Sa makausa pa, gibabagan sa mga Saksi ni Jehova ang imong pagduol sa Diyos ingong Amahan.

Kung, sa bisan unsang higayon, gisundan nimo ang akong serye sa mga video bahin sa Trinidad, mahibal-an nimo nga ang akong panguna nga kabalaka sa doktrina mao nga kini makababag sa usa ka husto nga relasyon tali kanato isip mga anak sa Diyos ug sa atong langitnong Amahan pinaagi sa pagtuis sa atong pagsabot sa ang kinaiya sa Dios. Pananglitan, kini nagtudlo kanato nga si Jesus mao ang Dios nga Labing Gamhanan, ug kita nasayud nga ang Dios nga Labing Gamhanan mao ang atong Amahan, mao nga si Jesus mao ang atong Amahan, apan siya dili, tungod kay siya nagtumong sa mga Anak sa Dios ingon nga iyang mga igsoon. Ug ang Espiritu Santo mao usab ang Dios nga Makagagahum sa tanan, ug ang Dios mao ang atong Amahan, apan ang Espiritu Santo dili atong Amahan ni atong igsoon, kondili atong magtatabang. Karon akong masabtan ang Diyos ingong akong Amahan, ug si Jesus ingong akong igsoon ug ang balaang espiritu ingong akong magtatabang, apan kon ang Diyos mao ang akong Amahan ug si Jesus mao ang Diyos, nan si Jesus mao ang akong Amahan, ug mao usab ang balaang espiritu. Kana walay kahulogan. Ngano man nga gamiton sa Dios ang hingpit nga masabtan ug relatable nga relasyon sa tawo sama sa usa ka amahan ug anak aron ipatin-aw ang iyang kaugalingon, ug unya gub-on ang tanan? Buot ipasabot, gusto sa amahan nga mailhan siya sa iyang mga anak, kay gusto niya nga higugmaon siya nila. Sigurado nga si Yahweh nga Diyos, sa iyang walay kataposang kaalam, makapangita ug paagi sa pagpatin-aw sa iyang kaugalingon sa mga termino nga masabtan nato nga mga tawo. Apan ang Trinidad nagpatunghag kalibog ug nagpa-awan sa atong pagsabot kon kinsa gayod ang Diyos nga Labing Gamhanan.

Ang bisan unsa nga makapugong o makatuis sa atong relasyon sa Diyos ingong atong Amahan mahimong usa ka pag-atake sa pagtubo sa binhi nga gisaad didto sa Eden—ang binhi nga modugmok sa bitin diha sa ulo. Sa dihang ang bug-os nga gidaghanon sa mga anak sa Diyos makompleto, ang paghari ni Satanas matapos, ug ang iyang literal nga kataposan dili usab halayo, ug busa iyang gibuhat ang tanan nga iyang maarangan aron babagan ang katumanan sa Genesis 3:15.

Ug igabutang ko ang panagkaaway sa taliwala mo ug sa babaye, ug sa taliwala sa imong kaliwat ug sa iyang kaliwat. Dugmokon niya ang imong ulo ug hampakon mo siya sa tikod. ”(Genesis 3:15)

Ang maong binhi o kaliwat nasentro kang Hesus, apan si Hesus dili na niya makab-ot mao nga iyang gikonsentrar ang mga nahibilin, ang mga Anak sa Diyos.

Walay Judio o Griego, ulipon o gawasnon, lalaki o babaye, kay kamong tanan usa ra diha kang Kristo Jesus. Ug kon kamo iya ni Kristo, nan kamo mga kaliwat ni Abraham ug mga manununod sumala sa saad. ( Galacia 3:28, 29 )

“Ug ang dragon nasuko sa babaye, ug miadto sa pagpakiggubat batok sa mga nahibilin sa iyang binhi, nga nagbantay sa mga sugo sa Diyos ug adunay buluhaton sa pagpamatuod kang Jesus.” ( Pinadayag 12:17 )

Sa tanan nilang kapakyasan, ang mga Estudyante sa Bibliya sa 19th siglo nagpahigawas sa ilang kaugalingon gikan sa bakak nga mga pagtulon-an sa Trinidad ug Kalayo sa Impiyerno. Maayo na lang alang sa yawa, apan ikasubo alang sa 8.5 ka milyon nga mga saksi ni Jehova sa tibuok kalibutan karon, nakakita siyag laing paagi sa pagbungkag sa tinuod nga Kristohanong relasyon uban sa Amahan. Giilog ni JF Rutherford ang kontrol sa kompaniya sa pagpatik sa Watch Tower niadtong 1917 ug sa wala madugay nagpasiugda sa iyang kaugalingong tatak sa bakak nga mga pagtulon-an; tingali ang labing daotan niini mao ang 1934 nga doktrina sa Ubang mga Karnero sa Juan 10: 16 ingon usa ka ikaduha nga dili dinihogan nga klase sa Kristiyano. Sila gidid-an sa pag-ambit sa mga emblema ug dili isipon ang ilang kaugalingon ingong mga anak sa Diyos, kondili ingong iyang mga higala lamang ug wala sa bisan unsang pakigsaad nga relasyon uban sa Diyos (walay pagdihog sa balaang espiritu) pinaagi kang Kristo Jesus.

Kini nga doktrina nagmugna og daghang mga problema alang sa komite sa pagtudlo sa organisasyon nga wala’y suporta sa pagtawag sa Diyos sa mga Kristohanon nga iyang "mga higala" sa Kristohanong mga kasulatan. Ang tanan gikan sa ebanghelyo hangtod sa Pinadayag hangtod kang Juan naghisgot bahin sa relasyon sa amahan/anak tali sa Diyos ug sa mga disipulo ni Jesus. Diin adunay usa ka kasulatan diin ang Dios nagtawag sa mga Kristohanon nga iyang mga higala? Ang espesipikong gitawag niyang higala mao si Abraham ug dili siya usa ka Kristohanon kondili usa ka Hebreohanon ilalom sa Moisesnong Balaod nga Pakigsaad.

Agod ipakita kon daw ano ka kataw-anan kon ang komite sa pagsulat sa ulong-talatapan sang Watch Tower magtinguha sa pagpatunog sa ila “Mga Abyan sang Dios” nga doktrina, ginahatag ko sa inyo ang Hulyo 2022 nga isyu sang Ang Bantayanang Torre. Sa panid 20 atong maabot ang tun-anang artikulo 31 “Pakabahandi ang Imong Pribilehiyo Sa Pag-ampo”. Ang tema nga teksto gikuha gikan sa Salmo 141: 2 ug mabasa: “Hinaot ang akong pag-ampo mahimong ingon sa insenso nga giandam sa imong atubangan.”

Sa parapo 2 sa pagtuon, gisultihan kita nga, "Ang paghisgot ni David sa insenso nagsugyot nga gusto niyang hunahunaon pag-ayo kung unsa ang iyang isulti iyang langitnong Amahan. "

Ania ang kompletong pag-ampo nga gihubad sa New World Translation.

Oh Jehova, nanawag ko nimo.
Dali ug tabangi ko.
Tagda kon motawag ako kanimo.
2 Hinaot nga ang akong pag-ampo mahisama sa insenso nga giandam sa imong atubangan,
Ang akong gibayaw nga mga kamot sama sa halad-nga-kalan-on sa kahaponon.
3 Ibutang ang usa ka bantay alang sa akong baba, Oh Jehova,
Butangi ug bantay ang pultahan sa akong mga ngabil.
4 Ayaw itugot nga ang akong kasingkasing mokiling sa bisan unsang daotan,
Sa pagpakig-ambit sa dautang mga buhat uban sa mga tawong dautan;
Hinaot nga dili gayod ako magbusog sa ilang mga lamiang pagkaon.
5 Kon hampakon ako sa matarong, kini maoy usa ka buhat sa maunongong gugma;
Kon badlongon niya ako, sama kini sa lana sa akong ulo,
Nga dili gyud ibalibad sa akong ulo.
Ang akong pag-ampo magpadayon bisan sa panahon sa ilang mga katalagman.
6 Bisan tuod ang ilang mga maghuhukom gihulog gikan sa pangpang,
Ang mga tawo magtagad sa akong mga pulong, kay kini makapahimuot.
7 Sama sa dihang adunay magdaro ug magdugmok sa yuta,
Busa nagkatag ang among mga bukog sa baba sa lubnganan.
8 Apan ang akong mga mata nagtan-aw kanimo, Oh Soberanong Ginoong Jehova.
Kanimo midangop ako.
Ayaw kuhaa ang akong kinabuhi.
9 Panalipdi ako gikan sa mga apapangig sa lit-ag nga ilang gibutang alang kanako,
Gikan sa mga lit-ag sa mga mamumuhat ug daotan.
10 Ang mga daotan mahulog sa ilang kaugalingong mga pukot
Samtang ako nakaagi nga luwas.
(Salmo 141: 1-10)

Nakita ba nimo ang pulong "Amahan" bisan asa? Gihisgotan ni David ang ngalan sa Diyos sa tulo ka beses niining mubo nga pag-ampo, apan wala gyud siya nag-ampo kaniya nga nagtawag kaniya nga "Amahan". (Sa laing bahin, ang pulong “Soberano” dili makita sa orihinal nga Hebreohanon.) Nganong wala hisgoti ni David si Jehova nga Diyos ingong iyang personal nga Amahan diha sa bisan hain sa iyang mga Salmo? Tungod ba kaha kay wala pa moabot ang paagi aron ang mga tawo mahimong sinagop nga mga anak sa Diyos? Kadto nga pultahan giablihan ni Jesus. Si Juan nagsulti kanato:

“Bisan pa niana, ngadto sa tanan kinsa midawat kaniya, siya mihatag og awtoridad nga mahimong mga anak sa Dios, tungod kay sila nagpakita og hugot nga pagtuo sa iyang ngalan. Ug sila natawo, dili gikan sa dugo o gikan sa unodnong kabubut-on o gikan sa kabubut-on sa tawo, kondili gikan sa Diyos.” ( Juan 1:12, 13 )

Apan ang magsusulat sa tun-anang artikulo sa Bantayanang Torre nagpabiling malipayong walay alamag niana nga kamatuoran ug buot nga kita motuo niana, “Ang paghisgot ni David sa insenso nagsugyot nga gusto niyang hunahunaon pag-ayo kon unsay iyang isulti iyang langitnong Amahan. "

Busa unsa ang dako nga butang? Naghimo ba ako usa ka bukid gikan sa usa ka mole? Tugoti ako. Hinumdumi, naghisgot kami bahin sa kung unsa ang organisasyon, bisan sa tinuyo o dili tinuyo, nga nagbabag sa mga Saksi sa pagbaton ug husto nga relasyon sa pamilya sa Diyos. Ang usa ka relasyon, nga mahimo nakong idugang, importante alang sa kaluwasan sa mga anak sa Dios. Busa karon moabut kami sa parapo 3.

“Sa dihang mag-ampo kita kang Jehova, kinahanglang likayan nato sobra ka pamilyar. Hinunoa, kami nag-ampo uban ang tinamdan sa halalom nga pagtahod.”

Unsa? Sama sa usa ka bata nga dili kaayo pamilyar sa iyang papa? Dili nimo gusto nga mahimong sobra ka pamilyar sa imong boss. Dili nimo gusto nga mahimong sobra ka pamilyar sa lider sa imong nasud. Dili nimo gusto nga mahimong sobra ka pamilyar sa Hari. Apan ang imong amahan? Kita n'yo, gusto nila nga isipon nimo ang Diyos ingon nga amahan sa pormal kaayo nga paagi, sama sa usa ka titulo. Sama sa usa ka Katoliko nga motawag sa iyang pari nga Amahan. Kini usa ka pormalismo. Ang gusto sa organisasyon mao nga mahadlok ka sa Diyos sama sa imong pagkahari. Matikdi kon unsay ilang isulti sa parapo 3 sa artikulo:

Hunahunaa ang makatilingala nga mga palanan-awon nga nabaton ni Isaias, Ezequiel, Daniel, kag Juan. Kadto nga mga panan-awon managlahi sa usag usa, apan sila adunay usa ka butang nga managsama. Silang tanan naghulagway Si Jehova ingong usa ka halangdong Hari. “Nakita ni Isaias si Jehova nga nagalingkod sa mataas kag mataas nga trono.” ( Isa. 6:1-3 ) Nakita ni Ezequiel si Jehova nga naglingkod sa iyang langitnong karo, [Sa pagkatinuod, walay gihisgotang karo, apan kana maoy laing topiko sa laing adlaw] nga gilibotan sa “kasanag . . . sama nianang sa balangaw.” ( Ezeq. 1:26-28 ) Nakita ni Daniel “ang Karaan sa mga Adlaw” nga nagsul-ob ug puti nga mga besti, uban ang siga sa kalayo nga naggikan sa Iyang trono. ( Dan. 7:9, 10 ) Ug nakita ni Juan si Jehova nga naglingkod sa usa ka trono nga gilibotan sa usa ka matahom nga esmeralda-berde nga balangaw. ( Bug. 4:2-4 ) Samtang ginabinagbinag naton ang indi mapaanggid nga himaya ni Jehova, ginapahanumdom kita sang tumalagsahon nga pribilehiyo nga magpalapit sa iya sa pangamuyo kag ang importansia sang paghimo sini nga may pagtahod.

Syempre ginatahod namon ang Dios kag may tudok kami nga pagtahod sa iya, pero masiling mo bala sa isa ka bata nga kon nagapakighambal sa iya papa, indi sia dapat pamilyar gid? Gusto ba ni Jehova nga Diyos nga isipon nato siya una ug labaw sa tanan ingong atong soberanong magmamando, o ingong atong minahal nga amahan? Hmm...Atong tan-awon:

"Abba, Amahan, ang tanang mga butang mahimo kanimo; kuhaa kining kopa gikan kanako. Apan dili ang akong gusto, kondili ang imong gusto.” (Marcos 14:36)

“Kay wala kamo makadawat ug espiritu sa pagkaulipon nga nagpahinabog kahadlok pag-usab, kondili nakadawat kamo ug espiritu sa pagsagop ingong mga anak, nga pinaagi niini nga espiritu kita mituaw: “Abba, Padre!” 16 Ang espiritu mismo nagpamatuod uban sa atong espiritu nga kita mga anak sa Diyos.” ( Roma 8:15, 16 )

“Karon tungod kay kamo mga anak, ang Diyos nagpadala sa espiritu sa iyang Anak nganhi sa atong mga kasingkasing ug kini misinggit: “Abba, Padre!” 7 Busa, ikaw dili na ulipon kondili anak; ug kon anak, manununod usab pinaagi sa Diyos.” ( Galacia 4:6, 7 )

Abba maoy usa ka Aramaiko nga pulong sa pagkasuod. Mahimong hubaron kini nga Papa or Papa.  Nakita nimo, kinahanglan nga suportahan sa Nagamandong Lawas ang ilang ideya nga si Jehova mao ang unibersal nga hari (ang unibersal nga soberano) ug ang ubang mga karnero iyang mga higala, labing maayo, ug mahimong mga sakop sa gingharian, ug mahimo, tingali, kung sila. matinud-anon kaayo sa Nagamandong Lawas, mahimo na lang nila nga mahimong mga anak sa Diyos sa katapusan sa usa ka libo ka tuig nga paghari ni Kristo. Busa ilang gisultihan ang ilang katawhan nga dili kaayo pamilyar kang Jehova sa dihang mag-ampo kaniya. Nakaamgo ba sila nga ang pulong “pamilyar” nalangkit sa pulong “pamilya”? Ug kinsa ang naa sa pamilya? Mga higala? Dili! Mga bata? Oo.

Sa Parapo 4, ilang gipunting ang modelong pag-ampo diin gitudloan ta ni Jesus kon unsaon pag-ampo. Ang pangutana alang sa parapo mao ang:

  1. Unsay atong makat-onan gikan sa pangbukas nga mga pulong sa modelong pag-ampo nga makaplagan sa Mateo 6:9, 10?

Unya ang parapo magsugod sa:

4 Basaha ang Mateo 6:9, 10 .

Okay, buhaton nato kana:

““Busa, kamo kinahanglang mag-ampo niining paagiha: “'Amahan namo nga anaa sa mga langit, pagabalaanon unta ang imong ngalan. 10 Paanhia ang imong gingharian. Matuman unta ang imong kabubut-on, maingon sa langit, mao usab sa yuta.” ( Mateo 6:9, 10 )

Okay, sa dili pa mopadayon, tubaga ang pangutana para sa parapo: 4. Unsay atong makat-onan gikan sa pangbukas nga mga pulong sa modelong pag-ampo nga makaplagan sa Mateo 6:9, 10?

Ang pangbukas nga mga pulong mao ang “Amahan namo nga anaa sa mga langit...” Unsay imong nakat-onan niana? Wala ko kaila nimo, pero klaro kaayo para nako nga gisultihan ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga isipon si Jehova ingong ilang Amahan. Buot ipasabot, kon dili pa, moingon unta siya, “Atong Soberanong Ginoo sa langit”, o “Atong Maayong Higala sa langit.”

Unsay gidahom sa Bantayanang Torre nga atong tubagon? Pagbasa gikan sa parapo:

4 Basaha ang Mateo 6:9, 10 . Sa Wali sa Bukid, gitudloan ni Jesus ang iyang mga tinun-an kon unsaon pag-ampo sa paagi nga makapahimuot sa Diyos. Human sa pag-ingon nga “kamo kinahanglang mag-ampo, nan, niining paagiha,” unang gihisgotan ni Jesus ang hinungdanong mga butang nga direktang nalangkit sa katuyoan ni Jehova: ang pagbalaan sa Iyang ngalan; ang pag-abot sa Gingharian, nga maglaglag sa tanang magsusupak sa Diyos; ug ang umaabot nga mga panalangin nga Iyang gihunahuna alang sa yuta ug sa katawhan. Pinaagi sa paglakip sa maong mga butang diha sa atong mga pag-ampo, atong gipakita nga ang kabubut-on sa Diyos hinungdanon kanato.

Nakita nimo, hingpit nilang gilaktawan ang una ug labing hinungdanon nga elemento. Kinahanglang isipon sa mga Kristohanon ang ilang kaugalingon nga mga anak sa Diyos. Dili ba kana talagsaon? Mga anak sa Dios!!! Apan ang sobra nga pagpunting sa kana nga kamatuoran dili kombenyente alang sa usa ka grupo sa mga tawo nga nagduso sa sayup nga pagtulon-an nga 99.9% sa ilang panon mahimo ra nga magtinguha nga mahimong mga higala sa Diyos sa karon nga panahon. Nakita nimo, kinahanglan nilang iduso kana nga sayup tungod kay ilang gikalkula ang gidaghanon sa mga anak sa Dios ingon nga 144,000 lamang tungod kay ilang gihubad ang numero gikan sa Pinadayag 7:4 nga literal. Unsa ang ilang pamatuod nga kini literal? Wala. Puro espekulasyon. Aw, aduna bay paagi sa paggamit sa kasulatan aron pamatud-an nga sila sayop. Hmm, tan-awon nato.

“Sultihi ako, kamo nga gustong magpailalom sa balaod, wala ba kamo makadungog sa Balaod? Pananglitan, nahisulat nga si Abraham adunay duha ka anak nga lalaki, ang usa sa sulugoong babaye ug ang usa sa babayeng gawasnon; apan ang usa sa ulipon nga babaye natawo sa kinaiyanhon nga kagikan ug ang usa sa gawasnon nga babaye pinaagi sa saad. Kining mga butanga mahimong isipon ingong simbolikong drama; [Ooh, ania kami adunay usa ka antitype nga gigamit sa kasulatan. Gihigugma sa Organisasyon ang mga antitype niini, ug kini tinuod. Atong isulti pag-usab kana:] Kining mga butanga mahimong isipon ingong simbolikong drama; kay kini nga mga babaye nagkahulogan ug duha ka pakigsaad, ang usa gikan sa Bukid sa Sinai, nga nanganak ug mga anak alang sa pagkaulipon ug nga mao si Agar. Karon ang Hagar nagkahulogan ug Sinai, usa ka bukid sa Arabia, ug siya katumbas sa Jerusalem karong adlawa, kay siya naulipon uban sa iyang mga anak. Apan ang Jerusalem sa itaas gawasnon, ug siya mao ang atong inahan.” ( Galacia 4:21-26 )

Busa unsa ang punto? Nangita kamig pamatuod nga ang gidaghanon sa mga dinihogan dili limitado sa literal nga 144,000, kondili nga ang numero sa Pinadayag 7:4 maoy simboliko. Agod mahibaluan ina, dapat naton anay mahangpan kon ano ang duha ka grupo nga ginapatuhuyan ni apostol Pablo. Hinumdomi, kini usa ka propetikanhong antitipo, o ingon sa pagtawag niini ni Pablo, usa ka matagnaong drama. Sa ingon, siya naghimog dramatikong punto, dili literal. Siya nag-ingon nga ang mga kaliwat ni Agar mao ang mga Israelinhon sa iyang adlaw nga nasentro palibot sa ilang kaulohang siyudad, ang Jerusalem, ug nagsimba kang Jehova diha sa ilang dakong templo. Apan siyempre, ang mga Israelinhon dili literal nga naggikan kang Agar, ang ulipon nga babaye ug puyopuyo ni Abraham. Sa genetically, sila naggikan kang Sarah, ang baog nga babaye. Ang punto nga gisulti ni Pablo mao nga sa espirituwal nga diwa, o simbolikong diwa, ang mga Hudiyo naggikan kang Agar, tungod kay sila “mga anak sa pagkaulipon.” Dili sila gawasnon, apan gikondenar pinaagi sa balaod ni Moises nga walay tawo nga makatuman sa hingpit, gawas sa atong Ginoong Jesus. Sa laing bahin, ang mga Kristohanon—mga Hudiyo man sa kaliwat o gikan sa Hentil nga mga nasod sama sa mga taga-Galacia—sa espirituwal nga mga kaliwat gikan sa gawasnong babaye, si Sara, kinsa nanganak pinaagi sa usa ka milagro sa Diyos. Busa ang mga Kristohanon mga anak sa kagawasan. Busa sa dihang naghisgot bahin sa mga anak ni Hagar, ang “alagad nga babaye”, si Pablo nagpasabot sa mga Israelinhon. Sa dihang naghisgot bahin sa mga anak sa gawasnong babaye, si Sara, iyang gipasabot ang dinihogang mga Kristohanon. Ang tawag sa mga Saksi, ang 144,000. Karon, sa dili pa mopadayon, tugoti ako nga mangutana kaninyo og usa ka pangutana: Pila ka mga Judio ang didto sa panahon ni Kristo? Pila ka milyon ka Hudiyo ang nabuhi ug namatay sulod sa 1,600 ka tuig sukad sa panahon ni Moises hangtod sa pagkalaglag sa Jerusalem niadtong 70 CE?

Okay ra. Karon andam na kami sa pagbasa sa sunod nga duha ka bersikulo:

“Kay kini nahisulat: “Paglipay, ikaw apuli nga babaye nga wala manganak; paghugyaw sa kalipay, ikaw nga babaye nga walay mga kasakit sa pagpanganak; kay ang mga anak sa babayeng biniyaan labi pang daghan kay sa mga anak sa babaye nga adunay bana.“Karon kamo, mga igsoon, mga anak sa saad sama kang Isaac.” ( Galacia 4:27, 28 )

Ang mga anak sa biniyaan nga babaye, si Sara, ang babayeng gawasnon, mas daghan pa kay sa mga anak sa ulipon nga babaye. Sa unsang paagi kana mahimong tinuod kon kana nga gidaghanon limitado lamang sa 144,000? Kana nga numero kinahanglan nga simbolo, kung dili kita adunay panagsumpaki sa Kasulatan. Motuo man kita sa pulong sa Diyos o sa pulong sa Nagamandong Lawas.

“. . .Apan itugot nga ang Dios makaplagan nga matinuoron, bisan pa nga ang matag tawo hikaplagan nga bakakon. . .” ( Roma 3:4 )

Gilansang sa Nagamandong Lawas ang mga kolor niini sa palo pinaagi sa pagpadayon sa pagkupot sa binuang nga pagtulon-an ni Rutherford nga 144,000 ra ang pilion nga magmando kauban ni Jesus. Usa ka binuang nga pagtulon-an nagpatunghag lain ug lain, busa karon aduna na kitay minilyon nga mga Kristohanon nga kinabubut-ong mobalibad sa tanyag sa kaluwasan nga moabot pinaagi sa pagdawat sa dugo ug unod ni Kristo nga girepresentahan sa mga emblema. Bisan pa, dinhi makit-an naton ang lig-on nga ebidensya nga ang numero nga 144,000 dili literal, dili kung kita adunay usa ka Bibliya nga dili supak sa kaugalingon. Siyempre, ila kining gibalewala, ug kinahanglang ipadayon ang dili Kasulatanhong pagtulon-an nga si Jesus dili ang tigpataliwala sa ubang mga karnero. Ilang gisultihan ang ilang panon sa paghunahuna kang Jehova ingong ilang hari ug soberano. Para lang malibug ang panong, tawgon usab nila si Jehova ingong amahan, nga sa tanang panahon nagsupak sa ilang kaugalingon pinaagi sa pag-ingon nga higala lamang siya sa ubang mga karnero. Ang kasagaran nga mga Saksi ni Jehova nadoktrina kaayo nga wala gani siya makaamgo niini nga panagsumpaki nga ang ilang pagtuo kang Jehova ingong ilang higala nagwagtang sa bisan unsang paghunahuna kaniya ingong ilang amahan. Dili sila iyang mga anak, apan gitawag nila siya nga Amahan. Sa unsang paagi mahimo kana?

Mao nga karon kami adunay direksyon - dili ba nimo gihigugma kana nga pulong - "direksyon" - usa ka maayo nga pulong nga JW. Usa ka euphemism gayud—direksyon. Dili sugo, dili sugo, direksiyon lamang. Malumo nga direksyon. Sama sa imong gipahunong ang awto, ug giligid ang bintana, ug nangayo sa usa ka lokal nga direksyon kung asa ka moadto. Dili lang kini mga direksyon. Mga mando sila, ug kung dili nimo sila sundon, kung supakon nimo sila, mapapahawa ka sa Organisasyon. Busa karon aduna na kitay direksyon nga dili pamilyar sa Dios diha sa pag-ampo.

Maulaw sila. Maulaw sila!

Akong hisgotan nga ang punto nga akong gipaambit kaninyo gikan sa Galacia sa 4: 27,28 dili usa ka butang nga akong nadiskobrehan sa akong kaugalingon, apan kini miabut kanako pinaagi sa usa ka text message gikan sa usa ka igsoon nga PIMO nga bag-o lang nakong nahimamat. Ang ginailustrar sini amo nga ang matutom kag mainandamon nga ulipon sang Mateo 24:45-47 indi isa ka tawo ukon grupo sang mga lalaki ukon relihioso nga mga lider, kundi ang kinaandan nga anak sang Dios – isa ka Cristiano nga gintuytuyan sang balaan nga espiritu nagapaambit sing pagkaon sa iya mga masigkaulipon. ug aron ang matag usa kanato makadula ug papel sa pagtagana ug espirituwal nga pagkaon sa hustong panahon.

Sa makausa pa, salamat sa pagtan-aw ug sa pagsuporta niini nga buhat.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    42
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x