Giunsa Matabangan ang Uban nga Matuman ang mga Sugo ni Kristo

“Panglakaw, ug paghimog mga tinun-an…, tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga mga butang nga gisugo ko kanimo.” Mateo 28: 19-20

 [Pagtuon 45 gikan sa ws 11/20 p.2 Enero 04 - Enero 10, 2021]

Ang artikulo husto nga gisugdan pinaagi sa pag-ingon nga si Jesus adunay hinungdan nga isulti kanila sa Mateo 28: 18-20

Alang sa daghang mga Saksi ni Jehova, ang mga pulong diha-diha dayon magpalihok sa hunahuna nga sila obligado nga magsangyaw kaysa mag-focus sa tinuud nga gihangyo ni Jesus nga buhaton naton?

Tingali naghunahuna ka kung ngano nga mohimo ako ingon nga pahayag. Tin-aw nga giingon ni Jesus nga kinahanglan nga magtudlo kita sa mga tawo sa kanasuran ug maghimo mga disipulo, dili ba? Tin-aw nga, kana ang pokus sa kasulatan?

Atong tan-awon ang tibuuk nga kasulatan sa wala pa ako magpadako.

"¹⁸  Nagpalapit si Jesus kag naghambal sa ila, nga nagasiling: “Tanan nga awtoridad ginhatag sa akon sa langit kag sa duta. ¹⁹  Busa panglakaw kamo, ug paghimo nga mga tinon-an sa mga tawo sa tanan nga mga nasud, nga ginabautismohan sila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa balaang espiritu,²⁰  Tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga mga butang nga gisugo ko kanimo. Ug tan-awa! Ako kauban nimo sa tanan nga mga adlaw hangtod sa katapusan sa sistema sa mga butang. ”  Mateo 28: 18-20

Namatikdan ba nimo kung unsa ang giingon ni Jesus nga kinahanglan naton buhaton pagkahuman nga gihimo naton nga mga tawo nga disipulo? Giingon niya nga kinahanglan naton sila tudloan sa pagtuman o pagsunod sa tanan nga mga ang mga butang nga iyang gisugo kanato.

Sa usa ka lingin nga diwa, ang pulong nga pagsunod mahimong magdala negatibo nga kahulugan. Usahay ingon usa ka sangputanan kung giunsa ang mga tawhanon nga mga pinuno, balaod, ug mga lagda mahimo nga dili mapugngan. Bisan pa ang pulong alang sa "pagsunod" nga gigamit ni Jesus mao ang "tērein ” gikan sa pulong nga "teros ” nga nagpasabut nga "magbantay", "to note", ug pinaagi sa extension nga "to hold back".

Kung unsa ang nahimo’g katingad-an gikan sa pulong nga “guwardiya”, mao nga andam lang kita magbantay sa usa ka butang nga adunay bili. Andam ra kami nga magtagad sa us aka butang nga hinungdanon ug pugngan ang usa ka butang nga among gihigugma. Kung magsugod kita sa paghunahuna sa mga pulong ni Jesus sa konteksto, nahibal-an naton nga ang gipasiugda sa mga pulong mao gyud ang pagtabang sa mga tawo nga hatagan bili ang mga pagtolon-an ni Jesus. Pagkanindot nga hunahuna.

Mahimo usab ipatin-aw kung ngano nga si Jesus, ang mga Apostoles, o mga Kristiyano sa nahaunang siglo wala magtudlo kung giunsa kini himuon. Ang gitutokan mao ang pagsilsil sa usa ka pasalamat alang sa gitudlo ni Jesus sa iyang mga tinun-an kaysa paggawas sa pagsangyaw sa daghang oras nga wala’y positibo nga sangputanan.

Sa kana nga hunahuna, hunahunaa nga kini nga artikulo sa pagribyu mosulay sa pagtubag sa 3 ka mga pangutana sama sa gipahayag sa parapo 2; Una, dugang sa pagtudlo sa mga kinahanglanon sa Diyos sa bag-ong mga disipulo, unsa ang kinahanglan naton buhaton? Ikaduha, sa unsang paagiha ang tanan nga mga magmamantala sa kongregasyon nakatampo sa pag-uswag sa espiritu sa mga estudyante sa Bibliya? Ikatlo, paano naton mabuligan ang mga di-aktibo nga mga masigkatumuluo nga makaambit liwat sa buluhaton sa paghimo sing mga disipulo?

Ang hunahuna nga gipagawas sa parapo 3 nga dili lamang kita magtudlo apan mogiya usab sa atong mga estudyante usa ka hinungdanon. Ngano man? Buweno, ang usa ka giya dili kanunay matudloon apan makahatag gihapon nga hinungdanon nga tambag ug leksyon alang sa iyang mamiminaw.

Sa daghang mga paagi sama sa usa ka tour guide sa usa ka bakasyon o sa usa ka game drive nahibal-an namon nga kinahanglan namon ipasabut ang mga "lagda", ang kamandoan ni Jesus sa mga gisangyawan namon. Bisan pa, nasabtan sa usa ka giya nga aron malipay ang mga tawo sa paglibot kinahanglan nila ang usa ka sukod sa kagawasan aron masuhid ug hingpit nga mapasalamatan kung unsa ang ilang nahibal-an o gisuhid. Wala didto ang giya sa pulis nga turista. Nakasabut siya nga siya adunay limitado nga awtoridad ug nakigsabut siya sa mga libre nga ahente sa moral. Kung gigiyahan ug gitugotan namon ang mga tawo nga hingpit nga maapresyar ang kantidad sa mga gitudlo ni Jesus ug makita ang positibo nga mga sangputanan sa paggamit sa kana nga mga prinsipyo sa ilang kaugalingon nga kinabuhi, busa kami maayo nga mga gabay.

Kinahanglan kini ang pamaagi nga himuon sa Organisasyon padulong sa pagka-espirituhanon. Ang mga ansiyano ug ang Nagamandong Lawas kinahanglan nga mga giya, dili mga pulis o diktador sa mga butang nga nakonsensya.

Ang parapo 6 nagsulti nga ang ideya sa pag-ambit sa ministeryo mahimong makahadlok sa pipila nga mga estudyante. Dili ba tungod sa gireseta nga kinaiyahan sa kanunay nga pagtuktok sa mga pultahan sa parehas nga kasilinganan diin gipahayag sa mga tawo ang ilang dili gusto sa mga JW? Kung diin gipakita kaniadto sa mga tawo ang ilang gusto nga dili makig-uban sa mga tawo nga dili uyon nga maminaw sa lahi nga panan-aw? Ug unsa man ang kontrobersyal nga mga pagtulun-an sa doktrina bahin sa mga butang nga kinahanglan ibilin sa tagsatagsa nga tanlag sama sa pagtambong sa mga sayaw sa eskuylahan, pagdula, pagpili sa edukasyong edaran, ug pag-abuno sa dugo? Kung nagdako ka ingon usa ka Saksi ni Jehova, mahimo nimo mahinumduman kung unsa ka lisud alang kanimo ang pagpatin-aw sa baruganan sa Organisasyon sa pipila sa mga isyu. Mahanduraw ba nimo kung unsa ka makahadlok alang sa usa ka bag-ong estudyante nga ipasabut ang iyang pagtuo sa mao nga mga doktrina?

Giingon sa parapo 7 nga kinahanglan naton ipakita sa estudyante ang mga tract sa Toolbox sa Pagtudlo ug pasagdan sila nga mopili og usa nga makapadani sa ilang mga higala, kauban sa trabaho, ug paryente. Wala sayup sa kini nga sugyot nga gihatag bisan unsang mga tabang sa pagtudlo nga gigamit nga dili supak sa mga kasulatan. Ang problema mao ang paggamit sa Bantayanang Torre sa publikasyon niini aron pagsabwag sa doktrina, paghimo nga wala mamatud-an nga paghubad sa mga hitabo, sayup nga paghubad, o sayup nga paggamit sa pipila ka mga kasulatan ug pugson ang mga tawo nga dawaton ang ilang mga pagtulun-an ingon nga kamatuoran kaysa maghimo mga konklusyon pinasukad sa Bibliya. Ang usa ka yano nga pananglitan mao ang paghisgot sa usa ka dili bawtismado nga magmamantala. Gihagit ko ang bisan kinsa nga nagbasa sa kini nga artikulo nga pangitaon ang sukaranan sa kasulatan alang sa usa ka dili bawtismado o nabunyagan nga magmamantala.

KON SA UNSANG PAAGI MATABANG ANG CONGREGATION SA MGA MAG-AARAL SA BIBLIYA NGA MAUSWAG

Ang pangutana sa parapo 8 nangutana nga “Ngano nga mahinungdanon nga ang atong mga estudyante magpalambo sa lig-on nga gugma alang sa Dios ug sa silingan?"  Ang una nga punto nga gipakita sa parapo 8 mao ang sa Mateo 28 Gisugo kita ni Jesus nga tudloan ang uban sa pag-obserbar sa tanan nga mga ang mga butang nga gisugo niya nga buhaton. Kauban niini ang duha nga labing kadako nga mga sugo nga higugmaon ang Dios ug higugmaon ang imong silingan. Bisan pa, hinumdomi ang pula nga herring sa sentensya: "Tino nga nag-upod kana ang duha nga labing kadako nga mga sugo — ang paghigugma sa Dios ug ang paghigugma sa silingan—ang duha nga adunay kalabutan sa pagsangyaw ug paghimo'g disipulo nga buluhaton" [maisugon ang amon]. "Unsa ang koneksyon? Usa ka punoan nga motibo sa pag-ambit sa buluhatong pagsangyaw mao ang gugma — ang among gugma sa Diyos ug ang among gugma sa silingan ”. Ang ideya nga gidala sa pareho nga pamahayag usa ka halangdon. Ang duha nga labing kadako nga mga sugo mao ang hinungdanon sa mga gitudlo ni Hesus ug ang gugma kinahanglan mao ang panguna nga kadasig sa pagsangyaw sa uban. Bisan pa, ang buluhatong paghimog mga tinun-an sa mga Saksi ni Jehova tinuud nga naka-focus sa mga tawo nga gusto nimong mabig-on kaysa tudloan ang mga tawo nga higugmaon ang Dios ug ilang silingan o obserbahanmagbalantay'ang mga pagtolon-an ni Kristo.

Tagda pananglitan kining mga pulonga gikan sa Oktubre 2020 nga Bantayanang Torre gikan sa artikulo Giunsa ang Pagpahigayon sa usa ka Pagtuon sa Bibliya nga Motultol sa Bunyag- Bahin sa Kaluhaan; giingon sa parapo 12: “Prangkang hisgutan ang bahin sa Kristohanong pagpahinungod ug pagpabawtismo. Unsaon man, ang among katuyoan sa pagpadayon sa usa ka pagtuon sa Bibliya aron matabangan ang usa ka tawo nga mahimong usa ka bawtismado nga disipulo. Sulod sa pipila ka bulan nga adunay regular nga Pagtuon sa Bibliya ug labi na pagkahuman sa pagtambong sa mga miting, kinahanglan mahibal-an sa estudyante nga ang katuyoan sa pagtuon sa Bibliya aron matabangan siya nga makasugod sa pag-alagad kay Jehova. ingon usa sa Iyang mga Saksi. ” Ang parapo 15 nag-ingon: “Kanunay nga analisahon ang pag-uswag nga nahimo sa estudyante. Pananglitan, gipahayag ba niya ang iyang gibati alang kang Jehova? Nag-ampo ba siya kang Jehova? Nalingaw ba siya sa pagbasa sa Bibliya? Nagtambong ba siya kanunay sa mga miting? Nakahimo ba siya mga kinahanglan nga pagbag-o sa iyang pamaagi sa kinabuhi? Nagsugod na ba siya sa pagpaambit sa iyang nahibal-an sa iyang pamilya ug mga higala? Labaw sa tanan, gusto ba niya nga mahimong usa sa mga Saksi ni Jehova? [maisugon ang amon]. Busa ang pagkahimong usa ka Saksi ni Jehova labi ka hinungdanon kaysa pagbasa sa Bibliya, pag-ampo kang Jehova, o pagbag-o sa imong estilo sa kinabuhi? Mahimo ba nga kana ang kahimtang sa mga Kristiyano? Ang laing punto nga matikdan sa sayup nga pangatarungan mao kung giunsa nimo mahibal-an kung adunay usa nga tinuud nga nag-ampo sa Diyos? Mangutana ka ba kanila? Unsa man ang bahin sa pagpaambit sa ilang mga tinuohan sa pamilya ug mga higala, mahunahuna ba nimo ang ilang mga panagsulti? Pag-usab, ang tambag nga gihatag sa mga magmamantala kinahanglan nga magtutudlo nga mahimong pulis kaysa usa ka gabay.

Samtang tinuod usab nga ang gugma sa silingan mahimong hinungdan nga hinungdan sa pila ka mga Saksi, daghang mga Saksi ang nangadto sa pag-alagad sa kanataran aron malikayan ang pagklasipikar ingon dili regular nga mga magmamantala o tungod sa kanunay nga mga pahinumdom nga ang mga magmamantala kinahanglan nga labaw pa nga mohimo alang sa “Jehova ug sa iyang Organisasyon ”. Sa usa ka bag-ohay lang nga pahibalo sa tungatunga sa semana, usa ka pahayag ang nabasa nga ang organisasyon naghimo'g usa ka 'mahigugmaon' nga kahikayan nga ang mga nagreport sa labing gamay nga 15 minuto sa usa ka bulan mahimong makalikay nga mahimong dili regular nga mga magmamantala. Gawas sa tibuuk nga ideya sa pagreport ug dili regular nga mga magmamantala nga wala’y basehan sa kasulatan, wala’y gugma ang pagpaabut sa mga tawo nga magsangyaw sa panahon sa usa ka pangkalibutang pandemiya diin nawala ang mga minahal sa kinabuhi, mga panginabuhian ug gipataas ang kabalaka bahin sa ilang kaugalingon nga kahimsog.

Ang tulo nga puntos nga gipagawas sa kahon mapuslanon nga hunahunaon kung nagtudlo:

• Awhaga sila sa pagbasa sa Bibliya,
• Tabangi sila nga makapamalandong sa Pulong sa Diyos,
• Tudloi sila sa Pag-ampo Kang Jehova.

Tanan nga maayo kaayo nga mga puntos.

TABANG SA MGA INACTIVE NGA MAG-SHARE KANI LANG

Parapo 13 - 15 nagsulti bahin sa mga dili aktibo. Sa kini nga konteksto, nagpasabut kini sa mga mihunong sa pag-ambit sa ministeryo. Gitandi sa magsusulat ang mga dili aktibo sa mga tinun-an nga mibiya kang Jesus sa hapit na siya patyon. Giawhag sa tagsulat ang mga magmamantala nga trataron ang mga dili aktibo sa parehas nga paagi sa pagtratar ni Jesus sa mga disipulo nga mibiya kaniya. Ang pagtandi adunay problema, una tungod kini nagmugna og impresyon nga ang usa ka 'dili aktibo' gibiyaan ang ilang tinuohan. Ikaduha, tungod kay wala manumbaling niini ang katinuud nga mahimong adunay balido nga mga katarungan ngano nga ang mga tawo nag-undang na sa pag-alagad sa pagsangyaw nga Saksi.

Panapos

Wala’y bag-ong kasayuran nga gidala dinhi sa Bantayanang Torre bahin sa kung giunsa namon gitudloan ang mga lalaki nga sundon ang mga pagtulun-an ni Kristo. Ang artikulo nagpadayon sa uso sa bag-ohay nga mga artikulo aron dugang nga hatagan gibug-aton ang panginahanglan alang sa mga Saksi sa pagsangyaw ug pagkabig sa daghang mga tawo ngadto sa mga Saksi. Bisan pa sa pangkalibutanon nga pandemya karon ug ang mga isyu nga nasinati sa mga magmamantala ang pag-asoy sa mga oras nga nagpadayon nga labing hinungdanon sa Organisasyon.

Wala’y dungog