(Kini nga video espesipikong gitumong sa mga Saksi ni Jehova, busa gamiton nako ang New World Translation sa tanang panahon gawas kon isulti.)

Ang termino nga PIMO bag-o lang nga gigikanan ug gimugna sa mga Saksi ni Jehova nga napugos sa pagtago sa ilang mga dili pagsinabtanay sa doktrina sa JW ug mga palisiya sa Nagamandong Lawas gikan sa mga tigulang (ug kadtong nagpahibalo kanila) aron malikayan ang pagsalikway mapreserbar ang ilang relasyon sa pamilya. Ang PIMO usa ka acronym sa Physically In, Mentally Out. Gihubit niini ang kahimtang niadtong napugos sa pagtambong sa mga tigom ug nagpakaaron-ingnong nagsunod sa mga direktiba sa Nagamandong Lawas aron dili sila likayan, nga nagpasabot nga trataron sila ingong mga patay sa espirituwal. Siyempre, si Jesus wala gayod maglikay kang bisan kinsa. Nagkaon siya uban sa mga makasasala ug mga maniningil ug buhis, dili ba? Gisultihan usab niya kita sa paghigugma sa atong mga kaaway.

Sa mental, ug tingali sa espirituwal ug emosyonal usab, ang mga PIMO dili na bahin sa Organisasyon, apan sa pipila ka sukod, ang mga tigpaniid sa gawas maglantaw gihapon kanila ingong mga Saksi ni Jehova. Tingali dili nila mahibal-an ang kalainan, gawas kung nahibal-an usab nila kung unsa ang mahimong usa ka PIMO.

May kilala ako nga isa ka PIMO nga nagaalagad subong isa ka gulang sa kongregasyon, apang isa na karon ka ateista. Dili ba kana talagsaon?! Kini nga video dili para sa usa ka lalaki nga ingon niana o alang sa bisan kinsa nga magklasipikar sa ilang kaugalingon ingon usa ka PIMO. Pananglitan, adunay mga nagpabilin sa Organisasyon sa pila ka degree, apan nawad-an sa tanan nga pagtuo sa Diyos ug nahimong agnostic o ateyista. Sa makausa pa, kini nga video wala gitumong ngadto kanila. Mibiya sila sa pagtuo. Adunay uban usab nga gusto nga mobiya sa organisasyon ug magkinabuhi sa bisan unsang paagi nga gusto nila, nga wala’y bisan unsang pagdili gikan sa Diyos o mga tawo, apan gusto gihapon nga mapreserbar ang ilang relasyon sa pamilya ug mga higala. Kini nga video dili usab alang kanila. Ang mga PIMO nga akong gihimoan niini nga video mao kadtong nagpadayon sa pagsimba kang Jehova ingong ilang Langitnong Amahan ug kinsa naglantaw kang Jesus ingong ilang manluluwas ug lider. Kini nga mga PIMO nag-ila kang Jesus, ug dili sa mga tawo, isip ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi. Juan 14:6

May paagi bala sila nga magbiya sa JW.org nga wala nagaantos sa pagkawala sang pamilya kag mga abyan?

Magmatinud-anon ta dinhi. Ang bugtong paagi aron mapreserbar ang imong relasyon sa tanan nimong pamilya ug mga higala kung dili ka na motuo sa mga doktrina sa mga Saksi ni Jehova mao ang pagkinabuhi nga doble. Kinahanglan ka nga magpakaaron-ingnon nga hingpit, sama sa atheist nga tigulang nga bag-o ko nga gihisgutan. Apan ang pagpamakak sayop sa daghang lebel. Adunay tinuod nga kapeligrohan sa imong mental ug emosyonal nga kahimsog. Kana nga matang sa paglimbong lagmit nga makadaot sa kalag ug ang kapit-os niini mahimo’g makapasakit kanimo sa pisikal. Labaw sa tanan mao ang kadaot nga imong mahimo sa imong relasyon kang Jehova nga Diyos. Halimbawa, paano ka makapadayon sa pagpakigbahin sa pagbantala nga hilikuton bangod nahibaluan mo nga ginabaligya mo ang imo pagtuo sa isa ka relihion nga napasad sa kabutigan? Sa unsang paagi nimo madasig ang mga tawo sa pag-apil sa relihiyon nga gusto nimong biyaan? Dili ba kana maghimo kanimo nga usa ka salingkapaw? Unsang kadaot ang imong mahimo sa imong paglaom sa kaluwasan? Ang Bibliya klaro kaayo bahin niini:

"Apan alang sa ang mga talawan ug kadtong walay pagtuo…ug tanang bakakon, ang ilang bahin adto sa linaw nga nagdilaab sa kalayo ug asupre. Kini nagpasabot sa ikaduhang kamatayon.” ( Pinadayag 21:8 )

“Sa gawas ang mga iro ug kadtong nagbuhat espiritismo ug mga makihilawason ug mga mamumuno ug mga idolo ug ang tanan nga gusto ug nagdala sa usa ka bakak.'” ( Pinadayag 22:15 )

Ang relihiyon sa mga Saksi ni Jehova nahimong kulto nga nagkontrolar sa hunahuna. Dili kanunay ingon niana. Dihay panahon nga walay opisyal nga polisiya sa pag-disfellowship sa usa ka tawo bisan sa grabeng sala. Sa batan-on pa ko, mahimo kaming dayag nga dili mouyon sa mga polisiya ug bisan sa pipila ka pagsabot sa Bibliya nga walay kahadlok nga ang “mga pulis nga naghunahuna” mokunsad kanamo uban ang mga hulga sa pag-ekskomunikar. Bisan kung ang pag-disfellowship gipakilala kaniadtong 1952, wala kini nagresulta sa kinatibuk-an nga pagsalikway nga kinahanglan karon sa proseso. Nausab na gyud ang mga butang. Karong panahona, dili na nimo kinahanglan nga opisyal nga ma-disfellowship aron likayan.

Anaa na karon ang gitawag nga, "humok nga paglikay." Kini ang hilom, dili opisyal nga proseso sa pagpalayo sa kaugalingon gikan sa bisan kinsa nga gisuspetsahan nga "wala sa hingpit"; kana mao, dili hingpit nga pasalig sa Organisasyon. Sa bisan unsang kulto nga nagpugong sa hunahuna, dili igo ang pagpugong sa pagsaway sa pamunoan. Ang usa ka miyembro kinahanglan nga magpakita sa dayag nga suporta sa matag higayon. Dili na nimo kinahanglan nga tan-awon pa ang sulud sa mga pag-ampo sa kongregasyon alang sa ebidensya niini. Sa dihang nagdako ko sa Organisasyon, wala na ako makahinumdom nga nakadungog ug mga pag-ampo diin ang brader nagdayeg sa Nagamandong Lawas ug nagpasalamat kang Jehova nga Diyos sa ilang presensya ug giya. Oo nga! Apan karon komon na nga makadungog sa maong mga pag-ampo.

Sa usa ka grupo sa awto sa pag-alagad sa kanataran, kung adunay positibo nga gisulti bahin sa Organisasyon, kinahanglan ka nga mosulti ug mouyon, pagdugang sa imong kaugalingon nga pagdayeg. Ang pagpabiling hilom mao ang pagkondenar. Ang imong isigka-Saksi ni Jehova nakondisyon nga makamatikod nga adunay dili maayo, ug sila mosanong pinaagi sa pagpalayo dayon kanimo ug pagsulti sa imong luyo aron ipahibalo nga adunay problema kanimo. Ipahibalo nila kanimo sa unang higayon.

Sigurado, tingali maghunahuna ka nga naa ka pa, apan siguradong gitunol kanimo ang imong kalo.

Dili sayon ​​ang pagbuwag. Ang proseso sa pagmata sa reyalidad sa Organisasyon mahimong molungtad mga bulan ug bisan mga tuig. Ang atong Langitnong Amahan matugtanon, nasayud nga kita mga unod ug nagkinahanglan og panahon sa pagproseso sa mga butang, sa pagtrabaho sa mga butang aron makahimo og maalamon ug maalamon nga desisyon. Apan sa usa ka punto, kinahanglan nga maghimo usa ka desisyon. Unsa ang atong makat-unan gikan sa Kasulatan aron sa paggiya kanato ngadto sa labing maayo nga paagi sa aksyon alang sa atong tagsa-tagsa nga mga kahimtang?

Tingali makasugod kita pinaagi sa pagtan-aw sa usa nga mahimo nga labing una nga PIMO sa sulod sa Kristohanong komunidad:

“Sang ulihi, ginpangayo ni Jose nga taga-Arimatea kay Pilato ang bangkay ni Jesus. Karon si Jose usa ka tinun-an ni Jesus, apan sa tago kay nahadlok siya sa mga pangulo sa mga Judio. Sa pagtugot ni Pilato, miadto siya ug gikuha ang lawas.” ( Juan 19:38 )

Si apostol Juan, nga nagsulat mga dekada human sa kalaglagan sa Jerusalem ug seguradong dugay na nga namatay si Jose sa Arimatea, naghisgot lamang bahin sa papel sa maong tawo sa pag-andam sa lawas ni Kristo alang sa paglubong. Imbes nga daygon siya, iyang gipunting ang kamatuoran nga siya usa ka tinago nga disipulo nga nagtago sa iyang pagtuo kang Jesus ingong Mesiyas tungod kay nahadlok siya sa Hudiyong Nagamandong Lawas.

Ang laing tulo ka magsusulat sa ebanghelyo nga nagsulat sa wala pa ang kalaglagan sa Jerusalem wala maghisgot niini. Sa baylo, ginadayaw gid nila si Jose. Si Mateo miingon nga siya usa ka dato nga tawo “kinsa nahimo usab nga tinun-an ni Jesus.” ( Mateo 27:57 ) Si Marcos miingon nga siya “usa ka inila nga membro sa Konseho, kinsa usab naghulat sa Gingharian sa Diyos” ug nga siya “nagmaisogon ug miadto sa atubangan ni Pilato ug nangayo sa lawas ni Jesus.” (Marcos 15:43) Si Lucas nagsulti kanato nga siya “usa ka membro sa Konseho, nga usa ka maayo ug matarong nga tawo”, usa nga “wala mobotar sa pagsuportar sa ilang laraw ug buhat.” ( Lucas 23:50-52 )

Sukwahi sa ubang tulo ka magsusulat sa ebanghelyo, si Juan wala magdayeg kang Jose sa Arimatea. Wala siya maghisgot sa iyang kaisog, ni sa iyang pagkamaayo ug pagkamatarong, kondili sa iyang kahadlok sa mga Judio ug sa kamatuoran nga iyang gitago ang iyang pagkadisipulo. Sa sunod nga bersikulo, si Juan naghisgot sa laing tawo nga mituo kang Jesus, apan gitago usab kini. “Siya [Joseph sa Arimatea] giubanan ni Nicodemo, ang tawo nga miduaw kang Jesus sa kagabhion. Si Nicodemo nagdala ug sinagol nga mira ug aloe, mga kapitoan ug lima ka libra.”(John 19: 39)

Ang regalo ni Nicodemo nga mirra ug aloe kay manggihatagon, apan sa makausa pa, siya usab usa ka dato nga tawo. Bisan pag naghisgot sa gasa, si Lucas prangka nga nagsulti kanato nga si Nicodemo miabot sa gabii. Kaniadto walay mga suga sa kadalanan, mao nga ang kagabhion usa ka maayong panahon sa pagbiyahe kung gusto nimo itago ang imong mga kalihokan.

Si Juan lamang ang nagngalan kang Nicodemo, bisan tuod posible nga siya ang wala hinganli nga “dato nga batan-ong magmamando” kinsa nangutana kang Jesus kon unsay iyang buhaton aron makapanunod sa kinabuhing walay kataposan. Makaplagan nimo ang asoy sa Mateo 19:16-26 maingon man sa Lucas 18:18-30 . Ang maong magmamando mibiya kang Jesus nga masulob-on tungod kay siya daghan ug mga kabtangan ug dili andam nga itugyan kini aron mahimong bug-os-panahong sumusunod ni Jesus.

Karon si Jose ug Nicodemo nag-alagad kang Jesus pinaagi sa pagputos sa iyang lawas sumala sa kostumbre sa mga Hudiyo ug sa pag-andam niini alang sa paglubong uban ang daghang mahalon nga humot nga mga pahumot, apan si Juan daw mas nakiling sa pagpunting sa kamatuoran nga walay bisan kinsang tawo nga mipili sa pagpadayag sa iyang pagtuo sa dayag. . Silang duha dato ug adunay usa ka pribilihiyo nga posisyon sa kinabuhi, ug silang duha gidumtan nga mawala ang maong kahimtang. Dayag, kana nga matang sa kinaiya dili maayo kang Juan, ang kataposan sa mga Apostoles. Hinumdomi nga si John ug ang iyang igsoon nga si James maisogon ug walay kahadlok. Gitawag sila ni Jesus nga “Mga Anak sa Dalugdog.” Sila mao ang gusto nga si Jesus motawag ug kalayo gikan sa langit ngadto sa usa ka balangay sa mga Samarianhon nga wala modawat kang Jesus nga maabiabihon. ( Lucas 9:54 )

Mapintas ba kaayo si John niining duha ka lalaki? Nagdahom ba siya ug labaw pa kay sa makataronganon nga ilang ihatag? Sa pagkatinuod, kon sila sa dayag nga nagpahayag sa ilang pagtuo kang Jesus, sila unta gipapahawa gikan sa nagamandong konseho ug gipapahawa (gi-disfellowship) gikan sa sinagoga, ug kinahanglang mag-antos sa pagsalikway sa pagkahimong usa sa mga tinun-an ni Jesus. Mahimong mawad-an sila sa ilang bahandi. Sa laing pagkasulti, dili sila andam nga itugyan ang bililhon alang kanila, nga nagkupot niini imbes nga dayag nga isugid nga si Jesus mao ang Kristo.

Daghang mga PIMO karon ang nakakaplag sa ilang kaugalingon sa susama nga sitwasyon.

Ang tanan nag-abut sa usa ka yano nga pangutana: Unsa ang labing gusto nimo? Kini usa ka / o sitwasyon. Gusto ba nimong mapreserbar ang imong estilo sa kinabuhi? Gusto ba nimong malikayan ang pagkawala sa pamilya labaw sa tanan? Tingali nahadlok ka nga mawala ang imong kapikas nga nanghulga nga biyaan ka kung magpadayon ka sa imong kurso.

Kana sa usa ka bahin, ang "bisan asa" nga bahin. Sa laing bahin, ang “o”, magbutang ka ba ug pagtuo sa Diyos, pagtuo nga Iyang tumanon ang saad nga gihimo kanato pinaagi sa iyang anak? Gihisgotan nako kini nga usa:

“Si Pedro misugod sa pag-ingon kaniya: “Tan-awa! Gibiyaan namo ang tanang butang ug misunod kami kanimo.” Si Jesus miingon: “Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, walay tawo nga mibiya sa balay o mga igsoong lalaki o igsoong babaye o inahan o amahan o mga anak o mga uma tungod kanako ug tungod sa maayong balita nga dili makadawat ug 100 ka pilo karon niining yugtoa sa panahon—mga balay, mga igsoong lalaki, mga igsoong babaye, mga inahan, mga anak, ug mga uma, uban ang mga paglutos—ug sa umaabot nga sistema sa mga butang, ang kinabuhing walay kataposan.” ( Marcos 10:28-30 ).

“Unya si Pedro mitubag: “Tan-awa! Gibiyaan namo ang tanang butang ug misunod kami kanimo; nan, unsa may alang kanato?” Si Jesus nagsiling sa ila: “Sa pagkamatuod nagasiling ako sa inyo, sa pagtuga liwat, kon ang Anak sang tawo magalingkod sa iya mahimayaon nga trono, kamo nga nagsunod sa akon magalingkod sa 12 ka trono, nga magahukom sa 12 ka tribo sang Israel. Ug ang matag usa nga mibiya sa mga balay o mga igsoong lalaki o igsoong babaye o amahan o inahan o mga anak o mga yuta tungod sa akong ngalan makadawat ug usa ka gatos ka pilo ug makapanunod sa kinabuhing walay kataposan.” ( Mateo 19:27-29 )

“Apan si Pedro miingon: “Tan-awa! Gibiyaan namo ang amoa ug misunod kami kanimo.” Siya miingon kanila: “Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, walay usa nga mibiya sa balay o asawa o mga igsoon o mga ginikanan o mga anak tungod sa Gingharian sa Diyos nga dili makadawat ug mas daghang pilo niining yugtoa sa panahon, ug sa umaabot nga sistema sa mga butang, kinabuhing walay kataposan.” ( Lucas 18:28-30 )

Busa anaa kanimo ang saad nga gihatag kanimo sa tulo ka managlahing saksi. Kon andam ka nga mag-antos sa pagkawala sa tanan nimong giisip nga bililhon, imong pasaligon ang imong kaugalingon nga labaw pa kay sa nawala kanimo niining sistema sa mga butang, ug samtang mag-antos ka usab sa paglutos, imong maangkon ang ganti nga kinabuhing walay kataposan . Makapamatuod ko sa kamatuoran niini. Nawala nako ang tanan. Tanan nakong mga higala, daghan ang mibalik sa mga dekada—40 ug 50 ka tuig. Halos tanan nila akong gibiyaan. Ang akong namatay nga asawa nagpabilin kanako, bisan pa. Siya usa ka tinuod nga anak sa Dios, apan ako nasayud nga kana mas eksepsiyon kay sa lagda. Nawala ang akong kahimtang, ang akong dungog sulod sa komunidad sa mga Saksi ni Jehova, ug ang daghang tawo nga abi nako mga higala nako. Sa laing bahin, nakakaplag kog tinuod nga mga higala, mga tawo nga andam motugyan sa tanan aron huptan ang kamatuoran. Kana ang klase sa mga tawo nga akong nahibal-an nga akong masaligan sa usa ka krisis. Sa pagkatinuod, nakakaplag ako ug daghang mga higala nga akong nahibal-an nga akong maihap sa mga panahon sa kasamok. Ang mga pulong ni Jesus natuman.

Sa makausa pa, unsa man gyud ang atong gusto? Usa ka komportable nga kinabuhi sulod sa usa ka komunidad nga atong nailhan sulod sa mga dekada, tingali sukad sa pagkatawo sama sa akong kahimtang? Kana nga kahupayan usa ka ilusyon, usa nga nagsul-ob nga labi ka nipis sa paglabay sa panahon. O gusto ba nato nga makabaton ug dapit sa Gingharian sa Diyos?

Si Jesus nagsulti kanato:

“Busa, ang matag usa nga moila kanako atubangan sa mga tawo, ako usab moila kaniya atubangan sa akong Amahan nga atua sa langit. Apan bisan kinsa nga magalimod kanako sa atubangan sa mga tawo, igalimod ko usab siya sa atubangan sa akong Amahan nga atua sa langit. Ayaw kamo paghunahuna nga mianhi ako sa pagdala ug kalinaw sa yuta; Ako mianhi sa pagdala, dili sa pakigdait, kondili sa espada. Kay ako mianhi sa paghimo ug panagbahin, uban sa usa ka tawo batok sa iyang amahan, ug ang anak nga babaye batok sa iyang inahan, ug ang umagad nga babaye batok sa iyang ugangang babaye. Sa pagkatinuod, ang mga kaaway sa usa ka tawo mao kadtong sa iyang kaugalingong panimalay. Bisan kinsa nga adunay labaw nga pagmahal sa amahan o inahan kay kanako, dili takus kanako; ug bisan kinsa nga adunay labaw nga pagmahal sa anak nga lalake kun babaye kay kanako, dili takus kanako. Ug bisan kinsa nga dili modawat sa iyang estaka sa pagsakit ug mosunod kanako dili takos kanako. Bisan kinsa nga makakaplag sa iyang kalag mawala kini, ug bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kalag tungod kanako, makakaplag niini." ( Mateo 10:32-39 )

Si Jesus wala mianhi aron sa pagdala kanato og komportable, malinawon nga kinabuhi. Mianhi siya aron mahimong hinungdan sa pagkabahinbahin. Siya nagsulti kanato nga kon gusto nato nga siya mobarog alang kanato atubangan sa Diyos, kita kinahanglang moila kaniya atubangan sa mga tawo. Ang atong Ginoong Jesus wala maghimo niini nga kinahanglanon alang kanato tungod kay siya egotistical. Kini maoy usa ka mahigugmaong kinahanglanon. Sa unsang paagi ang usa ka butang nga magpahinabog pagkabahinbahin ug paglutos maisip ingong mahigugmaong tagana?

Sa tinuud, mao ra kana, ug sa tulo nga lainlaing mga paagi.

Una, kini nga kinahanglanon sa dayag nga pagsugid kang Jesus ingon nga Ginoo makabenepisyo kanimo sa personal. Pinaagi sa dayag nga pag-ila kang Jesukristo atubangan sa imong mga higala ug pamilya, imong gigamit ang imong pagtuo. Mao kini ang kahimtang tungod kay nahibal-an nimo nga mag-antos ka sa kasakitan ug paglutos ingon nga sangputanan, apan wala ka mahadlok sa pagbuhat niini.

“Kay bisan ang kagul-anan kalit ug magaan, kini nagbuhat alang kanato usa ka himaya nga labi ka labi pa sa kabug-aton ug walay katapusan; samtang kita nagpunting sa atong mga mata, dili sa mga butang nga makita, apan sa mga butang nga dili makita. Kay ang mga butang nga makita mga temporaryo, apan ang mga butang nga dili makita walay katapusan. (2 Corinto 4:17, 18)

Kinsay dili gusto sa maong walay kataposang himaya? Apan ang kahadlok makapugong kanato sa pagkab-ot niana nga himaya. Sa pila ka paagi, ang kahadlok sukwahi sa gugma.

“Walay kahadlok sa gugma, apan ang hingpit nga gugma nagahingilin sa kahadlok, tungod kay ang kahadlok nagpugong kanato. Sa pagkatinuod, ang usa nga mahadlokon wala pa mahingpit sa gugma.” ( 1 Juan 4:18 )

Kon atubangon nato ang atong kahadlok ug ipahayag ang atong pagtuo atubangan sa mga tawo, ilabina atubangan sa pamilya ug mga higala, atong mabuntog ang atong kahadlok pinaagi sa pag-ilis niini og gugma. Kini moresulta sa tinuod nga kagawasan.

Ang katuyoan sa organisadong relihiyon mao ang pagkontrolar sa mga tawo, sa pagmando sa panon. Sa dihang ang mga tawo magpahisalaag sa mga tawo pinaagig mga bakak, sila nagdepende sa pagkamapatuyangon sa ilang panon sa walay kapuslanan nga pagdawat sa unsay gisulti kanila nga walay pagsusi sa mga kamatuoran. Sa diha nga sila magsugod sa pag-imbestigar ug pagpangutana, kining mini nga mga lider mahadlok ug mogamit og laing himan aron mapadayon ang ilang kontrol: kahadlok sa silot. Niini, ang organisasyon sa mga Saksi ni Jehova milabaw taliwala sa modernong Kristohanong mga simbahan. Sulod sa mga katuigan sa maampingong gimugna nga indoktrinasyon, nakahimo sila sa pagkombinsir sa tibuok panon sa pagkooperar sa pagsilot sa bisan kinsa nga mosulti. Ang panon nagtinabangay tungod kay ang mga membro niini nakondisyon sa pagtuo nga sila nakigbahin sa usa ka mahigugmaong tagana ni Jehova nga Diyos aron likayan ang bisan kinsang magsusupak. Ang kahadlok nga likayan nagpugong ug nagpugong sa Nagamandong Lawas sa gahom. Pinaagi sa paghatag niini nga kahadlok, pinaagi sa kahadlok nga mag-antos sa mga sangputanan sa paglikay, daghang mga PIMO ang nagpakahilom ug busa ang Nagamandong Lawas nagdaog, labing menos sa mubo nga termino.

Adunay ikaduhang paagi diin ang kinahanglanon sa pagsugid kang Jesus sa dayag nagpamatuod nga usa ka mahigugmaong tagana. Nagatugot ini sa aton nga ipakita ang aton gugma sa aton mga masigka-Cristiano, sa pamilya kag sa mga abyan.

Nagsugod ko sa pagmata mga 10 ka tuig na ang milabay. Nanghinaut lang ko nga 20 o 30 ka tuig na ang milabay adunay usa nga miduol kanako nga adunay ebidensya sa kasulatan nga akong naangkon karon nga nagpamatuod nga ang kinauyokan nga mga doktrina sa akong kanhing relihiyon bakak, o bakak, ug hingpit nga dili kasulatan. Hunahunaa, kung adunay usa nga moduol kanako karon, usa ka kanhing higala sukad pa kaniadto, ug ipadayag kanako nga nahibal-an niya kining tanan nga mga butang balik 20 o 30 ka tuig na ang milabay apan nahadlok nga isulti kanako ang bahin niini. I can assure you nga maglagot kaayo ko ug madismaya ko nga wala pa siyay igong gugma nako para mahatagan ko niyag warning niadto. Dawaton ko man o dili, dili ko makasulti. Gusto ko maghunahuna nga mahimo ko, apan bisan kung wala ug gilikayan nako kana nga higala, kana naa kanako. Dili unta ko makapangita og sayop kaniya karon, tungod kay nagpakita siya og kaisug sa pagrisgo sa iyang kaugalingong kaayohan aron sa pagpasidaan kanako.

Sa akong hunahuna luwas kaayo nga isulti nga kung magsugod ka sa pagsulti bahin sa mga kamatuoran nga imong nakat-unan, ang kadaghanan sa imong mga higala ug pamilya molikay kanimo. Apan duha ka butang ang posible. Usa sa mga higala o miyembro sa pamilya, tingali daghan pa, mahimong motubag ug makuha nimo sila. Hunahunaa kini nga bersikulo:

“Mga igsoon ko, kon ang bisan kinsa kaninyo nahisalaag gikan sa kamatuoran ug ang uban nagpabalik kaniya, hibaloi nga siya nga nagpabalik sa usa ka makasasala gikan sa iyang kasaypanan sa iyang dalan magluwas sa iyang kalag gikan sa kamatayon ug magatabon sa daghang mga sala.” ( Santiago 5:19, 20 )

Apan bisag walay maminaw kanimo, mapanalipdan nimo ang imong kaugalingon. Tungod kay sa usa ka punto sa umaabot, ang tanan nga mga kasaypanan sa Organisasyon ipadayag kauban ang mga sala sa tanan nga ubang mga simbahan.

“Sultihan ko kamo nga ang mga tawo manubag sa Adlaw sa Paghukom sa matag pulong nga walay pulos nga ilang gisulti; kay pinaagi sa imong mga pulong ikaw ipahayag nga matarong, ug pinaagi sa imong mga pulong ikaw pagahukman sa silot.” ( Mateo 12:36, 37 ).

Inig-abot nianang adlawa, gusto ba nimo nga ang imong kapikas, imong mga anak, imong amahan o inahan, o imong suod nga mga higala modangop kanimo ug moingon, “Nakahibalo ka! Nganong wala man nimo kami pasidan-i bahin niini?” Sa akong hunahuna dili.

Ang uban makakitag rason nga dili dayag nga ipahayag ang ilang pagtuo kang Jesus. Mahimong moingon sila nga ang pagsulti makaguba sa ilang pamilya. Mahimo pa gani sila magpati nga ang tigulang nga mga ginikanan mahimo nga mapatay bangod sang maluya nga tagipusuon. Ang matag usa kinahanglang mohimo sa iyang kaugalingong desisyon, apan ang giya nga prinsipyo mao ang gugma. Wala kita nag-una sa pagpakabana sa kinabuhi karon, apan sa pagsiguro sa kinabuhing dayon ug kaayohan sa tanan natong pamilya ug mga higala ug sa tanan alang niana nga butang. Sa usa ka okasyon, usa sa mga tinun-an ni Jesus nagpahayag ug kabalaka sa pamilya. Matikdi kon giunsa pagtubag ni Jesus:

“Unya ang lain sa mga tinun-an miingon kaniya: “Ginoo, tugoti una ako sa pag-adto ug paglubong sa akong amahan.” Si Jesus miingon kaniya: “Padayon sa pagsunod kanako, ug pasagdi ang mga patay nga maglubong sa ilang mga patay.” ( Mateo 8:21, 22 ).

Alang sa usa nga walay pagtuo, kana daw mapintas, mapintas pa gani, apan ang pagtuo nagsulti kanato nga ang mahigugmaong butang mao ang pagkab-ot sa kinabuhing dayon, dili lamang sa kaugalingon, kondili sa tanan.

Ang ikatulo nga paagi diin ang pagtuman sa kinahanglanon sa pagsangyaw ug pagsugid sa Ginoo mao ang mahigugmaon sa kaso sa mga Saksi ni Jehova mao nga kini makadasig sa uban sa pagbuhat sa samang butang ug sa pagtabang niadtong natulog pa sa indoctrination nga makamata. Adunay daghang mga Saksi ni Jehova nga nasamok sa mga pagbag-o sa Organisasyon, labi na bahin sa pagpasiugda sa pagsunod sa mga lalaki. Ang uban nasayod sa eskandalo sa pag-abuso sa sekso sa bata nga daw padayon nga nagtubo ug dili mawala. Ang uban nahibal-an ang mga kapakyasan sa doktrina sa Organisasyon, samtang ang uban nasamok pag-ayo sa pag-abuso nga ilang nasinati sa mga kamot sa hinungdanon sa kaugalingon nga mga tigulang.

Bisan pa niining tanan, daghan ang nasakpan sa usa ka matang sa mental inertia, nahadlok nga molukso tungod kay wala silay nakita nga alternatibo. Bisan pa, kung ang tanan nga nag-isip sa ilang kaugalingon nga PIMO nga mobarug ug maihap, mahimo’g makamugna kini usa ka groundswell nga dili mabalewala. Mahimong maghatag kinig kaisog sa uban sa paghimog susamang mga lakang. Ang gahum sa Organisasyon sa mga tawo mao ang kahadlok nga likayan, ug kung kana nga kahadlok makuha tungod kay ang ranggo-ug-file nagdumili sa pagtinabangay, nan ang gahum sa Nagamandong Lawas aron makontrol ang kinabuhi sa uban mawala.

Wala ako nagsugyot nga kini usa ka dali nga aksyon. Sukwahi gayod. Tingali kini ang labing lisud nga pagsulay nga imong maatubang sa imong kinabuhi. Giklaro pag-ayo sa atong Ginoong Jesus nga ang gikinahanglan sa tanan nga mosunod kaniya mao ang pag-atubang sa samang matang sa kaulaw ug kasakitan nga iyang giatubang. Hinumdomi nga iyang giagian ang tanan aron siya makakat-on sa pagkamasinugtanon ug mahimong hingpit.

“Bisan tuod siya usa ka anak, nakakat-on siya sa pagkamasinugtanon gikan sa mga butang nga iyang giantos. Ug human siya mahingpit, siya nahimong responsable sa walay kataposang kaluwasan sa tanan nga misugot kaniya, tungod kay gitudlo siya sa Diyos ingong hataas nga saserdote sa paagi ni Melquisedek.” ( Hebreohanon 5:8-10 )

Ingon usab niana kanato. Kon tinguha nato ang pag-alagad uban ni Jesus ingong mga hari ug mga pari sa Gingharian sa Diyos, makapaabot ba kita ug bisan unsa nga mas ubos kay sa giantos sa atong Ginoo alang kanato? Siya misulti kanamo:

“Ug bisan kinsa nga dili modawat sa iyang estaka sa pagsakit ug mosunod kanako dili takos kanako. Bisan kinsa nga makakaplag sa iyang kalag mawala kini, ug bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kalag tungod kanako, makakaplag niini." ( Mateo 10:32-39 )

Ang Bag-ong Kalibotang Hubad naggamit ug estaka sa pagsakit samtang ang kadaghanan sa ubang mga hubad sa Bibliya nagtawag niini ingong usa ka krus. Ang instrumento sa torture ug kamatayon dili gyud angay. Ang may kalabotan mao ang girepresentar niini niadtong mga adlawa. Bisan kinsa nga namatay nga gilansang sa krus o estaka, una nag-antus sa hingpit nga pagpakaulaw sa publiko ug pagkawala sa tanan. Isalikway sa mga higala ug pamilya ang tawo nga naglikay kanila sa publiko. Ang tawo gihuboan sa tanan niyang bahandi ug bisan sa iyang panggawas nga mga sapot. Sa kataposan, napugos siya sa pagparada atubangan sa tanang nanan-aw sa usa ka makauulawng prosesyon nga nagdala sa instrumento sa pagpatay kaniya. Pagkamakalilisang, makauulaw, ug sakit nga paagi sa pagkamatay. Pinaagi sa paghisgot sa “iyang estaka sa pagsakit” o “iyang krus,” si Jesus nagsulti kanato nga kon kita dili andam sa pag-antos sa kaulawan tungod sa iyang ngalan, nan kita dili takos sa iyang ngalan.

Ang mga magsusupak magtapok ug kaulawan, kaulawan, ug bakak nga tabi nganha kanimo. Kinahanglan nimong dawaton ang tanan nga ingon og wala’y hinungdan kanimo. Nabalaka ka ba sa mga basura kagahapon nga imong gibilin sa daplin sa dalan aron makolekta? Kinahanglang dili ka magpakabana sa pagbutangbutang sa uban. Sa pagkamatuod, ginahulat ninyo nga may kalipay ang padya nga ginahatag sa aton sang aton Amay. Gisultihan kita sa Dios:

“Busa, sanglit gilibutan man kita sa hilabihan ka daku nga panganod sa mga saksi, atong isalikway ang tanang kabug-at, ug ang sala nga nagatapot pag-ayo, ug daganon ta nga malahutayon ang lumba nga gibutang sa atong atubangan, nga nagtan-aw kang Jesus, ang magtutukod. ug maghihingpit sa atong pagtoo, nga tungod sa kalipay nga gibutang sa iyang atubangan miantus sa cruz, nagtamay sa kaulaw, ug naglingkod sa tuong kamot sa trono sa Dios. Tagda siya nga nag-antos sa mga makasasala sa maong pagdumot batok sa iyang kaugalingon, aron dili kamo maluya o maluya.” (Hebreohanon 12:1-3 ESV)

Kung ikaw usa ka PIMO, palihug hibal-i nga wala ako magsulti kanimo kung unsa ang kinahanglan nimong buhaton. Gipaambit ko ang mga pulong sa atong Ginoo, apan ang desisyon anaa kanimo tungod kay kinahanglan ka magkinabuhi uban ang mga sangputanan. Kini tanan nag-agad sa imong gusto. Kon mangayo ka sa pag-uyon sa atong pangulo, si Kristo Jesus, kinahanglang mohimo ka sa imong desisyon pinasukad sa gugma. Ang imong gugma sa Dios mao ang imong unang gugma, apan nalambigit niana, ang imong gugma sa imong pamilya ug mga higala. Unsa nga paagi sa aksyon ang labing maayo nga makabenepisyo kanila sa kahangturan?

Ang uban nakahukom sa pagpakigsulti sa ilang pamilya ug mga higala aron hisgotan ang mga butang nga ilang nakat-onan uban ang paglaom nga makombinsir sila sa kamatuoran. Kana dili kalikayan nga motultol sa mga ansiyano sa pagkontak kanimo sa mga sumbong sa apostasya.

Ang uban mipili sa pagsulat og sulat aron isalikway ang ilang pagkamiyembro sa Organisasyon. Kung buhaton nimo kana, mahimo nimong hunahunaon ang una nga pagpadala mga sulat o email sa tanan nimo nga mga paryente ug mga higala nga nagpatin-aw sa detalye sa imong desisyon aron adunay ka katapusan nga higayon nga maabot sila sa wala pa ang pultahan nga puthaw sa pag-ikyas.

Ang uban mipili nga dili na lang magsulat ug sulat, ug nagdumili sa pagpakigkita sa mga ansiyano, nga nagtan-aw sa bisan hain nga aksyon ingong pag-ila nga kadtong mga tawhana naghupot gihapon ug awtoridad ibabaw kanila, nga wala nila.

Ang uban pa mipili sa usa ka naghulat nga dula ug usa ka hinay nga pagkawala sa paglaum nga mapreserbar ang mga relasyon sa pamilya.

Anaa kanimo ang mga kamatuoran sa imong atubangan ug nahibal-an nimo ang imong kaugalingon nga kahimtang. Ang direksyon gikan sa Kasulatan tin-aw, apan anaa sa matag usa ang pagpatuman niini sumala sa labing haom sa iyang kaugalingong kahimtang, nga gigiyahan sa kanunay sa nag-unang prinsipyo sa gugma sa Diyos ug sa isigkatawo, ilabina niadtong gitawag nga mahimong mga anak. sa Diyos pinaagi sa ilang pagtuo kang Jesu-Kristo. ( Galacia 3:26 ).

Nanghinaut ko nga kini nga video nakatabang. Palihug hibal-i nga adunay usa ka nagtubo nga komunidad sa matinud-anon nga mga Kristohanon nga nag-agi sa parehas nga mga pagsulay ug mga kasakitan nga imong giatubang, apan nahibal-an usab kung unsa ang kahulugan sa pagkaanaa kang Kristo ingon ang bugtong paagi aron mapasig-uli kang Jehova nga Diyos.

Bulahan kamo kon ang mga tawo magainsulto kaninyo, magalutos kaninyo, ug magabutangbutang sa tanang matang sa kadautan batok kaninyo tungod kanako. Pagmaya ug paglipay, tungod kay dako ang inyong ganti didto sa langit; kay sa samang paagi ilang gilutos ang mga propeta nga una kaninyo. ( Mateo 5:11-12 BSB )

Kung gusto nimo nga moapil kanamo online, hinumdomi nga ang among iskedyul sa miting magamit sa kini nga link, [https://beroeans.net/events/] nga akong ibutang usab sa paghulagway niini nga video. Ang atong mga tigom maoy yanong mga pagtuon sa Bibliya diin kita magbasa gikan sa Kasulatan, unya dapita ang tanan sa pagkomento nga walay bayad.

Salamat sa inyong tanan sa inyong suporta.

 

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    78
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x