang singgit sa kalinaw ug kasigurohan nga kami naghulat nga dugay na aron matuman; ang katapusang mga adlaw. Tanan mga bakak.
Tanan nga kasayuran ning-ayo kanako. Dili dali mahibal-an nga gilimbongan ka sa imong tibuok kinabuhi ug nakalahutay sa daghang pag-antos tungod sa usa ka sekta. Grabe ang kasagmuyo, ug namatikdan kini sa akong asawa. Nasuko ko sa akong kaugalingon sa dugay nga panahon. Dili ako makatulog sa sobra sa duha ka bulan, ug dili ako makatoo nga gilimbongan ako nga ingon niana. Karon, 35 na ako ka tuig ug sa 30 nga mga tuig gilimbongan ako. Gibahin nako ang panid sa Los Bereanos sa akong mama ug akong manghod nga babaye, ug gipasalamatan usab nila ang sulud.
Sama sa nahisgutan ko na kaniadto, nagsugod ang pagkaamgo sa akong asawa nga adunay problema sa akon ug nagsugod sa pagpangutana kanako kung ngano nga ingon ako niini. Giingon ko ra nga dili ako uyon sa pipila nga mga paagi sa pagdumala sa mga butang sa kongregasyon sama sa isyu sa sekswal nga pag-abuso sa mga menor de edad. Apan wala niya kini nakita nga seryoso. Dili ko masulti sa iya ang tanan nga akong nakita nga tanan sa usa ka higayon, tungod kay nahibal-an ko nga, sama sa bisan unsang saksi, ug sama usab sa akong reaksyon sa akong inahan, isalikway niya ang tanan nga direkta. Ang akong asawa usa usab ka saksi sukad sa gamay pa siya nga batang babaye, apan nabunyagan siya sa edad nga 17, ug pagkahuman siya regular payunir sa 8 ka tuig. Mao nga siya gitudloan pag-ayo ug wala’y pagduha-duha nga ania kanako.
Sa hinayhinay, nagsugod ako sa pagsalikway sa mga pribilehiyo nga akong nabatonan, nga adunay pasangil nga ang akong mga anak nanginahanglan og atensyon panahon sa mga miting ug dili makatarunganon nga biyaan ko ang akong asawa. Ug labi pa sa usa ka pasangil, kini tinuod. Nakatabang kini kanako nga mawala ang mga pribilehiyo sa kongregasyon. Wala usab tugoti sa akong tanlag nga magkomento sa mga miting. Dili dali alang kanako nga mahibal-an kung unsa ang akong nahibal-an ug naa pa sa mga miting diin nagpadayon ako sa pagpamakak sa akong kaugalingon ug sa akong asawa ug akong mga igsoon sa pagtuo. Mao nga, hinayhinay usab nga nawala ang akong mga miting, ug nahunong ako sa pagsangyaw. Wala madugay nakuha kini sa atensyon sa mga tigulang ug duha sa ila ang mianhi sa akong balay aron mahibal-an kung unsa ang nahitabo. Sa pagtambong sa akong asawa, gisultihan ko sila nga daghan ako nga mga problema sa trabaho ug kahimsog. Pagkahuman gipangutana nila ako kung adunay bisan unsa nga gusto nako nga pangutan-on sila, ug gipangutana ko sila bahin sa mga pamaagi sa mga kaso sa sekswal nga pag-abuso sa mga menor de edad. Ug gipakita nila kanako ang libro alang sa Mga Tigulang, "Magbalantay sa Panon", ug giingon nga ang mga tigulang kinahanglan nga pagasabayon sila bisan kanus-a ang mga lokal nga balaod nagpugos kanila sa pagbuhat niini.
Napugos sila? Kinahanglan ba nga ang balaod makapugos kanimo sa pagtaho sa usa ka krimen?
Pagkahuman usa ka debate nagsugod kung kinahanglan ba sila maghimo usa ka ulat. Gihatagan ko sila milyon-milyon nga mga panig-ingnan, ingon unsa kung ang biktima usa ka menor de edad ug ang nag-abuso mao ang iyang amahan, ug ang mga tigulang dili ireport kini, apan gipalagpot nila siya, nan ang menor de edad nagpabilin sa kaluoy sa nag-abuso kaniya. Apan kanunay sila nagtubag sa parehas nga paagi; nga wala sila obligado nga ireport kini, ug ang ilang panudlo nga tawagan ang ligal nga lamesa sa Sangang Opisina ug wala’y uban pa. Dinhi, wala’y bahin sa kung unsa ang gidikta sa usa nga nabansay sa tanlag o kung unsa ang husto nga pamatasan. Wala sa tanan nga hinungdan. Gisunud ra nila ang direktiba sa Nagamandong Lawas tungod kay "dili sila magbuhat bisan unsa nga makadaot sa bisan kinsa, labi sa tanan alang sa usa ka biktima sa sekswal nga pag-abuso".
Ang among panaghisgot natapos sa higayon nga ila kong giingnan nga ako usa ka buang tungod sa pagduhaduha sa mga desisyon sa Nagamandong Lawas. Wala sila namulong nga wala’y una nga gipasidan-an kami nga dili hisgutan ang mga isyu sa sekswal nga pag-abuso sa bata bisan kinsa. Ngano man? Unsa man ang ilang gikahadlokan kung ang mga desisyon nga ilang gihimo ang tama? Gipangutana nako ang akong asawa.
Nagpadayon ako sa pagkulang sa mga miting ug misulay nga dili magsangyaw. Kung gibuhat ko kini, gisiguro nako nga magsangyaw gamit ang Bibliya lamang ug gisulayan nga hatagan ang mga tawo sa paglaum sa Bibliya alang sa umaabot. Ug tungod kay wala ko buhata ang gipangayo sa organisasyon, unsa kuno ang kinahanglan buhaton sa bisan kinsa nga maayong Kristiyano, usa ka adlaw gipangutana ako sa akong asawa, "Ug unsa ang mahitabo taliwala kanamo kung dili nimo gusto nga mag-alagad kay Jehova?"
Gisulayan niya akong sultian nga dili siya makapuyo uban sa usa ka tawo nga gusto nga mobiya kang Jehova, ug gisulayan ko nga masabtan kung nganong gisulti niya kana. Dili tungod kay dili na niya ako gihigugma, apan labi pa nga kung siya ang magpili sa taliwala nako ug ni Jehova, dayag nga siya ang mopili kang Jehova. Nakasabot ang iyang punto. Kini ang punto sa pagtan-aw sa organisasyon. Mao nga, gitubag ra nako nga dili ako ang mohimog desisyon.
Sa tinuud, wala ako nasuko sa iyang gisulti kanako, tungod kay nahibal-an ko kung giunsa ang pagpanghunahuna sa usa ka saksi. Apan nahibal-an ko nga kung dili ako magdali sa pagpukaw kaniya, wala’y maayo nga sundon.
Ang akong inahan, nga naa sa organisasyon sulod sa 30 ka tuig, nakatigom daghang mga libro ug magasin diin gipahayag sa mga dinihogan nga sila mga propeta sa Diyos sa modernong mga panahon, ang klase ni Ezequiel (Nahibal-an sa mga Nasod nga Ako si Jehova, Giunsa? panid 62). Adunay usab mga mini nga tagna bahin sa tuig 1975 (Kinabuhing Dayon sa Kagawasan sa mga Anak sa Dios, mga panid 26 hangtod 31; Ang Kamatuuran nga Motultol sa Kinabuhing Dayon, (gitawag nga Blue Bomb), mga panid 9 ug 95). Nakadungog siya sa ubang mga igsoon nga nag-ingon nga "daghang mga igsoon ang nagtoo nga ang katapusan moabut sa 1975 apan wala pa gyud kini maila sa Nagamandong Lawas nga gitagna sa organisasyon ug gihatagan og gibug-aton ang katapusan sa pag-abut sa 1975". Karon giingon nila alang sa Nagamandong Lawas nga sala sa mga igsoon ang pagsalig sa maong petsa. Ingon kadugangan, adunay uban pang mga publikasyon nga nagsulti nga ang katapusan moabut sa sulod sa "ika-baynte ka siglo" (Nahibal-an sa mga Nasod nga Ako si Jehova, Giunsa? panid 216) ug mga magasin sama sa Ang Bantayanang Torre nga giulohan og "1914, ang Henerasyon nga Wala Milabay" ug uban pa.
Gipahulam ko kini nga mga publikasyon gikan sa akong inahan. Apan sa hinayhinay, gipakita ko sa akong asawa ang "gagmay nga mga perlas" sama sa unsa Nangatarongan Ang libro nag-ingon bahin sa "Giunsa maila ang usa ka mini nga propeta", ug kung giunsa nila gitangtang ang labing kaayo nga tubag nga gihatag sa Bibliya sa Deuteronomio 18:22.
Ang akong asawa nagpadayon sa pagtambong sa mga miting, apan wala ako moadto. Sa usa sa mga miting gihangyo niya nga makigsulti sa mga tigulang alang sa kanila aron matabangan ako nga malimpyohan ang bisan unsang pagduha-duha nga naa kanako. Gihunahuna gyud niya nga ang mga tigulang makatubag sa tanan nako nga mga pangutana nga matagbaw, apan wala ako makahibalo nga nangayo siya tabang. Pagkahuman usa ka adlaw nga mitambong ako sa miting, duha ka mga tigulang ang miduol kanako ug mihangyo nga mahimo ba ako magpabilin pagkahuman sa miting tungod kay gusto nila ako makigsulti. Ningsugot ako, bisan kung wala sa akon ang mga libro nga gipahulam sa akon sa akong inahan, apan andam ako nga buhaton ang bisan unsa nga mahimo nako aron mahibal-an sa akong asawa ang tinuud nga tabang nga gusto nga ihatag sa akin sa mga Elder. Mao nga nakadesisyon ako nga irekord ang pakigpulong nga molungtad sa duha ug tunga ka oras, ug nga gusto nako nga i-publish sa Los Bereanos site. Niining "mahigalaon nga sulti sa mahigugmaong tabang" gibutyag ko ang katunga sa akong mga pagduhaduha, ang sayup nga pag-abuso sa bata nga sekswal nga pag-abuso, nga ang 1914 wala’y basihan sa Bibliya, nga kung wala ang 1914 wala ang 1918, labi pa ang 1919; ug akong gibutyag kung giunsa nahugno kining tanan nga mga doktrina tungod kay dili tinuod ang 1914. Gisultihan ko sila sa akong nabasa sa mga libro sa JW.Org bahin sa mga bakak nga tagna ug nagdumili lang sila sa pagtubag sa mga pagduhaduha. Labi na gipahinungod nila ang ilang kaugalingon sa pag-atake sa akon, nga giingon nga nagpakaaron-ingnon nga nahibal-an ko labi pa sa Nagamandong Lawas. Ug gihatagan nila ako ngalan nga bakakon.
Apan wala ni hinungdan sa akon. Nahibal-an ko nga sa mga butang nga giingon nila nga tabangan nila ako nga ipakita sa akong asawa kung giunsa ang mga tigulang nga kuno mga magtutudlo nga nahibal-an kung unsaon pagpanalipod sa "kamatuoran" sa tinuud wala mahibal-an kung unsaon pagpanalipod kini. Giingon ko pa sa usa kanila: "Wala ba kamo pagduha-duha nga ang 1914 usa ka tinuod nga doktrina?" Gitubag ko niya og “dili”. Ug miingon ako, “Aw, kombinsihon ako.” Ug siya miingon, “Dili ko kinahanglan nga kumbinsihon ka. Kung dili ka magtoo nga ang 1914 tinuod, ayaw kini pangyawali, ayaw pag-istoryahan kini sa teritoryo ug kana kana. ”
Giunsa kini posible nga kung ang 1914 usa ka tinuud nga doktrina, ikaw, usa ka tigulang, usa ka gituohang magtutudlo sa pulong sa Dios, dili kini madepensahan hangtod mamatay uban ang mga pangatarungan sa Bibliya? Ngano nga dili nimo gusto nga kumbinsihon ako nga nasayop ako? O dili ba ang kamatuuran dili mogawas madaugon atubangan sa pagsusi?
Alang nako, klaro nga kining mga "magbalantay" dili parehas sa gisulti ni Ginoong Jesus; kadtong kinsa, adunay 99 nga gipanalipdan nga mga karnero, andam nga magpangita sa usa nga nawala nga karnero, gibiyaan ang 99 nga nag-inusara hangtod ilang nakit-an ang nawala.
Ingon sa akong gihatag sa tanan niini nga mga hilisgutan ngadto kanila, nahibal-an nako nga dili kini ang higayon nga mobarug nga malig-on sa akong gihunahuna. Namati ko kanila ug gisalikway ang mga oras nga ako mahimong lig-on, apan nga wala nila sila gihatagan hinungdan nga ipadala ako sa usa ka komite sa hudisyal. Sa akong giingon, ang panagsultihanay molungtad duha ug tunga ka oras, apan gisulayan ko nga magpabiling kalmado sa tanan nga oras ug sa pagbalik ko sa akong balay ako usab nagpakahilom tungod kay nakuha nako ang ebidensya nga kinahanglan nako pukawon ang akong asawa. Ug busa, pagkahuman gisuginlan ko siya kung unsa ang nahitabo, gipakita nako kaniya ang pagrekord sa pakigpulong aron masuta niya kini alang sa iyang kaugalingon. Pagkahuman sa pila ka adlaw, iyang giila sa akon nga gihangyo niya ang mga magulang sa pagsulti kanako, apan wala niya mahunahuna nga moabut ang mga elder nga wala’y katuyoan sa pagtubag sa akong mga pangutana.
Sa pagpahimulos sa kamatuoran nga ang akong asawa andam nga hisgutan kini, gipakita nako kaniya ang mga publikasyon nga akong nahibal-an ug siya labi na nga nakadawat sa kasayuran. Ug gikan nianang higayuna, nagsugod kami sa pagtuon sa kung unsa gyud ang gitudlo sa Bibliya ug ang mga video ni kuya Eric Wilson.
Ang pagpukaw sa akong asawa labi ka tulin kaysa kanako, tungod kay nahibal-an niya ang mga bakak sa Nagamandong Lawas ug kung unsa sila namakak.
Natingala ako sa diha nga sa usa ka higayon siya miingon kanako, "Dili kami mahimo sa usa ka organisasyon nga dili tinuod nga pagsamba".
Wala nako damha ang ingon ka lig-on nga resolusyon gikan sa iya. Apan dili kini mahimo’g yano. Parehas siya ug ako adunay pa mga paryente sa sulod sa organisasyon. Niadtong higayona gibuksan sa akong tibuok pamilya ang ilang mga mata bahin sa organisasyon. Ang akong duha ka manghod nga babaye wala na motambong sa mga miting. Ang akong mga ginikanan nagpadayon sa pagtambong sa mga tigum alang sa ilang mga higala sa sulod sa kongregasyon, apan mabinantayon nga gisulayan sa akong inahan ang ubang mga igsoon nga buksan ang ilang mga mata. Ug ang akong mga magulang nga lalaki ug ang ilang pamilya dili na moadto sa mga miting.
Dili kami mawala sa mga miting kung dili una namon gipaningkamutan nga mahigmata ang akong mga ugangan nga babaye, busa nakadesisyon kami ug ang akong asawa nga magpadayon sa pagtambong sa mga miting hangtod nga mahuman namon kini.
Ang akong asawa nagsugod sa pagduhaduha sa iyang mga ginikanan bahin sa pag-abuso sa bata ug nagpadako sa pagduhaduha bahin sa dili tinuod nga mga propesiya sa iyang igsoon nga lalaki (Giingon ko nga ang akong ugangan nga lalaki usa ka tigulang, bisan karon gitanggal, ug ang akong bayaw nga lalaki usa ka ex -Bethelite, usa ka tigulang ug usa ka regular payunir) ug sama sa gipaabot, hugtanong sila nagdumili nga makakita bisan unsang ebidensya sa kung unsa ang gisulti. Ang ilang tubag parehas sa kanunay nga gihatag sa bisan kinsa nga Saksi ni Jehova, nga mao, "Kami dili hingpit nga mga tawo nga makahimo mga sayup ug ang mga dinihogan mga tawo usab nga makahimo mga sayup."
Bisan kung kami ug ang akong asawa nagpadayon sa pagtambong sa mga miting, labi nga naglisud kini, tungod kay ang libro sa Pinadayag gitun-an, ug sa matag miting kinahanglan namati kami sa mga pangagpas nga gikuha ingon usa ka hingpit nga kamatuoran. Ang mga ekspresyon sama sa "dayag", "sigurado" ug "tingali" giisip nga tinuod ug dili malalis nga mga katinuud, bisan kung wala’y igo nga ebidensya bisan unsa, sama sa mensahe sa pagkondena nga girepresenta sa mga bato nga yelo, usa ka hingpit nga pagkalibang. Pag-abut namon sa balay gisugdan namon ang pagsusi kung gisuportahan ba sa Bibliya ang ingon nga pag-angkon.
Gusto nako ipanghimatuud ang imong kasinatian diin namakak ang magulang sa imong nawong nga nahabilin ka sa bakasyon nga wala magpahibalo sa bisan kinsa. Ako adunay daghang mga susama nga mga kasinatian diin gipugos nako ang mga tigulang aron isulti ang tinuod ug sila namakak nga suportahan ang ilang higala nga igsoon imbis isulti ang tinuod. Gipamatud-an ko kini kung sa pila ka mga tawo nga nagbasa sa imong kasinatian naghunahuna nga mahimo ra kini usa ka hilit nga panghitabo kung wala kini. Halayo ra kini sa kadaghanan! Mahimo nimo silang pasalamatan tungod sa ilang pagkadili-matinud-anon tungod kay kini nagtukmod kanimo sa pagkahigmata sa tinuod nga kamatuoran! Ug ang kamatuoran nga naa nimo... Magbasa pa »
Daghang komento, Nangutana Lang.
Daghang salamat sa pagpaambit sa imong kasinatian. Gihunahuna ko nga labi ka daghang mga tawo nga nagpaambit sa ilang mga kasinatian labi ka maayo tungod kay gipakita niini ang tinuud nga mga kolor sa pagpangulo sa kapunongan. Gipakita niini nga kini dili mga nahimulag nga pananglitan apan usa ka sundanan sa pamatasan ug pamatasan nga motuhop sa tibuuk nga organisasyon. Ang imong pakigpulong sa mga tigulang ingon parehas sa pakigpulong nga akong gihimo sa mga tigulang. Gihangyo ko nga natala sa akong tigum nga "pagwawasto" uban ang mga tigulang. Malipayon kaayo ako alang kanimo ug sa imong asawa nga nakamata usab siya. Ako... Magbasa pa »
Unsa ang usa ka maayo nga gisulat nga asoy.
Manghinaut ko nga ikaw ug ang imong asawa ug mga anak usa ka puno ug malipayon nga kinabuhi.
Mabuhi ka sa taas nga pag-uswag sa kahimsog sa kinaadman ug sa gugma.
Salamat sa pagpaambit sa kini nga kasinatian. Gipakita kini ang kasakit nga espirituhanon nga giantos sa pipila nga pagsulay nga magmatinuoron. Apan kinahanglan nga naa sa lingkuranan sa drayber kung bahin sa pagsamba. Dili kini butang nga mahimo ra naton nga ubanan. Sama sa sambingay sa halapad nga dalan nga mosangput sa kalaglagan, nga daghan ang nagbiyahe niini. Sa kasukwahi, ang dalan ngadto sa kinabuhi pig-ot ug pig-ot ug nagkinahanglan sa indibidwal nga paglahutay Unta ang mga butang mahimo’g alang sa labing kaayo. Dili usab ako makaagwanta sa pagkasalingkapaw ug kinahanglan nga kuhaon ang akong kaugalingon ug wala gyud ako nagmahay sa kana nga paghukum, bisan kung adunay ako... Magbasa pa »