Ang Basahon sa Bibliya nga Genesis - Geology, Archaeology ug Theology - Bahin 4

Ang Account sa Paglalang (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): Adlaw 5-7

Genesis 1: 20-23 - Ang Ikalimang Adlaw sa Paglalang

"Ug ang Dios nagpadayon sa pag-ingon: 'Pasagdi nga ang mga tubig managyukbo sa daghang mga buhi nga mga kalag ug pasagdi nga maglupadlupad nga mga binuhat sa ibabaw sa yuta sa nawong sa hawan sa langit. Ug gibuhat sa Dios ang dagkung mga dragon sa dagat, ug ang tanan nga buhing kalag nga nagalihok, nga gisalida sa mga tubig ingon sa ilang matang, ug ang tagsatagsa nga adunay mga pako nga nagalupad ingon sa iyang matang. Ug nakita sa Dios nga kini maayo. ”

Ug gipanalanginan sila sa Dios, nga nagaingon: Pagmabungahon ug pagdaghan kamo, ug pun-a ang mga tubig sa mga yutang dagat, ug padamuon ang mga nagalupad nga mga binuhat sa yuta. Ug dihay kahaponon ug dihay kabuntagon, usa ka lima ka adlaw. "

Mga Binuhat sa Tubig ug Naglupad nga mga Binuhat

Sa mga panahon nga karon mahimo nang mahinabo, sa sunod nga adlaw sa paglalang nakita ang duha ka dagko nga koleksyon sa buhing mga binuhat nga gihimo.

Una, ang mga isda, ug tanan nga ubang mga linalang nga nagpuyo sa tubig, sama sa mga anemone sa dagat, balyena, dolphins, iho, cephalopods (squid, octopus, ammonites, amphibians, ug uban pa), parehas nga lab-as ug tubig sa asin.

Ikaduha, ang mga nagalupad nga binuhat, sama sa mga insekto, kabog, pterosaurs, ug mga langgam.

Sama sa mga tanum sa adlaw nga 3, gihimo sila sumala sa ilang mga lahi, nga adunay sulud sa ilang kahanas sa genetiko nga makahimo daghang lainlaing mga lahi.

Pag-usab, ang Hebreohanong pulong nga "bara" nga nagpasabut nga "gibuhat", gigamit.

Ang Hebreohanong pulong nga "tannin" gihubad ingon "daghang mga monster sa dagat". Kini usa ka ensakto nga paghulagway sa kahulugan sa kini nga Hebreohanong pulong. Ang gamot sa kini nga pulong nagpaila sa usa ka linalang nga adunay pipila ka gitas-on. Makapaikag nga hinumdoman nga ang mas daan nga mga hubad sa Ingles nga sagad gihubad kini nga pulong nga "mga dragon". Daghang mga karaan nga tradisyon ang nagsulti bahin sa daghang mga monster sa dagat (ug mga land monster) nga gitawag nila nga mga dragon. Ang mga paghulagway nga gihatag sa kini nga mga binuhat ug panagsama nga mga drowing kanunay nga nagpahinumdum sa mga guhit ug paghulagway nga gihatag sa mga nilalang sa dagat sama sa mga plesiosaur ug mesosaur ug land dinosaurs sa mga moderno nga syentista.

Sa mga panahon ug adlaw ug bulan ug mga bituon, ang mga naglupad nga linalang ug ang mga bantog nga monster sa dagat makahimo sa pag-navigate. Sa tinuud, alang sa pipila kanila, ang ilang oras sa pag-ipon gitino sa usa ka takdol nga bulan, alang sa uban ang oras sa paglalin. Ingon sa gisulti sa Jeremias 8: 7 Bisan ang talabong sa mga langit, nanghibalo sa mga tinudlo nga panahon niini; ug ang pawikan ug ang matulin ug ang bulbul - bantayan nila pag-ayo ang oras sa pagsulod sa tagsatagsa..

Kinahanglan usab nga hinumdoman ang usa ka maliputon apan hinungdanon nga kalainan, nga mao ang paglupad sa mga linalang nga naglupad sa kalibutan sa nawong sa hawan sa kalangitan (o hawan) kaysa sa o pinaagi sa hawan.

Gipanalanginan sa Diyos kining bag-ong mga binuhat ug giingon nga sila magmabungahon ug daghan, nga nagpuno sa mga palanggana sa dagat ug sa yuta. Gipakita kini sa iyang pag-atiman sa iyang paglalang. Sa tinuud, bisan ingon sa gipahinumdom kanato sa Mateo 10:29, Dili ba ang duha ka goryon ibaligya sa usa ka gamay nga bili? Bisan pa, wala usa kanila ang mahulog sa yuta nga wala mahibalo ang imong Amahan.  Oo, ang Diyos adunay kabalaka sa tanan niyang mga nilalang, labi na ang mga tawo, nga mao ang punto nga gipadayon ni Jesus, nga nahibal-an niya kung pila ang mga buhok sa atong ulo. Bisan kung wala naton nahibal-an ang kinatibuk-an gawas kung hingpit kami nga upaw nga wala gyud nagdako nga buhok, nga labi ka talagsaon!

Sa katapusan, ang paghimo sa mga binuhat sa dagat ug naglupad nga mga binuhat usa pa nga lohikal nga lakang sa mapadayonon nga paghimo sa mga magkakalakip nga mga buhing butang. Ang hayag ug kangitngit, gisundan sa tubig ug sa uga nga yuta, gisundan sa mga tanum, gisundan sa mga hayag nga sanag ingon mga timaan alang sa pagkaon ug direksyon alang sa mga hayop ug mga linalang sa dagat nga moabut.

Genesis 1: 24-25 - Ang Ikaunom nga Adlaw sa Paglalang

"²⁴Ug ang Diyos nagpadayon sa pag-ingon: “Magpagula ang yuta mga buhi nga mga kalag sumala sa ilang mga lahi, binuhing hayop ug nagalihok nga hayop ug ihalas nga mananap sa yuta sumala sa iyang matang.” Ug nahimo kini. ²⁵ Ug gibuhat sa Dios ang mapintas nga mananap sa yuta ingon sa iyang matang, ug ang binuhing hayop ingon sa iyang matang, ug ang tanan nga nagalihok nga hayup sa yuta ingon sa ilang matang. Ug nakita sa Diyos nga kana [maayo]. ”

Mga Hayop sa Yuta ug Mga Hayop sa Balay

Paghimo sa mga tanum sa ikatulo nga adlaw ug sa mga binuhat sa dagat ug naglupad nga mga binuhat sa adlaw nga singko, nagpadayon ang Diyos sa paghimo sa mga binuhing hayop, paglihok o pagakamang nga mga hayop ug mga ihalas nga hayop.

Gipakita sa mga pulong nga ang binuhing mga hayop gihimo sumala sa ilang mga lahi nga nagpaila sa usa ka hilig o katakus nga mahimong binuhi, samtang adunay usab mga ihalas nga mga hayop nga dili gyud mahimo.

Natapos niini ang paghimo sa buhing mga nilalang, gawas sa mga tawo nga mosunud.

 

Genesis 1: 26-31 - Ang Ikaunom nga Adlaw sa Paglalang

 

"²⁶ Ug ang Diyos nagpadayon sa pag-ingon: "Magbuhat ta sa tawo sa atong dagway, sumala sa atong dagway, ug pasakupon nila ang mga isda sa dagat ug ang mga nagalupad nga binuhat sa langit ug ang mga binuhing hayop ug ang tanan nga yuta ug ang tanan nga nagalihok hayop nga nagalihok sa yuta. ” ²⁷ Ug gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang dagway, sa dagway sa Dios gibuhat niya siya. lalaki ug babaye iyang gibuhat sila. ²⁸ Dugang pa, gipanalanginan sila sa Diyos ug giingon sa Diyos kanila: “Pagmabungahon ug pagdaghan ug pun-a ang yuta ug dag-a kini; yuta. ”

²⁹ Ug ang Diyos nagpadayon sa pag-ingon: “Ania, gihatag ko kanimo ang tanan nga tanum nga nagdala ug binhi nga naa sa ibabaw sa tibuuk yuta ug matag kahoy nga adunay bunga nga adunay binhi nga kahoy. Kanimo tugoti kini nga magsilbi nga pagkaon. ³⁰ Ug sa tanan nga mapintas nga mananap sa yuta, ug sa tagsatagsa nga naglupad nga binuhat sa langit, ug sa bisan unsang butang nga nagalihok sa yuta diin adunay kinabuhi ingon usa ka kalag gihatag ko ang tanan nga berde nga tanum aron kaunon. Ug nahimo kini.

³¹ Pagkahuman nakita sa Diyos ang tanan nga iyang gibuhat ug, tan-awa! [kini] maayo kaayo. Ug dihay kahaponon ug dihay kabuntagon, adlaw nga ikaunom.

 

Tawo

Sa ulahing bahin sa ikaunom nga adlaw, gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang dagway. Nagpasabut kini sa iyang mga kalidad ug hiyas, apan dili sa parehas nga lebel. Ang lalaki ug babaye nga iyang gilalang kinahanglan usab adunay awtoridad sa tanan nga mga binuhat nga mga hayop. Gihatagan usab sila sa buluhaton nga pun-on ang yuta sa mga tawo (dili sobra nga pagpuno). Ang mga pagdiyeta pareho sa mga tawo ug mga hayop lainlain usab hangtod karon. Ang parehas nga mga tawo gihatagan mga berde nga tanum ra alang sa pagkaon. Kini nagpasabut nga wala’y mga hayop nga gimugna ingon mga karnivora ug posibli nga kini gipasabut nga wala usab mga tigpang-scavenger. Dugang pa, ang tanan maayo.

Mahinungdanon nga mamatikdan nga ang paglalang sa tawo wala hisguti sa detalye sa Genesis 1 tungod kay kini usa ka asoy nga naghatag usa ka kinatibuk-ang ideya sa tibuuk nga yugto sa Paglalang.

 

Genesis 2: 1-3 - Ang Ikapito nga Adlaw sa Paglalang

Ug nahuman ang mga langit ug yuta ug ang tanan nilang panon. ² Ug sa adlaw nga ikapito natapus sa Dios ang buhat nga iyang gihimo, ug mipahulay siya sa ikapito ka adlaw gikan sa tanan nga buhat nga iyang nahimo. ³ Ug gipanalanginan sa Dios ang adlaw nga ikapito, ug nagbalaan niini, tungod kay niini nagpahulay siya gikan sa tanan nga buhat nga gibuhat sa Dios aron buhaton.

Adlaw sa Pahulay

Sa ikapito nga adlaw, nahuman sa Dios ang iyang binuhat ug busa nagpahulay siya. Naghatag kini usa ka katarungan alang sa ulahi nga pagpaila sa adlaw nga Igpapahulay sa Moisesnong Balaod. Sa Exodo 20: 8-11, gipasabut ni Moises ang hinungdan sa giingon sa Igpapahulay “Nga nahinumdum sa adlaw nga igpapahulay aron sa pagbalaan niini, ⁹ kinahanglan ka mag-alagad ug kinahanglan nimo buhaton ang tanan nimong buluhaton unom ka adlaw. ¹⁰ Apan ang ikapito ka adlaw nga igpapahulay ngadto kang Jehova nga imong Dios. Dili ka magbuhat sa bisan unsang bulohaton, ikaw ni ang imong anak nga lalake ni ang imong anak nga babaye, ang imong sulogoon nga lalake ni ang imong sulogoon nga babaye, ni ang imong binuhi nga hayop, ni ang imong dumuloong nga nagpuyo sa sulod sa imong mga ganghaan. ¹¹ Kay sa unom ka adlaw gibuhat ni Jehova ang langit ug ang yuta, ang dagat, ug ang tanan nga anaa kanila, ug mipahulay siya sa ikapito ka adlaw. Mao nga gipanalanginan ni Jehova ang adlaw nga igpapahulay ug gihimo kini nga sagrado. ”

Adunay usa ka direkta nga pagtandi taliwala sa Diyos nga nagtrabaho sa unom ka adlaw ug ang mga Israelite nagtrabaho sa unom ka adlaw ug pagkahuman namahulay sa ikapitong adlaw sama sa gibuhat sa Diyos. Kini makadugang gibug-aton sa pagsabut nga ang mga adlaw sa paglalang matag usa 24 ka oras ang gitas-on.

 

Genesis 2: 4 - Sumaryo

"Kini usa ka kasaysayan sa langit ug sa yuta sa panahon sa pagbuhat kanila, sa adlaw nga gibuhat ni Jehova nga Dios ang yuta ug langit."

Colophons ug tol^etulbok[I]

Ang hugpong sa mga pulong “Sa adlaw nga gibuhat ni Jehova nga Diyos ang yuta ug ang langit” gigamit sa pipila aron isugyot nga ang mga adlaw sa paglalang dili 24 oras apan mas taas nga yugto sa oras. Bisan pa, ang yawi mao ang "sa". Ang Hebreohanong pulong nga "Yom" nga gigamit sa kaugalingon sa Genesis kapitulo 1, ania dinhi kwalipikado nga adunay “be-“, paghimo "Be-yom"[Ii] nga nagpasabut nga "sa adlaw" o labi pa nga kolokyal nga "kanus-a", busa nagpasabut sa usa ka hiniusa nga yugto sa oras.

Kini nga bersikulo mao ang panapos nga bersikulo sa kaagi sa langit ug yuta nga sulud sa Genesis 1: 1-31 ug Genesis 2: 1-3. Kini ang nahibal-an ingon a "pagduso^etuldok ” hugpong sa mga pulong, usa ka katingbanan sa agianan nga nag-una niini.

Gihubit sa diksyonaryo "pagduso^etuldok ” ingon "kasaysayan, labi na ang family history". Gisulat usab kini sa porma sa colophon. Kini usa ka kasagarang aparato sa eskriba sa katapusan sa usa ka tablet nga cuneiform. Naghatag kini usa ka paghulagway nga kauban ang ulohan o paghulagway sa asoy, usahay ang petsa, ug kasagaran ang ngalan sa magsusulat o tag-iya. Adunay ebidensya nga ang mga colophon naa sa gihapon nga gigamit sa panahon ni Alexander the Great mga 1,200 ka tuig pagkahuman nga gitipon ug gisulat ni Moises ang libro sa Genesis.[Iii]

 

Ang colophon sa Genesis 2: 4 gihimo sama sa mosunud:

Ang paghulagway: "Kini usa ka kaagi sa langit ug yuta sa panahon sa paglalang nila".

Kanus-a: "Sa adlaw" nga "gihimo ang yuta ug langit" nga nagpasabut sa pagsulat pagkahuman sa mga hitabo.

Ang Magsusulat o Tag-iya: Posibleng "Jehova nga Diyos" (mahimo nga gisulat sumala sa una nga 10 nga mga sugo).

 

Ang uban pang mga Dibisyon sa Genesis adunay:

• Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2 - Tablet nga gisulat ni o iya ni Adan.
• Genesis 5: 3 - Genesis 6: 9a - Tablet nga gisulat ni o iya ni Noe.
• Genesis 6: 9b - Genesis 10: 1 - Tablet nga gisulat sa o iya sa mga anak nga lalaki ni Noe.
• Genesis 10: 2 - Genesis 11: 10a - Tablet nga gisulat ni o iya ni Sem.
• Genesis 11: 10b - Genesis 11: 27a - Tablet nga gisulat sa o iya sa Tera.
• Genesis 11: 27b - Genesis 25: 19a - Tablet nga gisulat ni o iya ni Isaac ug Ishmael.
• Genesis 25: 19b - Genesis 37: 2a - Tablet nga gisulat ni o iya ni Jacob ug Esau. Ang talaan sa kagikan ni Esau mahimong gidugang sa ulahi.

Genesis 37: 2b - Genesis 50:26 - Lagmit nga gisulat ni Jose sa papyrus ug wala’y colophon.

 

Niining higayona, maayo nga susihon kung unsa ang adunay ebidensya kung giunsa gisulat ni Moises ang libro sa Genesis.

 

Moises ug ang Basahon sa Genesis

 

Si Moises edukado sa balay ni Paraon. Ingon ana siya mahimo’g nakakat-on sa pagbasa ug pagsulat sa cuneiform, ang internasyonal nga sinultian sa panahon karon, ingon man mga hieroglyphics.[Iv]

Sa pagkutlo sa iyang mga gigikanan gipakita niya ang labi ka maayo nga praktis sa pagsulat, nga gipadayon karon sa tanan nga maayong buhat sa scholar. Tungod sa iyang pagbansay, mahimo niya hubaron ang cuneiform kung kinahanglan.

Ang mga asoy sa Genesis dili lang usa ka tul-id nga paghubad o pagtigum sa mga labi ka karaan nga dokumento nga gikan kaniya Nagdala usab siya karon mga ngalan sa lugar aron ang mga Israelite, ang iyang mamiminaw makasabut kung diin kini nga mga lugar. Kung atong tan-awon ang Genesis 14: 2,3,7,8,15,17 mahimo naton makita ang mga pananglitan niini. Pananglitan, v2 "hari sa Bela (sa ato pa Zoar) ”, v3 “Ang Ubos nga Patag sa Siddim, nga mao ang Dagat nga Asin”, ug uban pa.

Gidugang usab ang mga pagpatin-aw, sama sa Genesis 23: 2,19 diin gisultihan kami niana Ug namatay si Sara didto sa Kiriath-arba, nga sa ato pa, ang Hebron, sa yuta sa Canaan., nga nagpasabut nga kini gisulat sa wala pa ang mga Israelihanon misulod sa Canaan, kung dili man ang pagdugang sa Canaan dili kinahanglan.

Adunay usab mga ngalan sa mga lugar nga wala na. Ingon pananglitan, ang Genesis 10:19 naglangkob sa kasaysayan sa Canaan nga anak nga lalaki ni Ham. Naglangkob usab kini mga ngalan sa mga lungsod, nga sa ulahi giguba sa panahon ni Abraham ug Lot, nga mao ang Sodoma ug Gomorra, ug nga wala na sa panahon ni Moises.

 

Ang uban pang mga pananglitan sa posible nga mga pagdugang ni Moises sa orihinal nga teksto nga cuneiform, alang sa katuyoan sa pagpatin-aw, upod ang:

• Genesis 10: 5 "Gikan niini ang mga maritime nga mga tawo nagkalat sa ilang mga teritoryo pinaagi sa ilang mga pamilya sa sulud sa ilang mga nasud, ang matag usa adunay kaugalingon nga sinultian."
• Genesis 10: 14 "Diin gikan ang mga Pilisteo"
• Genesis 14: 2, 3, 7, 8, 17 Mga pag-ayad sa heyograpiya. (Kitaa sa taas)
• Genesis 16: 14 "Naa ra gihapon, [ang atabay o tubod nga si Hagar mikalagiw sa] taliwala sa Kades ug Bered."
• Genesis 19: 37b Siya ang amahan sa mga Moabitanhon karon.
• Genesis 19: 38b Siya mao ang amahan sa mga anak sa Ammon karon.
• Genesis 22: 14b “Ug hangtod niining adlawa giingon, 'Sa bukid sa Ginoo igahatag kini.'"
• Genesis 23: 2, 19 Geographic nga mga pagklaro. (Kitaa sa taas)
• Genesis 26: 33 Ug hangtud niining adlawa ang ngalan sa lungsod Beer-seba.
• Genesis 32: 32 Tungod niini ang mga Israelihanon wala mokaon sa ugat nga igtapot sa ugat sa hawak, tungod kay ang ugat sa balat-ang ni Jacob naabut sa liog.
• Genesis 35: 6, 19, 27 Mga geograpikong pagpatin-aw.
• Genesis 35: 20 "Ug hangtod karon kini nga haligi nagtimaan sa lubnganan ni Raquel."
• Genesis 36: 10-29 Ang kagikanan ni Esau tingali nadugangan sa ulahi.
• Genesis 47: 26 “—Padayon gihapon sa kusog karon—”
• Genesis 48: 7b "Kana mao ang Betlehem."

 

Ang Hebreohanon ba Adunay Paglungtad sa panahon ni Moises?

Kini usa ka butang nga gilantugian sa pipila ka mga "mainstream" nga scholar, bisan pa, giingon sa uban nga posible kini. Kung ang us aka nahauna nga bersyon sa sinulat nga Hebreohanong naglungtad o wala sa kana nga panahon, ang libro sa Genesis mahimo usab nga gisulat sa mga sumpungon nga hieroglyphics o usa ka sayo nga porma sa hieratic Egypt script. Dili naton kalimtan nga dugang pa, tungod kay ang mga Israelihanon naulipon ug nagpuyo sa Ehipto sa daghang mga henerasyon nga posible usab, nahibal-an usab nila ang mga malaglagon nga hieroglyphics o ubang porma sa pagsulat.

Bisan pa, susihon naton sa daklit ang ebidensya nga magamit alang sa sayong pagkasulat nga Hebreohanon. Alang sa mga interesado sa dugang nga detalye adunay piho nga maayo nga 2-bahin nga video sa serye nga Mga Sumbanan sa Ebidensya (nga girekomenda pag-ayo) nga giulohan og "Ang Kontrobersiya sa Moises" nga nagpasiugda sa magamit nga ebidensya. [V]

4 nga hinungdanon nga mga butang ang tanan kinahanglan nga tinuod aron makasulat si Moises sa Basahon sa Exodo ingon usa ka asoy sa nakasaksi ug pagsulat sa basahon sa Genesis. Kini sila:

1. Ang pagsulat kinahanglan maglungtad sa panahon sa Pagpanggula.
2. Ang pagsulat kinahanglan adto sa rehiyon sa Ehipto.
3. Ang pagsulat kinahanglan adunay usa ka alpabeto.
4. Kinahanglan kini usa ka porma sa pagsulat sama sa Hebreohanon.

Mga inskripsiyon sa usa ka sinulat nga iskrip (1) nga gitawag nga “Proto-Siniatic”[vi] [vii] nakit-an sa Egypt (2). Adunay kini usa ka alpabeto (3), nga lahi gyud sa mga hieroglyph sa Ehipto, bisan kung adunay mga halata nga pagkaparehas sa pipila ka mga karakter, ug (4) ang mga inskripsiyon sa kini nga iskrip mabasa ingon mga Hebreohanong pulong.

Kini nga mga inskripsiyon (1) tanan gipetsahan sa sulud sa 11 ka tuig nga panahon sa paghari ni Amenemhat III, nga lagmit mao ang Paraon sa panahon ni Jose.[viii] Kini naa sa yugto sa 12^th Dinastiya sa Egypt Middle Kingdom (2). Ang mga inskripsiyon naila nga Sinai 46 ug Sinai 377, Sinai 115, ug Sinai 772, tanan gikan sa rehiyon sa mga turquoise mine sa amihanan-kasaping bahin sa Peninsula sa Sinai. Ingon man, Wadi El-Hol 1 & 2, ug ang Lahun Ostracon (gikan sa duul sa basin sa Faiyum).

Tingali kini gipasabut ni Jose ingon nga sinugdanan sa iskrip ug alpabeto (tingali ubos sa inspirasyon sa Diyos), tungod kay nahibal-an niya ang hieroglyphics ingon ang ikaduhang magmamando sa Griyego nga Kaharian, apan siya usa usab ka Hebreohanon. Nakigsulti usab kaniya ang Dios, aron makahubad siya sa mga damgo. Dugang pa, ingon tigdumala sa Ehipto, kinahanglan unta niya nga makamaong mobasa ug mogamit sa labing dali nga porma sa sinulat nga komunikasyon kaysa mga hieroglyph aron makuha kini.

Kung kini nga proto-Siniatic script tinuud nga sayo nga Hebreohanon, nan:

1. Nahiangay ba kini sa hitsura sa Hebreohanon? Oo ang tubag.
2. Mabasa ba kini ingon Hebreohanon? Pag-usab, ang mubu nga tubag oo.[ix]
3. Nahiangay ba kini sa kasaysayan sa mga Israelite? Oo, ingon sa mga 15^th Kasiglohan WKP kini nawala gikan sa Ehipto ug makita sa Canaan.

Adunay daghan pa nga ebidensya nga susihon aron ma-back up kini nga mga tubag nga "oo" kaysa sa sumad sa taas. Kini usa ra ka mubu nga katingbanan; bisan pa, igo na aron maghatag ebidensya nga mahimo nga gisulat ni Moises ang Torah[X] (una nga 5 nga libro sa Bibliya) lakip ang Genesis sa kana nga oras.

Internal nga Ebidensiya

Tingali labi ka hinungdanon ang sulud nga ebidensya sa Bibliya bahin sa pagbasa ug pagsulat sa mga Israelihanon sa panahon ug Moises. Hinumdomi kung unsa ang gisugo ni Jehova kang Moises ug Moises nga nagtudlo sa mga Israelite sa kini nga mga musunud nga kasulatan:

• Exodo 17: 14 "Gisulti kini karon ni Jehova kang Moises"Isulat kini ingon usa ka handumanan sa libro ug ipunting sa mga igdulungog ni Joshua… ”
• Deuteronomio 31: 19 "Ug karon isulat alang sa inyong kaugalingon kini nga alawiton ug itudlo sa mga anak sa Israel.
• Deuteronomio 6: 9 ug 11: 20 “Ug kinahanglan nimo isulat kanila [akong mga sugo] sa mga poste sa pultahan sa imong balay ug sa imong mga ganghaan ”.
• Tan-awa usab ang Exodo 34:27, Deuteronomio 27: 3,8.

Kini nga mga panudlo kinahanglan mangayo sa pagbasa ug pagsulat sa bahin ni Moises ug sa nahabilin usab sa mga anak sa Israel. Dili usab mahimo kini nga posible gamit ang mga hieroglyphs, usa ra ka sinulat nga sinulat sa alpabeto ang makahimo sa tanan nga kini mahimo.

Gitala ni Moises ang usa ka saad ni Jehova nga Diyos sa Deuteronomio 18: 18-19 nga mao, "Magapatindog ako alang kanila usa ka profeta gikan sa taliwala sa ilang mga igsoon, sama kanimo; ug igabutang ko ang akong mga pulong sa iyang baba, ug siya sa pagkamatuod magasulti kanila sa tanan nga igasugo ko kaniya. ¹⁹ Ug nahinabo nga ang tawo nga dili magpatalinghug sa akong mga pulong nga iyang igasulti sa akong ngalan, mangayo ako kaniya ug husay. ".

Ang kana nga propeta mao si Jesus, sama sa gisulti ni Pedro sa nagpatalinghug nga mga Hudiyo sa lugar sa Templo dili pa dugay human sa kamatayon ni Jesus sa Mga Buhat 3: 22-23.

Sa katapusan, tingali angayan busa ang katapusang pulong dinhi moadto kang Jesus, nga natala sa Juan 5: 45-47. Nakigsulti sa mga Pariseo giingon niya Ayaw paghunahuna nga igasumbong ko ikaw sa Amahan; Adunay usa nga nagasumbong kanimo, Moises, nga kaniya gilauman mo. Sa tinuud, kung nagatoo ka kang Moises, motoo ka usab kanako, kay ang usa nagsulat mahatungod kanako. Apan kung dili ka motoo sa mga sinulat sa usa, unsaon man nimo pagtoo sa akong mga gipamulong? ".

Oo, pinauyon kay Jesus, ang anak sa Dios, kung nagduhaduha kita sa mga pulong ni Moises, nan wala kita katarungan nga motuo diha kang Jesus mismo. Tungod niini hinungdanon nga adunay pagsalig nga gisulat ni Moises ang basahon sa Genesis ug ang nahabilin sa Torah.

 

 

Ang sunod nga artikulo sa kini nga serye (Bahin 5) magsugod sa pagsusi sa Kasaysayan ni Adan (ug Eva) nga makita sa Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Ang mga papan nga cuneiform nga pagsulat sa mga Opisyal sa Palestinian sa Gobyerno sa Ehipto sa panahon nakit-an sa Ehipto kaniadtong 1888 sa Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Magamit usab kini sa Netflix mahimong libre o alang sa pag-abang. Ang mga trailers sa serye magamit sa Youtube alang sa libre nga pagtan-aw sa oras nga kini gisulat (Agosto 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[viii] Alang sa ebidensya nga nagsugod pa si Jose hangtod sa Amenemhat III tan-awa "Mga Sumbanan sa Ebidensya - Exodo" ni Tim Mahoney ug “Exodo, Mito o Kasaysayan” ni David Rohl. Aron matabunan sa labi pa ka lawom uban si Jose ug Genesis 39-45.

[ix] Si Alan Gardiner sa iyang librong "The Egypt Origin of the Semitic Alphabet" nagsulti "Ang kaso alang sa karakter sa alpabeto sa wala mailhi nga script labi ka daghan… Ang gipasabut sa kini nga mga ngalan, nga gihubad ingon Semitik nga mga pulong [sama sa Hebreohanon] nga yano o katuohan sa 17 ka mga kaso."Gipunting niya ang script nga Proto-Siniatic nga nakit-an sa Serabit El-Khadim sa mga Petry kaniadtong 1904-1905.

[X] Genesis, Exodo, Levitico, Numeros, Deuteronomio, nga kasagarang nailhan nga Torah (ang Balaod) o ang Pentateuch (ang 5 Mga Libro).